山東省大聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一第一學(xué)期12月月考（模擬選課走班調(diào)考）歷史試題

高一模擬選課走班調(diào)考?xì)v史本試卷滿(mǎn)分100分，考試用時(shí)90分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）前19課。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．近年來(lái)，下湯遺址（浙江省臺(tái)州市）的考古發(fā)掘取得了一系列重大發(fā)現(xiàn)，考古人員發(fā)現(xiàn)了一座9000年前的大型墓葬，隨葬品共計(jì)52件，其中陶器超過(guò)20件，這是迄今為止國(guó)內(nèi)同時(shí)期墓葬中隨葬品數(shù)量最多、規(guī)格最高的一座。這一發(fā)現(xiàn)可用于印證這一時(shí)期（）A.中華文明已經(jīng)形成B.中國(guó)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)C.私有制或許已產(chǎn)生D.早期國(guó)家基本形成【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：9000年前（中國(guó)）。據(jù)材料“大型墓葬，隨葬品共計(jì)52件，其中陶器超過(guò)20件”和所學(xué)可知，墓葬中隨葬品有多少和貴賤之分，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了貧富分化，私有制或許已產(chǎn)生，C項(xiàng)正確；新石器時(shí)代晚期（約5000多年前）中國(guó)境內(nèi)出現(xiàn)了多個(gè)早期文明，如黃河中下游的仰韶文化、長(zhǎng)江中下游的河姆渡文化和良渚文化等為中華文明的形成奠定了基礎(chǔ)，后來(lái)夏朝的建立標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)和國(guó)家時(shí)代，中華文明形成，排除A項(xiàng)；進(jìn)入階級(jí)社會(huì)是奴隸制社會(huì)，此時(shí)還是原始社會(huì)，排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象無(wú)法確定早期國(guó)家形態(tài)是否形成，早期國(guó)家的表征有階級(jí)分化、禮器、宮殿等，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。如表所示為老子、孔子、韓非的思想主張（部分）。這反映了（）人物思想（部分）老子其哲學(xué)的基本概念是“道”，認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都是由“道”產(chǎn)生，同時(shí)又符合“道”的規(guī)定孔子講求“順天命”“修己”和“寬以待人”韓非強(qiáng)調(diào)制定了“法”，就要嚴(yán)格執(zhí)行，任何人也不能例外A.士人對(duì)社會(huì)和諧的追求B.百家爭(zhēng)鳴的興盛局面C統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳D.士階層受統(tǒng)治者重用【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)表格中的信息可以看出，老子強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該遵循“道”，主張無(wú)為而治；孔子強(qiáng)調(diào)要修己”“寬以待人”，主張“仁”；韓非強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行“法”，主張法治，可見(jiàn)三人都主張要建立有序的社會(huì)，這體現(xiàn)了士人對(duì)和諧社會(huì)的追求，A項(xiàng)正確；材料只反映了老子、孔子、韓非的思想主張，而百家爭(zhēng)鳴則是當(dāng)時(shí)出現(xiàn)眾多學(xué)說(shuō)、學(xué)派，各自提出對(duì)政治、社會(huì)乃至宇宙萬(wàn)物的看法，彼此論戰(zhàn)辯駁，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料所涉及的老子、孔子、韓非的思想主張，主要是就春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期動(dòng)蕩的社會(huì)形勢(shì)所提出的，并未涉及當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部出現(xiàn)矛盾尖銳的現(xiàn)象，排除C項(xiàng)；材料只是反映了老子、孔子、韓非的思想主張，并未涉及統(tǒng)治者對(duì)此的態(tài)度，所以無(wú)從得出士階層受統(tǒng)治者重用的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．有學(xué)者指出，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并是小范圍的鄰近國(guó)家間的兼并，文化接近才能最終實(shí)現(xiàn)兩個(gè)國(guó)家的融合。而秦滅六國(guó)，地緣寬廣，各地區(qū)文化差異明顯，實(shí)力相當(dāng)，作戰(zhàn)線路長(zhǎng)，且秦國(guó)過(guò)快的統(tǒng)一無(wú)法消除復(fù)辟勢(shì)力，僅僅是形式或制度的統(tǒng)一。該學(xué)者意在說(shuō)明秦朝（）A.統(tǒng)一的價(jià)值不大B.沒(méi)有得到普遍的認(rèn)同C.滅亡的根源在暴政D.治國(guó)模式?jīng)]有優(yōu)越性【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：秦滅六國(guó)后，僅是在形式或制度上達(dá)到統(tǒng)一，但是各地區(qū)文化差異明顯，各諸侯國(guó)家無(wú)法最終實(shí)現(xiàn)融合，政權(quán)沒(méi)有得到?jīng)]有得到普遍的認(rèn)同，B項(xiàng)正確；材料意在強(qiáng)調(diào)秦的統(tǒng)一沒(méi)有實(shí)現(xiàn)文化上的融合，但沒(méi)有說(shuō)明秦朝統(tǒng)一的價(jià)值不大，且結(jié)合所學(xué)可知，秦的統(tǒng)一結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的分裂局面，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)一的價(jià)值很大，排除A項(xiàng)；根據(jù)前述，材料主旨在于說(shuō)明秦沒(méi)有實(shí)現(xiàn)文化上的統(tǒng)一，內(nèi)部凝聚力不強(qiáng)，但不能就此說(shuō)明秦朝滅亡的原因及秦朝的治國(guó)模式，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．司馬遷評(píng)價(jià)漢武帝“四海承平．．．．．．疲耗中土，事彼邊兵，日不暇給，人無(wú)聊生。俯觀嬴政，幾欲齊衡”。百年后的班固則稱(chēng)漢武帝“卓然罷黜百家，表章《六經(jīng)》......興太學(xué)，修郊祀，改正朔......知武帝之雄才大略......雖《詩(shī)》《書(shū)》所稱(chēng)何有加焉！”。千年之后的司馬光則認(rèn)為：“孝武能尊先王之道，知所統(tǒng)守......此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎?！庇纱丝芍ǎ〢.歷史人物難以客觀評(píng)價(jià)B.唯有司馬遷的評(píng)價(jià)符合史實(shí)C時(shí)代差異決定歷史結(jié)論D.研究者的視角影響歷史研究【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。根據(jù)材料概括可知：不同歷史人物對(duì)漢武帝的評(píng)價(jià)存在明顯差異，這主要是由于各個(gè)歷史學(xué)家所處的時(shí)代背景和視角不同。司馬遷、班固和司馬光在不同時(shí)代對(duì)漢武帝各自有其獨(dú)特的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和關(guān)注點(diǎn)，導(dǎo)致得出不同的結(jié)論，所以說(shuō)研究者的視角影響歷史研究，D項(xiàng)正確；歷史人物難以客觀評(píng)價(jià)，敘述過(guò)于絕對(duì)不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；司馬遷、班固和司馬光是從不同的角度評(píng)價(jià)漢武帝，“司馬遷的評(píng)價(jià)符合史實(shí)”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；時(shí)代差異決定歷史結(jié)論以偏概全，影響歷史結(jié)論的因素是多方面的，而非僅僅是時(shí)代差異決定歷史結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．如圖為四川省合江縣出土的漢棺上的董永侍父圖。據(jù)目前所見(jiàn)的文獻(xiàn)與考古材料，孝子圖始于漢代，主要見(jiàn)于畫(huà)像石中。東漢孝子圖已有較為固定的組合圖式，人物主要有邢渠、董永、丁蘭、閔子騫、老萊子、伯榆等，孝子故事主要有老萊子娛親、董永待父、丁蘭供木人等題材。由此可知，漢代孝子圖（）合江縣出土的漢棺上的董永侍父圖A.是實(shí)物史料比文獻(xiàn)史料更有價(jià)值B.標(biāo)志著儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立C.體現(xiàn)了儒家思想的傳播及其影響D.再現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)俗和倫理道德【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。根據(jù)材料“四川省合江縣出土的漢棺上的董永侍父圖”“東漢孝子圖已有較為固定的組合圖式，人物主要有邢渠、董永、丁蘭、閔子騫、老萊子、伯榆等，孝子故事主要有老萊子娛親、董永待父、丁蘭供木人等題材”可知，孝子圖體現(xiàn)了儒家倫理道德思想，兩漢時(shí)期孝子圖的圖式逐漸豐富，傳播范圍逐漸擴(kuò)大，體現(xiàn)了儒家思想的傳播及其影響，C項(xiàng)正確，“實(shí)物史料比文獻(xiàn)史料更有價(jià)值”說(shuō)法絕對(duì)，實(shí)物史料和文獻(xiàn)史料都具有史料價(jià)值，哪個(gè)更具史料價(jià)值要經(jīng)過(guò)仔細(xì)甄別，排除A項(xiàng)；西漢漢武帝尊崇儒術(shù)標(biāo)志著儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立，排除B項(xiàng)；漢代孝子圖體現(xiàn)了儒家思想的傳播及其影響，未涉及社會(huì)風(fēng)俗的再現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．雖然北魏拓跋氏相較于中原民族來(lái)說(shuō)還比較原始落后，但他們自認(rèn)為是黃帝的后裔。而且，北魏政權(quán)還效仿《周禮》進(jìn)行政治改革和禮制建設(shè)。這些做法意在（）A.表明北魏是華夏正統(tǒng)的繼承者B.發(fā)揚(yáng)前代的政治制度C.重新確立儒家思想的獨(dú)尊地位D.推動(dòng)鮮卑族的封建化【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是目的題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“自認(rèn)為是黃帝的后裔。而且，北魏政權(quán)還效仿《周禮》進(jìn)行政治改革和禮制建設(shè)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)中原的制度文化主要是要維護(hù)統(tǒng)治的需要，表明北魏是華夏正統(tǒng)的繼承者，A項(xiàng)正確；材料表明北魏政權(quán)還效仿《周禮》進(jìn)行政治改革和禮制建設(shè)，并未發(fā)揚(yáng)西周的宗法制、分封制和禮樂(lè)制等政治制度，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)期確立儒家思想的正統(tǒng)地位，后來(lái)雖然遭到佛道沖擊，但儒家思想維持了獨(dú)尊的統(tǒng)治地位，排除C項(xiàng)；學(xué)習(xí)漢族制度是為了鞏固統(tǒng)治，而并非推動(dòng)鮮卑政權(quán)封建化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.9世紀(jì)，往來(lái)于中國(guó)和阿拉伯地區(qū)的商船“黑石號(hào)”沉沒(méi)，1998年該商船在印尼被打撈出水，打撈出水物品中的95％是中國(guó)陶瓷器，并且主要是著名的外銷(xiāo)瓷窯-長(zhǎng)沙窯-的瓷器。如圖為出土的唐代長(zhǎng)沙窯瓷器的遺址（部分）分布圖。據(jù)此可以得出的結(jié)論是（）A.長(zhǎng)沙是當(dāng)時(shí)海上絲綢之路的重要站點(diǎn)B.南方制瓷技術(shù)超過(guò)北方C.海上絲綢之路促進(jìn)長(zhǎng)沙窯瓷器的外銷(xiāo)D.陸上絲綢之路已經(jīng)衰落【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)本題材料“9世紀(jì)，往來(lái)于中國(guó)和阿拉伯地區(qū)的商船黑石號(hào)”沉沒(méi)，1998年該商船在印尼被打撈出水，打撈出水物品中的95％是中國(guó)陶瓷器，并且主要是著名的外銷(xiāo)瓷窯---長(zhǎng)沙窯---的瓷器。如圖為出土的唐代長(zhǎng)沙窯瓷器的遺址（部分）分布圖”概括得出結(jié)論是：往來(lái)于中國(guó)和阿拉伯地區(qū)的商船“黑石號(hào)”上所載物品最多的是長(zhǎng)沙窯的瓷器，由此可知，海上絲綢之路促進(jìn)了長(zhǎng)沙窯瓷器的外銷(xiāo)，C項(xiàng)正確；材料只是提到了往來(lái)于中國(guó)和阿拉伯地區(qū)的商船“黑石號(hào)”上的主要物品是長(zhǎng)沙窯的瓷器，并沒(méi)有提到長(zhǎng)沙是當(dāng)時(shí)海上絲綢之路的重要站點(diǎn)，排除A項(xiàng)；材料只是提到了長(zhǎng)沙窯的瓷器，并沒(méi)有與其它瓷器進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法得出南方制瓷技術(shù)超過(guò)北方的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料只是提到了往來(lái)于中國(guó)和阿拉伯地區(qū)的商船“黑石號(hào)”上長(zhǎng)沙窯的瓷器占到絕大多數(shù)，未涉及到陸上絲綢之路的衰落，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．宋代科舉對(duì)在省試或殿試中屢試不第而年歲又偏大的士子實(shí)施優(yōu)撫政策，給予其“特奏名進(jìn)士、諸科”功名。兩宋科舉共錄取進(jìn)士、諸科約11萬(wàn)名，其中“特奏名”就有5萬(wàn)余人。對(duì)此解讀合理的是，宋代（）A.官員選拔程序得到規(guī)范B.科舉考試的吸引力增強(qiáng)C.冗官問(wèn)題得到有效解決D.官僚隊(duì)伍結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，材料體現(xiàn)的是宋朝時(shí)期在科舉制之外另開(kāi)設(shè)恩科，給予其特奏名進(jìn)士、諸科”功名，對(duì)落榜士子實(shí)行優(yōu)撫政策，這有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，維系政權(quán)穩(wěn)定，同時(shí)增強(qiáng)科舉考試的吸引力，B項(xiàng)正確；宋朝時(shí)期在科舉制之外另開(kāi)設(shè)恩科，給予其“特奏名進(jìn)士、諸科”功名，易導(dǎo)致選官程序混亂，并不能規(guī)范官員選拔程序，排除A項(xiàng)；冗官問(wèn)題產(chǎn)生的源頭是宋朝過(guò)度強(qiáng)化中央集權(quán)導(dǎo)致的，優(yōu)撫政策不可能有效解決冗官問(wèn)題，排除C項(xiàng)，“特奏名進(jìn)士、諸科”是對(duì)落榜士子實(shí)行的優(yōu)撫政策，不可能優(yōu)化官僚隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．元朝完成大統(tǒng)一后，在全國(guó)范圍內(nèi)逐漸固定遼陽(yáng)、陜西等十個(gè)行省，成為地方最高統(tǒng)治機(jī)關(guān)。行省“于地方事務(wù)，無(wú)所不統(tǒng)......”，但仍是“遵成憲以治所屬，決大獄，質(zhì)疑事，皆中書(shū)報(bào)可而后行”。這反映了元代（）A.行省權(quán)力受到中央制約B.專(zhuān)制皇權(quán)得到空前加強(qiáng)C.行省具有較大的獨(dú)立性D.地方的適度集權(quán)和分權(quán)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：題干指出行省在地方事務(wù)上具有廣泛的管理權(quán)力，但其重要決策需要上報(bào)中書(shū)省批準(zhǔn)后才能執(zhí)行，這顯示元代雖然設(shè)立地方行省，但行省的權(quán)力仍然受到中央政府的嚴(yán)格制約。這種制度設(shè)計(jì)目的在于防止地方割據(jù)權(quán)力過(guò)大而威脅中央集權(quán)，也就是表明行省權(quán)力受到中央制約，A項(xiàng)正確；材料涉及的是中央與地方的關(guān)系，是中央集權(quán)的加強(qiáng)，而非專(zhuān)制皇權(quán)的強(qiáng)化，排除B項(xiàng)；材料反映的是行省的重要事務(wù)需要經(jīng)過(guò)中書(shū)省批準(zhǔn)，限制了其獨(dú)立性，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中央對(duì)地方的限制未強(qiáng)調(diào)地方的適度集權(quán)和分權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．如表所示為明朝中后期幾位人物的言論。他們的言論（）人物言論張居正（政治家）余以為欲物力不屈，則莫若省征發(fā)，以厚農(nóng)而資商；欲民用不困，則莫若輕關(guān)市，以厚商而利農(nóng)汪道昆（文學(xué)家）竊聞先王重本抑末，故薄農(nóng)稅而重征商，余則以為不然，直壹視而平施之耳。日中為市......蓋與耒耜并興，交相重矣......商何負(fù)于農(nóng)王守仁（思想家）工商以其盡心于利器通貨者，而修治具養(yǎng)，猶其工與商也。故曰：“四民異業(yè)而同道”A.推動(dòng)了明中后期社會(huì)轉(zhuǎn)型的發(fā)生B.反映了農(nóng)本思想的束縛已被突破C.說(shuō)明重視商業(yè)成為一股社會(huì)思潮D.提高了明朝商人的社會(huì)政治地位【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：從三位明朝中后期不同身份的代表人物的言論，張居正提出厚農(nóng)資商，汪道昆反對(duì)重本抑末，認(rèn)為應(yīng)給予商人平等對(duì)待，王守仁強(qiáng)調(diào)四民同道，這些都表明在當(dāng)時(shí)社會(huì)中商人的地位和作用得到了更為積極的認(rèn)可，說(shuō)明重視商業(yè)成為一股社會(huì)思潮，C項(xiàng)正確；明朝中后期未實(shí)現(xiàn)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；農(nóng)本思想仍根深蒂固，如張居正是在厚商的基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)商業(yè)的重要性，排除B項(xiàng)；材料未涉及商人政治地位的變化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．經(jīng)過(guò)康熙、雍正、乾隆、嘉慶四代的開(kāi)拓，中國(guó)疆域達(dá)到內(nèi)在發(fā)展的極致。同時(shí)，中國(guó)按照自身發(fā)展的軌道滑行，國(guó)力達(dá)到了全盛，并從容地對(duì)其疆域的最終奠定，從學(xué)理上與法理上進(jìn)行了自我確認(rèn)。據(jù)此可知，清代前中期（）A.統(tǒng)治者始終致力于擴(kuò)大疆域B.政府實(shí)行因俗而治民族政策C.國(guó)家治理能力得到全面提升D.統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空：清前中期（中國(guó)）。據(jù)題干“經(jīng)過(guò)康熙、雍正、乾隆、嘉慶四代的開(kāi)拓，中國(guó)疆域達(dá)到內(nèi)在發(fā)展的極致?！薄皣?guó)力達(dá)到了全盛，并從容地對(duì)其疆域的最終奠定”及結(jié)合所學(xué)可知，清代前中期清王朝開(kāi)拓邊疆使疆域達(dá)到了極致，清前中期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增強(qiáng)了國(guó)力，強(qiáng)大的國(guó)力維護(hù)了統(tǒng)一，這推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展和鞏固。D項(xiàng)正確；康熙、雍正和乾隆時(shí)期開(kāi)拓了疆域，嘉慶時(shí)期沒(méi)有，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是邊疆治理的特點(diǎn)，而題干反映國(guó)力強(qiáng)盛對(duì)邊疆地區(qū)穩(wěn)定統(tǒng)一的保證，排除B項(xiàng)；國(guó)家治理涉及制度建設(shè)、政策的制定等，而題干是反映清前中期統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．有學(xué)者指出，（晚清）中國(guó)早期現(xiàn)代化中，政府作用的發(fā)揮基本上是由地方政府承擔(dān)的。尤其是一些沿海地區(qū)，由于較早受到外來(lái)因素的影響使置身其中的地方督撫有了較為便利的認(rèn)知條件。晚清這些地方督撫（）A.推動(dòng)了中國(guó)早期現(xiàn)代化的進(jìn)程B.動(dòng)搖了封建政府統(tǒng)治的根基C.改變了舊中國(guó)工業(yè)落后的面貌D.維護(hù)了日益喪失國(guó)家主權(quán)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：晚清時(shí)期，中國(guó)沿海地區(qū)因受外來(lái)因素影響較早，地方督撫在推動(dòng)現(xiàn)代化過(guò)程中起到了積極作用。他們通過(guò)舉辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、興辦實(shí)業(yè)等形式在一定程度上推動(dòng)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，A項(xiàng)正確；地方督撫開(kāi)展現(xiàn)代化的目的大多是為了維護(hù)清政府的統(tǒng)治，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的是維護(hù)統(tǒng)治，而非動(dòng)搖了封建政府統(tǒng)治的根基，排除B項(xiàng)；受半殖民地半封建社會(huì)的影響，舊中國(guó)工業(yè)落后的面貌并沒(méi)有得到改變，排除C項(xiàng)；隨著西方侵略中國(guó)的民族危機(jī)日益加深，地方督撫開(kāi)展的運(yùn)動(dòng)未能維護(hù)日益喪失的國(guó)家主權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．有學(xué)者認(rèn)為，義和團(tuán)的行為雖愚昧，其動(dòng)機(jī)則不可一概抹殺。有識(shí)的外人亦承認(rèn)“中國(guó)群眾含有無(wú)限蓬勃生氣”，-中國(guó)大夢(mèng)將醒，已有“中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)也”的覺(jué)悟。該學(xué)者認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)（）A.粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的圖謀B.具有思想意識(shí)的落后性C.體現(xiàn)了中國(guó)人民族意識(shí)的覺(jué)醒D.擁有較廣泛的群眾基礎(chǔ)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)提出了“扶清滅洋”的口號(hào)，體現(xiàn)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的反帝愛(ài)國(guó)熱情，充分顯示了民族意識(shí)的覺(jué)醒，C項(xiàng)正確；該學(xué)者認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)人民族意識(shí)的覺(jué)醒，未涉及義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)“粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的圖謀”等相關(guān)內(nèi)容，無(wú)法得出該結(jié)論，排除A項(xiàng)；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)提出了“扶清滅洋”的口號(hào)，有一定的落后性，但也體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，B項(xiàng)理解片面，排除B項(xiàng)；該學(xué)者強(qiáng)調(diào)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)人民族意識(shí)的覺(jué)醒，材料內(nèi)容未涉及群眾基礎(chǔ)情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1903年，章太炎指出人們須沖破“紀(jì)孔”“?；省倍P(guān)，方能走上革命道路。章太炎奮臂而起，首開(kāi)正面批評(píng)孔子儒學(xué)之風(fēng)。章太炎此舉（）A.動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位B.使民族文化受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)C.促使西方文化代替民族文化D.有利于民主革命快速發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1903年（中國(guó)）。根據(jù)材料“須沖破”紀(jì)孔”?；剩ФP(guān)，方能走上革命道路......首開(kāi)正面批評(píng)孔子儒學(xué)之風(fēng)”和結(jié)合所學(xué)可知，章太炎首開(kāi)正面批孔之風(fēng)，促進(jìn)了思想解放，可以推動(dòng)了民主革命的快速發(fā)展，D項(xiàng)正確；1915年新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位，章太炎此舉只是沖擊封建正統(tǒng)思想，排除A項(xiàng)；章太炎此舉只是反對(duì)傳統(tǒng)文化的腐朽部分，并未完全否定整個(gè)民族文化，排除B項(xiàng)；“西方文化代替民族文化”的說(shuō)法不符合史實(shí)，近代中國(guó)呈現(xiàn)中西文化碰撞和融合的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．中華民國(guó)建立后，康有為及孔教會(huì)欲立孔教為國(guó)教的活動(dòng)，袁世凱借尊孔之名行復(fù)辟帝制之實(shí)的舉動(dòng)，使以陳獨(dú)秀為代表的先進(jìn)分子認(rèn)識(shí)到：尊孔與復(fù)古、尊孔與帝制之間存在著密切關(guān)系。新文化運(yùn)動(dòng)隨之興起。這說(shuō)明，陳獨(dú)秀發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)旨在（）A.區(qū)分孔教和儒學(xué)B.維護(hù)民主共和C.批判袁世凱復(fù)辟D.宣傳馬克思主義【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是目的題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：民國(guó)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，康有為立孔教為國(guó)教、袁世凱尊孔復(fù)古而進(jìn)行復(fù)辟帝制等活動(dòng)，而陳獨(dú)秀發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)主要是為了從思想上反對(duì)封建禮教，從而維護(hù)民主共和，因?yàn)楫?dāng)時(shí)尊孔復(fù)古潮流沖擊著辛亥革命建立的民主共和制度，B項(xiàng)正確；區(qū)分孔教和儒學(xué)并非新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)起的主要目的，材料中主要強(qiáng)調(diào)的是反對(duì)尊孔復(fù)古以維護(hù)共和制度，排除A項(xiàng)；批判袁世凱復(fù)辟是新文化運(yùn)動(dòng)興起的一個(gè)原因，但不是其旨在達(dá)到的目的，新文化運(yùn)動(dòng)更廣泛的目的是從思想文化層面維護(hù)民主共和制度，避免類(lèi)似的復(fù)辟行為再次發(fā)生，排除C項(xiàng)；宣傳馬克思主義是新文化運(yùn)動(dòng)后期的內(nèi)容，并不是新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)起的初衷，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16．閱讀材料，回答問(wèn)題。西漢前中期經(jīng)濟(jì)政策的演變材料一西漢建立之初接手的是秦末戰(zhàn)亂造成的凋敝局面。由于常年戰(zhàn)亂，百姓流離失所，社會(huì)生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞。當(dāng)時(shí)物資匱乏，甚至連皇帝都湊不齊四匹同顏色的馬駕車(chē)，不少將相出門(mén)只能乘坐牛車(chē)。為恢復(fù)社會(huì)生產(chǎn)力，把經(jīng)濟(jì)搞上去，西漢從高祖開(kāi)始到文、景兩代皇帝始終貫徹“無(wú)為而治”的黃老思想，堅(jiān)持“與民休息”的經(jīng)濟(jì)政策，在經(jīng)濟(jì)上盡量減少?lài)?guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)，甚至允許私人從事煮鹽、冶鐵、鑄錢(qián)等獲利巨大、關(guān)系國(guó)計(jì)民生的工商業(yè)活動(dòng)。同時(shí)，提倡儉約治國(guó)，不鋪張浪費(fèi)、不搞耗資巨大的各種工程，努力減輕百姓的賦役負(fù)擔(dān)，使百姓能專(zhuān)心從事生產(chǎn)。-摘編自張躍《漢武帝時(shí)期的壟斷官營(yíng)經(jīng)濟(jì)政策》材料二為了減輕對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)等帶來(lái)的財(cái)政壓力，打擊地方分裂勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝開(kāi)始放棄自由經(jīng)濟(jì)政策，采取了一系列改革舉措，加強(qiáng)了政府對(duì)金融、制造業(yè)、流通領(lǐng)域的壟斷地位，在我國(guó)歷史上第一次建立起了財(cái)政上的中央集權(quán)制度，奠定了政權(quán)延續(xù)的財(cái)經(jīng)基礎(chǔ)。秦漢時(shí)期建立的中央集權(quán)制度，在地方上建立了一整套的官僚體系，對(duì)人民進(jìn)行統(tǒng)治。中央政府控制官僚最重要的手段是財(cái)政，除了中央之外，其他機(jī)構(gòu)無(wú)權(quán)收稅，也不能給官員發(fā)放工資。在王朝建立初期與和平時(shí)代，官僚機(jī)構(gòu)的規(guī)模還比較小，這時(shí)可以通過(guò)正規(guī)的農(nóng)業(yè)稅來(lái)養(yǎng)活?？梢坏┻M(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，僅僅靠正規(guī)的稅收就無(wú)濟(jì)于事了。這時(shí)就會(huì)進(jìn)入一個(gè)快速的財(cái)政擴(kuò)張期，中央政府必須發(fā)展出正規(guī)稅收之外的各種手段來(lái)獲取財(cái)富，最早進(jìn)入統(tǒng)治者視野的就是國(guó)有專(zhuān)營(yíng)制度。-摘編自魏艾《國(guó)有專(zhuān)營(yíng)制度：漢武帝文治武功的經(jīng)濟(jì)保障》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)漢武帝時(shí)期經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的理解。【答案】西漢建立之初，經(jīng)濟(jì)凋敝，百?gòu)U待興。漢朝統(tǒng)治者始終貫徹?zé)o為而治”的黃老思想，堅(jiān)持“與民休息”的經(jīng)濟(jì)政策，在經(jīng)濟(jì)上盡量減少?lài)?guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)，促進(jìn)了西漢經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。到漢武帝時(shí)期，隨著內(nèi)憂外患的加深，為了減輕對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)等帶來(lái)的財(cái)政壓力，打擊地方分裂勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝開(kāi)始放棄自由經(jīng)濟(jì)政策，采取了一系列改革舉措，加強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，如將鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一發(fā)行“五銖錢(qián)”；實(shí)行鹽、鐵、酒類(lèi)專(zhuān)賣(mài)制度；實(shí)施均輸平準(zhǔn)政策；推行算緡和告緡等等。通過(guò)這些經(jīng)濟(jì)變革，使西漢帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得到了鞏固，專(zhuān)制主義中央集權(quán)空前加強(qiáng)，得到了強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)保障。同時(shí)，推動(dòng)了國(guó)有專(zhuān)營(yíng)制度的建立，增加了財(cái)政收入，打擊了地方勢(shì)力。但這些經(jīng)濟(jì)政策強(qiáng)化了重農(nóng)抑商政策，壓制了民間經(jīng)濟(jì)的活力，造成了一定的負(fù)面影響?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是開(kāi)放創(chuàng)新題。時(shí)空是漢武帝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，可從漢武帝時(shí)期經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的背景、內(nèi)容、影響等方面談理解，如背景方面：根據(jù)材料“西漢建立之初接手的是秦末戰(zhàn)亂造成的凋敝局面。由于常年戰(zhàn)亂，百姓流離失所，社會(huì)生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞。當(dāng)時(shí)物資匱乏，甚至連皇帝都湊不齊四匹同顏色的馬駕車(chē)，不少將相出門(mén)只能乘坐牛車(chē)。為恢復(fù)社會(huì)生產(chǎn)力，把經(jīng)濟(jì)搞上去，西漢從高祖開(kāi)始到文、景兩代皇帝始終貫徹“無(wú)為而治”的黃老思想，堅(jiān)持與民休息＇的經(jīng)濟(jì)政策，在經(jīng)濟(jì)上盡量減少?lài)?guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)”“為了減輕對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)等帶來(lái)的財(cái)政壓力，打擊地方分裂勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝開(kāi)始放棄自由經(jīng)濟(jì)政策，采取了一系列改革舉措”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢建立之初，經(jīng)濟(jì)凋敝，百?gòu)U待興。漢朝統(tǒng)治者始終貫徹“無(wú)為而治”的黃老思想，堅(jiān)持與民休息”的經(jīng)濟(jì)政策，在經(jīng)濟(jì)上盡量減少?lài)?guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)，促進(jìn)了西漢經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。到漢武帝時(shí)期，隨著內(nèi)憂外患的加深，為了減輕對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)等帶來(lái)的財(cái)政壓力，打擊地方分裂勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝開(kāi)始放棄自由經(jīng)濟(jì)政策，采取了一系列改革舉措，加強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)；內(nèi)容方面：根據(jù)材料加強(qiáng)了政府對(duì)金融、制造業(yè)、流通領(lǐng)域的壟斷地位并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，將鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一發(fā)行“五銖錢(qián)”；實(shí)行鹽、鐵、酒類(lèi)專(zhuān)賣(mài)制度；實(shí)施均輸平準(zhǔn)政策；推行算緡和告緡等等。影響方面：根據(jù)材料“在我國(guó)歷史上第一次建立起了財(cái)政上的中央集權(quán)制度，奠定了政權(quán)延續(xù)的財(cái)經(jīng)基礎(chǔ)。秦漢時(shí)期建立的中央集權(quán)制度，在地方上建立了一整套的官僚體系，對(duì)人民進(jìn)行統(tǒng)治”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，使西漢帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得到了鞏固，專(zhuān)制主義中央集權(quán)空前加強(qiáng)，得到了強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)保障。根據(jù)材料“這時(shí)就會(huì)進(jìn)入一個(gè)快速的財(cái)政擴(kuò)張期，中央政府必須發(fā)展出正規(guī)稅收之外的各種手段來(lái)獲取財(cái)富，最早進(jìn)入統(tǒng)治者視野的就是國(guó)有專(zhuān)營(yíng)制度”和所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)了國(guó)有專(zhuān)營(yíng)制度的建立，增加了財(cái)政收入，打擊了地方勢(shì)力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這些經(jīng)濟(jì)政策強(qiáng)化了重農(nóng)抑商政策，壓制了民間經(jīng)濟(jì)的活力，造成了一定的負(fù)面影響。17．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料明朝進(jìn)士地域分布統(tǒng)計(jì)表年份省份1371-1439年1440-1472年1473-1505年1506-1538年1539-1571年1572-1604年1605-1644年各省總數(shù)名次河北7225133933534825130218985山東5312421927032531042217236河南10516720126022929534115987山西498815419020718024111098陜甘398315318413914623798110江蘇15032844239839538961927212浙江29036348853256147157532801安徽7610915716716917018810369江西34536135435736726635024003福建23721123235430935242121164湖北405911315416519124696811湖南2766897247576842613四川57871251371288816979112廣西1016303536192717315云南413274535397824114貴州074101720278516遼寧010131310475717總計(jì)161625223367375437183444455922980（某些年份進(jìn)士相關(guān)資料缺失，少數(shù)高麗和安南籍進(jìn)士略去不）-據(jù)李周望《國(guó)朝歷科題名碑錄初集》整理概括明朝進(jìn)士分布的地域特征，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因?！敬鸢浮康赜蛱卣鳎簴|南沿海地區(qū)，如浙江、江蘇、福建等省進(jìn)士人數(shù)較多，京城附近地區(qū)，如河北、山東、河南、山西等省進(jìn)士總數(shù)居中，西南和東北等偏遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)士人數(shù)較少。成因：明朝時(shí)期東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，文化教育水平較高，重視科舉制度。西南和東北地區(qū)，經(jīng)濟(jì)較為落后，交通不便，文化教育普及程度低，人口密度小，科舉制度影響有限，導(dǎo)致進(jìn)士人數(shù)相對(duì)較少。京都附近省份科舉錄取人數(shù)受到政治因素對(duì)人才選拔的重要影響。【解析】【詳解】本題是特點(diǎn)題、原因題。時(shí)空：明朝（中國(guó)）。第一小問(wèn)是地域特征：根據(jù)材料“明朝進(jìn)士地域分布統(tǒng)計(jì)表”可知，東南沿海地區(qū)，如浙江、江蘇、福建等省進(jìn)士人數(shù)較多，京城附近地區(qū)，如河北、山東、河南、山西等省進(jìn)士總數(shù)居中，西南和東北等偏遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)士人數(shù)較少。第二小問(wèn)是成因：結(jié)合所學(xué)從經(jīng)濟(jì)重心完全轉(zhuǎn)移到南方、東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)、文化教育水平較高、重視科舉制度等角度分析；結(jié)合所學(xué)河北、山東等省比鄰北京受政治因素的影響；結(jié)合所學(xué)從西南和東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)較為落后、交通不便、文化教育普及程度低，人口密度小、科舉制度影響有限。18．閱讀材料，回答問(wèn)題。近代北京的西式飯店材料1901年至1911年是北京西式飯店的起步階段。與上海、天津等沿海城市不同，直至1901年，北京才開(kāi)始出現(xiàn)第一家西式飯店。而早在1860年，上海、天津的西式飯店就已開(kāi)業(yè)。近代北京第一家西式飯店為六國(guó)飯店（如表），最初由比利時(shí)人建造。飯店落成后生意平平，1905年，由英國(guó)人牽頭重新募資，吸納了英、法、美、德、日、俄六大強(qiáng)國(guó)資本，將原飯店推倒重建，從此得名“六國(guó)飯店”。圖320世紀(jì)和的六國(guó)飯店創(chuàng)辦不久后，六國(guó)飯店便成為清末民初京城檔次最高、外籍人士云集的西式飯店。其后，北京飯店、華東飯店、奧特爾朱·諾爾等與傳統(tǒng)旅館不同的西式飯店紛紛在近代北京出現(xiàn)，如表。序號(hào)飯店名稱(chēng)出資及經(jīng)營(yíng)方背景1六國(guó)飯店比利時(shí)2北京飯店法國(guó)3華東飯店中日合資4奧特爾朱·諾爾德國(guó)5萬(wàn)通客棧中國(guó)西式飯店以西式建筑、現(xiàn)代化設(shè)施設(shè)備以及西式經(jīng)營(yíng)管理給顧客以休閑舒適的體驗(yàn)。而，傳統(tǒng)中式旅館即使當(dāng)時(shí)屬于上等的三義旅館，其設(shè)施設(shè)備也十分簡(jiǎn)陋：平房是舊式磚炕，樓上是木板床，炕上有鋪墊，上蓋毯一條，旅客可自帶行李，也可租用棉被。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為“近代北京西式飯店的興起”寫(xiě)一段簡(jiǎn)短的說(shuō)明文字。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰）【答案】題目：近代北京西式飯店的興起。闡述：1901年，北京出現(xiàn)第一家西式飯店-六國(guó)飯店，其后，北京飯店、華東飯店、奧特爾朱·諾爾等與傳統(tǒng)旅館不同的西式飯店紛紛在近代北京出現(xiàn)。1901年，清政府被迫簽訂《辛五條約》，北京東交民巷被劃定為使館區(qū)；1901年以后，國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)和文化體制方面向西方學(xué)習(xí)的力度進(jìn)一步加強(qiáng)，來(lái)京外籍人士進(jìn)一步增加。在這些因素的共同作用下，西式飯店在北京出現(xiàn)并逐漸增多。西式飯店均為外資背景；主要顧客為洋人和城市上層權(quán)貴；建筑為西式風(fēng)格建筑；休閑功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其基本的居住功能，并配備了電燈、電話和衛(wèi)生舒適的新式設(shè)施設(shè)備等。北京的西式飯店為顧客提供清潔舒適的西式客房和可口的西餐兩種稀有資源，使外國(guó)人來(lái)京更容易適應(yīng)異國(guó)的風(fēng)土。其西式建筑的修建在視覺(jué)上沖擊了傳統(tǒng)北京以四合院和胡同為基調(diào)的城市面貌。同時(shí)，北京的西式飯店提供西餐、西式休閑社交和舒適便利客房，并非只是簡(jiǎn)單引入西式設(shè)備的旅館，而是一種全新的綜合性休閑空間?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是評(píng)論解說(shuō)題。時(shí)空是近代中國(guó)。設(shè)問(wèn)詞為“近代北京西式飯店的興起”寫(xiě)一段簡(jiǎn)短的說(shuō)明文字。根據(jù)材料“與上海、天津等沿海城市不同，直至1