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延邊第二中學(xué)2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期第二次階段檢測(cè)高一歷史試卷試卷說(shuō)明:本試卷分第Ⅰ卷(選擇題72分)和第Ⅱ卷(非選擇題28分)兩部分,試卷共6頁(yè),共二大題,38小題??荚嚂r(shí)間75分鐘,試題滿分100分。第Ⅰ卷(選擇題共72分)一.選擇題(本大題有36小題,每小題2分,共72分。每題所列的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。請(qǐng)用2B鉛筆涂在答題卡內(nèi))1.西周時(shí)期,宗法制規(guī)定:“立嫡以長(zhǎng)不以賢,立子以貴不以長(zhǎng)?!比欢抖Y記·檀弓上》記載:周文王嫡長(zhǎng)子伯邑考早死,按照宗法制應(yīng)當(dāng)立伯邑考之嫡長(zhǎng)子為后,當(dāng)為正統(tǒng)。周文上最終選擇立次子姬發(fā)為繼承人,即后來(lái)的周武王。這說(shuō)明()A.血緣關(guān)系不再是宗法制基礎(chǔ) B.宗法制已開(kāi)始走向瓦解C.周初宗法制能進(jìn)行合理調(diào)適 D.儒家倫理的影響力增強(qiáng)2.提起“千古一帝”秦始皇,會(huì)想到他滅六國(guó)一統(tǒng)天下。有人卻說(shuō)他“比較黏糊,只要走進(jìn)歷史,不管你是否樂(lè)意,也無(wú)論你停在哪一段兒,他都將不請(qǐng)自來(lái),躲不掉也避不開(kāi)。”如此評(píng)價(jià)秦始皇,主要是基于他()A.完成了統(tǒng)一結(jié)束了國(guó)家長(zhǎng)期分裂的狀態(tài)B.確立了對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的國(guó)家政治框架C.廢分封實(shí)行郡縣制以加強(qiáng)對(duì)地方的管理D.實(shí)行焚書(shū)坑儒政策遭到儒家的激烈批判3.長(zhǎng)沙國(guó)自公元前202年建立至公元7年廢除,共存在209年。前129—前124年三次分封長(zhǎng)沙國(guó)定王子15人為侯,一國(guó)變成了多國(guó)。定王子所封的侯國(guó),有在長(zhǎng)沙國(guó)境內(nèi)的,也有在其他郡者。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)()A.長(zhǎng)沙國(guó)參與了七國(guó)之亂 B.大一統(tǒng)局面的逐步形成C.西漢帝王注意強(qiáng)化皇權(quán) D.儒學(xué)思想成了官方哲學(xué)4.唐太宗在今新疆地區(qū)設(shè)立了安西都護(hù)府,又將文成公主嫁給吐蕃首領(lǐng)松贊干布,文成公主帶去大批手工業(yè)品和多種技術(shù)、醫(yī)藥書(shū)籍等。這些舉措()A.推動(dòng)了邊疆開(kāi)發(fā) B.開(kāi)通了絲綢之路C.拓展了唐朝版圖 D.促進(jìn)了民族交融5.下表詩(shī)句反映的是中國(guó)古代的()少小須勤學(xué)文章可立身滿朝朱紫貴盡是讀書(shū)人自小多才學(xué)平生志氣高別人懷寶劍我有筆如刀朝為田舍郎暮登天子堂將相本無(wú)種男兒當(dāng)自強(qiáng)A.分封制 B.軍功爵制 C.井田制 D.科舉制6.唐朝時(shí)期,中國(guó)社會(huì)家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化,前期主要是以小戶型為主,后期則出現(xiàn)了大量聯(lián)合型家庭,家庭人口數(shù)呈現(xiàn)出明顯的增長(zhǎng)趨勢(shì)。導(dǎo)致這種變化的主要原因是A.儒家倫理觀念的影響 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.家庭觀念的變化 D.賦稅制度的變革7.下表所示,兩宋官僚系統(tǒng)官員職數(shù)變化。其主要原因是()時(shí)間北宋初(960年)景德(1004-1007年)皇佑(1049-1053年)南宋慶元(1195—1201年)職數(shù)(人)五千一萬(wàn)多兩萬(wàn)多四萬(wàn)余A.專(zhuān)制制度不斷強(qiáng)化 B.鄉(xiāng)村基層治理增強(qiáng)C.統(tǒng)治范圍日益擴(kuò)大 D.世家大族蔭襲嚴(yán)重8.陳寅恪曾提出“詩(shī)史互證”觀點(diǎn),認(rèn)為詩(shī)往往比歷史更真實(shí),中國(guó)詩(shī)雖短,卻包括時(shí)間、人事、地理三點(diǎn)。下列詩(shī)句中描寫(xiě)北宋歷史的是()A.“獅子搖光毛彩豎,胡騰醉舞筋骨柔?!保ㄔ 段鳑黾俊罚〣.“行營(yíng)到處即為家,一卓穹廬數(shù)乘車(chē)?!保ㄌK頌《契丹帳》)C.“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?!保懹巍妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》)D.“憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。”(杜甫《憶昔》)9.清代著名學(xué)者趙翼說(shuō):“元太祖本無(wú)國(guó)號(hào),但稱(chēng)蒙古。世祖至元八年,因劉秉忠奏,始建國(guó)號(hào)曰‘大元’,取‘大哉乾元(出自《易經(jīng)》)’之義,國(guó)號(hào)取文義自此始?!毕旅婺軌?qū)υ?guó)號(hào)為元的合理解釋是()A.繼承漢唐以來(lái)的社會(huì)制度 B.加強(qiáng)控制地方的現(xiàn)實(shí)需要C.強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治中原的正統(tǒng)地位 D.繼承傳統(tǒng)文化的家國(guó)情懷10.下面的表格中,對(duì)各帝王的描述符合史實(shí)的是()A漢文帝尊奉黃老無(wú)為思想,削減諸侯封地,平定“安史之亂”。B北魏孝文帝大力推動(dòng)民族交融,推行一系列改革,完成全國(guó)統(tǒng)一。C元世祖統(tǒng)一草原各部,建立蒙古汗國(guó),被尊稱(chēng)為“成吉思汗”。D明太祖為加強(qiáng)皇權(quán),廢除宰相制度,影響持續(xù)此后五百余年。A.A B.B C.C D.D11.明仁宗及以后,盡管內(nèi)閣大臣多兼有六部職務(wù),但朝廷規(guī)定“俱掌內(nèi)制,不預(yù)所升職務(wù)”,即僅做皇帝的侍從之臣,而不到所升的六部等衙門(mén)去實(shí)地任職。此規(guī)定()A.削弱了內(nèi)閣的政治地位 B.維護(hù)了中樞體制的穩(wěn)定C.促進(jìn)了內(nèi)閣宰相化完成 D.旨在提高國(guó)家行政效率12.下表中所列的內(nèi)容為軍機(jī)處一日的日程,這說(shuō)明了軍機(jī)處的主要職能是()接折(閱讀奏折)--見(jiàn)面(請(qǐng)皇帝旨)--述旨(擬皇帝旨意)--過(guò)朱(皇帝過(guò)目確定)--交發(fā)(下發(fā)旨意)A.縱論軍務(wù),謀劃戰(zhàn)事 B.輔佐皇帝,參與決策C.陪讀陪寫(xiě),賦詩(shī)作畫(huà) D.跪受筆錄,上傳下達(dá)13.“雖然在元代,中央已設(shè)立了宣政院,統(tǒng)轄西藏全區(qū),(終)究不如清政府派遣官員、軍隊(duì),對(duì)藏地的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、宗教、外交等直接管理,更較有效?!鼻逭畬?duì)西藏“更較有效”的直接管理是設(shè)立()A.理藩院 B.辦事大臣 C.西域都護(hù)府 D.護(hù)烏桓校尉14.清朝康熙年間形成了奏折制度,但擁有密奏權(quán)官員僅有百余名。雍正繼位后,不僅擴(kuò)大了密奏的官員人數(shù),還特許一些低微官吏行使密奏權(quán)。這一變化反映了()A.皇帝對(duì)官僚隊(duì)伍控制的加強(qiáng) B.政府部門(mén)行政效率降低C.參與朝廷決策官員范圍擴(kuò)大 D.地方官員積極性的提高15.關(guān)于清初是否需要修繕北部長(zhǎng)城的問(wèn)題,康熙帝談到:“秦筑長(zhǎng)城以來(lái),漢、唐、宋亦常修理,其時(shí)豈無(wú)邊患?”為此,清朝在蒙古族地區(qū)采取不同于前代的統(tǒng)治舉措是()A.設(shè)盟、旗兩級(jí)單位,任命蒙古王公為盟長(zhǎng)、旗長(zhǎng)B.設(shè)立伊犁將軍,總攬蒙古地區(qū)的軍政事務(wù)C.政府冊(cè)封佛教領(lǐng)袖“達(dá)賴(lài)”、“班禪”D.改土歸流,任命有任期、可調(diào)動(dòng)的流官治理16.康熙年間,江南等地出現(xiàn)的包買(mǎi)商開(kāi)設(shè)“賬房”或“行號(hào)”,這種“賬房”或“行號(hào)”擁有大量的織機(jī)和原料,或自行設(shè)機(jī)督織,或?qū)⒖棛C(jī)、原料分給小機(jī)戶為其生產(chǎn),在賬房周?chē)斜姸嗟男C(jī)戶及織工受其支配。賬房的出現(xiàn)說(shuō)明了()A.民營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng) B.生產(chǎn)出現(xiàn)明顯的分工C.人身依附關(guān)系的強(qiáng)化 D.新型經(jīng)營(yíng)模式的發(fā)展17.孟子說(shuō):“人之所不學(xué)而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也”。王守仁認(rèn)為:“吾心之良知,即天理”“自知之明,便是良知”。二者都()A.認(rèn)為天理在人的心中 B.主張良知是人的本性C.具有鮮明的民主色彩 D.將儒學(xué)哲學(xué)化體系化18.明清時(shí)期的文學(xué)作品中塑造出許多經(jīng)典的女性形象,《牧丹亭》中的杜麗娘自主追求愛(ài)情,《桃花扇》中的李香君富有家國(guó)大義,她們反抗世俗禮教,追求自身幸福。該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.君主專(zhuān)制的強(qiáng)化C.文學(xué)走向世俗化 D.市民階層的壯大19.如果按照關(guān)稅收入除以進(jìn)口凈額來(lái)計(jì)算平均進(jìn)口關(guān)稅,1800—1840年,英國(guó)的進(jìn)口稅稅率從未低于30%,19世紀(jì)20年代中期一度還超過(guò)50%(針對(duì)中國(guó)茶葉的進(jìn)口稅稅率時(shí)常達(dá)到100%),而同期中國(guó)的進(jìn)口稅率僅為2%—5%。這有助于說(shuō)明()A.英國(guó)挑起鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的意圖 B.英國(guó)鼓吹自由貿(mào)易的動(dòng)機(jī)C.清朝長(zhǎng)期閉關(guān)自守弊病 D.《南京條約》內(nèi)容的罪惡性20.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,英國(guó)提出的某項(xiàng)條款將清政府傳統(tǒng)的懷柔之道轉(zhuǎn)為條約形式的法律規(guī)范,使中國(guó)對(duì)外“施恩”行為變成強(qiáng)制性的國(guó)際義務(wù)。各國(guó)紛紛據(jù)此向中國(guó)索取利益,它們不僅互相援引,共同謀取非對(duì)等的權(quán)益,還進(jìn)而濫用無(wú)度,向中國(guó)勒索超出范圍的種種特權(quán)。據(jù)此可知,該條款是()A.片面最惠國(guó)待遇 B.領(lǐng)事裁判權(quán) C.五口開(kāi)埠通商 D.公使進(jìn)駐北京21.學(xué)者陳旭麓指出:“在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)過(guò)程中,中國(guó)以中世紀(jì)的武器、中世紀(jì)的政府、中世紀(jì)的社會(huì)來(lái)對(duì)付近代化的敵人。戰(zhàn)爭(zhēng)以嚴(yán)酷的事實(shí)暴露了這些差距,促使一批愛(ài)國(guó)知識(shí)分子在比較中思考?!边@些思考()A.動(dòng)搖了中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值理念 B.找到了救亡圖存的有效途徑C.促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的近代化轉(zhuǎn)型 D.開(kāi)啟了西學(xué)東漸的時(shí)代潮流22.斯大林說(shuō):“平均主義的根源是個(gè)體農(nóng)民的思想方式,是平分一切財(cái)富的心理,是樸素的農(nóng)民共產(chǎn)主義的心理。”下列包含“樸素的農(nóng)民共產(chǎn)主義的心理”的是()A.《天朝田畝制度》 B.《資政新篇》C.《中國(guó)土地法大綱》 D.“三民主義”23.有學(xué)者指出:“假如沒(méi)有這場(chǎng)革命,清廷不會(huì)向西方學(xué)習(xí),中國(guó)必然會(huì)在舊有軌道上徐徐而行;假如沒(méi)有這場(chǎng)革命,漢人士大夫還會(huì)繼續(xù)沉淪,不會(huì)有曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章,也就不會(huì)有后來(lái)的政治大變局?!辈牧现械摹斑@場(chǎng)革命”指A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)24.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,南洋的華媒《星報(bào)》《叻報(bào)》等圍繞著旅順大屠殺事件發(fā)表了大量的新聞報(bào)道與評(píng)論文章,在第一時(shí)間記錄下了日軍的暴行,并運(yùn)用國(guó)際法與國(guó)際慣例斥責(zé)日方的詭辯與謬論。這反映出當(dāng)時(shí)()A.國(guó)際法南洋廣泛傳播 B.海外華人民族意識(shí)覺(jué)醒C.媒體報(bào)道即是歷史真實(shí) D.清政府不關(guān)心輿論宣傳25.19世紀(jì)末,張之洞在《勸學(xué)篇·序》中說(shuō):“三綱為中國(guó)神圣相傳之圣教,禮政之原本,人禽之大防”;在《勸學(xué)篇·外篇》中則引用一些儒家的經(jīng)典,說(shuō)《易經(jīng)》即有“窮則變,變通盡利,變通趣時(shí),損益之道與時(shí)偕行”的思想內(nèi)容。這反映出張之洞()A.突破中體西用思想 B.以托古改制挽救清朝統(tǒng)治C.救亡思想新舊雜陳 D.已認(rèn)識(shí)到中國(guó)落后的根源26.1898年9月28日,譚嗣同等戊戌六君子被慈禧以謀反的罪名斬首于菜市口。在行刑之時(shí),圍觀的百姓幾乎個(gè)個(gè)都在拍手稱(chēng)快,還有人向劊子手扔賞錢(qián)來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的暢快與喜悅。由此可見(jiàn)()A.民眾的思想啟蒙尚需加強(qiáng) B.戊戌變法損害了大眾權(quán)益C.戊戌變法推動(dòng)新思想傳播 D.清政府統(tǒng)治基礎(chǔ)得到強(qiáng)化27.新政提出后,山西省成立了商務(wù)局,承辦山西的礦務(wù)、鐵路,還集股白銀45方兩興辦輕工業(yè)。如在盛產(chǎn)棉花的地區(qū),開(kāi)設(shè)紡紗、織布廠,引入進(jìn)口機(jī)器生產(chǎn),同時(shí)在該廠附近分設(shè)軋花、榨油兩廠。以上材料反映出戊戌變法A.徹底扭轉(zhuǎn)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的落后狀態(tài)B.在一定程度上推動(dòng)了近代工業(yè)的發(fā)展C.改變了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的方向D.沖破了封建思想觀念的束縛28.1900年10月英德兩國(guó)簽署協(xié)議規(guī)定“不得利用現(xiàn)時(shí)之紛擾在中國(guó)獲得任何領(lǐng)土利益,其政策應(yīng)以維持中國(guó)領(lǐng)土不使變更為指歸”,這一協(xié)定很快得到日、美、法、俄等國(guó)的認(rèn)同。對(duì)此理解正確的是()A.列強(qiáng)放棄了在華取得的領(lǐng)土利益 B.中國(guó)政府在外交上取得重大成果C.解決了列強(qiáng)在華權(quán)益分配的矛盾 D.民眾反帝迫使列強(qiáng)調(diào)整侵華方式29.這次列強(qiáng)懲罰的對(duì)象主要是中國(guó)人民,規(guī)定每個(gè)中國(guó)人都要向他們交一兩白銀“罰金”,以此侮辱所有的中國(guó)人;對(duì)發(fā)生過(guò)反對(duì)列強(qiáng)斗爭(zhēng)的城鎮(zhèn)一律停止科考五年。這些不平等條約的條款出自()A.《南京條約》 B.《天津條約》 C.《馬關(guān)條約》 D.《辛丑條約》30.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),不平等條約多以割地、賠款、開(kāi)埠通商為基本內(nèi)容,而《辛丑條約》卻不再有割地、開(kāi)埠等,雖有賠款,也并非列強(qiáng)的主要目的所在。這一變化()A.反映中國(guó)國(guó)際地位的提高 B.說(shuō)明列強(qiáng)侵華策略的轉(zhuǎn)變C.說(shuō)明中國(guó)被列強(qiáng)瓜分完畢 D.嚴(yán)重削弱了列強(qiáng)在華勢(shì)力31.孫中山在1904年的演講中大聲疾呼:“要想解決這個(gè)緊急的問(wèn)題??必須以一個(gè)新的、開(kāi)明的、進(jìn)步的政府來(lái)代替舊政府”,為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),孫中山致力于()A.在檀香山組織興中會(huì),走上了革命道路 B.撰寫(xiě)《革命軍》,論證實(shí)行革命的必然性C.創(chuàng)建全國(guó)性資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——同盟會(huì) D.成立預(yù)備立憲公會(huì),積極推進(jìn)立憲運(yùn)動(dòng)32.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定:國(guó)務(wù)總理及各部總長(zhǎng)均稱(chēng)國(guó)務(wù)員;國(guó)務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)負(fù)其責(zé)任,在臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案、公布法律及發(fā)布命令時(shí),須副署。國(guó)務(wù)員的職責(zé)體現(xiàn)了()A.民主共和 B.主權(quán)在民 C.三民主義 D.權(quán)力制約33.有學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為了中國(guó)近代化作了不懈的努力,其間經(jīng)歷了始于1875年的早期改良派的宣傳活動(dòng)、1895年的維新運(yùn)動(dòng)和隨后獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的辛亥革命運(yùn)動(dòng)。之所以“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”,主要是因?yàn)樾梁ジ锩ǎ〢.實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的政治轉(zhuǎn)型 B.使中國(guó)走上了資本主義道路C.廢除了中國(guó)的封建土地制度 D.促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展34.1912年2月16日英國(guó)《泰晤士報(bào)》評(píng)論:“天子已退位,清朝統(tǒng)治不復(fù)存在……歷史上很少見(jiàn)到如此驚人的革命。”這一評(píng)論可以佐證辛亥革命()A.推翻了封建帝制 B.結(jié)束了封建社會(huì)C.實(shí)現(xiàn)了救亡圖存 D.完成了革命任務(wù)35.學(xué)者馬敏認(rèn)為:“研究辛亥革命史不僅要有亞洲意識(shí),還必須有全球意識(shí)。孫中山等人的革命思想深受美國(guó)革命和法國(guó)大革命影響;孫中山等尋求華僑的支援,不限于日本和東南亞,也擴(kuò)展到美洲、歐洲及一切有華人的地方;同盟會(huì)的分支機(jī)構(gòu)遍及各大洲,海外色彩甚為濃厚。”材料旨在說(shuō)明辛亥革命()A.可視為全球華人的革命 B.與日本東南亞關(guān)系密切相互影響C.具有深遠(yuǎn)世界性意義 D.是一場(chǎng)國(guó)際背景濃厚的政治革命36.辛亥革命時(shí)期,因女子參軍而出現(xiàn)了女子國(guó)民軍、女子北伐光復(fù)軍、女子軍事團(tuán)、女子經(jīng)武練習(xí)隊(duì)等團(tuán)體。與此同時(shí),還涌現(xiàn)出了女子參政同盟會(huì)、女子參政同志會(huì)、中華女子共和協(xié)進(jìn)會(huì)等團(tuán)體。這表明()A.國(guó)民政府重視對(duì)女性權(quán)利保護(hù) B.辛亥革命使得女性取得了平等地位C.民主共和的觀念逐漸深入人心 D.社會(huì)風(fēng)氣的變化受到政治變革影響第Ⅱ卷(共28分)二、非選擇題(把答案寫(xiě)在答題卡相應(yīng)邊框內(nèi),超出邊框或答在別的位置為無(wú)效)37.閱讀有關(guān)明清的材料,回答問(wèn)題清代既繼承了歷代王朝的治邊思想,又有創(chuàng)新和發(fā)展。隨著沙俄等對(duì)中國(guó)邊疆的覬覦,清統(tǒng)治者極其重視對(duì)邊疆民族的治理
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