專題版2025屆高考歷史二輪總復習專題突破練12

專題突破練十二(分值:76分)一、選擇題(每小題3分,共48分)1.(2024遼寧大連一模)11世紀,意大利北部城市博洛尼亞聚集了眾多學者集中研究法律。14世紀時,這里又迎來了大批邏輯學、天文學、醫(yī)學、哲學、算術(shù)、修辭學以及語法學的學者,使其藝術(shù)和文化水平達到了新的高度。這根源于()A.資本主義萌芽的產(chǎn)生發(fā)展B.人文主義思潮的高漲C.城市自治運動的迅猛發(fā)展D.近代自然科學的興起答案A解析一定時期的文化是一定時期政治、經(jīng)濟的反映。材料反映的是文藝復興,資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽是文藝復興產(chǎn)生的根本原因,故選A項;14世紀文藝復興剛開始,“高漲”表述錯誤,排除B項;城市自治有助于藝術(shù)和文化的發(fā)展,但并非其發(fā)展的根源,排除C項;16—17世紀,近代自然科學興起,排除D項。2.(2024湖北名校調(diào)研)《坎特伯雷故事集》中,兩位騎士阿西德和派拉蒙相遇,雙方想起對方深愛著艾米莉而怒火中燒。阿西德對派拉蒙以死相威脅,不過答應(yīng)第二天給派拉蒙帶來甲胄和武器。雖然阿西德有能力取派拉蒙的性命,但他沒有乘人之危,而是顯現(xiàn)了君子風度。故事反映了這一時期()A.傳統(tǒng)思維決定問題解決B.人文主義思想色彩濃厚C.財富觀念的近代化變遷D.理性主義思想觀念傳播答案B解析《坎特伯雷故事集》宣揚愛情的純真和君子的風度,本質(zhì)是弘揚人的價值和幸福,是人文主義的表現(xiàn),B項正確?！皼Q定”的說法過于絕對,A項錯誤。材料并不涉及對金錢的態(tài)度,不能說明財富觀念的影響,C項錯誤。材料強調(diào)人的價值與幸福,與理性主義無關(guān),排除D項。3.(2024河南聯(lián)考文綜)有學者認為,歐洲某場運動沖擊和滌蕩著被動、冷漠、消極和墨守成規(guī)的情緒,使優(yōu)雅的代替了唐突的,熱情的取代了冷漠的,高貴的代替了卑微的,清醒的代替了混沌的,生命展現(xiàn)的代替了生命壓抑的。這場運動()A.形成了理性化的思維方式B.動搖了歐洲的封建王權(quán)C.有利于推動歐洲文化轉(zhuǎn)型D.促進資本主義萌芽出現(xiàn)答案C解析材料中的運動贊揚了人性的偉大,批判了對人性的詆毀,是人文主義的表現(xiàn),推動了歐洲文化向資本主義方向轉(zhuǎn)型,C項正確?！袄硇曰乃季S方式”反映的是啟蒙運動,A項錯誤。早期的人文主義者一般支持國王加強王權(quán)的活動,B項錯誤。文藝復興是資本主義萌芽發(fā)展的產(chǎn)物,D項因果顛倒,排除。4.(2024山東德州期末)文藝復興時期,薄伽丘認為,真正的高貴存在于社會各個階層,從顯赫富人到農(nóng)夫、工匠、武士。當時的學者還提出,在良好的共和國里,個人擁有的榮耀和地位不會根據(jù)其家世宗族的高貴來論定。這些主張的提出反映了當時()A.民眾道德水平的提高B.人文主義成為社會主流思想C.西歐社會結(jié)構(gòu)的變動D.自由平等政治理念初步實現(xiàn)答案C解析根據(jù)材料可知,這些主張反映了當時西歐社會結(jié)構(gòu)的變動,即貴族和教會的統(tǒng)治受到了挑戰(zhàn),新興的資產(chǎn)階級要求平等的政治地位,故選C項;這些主張與民眾的道德水平無關(guān),排除A項;文藝復興時期,人文主義局限在上流社會和知識分子階層,排除B項;在資產(chǎn)階級革命和資本主義制度確立時期,自由平等政治理念初步實現(xiàn),排除D項。5.(2024內(nèi)蒙古呼和浩特二模)16、17世紀,在荷蘭和瑞士,新教徒創(chuàng)辦了萊登大學和日內(nèi)瓦大學;英國牛津大學由每年只招收100名新生,上升到500多人。大學生從主要來自貴族家庭,擴大到工商業(yè)者家庭,貧家子弟也有了入學機會。這一情形的出現(xiàn)反映了()A.文藝復興引發(fā)大學規(guī)模的擴大B.宗教改革使大學獲得學術(shù)自由C.民族國家崛起助力大學世俗化D.西歐的社會轉(zhuǎn)型推動教育發(fā)展答案D解析根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知,16—17世紀,歐洲處于向資本主義社會轉(zhuǎn)型時期,新教徒創(chuàng)辦萊登大學和日內(nèi)瓦大學與宗教改革推動思想解放和教育發(fā)展有關(guān),英國牛津大學招生人數(shù)增加,生源擴大到工商業(yè)者家庭和一部分貧家子弟,反映資本主義發(fā)展,工商業(yè)階層壯大,等級、特權(quán)觀念受到?jīng)_擊,平等、科學思潮興起,這些都是社會轉(zhuǎn)型時期的特征,推動了教育發(fā)展,D項正確;材料不能體現(xiàn)大學規(guī)模的擴大是由于文藝復興,材料還提及新教徒創(chuàng)辦大學,大學生源擴大,排除A項;新教徒創(chuàng)辦了萊登大學和日內(nèi)瓦大學,體現(xiàn)宗教改革推動大學建立,不能體現(xiàn)獲得學術(shù)自由,排除B項;萊登大學和日內(nèi)瓦大學是新教徒創(chuàng)辦的,帶有宗教色彩,而非世俗化,排除C項。6.(2024江蘇常州一模)詩人海涅稱馬丁·路德是敢于同敵人勇敢戰(zhàn)斗的宗教界的丹東(法國大革命領(lǐng)袖之一),稱他的贊美詩是“宗教革命的《馬賽曲》”。對此理解正確的是()A.宗教改革本質(zhì)是一場政治革命B.馬丁·路德實際領(lǐng)導暴力斗爭C.宗教改革傳播和發(fā)展人文主義D.馬丁·路德推動啟蒙運動形成答案A解析丹東是法國大革命的領(lǐng)袖之一,《馬賽曲》是法國大革命期間的歌曲,海涅對馬丁·路德的評價,說明宗教改革是一場資產(chǎn)階級反封建的思想解放和政治運動,故選A項。7.(2024江西新余一模)英國早期啟蒙思想家洛克(1632—1704)提出了這樣的命題:人類的“權(quán)利”是天生的,而且政府建立的基礎(chǔ)是人民的“同意”;契約政府必然是有限政府,它的權(quán)力的邊界就是人們的授權(quán)范圍。據(jù)此可知,洛克的命題()A.違背了新興資產(chǎn)階級的要求B.呈現(xiàn)典型的反傳統(tǒng)特色C.意在教化大眾實現(xiàn)民智啟迪D.具有較廣泛的社會基礎(chǔ)答案B解析根據(jù)材料可知,洛克的觀點體現(xiàn)了啟蒙運動天賦人權(quán)、社會契約和人民主權(quán)的觀點,這些觀點都明確反對君主專制,是對傳統(tǒng)集權(quán)政治的否定,符合新興資產(chǎn)階級反封建的要求,故選B項,排除A項;洛克代表的是新興資產(chǎn)階級的利益,不包括普通民眾,排除C項;材料并未說明社會群眾對洛克思想的態(tài)度,排除D項。8.(2024山東青島二模)法國科學家笛卡爾(1596—1650)曾指著他即將解剖的一筐兔子,告訴一位訪問者說:“這里便是我的書籍?！彼J為科學研究應(yīng)該()A.依據(jù)書籍B.事實觀察C.理論探究D.遵循權(quán)威答案B解析笛卡爾認為一筐即將解剖的兔子就是他的書籍,說明他認為知識是通過解剖觀察而獲得的,故選B項。9.(2024廣東湛江一模)盧梭設(shè)想了一種用以取代基督教的“真誠教”或“良心教”,該宗教的終極依據(jù),既不是神祈,也不是理性,而是人內(nèi)心深處的一種自然情感,是一種心靈的“真誠”。據(jù)此可知,盧梭()A.主張用情感取代理性B.背離了啟蒙運動的核心主張C.注重自然情感的驅(qū)動D.試圖調(diào)和理性與神學的矛盾答案C解析根據(jù)材料可知,盧梭主張用“真誠”取代神祈和理性,注重人內(nèi)心深處的自然情感的驅(qū)動,故選C項;材料中的做法是對理性精神的彌補,而不是取代理性,排除A項;盧梭是在彌補理性精神的缺陷,這種彌補并未背離啟蒙運動的核心主張,排除B項;盧梭對理性精神的彌補,一定程度上有利于沖擊神學思想,排除D項。10.(2024山西太原一模)針對北美波士頓傾茶事件,英國地方議員亞當·斯密認為英國東印度公司的貿(mào)易壟斷是引發(fā)北美殖民地傾茶事件的主要原因。他批判蓄奴政策和黑人奴隸貿(mào)易,指責英國政府限制性的殖民地政策阻礙了財富增加,帶來了巨大的財政赤字,也違背了人權(quán)。亞當·斯密的這一認識()A.推動英國外交政策轉(zhuǎn)變B.論證了美國獨立的正當性C.豐富了啟蒙思想的內(nèi)涵D.指出了資產(chǎn)階級的局限性答案C解析亞當·斯密對自由貿(mào)易、人權(quán)和政府干預(yù)經(jīng)濟的看法,與啟蒙思想中的自由、平等和人權(quán)相契合,從經(jīng)濟方面豐富了啟蒙思想的內(nèi)涵,故選C項;材料批判的是英國殖民政策,不能推動外交政策轉(zhuǎn)變,排除A項;批判蓄奴政策和黑人奴隸貿(mào)易,不能論證美國獨立的正當性,排除B項;材料指出了英國殖民政策的弊端,不是資產(chǎn)階級的局限性,排除D項。11.(2024山東青島二模)馬克思認為,康德的哲學是與法國大革命相呼應(yīng)的思想革命。在康德的哲學世界中,一個人不論做什么,總應(yīng)該使其意志所遵循的準則同時能夠成為一條普遍的立法原則。馬克思強調(diào)的是()A.康德為法國大革命作了充分的思想動員B.康德的哲學主張人的獨立思考和理性判斷C.康德的哲學和法國大革命一樣具有徹底性D.康德的哲學為馬克思主義提供了哲學基礎(chǔ)答案B解析根據(jù)材料“意志所遵循的準則”“普遍的立法原則”可知,康德的哲學認為個人的行為要服從于個人的意志,且其意志遵循的準則要具有普遍性,強調(diào)人的獨立思考和理性判斷,故選B項;康德的哲學是與法國大革命相呼應(yīng)的思想革命,而非法國大革命的背景,排除A項;“徹底性”說法過于絕對,排除C項;材料未明確馬克思主義對康德哲學的汲取情況,排除D項。12.(2024江蘇揚州一模)生活在拉丁美洲的歐洲人、非洲人和印第安人不僅形成了外在物質(zhì)生活的共同基礎(chǔ),而且心理上也相互認同,思想感情上趨于融合。血緣融合與文化認同是拉丁美洲獨立意識產(chǎn)生的前提條件,也是“美洲主義”的重要根源。材料表明“美洲主義”()A.增強了對宗主國的離心力B.導致拉丁美洲殖民體系的崩潰C.消除拉丁美洲地區(qū)的種族矛盾D.推動拉丁美洲民族意識的形成答案A解析根據(jù)材料可知,拉丁美洲不同族群形成了共同的心理、文化認同,推動了拉丁美洲獨立意識的覺醒,增強了對宗主國的離心力,故選A項;“導致拉丁美洲殖民體系的崩潰”的是拉丁美洲獨立運動,排除B項;“消除”表述過于絕對,排除C項;從材料信息看,“美洲主義”是拉丁美洲民族意識形成的產(chǎn)物,D項顛倒了因果關(guān)系,排除。13.(2024湖南衡陽聯(lián)考)印度尼西亞惠榮宮(媽祖廟)始建于1887年,1897年刻立于宮中的《惠榮宮序兼樂捐碑》上,有“樂捐者中有荷蘭人緞媚臨和棉嘗遠,共捐800盾”的記載。該記載表明當時()A.殖民當局推行愚民政策B.國際文化在碰撞中交融C.印度尼西亞族群結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變D.亞洲已被列強瓜分完畢答案B解析材料說明19世紀末,印度尼西亞在興建媽祖廟的過程中,得到了部分荷蘭人的捐助,反映了不同文化之間的碰撞與交融,故選B項;材料所提到的荷蘭人未必來自殖民當局,更不能得出殖民當局推行愚民政策的結(jié)論,排除A項;材料無法說明華人和荷蘭人在印度尼西亞人口中的占比變化,C項錯誤;列強瓜分亞洲與材料現(xiàn)象無關(guān),排除D項。14.(2024河北滄州一模)列寧指出:“在法國的歷次革命戰(zhàn)爭中,法國人掠奪過和侵占過他國領(lǐng)土,但是這絲毫沒有改變這些戰(zhàn)爭的根本歷史意義……通過戰(zhàn)爭與改革的兩手,法國大革命的原則與理念在歐洲大陸得到廣泛的傳播……一個嶄新的歐洲出現(xiàn)了?！绷袑幰庠趶娬{(diào)()A.拿破侖戰(zhàn)爭加速了歐洲文化的重構(gòu)B.法國大革命使歐洲文化呈現(xiàn)多元性C.歐洲大陸走向統(tǒng)一的趨勢日益明朗D.百年戰(zhàn)爭促使歐洲民族意識的覺醒答案A解析根據(jù)材料可知,拿破侖戰(zhàn)爭將法國大革命的原則和理念傳到歐洲大陸的其他國家,使得歐洲大陸發(fā)生了巨大的變化,加速了歐洲文化的重構(gòu),故選A項;拿破侖戰(zhàn)爭傳播了法國大革命的原則和理念,使歐洲文化趨向同一性而非多元性,排除B項;歐洲大陸并無走向統(tǒng)一的趨勢,排除C項;英法百年戰(zhàn)爭發(fā)生于法國大革命之前,排除D項。15.(2024河南駐馬店一模)20世紀70年代末80年代初,新加坡曾經(jīng)出現(xiàn)社會道德危機和過度“西化”傾向。為此新加坡進行如下改革:一是發(fā)表《道德教育報告書》,二是全面反思道德教育,三是實施全面的公民道德教育,四是開設(shè)儒家倫理課程,五是提出《共同價值觀白皮書》。據(jù)此可知,此次改革()A.摒棄了西方文化回歸傳統(tǒng)文化B.以儒家倫理為主構(gòu)建新的價值體系C.增強凝聚力促進經(jīng)濟快速增長D.意在通過反思和借鑒來重塑價值觀答案D解析根據(jù)材料“道德教育”“儒家倫理”“價值觀”可知,新加坡試圖通過反思和借鑒重塑其價值觀,以增強公民對國家的認同感,故選D項;這次改革是對西方文化的反思,但是并沒有摒棄西方文化,排除A項;改革只是借鑒儒家倫理,不是要構(gòu)建以儒家倫理為主的價值體系,排除B項;改革目的是重塑價值觀,而不是促進經(jīng)濟的快速增長,排除C項。16.(2024廣東清遠聯(lián)考)18、19世紀是英國圖書館成長的關(guān)鍵時期,英國頒布的《1850年公共圖書館法》是世界上第一部國家公共圖書館法,這是對英國公共圖書館社會地位的認可。這可用來說明,此時期英國()A.科技發(fā)展水平較高B.政府重視文化傳播C.社會需要大量人才D.城市人口急劇膨脹答案B解析圖書館有利于國民教育,18、19世紀時英國圖書館成長且頒布了第一部國家公共圖書館法,這說明英國政府重視文化知識傳播,故選B項;材料顯示的是英國圖書館的成長而不是科技發(fā)展,排除A項;建立圖書館主要是為了實現(xiàn)文化傳承,排除C項;建立圖書館不是城市人口膨脹的必然產(chǎn)物,排除D項。二、非選擇題17.(2024江蘇連云港聯(lián)考)閱讀材料,回答問題。(16分)材料一為了更好地侵略印度,1813年,英印當局在印度傳播基督教,企圖從文化心理上鏟除印度人安身立命的根基,這遭到印度教徒的激烈抵制。1818年,印度總督取消了出版預(yù)審制度,只要不對政府提出批評,可以自由辦報。大量報紙的出現(xiàn)對傳播西方思想起了重要作用。英國還在印度推行英式教育,建立文官制度,規(guī)定殖民地官員的選拔必須通過英語考試,這有助于培養(yǎng)具有西方思維的親英原住民。殖民者還引進了現(xiàn)代的司法系統(tǒng)和政治體制。這一切極大地破壞了印度社會結(jié)構(gòu),推動了階級的分化?！幾粤殖泄?jié)《殖民統(tǒng)治時期的印度史》材料二冷戰(zhàn)后,鑒于文化滲透的巨大潛力,西方國家間加強協(xié)調(diào),逐漸使文化滲透成為西方國家針對第三世界國家的一種全球戰(zhàn)略。西方國家通過非政府組織向目標國普通人群展開滲透。滲透手段也不同于以往,它以各種極具隱蔽性和欺騙性的方式進行。當今文化滲透已經(jīng)形成包括話語權(quán)爭奪、精英培植和宗教蔓延等在內(nèi)的多層次文化滲透體系。西方國家通過文化滲透的途徑,推行文化霸權(quán),嚴重威脅著其他國家的文化安全?！幾砸鹌G《全球化時代西方文化滲透研究》(1)根據(jù)材料一,指出英國文化侵略印度的表現(xiàn),并結(jié)合所學知識,說明其對印度的影響。(8分)(2)根據(jù)材料二,概括冷戰(zhàn)后西方國家實施文化滲透的策略;綜合上述材料并結(jié)合所學知識,請為中國應(yīng)對西方文化滲透提出合理化建議。(8分)參考答案(1)表現(xiàn):奴化教育;強行移植政治制度;宗教侵略;控制思想輿論。影響:破壞了印度的社會結(jié)構(gòu),影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承;加強了英國對印度的殖民統(tǒng)治。傳播了西方的思想文化;推動印度民族民主意識的覺醒,促進民族解放運動的進程。(2)實施策略:將政府與民間力量結(jié)合;使?jié)B透方式更具隱蔽性和欺騙性;構(gòu)建多層次的文化滲透體系;加強國際協(xié)調(diào)(形成整體戰(zhàn)略)。建議:弘揚中華民族優(yōu)秀文化、樹立文化自信;正確認識西方文化滲透的本質(zhì);堅持洋為中用,批判性學習。18.(2024重慶模擬)閱讀材料,回答問題。(12分)材料科學從理性的角度創(chuàng)立了人文觀念,文學等從情感方面把人文觀念滲透到人類