覺(jué)醒年代觀后感簡(jiǎn)短85字左右

覺(jué)醒年代觀后感簡(jiǎn)短85字左右覺(jué)醒年代觀后感簡(jiǎn)短85字左右篇一最近很火的一部劇《覺(jué)醒年代》振奮著許多中國(guó)人的心，在書本中認(rèn)識(shí)的魯迅、李大釗、陳獨(dú)秀等在電視中鮮活了起來(lái)，有直言不諱的錢玄同，有點(diǎn)“目中無(wú)人”的陳獨(dú)秀，淡定從容的蔡元培，耿直傲骨的李大釗…每個(gè)人的性格色彩分明，也從劇中進(jìn)一步了解了蔡元培的“不拘一格降人才”，“思想自由、兼容并包”，看著看著也讓人為之動(dòng)容，內(nèi)心振奮。本劇以陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》雜志為主線，通過(guò)開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)來(lái)提高國(guó)民素質(zhì)，提高中國(guó)青年的思想，從而使國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。劇中會(huì)出現(xiàn)一些對(duì)立面，如崇尚帝制的辜鴻銘，看似總和陳獨(dú)秀等人做對(duì)，但他并不是不愛(ài)國(guó)，相反，正因?yàn)樗麅?nèi)心對(duì)于愛(ài)國(guó)的堅(jiān)守，才會(huì)那么反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)。在他看來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化地位是無(wú)法撼動(dòng)的，他崇尚儒家思想，認(rèn)為中國(guó)人用心靈體驗(yàn)生活，我們有情感、懂得換位思考，也就是他內(nèi)心的中國(guó)人的精神，而西方是以“頭腦”體驗(yàn)生活，而當(dāng)陳獨(dú)秀提出要吸收國(guó)外的先進(jìn)思想來(lái)改變國(guó)民素質(zhì)時(shí)，他必然是極其反對(duì)的，這種反對(duì)也是他愛(ài)國(guó)的一種表現(xiàn)。至于誰(shuí)對(duì)又誰(shuí)錯(cuò)呢？無(wú)法說(shuō)明，這跟一個(gè)人所處的環(huán)境有關(guān)，接受的教育受熏陶的思想有關(guān)，同樣是愛(ài)國(guó)這件事，怎么每個(gè)人都有自己的理解和選擇。在劇情第十一集時(shí)，我終于拋棄了對(duì)辜鴻銘的偏見(jiàn)，他對(duì)國(guó)家濃濃的愛(ài)，對(duì)中國(guó)人精神的透徹理解，用他所堅(jiān)信著的方式不斷給西方人輸送中國(guó)人精神，讓人感動(dòng)和震撼，也為一開(kāi)始對(duì)他的不良印象感到自己的片面和膚淺。像何為愛(ài)國(guó)，如何救國(guó)這樣的問(wèn)題，在沒(méi)有看到一個(gè)理想的新中國(guó)前，誰(shuí)也不能做出最正確的選擇，有相同思想的人為共同的理想而奮斗著，所以才有了陳獨(dú)秀與胡適、李大釗的惺惺相惜。劇中讓我最敬佩的是北大校長(zhǎng)蔡元培，他的“思想自由，兼容并包”是一種淡定和睿智，他認(rèn)為只有不同思想之間的相互碰撞才能產(chǎn)生出更多的思想，他允許并期許著不同聲音的出現(xiàn)。他的“不拘一格降人才”體現(xiàn)著為有學(xué)之士的渴望，他三顧茅廬請(qǐng)陳獨(dú)秀來(lái)?yè)?dān)任北大的文科學(xué)長(zhǎng)，甚至不惜偽造履歷。正是這種禮賢下士、愛(ài)才惜才的精神，才吸引了大批學(xué)界名流，一時(shí)間北大人才濟(jì)濟(jì)，如夜空中的群星相互輝映，迎來(lái)了群星燦爛的蔡元培時(shí)代。這種“思想自由，兼容并包”的思想在如今的盛世中依然有著一定思想引領(lǐng)作用，比如在課堂中，老師應(yīng)秉承著“思想自由，兼容并包”的態(tài)度，廣泛聽(tīng)取不同學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題的看法和見(jiàn)解，不以對(duì)錯(cuò)論英雄，而更重視學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題的分析能力，用自己的觀點(diǎn)去說(shuō)服別人或是從別人的觀點(diǎn)中不斷修正自己的觀點(diǎn)，這恰恰也是21世紀(jì)所必需的技能之一。如今的生活中，我們總會(huì)遇到和我們?nèi)^不合的人，也許你會(huì)驚訝會(huì)質(zhì)疑會(huì)抱怨，但你若沒(méi)有徹底地了解他的生長(zhǎng)環(huán)境，家庭背景，受教育環(huán)境等等容易影響一個(gè)人的思想的因素，不妨學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)接受別人與自己的不同。因?yàn)樵S多問(wèn)題本身沒(méi)有絕對(duì)的正確與否，只是立場(chǎng)不同，看問(wèn)題的角度不同而已。覺(jué)醒年代觀后感簡(jiǎn)短85字左右篇二這個(gè)暑假，我追了一部劇――《覺(jué)醒年代》，對(duì)偉大的先驅(qū)李大釗有了更全面的認(rèn)識(shí)。第一次了解李大釗，是學(xué)習(xí)課文《十六年前的回憶》。李大釗先生的女兒李星華回憶父親從被捕到就義的悲壯歷程。讓我感受到了一個(gè)崇高偉岸、寧死不屈、視死如歸的光輝形象。這次看完《覺(jué)醒年代》，李大釗先生在我心目中的形象，不僅僅是仰望中的高大，而變得更加豐滿、真實(shí)。李大釗先生平易近人。他一出場(chǎng)，身穿長(zhǎng)袍，戴著眼鏡，坐在一群留學(xué)生中，和年輕人討論著國(guó)家大事，呼吁學(xué)子奮起“倒袁”，拯救國(guó)家。李大釗先生敢于表達(dá)和堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。當(dāng)他聽(tīng)到陳獨(dú)秀先生說(shuō)“中國(guó)沒(méi)救了”時(shí)，立即進(jìn)行反駁，表明自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)信國(guó)家有光明的未來(lái)。李大釗先生胸懷寬廣。雖然在對(duì)國(guó)家未來(lái)的辯論中有不同見(jiàn)解，在陳獨(dú)秀先生被一群學(xué)生圍著毆打時(shí)，他還是挺身而出，掩護(hù)陳獨(dú)秀先生逃出，并且在知道對(duì)方真正意圖后，和陳獨(dú)秀先生成為朋友，還把自己的大衣送給了陳獨(dú)秀先生。李大釗先生關(guān)心民眾疾苦，深愛(ài)自己的孩子。當(dāng)一位母親在大街上乞討，希望得到一些醫(yī)藥費(fèi)給孩子治病，李大釗先生站了出來(lái)，幫這個(gè)窮苦的家庭交上了醫(yī)藥費(fèi)，當(dāng)?shù)弥⒆有枰≡簳r(shí)，他又毫不猶豫地把自己的衣物、懷表等放到了當(dāng)鋪；當(dāng)李大釗先生的一位學(xué)生因?yàn)槿卞X而上門求助，希望能得到資助時(shí)，李大釗先生不顧自家的情況，毅然為學(xué)生湊齊學(xué)費(fèi)，卻差點(diǎn)和自己的孩子毀約，不能滿足他們的愿望，去吃一頓涮羊肉。李大釗先生，既是一個(gè)偉大的革命先驅(qū)，同時(shí)又是一個(gè)有血有肉、情感豐富的普通人。覺(jué)醒年代觀后感簡(jiǎn)短85字左右篇三暑假期間百無(wú)聊賴的我，與哥哥一同看了《覺(jué)醒年代》，感觸頗深。山河破碎，風(fēng)雨飄絮，國(guó)無(wú)寧日，暗無(wú)天日的時(shí)代里，中國(guó)依舊能從重癥萬(wàn)疴中蘇醒，靠的就是這星星點(diǎn)點(diǎn)的光，靠的就是陳獨(dú)秀，魯迅等這樣的于黑夜中愈行愈深的人，他們不擔(dān)心自己不會(huì)行至終點(diǎn)，他們只擔(dān)心所擎著的火炬的光是否受到了折損，他們傳遞著這光，直到換了一個(gè)又一個(gè)人，因著他們的光，前路總是有路可尋的。在這些人當(dāng)中，令我震撼的，是那個(gè)叫陳延年的人。陳延年是個(gè)好哥哥，同時(shí)也是一個(gè)偉大的革命家。他堅(jiān)毅而又溫柔，給自己定下了六不原則：“不閑游、不看戲、不照相、不下館子、不講衣著、不作私交。”他每天處理完大量的工作事務(wù)后，從不休息，而是身穿工人服裝，步行到工廠同工人談心。當(dāng)時(shí)，他為組織建立人力車工會(huì)，不但經(jīng)常深入人力車夫家中訪貧問(wèn)窮，還學(xué)會(huì)了拉人力車，遇到一些老車夫正在拉活兒，他都會(huì)主動(dòng)上前幫忙拉車，賺了錢自己卻分文不取。他是那么那么好的一個(gè)少年，雖身處黑暗，但心中有火，眼里有光?？蛇@么好的一個(gè)少年卻在吳稚暉的報(bào)復(fù)下，犧牲了。1927年7月4日深夜，陳延年被秘密押往龍華刑場(chǎng)。在行刑前，面對(duì)劊子手要求跪下的呵斥，陳延年大義凜然地說(shuō)：“革命者光明磊落，視死如歸，只有站著死，決不跪下?！眲Ｗ邮謩e無(wú)他法，于是就亂刀砍死了陳延年。年僅29歲的陳延年，一生未曾成婚，未曾成就自己的抱負(fù)，就在那個(gè)黎明前的夜晚，站著為革命獻(xiàn)出了生命。陳延年是什么構(gòu)成的呢？是故鄉(xiāng)的風(fēng)，是工地的泥土，是朗朗乾坤的烈陽(yáng)，是割人皮肉的風(fēng)沙，是清風(fēng)，是明月，是白日里街頭的叫賣聲，是夜晚燈下的苦苦思考，是只敢在父親離去時(shí)沉默注視的背影，是嘴角上視死如歸的笑意。陳延年對(duì)自己的弟弟，以及對(duì)其他很多青年，做了榜樣和標(biāo)桿。延年永遠(yuǎn)護(hù)著喬年，永遠(yuǎn)把更多的食物分給喬年，永遠(yuǎn)做著最重的活，從未舍棄過(guò)喬年，這種英雄人物身上，有這種平凡而偉大的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)數(shù)的大道義和小擔(dān)當(dāng)構(gòu)成了陳延年。在光陰的碎息中，我仿佛又看到了他，那位英姿颯爽，滿是理想與抱負(fù)的少年。他徒手摘星，將光灑在我們身上，自己卻凋零在最美好的年華里。延年先生，如今山河無(wú)恙，國(guó)泰民安，我們，將會(huì)替你把這繁華看遍。覺(jué)醒年代觀后感簡(jiǎn)短85字左右篇四看完第六集的覺(jué)醒年代，我的感悟不可謂不多。今天，就由我為大家重點(diǎn)講述我對(duì)覺(jué)醒年代第六集的感悟。故事的開(kāi)頭，陳獨(dú)秀在與李大釗等朋友的交談下知道了《新青年》在北京的影響力之大，最終決定應(yīng)蔡元培三顧茅廬之邀前往北大任教，并把《新青年》搬到北京。但陳獨(dú)秀的任教卻引來(lái)了辜鴻銘、黃侃等教授的不滿，他們?cè)诓淘喟l(fā)表就職演講前就在臺(tái)下對(duì)陳獨(dú)秀議論紛紛，并當(dāng)眾進(jìn)行嘲諷、貶低。在之后的教工會(huì)議上，辜教授更是拒絕為陳獨(dú)秀的就職鼓掌，還刻意提問(wèn)陳獨(dú)秀的學(xué)歷、學(xué)術(shù)專著，與陳獨(dú)秀展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論。最后，故事以蔡元培阻止兩人爭(zhēng)吵，正式開(kāi)會(huì)結(jié)尾。在這一集里，我印象最深的有兩件事。第一件事就是蔡元培先生在北京大學(xué)的就職演講。這個(gè)演講不長(zhǎng)，只有短短的六分鐘，但其中的內(nèi)容引人深思。他提出的第一個(gè)觀點(diǎn)是“抱定宗旨”，并指出“宗旨不可以不大”，號(hào)召我們要愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，不能考試一結(jié)束就將書籍束之高閣。我們的學(xué)習(xí)自然也需要抱定宗旨，不能為了讀書而讀書，處處敷衍了事，要為了追求學(xué)問(wèn)而讀書。他提出的第二個(gè)觀點(diǎn)是“砥礪德行”。不能被茍且、敷衍的社會(huì)風(fēng)氣所影響，要嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待和修養(yǎng)自己的品行，去扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣，這樣國(guó)家才能強(qiáng)盛。這也提醒了我，在日常生活中要加強(qiáng)自己的德行培養(yǎng)，不與社會(huì)不良人士同流合污。達(dá)到北郊公民素養(yǎng)、精英品質(zhì)的育人目標(biāo)。第三個(gè)觀點(diǎn)是“尊敬師友”，要坦誠(chéng)相見(jiàn)，開(kāi)誠(chéng)布公，相互勉勵(lì)。我