《環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)》課程考試復(fù)習(xí)題庫(kù)（含答案）

PAGEPAGE1《環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)》課程考試復(fù)習(xí)題庫(kù)（含答案）一、單選題1.()是以中心線劃分,上下左右形體和分量均勻相等。A、對(duì)稱B、分割C、延續(xù)D、重復(fù)答案：A解析：對(duì)稱是指一個(gè)圖形或物體以某條中心線為基準(zhǔn)，其上下左右兩側(cè)的形體和分量呈現(xiàn)出均勻相等的特點(diǎn)。這種特性使得對(duì)稱圖形或物體在視覺(jué)上具有平衡和穩(wěn)定的美感。2.()每級(jí)樓梯高度控制在()左右。A、15-20CMB、10-15CMC、5-10CMD、12-16CM答案：B解析：幼兒園樓梯的設(shè)計(jì)需考慮幼兒的安全與便利性，其中梯級(jí)高度的控制尤為重要。通常，幼兒園樓梯的每級(jí)高度被控制在10-15CM左右，這一范圍有助于幼兒上下樓梯時(shí)保持穩(wěn)定，減少跌倒的風(fēng)險(xiǎn)。3.()空間分為兩種形式具體是指()A、積極的空間和消極的空間B、積極的空間和封閉的空間C、封閉的空間和敞開(kāi)的空間D、敞開(kāi)的空間和積極的空間答案：A4.()使人有崇高感覺(jué)的觀賞方式是()A、平視B、仰視C、俯視D、以上都有答案：B解析：在視覺(jué)藝術(shù)中，不同的觀賞角度會(huì)給人帶來(lái)不同的心理感受。仰視作為一種觀賞方式，往往會(huì)使被觀賞的對(duì)象顯得高大、威嚴(yán)，從而引發(fā)觀者的崇高感。這是因?yàn)檠鲆暯嵌仁沟糜^者的視線向上延伸，與地平線形成較大的夾角，使得被觀賞對(duì)象在視覺(jué)上被放大，給人一種宏偉、不可侵犯的感覺(jué)。因此，使人有崇高感覺(jué)的觀賞方式是仰視。5.()消火栓一般有埋設(shè)型和()型兩種。A、掛立型B、路上設(shè)置C、平放型D、倒立型答案：B解析：消火栓根據(jù)其安裝方式的不同，一般分為埋設(shè)型和路上設(shè)置型兩種。埋設(shè)型消火栓通常指地上式消火栓，其主體部分埋設(shè)在地面以下，使用時(shí)需打開(kāi)地面上的井蓋；而路上設(shè)置型消火栓則是指地下式消火栓，其安裝于地下，使用時(shí)需通過(guò)專門的工具或設(shè)備將其升至地面。因此，正確答案為B，即路上設(shè)置型。6.()是事物給人造成最直觀的視覺(jué)效果。A、色彩B、形象C、材質(zhì)D、結(jié)構(gòu)答案：B解析：事物的視覺(jué)效果由多個(gè)因素共同構(gòu)成，包括色彩、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)等。然而，在這些因素中，形象是最直觀的視覺(jué)效果。它給公眾帶來(lái)差別化和強(qiáng)烈的沖擊力，使得人們能夠迅速認(rèn)知和辨別不同的事物。因此，形象是事物給人造成最直觀的視覺(jué)效果的關(guān)鍵因素。7.()城市公共空間功能以()為中心。A、建筑B、設(shè)施C、人D、車答案：C解析：城市公共空間是城市居民進(jìn)行公共交往、舉行各種活動(dòng)的開(kāi)放性場(chǎng)所，其核心功能是為了服務(wù)廣大公眾，滿足人們的需求。因此，城市公共空間的設(shè)計(jì)和使用都應(yīng)以“人”為中心，確保空間的功能性、舒適性和便捷性。這一理念體現(xiàn)了城市公共空間的人文關(guān)懷和以人為本的發(fā)展思想。8.()好的()就是好的形態(tài)。A、結(jié)構(gòu)B、材質(zhì)C、外觀D、功能答案：D解析：在設(shè)計(jì)中，形態(tài)的好壞往往取決于其是否滿足人們的需求，是否具有實(shí)用性和相應(yīng)的美觀性。功能好的形態(tài)意味著該設(shè)計(jì)能夠有效地實(shí)現(xiàn)其預(yù)定目的，滿足用戶的使用需求。因此，這里所說(shuō)的“好的”形態(tài)，指的是功能好的形態(tài)。9.()利用符號(hào)語(yǔ)言來(lái)建構(gòu)環(huán)境設(shè)施的()是藝術(shù)設(shè)計(jì)的顯著特征。A、形態(tài)系統(tǒng)B、體積C、高度D、容積率答案：A解析：在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，利用符號(hào)語(yǔ)言來(lái)建構(gòu)環(huán)境設(shè)施的形態(tài)系統(tǒng)是顯著特征之一。符號(hào)語(yǔ)言是一種抽象的表達(dá)方式，能夠精確地描述和傳達(dá)設(shè)計(jì)思想，而形態(tài)系統(tǒng)則是指環(huán)境設(shè)施的整體構(gòu)造和外觀表現(xiàn)。通過(guò)符號(hào)語(yǔ)言的運(yùn)用，設(shè)計(jì)師可以創(chuàng)造出具有特定意義和美感的環(huán)境設(shè)施形態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的目標(biāo)。10.()園林規(guī)劃設(shè)計(jì)必須建立在()基礎(chǔ)上。A、生態(tài)B、適用C、美觀D、經(jīng)濟(jì)答案：A解析：園林規(guī)劃設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合性的過(guò)程，它涉及到多個(gè)方面，包括生態(tài)、適用、美觀和經(jīng)濟(jì)等。然而，在這些因素中，生態(tài)是基礎(chǔ)性的。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是確保園林的生態(tài)平衡和可持續(xù)性，保護(hù)自然環(huán)境，促進(jìn)生物多樣性。只有在生態(tài)基礎(chǔ)上進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，才能確保園林的長(zhǎng)期穩(wěn)定和健康發(fā)展。因此，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)必須建立在生態(tài)基礎(chǔ)上。11.()人們?cè)谡J(rèn)知世界過(guò)程中,大約有80%以上信息是通過(guò)()系統(tǒng)獲得的。A、視覺(jué)B、觸覺(jué)C、嗅覺(jué)D、聽(tīng)覺(jué)答案：A解析：在認(rèn)知世界的過(guò)程中，視覺(jué)系統(tǒng)是人類獲取外界信息的主要途徑。通過(guò)視覺(jué)，人們能夠感知到周圍環(huán)境的形狀、顏色、空間深度等豐富信息。根據(jù)相關(guān)研究，大約有80%以上的信息是通過(guò)視覺(jué)系統(tǒng)獲得的，這使得視覺(jué)系統(tǒng)成為人們與世界相聯(lián)系的最主要的感官系統(tǒng)。因此，選項(xiàng)A“視覺(jué)”是正確的。12.()在公共地區(qū)設(shè)置標(biāo)志化的鋪裝,具有公共標(biāo)志的傳達(dá).限定.()功能。A、引導(dǎo)B、疏散C、集合D、集中答案：A解析：在公共地區(qū)設(shè)置標(biāo)志化的鋪裝，其主要目的是通過(guò)視覺(jué)元素傳達(dá)公共標(biāo)志的信息。這種鋪裝設(shè)計(jì)不僅具有傳達(dá)信息的功能，還能起到引導(dǎo)人們行為、限定活動(dòng)區(qū)域的作用。例如，在公園、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所，通過(guò)標(biāo)志化的鋪裝可以引導(dǎo)游客的行走路線，同時(shí)限定某些特定區(qū)域的功能，如休息區(qū)、活動(dòng)區(qū)等。因此，選項(xiàng)A“引導(dǎo)”是符合題意的正確答案。13.()光可分為自然光和()兩大類。A、熒光B、人工光C、銜接D、強(qiáng)光答案：B解析：光可以根據(jù)其來(lái)源被劃分為兩大類，即自然光和人工光。自然光是指自然界中存在的光源發(fā)出的光，如陽(yáng)光、星光、閃電光等。而人工光則是指人類通過(guò)技術(shù)手段制造出來(lái)的光源發(fā)出的光，如燈光、燭光、篝火等。14.()在城市的發(fā)展歷程中,()是最本土.最生態(tài)的。A、風(fēng)俗B、習(xí)慣C、文化D、歷史答案：C解析：在城市的發(fā)展歷程中，文化作為城市的靈魂和根基，是最能體現(xiàn)城市本土特色和生態(tài)內(nèi)涵的元素。文化涵蓋了城市的歷史傳承、社會(huì)習(xí)俗、價(jià)值觀念等多個(gè)方面，是城市獨(dú)特性的核心體現(xiàn)。相比風(fēng)俗、習(xí)慣和歷史，文化更具包容性和綜合性，能夠全面反映城市的地域特色和文化底蘊(yùn)。因此，選項(xiàng)C“文化”是最符合題意的答案。15.()色彩通過(guò)眼腦和人們生活經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的一種對(duì)光的()A、聽(tīng)覺(jué)效應(yīng)B、視覺(jué)效應(yīng)C、嗅覺(jué)效應(yīng)D、觸覺(jué)效應(yīng)答案：B解析：色彩是通過(guò)眼睛接收并經(jīng)由大腦處理，結(jié)合人們的生活經(jīng)驗(yàn)，最終產(chǎn)生的一種對(duì)光的感知效果。在這個(gè)過(guò)程中，色彩主要影響的是人們的視覺(jué)感受，因此產(chǎn)生的是視覺(jué)效應(yīng)。其他選項(xiàng)如聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)效應(yīng)，與色彩對(duì)人產(chǎn)生的直接影響不符。16.()是環(huán)境照明的重要組成部分。A、室內(nèi)照明B、道路照明C、空間照明D、室外照明答案：B解析：環(huán)境照明涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域，其中道路照明因其對(duì)提高道路安全性和交通效率的重要作用，被認(rèn)為是環(huán)境照明的重要組成部分。17.()公共設(shè)施功能的形態(tài)構(gòu)成是設(shè)施設(shè)備外觀與()結(jié)構(gòu)顯示出來(lái)的綜合特征。A、功能B、化學(xué)C、物理D、內(nèi)在答案：D解析：公共設(shè)施功能的形態(tài)構(gòu)成是由其外觀和內(nèi)在結(jié)構(gòu)共同決定的。外觀是公共設(shè)施的外在表現(xiàn)形式，而內(nèi)在結(jié)構(gòu)則是支撐其功能實(shí)現(xiàn)的重要組成部分。這兩者的綜合特征共同構(gòu)成了公共設(shè)施功能的形態(tài)構(gòu)成。因此，選項(xiàng)D“內(nèi)在”是正確答案。18.()公共廁所的進(jìn)出口處,必須有明顯的中文和()A、語(yǔ)音播報(bào)B、泡沫C、盲文D、數(shù)字答案：C解析：在公共廁所的進(jìn)出口處設(shè)置明顯的中文和盲文標(biāo)識(shí)，是為了確保所有人群，特別是視力障礙者，能夠準(zhǔn)確識(shí)別并找到相應(yīng)的廁所，這是公共設(shè)施無(wú)障礙設(shè)計(jì)的重要體現(xiàn)。19.()屬于園林植物社會(huì)作用的是()A、創(chuàng)造休憩空間B、調(diào)節(jié)溫度C、凈化空氣D、防塵減噪答案：A解析：園林植物具有多重作用，包括生態(tài)作用、環(huán)境作用以及社會(huì)作用。其中，社會(huì)作用主要指的是園林植物對(duì)人類社會(huì)活動(dòng)的積極影響。根據(jù)搜索結(jié)果，園林植物的社會(huì)作用包括提供休憩空間、調(diào)節(jié)人體生理機(jī)能、改善城市面貌和改善社會(huì)環(huán)境。在本題的選項(xiàng)中，A選項(xiàng)“創(chuàng)造休憩空間”直接對(duì)應(yīng)了園林植物的社會(huì)作用之一，即為人們提供休閑和放松的場(chǎng)所。而B(niǎo)選項(xiàng)“調(diào)節(jié)溫度”、C選項(xiàng)“凈化空氣”和D選項(xiàng)“防塵減噪”則更多地描述了園林植物的生態(tài)和環(huán)境作用，而非社會(huì)作用。因此，正確答案為A。20.()常作為限制車輛通行.劃分區(qū)域而突出地面的一系列垂直障礙物。A、止路欄B、立柱C、綠離帶D、柵欄答案：A解析：止路欄是一種常用于道路交通管理中的設(shè)施，其主要功能是限制車輛通行和劃分區(qū)域。這些障礙物通常設(shè)計(jì)為突出地面的垂直結(jié)構(gòu)，以有效地阻止車輛進(jìn)入特定區(qū)域或道路。因此，止路欄符合題目描述中“常作為限制車輛通行、劃分區(qū)域而突出地面的一系列垂直障礙物”的定義。21.()公共空間是指具有開(kāi)放.空開(kāi)特質(zhì)的.由()自由參與和認(rèn)同的公共性空間。A、藝術(shù)家B、公眾和設(shè)計(jì)師C、公眾D、公眾和藝術(shù)家答案：D解析：公共空間作為一個(gè)概念，強(qiáng)調(diào)的是其開(kāi)放性和公共性，即由廣大民眾共同享有和使用的特性。根據(jù)這一定義，公共空間不僅要有開(kāi)放的特質(zhì)，還要能夠被公眾自由參與并獲得認(rèn)同。在提供的選項(xiàng)中，只有“公眾和藝術(shù)家”這一組合最全面地體現(xiàn)了公共空間的這一特性。公眾是公共空間的主要使用者和參與者，而藝術(shù)家則通過(guò)其創(chuàng)作和活動(dòng)為公共空間增添藝術(shù)氛圍和文化價(jià)值，兩者共同構(gòu)成了公共空間的多元性和包容性。因此，正確答案為D，“公眾和藝術(shù)家”。22.()街道設(shè)施尺度應(yīng)需要與()相協(xié)調(diào)。A、時(shí)間B、空間C、街道D、建筑答案：B解析：街道設(shè)施尺度的設(shè)計(jì)需要綜合考慮多種因素，以確保其在實(shí)際使用中的合理性和功能性。其中，與空間的協(xié)調(diào)是至關(guān)重要的。街道設(shè)施應(yīng)適應(yīng)其所處的空間環(huán)境，包括街道的寬度、交通流量、周邊建筑的高度和風(fēng)格等，以確保設(shè)施既滿足使用需求，又不破壞整體的空間美感。因此，街道設(shè)施尺度應(yīng)與空間相協(xié)調(diào)。23.()色彩,具有一定的()與表征。A、特色B、色相C、功能D、色度答案：C解析：色彩不僅具有視覺(jué)上的呈現(xiàn)，更重要的是它具備一定的功能性與表征意義。功能性指的是色彩能夠傳遞特定的信息或情感，對(duì)人們的心理感受產(chǎn)生影響；表征則是指色彩可以代表或象征某種特定的含義或文化符號(hào)。因此，選項(xiàng)C“功能”與題干中的描述相符。24.()城市形象是指城市內(nèi)部諸多要素長(zhǎng)期綜合后在社會(huì)大眾中的反映和()A、反襯B、表征C、反饋D、評(píng)價(jià)答案：D解析：城市形象是城市內(nèi)外部公眾對(duì)城市總體的、抽象的、概括的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，它涵蓋城市的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、環(huán)境等諸多要素，是這些要素在城市發(fā)展過(guò)程中長(zhǎng)期綜合作用后在人們心中形成的印象和評(píng)價(jià)。因此，“評(píng)價(jià)”一詞最符合題意，它體現(xiàn)了社會(huì)大眾對(duì)城市形象的主觀認(rèn)知和評(píng)判。25.()伊恩·麥克哈格的著作(D)奠定了當(dāng)時(shí)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則()A、《城市意象》B、《總體設(shè)計(jì)》C、《景觀生態(tài)學(xué)》D、《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》答案：D解析：伊恩·麥克哈格是著名的景觀規(guī)劃師，他的著作《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有重要影響，該書(shū)奠定了當(dāng)時(shí)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則。26.()的差異是造成地域特征的原因。A、自然環(huán)境B、空間環(huán)境C、社會(huì)環(huán)境D公共環(huán)境答案：C解析：地域特征的形成是多種因素綜合作用的結(jié)果，但其中社會(huì)環(huán)境，特別是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異，起著決定性的作用。不同的社會(huì)環(huán)境會(huì)導(dǎo)致地域在文化、經(jīng)濟(jì)、生活方式等多方面產(chǎn)生顯著差異，從而形成獨(dú)特的地域特征。自然環(huán)境、空間環(huán)境和公共環(huán)境雖然也對(duì)地域特征有所影響，但它們更多地是作為社會(huì)環(huán)境的背景或條件而存在的，并非造成地域特征的根本原因。因此，選項(xiàng)C“社會(huì)環(huán)境”是正確答案。27.()“黃金分割”比例的比值是()A、1.638B、1.618C、0.638D、0.618答案：D解析：黃金分割是一種數(shù)學(xué)比例關(guān)系，它的比值約等于0.618。這個(gè)比例在美學(xué)、藝術(shù)、建筑以及自然界中都有廣泛的應(yīng)用，被認(rèn)為是最具美感的比例之一。因此，“黃金分割”比例的比值是0.618，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)D。28.()高桿燈的間距為()A、80-100MB、90-100MC、50-80D、90-120答案：B解析：高桿燈作為道路或大型區(qū)域照明的重要設(shè)施，其間距的設(shè)置需確保照明效果均勻且滿足安全需求。雖然搜索結(jié)果給出的間距范圍為50-100米，但這是一個(gè)較為寬泛的參考范圍。在實(shí)際應(yīng)用中，高桿燈的間距可能會(huì)根據(jù)具體的照明需求、燈桿高度、光源功率等多種因素進(jìn)行微調(diào)。題目中給出的選項(xiàng)B（90-100米）是這一參考范圍內(nèi)的一個(gè)具體細(xì)化，且在實(shí)際工程中是較為常見(jiàn)和合理的間距設(shè)置，因此選擇B作為正確答案。29.()生物圈的縮寫(xiě)()A、MBAB、ABMC、BAMD、MAB答案：D解析：生物圈（Biosphere）的標(biāo)準(zhǔn)縮寫(xiě)為MAB，這是國(guó)際通用的表示方式。因此，選項(xiàng)D“MAB”是生物圈的正確縮寫(xiě)。30.()下列不屬于城市綠地的是()A、公園綠地B、生產(chǎn)綠地C、生態(tài)綠地D、其他綠地答案：C解析：城市綠地主要包括公園綠地、生產(chǎn)綠地和其他綠地等類型，它們共同構(gòu)成了城市生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分。而生態(tài)綠地并非城市綠地分類中的一個(gè)專有名詞，它更多地是一個(gè)泛指或描述性的用語(yǔ)，用于強(qiáng)調(diào)綠地的生態(tài)功能。然而，在城市綠地的具體分類中，并不包含“生態(tài)綠地”這一類別。因此，選項(xiàng)C“生態(tài)綠地”不屬于城市綠地。31.()大眾對(duì)色彩的類別和記憶能力有限,一般限于()種色的辨別能力。A、2-4B、2C、3-5D、7答案：C解析：人類對(duì)于色彩的辨別和記憶能力是有限的。在一般情況下，大眾能夠辨別和記憶的色彩種類數(shù)量通常被限制在3-5種之間。32.()材料的制作,主要考慮力學(xué)性能和成本等方面因素。A、塑料模型B、金屬模型C、木質(zhì)模型D、紙質(zhì)模型答案：B解析：在模型制作中，特別是涉及到對(duì)力學(xué)性能和成本有較高要求的場(chǎng)景，金屬模型因其良好的力學(xué)性能和相對(duì)較高的成本而成為首選。力學(xué)性能如強(qiáng)度、剛度、韌性等是金屬模型制作中重點(diǎn)考慮的因素，它們直接關(guān)系到模型的使用效果和耐久性。相比之下，塑料模型、木質(zhì)模型和紙質(zhì)模型在力學(xué)性能上可能無(wú)法滿足某些高要求的應(yīng)用場(chǎng)景。因此，在考慮力學(xué)性能和成本等綜合因素時(shí)，金屬模型往往是更合適的選擇。33.()在人的五大感覺(jué)系統(tǒng)中,以()為主。A、觸覺(jué)B、視覺(jué)C、嗅覺(jué)D、聽(tīng)覺(jué)答案：B解析：在人的五大感覺(jué)系統(tǒng)中，包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)。其中，視覺(jué)在人的感知和認(rèn)知過(guò)程中占據(jù)主導(dǎo)地位，是人們獲取外界信息的主要方式。34.()人在公共空間中的活動(dòng)主要表現(xiàn)為心理活動(dòng)和()A、肢體動(dòng)作B、思維活動(dòng)C、感知活動(dòng)D、行為活動(dòng)答案：D解析：人在公共空間中的活動(dòng)可以從兩個(gè)方面來(lái)考察：一是心理活動(dòng)，即人們對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)知、理解和感知；二是行為活動(dòng)，即人們?cè)诃h(huán)境中的實(shí)際動(dòng)作和行為表現(xiàn)。心理活動(dòng)是內(nèi)在的，而行為活動(dòng)是外在的、可觀察的。根據(jù)這一分析，選項(xiàng)D“行為活動(dòng)”與心理活動(dòng)并列，共同構(gòu)成了人在公共空間中的主要活動(dòng)表現(xiàn)。35.()戶外()是供人們露天鍛煉身體的小型簡(jiǎn)單設(shè)施。A、小品B、構(gòu)筑物C、臺(tái)階D、健身器材答案：D解析：戶外健身器材是專門設(shè)計(jì)用于人們露天鍛煉身體的小型簡(jiǎn)單設(shè)施，通常被安裝在公園、社區(qū)等公共場(chǎng)所，供大眾進(jìn)行各種健身活動(dòng)。這些器材包括各種鍛煉力量的器械和設(shè)施，有助于提升人們的身體素質(zhì)和健康水平。因此，根據(jù)題目描述和搜索結(jié)果，正確答案為D，即戶外健身器材。36.()是人類文明的標(biāo)志。A、鄉(xiāng)鎮(zhèn)B、河流C、城市D、街道答案：C解析：這道題考查對(duì)人類文明標(biāo)志的理解。在人類發(fā)展進(jìn)程中，城市的出現(xiàn)代表了人口聚集、社會(huì)分工細(xì)化、文化交流頻繁等特征。城市擁有更復(fù)雜的社會(huì)組織、多樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和豐富的文化形態(tài)。而鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)模較小，街道是城市的組成部分，河流是自然元素。所以，城市是人類文明的標(biāo)志。37.()色彩的聯(lián)想具有()的表現(xiàn)。A、感情B、主觀C、情緒性D、客觀答案：C解析：色彩的聯(lián)想與人的心理感受緊密相關(guān)，它往往帶有情緒性的表現(xiàn)。這種情緒性受到多種因素的影響，包括觀察者的年齡、性別、性格以及個(gè)人經(jīng)歷等。當(dāng)人們看到某種色彩時(shí)，可能會(huì)聯(lián)想到與之相關(guān)的具體事物，或者引發(fā)某種抽象的情感體驗(yàn)，如溫暖、冷靜、歡快或悲傷等。這些聯(lián)想和情感體驗(yàn)共同構(gòu)成了色彩聯(lián)想的情緒性表現(xiàn)。38.()懸臂式高柱桿路燈照明方式分為單叉.雙叉()式形態(tài)。A、三叉B、多叉C、高叉D、低叉答案：B解析：懸臂式高柱桿路燈的照明方式根據(jù)其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，可以分為單叉、雙叉以及多叉式形態(tài)。這些形態(tài)主要根據(jù)路燈的懸臂數(shù)量和布局來(lái)區(qū)分，以適應(yīng)不同的照明需求和場(chǎng)景。39.()無(wú)障礙設(shè)計(jì)的重要問(wèn)題是人與()的關(guān)系。A、空間B、環(huán)境C、裝置D、系統(tǒng)答案：C障礙設(shè)計(jì)關(guān)注于為所有人，特別是行動(dòng)不便者或有特殊需求的人，提供方便、安全的使用環(huán)境。其核心在于確保人與裝置之間的和諧關(guān)系，使得裝置能夠被各類人群輕松、安全地使用。因此，無(wú)障礙設(shè)計(jì)的重要問(wèn)題是人與裝置的關(guān)系。40.()飾景照明通過(guò)亮度對(duì)比表現(xiàn)光的()A、特殊B、協(xié)調(diào)C、顏色D、亮度答案：B解析：飾景照明是利用光的亮度對(duì)比來(lái)創(chuàng)造特定的視覺(jué)效果的。在這種照明設(shè)計(jì)中，通過(guò)精心調(diào)整不同區(qū)域或元素的亮度差異，可以達(dá)到光的協(xié)調(diào)性，從而營(yíng)造出和諧、美觀的夜間環(huán)境。因此，選項(xiàng)B“協(xié)調(diào)”是正確的描述。41.()是和分割是是直接聯(lián)系著的。A、結(jié)構(gòu)B、色彩C、形態(tài)D、比例答案：D解析：分割原理指的是將一個(gè)整體劃分為若干相互獨(dú)立的部分。在這一過(guò)程中，比例起著至關(guān)重要的作用，因?yàn)樗鼪Q定了各部分之間的關(guān)系和整體的美感。因此，比例和分割是直接聯(lián)系著的。42.()座椅的尺寸要求,一般座面高度()A、38-40CMB、40-42CMC、48-50CMD、58-60CM答案：A解析：公共座椅的座面高度設(shè)計(jì)需考慮人體工程學(xué)原理，以確保使用者的舒適度。一般而言，座面高度設(shè)定在38~40厘米是符合大多數(shù)人的坐姿習(xí)慣和腿部長(zhǎng)度的，這一尺寸被作為基本的最小尺寸標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計(jì)師在實(shí)際應(yīng)用中可能會(huì)根據(jù)具體需求和場(chǎng)景適度調(diào)整尺寸，但通常會(huì)以這個(gè)范圍為基準(zhǔn)。43.()柜臺(tái)桌面高度適宜控制在()之間。A、80-90CMB、50-60CMC、60-70CMD、70-73CM答案：D解析：柜臺(tái)桌面的高度設(shè)計(jì)需考慮人體工程學(xué)，以確保使用者能夠舒適地進(jìn)行操作。對(duì)于廚房等需要長(zhǎng)時(shí)間站立工作的區(qū)域，柜臺(tái)桌面高度適宜控制在70-73cm之間，這個(gè)高度范圍能夠適應(yīng)大多數(shù)人的身高和操作習(xí)慣，減少腰部和手臂的疲勞感，提高工作效率。因此，選項(xiàng)D是正確的。44.()垃圾箱在開(kāi)啟蓋子的設(shè)計(jì)方面應(yīng)注意便利性.()A、易操作B、新穎性C、廉價(jià)性D、復(fù)雜性答案：A解析：垃圾箱在開(kāi)啟蓋子的設(shè)計(jì)方面注重便利性，是為了方便人們投放垃圾，提高使用效率。易操作的設(shè)計(jì)能夠確保各個(gè)年齡段和身體狀況的人都能輕松打開(kāi)和使用垃圾箱，從而符合便利性的要求。其他選項(xiàng)如新穎性、廉價(jià)性、復(fù)雜性并不是設(shè)計(jì)垃圾箱開(kāi)啟蓋子時(shí)首要考慮的因素。45.()在古希臘形成了一種()觀念。A、交通秩序B、行為秩序C、宇宙秩序D、語(yǔ)言分析答案：C解析：在古希臘，哲學(xué)家們對(duì)宇宙的本質(zhì)和秩序進(jìn)行了深入的探討，從而形成了宇宙秩序的觀念。這一觀念在古希臘的哲學(xué)思想中占有重要地位，它反映了古希臘人對(duì)宇宙整體性和規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。因此，選項(xiàng)C“宇宙秩序”是正確答案。46.()生態(tài)城市是建立在人與自然關(guān)系更深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的新的()A、文化觀B、世界觀C、人生觀D、價(jià)值觀答案：A解析：生態(tài)城市是一種基于人與自然關(guān)系更深刻認(rèn)識(shí)而構(gòu)建的城市發(fā)展模式。這種發(fā)展模式不僅僅關(guān)注城市的物質(zhì)建設(shè)，更強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，體現(xiàn)了人類對(duì)于自然環(huán)境的尊重和保護(hù)。這種深刻的認(rèn)識(shí)和理念轉(zhuǎn)變，可以被視為一種新的文化觀，它超越了傳統(tǒng)的以人類為中心的發(fā)展觀念，更加注重生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展。因此，生態(tài)城市是建立在人與自然關(guān)系更深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的新的文化觀。47.()景觀藝術(shù)中的().亭塔.雕塑.小品.水景.石磯等有一定位置的均可以視為視點(diǎn)。A、植物B、動(dòng)物C、天空D、土壤答案：A解析：在景觀藝術(shù)中，具有一定位置的元素常被視作視點(diǎn)，用于觀賞和構(gòu)成景觀的重要部分。中國(guó)古典園林中的亭塔、雕塑、小品、水景、石磯等就是典型的例子。此外，植物作為園林中的重要組成部分，其位置、形態(tài)和色彩等都與這些視點(diǎn)元素相輔相成，共同構(gòu)成豐富的景觀效果。因此，植物是景觀藝術(shù)中可以視為視點(diǎn)的元素之一。48.()美國(guó)正真意義上的第一座城市公園是?()A、中央公園B、斯圖海德公園C、希望公園D、攝政公園答案：A解析：美國(guó)真正意義上的第一座城市公園是紐約市的中央公園，該公園始建于1857年，位于曼哈頓中心的區(qū)域，是美國(guó)景觀設(shè)計(jì)史上的一座里程碑，也是現(xiàn)代城市公園運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。49.()一般采用高10-100CM左右的腳燈照明。A、線性照明B、平面照明C、垂直照明D、地面照明答案：C解析：這道題考查照明方式的相關(guān)知識(shí)。在照明設(shè)計(jì)中，垂直照明常用于特定場(chǎng)景。地面照明通常需要考慮人的活動(dòng)和視覺(jué)需求，一般采用高10-100CM左右的腳燈照明，這種照明方式屬于垂直照明。而線性照明、平面照明與題目描述不符，所以答案選C。50.()所謂公共空間是指具有開(kāi)放的.公開(kāi)特性的.由()的公共性空間。A、公眾自由參與和認(rèn)同B、老年人參與C、成年人參與D、兒童參與答案：A解析：這道題考查對(duì)公共空間特性的理解。公共空間的本質(zhì)在于其具有開(kāi)放性和公開(kāi)性，而能體現(xiàn)這一本質(zhì)的是公眾自由參與和認(rèn)同。在社會(huì)中，公共空間應(yīng)是能被廣大公眾自由參與并得到認(rèn)同的，而非局限于某一特定年齡群體，如老年人、成年人或兒童。所以答案選A。51.()電話亭.兒童游樂(lè)設(shè)施.觀賞設(shè)施等色彩設(shè)施應(yīng)注意()A、識(shí)別度高顏色醒目B、純度低C、同一色調(diào)D、視覺(jué)沖擊力低答案：A解析：電話亭、兒童游樂(lè)設(shè)施、觀賞設(shè)施等色彩設(shè)施的設(shè)計(jì)，關(guān)鍵在于其識(shí)別度和醒目程度。這些設(shè)施通常需要在公共空間中起到引導(dǎo)和吸引注意力的作用，因此它們的顏色應(yīng)該具有高識(shí)別度且醒目，以便人們能夠迅速識(shí)別和使用。這樣的設(shè)計(jì)有助于提高公共設(shè)施的使用效率和安全性。52.()金屬材料受外力作用產(chǎn)生變形,當(dāng)外力去掉后能恢復(fù)原狀的性能叫做()A、強(qiáng)度B、硬度C、彈性D、剛性答案：C解析：金屬材料在外力作用下會(huì)發(fā)生形變，而當(dāng)外力去除后，若材料能夠恢復(fù)到原來(lái)的形狀和尺寸，這種性能被稱為彈性。53.()隨著城市的發(fā)展,現(xiàn)代意義的城市興起之后()變得更加普及。A、公共建筑B、公共交通C、公共設(shè)施D、公共衛(wèi)生答案：C解析：在城市化的過(guò)程中，隨著現(xiàn)代意義城市的興起，為了滿足城市居民的生活需求，公共設(shè)施如公園、廣場(chǎng)、社區(qū)服務(wù)中心等逐漸增多并變得更加普及。這些設(shè)施為城市居民提供了便利的生活環(huán)境和豐富的活動(dòng)空間。54.()空間的組織形式不包括()A、并列關(guān)系B、動(dòng)靜關(guān)系C、主從關(guān)系D、綜合關(guān)系答案：B解析：空間的組織形式通常用于描述建筑或室內(nèi)設(shè)計(jì)中不同空間元素之間的布局和關(guān)系。其中，并列關(guān)系指的是各個(gè)空間元素相互獨(dú)立，平行存在；主從關(guān)系則強(qiáng)調(diào)某一空間元素在整體布局中的主導(dǎo)地位，其他元素則處于從屬地位；綜合關(guān)系則是指多個(gè)空間元素在布局中相互融合，形成一個(gè)整體。而動(dòng)靜關(guān)系更多地是描述空間的使用狀態(tài)或人的活動(dòng)狀態(tài)，不屬于空間的組織形式。55.()城市形象具有().差異性.主觀性.標(biāo)志性.公益性的特征。A、主觀性B、綜合性C、客觀性D、個(gè)體性答案：B解析：城市形象是一個(gè)多維度的概念，它不僅僅局限于單一方面，而是涵蓋了城市的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、社會(huì)安全、公共設(shè)施、法律制度、政府治理、歷史文化以及市民的價(jià)值觀念和生活質(zhì)量等多個(gè)方面。這些要素相互交織、共同影響，形成了社會(huì)公眾對(duì)城市的整體認(rèn)知印象。因此，城市形象具有綜合性的特征，這一特征使得城市形象在構(gòu)建和提升過(guò)程中需要考慮多個(gè)方面的因素，以實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展。56.()最早吸收中國(guó)山水園的意境融入到造園中,對(duì)歐洲造成很大影響的國(guó)家是()A、法國(guó)B、英國(guó)C、德國(guó)D、意大利答案：B57.()居住區(qū)和單位的出入口.坡道.橋梁下道等路面鋪設(shè)了(),對(duì)交通安全起到一定作用。A、減速帶B、加速帶C、瀝青D、水泥答案：A解析：在居住區(qū)和單位的出入口、坡道、橋梁下道等路面鋪設(shè)減速帶，是一種常見(jiàn)的交通安全措施。減速帶通過(guò)其凸起的設(shè)計(jì)，能夠強(qiáng)制車輛減速，從而降低這些區(qū)域發(fā)生交通事故的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)交通安全起到重要作用。其他選項(xiàng)如加速帶并不存在，而瀝青和水泥雖然是路面材料，但并不具備減速功能，因此不符合題意。58.()居住區(qū)級(jí)道路車道寬度一般為()A、1.52米B、4--6米C、7米D、9米答案：B59.()一個(gè)城市的()同樣是城市形象的專門印記。A、服務(wù)感受B、娛樂(lè)C、消費(fèi)感受D、建筑群答案：C解析：消費(fèi)感受是人們?cè)诔鞘兄邢M(fèi)過(guò)程中所獲得的體驗(yàn)和感知，它涵蓋了商品質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度、消費(fèi)環(huán)境等多個(gè)方面。這些感受直接影響人們對(duì)城市的整體印象和評(píng)價(jià)，因此成為城市形象的專門印記。選項(xiàng)C“消費(fèi)感受”準(zhǔn)確地反映了這一點(diǎn)，與題干中的“城市形象的專門印記”相匹配。而其他選項(xiàng)如服務(wù)感受、娛樂(lè)和建筑群，雖然也是城市形象的一部分，但不如消費(fèi)感受那樣直接和全面地體現(xiàn)城市形象的特點(diǎn)。60.()既是人的內(nèi)在文化能力的表示,又是可感世界的一部分。A、形態(tài)B、符號(hào)C、色彩D、體量答案：B解析：符號(hào)是人類創(chuàng)造出來(lái)用于表達(dá)意義、傳遞信息和溝通交流的工具。它不僅是人的內(nèi)在文化能力的體現(xiàn)，反映了人類的認(rèn)知、思維和創(chuàng)造能力，同時(shí)也是可感世界的一部分，因?yàn)榉?hào)本身是可以被感知和理解的。在選項(xiàng)中，形態(tài)、色彩和體量雖然都是可感世界的一部分，但它們并不直接代表人的內(nèi)在文化能力。只有符號(hào)同時(shí)具備了這兩個(gè)特點(diǎn)，因此正確答案是B。61.()根據(jù)裝飾照明燈具的不同設(shè)置方式和照明目的,可將其分為隱蔽式照明方式和()照明方式。A、表露式B、并聯(lián)式C、單獨(dú)式D、群體式答案：A解析：裝飾照明燈具根據(jù)設(shè)置方式和照明目的的不同進(jìn)行分類，其中隱蔽式照明方式是一種將燈具隱藏或嵌入建筑結(jié)構(gòu)中，使光線間接照射出來(lái)的照明方式。與隱蔽式照明方式相對(duì)應(yīng)的是表露式照明方式，即燈具直接暴露在外，光線直接照射出來(lái)的照明方式。因此，根據(jù)題目描述和照明方式的定義，正確答案為A，即表露式照明方式。62.()飲水器一般地面至出水口的高度為()A、100-150CMB、100-110CMC、100-180CMD、200-210CM答案：B解析：飲水器地面至出水口的高度設(shè)計(jì)需考慮使用人群的身高、使用習(xí)慣以及飲水器型號(hào)等因素，以確保使用的舒適性和便捷性。通常建議的高度范圍為100-110CM，這一范圍符合大多數(shù)人的使用需求。63.()公用電話亭常以封閉隔聲式.()和附壁式。A、箱體式B、立體式C、敞開(kāi)式D、掛式答案：C解析：公用電話亭的設(shè)計(jì)通常包括封閉隔聲式、敞開(kāi)式和附壁式。其中，敞開(kāi)式公用電話亭與封閉隔聲式相對(duì)，后者注重隔音效果，而敞開(kāi)式則在設(shè)計(jì)上更為開(kāi)放。附壁式則是另一種常見(jiàn)的安裝形式。根據(jù)題目描述和常識(shí)判斷，選項(xiàng)C“敞開(kāi)式”是正確答案，與搜索結(jié)果中的描述相符。64.()形態(tài)本身就是()A、體積B、符號(hào)C、輪廓D、體量答案：B解析：形態(tài)是事物內(nèi)在本質(zhì)在一定條件下的表現(xiàn)形式，通常通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)等感官被感知。而符號(hào)是信息的一種表現(xiàn)形式，它可以是文字、圖形、聲音等，用于傳遞信息或表達(dá)某種意義。在此語(yǔ)境下，形態(tài)可以被視為一種特殊的符號(hào)，它以其獨(dú)特的方式表達(dá)著事物的本質(zhì)和特征。因此，形態(tài)本身就是一種符號(hào)。65.()原則是城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)研究中的一個(gè)重要原則。A、可持續(xù)發(fā)展B、經(jīng)濟(jì)環(huán)保C、美觀D、造型突出答案：B解析：在城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)研究中，經(jīng)濟(jì)環(huán)保是一個(gè)至關(guān)重要的原則。它要求設(shè)施設(shè)計(jì)不僅要滿足功能需求，還要注重資源的合理利用和環(huán)境的保護(hù)。經(jīng)濟(jì)環(huán)保原則體現(xiàn)了城市規(guī)劃中適用、經(jīng)濟(jì)的方針，以及勤儉建國(guó)的理念。因此，在城市公共環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)環(huán)保原則被廣泛應(yīng)用，以確保設(shè)施的實(shí)用性和對(duì)環(huán)境的友好性。66.()高桿照明是指一組照明器安裝高度為()的燈桿上,進(jìn)行大面積照明。A、10-40MB、20-40MC、20-30MD、15-25M答案：B解析：高桿照明是指一組燈具安裝在一定高度的燈桿上進(jìn)行大面積照明的方式。根據(jù)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和常規(guī)理解，這個(gè)高度通常被界定為20米及以上，同時(shí)上限一般不超過(guò)40米，以確保照明的有效性和安全性。因此，正確答案是B選項(xiàng)，即高桿照明是指一組照明器安裝高度為20-40米的燈桿上，進(jìn)行大面積照明。67.()個(gè)人空間是人心理上所需要的,隨著人的走動(dòng)而不斷遷移的()A、最大空間B、灰色空間C、最小空間領(lǐng)域D、公共空間答案：C解析：個(gè)人空間指的是個(gè)體在心理上所需要的一定的空間范圍，這個(gè)空間隨著人的移動(dòng)而不斷遷移。在選項(xiàng)中，最小空間領(lǐng)域恰好描述了這種隨著個(gè)體移動(dòng)而變化的、心理上所需的空間范圍，因此C選項(xiàng)“最小空間領(lǐng)域”是正確的。68.()無(wú)障礙設(shè)計(jì)是指在消除和減輕()的設(shè)計(jì)。A、環(huán)境污染B、行為障礙C、噪音污染D、生態(tài)失衡答案：B障礙設(shè)計(jì)關(guān)注的是在消除和減輕行為障礙，它旨在確保公共空間環(huán)境和建筑設(shè)施能夠充分考慮并滿足具有不同程度生理傷殘缺陷者以及正?；顒?dòng)能力衰退者的使用需求。通過(guò)提供適應(yīng)這些需求的服務(wù)功能與裝置，無(wú)障礙設(shè)計(jì)致力于營(yíng)造一個(gè)安全、方便且舒適的現(xiàn)代生活環(huán)境。69.()下列哪個(gè)建筑實(shí)例是以單一的幾何形狀求得統(tǒng)一的美感的?()A、北京故宮B、留園C、泰姬陵D、流水別墅答案：D解析：在建筑設(shè)計(jì)中，通過(guò)單一的幾何形狀來(lái)求得統(tǒng)一的美感是一種常見(jiàn)的設(shè)計(jì)手法。流水別墅是由著名建筑師弗蘭克·勞埃德·賴特設(shè)計(jì)的，其設(shè)計(jì)特點(diǎn)之一便是采用了簡(jiǎn)潔的幾何形態(tài)，通過(guò)流線型的外觀和與周圍環(huán)境的和諧共生，展現(xiàn)了統(tǒng)一的美感。相比之下，北京故宮的建筑群由多個(gè)宮殿和院落組成，其美感來(lái)源于整體的布局和豐富的建筑元素；留園作為一座典型的江南園林，其美感則體現(xiàn)在曲折多變的布局和豐富的景觀元素上；泰姬陵雖然以其宏偉壯麗和精美的裝飾著稱，但其建筑形態(tài)并非單一的幾何形狀。因此，流水別墅是以單一的幾何形狀求得統(tǒng)一美感的建筑實(shí)例。70.()下列哪個(gè)不屬建筑三要素()A、建筑功能B、建筑藝術(shù)C、建筑技術(shù)D、建筑形象答案：D解析：建筑三要素是構(gòu)成建筑的基本組成部分，它們分別是建筑功能、建筑藝術(shù)和建筑技術(shù)。建筑功能是建筑的首要目的，決定了建筑的使用價(jià)值和存在意義；建筑藝術(shù)則體現(xiàn)了建筑的美感和文化內(nèi)涵；建筑技術(shù)是實(shí)現(xiàn)建筑功能和藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方法。而建筑形象并非建筑三要素之一，它是建筑功能和藝術(shù)表現(xiàn)的結(jié)果，是建筑外在的呈現(xiàn)形式。因此，選項(xiàng)D“建筑形象”不屬于建筑三要素。71.()開(kāi)放性的場(chǎng)所空間分自然的開(kāi)放空間和人為的開(kāi)放空間,下列當(dāng)中哪種不屬于自然性的開(kāi)放空間?()A、河川B、公園C、山坡D、湖泊答案：B解析：開(kāi)放空間分為自然性的開(kāi)放空間和人為的開(kāi)放空間。自然性的開(kāi)放空間是指由自然元素構(gòu)成，未經(jīng)人工大規(guī)模改造的空間，如河川、山坡、湖泊等。而公園則是經(jīng)過(guò)人工設(shè)計(jì)、建設(shè)和管理的開(kāi)放空間，雖然可能包含自然景觀元素，但其整體布局、設(shè)施和服務(wù)等均為人為創(chuàng)造，因此不屬于自然性的開(kāi)放空間。72.()被譽(yù)為歐洲最漂亮的客廳的是()A、圣彼得廣場(chǎng)B、卡比多廣場(chǎng)C、錫耶納廣場(chǎng)D、圣馬可廣場(chǎng)答案：D解析：圣馬可廣場(chǎng)被譽(yù)為歐洲最漂亮的客廳，它位于意大利威尼斯，是這座城市的中心廣場(chǎng)，以其精美的建筑、豐富的歷史和文化氛圍而聞名。73.()是構(gòu)成形態(tài)的元素連續(xù)有節(jié)奏的反復(fù)產(chǎn)生的的變化。A、色彩B、韻律C、形態(tài)D、材質(zhì)答案：B解析：韻律是構(gòu)成形態(tài)的元素連續(xù)有節(jié)奏地反復(fù)產(chǎn)生的變化，它體現(xiàn)了一種動(dòng)態(tài)的美感和秩序感。在視覺(jué)藝術(shù)中，韻律通過(guò)元素的重復(fù)、交替、漸變等手法形成，使畫(huà)面或形態(tài)產(chǎn)生節(jié)奏感和動(dòng)感。而題目中的“連續(xù)有節(jié)奏的反復(fù)產(chǎn)生的變化”正是韻律的定義。色彩、形態(tài)、材質(zhì)雖然也是構(gòu)成形態(tài)的重要元素，但它們本身并不直接等同于韻律。因此，正確答案是B。74.()悉尼歌劇院的設(shè)計(jì)者是()A、萊特B、西薩佩里C、伍重D、蓋里答案：C75.()被譽(yù)為歐洲最漂亮的客廳的是()A、圣彼得廣場(chǎng)B、卡比多廣場(chǎng)C、錫耶納廣場(chǎng)D、圣馬可廣場(chǎng)答案：D76.()第一次系統(tǒng)的現(xiàn)代化公共設(shè)施出現(xiàn)是在()巴黎大改造時(shí)期。A、12世紀(jì)B、14世紀(jì)C、18世紀(jì)D、16世紀(jì)答案：C解析：18世紀(jì)的巴黎大改造時(shí)期，是第一次出現(xiàn)系統(tǒng)的現(xiàn)代化公共設(shè)施的重要?dú)v史時(shí)期。這一時(shí)期的巴黎改造計(jì)劃，旨在改善城市環(huán)境、提升居民生活質(zhì)量，并引入了諸如下水道系統(tǒng)、街道照明、公共建筑等一系列現(xiàn)代化公共設(shè)施。77.()出入口內(nèi)外應(yīng)留有()平坦的供輪椅回轉(zhuǎn)的面積。A、100CM?100CMB、150CM?150CMC、120CM?120CMD、140CM?140CM答案：B解析：根據(jù)無(wú)障礙建筑設(shè)計(jì)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，為了確保輪椅使用者能夠方便地在建筑出入口進(jìn)行回轉(zhuǎn)和移動(dòng)，出入口內(nèi)外應(yīng)留有足夠的空間。這個(gè)空間需要滿足輪椅回轉(zhuǎn)的最小尺寸要求。題目中給出的正確答案是B選項(xiàng)，即150CM?150CM，這個(gè)尺寸大于標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的1.2m*1.2m（即120CM?120CM），因此是符合要求的。其他選項(xiàng)的尺寸要么與標(biāo)準(zhǔn)要求不符，要么小于標(biāo)準(zhǔn)要求，因此不正確。78.()作為環(huán)境構(gòu)成要素的環(huán)境設(shè)施,在城市建筑規(guī)劃中起著越來(lái)越積極地重要作用。A、操作系統(tǒng)B、監(jiān)測(cè)系統(tǒng)C、管理系統(tǒng)D、檢測(cè)系統(tǒng)答案：C解析：這道題考查對(duì)環(huán)境構(gòu)成要素中各系統(tǒng)作用的了解。在城市建筑規(guī)劃中，管理系統(tǒng)能夠?qū)Νh(huán)境設(shè)施進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃和協(xié)調(diào)，從而發(fā)揮積極重要的作用。操作系統(tǒng)主要負(fù)責(zé)運(yùn)行控制，監(jiān)測(cè)系統(tǒng)側(cè)重?cái)?shù)據(jù)收集，檢測(cè)系統(tǒng)著重于質(zhì)量檢驗(yàn)。相比之下，管理系統(tǒng)更符合在城市建筑規(guī)劃中對(duì)環(huán)境設(shè)施的關(guān)鍵影響。79.()殘障人士的輪椅停車位面積為()A、100CM?200CMB、90CM?210CMC、90CM?200CMD、110CM?200CM答案：C解析：殘障人士輪椅停車位的面積標(biāo)準(zhǔn)通常由相關(guān)的建筑規(guī)范或無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)法規(guī)進(jìn)行規(guī)定。雖然[搜索結(jié)果]中提到了無(wú)障礙停車位應(yīng)優(yōu)先或免費(fèi)供肢體殘疾人使用，但并未直接給出具體的尺寸信息。然而，在實(shí)際應(yīng)用中，為了確保輪椅能夠方便地進(jìn)出和停放，通常會(huì)設(shè)定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的尺寸。根據(jù)常見(jiàn)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，殘障人士輪椅停車位的面積一般設(shè)定為90CM×200CM，這一尺寸能夠滿足大多數(shù)輪椅的停放需求。因此，正確答案為C。80.()油生態(tài)城市講建立高效.().健康.可持續(xù)發(fā)展的人類聚環(huán)境。A、安全B、和諧C、有序D、快捷答案：B解析：這道題考查對(duì)構(gòu)建生態(tài)城市所需特質(zhì)的理解。在打造生態(tài)城市的理念中，“和諧”是關(guān)鍵要素。一個(gè)高效、健康且可持續(xù)發(fā)展的人類聚居環(huán)境，需要各方面的平衡與協(xié)調(diào)，“和諧”能很好地涵蓋這種平衡，包括人與人、人與自然等關(guān)系的融洽，而其他選項(xiàng)如“安全”“有序”“快捷”相對(duì)片面，不能全面體現(xiàn)生態(tài)城市的本質(zhì)要求。81.()文藝復(fù)興至()時(shí)期的街道空間開(kāi)始往規(guī)整化發(fā)展。A、洛可可B、巴洛克C、一站D、二戰(zhàn)答案：B解析：文藝復(fù)興至巴洛克時(shí)期的歐洲城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)發(fā)生了顯著變化，其中一個(gè)重要特征就是街道空間開(kāi)始往規(guī)整化發(fā)展。巴洛克時(shí)期的城市規(guī)劃強(qiáng)調(diào)對(duì)稱、幾何形狀和軸線布局，使得街道空間更加有序和規(guī)整。82.()中國(guó)等東方國(guó)家重視(),重視事物的辯證統(tǒng)一,整體效果。A、個(gè)體B、單體C、主體D、群體答案：C解析：在中國(guó)等東方國(guó)家的文化中，更強(qiáng)調(diào)的是群體意識(shí)、整體效果和事物的辯證統(tǒng)一。這種觀念注重的是事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用，以及它們?nèi)绾巫鳛橐粋€(gè)整體來(lái)發(fā)揮作用。這與選項(xiàng)D“群體”所表達(dá)的含義相吻合。而其他選項(xiàng)如“個(gè)體”、“單體”和“主體”則更側(cè)重于單一或主導(dǎo)的元素，與東方文化中的整體觀念不符。83.()在產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計(jì)中,()與調(diào)和是辯證統(tǒng)一的。A、相近B、對(duì)比C、對(duì)立D、互補(bǔ)答案：B解析：在產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計(jì)中，對(duì)比與調(diào)和是兩種重要的設(shè)計(jì)手法，它們之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。對(duì)比是通過(guò)強(qiáng)調(diào)差異來(lái)突出設(shè)計(jì)元素的特征，使設(shè)計(jì)更加鮮明、有層次感；而調(diào)和則是通過(guò)尋求共性來(lái)使設(shè)計(jì)元素之間更加和諧、統(tǒng)一。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，合理地運(yùn)用對(duì)比與調(diào)和，可以使產(chǎn)品形態(tài)既具有豐富的變化，又保持整體的協(xié)調(diào)性。因此，選項(xiàng)B“對(duì)比”是正確的答案。84.()是指公共設(shè)施與公共設(shè)施之間的關(guān)系結(jié)構(gòu)。A、內(nèi)部構(gòu)造B、外觀設(shè)計(jì)C、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)D、外部構(gòu)造答案：C解析：系統(tǒng)結(jié)構(gòu)主要描述的是組成系統(tǒng)的各個(gè)部分（在此為公共設(shè)施）之間的關(guān)聯(lián)方式、相互作用以及整體的組織形式。它強(qiáng)調(diào)的是設(shè)施與設(shè)施之間的連接和布局，而非設(shè)施的內(nèi)部或外部的具體形態(tài)。因此，公共設(shè)施與公共設(shè)施之間的關(guān)系結(jié)構(gòu)，應(yīng)被歸類為系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。85.()2,城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)之初,首先應(yīng)考慮()A、公眾服務(wù)性B、形態(tài)是否好看C、顏色是否合適D、是否體現(xiàn)地域文化特性答案：A解析：城市環(huán)境設(shè)施作為城市公共空間的重要組成部分，其設(shè)計(jì)初衷應(yīng)首先考慮到公眾的需求和使用便捷性。公眾服務(wù)性是指設(shè)施應(yīng)滿足大眾的基本功能需求，如便利性、舒適性、安全性等，這是城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)的核心原則。形態(tài)、顏色和地域文化特性雖然是設(shè)計(jì)過(guò)程中需要考慮的因素，但它們是在滿足公眾服務(wù)性基礎(chǔ)上進(jìn)行的更深層次的設(shè)計(jì)考量。因此，在城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)之初，首先應(yīng)考慮的是公眾服務(wù)性。86.()在傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計(jì)中講究“天人合一”.“順應(yīng)自然”的哲學(xué)思想是哪個(gè)國(guó)家?()A、英國(guó)B、法國(guó)C、印度D、中國(guó)答案：D解析：“天人合一”和“順應(yīng)自然”是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生。這些哲學(xué)思想在中國(guó)的環(huán)境設(shè)計(jì)中有著深遠(yuǎn)的影響，體現(xiàn)在建筑、園林、城市規(guī)劃等多個(gè)方面。因此，在傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計(jì)中講究“天人合一”、“順應(yīng)自然”的哲學(xué)思想的是中國(guó)。87.公共設(shè)施的存在是通過(guò)()與人的互動(dòng)被感知的。A、模型B、設(shè)施C、場(chǎng)地D、空間答案：B解析：公共設(shè)施是指由政府或其他社會(huì)組織提供的、給社會(huì)公眾使用的設(shè)備或建筑，如公園里的長(zhǎng)椅、路燈，或是圖書(shū)館、醫(yī)院等。這些設(shè)施通過(guò)其提供的服務(wù)和功能，與人們進(jìn)行直接的互動(dòng)，從而被人們所感知和使用。因此，公共設(shè)施的存在是通過(guò)設(shè)施本身與人的互動(dòng)被感知的。88.()的光源一般使用白熾燈.低等和色燈。A、聚光照明B、散光C、泛光照明D、強(qiáng)光答案：C解析：泛光照明是一種使室外的目標(biāo)或場(chǎng)地比周圍環(huán)境更明亮的照明方式，通常用于照亮較大的區(qū)域，如建筑外觀、廣場(chǎng)、公園等。在這種照明中，為了獲得良好的照明效果和色彩表現(xiàn)，一般使用白熾燈、低壓鈉燈和高色溫色燈等光源。這些光源能夠提供柔和而均勻的光線，并且具有較好的顯色性，能夠真實(shí)地還原被照物體的顏色。因此，題目中描述的“光源一般使用白熾燈、低壓鈉燈和色燈”的照明方式是泛光照明，即選項(xiàng)C。89.()城市中最重要的傳統(tǒng)是它的()A、文化性B、地域性C、季節(jié)性D、節(jié)令答案：B解析：這道題考查對(duì)城市傳統(tǒng)特性的理解。在城市發(fā)展中，地域性是其重要特征。不同地域的城市有著獨(dú)特的自然環(huán)境、歷史文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景，從而形成各自的特色。而文化性、季節(jié)性、節(jié)令相對(duì)來(lái)說(shuō)并非城市最重要的傳統(tǒng)。所以答案選B，地域性。90.()在中國(guó)以()為準(zhǔn)則來(lái)進(jìn)行設(shè)施設(shè)計(jì)。A、方便生活B、意境美C、自然美D、幾何美答案：A解析：在中國(guó)，設(shè)施設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)是服務(wù)于人們的生活，確保人們?cè)谑褂迷O(shè)施時(shí)能夠便捷、高效。因此，設(shè)施設(shè)計(jì)以方便生活為準(zhǔn)則，注重實(shí)用性和功能性，以滿足人們的日常需求。91.()形式美基本法則不包括()A、漸變B、多樣統(tǒng)一C、節(jié)奏D、比例答案：A92.()格式塔心理學(xué)研究成果表明:較復(fù)雜.不完美和無(wú)組織性的圖形,將具有更大的刺激性和吸引人,它可以喚起更大的()心。A、恐怖B、憂傷C、緊張D、好奇答案：D解析：這道題考查對(duì)格式塔心理學(xué)相關(guān)知識(shí)的理解。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，特殊的圖形會(huì)引發(fā)特定心理。較復(fù)雜、不完美和無(wú)組織性的圖形，會(huì)激發(fā)人的探索欲望。在選項(xiàng)中，“好奇”心更符合這種情況，能促使人們?nèi)ヌ骄?，而恐怖、憂傷、緊張均不符合這種心理反應(yīng)。所以答案選D。93.()是產(chǎn)品作為有用物而存在的根本屬性。A、外形B、材質(zhì)C、功能D、性能答案：C解析：產(chǎn)品作為有用物，其存在的根本屬性在于能夠滿足某種需求或?qū)崿F(xiàn)某種目的，這即為產(chǎn)品的功能。功能是產(chǎn)品的使用價(jià)值所在，決定了產(chǎn)品的基本特性和應(yīng)用價(jià)值。94.()下列哪種形體不屬于原始的體量()A、球體B、正方型C、正三角形D、自由曲面答案：D解析：原始的體量通常指的是那些基本且自然的幾何形狀，這些形狀在自然界中普遍存在且未經(jīng)人工加工。球體、正方型和正三角形均屬于這一類，它們是規(guī)則、對(duì)稱且具有明確幾何特征的形體。而自由曲面則不同，它是人工設(shè)計(jì)的、不規(guī)則的曲面形狀，不符合原始體量的基本特征。因此，自由曲面不屬于原始的體量。95.()設(shè)置于樹(shù)叢中及池邊等處,使植物樹(shù)叢產(chǎn)生明暗并使整體公園率哈產(chǎn)生柔和感。A、集中照明B、擴(kuò)散照明C、線性照明D、地面照明答案：B解析：擴(kuò)散照明是一種照明方式，其特點(diǎn)在于光線較為分散，能夠產(chǎn)生柔和的光影效果。在園林設(shè)計(jì)中，擴(kuò)散照明常被設(shè)置于樹(shù)叢中及池邊等處，通過(guò)光線的明暗變化，使植物樹(shù)叢產(chǎn)生豐富的層次感，同時(shí)使整體公園環(huán)境產(chǎn)生柔和感，增強(qiáng)園林綠地的美化功能。96.()光是以波動(dòng)形式進(jìn)行傳播的,具有波長(zhǎng)和()兩個(gè)因素。A、振幅B、波段C、音律D、音節(jié)答案：A解析：光在傳播過(guò)程中表現(xiàn)出波動(dòng)性，這種波動(dòng)性由波長(zhǎng)和振幅兩個(gè)主要因素來(lái)描述。波長(zhǎng)決定了光的顏色和傳播特性，而振幅則與光的強(qiáng)度相關(guān)。因此，選項(xiàng)A“振幅”是正確的描述。97.()中國(guó)近代城市設(shè)施和建筑小品受()的影響。A、北美思潮B、東南亞風(fēng)格C、歐美文藝思想D、西方建筑思潮答案：D解析：中國(guó)近代城市設(shè)施和建筑小品的發(fā)展，在很大程度上受到了西方建筑思潮的影響。這一思潮帶來(lái)了先進(jìn)的建筑理念和技術(shù)，推動(dòng)了中國(guó)近代建筑風(fēng)格的演變和城市面貌的更新。因此，選項(xiàng)D“西方建筑思潮”是正確答案。98.()城市形象理念的的最高境界是在可持續(xù)發(fā)展理念下的()的理念。A、唯物主義B、以人為中心C、唯心主義D、辯證答案：B解析：城市形象理念旨在塑造和展現(xiàn)城市的獨(dú)特魅力和價(jià)值。在這一理念中，最高境界的實(shí)現(xiàn)需要基于可持續(xù)發(fā)展的原則，并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)以人為中心的理念。這意味著城市的發(fā)展不僅要考慮經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和環(huán)境保護(hù)，更要關(guān)注人的需求和福祉，確保城市發(fā)展成果惠及全體市民，提升居民的生活質(zhì)量和幸福感。因此，以人為中心的理念是城市形象理念最高境界的核心所在。99.()城市的()是構(gòu)成景觀的重要因素。A、公共空間B、自然環(huán)境C、娛樂(lè)場(chǎng)地D、綠地答案：B解析：城市的自然環(huán)境，包括山水、湖泊等自然元素，是構(gòu)成城市景觀的重要因素。這些自然元素不僅為城市增添了美感和生態(tài)價(jià)值，還在城市規(guī)劃中占據(jù)重要地位，需要得到保護(hù)和合理利用，以為市民提供親近自然的空間和機(jī)會(huì)，同時(shí)促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。100.()環(huán)境有社會(huì)環(huán)境與()之分。A、生態(tài)環(huán)境B、居住環(huán)境C、成長(zhǎng)環(huán)境D、社會(huì)環(huán)境答案：D解析：環(huán)境通常被劃分為兩大類：社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。社會(huì)環(huán)境指的是人類社會(huì)在長(zhǎng)期發(fā)展中，為了提升物質(zhì)和文化生活而創(chuàng)造出來(lái)的環(huán)境，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面的因素。而自然環(huán)境則是指未經(jīng)人為改變或干預(yù)的自然界的環(huán)境。題目中已給出“環(huán)境有社會(huì)環(huán)境與”，另一類環(huán)境應(yīng)當(dāng)是與社會(huì)環(huán)境相對(duì)應(yīng)的自然環(huán)境，因此正確答案為D。101.()照明器的配置高度為()以下的燈桿頂端,以一定間距沿著道路設(shè)置。A、15MB、20MC、10MD、30M答案：A解析：這道題考查照明器配置高度的知識(shí)。在道路照明設(shè)計(jì)中，15M以下的燈桿頂端以一定間距沿著道路設(shè)置照明器是常見(jiàn)的標(biāo)準(zhǔn)。20M、10M、30M與通常的道路照明規(guī)范不符，綜合考慮，15M是符合要求的，所以答案選A。102.()居住區(qū)級(jí)道路車道寬度一般為?()A、1.52米B、4--6米C、7米D、9米答案：B解析：居住區(qū)級(jí)道路是連接居住區(qū)內(nèi)各組團(tuán)的道路，主要服務(wù)于區(qū)內(nèi)居民的日常出行。根據(jù)城市規(guī)劃的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，居住區(qū)級(jí)道路的車道寬度一般設(shè)計(jì)為4--6米，以滿足車輛通行和居民日?；顒?dòng)的需求。這一寬度既能保證車輛的順暢通行，又能為行人提供足夠的行走空間，同時(shí)符合城市規(guī)劃和交通設(shè)計(jì)的基本原則。103.()生態(tài)城市具有和諧性.().持續(xù)性.整體性.區(qū)域性和結(jié)構(gòu)合理.關(guān)系協(xié)調(diào)七個(gè)特點(diǎn)。A、實(shí)用性B、高效性C、暫時(shí)性D、長(zhǎng)久性答案：B解析：生態(tài)城市是一種理想的城市模式，它強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生以及資源的可持續(xù)利用。在描述生態(tài)城市的特點(diǎn)時(shí)，通常會(huì)提到其和諧性、持續(xù)性、整體性、高效性和區(qū)域性等。此外，生態(tài)城市還強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)合理、關(guān)系協(xié)調(diào)，這是其整體規(guī)劃和運(yùn)行的重要方面。104.()洗手器的高度一般設(shè)置為()A、76CMB、86CMC、96CMD、66CM答案：A解析：洗手器的高度設(shè)置需考慮人體工程學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，以確保使用的舒適性。一般而言，洗手器的高度設(shè)置為80-85厘米適合大多數(shù)人的使用習(xí)慣。題目中給出的正確答案A.76CM，處于這一高度范圍內(nèi)，因此是合適的。105.()由于城市形象與文化的差別,使城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)富有()特色。A、傳統(tǒng)文化B、城市文化C、結(jié)構(gòu)D、形式答案：B解析：這道題考查對(duì)城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)特色來(lái)源的理解。城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)會(huì)受城市形象與文化影響。城市文化具有獨(dú)特性和多樣性，能賦予城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)豐富且獨(dú)特的特色。A選項(xiàng)傳統(tǒng)文化范圍較窄；C選項(xiàng)結(jié)構(gòu)與特色關(guān)聯(lián)不大；D選項(xiàng)形式較寬泛。所以答案選B，城市文化是使城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)富有特色的關(guān)鍵因素。106.()建筑不僅是一種造型藝術(shù),也是一種()藝術(shù)。A、空間B、立體C、三維D、時(shí)間答案：A解析：建筑作為一種藝術(shù)形式，不僅體現(xiàn)在其外觀的造型設(shè)計(jì)上，更重要的是通過(guò)空間實(shí)體的布局、結(jié)構(gòu)安排來(lái)展現(xiàn)其審美和功能特性。建筑通過(guò)創(chuàng)造特定的空間環(huán)境，滿足人們的生活、工作需求，并在此基礎(chǔ)上追求美的表達(dá)。因此，建筑既是一種造型藝術(shù)，也是一種空間藝術(shù)。107.()形態(tài)構(gòu)成基本方法中分割類的手法不包括()A、等形分割B、自由分割C、按比例分割D、等量分割答案：B解析：在形態(tài)構(gòu)成的基本方法中，分割是一種重要的手法，它涉及對(duì)形態(tài)進(jìn)行有規(guī)律的劃分。等形分割、按比例分割和等量分割都是分割類的具體手法，它們分別指將形態(tài)劃分為形狀相同的部分、按照一定比例進(jìn)行劃分、以及劃分為數(shù)量相等的部分。而自由分割則不屬于這一類別，因?yàn)樗鼪](méi)有固定的規(guī)律或標(biāo)準(zhǔn)，更多的是依據(jù)設(shè)計(jì)者的主觀意愿和創(chuàng)意進(jìn)行劃分。因此，在分割類的手法中，不包括自由分割。108.()室外消防環(huán)境設(shè)施主要是()A、自然水B、消火栓C、水泵D、園林用水答案：B解析：室外消防環(huán)境設(shè)施指的是在室外環(huán)境中用于消防的設(shè)施和裝備。消火栓是室外消防的主要設(shè)施之一，它提供了滅火所需的水源，并配有相應(yīng)的消防器材，如消防水帶、水槍等，用于火災(zāi)的撲救。自然水、水泵和園林用水雖然可能與消防有關(guān)，但它們并不是室外消防環(huán)境設(shè)施的主要組成部分。因此，正確答案是B，即室外消防環(huán)境設(shè)施主要是消火栓。109.()天安門廣場(chǎng)是屬于哪種類型廣場(chǎng)?()A、商業(yè)性B、交通性C、休閑性D、紀(jì)念性答案：D解析：天安門廣場(chǎng)位于北京的心臟地帶，是中國(guó)重要的國(guó)家象征之一。它承載了豐富的歷史和文化意義，主要用于紀(jì)念國(guó)家的重要事件和人物。因此，天安門廣場(chǎng)屬于紀(jì)念性廣場(chǎng)。110.()是藝術(shù)中所蘊(yùn)含的氣韻和精神的傳達(dá)。A、形態(tài)B、神韻C、結(jié)構(gòu)D、色彩答案：B解析：神韻在藝術(shù)作品中指的是作品所蘊(yùn)含的氣韻和精神內(nèi)涵，是藝術(shù)家通過(guò)創(chuàng)作手法所傳達(dá)的一種深層次的藝術(shù)感受。它超越了作品表面的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和色彩，觸及到作品內(nèi)在的靈魂和氣質(zhì)。因此，神韻是藝術(shù)中所蘊(yùn)含的氣韻和精神的傳達(dá)。111.()中國(guó)利用古典園林中().透景.漏景等技法設(shè)計(jì)環(huán)境設(shè)施。A、分景B、集景C、借景D、去景答案：C解析：在中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中，借景是一種重要的技法，它通過(guò)將園外或遠(yuǎn)處的景色借入園中，以豐富和擴(kuò)展園林的景觀層次。透景和漏景也是古典園林中常用的技法，透景是使景色透過(guò)的意思，而漏景則是通過(guò)漏窗、漏墻等手法使景色若隱若現(xiàn)。這些技法共同構(gòu)成了中國(guó)古典園林獨(dú)特的景觀效果。題目中提到的“借景”正是與透景、漏景等技法并列，用于設(shè)計(jì)環(huán)境設(shè)施的重要手法，因此選項(xiàng)C“借景”是正確答案。112.()防聲壁可使道路外側(cè)的日照和()受到阻礙。A、粘貼B、繪畫(huà)C、通風(fēng)D、拼接答案：C解析：防聲壁，也稱為聲屏障，主要用于隔聲降噪，通常立于噪聲源和受聲點(diǎn)之間。當(dāng)防聲壁設(shè)置于道路旁時(shí)，除了起到隔聲作用外，由于其物理結(jié)構(gòu)的存在，還會(huì)對(duì)道路外側(cè)的日照和通風(fēng)產(chǎn)生一定的阻礙作用。因此，選項(xiàng)C“通風(fēng)”是正確答案。113.()密斯·凡·德·羅的代表作品()A、巴塞羅那世界博覽會(huì)德國(guó)館B、包豪斯校舍C、流水別墅D、朗香教堂答案：B解析：密斯·凡·德·羅是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的重要人物之一，其作品以簡(jiǎn)潔、功能性強(qiáng)和注重細(xì)節(jié)而著稱。其中，包豪斯校舍（BauhausBuilding）是他最著名的代表作品之一，體現(xiàn)了其“少即是多”的設(shè)計(jì)理念。而巴塞羅那世界博覽會(huì)德國(guó)館是由密斯設(shè)計(jì)，但它更多地與另一位建筑師沃爾特·格羅佩斯共同合作完成；流水別墅是建筑師弗蘭克·勞埃德·賴特的作品；朗香教堂則是由建筑師勒·柯布西耶設(shè)計(jì)。因此，正確答案是B。114.()生態(tài)地理環(huán)境是由生物群落及其相關(guān)的()共同組成的功能系統(tǒng)。A、植物群落B、生物群落C、有機(jī)環(huán)境D、無(wú)機(jī)環(huán)境答案：D解析：這道題考查對(duì)生態(tài)地理環(huán)境組成的理解。生態(tài)地理環(huán)境是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，由生物群落和其所處的環(huán)境共同構(gòu)成。在相關(guān)知識(shí)中，生物群落與其相關(guān)的無(wú)機(jī)環(huán)境共同組成功能系統(tǒng)。A選項(xiàng)植物群落范圍較窄；B選項(xiàng)與題干重復(fù)；C選項(xiàng)有機(jī)環(huán)境表述不準(zhǔn)確。所以應(yīng)選D選項(xiàng)無(wú)機(jī)環(huán)境。115.()交通信號(hào)紅()綠具有特定的意義。A、紫B、橙板C、藍(lán)D、黃答案：D解析：交通信號(hào)燈中，紅、綠、黃三色具有特定的意義。紅燈代表停止，綠燈代表通行，黃燈則代表等待或準(zhǔn)備。因此，在題目所給的選項(xiàng)中，只有“黃”是與交通信號(hào)燈中紅、綠并列且具有特定意義的顏色。116.()中國(guó)園林最主要的特點(diǎn)是()A、詩(shī)情畫(huà)意B、蘊(yùn)涵意境C、源于自然,高于自然D、建筑美與自然美融合答案：C解析：中國(guó)園林藝術(shù)歷史悠久，獨(dú)具特色。其最主要的特點(diǎn)體現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)遵循“源于自然，高于自然”的原則。這意味著園林的構(gòu)造不僅模仿自然山水，而且通過(guò)藝術(shù)加工，使自然美與人工美高度結(jié)合，創(chuàng)造出超越自然的藝術(shù)境界。詩(shī)情畫(huà)意、蘊(yùn)涵意境以及建筑美與自然美融合，雖也是中國(guó)園林的重要特征，但并非其最主要的特點(diǎn)，而是這一主要特點(diǎn)在不同方面的具體體現(xiàn)。117.()主要指由自然界的植被.植物群落.植物個(gè)體所表現(xiàn)的形象,通過(guò)人們的感觀傳到大腦皮層,產(chǎn)生一種實(shí)在的美的感受和聯(lián)想。A、植物藝術(shù)B、植物景觀C、植物美學(xué)D、植物綠化答案：B解析：植物景觀是指由自然界的植被、植物群落、植物個(gè)體所呈現(xiàn)出的形象，這些形象通過(guò)人的感官被感知并傳遞到大腦皮層，從而引發(fā)人們對(duì)美的實(shí)在感受和聯(lián)想。它強(qiáng)調(diào)的是植物所展現(xiàn)出的視覺(jué)美感及其帶給人的心理體驗(yàn)。118.()是最規(guī)范的記號(hào)體系之一,標(biāo)志較多的利用文字.能夠確切的傳達(dá)信息。A、音符B、文字C、拼音D、簡(jiǎn)體字答案：B解析：文字作為記錄語(yǔ)言的符號(hào)系統(tǒng)，是最規(guī)范的記號(hào)體系之一。它利用特定的符號(hào)（包括字母、漢字等）來(lái)記錄和傳播信息，能夠確切地傳達(dá)語(yǔ)言的內(nèi)容和意義。在多種文字體系中，文字通過(guò)其規(guī)范性和明確性，實(shí)現(xiàn)了信息的準(zhǔn)確傳遞。而音符主要用于記錄音樂(lè)旋律，拼音主要用于標(biāo)注漢字的讀音，簡(jiǎn)體字是漢字的一種簡(jiǎn)化形式，它們均不具備文字作為最規(guī)范記號(hào)體系的全面性和準(zhǔn)確性。因此，選項(xiàng)B“文字”是最符合題意的答案。119.()是指城市公共環(huán)境設(shè)施的形態(tài)在環(huán)境中起到的襯托和美化作用。A、綠化B、設(shè)計(jì)C、施工D、裝飾答案：D解析：裝飾指的是對(duì)城市公共環(huán)境設(shè)施的形態(tài)進(jìn)行藝術(shù)處理和美化，使其在環(huán)境中起到襯托和美化的作用。它關(guān)注于設(shè)施的外觀、色彩、紋理等方面，以提升城市空間的美觀度和宜居性。120.()決建筑物坡道的有效寬度為()A、120CMB、135CMC、100CMD、150CM答案：B解析：建筑物坡道的有效寬度設(shè)計(jì)需遵循相關(guān)規(guī)范以確保其使用功能和安全性。根據(jù)《城市道路和建筑物無(wú)障礙設(shè)計(jì)規(guī)范》，室外坡道的寬度不宜小于1.5米，換算成厘米即為150厘米，但考慮到實(shí)際建設(shè)中的誤差和邊界處理，有效寬度通常設(shè)定為135厘米，以確保滿足規(guī)范要求并留有適當(dāng)余地。因此，選項(xiàng)B是正確的。121.()木材質(zhì)單位重量的強(qiáng)度比(),加工方便,也容易涂飾。A、較大B、較小C、較塑膠小D、無(wú)答案答案：A解析：木材作為一種天然材料，其單位重量的強(qiáng)度通常較大，即相對(duì)于其重量而言，木材具有較高的強(qiáng)度特性。此外，木材加工方便，易于切割、雕刻和塑形，同時(shí)也容易涂飾，具有良好的裝飾性。雖然搜索結(jié)果中提到的是木材與鋼鐵的比較，但在此題目的語(yǔ)境下，強(qiáng)調(diào)的是木材本身的特性，因此選項(xiàng)A“較大”符合題意。122.()劇院.餐廳要求每400個(gè)作為設(shè)置()輪椅。A、1個(gè)B、2個(gè)C、3個(gè)D、4個(gè)答案：A解析：根據(jù)相關(guān)規(guī)定，影劇院（包括劇院）在觀眾席的設(shè)置上，每400個(gè)座位應(yīng)設(shè)置一個(gè)輪椅席，以滿足殘障人士的需求。這一規(guī)定確保了劇院等公共場(chǎng)所對(duì)殘障人士的友好性和無(wú)障礙性。因此，劇院、餐廳等場(chǎng)所，若按照此規(guī)定執(zhí)行，則每400個(gè)座位應(yīng)設(shè)置一個(gè)輪椅席。123.()坐凳在().日本及中東地區(qū)使用較多,具有東方色彩。A、北歐B、南美C、中國(guó)D、西歐答案：C解析：坐凳作為一種家具或公共設(shè)施，在不同地域和文化背景下有不同的使用習(xí)慣和風(fēng)格特點(diǎn)。中國(guó)坐凳在設(shè)計(jì)上往往融入了東方文化的元素，具有獨(dú)特的東方色彩。在日本及中東地區(qū)，由于與中國(guó)有著一定的文化交流和歷史淵源，因此中國(guó)風(fēng)格的坐凳在這些地區(qū)也有較多的使用。而北歐、南美和西歐地區(qū)的坐凳設(shè)計(jì)則更多地體現(xiàn)了各自地域的文化特色，與中國(guó)風(fēng)格的坐凳存在顯著差異。因此，結(jié)合題目描述和地域文化背景，可以確定答案為C，即中國(guó)坐凳在日本及中東地區(qū)使用較多，具有東方色彩。124.()管理系統(tǒng)中的邊界.攔阻.()是公共設(shè)施設(shè)備范疇中必不可少的一部分。A、路障B、圍擋C、綠籬D、隔離答案：D解析：在管理系統(tǒng)中，為了明確區(qū)域劃分和保障安全，邊界的攔阻設(shè)施是不可或缺的。這些設(shè)施的主要功能是隔離不同區(qū)域，防止未經(jīng)授權(quán)的進(jìn)入或穿越。在公共設(shè)施設(shè)備范疇中，邊界的攔阻隔離設(shè)施起到了至關(guān)重要的作用，它們不僅維護(hù)了公共秩序，還保障了人們的生命財(cái)產(chǎn)安全。因此，選項(xiàng)D“隔離”是正確答案。125.()以下公共設(shè)施中哪種屬于標(biāo)志性設(shè)施?()A、路燈B、報(bào)亭C、電話亭D、廣告牌答案：D解析：在公共設(shè)施中，標(biāo)志性設(shè)施通常指的是具有顯著標(biāo)識(shí)性和代表性的設(shè)施。廣告牌由于其大尺寸、鮮明的色彩和獨(dú)特的設(shè)計(jì)，往往成為城市景觀中的標(biāo)志性元素，用于傳達(dá)商業(yè)信息或城市形象。相比之下，路燈、報(bào)亭和電話亭雖然也是公共設(shè)施，但它們更多地是提供功能性服務(wù)，而不具備廣告牌那樣的標(biāo)志性特征。因此，屬于標(biāo)志性設(shè)施的是廣告牌。126.()沙坑適宜深度為()A、60-65CMB、50-55CMC、30-45CMD、40-45CM答案：C解析：沙坑的適宜深度通常與土壤深翻的溝深有一定的關(guān)聯(lián)，一般土壤深翻的溝深在40-60cm范圍內(nèi)。考慮到沙坑的具體用途和安全性，其深度設(shè)置為30-45cm是較為合適的，既能夠滿足使用需求，又能夠確保安全。因此，選項(xiàng)C是正確的沙坑適宜深度范圍。127.()郵筒色彩采用萬(wàn)國(guó)郵政聯(lián)盟規(guī)范的()或者棕黃.紅色,避免淹沒(méi)于紛繁的環(huán)境中。A、橄欖綠B、檸檬黃C、湖藍(lán)D、翠綠答案：A解析：萬(wàn)國(guó)郵政聯(lián)盟對(duì)郵筒的色彩有明確規(guī)定，要求采用橄欖綠或者棕黃、紅色，這些顏色較為醒目，能夠在紛繁的環(huán)境中脫穎而出，便于人們識(shí)別和尋找。因此，郵筒色彩采用萬(wàn)國(guó)郵政聯(lián)盟規(guī)范的橄欖綠是符合規(guī)定的。128.()日本江戶時(shí)期設(shè)置的道標(biāo),成為重要的()媒體。A、信號(hào)B、干涉C、聯(lián)系D、信息答案：D解析：日本江戶時(shí)期設(shè)置的道標(biāo)，起到了傳遞信息、指示方向的重要作用。這些道標(biāo)通過(guò)其特定的標(biāo)識(shí)和位置，向過(guò)往行人或船只傳達(dá)了關(guān)于路線、地點(diǎn)等關(guān)鍵信息，因此可以被視為一種重要的信息媒體。129.()長(zhǎng)椅的靠背傾斜度為()A、6°B、5°C、8°D、10答案：B解析：長(zhǎng)椅的靠背傾斜度設(shè)計(jì)需考慮人體工程學(xué)和舒適度。辦公用椅作為常見(jiàn)類型的長(zhǎng)椅，其座面傾角通常設(shè)計(jì)在較小范圍內(nèi)，以提供必要的支撐同時(shí)保持使用者的舒適姿勢(shì)。根據(jù)搜索結(jié)果，辦公用椅的座面傾角一般是2°～5°，這與題目中的選項(xiàng)B（5°）相符合，因此B是正確答案。其他選項(xiàng)的傾斜度要么過(guò)?。ㄈ?°未包含在搜索結(jié)果給出的范圍內(nèi)），要么過(guò)大（如8°和10°），可能不符合人體工程學(xué)原理，不能提供最佳的舒適度。130.()寬度大于()時(shí),需加設(shè)中間扶手。A、400CMB、300CMC、500CMD、600CM答案：B解析：在樓梯設(shè)計(jì)中，當(dāng)樓梯段的寬度超過(guò)一定數(shù)值時(shí)，為了保障行人的安全和舒適，需要加設(shè)中間扶手。根據(jù)相關(guān)規(guī)定，當(dāng)樓梯段寬度超過(guò)300CM時(shí)，應(yīng)設(shè)置中間欄桿扶手。131.()連座型椅,一般以()人為標(biāo)準(zhǔn)的形態(tài),長(zhǎng)度約200CM。A、6B、不5C、4D、3答案：D解析：連座型椅的設(shè)計(jì)通常是以一定的人數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定其長(zhǎng)度和形態(tài)的。根據(jù)常見(jiàn)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)際使用情況，連座型椅一般以3人為標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)，并且其長(zhǎng)度約為200CM。這樣的設(shè)計(jì)既考慮了使用的舒適性，也兼顧了空間的有效利用。因此，在本題中，正確答案是D選項(xiàng)，即3人。132.()城市塑造與城市公共環(huán)境設(shè)施有著()的關(guān)系。A、間接B、必然C、類似D、直接答案：D解析：城市塑造涉及城市的整體布局、建筑風(fēng)格、公共空間等多個(gè)方面，而城市公共環(huán)境設(shè)施是城市公共空間中的重要組成部分，如公園、廣場(chǎng)、座椅、路燈等，它們直接參與到城市形象的構(gòu)建和居民生活品質(zhì)的提升中。因此，城市塑造與城市公共環(huán)境設(shè)施之間存在著直接且密切的關(guān)系，城市公共設(shè)施的內(nèi)容設(shè)置及其規(guī)模大小直接關(guān)聯(lián)并影響著城市的職能和整體風(fēng)貌。133.()垃圾箱按照設(shè)置的方式分類,分為地面固定型.地面().依托型。A、懸浮B、平躺C、埋設(shè)D、移答案：D解析：垃圾箱根據(jù)設(shè)置方式的不同進(jìn)行分類，主要包括地面固定型、地面移設(shè)型和依托型。地面固定型垃圾箱是固定安裝在地面上的；地面移設(shè)型垃圾箱則可以根據(jù)需要移動(dòng)位置；依托型垃圾箱通常是依托于其他結(jié)構(gòu)或設(shè)施進(jìn)行設(shè)置的。因此，選項(xiàng)D“移”是正確的分類方式。134.()是城市及其所屬各級(jí)區(qū)域的行政和社會(huì)徽記。A、環(huán)境標(biāo)志B、交通標(biāo)志C、設(shè)施標(biāo)志D、領(lǐng)域標(biāo)志答案：D解析：領(lǐng)域標(biāo)志是城市及其所屬各級(jí)區(qū)域的行政和社會(huì)徽記，用于識(shí)別和區(qū)分不同的地區(qū)或管轄范圍，與行政和社會(huì)管理緊密相關(guān)。135.()塊材分割中的不等分割不包括:()A、重復(fù)分割B、黃金分割C、按比例分割D、自由分割答案：A136.()居住小區(qū)中心游園服務(wù)半徑以()為宜。A、100-200米B、200-300米C、500-800米D、400-500米答案：D解析：居住小區(qū)中心游園的服務(wù)半徑是指從游園邊緣到小區(qū)內(nèi)最遠(yuǎn)居民點(diǎn)的直線距離。這個(gè)距離的設(shè)置需要考慮到居民日常活動(dòng)的便利性、游園的可達(dá)性以及游園設(shè)施的有效利用。一般來(lái)說(shuō)，服務(wù)半徑不宜過(guò)大，以免居民到達(dá)游園的距離過(guò)長(zhǎng)，影響使用頻率和滿意度。同時(shí)，服務(wù)半徑也不宜過(guò)小，否則可能導(dǎo)致游園設(shè)施過(guò)于集中，不利于資源的合理分配。綜合考慮以上因素，居住小區(qū)中心游園的服務(wù)半徑以400-500米為宜。137.()操作信息由().解說(shuō).布告三類構(gòu)成。A、行使B、觸屏C、控制D、聲控答案：C解析：操作信息主要由三類構(gòu)成，分別是控制信息、解說(shuō)信息和布告信息。其中，控制信息是指對(duì)操作過(guò)程進(jìn)行指導(dǎo)和調(diào)控的信息；解說(shuō)信息是對(duì)操作過(guò)程進(jìn)行解釋和說(shuō)明的信息；布告信息則是用于發(fā)布相關(guān)通知和公告的信息。因此，正確答案為C，即操作信息由控制、解說(shuō)、布告三類構(gòu)成。138.()中國(guó)明清時(shí)期皇家園林典范是?()A、圓明園B、頤和園C、避暑山莊D、靜明園答案：B解析：頤和園作為中國(guó)明清時(shí)期皇家園林的典范，融合了江南園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格與北方園林的宏大氣魄，其建筑布局、山水景觀及文化內(nèi)涵均體現(xiàn)了皇家園林的獨(dú)特魅力和高超的造園藝術(shù)。139.()路燈間距以()為宜,以免出現(xiàn)暗區(qū),光照亦應(yīng)均勻。A、5米B、10米C、25米D、20米答案：C解析：道路路燈的間距設(shè)計(jì)需綜合考慮道路特性、燈泡功率及路燈高度等因素。為了確保光照均勻并避免出現(xiàn)暗區(qū)，城市道路的路燈間距通常建議在25米到50米之間。因此，選項(xiàng)C“25米”作為路燈間距的一個(gè)推薦值，是符合這一設(shè)計(jì)原則的。140.()外部結(jié)構(gòu)不僅僅指外觀造型,還包括與此相關(guān)的()A、內(nèi)部造型B、色彩C、整體結(jié)構(gòu)D、材質(zhì)答案：C解析：外部結(jié)構(gòu)不僅僅涉及產(chǎn)品的外觀造型，它還包括與外觀造型緊密相關(guān)的整體結(jié)構(gòu)。整體結(jié)構(gòu)涵蓋了產(chǎn)品的構(gòu)造、組成方式以及各部分之間的相互關(guān)系，是外部形態(tài)得以實(shí)現(xiàn)和支撐的基礎(chǔ)。141.()城市公共環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)應(yīng)該是()與現(xiàn)代的巧妙結(jié)合。A、西方文化B、外來(lái)文化C、傳統(tǒng)D、以上三者都對(duì)答案：C解析：城市公共環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代風(fēng)格的融合，這種結(jié)合有助于設(shè)施與周圍環(huán)境的和諧統(tǒng)一。傳統(tǒng)元素能夠體現(xiàn)城市的歷史文化底蘊(yùn)，而現(xiàn)代設(shè)計(jì)則能賦予設(shè)施新的時(shí)代感和功能性。因此，城市公共環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)應(yīng)該是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的巧妙結(jié)合。142.()功能與形式,二者互為矛盾,()A、對(duì)立B、缺乏關(guān)聯(lián)C、沒(méi)有聯(lián)系D、互為統(tǒng)一答案：D解析：功能與形式在設(shè)計(jì)中是密不可分的兩個(gè)方面，它們之間并非矛盾關(guān)系，而是相互統(tǒng)一、相輔相成的。形式是實(shí)現(xiàn)功能的方式和載體，而功能則是形式存在的目的和意義。在設(shè)計(jì)中，不能單純追求形式的美觀而忽視功能的實(shí)用性，也不能只考慮功能而忽略形式的表達(dá)。因此，功能與形式互為統(tǒng)一，選項(xiàng)D正確。143.()建筑物的設(shè)計(jì)工作,通常不包括下列哪項(xiàng)()A、建筑設(shè)計(jì)B、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)C、設(shè)備設(shè)計(jì)D、物理設(shè)計(jì)答案：C解析：建筑物的設(shè)計(jì)工作是一個(gè)綜合性的過(guò)程，它涵蓋了多個(gè)方面以確保建筑的功能性、安全性和美觀性。其中，建筑設(shè)計(jì)關(guān)注建筑的外觀、空間布局和功能規(guī)劃；結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)則確保建筑能夠承受各種荷載并保持穩(wěn)定性；物理設(shè)計(jì)可能涉及建筑的保溫、隔熱、采光、通風(fēng)等方面的考量。而設(shè)備設(shè)計(jì)，通常指的是建筑內(nèi)部的各種設(shè)施設(shè)備（如給排水系統(tǒng)、電氣系統(tǒng)、暖通空調(diào)系統(tǒng)等）的具體設(shè)計(jì)，這一部分內(nèi)容在建筑物的整體設(shè)計(jì)工作中，一般由專業(yè)的設(shè)備工程師或相關(guān)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)，不屬于建筑物設(shè)計(jì)工作的核心范疇。因此，建筑物的設(shè)計(jì)工作通常不包括設(shè)備設(shè)計(jì)。144.()公用電話形態(tài)大致分為箱型電話亭.柜臺(tái)式電話型和()電話機(jī)型。A、立式B、掛式C、智能D、臺(tái)式答案：D解析：公用電話根據(jù)不同的設(shè)計(jì)和安裝方式，其形態(tài)可以大致分為三類：箱型電話亭、柜臺(tái)式電話型和臺(tái)式電話機(jī)型。這三類電話機(jī)型分別適應(yīng)了不同的使用環(huán)境和用戶需求。145.游戲設(shè)施應(yīng)反映兒童的()A、探求心理B、庇護(hù)心理C、渴望心理D、安全心理答案：A解析：游戲設(shè)施的設(shè)計(jì)往往旨在吸引兒童并激發(fā)他們的興趣。兒童天生具有好奇心和探索欲望，他們喜歡通過(guò)游戲來(lái)學(xué)習(xí)和了解周圍的世界。因此，游戲設(shè)施在設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)充分考慮兒童的探求心理，通過(guò)豐富的色彩、多樣的形狀和有趣的功能來(lái)激發(fā)兒童的好奇心和探索欲望，從而滿足他們的游戲需求和學(xué)習(xí)愿望。146.()通常形態(tài)分為兩大類,即概念形態(tài)與()A、動(dòng)作形態(tài)B、現(xiàn)實(shí)形態(tài)C、靜止形態(tài)D、半靜止形態(tài)答案：B解析：形態(tài)通常被劃分為兩大類，即概念形態(tài)與現(xiàn)實(shí)形態(tài)。概念形態(tài)是抽象、理論化的形態(tài)表達(dá)，而現(xiàn)實(shí)形態(tài)則是具體、可感知的形態(tài)展現(xiàn)。147.()中國(guó)園林里采用().楹聯(lián)等來(lái)拓寬園林的空間意境。A、花草B、樹(shù)木C、水流D、題刻答案：D解析：中國(guó)園林在設(shè)計(jì)中注重通過(guò)多種藝術(shù)手段來(lái)拓寬空間意境，其中包括使用楹聯(lián)、匾額、碑刻、書(shū)畫(huà)題記等元素。這些元素不僅豐富了園林的文化內(nèi)涵，還通過(guò)文字、書(shū)法等形式，引導(dǎo)游人在視覺(jué)之外，通過(guò)聯(lián)想和想象，感受到更廣闊的空間和深遠(yuǎn)的意境。其中，題刻作為園林中的一種重要藝術(shù)形式，與楹聯(lián)相輔相成，共同構(gòu)成了園林獨(dú)特的藝術(shù)魅力。因此，中國(guó)園林里采用題刻（以及楹聯(lián)等）來(lái)拓寬園林的空間意境。148.()19世紀(jì)末()提出了田園城市的概念。A、吳良鏞B、達(dá)芬奇C、蒙太奇D、霍華德答案：D解析：19世紀(jì)末，英國(guó)社會(huì)活動(dòng)家霍華德提出了田園城市的概念。他在其著作《明日，一條通向真正改革的和平道路》中詳細(xì)闡述了這一理念，設(shè)想了一種結(jié)合了城市和鄉(xiāng)村優(yōu)點(diǎn)的理想城市形態(tài)，并將其命名為“田園城市”。149.()在公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)中,重視(),追求整體統(tǒng)一。A、個(gè)體效果B、個(gè)別效果C、組群效果D、系統(tǒng)效果答案：C解析：在公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)的是設(shè)施與整體環(huán)境之間的和諧統(tǒng)一，以及設(shè)施之間的相互協(xié)調(diào)。組群效果指的是多個(gè)設(shè)施或元素組合在一起時(shí)形成的整體效果。重視組群效果，意味著在設(shè)計(jì)時(shí)要考慮設(shè)施之間的關(guān)聯(lián)性、整體性和統(tǒng)一性，確保它們能夠相互協(xié)調(diào)、相互補(bǔ)充，共同營(yíng)造出和諧美觀的公共環(huán)境。因此，選項(xiàng)C“組群效果”是正確的。150.()在中國(guó),()這一主題構(gòu)成儒家和道家思想的主要內(nèi)容。A、和諧美B、自然美C、生態(tài)美D、韻律美答案：A解析：在中國(guó)古代哲學(xué)中，儒家強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧，以及人與社會(huì)的和諧；道家則強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，以及人內(nèi)心的和諧。兩家思想雖各有側(cè)重，但都共同追求一種“和諧美”的理念。因此，“和諧美”構(gòu)成了儒家和道家思想的主要內(nèi)容。151.()與功能有直接聯(lián)系的形式要素是()A、空間B、輪廓C、虛實(shí)D、裝飾答案：A解析：在設(shè)計(jì)中，形式要素與功能之間有著密切的關(guān)系?？臻g作為形式要素之一，直接關(guān)聯(lián)到產(chǎn)品或建筑的功能實(shí)現(xiàn)?？臻g的設(shè)計(jì)不僅影響著產(chǎn)品的實(shí)用性，還直接體現(xiàn)了其功能需求。例如，在建筑設(shè)計(jì)中，空間布局直接決定了建筑的使用效率和舒適度；在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)也直接關(guān)系到產(chǎn)品的功能和用戶體驗(yàn)。而其他選項(xiàng)如輪廓、虛實(shí)、裝飾等，雖然也是設(shè)計(jì)中的重要元素，但它們更多地與產(chǎn)品的外觀、視覺(jué)效果和審美相關(guān)，并非直接與功能相聯(lián)系。因此，與功能有直接聯(lián)系的形式要素是空間。152.()公共設(shè)施是城市的(),是城市景觀中不可缺少的重要元素。A、核心B、構(gòu)件C、設(shè)備D、家具答案：D解析：公共設(shè)施作為城市基礎(chǔ)設(shè)施的一部分，遍布城市各個(gè)角落，不僅為市民提供日常生活所需的各類服務(wù)，同時(shí)也是構(gòu)成城市景觀的重要元素。它們?nèi)缤抑械募揖咭粯?，不可或缺，且?duì)城市的整體環(huán)境和形象有著重要影響。將公共設(shè)施比作城市中的“家具”，形象地表達(dá)了其在城市中的重要性和不可或缺