八年級部編語文下冊期末復習資料各課知識點

最新部編版八年級語文下冊期末復習資料全套

第一單元梳理

一，課文內(nèi)容梳理

《社戲》描寫了“我”和小伙伴們夏夜乘船去看戲的經(jīng)過，贊揚了農(nóng)

家少年聰慧活潑，熱忱好客，忠厚和善的性格和勞動人民淳樸厚道的品

質(zhì)，同時也表達了作者對充溢趣味的童年和景色秀美的家鄉(xiāng)的熱愛及懷念

之情。

《回延安》是一首采納民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇。詩人以赤

子之心歌頌了哺育一代革命者的延安精神，從中可以感受到詩人跳動著的

脈搏一一對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。

《安塞腰鼓》描寫了作者觀看“安塞腰鼓”表演的情景及感受，突出

了安塞腰鼓壯闊，豪放，火熱的特點，贊揚了安塞人民粗獷，奔放,

充溢陽剛的特性和擺脫束縛，追求自由的渴望。

《燈籠》是一篇可以引領我們回望傳統(tǒng)的散文。當代的莘莘學子能見

的燈籠也許也只在古裝劇中，至于燈籠所承載的文化意義，更是無從感受

到的了。還好吳伯簫的這篇文章可以帶我們尋到文化的根，感受到我們血

液中流淌著的傳統(tǒng)文化和民族精神的基因。

二，單元字詞匯總

（一）字詞說明

1.社戲

消夏：避暑。

陶冶：怡情養(yǎng)性。給人的思想，性格以有益的影響。

偏僻：偏遠而僻靜。熬G。：忍受。

誠然：確實這樣。篙gao：用竹竿制成的撐船工

具。

朦朧：動詞，充溢。蘊y￡in藻：水草。

依?。弘[隱。屹yi立：屹立。

潺chdn潺：水緩緩流淌的樣子。

家眷：妻子兒女等家庭成員，有時專指妻子。

船篷Pdng：覆蓋在小木船上的拱形物，用來遮擋日光和風雨。

棹zhao：劃（船）。楫ji：槳。

撮cuG：用手指捏取細碎的東西。

憚d6n：怕,畏懼。

歸省xing：指出嫁的女兒回娘家探望父母。

行h6ng輩：輩分。

犯上：觸犯長輩或者地位比自己高的人。

掩cudn掇duo：從旁鼓動人做某事。

鳧fu水：游泳。

絮x（i叨dao：形容說話啰唆，來回地說。

怠dai慢：款待不周到的意思。

弄潮：在潮水中搏擊，游戲。

漂pido渺mido：隱隱隱約，若有若無?，F(xiàn)在寫作“縹緲”。

渴睡：瞌睡。糾葛：名詞，糾纏不清的事情。

不識好歹：成語，是好是壞都分不出來。

2.回延安

登deng時：馬上，馬上。

糜m6i子：一種形態(tài)像小米，沒有黏性的黍類谷物。

炕kang：北方用磚，坯等砌成的睡覺的臺，下面有洞，連通煙囪,

可以燒火取暖。

腦畔Mm上：方言，這里指窯洞的頂上。

3.安塞腰鼓

驚心動魄P。：神魂震驚。原指文辭優(yōu)美，意境深遠，使人感受極深,

振動極大。后常形容使人特別驚駭，驚慌到極點。

蓬勃：繁華，旺盛。這里作動詞。

捶：用拳頭或棒槌敲打。

亢kGng奮：極度興奮。瞳16ng仁：眼珠。

恬tiGn靜:安靜。

晦hui暗：昏暗。這里是迷惘，糊涂的意思。

羈ji絆：纏住不能脫身，束縛。羈，約束。

驀他然：突然，猛然。冗rbng雜：繁雜。

震zh6n撼hdin：振動，搖撼。

元氣淋Un漓H：指人的生命力旺盛。

戰(zhàn)栗：顫抖，顫抖。

嘆為觀止：贊美看到的事物好到了極點。

戛jid然而止：聲音突然中止。

搏擊：奮力斗爭和沖擊。

大徹大悟：完全領悟，完全明白了。

磅礴：形容詞，（氣概）盛大。

燒灼zhu6：動詞。燒，燙。灼，火燒，火燙。

渺遠：遙遠。渺，渺茫，因遙遠而模糊不清。

4.燈籠

神shdn龕kdn：舊時供奉神像或神主的小閣子。

皎jido潔：光明雪白，多形容月光。

湊c6u巧：正好趕上。人情世故：為人處世的道理。

爭訟sbng：因爭辯而訴訟。

斡w6旋xuan：調(diào)停，調(diào)解。靜穆血：安靜而肅穆。

悵chang惘wang：因失意而心事重重；惆悵迷惘。

點綴：襯托，裝飾，使更奇妙。

不甚了然：不是特別清晰，即明白一點，但是不完全。

可憫min：令人憐憫。

（二）字詞記憶

1.社戲

歸省guixing行輩hangbei憚ddn用搐掇cuanduo

鳧水fushui棹zhao著小船

2.回延安

糜mei子

3.安塞腰鼓

狂舞kuangwu閃射shanshe

火烈huolie飛濺feijian亢奮kangfen晦

暗huian

大徹大悟dachedawii羈絆jlban冗雜rongzd

驀然moran

搏擊b6jl燒灼shdozhu6奔突bentil翻飛fdnfei

4.燈籠

神龕shenkan湊cbu巧人情世故爭訟song斡

旋woxuan靜穆mu悵惘changwang點綴不

甚了然可憫min

第二單元梳理

一，課文內(nèi)容梳理

《大自然的語言》是一篇生動，好玩，頗具散文色調(diào)的說明文，同

時也是一篇極具條理的說明文。無論是生動形象，用語高雅地介紹物候現(xiàn)

象，還是語言平實，通俗易懂地介紹及物候有關的知識，我們都能從中體

會到說明文有條理地說明事物的特點。

《阿西莫夫短文兩篇》的作者是美國聞名科普作家和科幻小說家阿西

莫夫。作者用科學探討中的兩則實例，有力地證明白”不同科學領域之間

是緊密相連的，在一個科學領域的新發(fā)覺確定會對其他領域產(chǎn)生影響:這

兩篇短文較為充分地體現(xiàn)了作者深廣的科學視野和敏銳的科學眼光。學習

這篇課文不僅能學到科學知識，而且能從中學到作者多角度探究問題的思

維方法。

《大雁歸來》抒發(fā)對大雁的寵愛之情。大雁是春的使者，給人間帶來

春色，朝氣。雁群及人類有不少相像之處，它們的群體結(jié)構(gòu)也以家庭為單

位，富有親情。它們的鳴叫，似乎表明它們也具有社會性。面對大雁的聯(lián)

合觀念，人類應當自愧不如。缺憾的是，人類的獵殺行徑，給大雁制造著

災難。本文簡直是一篇愛鳥的抒情詩，作者筆下，大雁是如此可愛，人及

大雁和諧相處，情趣盎然。

《時間的腳印》是一篇科普讀物，同時又是一篇很好的文藝性事理說

明文。它所追蹤的“時間的腳印”不在我們的日常生活中，而在巖石上，

這些巖石是在漫長的地質(zhì)年代中形成和變化的，是一種大自然的語言，留

下了時間的印記。

二，單元字詞匯總

（一）字詞說明

5.大自然的語言

冰雪融r6ng化：春天來了，溫度上升，冰和雪都溶化了。比方萬物重

新充溢朝氣，朝氣勃勃的場面。

孕ytm育：懷胎生育，用來比方醞釀著新事物。

簌s（i簌：形容紛紛落下的樣子。

銷聲匿ni跡：本義是不再公開講話，不再公開露面。這里指昆蟲無聲

無息，無影無蹤。

風雪載zii途：載，滿。形容氣候惡劣。

周而復始：轉(zhuǎn)了一圈又一圈，一次又一次地循環(huán)。

草長鶯ying飛：形容朝氣勃勃，萬物復蘇的景象。

刺槐hudi連翹qido

延遲：推遲到較后的時間。

衰shudi草連天：形容荒草遍地，極其凋敝的樣子。

次第：依次。

6.阿西莫夫短文兩篇

鳥臀ttrn目恐龍：恐龍的一個目，骨盆構(gòu)造及鳥類相像，多為植食性

或雜食性。

潮汐Xi：海水的定時的漲落，由月球和太陽的引力所造成。早潮叫潮,

晚潮叫汐。

遺骸hdi:指的是棄置而暴露的尸體。

天衣無縫*ng：神話傳聞，仙女的衣服沒有衣縫。比方事物周密完善,

找不出什么毛病。

褶zh4皺zhOu：這里指由于地殼運動，巖層受到擠壓而形成連續(xù)彎曲

的構(gòu)造形式。

致密：精致緊密。

攜xi6帶：隨身帶著。

劫ji6難：泛指災難。

追溯s(i：溯，逆水而行，后引申為追求根源。比方回首往事，探尋

淵源。

7.大雁歸來

熱鬧：喧嘩熱鬧。

集會：集合在一起開會。

寂寥：安靜；空曠。

沼澤地：水草茂密的泥濘地帶。

情趣：情調(diào)趣味。

緘jidn默：閉口不說話。

狩shbu獵：打獵。

凋dido零：草木凋謝零落。

滑翔：在空中飄行。

目空一切：傲慢自大，什么都看不起。

8.時間的腳印

山麓：山坡和四周平地相連接的部分。

帷幕：懸掛起來用于遮擋的大塊布，綢，絲絨等。

烘烤：用火或蒸氣使身體溫煦或使物體變熱，干燥。

砂輪：自然砂石制成的扁平圓石，它繞軸旋轉(zhuǎn)。

平臥：臉朝上，背朝下躺著，平躺。

鵝卵石：指的是風化巖石經(jīng)水流長期搬運而形成的粒徑為60?200mm

的無棱角的自然粒料；大于200mm者稱漂石。

法子：方法，方法。

低洼：比四周低的地方。

生成：（自然現(xiàn)象）形成；經(jīng)過化學反應而形成。

渾濁：不清潔，不簇新。

?？菔癄€：直到海水干枯，巖石風化成土。形容經(jīng)驗千年萬年那么長

的時間。

腐蝕：通過化學作用，使物體漸漸消損破壞；指人在壞的思想，行為,

環(huán)境等因素的影響下漸漸變質(zhì)。

磨損：機件或其他物體由于摩擦和運用而造成的損耗。

沉積：水流，風等流體在流速減慢時，所挾帶的砂石，塵土等沉淀

積累起來。

（二）字詞記憶

5.大自然的語言

萌發(fā)mdngfa次第cidi翩然pianran孕育y€myu

銷聲匿跡xiaoshengniji載途zGitii周而復始zhGu6r

fushi

草長鶯飛caozhangyingfei

6.阿西莫夫短文兩篇

潮汐chaoxi遺骸yihai褶皺zhezhou攜xie帶

追溯su

7.大雁歸來

緘默jidnmo窺視kuishi狩獵sh6ulie顧忌gUji

凋零diaoling

滑翔hudxidng目空一切Mkongyiqie

8.時間的腳印

山麓1U帷幕w6imu烘烤hGngkao低洼diwa渾

濁hunzhuo

?？菔癄€hdikushilan腐蝕fOshi磨損m6sun沉

積chenji

第三單元梳理

一，課文內(nèi)容梳理

《桃花源記》是作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會志向。文章開端，

先以奇妙閑靜，“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質(zhì)

樸自然的化外世界。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗，戰(zhàn)亂頻

繁，流血不斷的現(xiàn)實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡凈

筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當然，這

種志向的境界在當時現(xiàn)實中是不存在的，只是作者通過大同社會的構(gòu)想，

藝術地呈現(xiàn)了大同社會的風貌，是不滿黑暗現(xiàn)實的一種精神寄予。

《小石潭記》是柳宗元“永州八記”的第四篇，全文不足二百字，卻

清晰地記敘了作者出行，巡游，返回的全過程，特殊是對小石潭秀麗景

色的描寫，細膩而生動，讀之如置身其境。

《核舟記》運用從中間到兩頭，先整體后局部，從正面到背面的空間

順序和總一分一總的敘述順序介紹了“核舟”的形象，表現(xiàn)了作者對王叔

遠精湛技術的贊美和對民間藝術的贊揚。反映了我國古代雕刻藝術的宏大

成就。作者用生動簡潔的語言描繪了“核舟”上活敏捷現(xiàn)的人物形象和景

物的特點，贊美了刻舟者的精致技藝，同時也高度贊揚了中國古代勞動人

民的勤勞及才智。

《關雎》寫的是一個男子對一個女子的思念，追求過程，寫他求之不

得的苦痛和求而得之的喜悅，呈現(xiàn)一幅蕭瑟冷落的秋景。全詩覆蓋了一層

凄清落寞的情調(diào)，給人以隔霧觀花，若隱若現(xiàn)，朦朧縹緲之感?！半鼥V”

和“距離”正是這首詩的動人之處。

《兼葭》是一首懷念情人的戀歌。作者的思念對象可望而不可即，中

間阻隔千重，詩人因而思心徘徊，不能自抑其無限惆悵的心情。

二，課內(nèi)文言文梳理

9.桃花源記

（一）課文字詞詳解

晉太元中，武陵人捕魚①為業(yè)。②緣溪③行，忘路之④遠近。⑤忽逢

桃花林，

①為業(yè)：作為生計。為，作為。②緣：沿著，順著。③行：前行，這

里指劃船。④遠近：偏義詞，這里指遠。⑤忽逢：突然遇到。

①夾岸數(shù)百步，中無②雜樹，③芳草④鮮美，⑤落英⑥繽紛。漁人⑦甚

①夾(jiG)：沿，靠。②雜：別的。③芳：指花。④鮮美：簇新奇妙。⑤落

英：落花。一說，初開的花。⑥繽紛：繁多的樣子。⑦甚：很，特別。

①異之，復②前行，欲③窮其林。

①異：驚異，驚詫。這里是“對……感到驚異”的意思。②前：向前。③

窮：盡。

①林盡水源，便②得一山，山有小口，③仿佛④若有光。便⑤舍船，

從口入。

①林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。

盡，到了終點。源，源頭。②得：看到。③仿佛：隱隱隱約，形容看不真

實。④若：似乎。⑤舍(sh&：離開。

①初極狹，②才③通人。復行數(shù)十步，④豁然開朗。土地平⑤曠，屋⑥舍

①初：開始。②才：僅僅，只。③通：通過。④豁(hub)然開朗：形容由

狹窄幽暗突然變得開闊敞亮。豁然，開闊敞亮。開朗，開闊光明。⑤曠：

寬敞。⑥舍(sh。)：房屋。

①儼然，有良田，美池，桑竹之②屬。③阡陌交通，

①儼(yin)然：整齊的樣子。②屬:類。③阡(qidn)陌(他)交通：田間小路

交織相通。阡陌，田間小路。交通，交織相通。

雞犬①相聞。②其中往來③種作，男女衣④著，⑤悉如外人。

①相聞：可以相互聽到。②其中：那里面。③種(zhbng)作：耕種勞作。④

著(zhu6)：穿著。⑤悉：全，都。

①黃發(fā)垂髯，②并③怡然④自樂。

①黃發(fā)垂髯(ti6。)：指老人和小孩。②并：一起。③怡然：安適開心的樣

子。④自樂：自得其樂。

見漁人，①乃②大驚，問所③從來。④具答之。便⑤要還家，⑥設酒

殺雞

①乃：于是，就。②大：很，特別。③從來：從……地方來。④具：

具體。⑤要(ydo)：同“邀”，邀請。⑥設：準備，設置。

作食。村中聞有此人，①咸來②問訊。自③云④先世避秦時亂，率⑤妻子

⑥邑人

①咸(xidn)：全，者上②問訊：詢問，打探消息。③云：說。④先世：祖

先。⑤妻子：妻子兒女。⑥邑人：同鄉(xiāng)的人。

來此①絕境，不②復出③焉，遂及外人④間隔。問今是何世，⑤乃不知有

漢，⑥無論魏晉。

①絕境：及人世隔絕的地方。②復：再，又。③焉：于之，從這里。④間

隔：隔絕，不通音訊。⑤乃：竟然，盡然。⑥無論：不要說，更不必說。

此人一一為①具言所聞，皆②嘆惋。余人各復③延至其家，皆出酒食。停

數(shù)日，④辭去。

①具言：具體地說。②嘆惋：感嘆。③延：邀請。④辭去：辭別離開。

此中人①語云："②不足③為外人④道也。”

①語(yCi)：對……說，告知。②不足：不值得，不必。③為：向，對。④

道：說。

①既出，②得其船，便③扶④向路，到處⑤志之。⑥及郡下，⑦詣太

守，說⑧如此。

①既：已經(jīng)。②得：找到。③扶：沿著，順著。④向：從前的。⑤志:

做記號。⑥及：至I」。⑦詣(yi)：探望。⑧如此：像這樣(的事情)。

太守①即②遣人隨其往，③尋向所志，④遂迷，不⑤復⑥得路。

①即：馬上。②遣：派遣。③尋向所志：找尋以前所做的標記。所志，所

做的標記。志，做的標記。④遂：最終。⑤復：再。⑥得：找到。

南陽劉子驥，①高尚②士也，聞之，③欣然④規(guī)往。未⑤果，⑥尋病

終。后遂無⑦問津者。

①高尚：品德優(yōu)異。②士：對男子的美稱。③欣然：興奮的樣子。④

規(guī)：準備，安排。⑤果：實現(xiàn)。⑥尋：隨即，不久。⑦問津：問路。這里

是“訪求，探求”的意思。津，渡口。

（二）重點句子翻譯

1.緣溪行，忘路之遠近。

（漁人）順著溪水（劃船）前行，遺忘了路的遠近。

2.夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

（在溪流的）兩岸幾百步，其中沒有別的樹，芳草簇新奇妙，落花紛紛。

3.漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

漁人對此感到特別驚異，再往前走，想要走到那片林子的終點。

4.林盡水源，便得一山。

桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，（漁人）便看到了一座山。

5.土地平曠，屋舍儼然。

土地平坦開闊，房屋很整齊的樣子。

6.有良田，美池，桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類的。田間小路交織相通，

雞鳴狗叫的聲音可以相互聽到。

7.其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

在那里（人們）來來往往，耕種勞作，男女的穿戴衣著，都像桃源外的

人。老人和孩子們個個都安閑快樂。

8.便要還家，設酒殺雞作食。

（村人）就邀請（他）回到（自己）家里，備酒殺雞做食物（來款待他）。

9.村中聞有此人，咸來問訊。

村里（的人）聽說有這個人，都來打聽消息。

10.自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。

（村人）自己說（他們的）祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領妻子兒女和同

鄉(xiāng)的人來到這個及人世隔絕的地方。

11.不復出焉，遂及外人間隔。

（從今）不再從這里出去，于是就同外界的人隔絕了。

12.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

（村人）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝

To

13.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

這個人向（桃花源中人）具體地說了他所聽到的，（村人村K感嘆，惋

惜。

14.余人各復延至其家，皆出酒食。

其他的人各自又都（把漁人）邀請到自己家中，都拿出酒食（來款待他）。

15.此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

村人告知（他）說：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說?！?/p>

16.未果，尋病終。后遂無問津者。

（但愿望）沒有實現(xiàn)，不久（他）因病去世。此后就（再也）沒有人訪求（桃

花源）了。

（三）課文分析

1.漁人行蹤：發(fā)覺桃花源一一探望桃花源一一離開桃花源一一再尋桃

花源。

2.世外桃源描述：①景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富；②人人各盡所

能地參與勞動，老人和孩子都生活華蜜，開心；③風俗淳樸，人及人之間

都極其融洽友好；④沒有剝削，沒有動亂，同等，和諧，自足的華蜜生

活。

3.對陶淵明寫世外桃源的評價：作者在文中虛構(gòu)了一個安靜安樂的世

外桃源，那里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人安家立業(yè)，自由安樂，彼此和諧

相處。①這是一個及黑暗現(xiàn)實社會相對立的奇妙境界，寄予了陶淵明的社

會及政治志向，也反映了當時人民的奇妙意愿。②“桃花源”是個虛構(gòu)的

志向社會，既反映了人民反對剝削壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望，也批判了當時

的黑暗現(xiàn)實，具有確定的主動意義。③但在當時的階級社會中這只是一個

不能實現(xiàn)的空想，也是作者隱逸，躲避現(xiàn)實的思想反映。

4.【感受桃花源的美麗】桃花源美在何處？

桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美，人情美。

【感受桃花源的奇妙】桃花源奇妙在何處？

①桃林奇妙：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。②山洞奇妙：仿佛若有光，形

態(tài)奇妙。③林中人奇妙：乃不知有漢，無論魏晉。④結(jié)局奇妙：不復得路,

探訪未果。

【感受桃花源中的華蜜】桃花源中的華蜜表現(xiàn)在何處？

①黃發(fā)垂髻：怡然自樂（和平安定，豐衣足食）。②男女：往來種作（沒

有戰(zhàn)亂，安家立業(yè)）。③漁人（側(cè)面烘托）：村中人殺雞作食，皆出酒食（民

主同等，民風淳樸）。

5.漁人離開桃源后，還寫太守及劉子驥先后探訪未果的情形的作用是

什么？

①讓一位真實的歷史人物出來作證，故事更顯得亦真亦幻，增加傳奇

色調(diào)。②示意這是一個虛構(gòu)的無法實現(xiàn)的志向世界。

6.本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的？作者虛構(gòu)這樣一個地方的

目的是什么？

①尋向所志，遂迷，不復得路。②未果，尋病終。

描繪無剝削壓迫，自食其力，自給自足，和平安靜，人人自得其樂的

社會，同當時的黑暗社會形成顯明比照，表達了作者和廣袤勞動人民對奇

妙生活的憧憬和對志向社會的追求。

10.小石潭記

（一）課文字詞詳解

①從小丘②西行百二十步，隔③篁竹，④聞水聲，

①從：自，由。②西：名詞作狀語，向西。③篁（hudng）竹：竹林。④

聞：聽到。

①如鳴瓊環(huán)，心②樂之。③伐竹④取道，⑤下見小潭，⑥水尤清冽。

①如鳴源I環(huán)：似乎佩帶的珊I環(huán)碰撞發(fā)出的聲音。環(huán)，都是玉飾。鳴，

發(fā)出聲響。②樂（的）：以……為樂，形容詞的意動用法。之：代水聲。③

伐：砍伐。④取：這里指開拓。⑤下：名詞作狀語，向下，在下面。⑥水

尤清冽（1建）：水特別涼爽。尤，特別。冽，涼。

①全石以為底，②近岸，③卷石底以出，④為垠，⑤為嶼，

①全石以為底：以整塊的石頭為底，此句為倒裝句“以全石為底”。以為,

作為。②近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。③卷(qudn)石底以出：石底

周邊部分翻卷過來，露出水面。卷，翻卷。以，而。④為垠(chi)：成為水

中高地。⑤為嶼(y€i)：成為小島。

①為崛，為巖。②青樹③翠蔓，④蒙絡搖綴，參差披拂。

①為崛(kdn)：成為不平的巖石。②青樹：青蔥的樹木。③翠蔓：翠綠的藤

蔓。④蒙絡搖綴(zhui),參差披拂：(樹枝藤蔓)蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參

差不齊，隨風飄拂。

潭中魚①可百許頭，②皆③若空游無所依，④日光下澈，影布石上。

①可百許頭：約有一百來條。可，大約。許，表示約數(shù)。②皆：全，都。

③若空游無所依：似乎在空中游動，什么依靠也沒有。空，在空中。④日

光下澈，影布石上：陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。下，向

下照耀。澈，穿透。布，照映。

①怡然不動，②俶爾遠逝，③往來④翕忽，似及游者相⑤樂。

①怡然：靜止不動的樣子。②俶(ch￡i)爾遠逝：突然間向遠處游去。俶爾，

突然。逝，離開。③往來：來來往往。④翕(xi)忽：輕快靈敏的樣子。翕,

迅疾。⑤樂：逗樂。

潭①西南②而望，③斗折蛇行，明滅可見。其岸④勢⑤犬牙差互，⑥

不可知其源。

①西南：向西南。②而：連詞，連接狀語和動詞，不譯，表修飾。③

斗折蛇行，明滅可見：(溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時

隱時現(xiàn)。斗，像北斗星一樣。蛇，像蛇一樣。明滅可見，時而看得見，時

而看不見。④勢：形勢，形態(tài)。⑤犬牙差(ci)互：像狗的牙齒那樣交織不

齊。犬牙，名詞作狀語，像狗的牙齒一樣。差，交織。⑥不可知：不能夠

知道。

坐潭上，①四面竹樹②環(huán)合，③寂寥無人，④凄神寒骨，

①四面：四周。②環(huán)合：環(huán)繞合抱。③寂寥（lid。）：安靜寥落，靜悄悄的。

④凄神寒骨：感到心情凄涼，寒氣透骨。凄，使動用法，使……感到凄涼。

寒，使動用法，使……感到寒冷。

①悄愴幽邃。②以③其境過④清，不可⑤久居，

①悄（qido）愴（chudng）幽邃（sui）：幽靜深遠,充溢著悲傷的氣息。悄愴，

悲傷。幽邃，幽靜深遠。②以：因為。③其境：這里的環(huán)境。④清：凄清。

⑤久居：長時間停留。居，停留。

①乃記②之而③去。

①乃：于是，就。②之：指代游小石潭這件事。③去：離開。

①同②游③者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。④隸

①同：共同，一起。②游：游玩。③者：……的人。④隸（li）：追隨，

跟隨。

①而②從者，崔氏二③小生，④曰恕己，日奉壹。

①而：表修飾。②從：動詞，跟隨。③小生：年輕人。④曰：名叫。

（二）重點句子翻譯

1.隔篁竹，聞水聲，如鳴源I環(huán)，心樂之。

隔著竹林，（就能）聽到水聲，似乎（人身上）佩帶的瓊環(huán)碰撞發(fā)出的聲

音，（我）心里對此感到特別興奮。

2.伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

砍倒竹子，開拓出一條小路，往下露出一個小潭，潭水特別涼爽。

3.全石以為底，近岸，卷石底以出。

（潭）以整塊的石頭為底，靠近潭岸的地方，石底周邊部分翻卷過來，

露出水面。

4.青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風飄

拂。

5.潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。

潭里的魚大約有一百來條，都像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光

照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。

6.怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。

（魚）呆呆地（愣在那里）紋絲不動，突然間向遠處游去，來來往往，輕

快靈敏。

7.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

向水潭的西南望去，（看到溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前

行，時隱時現(xiàn)。

8.其岸勢犬牙差互，不可知其源。

溪流兩岸的形態(tài)像狗的牙齒那樣交織不齊，不能夠知道溪流的源頭（在

什么地方）。

9.坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。

坐在潭邊，四周有竹子樹木環(huán)繞合抱，安靜寥落，空無一人，（那氛圍）

令人感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，充溢著悲傷的氣息。

10.以其境過清，不可久居，乃記之而去。

因為它的環(huán)境過于凄清，不能長時間地停留，于是登記當時的情景便

離開了。

（三）課文分析

1.本文是按什么順序來寫的？文中突出表現(xiàn)了小石潭的什么特點？作

者對小石潭的感受是什么？

本文按游蹤順序來寫：發(fā)覺小潭一一潭中景物一一小潭源流一一潭中

氣氛一一記錄同游者。

文中突出表現(xiàn)了小石潭全石為底，潭水澄澈，游魚活潑，源流曲

折，環(huán)境凄清的特點。

感受：①發(fā)覺小潭——“心樂之”，愉悅的心情。②觀魚時——“似

及游者相樂”，愉悅的心情。③觀魚后一一“凄神寒骨，悄愴幽邃”，抑郁

悲傷的心情。從中可以看出作者借山水求解脫而最終又無法解脫的苦痛。

他寄情山水，也是為了擺脫抑郁的心情。此刻過于清冷的環(huán)境更激起他“凄

神寒骨，悄愴幽邃”的情感。

2.本文主旨：本文描繪了小石潭的石，水，魚，樹，著意渲染了

寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃的氣氛，抒發(fā)了作者被貶后在孤獨境況

中悲涼凄愴的心緒和貶居生活的孤凄悲涼。

3.王國維在《人間詞話》中寫道：“一切景語皆情語?！蹦隳苷f出作者

觀魚時是怎樣的心情嗎？巡游到最終又是怎樣的心情？他為什么會有這樣

的心境？（一“樂”一“憂”怎么說明？）

作者參及改革失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，

而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情，尋求短暫的快樂。他寵愛噫亮

悅耳的水聲，因而“心樂之”，觀魚時他覺得魚“似及游者相樂”，心情

是愉悅的；但這種快樂終歸是短暫的，看到小石潭凄清的環(huán)境，不禁觸景

傷懷，悲傷，凄涼的心境便會自然流露出來，心中無比悲痛。這從“寂寥

無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”一句中可以看出。

4.作者描寫小潭源流時依次抓住溪身岸勢的什么特點來寫？運用了什

么修辭方法？

抓住溪身的曲折，蜿蜒及岸勢的參差不齊來寫，運用了比方的修辭方

法。就溪身而言，作者形容它像北斗星那樣曲折，這是靜止的；就溪水來

說，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是流淌的。這里用了兩個比方，一

靜一動來描寫小溪，精確地抓住了景物的特征。

5.請說說“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”一句的妙處。

正面寫了游魚，側(cè)面寫了潭水的澄澈透亮。字面只寫魚，對水只字未

提，但水清魚靜的優(yōu)美畫面卻呈現(xiàn)在了讀者面前。

6.文中側(cè)面描寫水澄澈透亮的語句：①全石以為底。②皆若空游無所

依。③日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。（全石，游

魚，陽光，影子）

7.文中寫潭中游魚動靜適宜，敏捷好玩的語句：怡然不動，俶爾遠

逝，往來翕忽，似及游者相樂。

8.文中描寫溪流曲折悠遠的語句：斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙

差互，不可知其源。

11.核舟記

（一）課文字詞詳解

明有①奇巧人曰王叔遠，能②以③徑寸之木，④為宮室，器皿，人

物，

①奇巧人：指手藝奇異精致的人。奇巧，奇異精致。奇，奇異。②以：

用。③徑寸：直徑一寸。④為：做。這里指雕亥!］。

以至鳥獸，木石，①罔不②因③勢④象⑤形，各具⑥情⑦態(tài)。⑧嘗⑨貽余

核舟一，

①罔(wing)：無。②因：順著，就著。③勢：(原來的)形態(tài)。④象：模擬。

⑤形：形象。⑥情：神情。⑦態(tài)：姿態(tài)。⑧嘗：曾經(jīng)。⑨貽：贈。

①蓋大蘇②泛赤壁③云。

①蓋：表示推想的句首語氣詞。②泛：泛舟，坐著船在水上巡游。③云：

句末語氣詞。

舟首尾長約八分①有②奇，高③可二黍④許。中⑤軒敞⑥者為艙，

①有(ybu)：同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)，余數(shù)。②奇(ji)：零

數(shù)，余數(shù)。③可：大約。④許：上下。⑤軒敞：高，寬敞。⑥者：……

的地方。

①箸篷②覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。③啟窗而觀，④雕欄⑤相

望焉。閉⑥之，

①箸篷：用箸竹葉做的船篷(名詞作狀語)。②覆：覆蓋。③啟：開。④雕

欄：雕刻著花紋的欄桿。⑤相望：(左右)相對。⑥之：代“窗”。

則右刻“山高月小，水①落石出”，左刻“清風②徐來，水波不③興”，④

石青⑤穆⑥之。

①落：水位下降。②徐：漸漸地。③興：起。④石青：用石青(名詞作狀語)。

⑤樓：用顏料等涂上。⑥之：代“字的凹處”。

船頭坐三人，中①峨冠②而多③髯者④為東坡，佛印⑤居右，

①峨冠(gudn)：高高的帽子。②而：表并列。③髯(rdn)：兩腮的胡子，

也泛指胡須。④為：是(推斷動詞)。⑤居：處。

魯直居左。蘇，黃①共閱一②手卷。東坡右手③執(zhí)④卷端，左手撫魯直背。

①共：一起，同時。②手卷：只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷。③執(zhí):

拿。④卷端：指手卷的右端。

魯直左手執(zhí)①卷末，右手指卷，②如有所語。東坡③現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足,

①卷末：指手卷的左端。②如有所語：似乎在說什么似的。語，說話。③

現(xiàn)：露出。

各①微側(cè)，②其兩膝③相比④者，各⑤隱卷底衣褶中。佛?、藿^⑦類彌勒,

①微側(cè)：略微側(cè)轉(zhuǎn)(身子)。②其：代“蘇，黃”。③相比：相互靠近。比,

靠近。④者：……的地方。⑤隱：隱藏。⑥絕：極，特殊。⑦類：像。

①袒胸露乳，②矯首昂視，神情及蘇，黃③不屬。

①袒：裸露。②矯(jid。)首昂視：抬頭仰視。矯，舉。昂，仰。③不屬(sh。)：

不相類似。屬，類。

①臥右膝，②詵右臂③支船，而豎④其左膝，左臂掛念珠⑤倚之一一珠可

⑥歷歷數(shù)也。

①臥：臥倒。②訓(qti):同“屈”，彎曲。③支：支撐。④其：代“佛印”。

⑤倚之：(左臂)靠在左膝上。⑥歷歷：分明可數(shù)的樣子。

舟尾橫①臥一②楫。楫左右舟子各一人。居右者③椎髻仰面，

①臥：擺著。②楫(K)：船槳。③椎(zhul)髻(ji)仰面：束成椎形發(fā)

髻，仰著臉。

左手倚一①衡木，右手②攀右趾，③若④嘯呼狀。居左者右手⑤執(zhí)蒲葵扇,

①衡：同“橫”。②攀(bdn)：扳。③若……狀：像……的樣子。④嘯呼：

大聲喊叫。⑤執(zhí)：拿。

左手撫爐，爐上有壺，①其人②視端容寂，③若聽茶聲然。

①其：那。②視端容寂：眼睛正視著(茶爐)，神色安靜。端，正。容，神

色。③若……然：似乎……的樣子。然,的樣子。

①其②船背稍夷，則題名③其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔

遠④甫刻”，

①其：代“核舟”。②船背稍夷（yi）：船的頂部較平。背，指船頂部。

夷，平。③其：代“船背”。④甫：男子美稱，多附于字之后。

①細若蚊足，②鉤畫③了了，④其色墨。又用篆章一，文曰"初平山人”，

其色⑤丹。

①細：（筆畫）微小。②鉤畫：一鉤一畫（名詞）。③了了：清晰明白。④其:

代“字二⑤丹：朱紅。

①通計一舟，②為人五；為窗八；為箸篷，為楫，為爐，為壺，為手

卷，

①通：總。②為：雕刻。

為念珠各一；對聯(lián)，題名①并篆文，②為字共三十③有四。④而計⑤其長

①并：連詞，和。②為：雕刻。③有（ydu）：通假字，同“又”。④而：但。

⑤其：代“核舟”。

①曾不盈寸。②蓋③簡桃核④修狹者為之。嘻，⑤技亦⑥靈怪矣哉！

①曾（zeng）不盈寸：竟然不滿一寸。曾，竟然。盈，滿。②蓋：原來。③

簡：選擇。④修狹者：長而窄的桃核。修，長。⑤技：技藝。⑥靈怪：奇

妙。

（二）重點句子翻譯

1.罔不因勢象形，各具情態(tài)。

全都是就著（材料原來的）樣子刻成（各種事物的）形象，個個具備神情

姿態(tài)。

2.嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

（他）曾送我一個核舟，（刻的）是蘇軾泛舟游赤壁（的情景）。

3.中軒敞者為艙，箸篷覆之。

中間高起而寬敞的部分是船艙，用箸竹葉做成的船篷覆蓋著它。

4.啟窗而觀，雕欄相望焉。

推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。

5.中峨冠而多髯者為東坡。

中間（戴著）高高的帽子，（長著）濃密胡子的人是蘇東坡。

6.其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

他們的相互靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。

7.佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情及蘇，黃不屬。

佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰視，神情跟蘇，黃不相類似。

8.左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。

左臂掛著（一串）念珠，靠著左膝——念珠可以清清晰楚地數(shù)出來。

9.其人視端容寂，若聽茶聲然。

那人的眼睛正視著（茶爐），神色安靜，似乎在聽茶水燒開了沒有的樣

子。

10.而計其長曾不盈寸。

可是計算它的長度竟然不滿一寸。

11.蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

原來是選擇長而窄的桃核刻成的。哎，技藝也真奇妙??！

（三）課文分析

1.“核舟”的精湛技藝主要表現(xiàn)在哪些方面？

體積小，刻的東西多，刻得極為精致，人和物各具情態(tài)，有意境。

2.核舟介紹順序：船艙一一船頭一一船尾一一船背，空間順序。

3.文章先寫核舟的正面，次寫它的背面；寫正面先寫舟的中間部分，

次寫船頭，最終寫船尾。分析這樣安排寫作順序的緣由。

一是核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，特別引人注目，艙邊的窗又

竟然可以打開，關閉，由此說起能夠引發(fā)讀者的愛好；二是窗上又刻有蘇

軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當

年泛舟游赤壁時的優(yōu)美環(huán)境。

4.《核舟記》的結(jié)尾處詳盡地說明白核舟上所刻的內(nèi)容。《口技》結(jié)尾

處也有這么一段：“撤屏視之，一人，一桌，一椅，一扇，一撫尺而已?！?/p>

兩文均用數(shù)字結(jié)尾，作者的意圖相同嗎？為什么？

相同。結(jié)尾都用列數(shù)字的方法，都是為了表現(xiàn)藝人技藝之超群。

5.王叔遠為什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清風徐來，

水波不興”這些文字，而不是諸如花草鳥獸之類的內(nèi)容？

為了和核舟“大蘇泛赤壁”的雕刻主題相吻合，使作品有確定的意境，有

無限的想象空間。

12.《詩經(jīng)》二首

關雎

關關陲畫,在河之畫?；趫@淑女，君子好回。

參差存菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，壁］思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差薦菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差薦菜，左右筆之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

譯文：關關鳴叫的雎鳩鳥，站在水中的沙洲上。姑娘美麗又和善，她

真是我的好配偶。水中谷菜長短不齊，姑娘在船的左右兩邊撈取。姑娘美

麗又和善，我日夜都把她追求。追求的愿望難實現(xiàn)，我日夜都把她思念。

思念之情綿綿不盡，我翻來覆去難成眠。水中薦菜長短不齊，姑娘在船的

左右兩邊采摘。姑娘美麗又和善，我彈琴鼓瑟對她表示親近。水中花菜長

短不齊，姑娘在船的左右兩邊選擇。姑娘美麗又和善，我敲鐘擊鼓使她快

樂。

難點化解，美點追蹤：全詩可分為三章。首章為第一節(jié)，以灘頭水畔

的一對雎鳩鳥的叫聲起興，引出男主人公的一片情思?！榜厚皇缗?/p>

好逑”一句統(tǒng)攝全詩。第二章為第二，三兩節(jié)，此章以纏綿俳惻之情，直

率地寫出男子追求心上人未果，日夜不安，苦悶焦灼的相思之苦。男子追

求不到心上人，便日夜思念她，心上人采摘苻菜時“左右流之”的苗條，優(yōu)

美身姿時時出現(xiàn)在他眼前，使他夜不能寐，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。這一章既有“悠哉

悠哉”的心理描寫，表現(xiàn)男子綿綿情意，思念不絕，又有“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的

動作描寫，突出男子內(nèi)心狀態(tài)的不安靜，把一個深受相思之苦折磨而不能

自己的形象寫得特別傳神。第三章為第四，五兩節(jié)，寫男子因苦惱而成夢,

在幻想中得到了心上人，親近她，仰慕她，為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取

悅于她，高興之情溢于言表。情到極處必生幻，第三章出現(xiàn)了“琴瑟友之”

“鐘鼓樂之”的歡快，熱鬧的場面，這不啻是個戲劇性的轉(zhuǎn)變?！扒偕?/p>

之”，以彈琴奏瑟，喻其會面相處時的和諧開心?！扮姽臉分眲t是結(jié)婚時

的熱鬧場面，這無疑是這位害相思之苦的男子對將來的設想，是他寤寐求

其實現(xiàn)的愿望?；孟氘斎徊⒎乾F(xiàn)實，但幻由情生，也是極自然的。這一愛

情心理的描寫，極富浪漫情調(diào)，也進一步突出了男子對心上人的仰慕思念

之深。

全篇以“求”字為中心，用細膩生動的筆法描繪了男子對意中女子由

“一見鐘情”到“日夜思念”，再到“幻想結(jié)合”，將求之不得的焦慮和求

而得之的喜悅表現(xiàn)得淋漓盡致，表現(xiàn)了追求愛情中的苦及樂，感情熱情,

真摯，率直，淳樸，歌頌了純真的愛情，表現(xiàn)了勞動人民對奇妙事物的

追求和向上的精神。

兼葭

遁蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

邈］從之，道阻且長。溯游從之，園在水中央。

兼葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯澗從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中詆。

兼葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之禊。

溯澗從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中讓。

譯文：河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝合成霜。我那日思夜想之人，

就在河水對岸一方。逆流而上尋找尋覓，道路險阻而又漫長。順流而下尋

找尋覓，仿佛就在水的中央。河畔蘆葦一片茂密，早晨露水尚未曬干。我

那魂牽夢繞之人，就在河水對岸一邊。逆流而上尋找尋覓，道路坎坷艱險

難攀。順流而下尋找尋覓，仿佛就在沙洲中間。河畔蘆葦更為繁茂，早晨

白露照舊逗留。我那苦苦追求之人，就在河水對岸一頭。逆流而上尋找尋

覓，道路險阻迂回難走。順流而下尋找尋覓，仿佛就在水中沙洲。

難點化解，美點追蹤：“古之寫相思，未有過之《兼葭》者。相思之

所謂者，望之而不可即，見之而不可求；雖辛苦而求之，終不可得也。于

是幽幽情思，漾漾于文字之間。吾嘗聞弦歌，弦止而余音在耳；今讀《兼

葭》，文止而余情不散?！?/p>

第一章八句：以兼葭起興，呈現(xiàn)一幅河上秋色圖：深秋早晨，秋水淼

淼，蘆葦蒼蒼，露水盈盈，晶瑩似霜。這境界，是在清虛寂寥之中略帶凄

涼哀婉色調(diào)，因而對詩中所抒寫的執(zhí)著追求，可望難即的愛情，起到了很

好的氣氛渲染和心境烘托作用。

接著展示詩的中心愿象：抒情主人公在河畔徜徉，凝視追尋河對岸的

“伊人”。這“伊人”是他日夜思念的意中人?！霸谒环健笔歉艚^不通，

意味著追求的艱難，造成的是一種可望而不可即的境界。抒情主人公雖望

穿秋水，執(zhí)著追求，但“伊人”都縹緲阻隔?？赏y即，故而詩句中蕩漾

著無可奈何的心緒和空虛惆悵的情致。

以下四句是并列的兩個層次，分別是對在水一方，可望難即境界的兩

種不憐憫景的描述。“溯澗從之，道阻且長”，這是述寫逆流追尋時的逆境:

艱難險阻無窮，征途漫漫無盡，示意終不可達也?！八萦螐闹?，宛在水中央”,

這是描畫順流追尋時的幻象：行程到處順暢，伊人時時宛在，然而終不可

近也。既逆流，又順流，百般追尋，執(zhí)著之意可見；不是逆境難達，就是

幻象難近，終歸不得，悵惘之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得

到了具體而充分的呈現(xiàn)。

全詩三章，每章只換幾個字，這不僅發(fā)揮了重章疊句，反復吟詠，一

唱三嘆的藝術效果，而且產(chǎn)生了將詩意不斷推動的作用。從“白露為霜”

到“白露未晞”再到“白露未已”，這是時間的推移，象征著抒情主人公凝

視追尋時間之長；從“在水一方”到“在水之湄”再到“在水之浜”，從“宛

在水中央”到“宛在水中垠”再到“宛在水中讓”，這是地點的轉(zhuǎn)換，象征

著伊人的縹緲難尋；從“道阻且長”到“道阻且躋”再到“道阻且右”，則

是反復渲染追尋過程的艱難，以凸現(xiàn)抒情主人公堅持不已的精神。重章疊

句，層層推動。

簡單出現(xiàn)的錯別字：留意“匚］”內(nèi)的字。

【理解記憶】

1.小伙子一般都寵愛美麗而又賢惠的姑娘，《關雎》一詩中的“窈窕

淑女，君子好逑”這兩句就是佐證。

2.《兼葭》中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的找尋追

求的詩句是：與葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯澗從之，道

阻且長。溯游從之，宛在水中央。

3.《兼葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：

兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

三，名著導讀

（一）選擇性閱讀

《傅雷家書》

【作品簡評】

《傅雷家書》是我國文學藝術家，翻譯家傅雷及其夫人于1954-1966

年間寫給孩子傅聰，傅敏的家信摘編。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀

物，是素養(yǎng)教化的經(jīng)典范本，是充溢著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣，嘔

心瀝血地培育兩個孩子（傅聰一一聞名鋼琴大師，傅敏一一英語特級老

師），教化他們先做人，后成“家”，是培育孩子獨立思索，因材施教等

教化思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為全中國父母的典范。

家書中父母的諄諄訓誨，孩子及父母的真誠溝通，親情溢于字里行間，

給天下父母子女很多劇烈的感染和啟迪……

《傅雷家書》凝合著傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的,

是一個年輕人如何做人的問題。傅雷用自己的經(jīng)驗現(xiàn)身說法，以自身的人

生閱歷教化兒子：待人要虛心，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇逆境不氣餒,

獲大獎不傲慢；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術，人格的尊嚴，做一

個“德藝俱備，人格卓越的藝術家:同時，傅雷也對兒子的生活進行了

有益的引導，還以相當多的篇幅談美術，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧，藝術

修養(yǎng)等。對日常生活中如何勞逸結(jié)合，如何正確理財，以及如何正確處理

戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢

于言表。

傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一，探討藝術；二，激發(fā)

青年人的感想；三，訓練傅聰?shù)奈墓P和思想；四，做一面忠實的“鏡子”。

信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術及人生，灌輸一個藝

術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱，藝術的尊嚴”，做一個

“德藝俱備，人格卓越的藝術家二

愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種一

般的溫情脈脈，而是始終把道德及藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二

位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他

對兒子更為深厚的愛。

該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此如山間

潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真，質(zhì)樸，令人動容。

【人物性格】

傅雷：嚴謹，仔細，一絲不茍，對親人（主要是兒子）和國家有著無

私的熱愛，有良知，正直，為人坦蕩，秉性剛毅。

傅雷夫人（朱梅馥）：因材施教，教化思想特別成功。

傅聰：刻苦用功，先做人，后成“家”，生活有條有理，嚴謹，熱愛

音樂，同時也是個熱愛祖國的德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術家。

傅敏：正直，和善，勤勤懇懇，靜默無聞，不因有父親和哥哥的光環(huán)

而傲慢。

【家書名言】

1.自己責怪自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的！……只有事實才

能證明你的心愿，只有行動才能表明你的心跡。

2.辛酸的眼淚是培育你心靈的酒漿。

3.得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。

4.多思索人生問題，宇宙問題，把個人看得渺小一些，那么自然會

減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒坦，工作反而會順當。

【理解記憶】

1.傅雷是我國聞名翻譯家，他曾翻譯過巴爾扎克的《歐也妮?葛朗臺》。

他認為中國最好的文學指責是《人間詞話》。

2.傅雷是一個嚴厲，盡責的父親，在兒子長大成人，留學海外后，

仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導，這些家信匯編成書，

就是《傅雷家書》。傅雷的兩個兒子分別是傅聰,傅敏。

3.《傅雷家書》信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人的問題。傅

雷用自己的經(jīng)驗現(xiàn)身說法，教化兒子待人要虛心,做事要嚴謹,禮儀要得

??；遇逆境不氣餒,獲大獎不傲慢;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術,

人格的尊嚴，做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”O(jiān)

4.《傅雷家書》信中傅雷對兒子的生活也進行了有益的引導，對日常

生活中如何勞逸結(jié)合，如何正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,

都像良師益友一樣提出意見和建議。

5.“我一生任何時期，鬧戀愛最熱情的時候，也沒有遺忘對文學的忠

誠。文學第一,學問第一,藝術第一,真理第一,愛情第二?！?/p>

6.傅雷教化兒子“感之不深，當然愛之不切了；愛之不切，彈出來當

然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你愛好”時，是以什么為例

子?以聽莫扎特的音樂為例。

7.傅聰雖然在外地演出，但傅雷始終關注兒子在音樂道路上的成長，

他運用什么方法提高兒子的藝術修養(yǎng)？

通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術進行真誠地

指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。

8.對于唐宋人吟詩唱詞，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的看法？

傅雷認為加泛音的唱才有音樂可言。后人把泛音填上實字，反而是音

樂的大阻礙。昆曲之所以如此費勁，做作，中國音樂被文字束縛到如此地

步，都是因為古人太重文字，不大懂音樂；懂音樂的人又不是士大夫，士

大夫視音樂為工匠之事，所以弄來弄去，發(fā)展不出……

9.傅雷在給傅聰?shù)募視?1959.8.16)中，曾告知兒子學習不僅僅在音

樂方面，還要在行為，禮節(jié)方面多加留意，請舉例。

“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，

擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤

其不要掉在盤下，叮叮當當?shù)模〕雠_行禮或謝幕，面部表情要溫柔，切勿

像過去那樣太肅穆。這及群眾心情大有關系，應及時留意。只要不急，心

里放安靜些，表情自然會和緩?！?/p>

10.傅雷在給傅聰?shù)募視?1959.10.1)中，告誡兒子過多的音樂會麻痹

人的感覺，使表演缺少生氣及簇新感，從而損害自己的藝術，長此以往，

大有成為鋼琴匠,甚至奏琴的機器的危險。

11.傅雷告知兒子什么才是兒子最大的成功，才是到了藝術及人生的

最高境界？

能掀好聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無常，而自己屹如泰山，

像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色。

12.傅雷知道兒子大賽在即，在1954年12月27日的家書中告知兒子

“不用焦急，……我們大家都有信念；主要仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)”,

他叮囑兒子應有怎樣的心態(tài)？

“得失置之度外”“勝敗乃兵家之?！薄?/p>

(二)自主閱讀

喬斯坦?賈德《蘇菲的世界》

《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦?賈德創(chuàng)作的一本關于西方哲學史

的長篇小說，它以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳

授哲學知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學史發(fā)展的歷程。

《蘇菲的世界》被譽為20世紀百部經(jīng)典著作之一?！短K菲的世界》于

1991年首次以挪威文在挪威出版，1996年中國作家出版社推出中譯本。

【內(nèi)容簡介】

14歲的少女蘇菲某天放學回家，收到了奇妙的一封信一