10.2 師說（2） 2024-2025學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

10.2師說（2）（30分鐘100分）班級姓名成績

【課時目標】基礎(chǔ)達標能對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀素養(yǎng)突破審美鑒賞與創(chuàng)造【課時必刷】A級素養(yǎng)提升題閱讀下面的文字，完成1~3題。讀韓愈梁衡韓愈為唐宋八大家之首，其文章寫得好是真的。所以，我讀韓愈其人是從讀韓愈其文開始的。就連他寫的奏折，也比一般為官者講究些，于理、于情都特別動人，文字鏗鏘有力。他的那篇《諫迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信邪的凜然大氣和獻身精神。但是，韓愈越是肝腦涂地陳利害表忠心，憲宗就越覺得他是在抗龍顏、揭龍鱗，大逆不道。于是，大喝一聲把他趕出京城，貶到八千里外的海邊潮州去當?shù)胤叫」?。韓愈這一貶，是他人生的一大挫折。因為這不同于一般的逆境、一般的不順，比起李白的懷才不遇、柳永的屢試不第要嚴重得多。他們不過是登山無路，韓愈是已登山頂，又一下子被推到無底深淵，其心情之壞可想而知。他在過藍關(guān)時寫了那首著名的詩:一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年!云橫秦嶺家何在?雪擁藍關(guān)馬不前。知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。這是給前來看他的侄孫寫的，其心境之冷可見一斑。但是，他到了潮州后，發(fā)現(xiàn)當?shù)氐那闆r比他的心境還要壞。就氣候水土而言這里還算富庶，但由于地處偏僻，文化落后，弊政陋習極多極重。農(nóng)耕方式原始，鄉(xiāng)村學校不興，有錢人養(yǎng)奴成風。見此情景韓愈大吃一驚，同為大唐圣土，同為大唐子民，何忍遺此一隅，視而不救呢?他覺得自己的知識、能力還能為地方百姓做點事，覺得比之百姓之苦，自己的這點冤、這點苦反倒算不了什么。于是他到任之后，就如新官上任一般，連續(xù)干了四件事。一是驅(qū)除鱷魚，大除其害。二是興修水利，推廣北方先進耕作技術(shù)。三是贖放奴婢。他下令奴婢可以工錢抵債，錢債相抵就給人自由，不抵者可用錢贖，以后不得蓄奴。四是興辦教育，請先生，建學校，甚至還“以正音為潮人誨”。當其獲罪海隅，尚能心系百姓，真是難能可貴了。當我手倚韓祠石欄，遠眺滾滾韓江時，我就想，憲宗佞佛，滿朝文武，就是韓愈敢出來說話，如果有人在韓愈之前上書直諫呢?如果在韓愈被貶時又有人出來為之抗爭呢?歷史會怎樣改寫?還有在韓愈到來之前潮州買賣人口、教育荒廢等四個問題早已存在，地方官吏走馬燈似的換了一任又一任，其任職超過八個月的也大有人在，為什么沒有誰去解決呢?如果有人在韓愈之前解決了這些問題，歷史又將怎樣寫?但是沒有，什么都沒有。歷史終于等來了一個衰朽的書生，他長須弓背雙手托著一封奏折，一步一顫地走上大殿，然后又單人瘦馬，形影相吊地走向海角天涯。身處逆境，韓愈見心明志，腳踏實地，盡力而為。只這一點他比屈原、李白就要多一層高明，沒有只停留在江畔沉吟、蜀道嘆難上。有人研究，韓愈之前，潮州只有進士三名，韓愈之后，到南宋時，登第進士就達一百七十二名。這是他大開教育之功。一個人不管你有多大的委屈，歷史絕不會陪你哭泣，而它只認你的貢獻。這宏偉的韓公祠，還有這韓山韓水，不是紀念韓愈的冤屈，而是紀念他的功績。李淵父子雖然得了天下，大唐河山也沒有聽說哪山哪河易姓為李，倒是韓愈一個罪臣，在海邊一塊蠻夷之地施政八月，這里就忽然山河易姓了。歷朝歷代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建廟建祠，但哪一塊碑哪一座廟能大過高山，永如江河呢?這是人民對辦了好事的人永久的紀念。一個人是微不足道的，但是當他與百姓利益、與社會進步連在一起時就價值無窮，就為社會所承認。于是，我心中也漸漸泛起這樣的四句詩:一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。八月為民興四利，一片江山盡姓韓。（節(jié)選自《覓渡》）1.下列對文本思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（8分）（）A.韓愈剛到潮州就發(fā)現(xiàn)當?shù)厍闆r很糟糕，弊政陋習極多，人們長年渾渾噩噩地生活，因而心境更壞。B.韓愈在過藍關(guān)時，寫了一首著名的詩歌《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》給他的侄孫，其心境之冷可見一斑。C.貶到八千里外的潮州當?shù)胤叫」俚捻n愈，雖然身處逆境，仍心系百姓，腳踏實地，盡力為民辦事。D.身處逆境，屈原停留在江畔沉吟，李白停留在蜀道嘆難，而韓愈為民興利，這一點上韓愈更高明。2.本文標題為“讀韓愈”，說說“讀”字的妙處。（16分）在潮州有一副關(guān)于韓愈的對聯(lián):“溪石何曾惡，江山喜姓韓。”根據(jù)文章內(nèi)容，探究“江山喜姓韓”的緣由，并簡要分析。（16分）B級情境創(chuàng)新題閱讀下面的文言文，完成4~8題。韓愈，字退之，鄧州南陽人。愈生三歲而孤，隨伯兄會貶官嶺表。會卒，嫂鄭鞠之。愈自知讀書，日記數(shù)千百言，比長，盡能通《六經(jīng)》、百家學。擢進士第。會董晉為宣武節(jié)度使，表署觀察推官。晉卒，愈從喪出，不四日，汴軍亂，乃去。愈復(fù)為博士。既才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進學解》以自諭。憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰:“愈言訐牾，罪之誠宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此?愿少寬假，以來諫爭?！钡墼?“愈言我奉佛太過猶可容至謂東漢奉佛以后天子咸夭促言何乖剌邪?愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦?！蹦速H潮州刺史。鎮(zhèn)州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫。既行，眾皆危之。元稹言:“韓愈可惜?！蹦伦谝嗷?，詔愈度事從宜，無必入。愈至，廷湊嚴兵迓之，甲士陳廷。既坐，廷湊曰:“所以紛紛者，乃此士卒也?！庇舐曉?“天子以公為有將帥材，故賜以節(jié)，豈意同賊反邪?”語未終，士前奮曰:“先太師為國擊朱滔，血衣猶在，此軍何負，乃以為賊乎?”愈曰:“以為爾不記先太師也，若猶記之，固善。天寶以來，安祿山、史思明、李希烈等有子若孫在乎?亦有居官者乎?”眾曰:“無?！庇?“田公以魏、博六州歸朝廷，官中書令，父子受旗節(jié)，劉悟、李祐皆大鎮(zhèn)，此爾軍所共聞也?！北娫?“弘正刻，故此軍不安。”愈曰:“然爾曹亦害田公，又殘其家矣，復(fù)何道?”眾讠雚曰:“善。”廷湊慮眾變，疾麾使去。因曰:“今欲廷湊何所為?”愈曰:“神策六軍將如牛元翼者為不乏，但朝廷顧大體，不可棄之。公久圍之，何也?”廷湊曰:“即出之?！庇?“若爾，則無事矣?！睍硪酀?，廷湊不追。愈歸奏其語，帝大悅。（節(jié)選自《新唐書·韓愈傳》）4.請用斜線（/）給文中畫波浪線的部分斷句。（限斷四處）（8分）愈言我奉佛太過猶可容至謂東漢奉佛以后天子咸夭促言何乖剌邪5.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（8分）（）A.韓愈，被后人尊為“唐宋八大家”之首?！疤扑伟舜蠹摇边€包括唐代的柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、陸游、王安石。B.卒，古代對“死”的諱稱?！抖Y記·曲禮》:“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！盋.表，是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體，也是封建社會下臣對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。D.天寶，唐玄宗李隆基的年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號，先秦至漢初無年號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（8分）（）A.韓愈幼年喪父，勤奮好學。他自己知道讀書，每天記誦幾千幾百字，等到長大，能夠完全通曉《六經(jīng)》、諸子百家的學問。B.韓愈學業(yè)有成，受人器重。他參加科舉考試，進士及第;后受宣武節(jié)度使董晉上表舉薦，擔任觀察推官，后又任博士等職。C.韓愈正直敢諫，多次被貶。韓愈很反感唐憲宗供奉佛骨，于是上表反對，因言辭激烈觸怒皇帝，差點被皇帝處死，在眾人的求情下，被貶為潮州刺史。D.韓愈不顧生死，宣撫叛亂?；噬舷略t讓韓愈前往招撫，韓愈出發(fā)后，大家都認為有危險。皇帝也感到后悔，下詔不讓韓愈進入敵營招撫。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（24分）（1）然非內(nèi)懷至忠，安能及此?愿少寬假，以來諫爭。（12分）譯文:（2）然爾曹亦害田公，又殘其家矣，復(fù)何道?（12分）譯文:8.韓愈是如何對王廷湊的士卒進行招撫的?請簡要概括。（12分）

參考答案課時4師說（2）1.A（韓愈看見潮州百姓的現(xiàn)狀后，覺得自己的那點冤、那點苦算不了什么，而不是心境更壞）2.一方面，作者對韓愈的認識，是讀他的詩文而獲得的，“讀”字用得準確。另一方面，本文側(cè)重探索的是韓愈的精神世界，“讀”在此處有品鑒的意思。3.指韓愈被貶后的“興四利”改變了當?shù)氐谋渍暎旄Ｒ环?韓愈與百姓利益、社會進步連在一起，所以價值無窮，被社會承認，這是人民對辦了好事的人永久的紀念，所以有“江山喜姓韓”之稱譽。4.愈言我奉佛太過/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪（斷五處及以上不得分）5.A（“還包括……陸游”錯誤，“陸游”不在“唐宋八大家”之列，應(yīng)該是“曾鞏”）6.D（“下詔不讓韓愈進入敵營招撫”錯誤。由原文“穆宗亦悔，詔愈度事從宜，無必入”可知，穆宗也后悔，讓韓愈便宜行事，不必一定進入亂軍中去。由此可知，穆宗只是讓韓愈便宜行事，不必一定進入亂軍中去，并沒有不讓韓愈進入敵營招撫）7.（1）但是如果不是心里懷有極大的忠誠，怎么能做到這樣呢?希望（皇上）稍微寬容（他），以（此）招來（群臣）進諫。（2）但是你們也害了田公，又殘害了他的家人，還有什么好說的?8.①曉之以理。表明天子視王廷湊有將帥之才，所以賜予節(jié)杖，指出王廷湊不應(yīng)該與賊人一道造反。②動之以情。表明前節(jié)度使田弘正即使為人苛刻，但是叛軍已經(jīng)殘害了他一家，算是報仇雪恨了，再也沒有繼續(xù)作亂的理由。③明之利害。表明前節(jié)度使田弘正等歸順朝廷受到重用，以前叛亂的將領(lǐng)卻不得善終，且禍及子孫，以此警告王廷湊叛軍叛亂沒有好結(jié)果。④示之以威。暗示王廷湊神策軍兵多將廣，與神策軍對抗沒有好結(jié)果，促使王廷湊答應(yīng)放過神策軍首領(lǐng)牛元翼。參考譯文:韓愈，宇退之，是鄧州南陽人。韓愈三歲的時候就喪父，（他）跟隨大哥韓會貶官到嶺表（居?。ｍn會去世之后，嫂子鄭氏撫養(yǎng)他。韓愈自己知道讀書，每天記誦幾千幾百字，等到長大，能夠完全通曉《六經(jīng)》、諸子百家的學問。（韓愈）考中了進士。正趕上董晉做宣武節(jié)度使，上表讓（韓愈）做了觀察推官。董晉去世之后，韓愈跟隨靈柩出城，不到四天，汴梁的軍隊作亂，（韓愈）于是就離開了。韓愈重新?lián)尾┦?。（韓愈）才華橫溢，卻多次被貶，官職也下降了，于是，就寫了《進學解》來表明心跡。憲宗派使者前往鳳翔迎請佛骨進入皇宮禁苑，三天后，才送到佛寺中（供養(yǎng)）。韓愈聽說后很厭惡這種行為，就上書朝廷（建議廢止）。（韓愈）的奏章送上去，皇上（看了）大怒，拿著（奏章）給宰相看，要將韓愈處死。裴度、崔群說:“韓愈言語觸犯皇上，治他的罪確實應(yīng)該。但是如果不是心里懷有極大的忠誠，怎么能做到這樣呢?希望（皇上）稍微寬容（他），以（此）招來（群臣）進諫。”皇上說:“韓愈說我侍奉佛教太過分了，還可以寬容;至于說自東漢信奉佛教以來，天子都夭折短命，這種話多么違忤啊?韓愈，（只是朝廷）一個臣子，膽敢這樣狂妄，堅決不可以赦免?！庇谑牵n愈）被貶為潮州刺史。鎮(zhèn)州動亂，（士兵）殺了田弘正而立王廷湊（做節(jié)度使），（皇上）下詔讓韓愈宣旨招撫。（韓愈）出發(fā)后，大家都認為他有危險。元稹說:“韓愈可惜了?！蹦伦谝埠蠡?，下詔讓韓愈便宜行事，不一定要進入（亂軍中去）。韓愈到了，王廷湊部署軍隊迎接他，讓兵士穿上鎧甲站立堂上。（大家）坐下后，王廷湊說:“之所以紛亂，就是這些士卒鬧的。”韓愈大聲說:“天子認為你有將帥之才，所以賜予你節(jié)杖，哪里會料到（你會）與賊人一道造反呢?”話還沒說完，士兵上前奮力說:“先太師為國家抗擊朱滔，血衣還在，這支軍隊哪里對不起朝廷了，竟認為（我們）是叛賊?”韓愈說:“（我）以為你們不記得先太師了，如果還記得，固然很好。天寶年間以來，安祿山、史思明、李希烈等人有孩子或者孫子在嗎?還有在做官的嗎?”眾人說:“沒有。”韓愈說:“田公率領(lǐng)魏、博六州歸順朝廷，做到中書令，父子都接受了旌節(jié)，劉悟、李祐（統(tǒng)領(lǐng)的）也都是大鎮(zhèn)，這些也是你們軍中都知道