自控（如何成為一個(gè)冷靜智慧的人）

自控如何成為一個(gè)冷靜智慧的人目錄\h第1章自我疑問：誰是我們生命中最大的敵人\h我們?yōu)槭裁纯偙蛔约捍驍h掌控你自己這個(gè)敵人\h擺脫自己安排的宿命\h究竟誰在控制我們的命運(yùn)\h我們自己就能拯救自己\h不要讓自己膽小怕事\h改變想法就有可能改變自己\h第2章信心法則：相信自己才能控制自己\h希望成功才能成功\h不要懷疑和貶低自己\h別浪費(fèi)了你的頭等艙船票\h喚醒你內(nèi)心的成功因子\h豎起你自己的旗幟\h人的第一天職就是“做自己”\h一定要活出自己的風(fēng)格\h第3章情緒自控：不要讓情緒成為你的“滑鐵盧”\h不要讓情緒來左右你\h不妨把喜怒哀樂藏起來\h不能聽任情緒的本能沖動(dòng)\h增強(qiáng)自控的能力很重要\h不要因?yàn)槟愕臄橙硕计鹨话雅餦h一次忍讓，打開一道愛的門\h微笑能夠讓我們的外表更迷人\h理性方能綻放出成熟的美\h心若改變，一切就會(huì)不同\h第4章管住欲望：不要讓欲望和誘惑腐蝕靈魂\h你受得了誘惑嗎\h你斬得斷欲望嗎\h不要和誘惑較勁，愈遠(yuǎn)愈好\h欲望無邊，貪婪無邊\h不要試圖向誘惑屈服\h發(fā)自心底的自制\h人的價(jià)值，是由自己決定的\h第5章追尋勇氣：把內(nèi)心的恐懼撕成碎片\h什么都怕，那就什么都干不成\h目標(biāo)確立，心無旁騖\h有勇氣，總能找到新的出路\h不要害怕獨(dú)立地做出決定\h別讓困難壓倒你\h生活本身就是一種冒險(xiǎn)\h不嘗試，永遠(yuǎn)也沒有機(jī)會(huì)\h也許，就差那么一點(diǎn)點(diǎn)\h善于及時(shí)地調(diào)整你自己\h第6章不畏艱難：未來的人生由此決定\h挫折不可怕，可怕的是消沉的意志\h生命并不是一帆風(fēng)順的幸福之旅\h挫折其實(shí)是我們最挑剔的朋友\h是太陽在墜落，還是群星在升起？\h絕對不要沉淪下去\h換種思維，失敗就會(huì)不一樣\h別讓失敗的陰影蒙住你的雙眼\h快樂地面對失敗是個(gè)不錯(cuò)的選擇\h勤奮讓你離成功越來越近\h第7章培養(yǎng)耐心：自制力強(qiáng)的人善于堅(jiān)持\h不要聽任脆弱的意志擺弄\h埋頭耕耘，才能出頭\h在身后留下一串堅(jiān)實(shí)的腳印\h事情需要一步一個(gè)腳印\h不放棄就一定會(huì)有機(jī)會(huì)\h問問自己為什么不再試一次\h堅(jiān)持還是放棄，結(jié)果天壤之別\h耐心等待成功\h面對寒冬，就耐心等待春天\h堅(jiān)持等回報(bào)的到來\h成就來源于耐心的積累\h運(yùn)氣就是堅(jiān)持不懈的追求\h訓(xùn)練你的意志\h第8章掌控時(shí)間：從容走出屬于自己的天空\h別讓時(shí)間拋棄了你\h成功從掌控時(shí)間開始\h成就是掌控時(shí)間的結(jié)果\h時(shí)間價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在于充實(shí)\h時(shí)間是真正的生命之舵\h珍惜你可支配的每一分鐘\h對你的時(shí)間要有整體觀念\h第9章沒有借口：優(yōu)秀的人也是善于主動(dòng)做事的人\h不要希望別人會(huì)替你做些什么\h思考方式?jīng)Q定人的生活方式\h將“應(yīng)該不屬于我的范圍”摒棄\h只要用心，一切皆有可能\h拒絕犯錯(cuò)，就是拒絕成長\h別總是借口說自己沒有時(shí)間\h不要試圖去掩飾自己犯過的錯(cuò)誤\h記?。耗憧梢圆槐г筡h第10章想到就做：成功常常眷顧低頭前行的人\h不要總等到最后才開始動(dòng)手\h有了想法，就趕快行動(dòng)\h機(jī)會(huì)總是眷顧一直在行動(dòng)的人\h將種種借口都消除掉\h每天都要進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)\h成功源于腳踏實(shí)地\h認(rèn)清楚“職業(yè)”和“事業(yè)”的區(qū)別\h超乎尋常的敬業(yè)精神\h不要讓你的工作失去樂趣\h努力工作使自己永不下崗\h成功的秘密就是比別人更敬業(yè)\h運(yùn)氣偏愛努力工作的人第1章自我疑問：誰是我們生命中最大的敵人很多事情，并不是自己被別人打敗了，而是被自己打敗了！擺正自己對待困難的心態(tài)，拿出自己對待問題的信心，鼓起自己對待未來的勇氣。那么，看似陰森恐怖、力大無比的東西，只要自己能夠坦然面對，冷靜處理，就能化險(xiǎn)為夷，完滿解決。我們?yōu)槭裁纯偙蛔约捍驍‖F(xiàn)實(shí)生活中，是否有許多人也在過著這樣的人生：年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，屢屢去嘗試，但是往往事與愿違，屢屢失敗。幾次失敗以后，他們不是抱怨這個(gè)世界的不公平，就是懷疑自己的能力；他們不是不惜一切代價(jià)去追求成功，而是一再地降低成功的標(biāo)準(zhǔn)，即使原有的限制已取消，但他們早已經(jīng)被生活撞怕了，不敢再嘗試，或者已習(xí)慣了，不想再嘗試了。人們往往因?yàn)楹ε氯プ非蟪晒?，而甘愿忍受失敗者的生活。有一位叫靈的姑娘大專畢業(yè)后在一家跨國公司找到了一份辦公室文案的工作。室友們在為靈高興的同時(shí)，更多的是驚奇，當(dāng)初這家公司在報(bào)紙上刊登的招聘啟事，她們都看到了，但是她們班前去應(yīng)聘的只有靈一個(gè)人。因?yàn)檎衅竼⑹律锨迩宄貙懼赫衅肝拿鼗蛑形牡认嚓P(guān)專業(yè)的大學(xué)本科畢業(yè)生。而靈她們只是專科生，且所學(xué)的會(huì)計(jì)專業(yè)與該公司要求的專業(yè)絲毫搭不上邊?？伸`卻認(rèn)為這是個(gè)機(jī)會(huì)，她一直喜歡寫寫涂涂，并經(jīng)常有大大小小的文章見諸各類報(bào)紙雜志。雖然她知道當(dāng)今一紙文憑在求職中的分量，但是文憑不能說明一切，關(guān)鍵還要看一個(gè)人在實(shí)際工作中的能力，她相信自己能勝任這份工作。于是，在室友們不解的目光中，靈捧著自己的簡歷以及多年來發(fā)表的作品前去應(yīng)聘。據(jù)說，那次的競聘相當(dāng)激烈，在如林的競聘者中，靈是唯一的專科生，且專業(yè)不對口，然而靈卻脫穎而出了。兩年后，靈的室友仍有為找工作而東奔西走的。而此時(shí)的靈已是公司的白領(lǐng)，拿著高出同齡人許多倍的工資。靈知道，自己能有今天，不僅是因?yàn)樽约耗軇偃芜@份工作，還在于那種敢于嘗試的勇氣。許多時(shí)候，打敗自己的并不是我們的對手，而是我們自己。很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因?yàn)樗麄兊男睦锩嬉材J(rèn)了一個(gè)“高度”，這個(gè)高度常常暗示自己的潛意識：成功是不可能的，這個(gè)是沒有辦法做到的?！靶睦砀叨取笔侨藷o法取得偉大成就的原因之一。我要不要跳？能不能跳過這個(gè)高度？我能不能成功？能有多大的成功？這一切問題都取決于自我設(shè)限和自我暗示！一個(gè)人在自己的生活經(jīng)歷中，如何認(rèn)識自我，在心里如何描繪自我形象，也就是你認(rèn)為自己是個(gè)什么樣的人，成功或是失敗的人，勇敢或是懦弱的人，將在很大程度上決定自己的命運(yùn)。你可能渺小，也可能偉大，這都取決于你對自己的認(rèn)識和評價(jià)，取決于你的心理態(tài)度如何，取決于你能否靠自己去奮斗。所以，盡管你的一生會(huì)出現(xiàn)無數(shù)個(gè)對手，他們會(huì)用各種方式向你挑戰(zhàn)，但到了最后，失敗往往是從你自己心中開始的。掌控你自己這個(gè)敵人從人類的內(nèi)心來說，一般存有兩股力量，有股力量使我們覺得自己天生是來做偉人的；另一股力量卻時(shí)時(shí)提醒我們：“你辦不到！”這樣一對矛盾的內(nèi)部力量的斗爭，在我們遇到困境與失敗時(shí)，會(huì)變得更加激烈。我們每個(gè)人最大的敵人是自疑和害怕失敗。它們經(jīng)常扯我們的后腿，不讓我們?nèi)L試，或在失敗后給我們以打擊；它們吸取我們的能量，使得我們只能使用我們真正能力的一小部分。在生活中，我們可能會(huì)遇到許多挫折與困難，而且還會(huì)有不少的失敗，但要想使自己不垮下去，我們首先要做的便是：戰(zhàn)勝自己。有人說，唯一避免犯錯(cuò)和失敗的方法就是什么事都不做。有些錯(cuò)誤與失敗確實(shí)會(huì)造成非常嚴(yán)重的影響，所謂“一失足成千古恨，再回首已百年身”。然而，“失敗乃成功之母”，沒有失敗，沒有挫折，便無法成就偉大的事業(yè)。聰明的人會(huì)從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。而失敗者一再失敗，卻不能從其中獲得任何教訓(xùn)，反而對自己越來越?jīng)]有信心。許多時(shí)候，在我們的征途中，我們會(huì)覺得一切都完了，像生命走到了盡頭，像人生的音樂從自己的生活中消失了，但是音樂依然在我們心中。不論在何時(shí)，不論在哪里，也不論我們的環(huán)境如何，我們的遭遇有多么不幸，生活的音樂始終不會(huì)消失。因?yàn)樗谖覀兊膬?nèi)心里，只要我們注意聽，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的美妙。華盛頓·歐文說：“思想淺薄的人會(huì)因?yàn)樯畹牟恍叶兊媚懶『臀窇郑枷雮ゴ蟮娜藙t只會(huì)因此而振作起來?！比绻覀兿胍恢痹谕ㄍ晒Φ牡缆飞锨靶校敲从肋h(yuǎn)相信自己的能力是至關(guān)重要的。面對困難和不幸，聰明的人把它當(dāng)作成長的機(jī)會(huì)。有自信的人歡迎這種奮斗，因?yàn)樗麄冎肋@是發(fā)展性格、建立勇氣的最好方法。遇到困難的時(shí)候，也就是對成功與否進(jìn)行考驗(yàn)的時(shí)候。而自信心是戰(zhàn)勝考驗(yàn)的關(guān)鍵。實(shí)際上，自信的力量是無法用語言表達(dá)清楚的，在我們的成長過程中，自信始終伴隨著我們。在我們跨出第一步時(shí)，我們就相信自己會(huì)走；在我們說出第一句話之前，我們就相信自己會(huì)說。因?yàn)槲覀兿认嘈?，所以我們才?huì)去完成它。反之，如果我們根本不相信，那我們就不會(huì)去行動(dòng)，許多機(jī)會(huì)便是這樣從身邊悄悄溜走的。通往自信的關(guān)鍵是自律。自信使我們能以智力、體力來迎接任何挑戰(zhàn)，但那只有在我們能完全控制自己時(shí)才能達(dá)成。我們每個(gè)人都應(yīng)該克服自疑的心態(tài)，而使自己的潛能發(fā)揮到極致。我們不能等那個(gè)不肯定的自我給我們發(fā)出允許信號才行動(dòng)，我們可以勇往直前地去做。“上帝允許我接受我不能改變的事，給我勇氣去改變我能改變的事，并給我智慧去區(qū)分它們的不同?！边@個(gè)古老的禱告有助于我們分辨出自己該在何處用力，該在何處適可而止。有些限制是真的，不是靠你的毅力可以改變的。尼爾天生一雙變形的手，他的父親說：“兒子，你是絕對沒辦法靠你的雙手謀生的，所以你最好盡力發(fā)展你的腦子?！蹦釥柦邮芰俗约旱南拗?，成為圖書館界的領(lǐng)導(dǎo)者和受歡迎的作家。那些憤怒地跟天生限制過不去的人經(jīng)常會(huì)變得刻薄和有挫折感，慢慢失去自信。因?yàn)樗麄儜延袑ψ约翰徽鎸?shí)的理想，經(jīng)常會(huì)有“方桌腿放進(jìn)圓洞中”的感覺。他們把一生的時(shí)間都花在無力改善或只能有限改善的事情上。經(jīng)常的失敗會(huì)把他們打垮，使他們失去起碼的自信。這種人把所有的精力都投注在“不可能的夢想”上，遭受打擊是難免的。當(dāng)然，“不可能的夢想”有時(shí)是偉大的和令人振奮的，但如果窮盡一生之歲月來追求一個(gè)不可能的夢想則是下下策。人們應(yīng)善于用“實(shí)際的夢想”來代替那種“不可能的夢想”。擺脫自己安排的宿命蕭伯納杰出的戲劇創(chuàng)作才能，不僅使他獲得“20世紀(jì)的莫里哀”之稱，而且“因?yàn)樗淖髌肪哂欣硐胫髁x和人道精神，其令人激動(dòng)的諷刺，往往蘊(yùn)含著獨(dú)特的詩意之美”，于1925年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。蕭伯納出身貧寒，但他沒有屈服于這種惡劣的環(huán)境，15歲便開始謀生，工作之余在美術(shù)館、博物館如饑似渴地填充自己富有想象的頭腦，這種精神與很多人的宿命論比較起來，是多么高貴。大象，它是世界上非常強(qiáng)壯的動(dòng)物之一，當(dāng)一頭年輕的野生大象被抓到時(shí)，獵手們會(huì)用金屬圈套住它的腿，用鏈子把它捆到附近的榕樹上。自然，大象會(huì)一次又一次地試圖掙脫，但盡管做出了巨大的努力，它還是不能成功。幾天掙扎并且傷了自己之后，它意識到努力是徒勞的，最后它放棄了。從此刻起，這頭大象再也沒有掙脫過，即使是別人只用了一條小繩和木樁。研究者發(fā)現(xiàn)在一種被稱為梭魚的魚類中也存在僵化的傾向。通常情況下，梭魚會(huì)就近攻擊在它范圍內(nèi)游泳的鰷魚。在一次實(shí)驗(yàn)中，研究者們把一個(gè)裝有幾條鰷魚的無底玻璃鐘罐放入一條梭魚的水箱中，這條梭魚立刻向罐子里的鰷魚發(fā)動(dòng)了攻擊，結(jié)果它敏感的鼻子狠狠地撞到了玻璃壁上。幾次慘痛的嘗試之后，梭魚最終放棄，并完全忽視了鰷魚的存在。鐘罐被拿走后，鰷魚們可以自由自在地在水中四處游蕩，即使當(dāng)它們游過梭魚鼻子底下的時(shí)候，梭魚也會(huì)繼續(xù)忽視它們。就因?yàn)檫@樣一個(gè)建立在錯(cuò)誤信念基礎(chǔ)之上的死結(jié)，這條梭魚會(huì)不顧周圍豐富的食物而把自己餓死。這兩個(gè)事例是否會(huì)給您某些啟示呢？當(dāng)人類也像其中的大象和魚一樣被安排在一個(gè)困境中，當(dāng)他們不能夠掙脫的時(shí)候，就會(huì)選擇順從和視而不見。一位教授曾說過，人類的思維過程其實(shí)就是自己為自己下套，當(dāng)人們鉆進(jìn)了自己禁錮自己的思維定式，人類的思想就再也無法自由了。很多人走不出思維定式，所以他們走不出宿命般的可悲結(jié)局；而一旦走出了思維定式，也許可以看到許多別樣的人生風(fēng)景，甚至可以創(chuàng)造新的奇跡。究竟誰在控制我們的命運(yùn)我們的命運(yùn)是由我們的內(nèi)心所決定的，大部分的主動(dòng)權(quán)在人們自己手中。威爾遜和乞丐的故事便說明了這個(gè)道理。威爾遜先生是一位成功的商業(yè)家，他從一個(gè)普普通通的公司小職員做起，經(jīng)過幾年的奮斗，終于擁有了自己的公司、辦公樓，并且受到了人們的尊敬。有一天，威爾遜先生從他的辦公樓走出來，剛走到大街上，就聽見身后傳來“嗒嗒嗒”的聲音，那是盲人用竹竿敲打地面發(fā)出的聲響。威爾遜先生愣了一下，緩緩地轉(zhuǎn)過身。那盲人感覺到前面有人，急忙打起精神，上前說道：“尊敬的先生，您一定發(fā)現(xiàn)我是一個(gè)可憐的盲人，我能不能占用您一點(diǎn)時(shí)間呢？”威爾遜先生說：“我要去會(huì)見一個(gè)重要的客人，你要什么就快說吧?！泵と嗽谝粋€(gè)包里摸索了半天，掏出一個(gè)打火機(jī)，直接放到威爾遜先生的手里，說：“先生，這個(gè)打火機(jī)僅僅賣1美元，這可是最好的打火機(jī)啊?！蓖栠d先生聽了，把手伸進(jìn)西服口袋，掏出一張鈔票遞給盲人：“我不抽煙，但我還是愿意幫助你。這個(gè)打火機(jī)，也許我可以送給那個(gè)開電梯的小伙子?！泵と擞檬置艘幌履菑堚n票，竟然是100美元，他用顫抖的手反復(fù)撫摸這張鈔票，嘴里連連感激著：“您是我遇見過的最慷慨的先生，仁慈的富人啊，我為您祈禱，上帝保佑您！”威爾遜先生笑了笑，正準(zhǔn)備走，可是盲人拉住他，又喋喋不休地說：“您不知道，我并不是一生下來就瞎的，都是23年前布爾頓的那次事故造成的！”威爾遜先生一震，問道：“你是在那次化工廠爆炸中失明的嗎？”盲人仿佛遇見了知音，興奮地連連點(diǎn)頭：“是啊，是啊，您也知道？這也難怪，那次光炸死的人就有93個(gè)，炸傷的人有好幾百，可是頭條新聞哪！”盲人是想用自己的遭遇打動(dòng)對方，爭取多得到一些錢，他可憐巴巴地說了下來：“我真可憐啊，到處流浪、孤苦伶仃，吃了上頓沒下頓，死了都沒人知道！”他越說越激動(dòng)，“您不知道當(dāng)時(shí)的情況，火一下子冒了出來，仿佛是從地獄中冒出來的，逃命的人群都緊緊地?cái)D在一起，我好不容易沖到門口，可一個(gè)大個(gè)子在我身后大喊：‘讓我先出去，我還年輕，我不想死！’他把我推倒了，踩著我的身體跑了出去，我失去了知覺，等我醒來，就成了瞎子，命運(yùn)真不公平啊！”威爾遜先生冷冷地說道：“事實(shí)恐怕不是這樣吧？你說反了?！泵と艘惑@，用空洞的眼睛呆呆地望著威爾遜先生。威爾遜先生一字一頓地說：“我當(dāng)時(shí)也在布爾頓化工廠當(dāng)工人，是你從我的身上踏過去的！你長得比我高大，你說的那句話，我永遠(yuǎn)都忘不了！”盲人站了好長時(shí)間，突然一把抓住威爾遜先生，爆發(fā)出一陣大笑：“這就是命運(yùn)啊，不公平的命運(yùn)，你在里面，現(xiàn)在出人頭地了，我跑了出去，卻成了一個(gè)沒有用的瞎子！”威爾遜先生用力推開盲人的手，舉起手中那根精致的棕櫚手杖，平靜地說：“你知道嗎？我也是一個(gè)瞎子。你相信命運(yùn)，可是我不信?！蓖遣恍业脑庥觯械娜酥荒芤云蛴懟烊兆訛樯?，有的人卻能出人頭地，這不是命運(yùn)的安排，而在于個(gè)人的奮斗。面對自己的不幸，屈服于命運(yùn)，并企圖以此博取別人的同情，這樣的人只能永遠(yuǎn)躺在自己的不幸中，不會(huì)有站起來的一天。但失敗并不意味著失去一切，靠自己的奮斗一樣可以消除自卑的陰影，贏得尊重。我們自己就能拯救自己生活是不公平的，因?yàn)槲覀冎两襁€沒有看到一個(gè)完全公平的社會(huì)制度。在不斷的生活斗爭中，每一個(gè)人都會(huì)陷入成功與失敗的旋渦中，在不斷掙扎與抗?fàn)幹?，成功者選擇自己拯救自己，因?yàn)樗嘈旁诓粩嗯c生活進(jìn)行抗?fàn)帟r(shí)，只有自己能拯救自己，只要有一絲的抗?fàn)幱職猓陀幸唤z的成功希望。從人類出現(xiàn)以來，我們就不斷地在與大自然進(jìn)行著斗爭，與其說是適者生存，還不如說是在這場斗爭中，勝利的是人類。在崎嶇的生活之路上，我們需要不斷地與環(huán)境斗爭。其實(shí)，敵人已經(jīng)是那樣，關(guān)鍵在于你是否已經(jīng)從心底否定了自己，要是這樣，再舒適的環(huán)境也不會(huì)造就一個(gè)成功者。有兩個(gè)人同時(shí)到醫(yī)院去看病，分別拍了X光片，其中一個(gè)原本就生了大病，得了癌癥，另一個(gè)只是做例行的健康檢查。但是由于醫(yī)生取錯(cuò)了照片，結(jié)果給了他們相反的診斷，那一位病況不佳的人，聽到身體已恢復(fù)，滿心歡喜，經(jīng)過一段時(shí)間的調(diào)養(yǎng)，居然真的完全康復(fù)了。而另一位本來沒病的人，經(jīng)過醫(yī)生的宣判，內(nèi)心起了很大的恐懼，整天焦慮不安，失去了生存的勇氣，意志消沉，抵抗力也跟著減弱，結(jié)果還真的生了重病。看到這則故事，真的是令人哭笑不得，因心理壓力而得重病的人是該怨醫(yī)生呢還是怨自己？烏斯蒂諾夫曾經(jīng)說過：“自認(rèn)命中注定逃不出心靈監(jiān)獄的人，會(huì)把布置牢房當(dāng)作唯一的工作。”以為自己得了癌癥，于是便陷入不治之癥的恐慌中，腦子里考慮得更多的是“后事”，哪里還有心思尋開心，結(jié)果被自己打敗。而真的癌癥患者卻用樂觀的力量戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了自己。更多的時(shí)候，人們不是敗給了外界，而是敗給了自己。俗話說“哀莫大于心死”，絕望和悲觀是死亡的代名詞，只有挑戰(zhàn)自我、永不言敗者才是人生最大的贏家。戰(zhàn)勝自己，能夠自律就是最大的勝利。與其說是戰(zhàn)勝了疾病，不如說是戰(zhàn)勝了自己。工作不順利時(shí)，我們常常會(huì)找種種借口，認(rèn)為是領(lǐng)導(dǎo)故意刁難，把不可能完成的工作交給自己；認(rèn)為最近健康狀況欠佳，才導(dǎo)致效率不高……心想偷懶，卻把偷懶理由正當(dāng)化，總認(rèn)為期限還有三天，明天、后天拼一下，今天不妨放松一下。實(shí)際上，戰(zhàn)勝困難要比打敗自己相對容易，所以有人說：“我”是自己最大的敵人。戰(zhàn)勝自己靠的是信心，人有了信心就會(huì)產(chǎn)生力量。人與人之間，弱者與強(qiáng)者之間，成功與失敗之間最大的差異就在于意志力量的差異。人一旦有了意志的力量，就能戰(zhàn)勝自身的各種弱點(diǎn)。不要讓自己膽小怕事生命是一個(gè)奧秘，它的價(jià)值在于探索。因而，生命的唯一養(yǎng)料就是冒險(xiǎn)。一個(gè)孩子到一座廢棄的樓房里玩耍，他聽見一陣陣悲傷的哭泣聲。孩子循聲找去，在樓房角落的一個(gè)四四方方的鐵籠里，囚著一個(gè)干枯得皮包骨頭的人，哭泣聲就是他發(fā)出來的?！澳闶钦l？”孩子問?！拔沂俏业纳！蹦侨苏f。“誰把你關(guān)在這里的？”孩子問。“我的主人?！薄罢l是你的主人？”“我就是我的主人?！薄班?？”孩子不明白了?！拔沂亲约喊炎约呵艚饋砹恕．?dāng)我歡笑著企圖在人世間展示我生命的歡樂時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我有可能一不小心落入陷阱，一不小心誤入黑暗之中，一不小心被狂風(fēng)暴雨襲擊，被險(xiǎn)風(fēng)惡浪吞噬，于是我用害怕做經(jīng)，用懦弱做緯，用安全做成鐵籠，把我的生命囚禁了起來。我不敢也無法沖出鐵籠去面對生活，我只有日復(fù)一日地哭泣，我的整個(gè)生命已經(jīng)化作淚水流出，不久就會(huì)干枯了?！辫F籠中的生命說。孩子不明白他嘮嘮叨叨在說些什么，只是想著：砸碎這鐵籠，放出這個(gè)快要干枯而死的生命。他找來一把大榔頭，拼足力氣，向鐵籠砸去，一下、兩下、三下……孩子累得精疲力竭，也無法砸開鐵籠。被囚的生命對孩子頓生憐憫之心：“唉，把榔頭給我，讓我自己砸開它吧?！痹捯粑绰?，鐵籠頓時(shí)散開。被自己放開的生命歡笑著、奔跑著，他跳進(jìn)滾滾大河，游向?qū)Π?；他攀向巍巍峰頂，向太陽招手；他沖進(jìn)一片黑暗領(lǐng)地，從中尋求著光明……他敢于冒別人沒冒過的險(xiǎn)，敢于探索別人不曾涉入的領(lǐng)地，他開始豐潤了、充實(shí)了，他的笑聲無時(shí)無刻不在追隨著他。一天，孩子又遇見了這個(gè)生機(jī)勃勃的生命?！澳愕淖兓么笱?！”孩子說?！笆茄剑　边@個(gè)生命說，“我的樂趣就在于冒險(xiǎn)和探索，當(dāng)我在充滿未知和危險(xiǎn)的世間尋求時(shí)，我就變成了現(xiàn)在這樣，假如我企圖尋求一個(gè)生命的保險(xiǎn)箱時(shí)，我就會(huì)再次被囚。孩子，跟我一起走吧！”于是孩子和這個(gè)歡笑著的生命手拉手走了。我們追溯著命運(yùn)，在物質(zhì)中，在心靈中，在道德中，在種族中，在階級的遲滯延緩中，同樣也在思想和性格之中。無論在哪里，它都是束縛與局限。然而命運(yùn)自己也有主人，局限性本身也有局限。從上觀察和從下觀察，從里觀察和從外觀察，它們自身也不盡相同。這是因?yàn)?，盡管命運(yùn)是無窮無盡的，力量也是無窮無盡的。如果說命運(yùn)緊逼著力量、限制著力量，那么力量也伴隨著命運(yùn)、反抗著命運(yùn)。我們必須尊崇命運(yùn)為自然的歷史，可是歷史絕不僅僅限于自然的歷史。如果我們生活得真實(shí)，那么在我們眼中顯現(xiàn)的也只有真實(shí)，那就像強(qiáng)者永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)，而弱者只能軟弱一樣?，F(xiàn)在的人越來越膽小怕事，整天一副內(nèi)疚的樣子，好像犯下了什么滔天大罪似的。剛強(qiáng)的氣質(zhì)已經(jīng)棄他而去了，他再也不敢說“我認(rèn)為”“我就是”這些擲地有聲的語言了，而只會(huì)引經(jīng)據(jù)典，用自己的嘴巴去說別人的語言。面對著一片草葉或一朵盛開的玫瑰花，他也氣餒萬分，無地自容。然而，人卻總是生活在過去之中，他牢固地把持著記憶，不肯放松哪怕是很短的一會(huì)兒工夫，所以，他不是生活在現(xiàn)在，而是眼睛向后，在為過去而傷懷不已。我們必須警告他們，如果他們不跟大自然一起超越時(shí)間，從現(xiàn)在開始生活，那么，他永遠(yuǎn)也不會(huì)快樂，永遠(yuǎn)也不會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。沒錯(cuò)，你腳下的路是從別人那里來的，可是，它并沒有要你到別人那里去啊！一切曾經(jīng)生活過了的人，都是它的代理者，都是它被遺忘了的代理者。無論是恐懼，還是希望，同樣都生活在它的光影之下。而且，即使在希望之中，也有某種低下的東西。改變想法就有可能改變自己人生如同一只在大海中航行的帆船，掌握帆船航向與命運(yùn)的舵手便是自己。有的帆船能夠乘風(fēng)破浪，逆水行舟，而有的卻禁不住風(fēng)浪的考驗(yàn)，過早地離開大海，或是被大海無情地吞噬。之所以會(huì)有如此大的差別，不在別的，而是因?yàn)槎媸謱Υ畹膽B(tài)度不同。前者被樂觀主宰，即使在浪尖上也不忘微笑；后者是悲觀的信徒，即使起一點(diǎn)兒風(fēng)也會(huì)讓他們膽戰(zhàn)心驚，讓他們祈禱好幾天。一個(gè)人面對生活或是如閑庭信步，抑或是消極被動(dòng)地忍受人生的凄風(fēng)苦雨，都取決于對待生活的態(tài)度。生活如同一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它也以哭臉相示。悲觀主義者說：“人活著，就有問題，就要受苦；有了問題，就有可能陷入不幸。”即使一點(diǎn)點(diǎn)的挫折，他們也會(huì)有千種愁緒，萬般痛苦，認(rèn)為自己是天下最苦命的人。一如英國哲學(xué)家羅素所形容的“不幸的人總是認(rèn)為自己是不幸的”。悲觀主義者用不幸、痛苦、悲傷做成一間屋子，然后請自己鉆了進(jìn)去，并大聲對外界喊著：“我是最不幸的人。”因?yàn)樽愿胁恍?，他們?nèi)心便失去了寧靜，于是不平、羨慕、嫉妒、虛榮、自卑等悲觀消極的情緒應(yīng)運(yùn)而生。是他們自己拋棄了快樂與幸福，是他們自己一葉障目，視快樂與幸福而不見。樂觀主義者說：“人活著，就有希望；有了希望就能獲得幸福。”他們能于平淡無奇的生活中品嘗到甘甜，因而快樂如清泉，時(shí)刻滋潤著他們的心田。一個(gè)人快樂與否，不在于他處于何種境地，而在于他是否持有一顆樂觀的心。對于同一輪明月，在淚眼蒙眬的柳永那里就是：“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。”而到了瀟灑飄逸、意氣風(fēng)發(fā)的蘇軾那里，便又成為：“但愿人長久，千里共嬋娟。”同是一輪明月，在持不同心態(tài)的不同人眼里，便是不同的，人生也是如此。上天不會(huì)給我們快樂，也不會(huì)給我們痛苦，它只會(huì)給我們生活的佐料，調(diào)出什么味道的人生，那只能在我們自己。你可以選擇一個(gè)快樂的角度去看待它，也可以選擇一個(gè)痛苦的角度，如同做飯一樣，你可以做成苦的，也可以做成甜的。所以，你的生活是笑聲不斷，還是愁容滿面，是披荊斬棘勇往直前，還是縮手縮腳停滯不前，這不在他人，都在你自己。樂觀是一個(gè)指南針，讓你駛向成功的彼岸，闊步前進(jìn)；樂觀是一劑良藥，可以醫(yī)治苦難的傷痛。為了美好的人生，請讓樂觀主宰你自己。第2章信心法則：相信自己才能控制自己人往往有這樣的心理：對自己從不涉及的領(lǐng)域里的事情總是感到神秘而不可思議，當(dāng)你確實(shí)做到了，事后才會(huì)驚嘆原來這么簡單！所以，很多時(shí)候，并不是對手有多么強(qiáng)大，而是我們太輕視自己。希望成功才能成功相信運(yùn)氣可支配個(gè)人命運(yùn)的人，總是在等待著什么奇跡的出現(xiàn)。這種人只要他上床稍稍一躺下，就會(huì)夢見中了大獎(jiǎng)或者是挖到金礦般能突然致富的事；而那些不這樣想的人，就會(huì)依據(jù)個(gè)人心態(tài)的趨向?yàn)樗约旱奈磥聿粩嗯?。依賴運(yùn)氣的人們常常滿腹牢騷，只是一味地期待著機(jī)遇的到來。至于獲得成功的人，他覺得唯有信念方能左右命運(yùn)，因此他只相信自己的信念。在別人看來不可能的事，如果當(dāng)事人能從潛意識去認(rèn)為“可能”，也就是相信可能做到的話，事情就會(huì)按照那個(gè)信念的強(qiáng)度，而從潛意識中激發(fā)出極大的力量來。這時(shí)，即使表面看來不可能的事，也能夠做到。人類是自己思想的產(chǎn)物，所以我們應(yīng)當(dāng)有高標(biāo)準(zhǔn)，提高自信心，并且執(zhí)著地相信必能成功，高標(biāo)準(zhǔn)會(huì)使你朝高處走。成功意味著許多美好、積極的事物。成功——成就，就是生命的最終目標(biāo)。其實(shí)，人人都希望成功，而成功最實(shí)用的成功經(jīng)驗(yàn)，那就是“堅(jiān)定不移的信心”?？墒?，真正相信自己的人并不多，所以真正做到的人也不多。有時(shí)候，你可能會(huì)聽到這樣的話：“光是像阿里巴巴那樣喊‘芝麻，開門’就想使門真的移開，那是根本不可能的?！闭f這話的人把“信心”和“想象”等同起來了。不錯(cuò)，你無法用“想象”來移動(dòng)一座山，也無法用“想象”來實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)，但是只要有信心，你就能移動(dòng)一座山。只要相信你能成功，你就會(huì)贏得成功。關(guān)于信心的威力，并沒有什么神奇或神秘可言。信心起作用的過程其實(shí)很簡單：相信“我確實(shí)能做到”的態(tài)度，產(chǎn)生了能力、技巧與精力這些必備條件，每當(dāng)你相信“我能做到”時(shí)，自然就會(huì)想出“如何去做”的方法。大部分人可能都認(rèn)為自己不是個(gè)成功的人，而且也認(rèn)為成功對自己來說是不可能實(shí)現(xiàn)的，說不定早已灰心喪氣了。的確，成功的人不多，所以你或許是個(gè)不幸的人。但最起碼的事實(shí)卻是：其實(shí)任何人都有成功的機(jī)會(huì)，只是不想去獲得它而已。因?yàn)槟阍缫呀?jīng)放棄成功，所以機(jī)會(huì)就棄你而去。如果你想成功的話，首先必須希望成功，相信會(huì)成功。不要懷疑和貶低自己在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都或多或少存在著自卑心理，但是自卑并不可怕，可怕的是沉浸在自卑當(dāng)中而喪失了追求成功的勇氣。美國有個(gè)人，相貌極丑，街上行人看到他都要掉頭多看一眼。他從不修飾，到死都不在乎衣著。窄窄的黑褲子，傘套似的上衣，加上高頂窄邊的大禮帽，仿佛要故意襯托出他那瘦長條的個(gè)子，走路姿勢難看，雙手晃來蕩去。他是小地方出生的人，盡管后來身居高職，但直到臨終，舉止仍是老樣子，仍然不穿外衣就去開門，不戴手套就去歌劇院，總是講不得體的笑話，有時(shí)會(huì)在公眾場合忽然憂郁起來，不言不語。不管在法院、講壇、國會(huì)、農(nóng)莊，還是在他自己家里，他處處都顯得格格不入。他不但出身貧賤，而且身世蒙羞，母親是私生女，他一生都對這些缺點(diǎn)非常敏感。沒人出身比他更低，但也沒有人比他升得更高。他后來任美國大總統(tǒng)，這個(gè)人就是林肯。一個(gè)人有這么多的弱點(diǎn)而不去克服，是怎樣取得如此大的成就的呢？其實(shí)，林肯并不是用每一個(gè)長處抵每一個(gè)短處以求補(bǔ)償，而是憑偉大的睿智與情操，使自己凌駕于自己的一切短處之上，置身于更高的境界。只在一個(gè)方面，就是通過教育，來補(bǔ)償自己的不足。他用拼命自修的方法來克服早期的障礙。他非常孤陋寡聞，在20歲以前聽牧師布道，他們都說地球是扁的。他在燭光、燈光和火光前讀書，讀得眼球子在眼眶里越陷越深，眼看知識無涯而自己所知有限，總是感到沮喪。他填寫國會(huì)議員履歷，在教育一項(xiàng)下填的竟然是“有缺點(diǎn)”。可見，林肯的一生不是沉浸在自卑中，而是對一切他所缺乏方面的全面補(bǔ)償。他不求名利地位，不求婚姻美滿，集中全力以求達(dá)到自己心中更高的目標(biāo)，他渴望把他的獨(dú)特思想與崇高人格里的一切優(yōu)點(diǎn)奉獻(xiàn)出來，從而造福人類。的確，強(qiáng)者不是天生的，強(qiáng)者也并非沒有軟弱的時(shí)候，強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者，在于他善于戰(zhàn)勝自己的軟弱。一代球王貝利初到巴西最有名氣的桑托斯足球隊(duì)時(shí)，他害怕那些大球星瞧不起自己，竟緊張得一夜未眠，他本是球場上的佼佼者，卻無端地懷疑自己，恐懼他人。后來他設(shè)法在球場上忘掉自我，專注踢球，保持一種泰然自若的心態(tài)，從此便以銳不可當(dāng)之勢踢進(jìn)了1000多個(gè)球。球王貝利戰(zhàn)勝自卑的過程告訴我們：不要懷疑自己、貶低自己，只需勇往直前，付諸行動(dòng)，就一定能走向成功?，F(xiàn)在的問題是：假定你有一兩種自卑感，而想加以利用，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，辦得到嗎？當(dāng)然，這并不容易，但不一定辦不到。就過去的經(jīng)驗(yàn)來說，并非如此。有幾位偉人的生平就是一部奮斗史，顯示出借補(bǔ)償作用而獲得成就的可能性有多大。讀達(dá)爾文、濟(jì)慈、康德、拜倫、培根、亞里士多德的傳記，就會(huì)明白，他們的品格和一生，都是為了彌補(bǔ)個(gè)人缺陷而形成的。像亞歷山大、拿破侖、納爾遜，是因?yàn)樯鷣砩聿陌。粤⒅疽谲娛律汐@得輝煌成就；像蘇格拉底、伏爾泰，是因?yàn)樽詰M奇丑，所以在思想上痛下功夫而大放光芒。唯一的阻礙，不是我們不能改變自己，也不是改變的困難，而是我們不要改變。只要?jiǎng)e人或是別的事物改變了，你就會(huì)看到，我們把自己調(diào)整得多好?，F(xiàn)在就是開始的時(shí)候了，任何人都有自卑的時(shí)候，但不能因自卑而影響自己的生活，我們可以過更好的生活。我們不應(yīng)讓自卑感作祟而使自己覺得難堪，應(yīng)該像一般成功快樂的人那樣，好好地發(fā)揮自卑感原有的作用。雖然起初不大有把握，可是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們自己不再受它的驅(qū)使，而是在利用它，將人生變得更精彩、更豐富。別浪費(fèi)了你的頭等艙船票一對老夫婦省吃儉用地將4個(gè)孩子撫養(yǎng)長大。歲月匆匆，他們結(jié)婚已有50年了，擁有極佳收入的孩子們，正秘密商議著要送給父母什么樣的金婚禮物。由于老夫婦喜歡攜手到海邊享受余暉，孩子們決定送給父母最豪華的愛之船旅游航程，好讓老兩口盡情徜徉于大海的旖旎風(fēng)情之中。老夫婦帶著頭等艙的船票登上豪華游輪，可以容納數(shù)千人的大船令他們贊嘆不已。而船上更有游泳池、豪華夜總會(huì)、電影院等，真是令他倆感到驚喜無限。美中不足的是，各項(xiàng)豪華設(shè)備的費(fèi)用皆十分昂貴，節(jié)儉的老夫婦盤算自己不多的旅費(fèi)，細(xì)想之下，實(shí)在舍不得輕易去消費(fèi)。他們只得在頭等艙中安享五星級的套房設(shè)備，或流連在甲板上，欣賞海面的風(fēng)光。幸好他們怕船上伙食不合胃口，隨身帶著一箱方便面，既然吃不起船上豪華餐廳的精致餐飲，只好以方便面充饑，間或想變換口味吃吃西餐，便到船上的商店買些西點(diǎn)面包和牛奶。到了航程的最后一夜，老先生想想，若回到家后，親友鄰居問起船上餐飲如何，自己竟答不上來，也是說不過去。和太太商量后，老先生索性狠下心來，決定在晚餐時(shí)間到船上餐廳用餐，反正是最后一餐，明天即是航程的終點(diǎn)，也不用擔(dān)心費(fèi)用問題。在音樂及燭光的烘托之下，歡度金婚紀(jì)念的老夫婦仿佛回到初戀時(shí)的快樂。在舉杯暢飲的笑聲中，用餐時(shí)間已近尾聲，老先生意猶未盡地招來侍者結(jié)賬。侍者很有禮貌地問老先生：“能不能讓我看一看您的船票？”老先生聞言不由得生氣，“我又不是偷渡上船的，吃頓飯還得看船票？”嘟囔中，他拿出了船票。侍者接過船票，拿出筆來，在船票背面的許多空格中畫去一格，同時(shí)驚訝地問：“老先生，您上船以后，從未消費(fèi)過嗎？”老先生更是生氣：“我消不消費(fèi)，關(guān)你什么事？”侍者耐心地將船票遞過去，解釋道：“這是頭等艙的船票，航程中船上所有的消費(fèi)項(xiàng)目，包括餐飲、夜總會(huì)以及其他活動(dòng)，都已經(jīng)包括在船票內(nèi)，您每次消費(fèi)只需出示船票，由我們在背后的空格中注銷即可。”老夫婦想起航程中每天所吃的方便面，不禁相對默然。我們是否曾經(jīng)想過，在我們來到世界的那一刻，上天已經(jīng)將最好的頭等艙船票交給了我們。是的，我們可以在物質(zhì)上、心靈上享有最豪華的待遇，只要我們愿意出示船票。更重要的是，千萬不要浪費(fèi)了本來屬于我們的頭等艙船票。當(dāng)然也有許多人在他的一生中，只是過著猶如靠方便面充饑一般的生活。這并非是他們應(yīng)有的船票，但他們未曾想到去使用，或根本不知道船票的價(jià)值。甚至當(dāng)有人好意提示時(shí)，還像那位老先生一樣大發(fā)雷霆。所以，在我們懂得運(yùn)用自己的優(yōu)勢之后，別忘了順便扮演侍者的角色，提醒我們周圍的人也能夠清楚自己的價(jià)值?？刹灰窭戏驄D的孩子們一樣，只給了頭等艙船票，但未告知其用途。其實(shí)，我們可以擁有最豪華的人生旅程，如同侍者所做的提醒，我們已被正式通知了。喚醒你內(nèi)心的成功因子這是一場歷史上曾記錄的世紀(jì)大賽跑。參賽的人數(shù)非常多，有三億多人報(bào)名參加。比賽的路程艱苦異常，而比賽的結(jié)果只取第一名，并沒有亞軍和季軍。之所以會(huì)有那么多人參加，是因?yàn)閮?yōu)勝者可以獲得有史以來最大的獎(jiǎng)賞。比賽開始，在第一道關(guān)卡的障礙處就淘汰了大多數(shù)的參賽者，一部分因畏懼障礙而退縮，另一部分則因無法通過難度極高的障礙而遭淘汰，能過關(guān)的只剩下千分之一，也就是30萬人左右，他們繼續(xù)向前跑。緊接而來的，是一大片綿延無垠的沙漠。根據(jù)比賽的規(guī)定，參賽者不得攜帶飲水，只能憑借自己的耐力與體力跑完全程。能通過第一關(guān)障礙的跑者，那是千人中唯一的強(qiáng)者。他們在干旱的沙漠上個(gè)個(gè)奮力向前，欲爭奪最后的錦旗。隨著時(shí)間一分一秒過去，在沙漠上耗盡體力的選手難以計(jì)數(shù)，一個(gè)接著一個(gè)倒下。跑完沙漠全程的只有三百來人，是通過第一道關(guān)卡人數(shù)的千分之一。更困難的考驗(yàn)還在前方，沙漠的盡頭出現(xiàn)雙岔路口，完全沒有路標(biāo)的指示。跑者必須憑借自己的智慧做選擇，選對了路尚有一絲希望；選錯(cuò)了，則枉費(fèi)先前的所有努力，將面對完全的失敗。深具智慧的最后一群選手選擇了正確跑道，他們拖著疲憊的身子，激發(fā)出最后的潛能。他們知道自己已然戰(zhàn)勝了數(shù)萬對手，只要再堅(jiān)持最后這段路，終將贏得冠軍。終點(diǎn)就在眼前，一名選手鼓起勇氣，用盡一切力量，拼命向前沖刺，終于越過終點(diǎn)線，成為唯一的獲勝者。此刻，舉世為他歡呼喝彩，因?yàn)樗亲顐ゴ蟮膭倮?，獲得了有史以來最豐盛的獎(jiǎng)賞。再次喚醒我們沉睡的潛能，所有足以帶領(lǐng)我們邁向巔峰的成功因子，都早已安置在你心里，只要我們了解、開始發(fā)揮潛能，無須經(jīng)過任何訓(xùn)練，我們將立刻成為成功跑道上的最佳選手。我們是最棒的，我們是成功者，我們是頂尖的大師。這不是在告訴我們、教導(dǎo)我們，而只是在提醒我們罷了。所有的成功人士都知道，在人生中他們可以控制的唯一一個(gè)層面就是自己的想法。到底是珍珠還是石頭，除了靠別人的賞識外，最重要的是自己先去肯定自己，好好發(fā)揮自己的優(yōu)勢，盡自己最大的努力。豎起你自己的旗幟自信心的確是影響事情成敗的重要因素。倘若你猶疑了，倘若你對自己喪失信心了，那就將失去機(jī)遇、失去成功、失去幸福。怎樣讓自己不坐失良機(jī)呢？至關(guān)重要的是要有自信心。蘇聯(lián)有這樣一個(gè)故事：一位工程師愛上了一位年輕的女大學(xué)生，這對他個(gè)人生活來說，無疑是一個(gè)機(jī)遇。他向她求愛。女大學(xué)生逃避他，因?yàn)樗呀?jīng)有了男朋友。但這位工程師還是經(jīng)常出現(xiàn)在女大學(xué)生面前，給她送鮮花，向她表白。女大學(xué)生的男朋友知道了以后擔(dān)心自己結(jié)局不妙，竟主動(dòng)中斷了與女大學(xué)生的關(guān)系。不久，女大學(xué)生又結(jié)識了另一個(gè)男朋友。工程師得知后竟寫信給這位男朋友說：“我是世界上唯一能以全身心愛她的人，這一點(diǎn)你做不到。”男朋友在自信心上較量不過工程師，也主動(dòng)退出了情場的競爭。這時(shí)，女大學(xué)生年齡漸漸大了，她向法院起訴，說工程師有跟蹤、恐嚇、侵犯人權(quán)等罪，法院當(dāng)庭判決工程師45天拘役。當(dāng)原告、被告一起走出法院大門時(shí)，女大學(xué)生覺得自己有點(diǎn)過分了，工程師卻向她笑了笑說：“親愛的，45天以后我再來找你?！边@時(shí)，女大學(xué)生被工程師撲不滅的熱情和堅(jiān)強(qiáng)的自信所打動(dòng)，轉(zhuǎn)身回到法院，要求撤訴。后來兩人終成伉儷。這個(gè)故事富于浪漫色彩，但它包含的生活哲理是耐人尋味的。自信心的確是影響事情成敗的重要因素，倘若他猶疑了，倘若他對自己喪失了信心，那就將失去機(jī)遇、失去她、失去幸福。萊奇縫紉機(jī)公司總裁利昂·喬森先生現(xiàn)在腰纏萬貫，而幾年以前，他還只是一個(gè)貧窮的波蘭移民，連英語也不會(huì)說。報(bào)紙?jiān)趫?bào)道他的巨大成功時(shí)，引用他的話說：“我有毫不動(dòng)搖的信心，在成功路上的每一步，我都尋求它的指導(dǎo)，我用我的頭腦和雙腳工作?！痹倏匆粋€(gè)相反的例子：著名乒乓球運(yùn)動(dòng)員韓玉珍，在世界強(qiáng)手面前因患得患失而失去自信，竟用小刀將自己的手刺破，聲稱有人行刺而逃避比賽。在后來的一次國際乒乓球邀請賽上，她與日本深津尚子爭奪冠軍。在2∶0領(lǐng)先的情況下，深津尚子逼上幾分，韓玉珍意志就垮下來，以致最后敗北。世乒賽，對一個(gè)運(yùn)動(dòng)員來說是不可多得的機(jī)遇。然而韓玉珍痛失了，這是多么讓人遺憾啊?？梢妼σ粋€(gè)人來說，堅(jiān)強(qiáng)的自信和意志是多么重要。自信心是征服機(jī)遇的極為重要的素質(zhì)。同樣地，擁有自信心的人可以得到和駕馭機(jī)會(huì)，獲取成功；沒有自信心的人則只能望洋興嘆，自愧不如。第一，贏得機(jī)遇必須首先樹立信心。樹立信心的前提就是戰(zhàn)勝自卑。戰(zhàn)勝自卑的途徑，在于分析自卑心理，然后溯本求源，追根到底，排除心理障礙。第二，正確評估自己的才能與特殊技能。你不妨把自己的價(jià)值寫在紙上，一五一十客觀地分析、把握自己的能力。比如，你會(huì)寫文章啦，你善于應(yīng)酬啦，你會(huì)打字啦，等等。這樣一分析，你必定發(fā)現(xiàn)自己原來頗有能力，比起同齡人，可能還要優(yōu)越得多。第三，不要太寬容自己。自己的問題，必須認(rèn)認(rèn)真真、堂堂正正地正面解決。如果你怕在大眾面前說話，就應(yīng)多找機(jī)會(huì)在大眾面前說話。如果你覺得應(yīng)該向上司要求加薪，就不應(yīng)遲疑，立刻直接要求。結(jié)果不是同意，便是沒有消息，但無論如何總比悶在心里好得多。第四，向工作邁進(jìn)。與其害心病，不如立刻行動(dòng)。你將因完成了工作，而逐步建立信心。有自信心，不但可得到物質(zhì)的報(bào)酬，還能獲得賞識與贊揚(yáng)。這是一種連鎖反應(yīng)。自信助你完成工作，工作的完成讓你更加自信。這種連鎖反應(yīng)又成了向成功邁進(jìn)的催化劑，你將擔(dān)當(dāng)更大的責(zé)任，走上更重要的崗位。第五，踩在名人和巨人的肩膀上?！犊茖W(xué)史》一書作者沙玉彥說過：“研究科學(xué)必須破除成見，絕不能因?yàn)檫@是古人已說過的，就無條件相信。尤其是對于那些名人的言論，更不能因?yàn)樗麄兠u(yù)很大的緣故，就無論哪樣都是正確的……”牛頓認(rèn)為，光是由一道直線運(yùn)動(dòng)的粒子組成的，即所謂光的“微粒說”。也許是由于牛頓的巨大權(quán)威吧，18世紀(jì)整整一百年間光學(xué)研究沒有任何重要進(jìn)展。1801年，一個(gè)勇敢的物理學(xué)家托馬斯·楊站了出來。他說：“盡管我仰慕牛頓的大名，但我并不因此非得認(rèn)為他是百無一失的。我……遺憾地看到他也會(huì)出錯(cuò)，而他的權(quán)威也許有時(shí)甚至阻礙了科學(xué)的進(jìn)步?！闭捎谕旭R斯·楊沒有被牛頓的權(quán)威所嚇倒，敢于創(chuàng)新，所以在發(fā)展光的“波動(dòng)說”方面做出了重大的貢獻(xiàn)。這難道不能給我們一點(diǎn)啟示嗎？你有了健康的心理素質(zhì)，有了充分的自信心，就意味著你有了捕捉機(jī)遇這只魚的堅(jiān)實(shí)的網(wǎng)，有網(wǎng)就不怕沒有魚。人的第一天職就是“做自己”亨利曾經(jīng)說過：“我是命運(yùn)的主人，我主宰我的心靈?！弊鋈藨?yīng)該做自己的主人，應(yīng)該主宰自己的命運(yùn)，不能把自己交付給別人。但在生活中，有的人把自己交付給了金錢，成了金錢的奴隸；有的人為了權(quán)力，成了權(quán)力的俘虜；有的人禁不住生活中各種挫折與困難的考驗(yàn)，把自己交給了上帝。做自己的主人，就不能成為金錢的奴隸，不能成為權(quán)力的俘虜，要不失自我，在各種誘惑面前保持自己的本色，否則便會(huì)丟失自己。過于熱衷追求外物者，最終可能會(huì)如愿以償，卻會(huì)像差役一樣把最重要的一樣給丟了，那就是自己。我們有權(quán)利決定生活中該做什么，不能由別人來代做決定，更不能讓別人來左右我們的意志，而自己卻成了傀儡。其實(shí)，只有自己最了解自己，別人并不見得比自己高明多少，也不會(huì)比自己更了解自身實(shí)力，只有自己的決定才是最好的。我們應(yīng)該做命運(yùn)的主人，不能任由命運(yùn)擺布自己。像莫扎特、凡·高等，都是我們的榜樣，他們生前都沒有受到命運(yùn)的公平待遇，但他們沒有屈服于命運(yùn)，沒有向命運(yùn)低頭，而是向命運(yùn)發(fā)起了挑戰(zhàn)，并最終戰(zhàn)勝了它，成了自己的主人，成了命運(yùn)的主宰。挪威大劇作家易卜生有句名言：“人的第一天職是什么？答案很簡單——做自己?！笔堑?，做人首先要做自己，首先要認(rèn)清自己，把握自己的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，只有這樣，才真正算是自己的主人。一定要活出自己的風(fēng)格每個(gè)人都有自己做人的原則，都有自己為人處世的方法，都有自己的生活方式。生活中不必太在意別人的看法，不能為別人的一席話而改變自己。有這樣一個(gè)故事：從前，有一位畫家想畫出一幅人人見了都喜歡的畫。畫畢，他拿到市場上去展出。畫旁放了一支筆，并附上說明：每一位觀賞者如果認(rèn)為此畫有欠佳之筆，均可在畫中做記號。晚上，畫家取回了畫，發(fā)現(xiàn)整個(gè)畫面都涂滿了記號——沒有一筆一畫不被指責(zé)。畫家十分不快，對這次嘗試深感失望。畫家決定換一種方法去試試。他又摹了同樣的畫拿到市場展出。可這一次，他要求每位觀賞者將其最為欣賞的妙筆都標(biāo)上記號。當(dāng)畫家再取回畫時(shí)，他發(fā)現(xiàn)畫面又涂遍了記號——一切曾被指責(zé)的筆畫，如今卻都換上贊美的標(biāo)記?！芭?，”畫家不無感慨地說道，“我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)一個(gè)奧妙，那就是：我們不管干什么，只要使一部分人滿意就夠了，因?yàn)樵谟行┤丝磥硎浅髳旱臇|西，在另一些人眼里恰恰是美好的?！北娍陔y調(diào)，一味聽信于人，便會(huì)喪失自己，便會(huì)在做事時(shí)患得患失，誠惶誠恐。這種人一輩子也成不了大事。他們整天活在別人的陰影里，太在乎上司的態(tài)度，太在乎老板的眼神，太在乎周圍人對自己的態(tài)度。這樣的人生，還有什么意義可言呢？人各有各的原則，各有各的脾氣性格。有的人活躍，有的人沉穩(wěn)，有的人熱愛交際，有的人喜歡獨(dú)處。不論什么樣的人生，只要自己感到幸福，又不妨礙他人，那就足矣，不要壓抑自己的天性，失去自己做人的原則。只要活出自信，活出自己的風(fēng)格，就讓別人去說好了。正像但丁說的那樣：“走自己的路，讓別人去說吧！”第3章情緒自控：不要讓情緒成為你的“滑鐵盧”曾經(jīng)有人就這樣一個(gè)問題，訪問了數(shù)位世界冠軍：“您認(rèn)為什么樣的對手最容易戰(zhàn)勝？”他們的回答驚人地一致：“當(dāng)對手已經(jīng)恐懼、憤怒時(shí)，他們就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力，這時(shí)，你已經(jīng)不用再考慮用什么戰(zhàn)術(shù)了，因?yàn)樗麄円呀?jīng)被自己擊敗了！”生活也是這樣，當(dāng)你被自己的情緒所籠罩，你的任何實(shí)力將不復(fù)存在，因?yàn)椋阋呀?jīng)被自己擊敗了！不要讓情緒來左右你要想把握自己，首先必須控制你的思想，你必須對思想中產(chǎn)生的各種情緒保持著警覺性，并且視其對心態(tài)的影響是好是壞而接受或拒絕。樂觀會(huì)增強(qiáng)你的信心和彈性，而仇恨會(huì)使你失去寬容和正義感。如果你無法控制自己的情緒，你的一生將會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的情緒沖動(dòng)而受害。情緒是人對事物的一種最淺、最直觀、最不用腦筋的情感反應(yīng)。它往往只從維護(hù)情感主體的自尊和利益出發(fā)，不對事物做復(fù)雜、深遠(yuǎn)和智謀的考慮，這樣的結(jié)果，常使自己處在很不利的位置上或?yàn)樗怂?。本來，情感離智謀的距離就已很遠(yuǎn)了，情緒更是情感的最表面部分、最浮躁部分，以情緒做事，焉有理智的？不理智，能有勝算嗎？能占別人的便宜嗎？看來是不可能的。但是我們在工作、學(xué)習(xí)、待人接物中，卻常常依從情緒的擺布，頭腦一發(fā)熱，什么蠢事都愿意做，什么蠢事都做得出來。比如，因一句無甚利害的談話，我們便可能與人打斗，甚至拼命（詩人萊蒙托夫、詩人普希金與人決斗死亡，便是此類情緒所為）；又如，我們因別人給我們的一點(diǎn)兒假仁假義，而心腸頓軟，大犯根本性的錯(cuò)誤（西楚霸王項(xiàng)羽在鴻門宴上耳軟、心軟，以至于放走死敵劉邦，最終痛失天下，便是這種婦人之仁的情緒所為）。還可以舉出很多因情緒的浮躁、簡單、不理智等而犯的過錯(cuò)，大則失國失天下，小則誤人誤己誤事情。事后冷靜下來，自己也會(huì)感到其實(shí)可以不必那樣。這都是因?yàn)榍榫w的躁動(dòng)和亢奮，蒙蔽了人的心智所為。三國時(shí)，諸葛亮和司馬懿祁山交戰(zhàn)，諸葛亮千里勞師欲速戰(zhàn)速?zèng)Q。司馬懿以逸待勞，堅(jiān)壁不出，欲空耗諸葛亮士氣，然后伺機(jī)求勝。諸葛亮面對司馬懿的閉門不戰(zhàn)，無計(jì)可施，最后想出一招，送一套女裝給司馬懿，羞辱他如果不戰(zhàn)小女子是也。古人以男人自尊，尤其是軍旅之中。如果是常人，定會(huì)接受不了此種羞辱?？伤抉R懿卻另當(dāng)別論，他落落大方地接受了女兒裝，情緒并無影響，而且心態(tài)甚好，還是堅(jiān)壁不出。連老謀深算的諸葛亮也對他幾乎無計(jì)可施了。這都是戰(zhàn)勝了自己情緒的例子。生活中，更多的是成為情緒俘虜?shù)睦?。諸葛亮七擒七縱孟獲之戰(zhàn)中，孟獲便是一個(gè)深為情緒役使的人，他之所以不能勝于諸葛亮，非命也，實(shí)人力和心智不及也。諸葛亮大軍壓境，孟獲彈丸之王，不思智謀應(yīng)對，反以帝王自居，小視外敵，結(jié)果一戰(zhàn)即敗，完全不是對手。孟獲一戰(zhàn)即敗，應(yīng)該坐下慎思，再出攻敵之招，卻自認(rèn)一時(shí)晦氣，再戰(zhàn)必勝。再戰(zhàn)，當(dāng)然又是一敗涂地。如此幾番，把孟獲氣得渾身發(fā)抖。又一次對陣，只見諸葛亮遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐著，搖著羽毛扇，身邊并無軍士戰(zhàn)將，只有些文臣謀士之類。孟獲不及深想，便縱馬飛身上前，欲直取諸葛亮首級。結(jié)果，諸葛亮的首級并非輕易可取，身前有個(gè)陷馬坑，孟獲眼看將到諸葛亮面前時(shí)，卻連人帶馬墜入陷阱之中，又被諸葛亮生擒。孟獲敗給諸葛亮，除去其他各種原因，他生性爽直、缺乏腦筋、為情緒蒙蔽，也是重要的因素。情緒誤人誤事，不勝枚舉。一般心性敏感的人，頭腦簡單的人，年輕的人，易受情緒支配，頭腦容易發(fā)熱。問一問你自己，你愛頭腦發(fā)熱嗎？你愛情緒沖動(dòng)嗎？檢查一下你自己曾經(jīng)因此做過哪些錯(cuò)事、傻事，以警示自己的未來。如果你正在努力控制情緒的話，可準(zhǔn)備一張圖表，寫下你每天體驗(yàn)并且控制情緒的次數(shù)，這種方法可使你了解情緒發(fā)作的頻繁性和它的力量。一旦你發(fā)現(xiàn)刺激情緒的因素時(shí)，便可采取行動(dòng)除掉這些因素，或把它們找出來充分利用。將你追求成功的欲望，轉(zhuǎn)變成一股強(qiáng)烈的執(zhí)著意念，并且著手實(shí)現(xiàn)你的明確目標(biāo)，這是使你學(xué)得情緒控制能力的兩個(gè)基本要件，這兩個(gè)基本要件之間，具有相輔相成的關(guān)系，而其中一個(gè)要件獲得進(jìn)展時(shí)，另一要件也會(huì)有所進(jìn)展。不妨把喜怒哀樂藏起來喜怒哀樂是人的最基本情緒，人們往往在這些情緒當(dāng)中容易暴露自己的弱點(diǎn)。如果喜怒哀樂表達(dá)失當(dāng)，有時(shí)還會(huì)招來無端的橫禍，因此，我們在為人處世的時(shí)候，切記要時(shí)時(shí)克制自己，把喜怒哀樂隱藏起來。明末大將洪承疇兵敗被俘。清軍將領(lǐng)知道他是一個(gè)不可多得的將才，所以給了他很好的禮遇和更優(yōu)厚的承諾，并多次派人對其進(jìn)行說服，希望他歸順大清，為清軍效力?？墒呛槌挟犠砸曋艺\，誓死不降，經(jīng)過很長時(shí)間的勸說，他還是沒有改變初衷，清軍將領(lǐng)漸漸對他失去了希望。后來，洪承疇開始絕食，以示忠心。有人提出將他處死算了。這時(shí)，莊妃（后來的孝莊太后）提出，要再觀察幾日。在接下來的時(shí)日里，好飯好菜還是每日照送不誤。不過莊妃命令送飯的衙役，要注意觀察他的一舉一動(dòng)。這天衙役回報(bào)說，洪承疇不但不食顆粒，當(dāng)他看到牢獄棚頂上的一只蜘蛛后，還嘆息不已。莊妃開心地說：“他還是不想死??！”后來果不出所料，在經(jīng)過一場激烈的思想斗爭后，洪承疇終于還是歸順了大清，并為清軍平定中原立下了汗馬功勞。當(dāng)然，喜怒哀樂是人的基本情緒，這世界上應(yīng)該沒有這種人——心境一如止水，根本就沒有一點(diǎn)兒喜怒哀樂。沒有喜怒哀樂，這種人其實(shí)更可怕，因?yàn)槟悴恢浪麑δ臣碌姆磻?yīng)，對其個(gè)人的看法，當(dāng)你面對他時(shí)，你會(huì)有種不知如何應(yīng)對的慌亂。所以，要把喜怒哀樂藏在暗處，不輕易表現(xiàn)出來給別人看。這究竟是為什么呢？在人性叢林里，人為了生存，會(huì)采取各種方法和行動(dòng)來接納力量、分享利益、打擊對手。而任何人，只要在社會(huì)上鍛煉過一段時(shí)間，便多多少少會(huì)練就一些察言觀色的本領(lǐng)，他們會(huì)根據(jù)對方的喜怒哀樂來調(diào)整和其相處的方式，并進(jìn)而順著對方的喜怒哀樂來為自己謀取利益?？墒侵\取利益的另一面，有時(shí)卻是對對方的傷害，就算不是傷害，對方也在不知不覺中，意志受到了別人的控制。比如一聽到別人奉承就面有喜色的人，有心者便會(huì)以奉承他們來接近，向他們提要求，甚至向他們進(jìn)行軟性的索??；一聽到某類言語或碰到某種類型的人就憤怒的人，有心者便會(huì)故意制造這樣的言語，指使這種類型的人來激怒對方，讓他們在盛怒之下喪失理性，迷亂智慧，失去風(fēng)度；一聽到某類悲慘的事，或?qū)Ψ皆獾绞裁次?，就哀感滿胸，甚至傷心落淚的人，有心者了解他們內(nèi)心的脆弱面，便會(huì)以種種手段來博取對方的同情心，或是故意打擊對方情感的脆弱處，以達(dá)到目的；一個(gè)易因某事就“樂不可支”的人，有心者便可能提供可“樂”之事，來迷惑對方，以遂行其意圖……說起來，似乎世間沒有一個(gè)人是可靠的，而人生也充滿痛苦；誠然，連喜怒哀樂都不能隨意表達(dá)，這種人生沒太大意思。不過，若因喜怒哀樂表達(dá)失當(dāng)而招來無妄之災(zāi)，那人生就是很不值得的了。因此，人沒有必要做一個(gè)喜怒哀樂見不著痕跡的人，但把喜怒哀樂放在暗處還是有好處的。其實(shí)，這樣做的好處共有兩點(diǎn)。第一，把喜怒哀樂由情緒中抽離出去，我們便可以理性、冷靜地看待事物，思索它對我們的意義，并進(jìn)而訓(xùn)練自己對喜怒哀樂的控制能力，做到該喜則喜，不該喜則絕不喜。第二，把喜怒哀樂放在心里就是不隨便表現(xiàn)這些情緒，以免被人窺破自己的弱點(diǎn)，給人以可乘之機(jī)。要做到這樣很難，但如果想到人性世界中的險(xiǎn)惡，就不覺得難了?？傊?，我們不應(yīng)當(dāng)將自己心境里的寧靜寄托在外界的事物上，應(yīng)當(dāng)盡可能地把韁繩握在自己手中，輕易不容許自己感到喜悅與悲傷的極端感情。不能聽任情緒的本能沖動(dòng)某地一位下崗職工，懷疑廠長故意使壞，于深夜把廠長砍成重傷，然后自殺；又據(jù)報(bào)載一位高中生因?yàn)榧刀柿硪晃黄穼W(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，便在高考期間假裝關(guān)心，在飲料里摻安眠藥，致使該考生耽誤了一門課程的考試；一位高中生因?yàn)閻琅赣H的嘮叨，竟然將母親置于死地……種種類似的惡性事件令人痛心而又匪夷所思。毫無疑問，失控的情緒會(huì)給自己、他人和社會(huì)帶來危害和災(zāi)難。情緒具有本能的特點(diǎn)，一個(gè)社會(huì)人，絕不能聽任情緒的本能沖動(dòng)。所以說，情緒的本能性必須受到有效的控制，否則，它將把自我?guī)驓纭Ρ灸芮榫w的有效控制，實(shí)際上是戰(zhàn)勝本我的勝利。人很難控制自己的七情六欲。在法庭上，一些犯人對于對方律師的質(zhì)問通常會(huì)以“我不記得了”或“我不知道”來回答。所以聰明的律師就會(huì)用盡各種可能的辦法來套取證人的供詞。有時(shí)他會(huì)故意羞辱證人，激怒證人。一旦證人上了鉤，被律師的話刺激得怒不可遏，往往就會(huì)失去自制說出他在冷靜的情況下不會(huì)說出的證詞。人的一生，有許多事情要做，有的人能夠成就一番事業(yè)，有的人卻一事無成。除了機(jī)遇不同外，有的人勤奮，有的人懶惰。但是有些人雖然勤奮，卻注意力不集中，今天想學(xué)一門外語，還沒開好一個(gè)頭，明天注意力又轉(zhuǎn)移到政治理論上了。漫不經(jīng)心幾乎是人最大的弊病，它使得人蹉跎一生，無所成就。而要克服漫不經(jīng)心的弊病，就必須有一定的意志力來約束自己，讓自己一次只完成一件事。自制，就是要克服欲望和沖動(dòng)。七情六欲，是人之常情，但人也有一些想法超出了自身?xiàng)l件所許可的范圍。食色美味，高屋亮堂，凡人即所想得，但得之有度，遠(yuǎn)景之事，不可操之過急，欲速則不達(dá)也，故要控制自己。否則，舉自身全力，力竭精衰，事不能成，耗費(fèi)枉然。又有些奢華之事，如著華衣、娛耳目，實(shí)乃人生之瑣事，但又非凡人所能自克，沉溺其中而不能自拔，就不是力竭精衰的小事了，人必然會(huì)頹廢不振，空耗一生。有自制力不僅僅是人的一種美德，在一個(gè)人成就事業(yè)的過程中，自制力還可助其一臂之力。有所得必有所失，這是定律。因此說我們要想取得并非是唾手可得的成功，就必須付出自己的努力，自制力可以說是努力的同義詞。想要成功必須使消極的情緒得到有效的控制，否則人的生活質(zhì)量、工作成效和事業(yè)成就將無法保證。米開朗基羅曾說：“被約束的力才是美的。”對于情緒來說也是如此，一個(gè)人的情緒如果不能得到有效的調(diào)控，那么，人就有可能成為情緒的奴隸，成為情緒的犧牲品。有人說，一個(gè)人要想在事業(yè)上取得成功，務(wù)必戒奢克儉，節(jié)制欲望，只有有所放棄，才能有所獲得。自制力不僅僅是在物質(zhì)上克制欲望，對于一個(gè)想要取得成功的人來說，精神上的自制力也是非常重要的。衣食住行畢竟是身外之物，不少人都能自制成功，甚至是盡善盡美地克制，但精神上的、意志力上的自制卻非人人都能做到。其實(shí)，人也是容易被情緒控制的動(dòng)物，不同的情緒狀態(tài)，將導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)與工作成效。比如，有些考試時(shí)過分緊張的學(xué)生，往往產(chǎn)生回憶阻滯、記憶錯(cuò)亂、思維遲鈍等現(xiàn)象，成績大失水準(zhǔn)；有的棋手在遭遇強(qiáng)敵時(shí)，也常會(huì)因心情緊張而頻出昏招，迅速敗陣。又比如，當(dāng)心情處于輕松愉快、積極樂觀狀態(tài)時(shí)，人的處事能力、學(xué)習(xí)效率和工作成效都會(huì)大有提高；當(dāng)情緒，如焦慮、憤怒或恐懼處于恰當(dāng)?shù)某潭葧r(shí)，人能夠激發(fā)潛能，承擔(dān)重任，完成平時(shí)看來十分棘手的工作，克服平日看來不可想象的困難。情緒激活水平不能過低也不能過高，過低使得我們死氣沉沉，過高又會(huì)產(chǎn)生亢奮緊張，物極必反。因此，研究認(rèn)為，一個(gè)人的情商高低，主要表現(xiàn)在對情緒控制的成敗方面。對于情緒的控制，主要集中在兩方面：一是控制沖動(dòng)；二是調(diào)節(jié)情緒狀態(tài)，以此達(dá)到平和心情，營造平穩(wěn)愉快的心境。增強(qiáng)自控的能力很重要北京人民廣播電臺《新聞熱線》節(jié)目曾播送過一條消息。某小學(xué)生隨手把塑料袋扔進(jìn)廁所，年輕的女教師盛怒之下強(qiáng)迫他把塑料袋撿出來含到嘴里。在一片譴責(zé)聲中，這位教師被學(xué)校開除了。某一年，山東棗莊市某校小學(xué)生郊游，因上體育課時(shí)做不好老師規(guī)定的動(dòng)作，被體育老師一怒之下踹斷了腿，引得群情激憤。至于因情緒沖動(dòng)而造成的人際關(guān)系緊張、生活和事業(yè)的挫敗現(xiàn)象在生活中更是比比皆是。中國傳統(tǒng)的處世智慧非常強(qiáng)調(diào)克制和忍耐。在沖動(dòng)性的情緒中以憤怒最為有害。情商研究認(rèn)為，控制沖動(dòng)主要是控制人的憤怒情緒，不要做憤怒情緒的奴隸和犧牲品。對憤怒情緒的控制水平，標(biāo)志著一個(gè)人的品行水準(zhǔn)。一個(gè)人如果容易發(fā)脾氣，那是對自己和他人的雙重傷害。憤怒是一種比較難控制但又必須控制的消極情緒。如何才能消除自己的憤怒呢？傳統(tǒng)的看法認(rèn)為，發(fā)泄一下內(nèi)心的盛怒就會(huì)覺得舒服。其實(shí)這是最糟糕的做法，因?yàn)椴淮笈瓕?huì)刺激大腦喚起系統(tǒng)更加亢奮，使人的怒氣更旺，無異于火上澆油，更難平息。比較有效的方法應(yīng)當(dāng)是重新評價(jià)，即自覺地用比較積極的視角去重新看待使你生氣的那件事。事實(shí)證明，換個(gè)角度對待使你生氣的那件事，是極有效的息怒方法之一。另外一種有效的息怒方法是獨(dú)自走開，去冷靜一下頭腦，并且默默地對自己說：我現(xiàn)在正在氣頭上，如果我意氣用事，或許會(huì)帶來追悔莫及的后果。這對于在盛怒之下頭腦不清的人尤為有效。還有一種比較安全的做法是通過運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)移注意力。研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人盛怒的時(shí)候，如果他出去散步或者騎騎車，就會(huì)冷靜下來。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)分散了原來的注意力，把心理注意點(diǎn)轉(zhuǎn)移到別的事情上去了。這些都是值得一試的息怒方法。事實(shí)上，憤怒是指當(dāng)某人事與愿違時(shí)所做出的一種惰性情緒反應(yīng)，他的心理潛意識是期望世界上一切事都要與自己的意愿相吻合，當(dāng)事與愿違時(shí)便會(huì)怒不可遏。這當(dāng)然是癡人說夢式的一廂情愿。其實(shí)，一個(gè)人便是一個(gè)世界，他有權(quán)決定他說話和行事的方式。所以，有人說在人生這個(gè)大舞臺上，最難戰(zhàn)勝的是自己?？刂魄榫w，駕馭情緒，是很重要的一件事。當(dāng)然我們也不必事事喜怒不形于色，讓人覺得我們陰沉不可捉摸，但情緒的表現(xiàn)絕不可過度。一個(gè)人成功的最大障礙不是來自外界，而是自身，除了力所不能及的事情做不好之外，自身能做的事不做或做不好，那就是自身的問題，是自制力的問題。一個(gè)成功的人，其自制力表現(xiàn)在：大家都做但情理上不能做的事，他克制而不去做；大家都不做但情理上應(yīng)做的事，他強(qiáng)制自己去做。如果能恰當(dāng)?shù)卣莆蘸们榫w，那么將在別人心目中留下“沉穩(wěn)、可信賴”的形象，雖然不一定因此獲重用，事業(yè)上也不一定有立竿見影的幫助，但總比不能控制自己情緒的人要好得多。駕馭好自己的情緒，增強(qiáng)自控能力，是取得成功的一個(gè)重要因素，也是成功人生的重要法則之一。不要因?yàn)槟愕臄橙硕计鹨话雅鹪幸桓泵?lián)，“大肚能容，容天下難容之事；開懷一笑，笑世間可笑之人”。古人還常說，“將軍額上能跑馬，宰相肚里可撐船”“量小非君子，無度不丈夫”。這些話無非是強(qiáng)調(diào)為人處世要豁達(dá)大度，要奉行寬以待人的原則。也許是昨天，也許是在很早以前，某個(gè)人傷害了我們的感情，而我們又難以忘懷。自認(rèn)為不該得到這樣的損傷，因而它深深地留在我們的記憶中，在那里繼續(xù)侵蝕我們的心。莎士比亞是一個(gè)善于寬以待人的人，他說，不要因?yàn)槟愕臄橙硕计鹨话雅?，熾熱得燒傷你自己。廣覽古今中外，大凡胸懷大志、目光高遠(yuǎn)的仁人志士，無不是大度為懷，置區(qū)區(qū)小利于不顧，相反，鼠肚雞腸，競小爭微，對片言只語也耿耿于懷的人，沒有一個(gè)是成就大事業(yè)的人，沒有一個(gè)是有出息的人。在待人處世中，度量直接影響人與人之間的關(guān)系是否能和諧發(fā)展。人與人之間經(jīng)常會(huì)發(fā)生矛盾，有的是由于認(rèn)識水平的不同，有的是由于一時(shí)的誤解造成的。如果我們能用寬容的度量諒解別人，就可以贏得時(shí)間。使矛盾得到緩和，反之，如果度量不大，那么即使芝麻大的小事，相互之間也會(huì)斤斤計(jì)較，爭吵不休，結(jié)果傷害了感情，影響了友誼。在這個(gè)世界上我們各自行自己的人生之路，紛紛擾擾，難免有碰撞，心地最和善的人也難免有傷別人心的時(shí)候。朋友背叛了我們，父母責(zé)罵了我們，或愛人離開了我們，都會(huì)使我們的心靈受到傷害。在18世紀(jì)，法國科學(xué)家普魯斯特和貝索勒是一對論敵。他們圍繞定比定律爭論了有9年之久，他們都堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，互不相讓。最后的結(jié)果是普魯斯特獲得了勝利，成了定比這一科學(xué)定律的發(fā)明者。但是，普魯斯特并未因此而得意忘形，忘乎所以。他真誠地對與他激烈爭論了9年之久的對手貝索勒說：“要不是你一次次的責(zé)難，我是很難進(jìn)一步將定律研究下去的。”同時(shí)，普魯斯特特別向眾人宣告，定比定律的發(fā)現(xiàn)有一半功勞是屬于貝索勒的，是他們共同促使了定律昭示天下。在普魯斯特看來，貝索勒的責(zé)難和激烈的批評，對他的研究是一種難得的激勵(lì)，是貝索勒在幫助他完善自己。這與自然界中“只是因?yàn)橛欣?，鹿才奔跑得更快”的道理是一樣的。普魯斯特的寬容是博大而明智的，他允許別人的反對，不計(jì)較他人的態(tài)度，充分看到他人的長處，善于從他人身上汲取營養(yǎng)，肯定和承認(rèn)他人對自己的幫助。正是由于他善于包容和吸納他人的意見，才使自己走向成功。這種寬容實(shí)在讓人感動(dòng)，想到時(shí)下科學(xué)界中屢見不鮮的相互詆毀、壓制排擠、爭名奪利等現(xiàn)象，讓正直的人倍覺寒心，所謂文明人也不過如此文明而已。著名的天文學(xué)家第谷和開普勒之間的友誼就是一首優(yōu)美的寬容之歌。開普勒是16世紀(jì)的德國天文學(xué)家，在年輕尚未出名時(shí)，曾寫過一本關(guān)于天體的小冊子，深得當(dāng)時(shí)著名的天文學(xué)家第谷的賞識。當(dāng)時(shí)第谷正在布拉格進(jìn)行天文學(xué)的研究，第谷誠摯地邀請素不相識的開普勒和他一起合作進(jìn)行研究。開普勒興奮不已，連忙攜妻帶女趕往布拉格。不料在途中，貧寒的開普勒病倒了。第谷得知后，趕忙寄錢救急，使得開普勒渡過了難關(guān)。后來由于妻子的緣故，開普勒和第谷之間產(chǎn)生了誤會(huì)，又由于沒有馬上得到國王的接見，開普勒無端猜測是第谷使壞，寫了一封信給第谷，把第谷謾罵一番后，不辭而別。第谷其實(shí)也是個(gè)脾氣極壞的人，但是受此侮辱，第谷卻顯得出奇平靜。他太喜歡這個(gè)年輕人了，認(rèn)定他在天文學(xué)研究方面的發(fā)展將是前途無量的。他立即囑咐秘書趕緊給開普勒寫信說明原委，并且代表國王誠懇地邀請他再度回到布拉格。開普勒被第谷的博大胸懷所感染，重新與第谷合作，他們倆合作不久，第谷便重病不起。臨終前，第谷將自己所有的資料和底稿都交給了開普勒。這種充分的信任使得開普勒備受感動(dòng)。開普勒后來根據(jù)這些資料整理出著名的《路德福天文傳》，以告慰第谷的在天之靈。浩瀚如海洋般的寬容情懷，使第谷為科學(xué)史留下了一頁人性光輝的佳話。這種寬容像雨后的萬里晴空，清新遼闊，一塵不染。一次忍讓，打開一道愛的門當(dāng)我們恨仇人時(shí)，我們的內(nèi)心被憤怒充溢著，這就等于給了他們制勝的力量，那力量妨礙我們的睡眠、我們的胃口、我們的血壓、我們的健康和我們的快樂。如果我們的仇人知道他們?nèi)绾瘟钗覀兛鄲溃钗覀冃拇鎴?bào)復(fù)的話，他們一定非常高興。我們心中的恨意完全不能傷害到他們，卻使我們的生活變得像地獄一般。哲學(xué)家漢納克·阿里德指出，堵住痛苦回憶的激流的唯一辦法就是寬恕。1983年12月的一天，教皇保羅二世就寬恕了刺殺他的兇手Ｍ.Ａ.阿格卡。對普通的人來說，寬恕別人不是一件容易的事情，在一般人看來，寬容傷害者幾乎不合自然法規(guī)，我們的是非感告訴我們，人們必須為他所做的事情的后果承擔(dān)責(zé)任。但是寬恕則能帶來治療內(nèi)心創(chuàng)傷的奇跡，能使朋友之間去掉舊隙，相互諒解。當(dāng)人們受到不公平的待遇和很深的心靈創(chuàng)傷之后，人們自然對傷害者產(chǎn)生了怨恨情緒。一位婦女希望她的前夫和妻子的生活過得艱難困苦，一位男子希望那位出賣了他的朋友被解雇。怨恨是一種被動(dòng)的、具有侵襲性的東西，它像是一個(gè)化了膿的不斷長大的腫瘤，使我們失去了歡笑，損害了健康。怨恨，更多地危害了怨恨者本人，而不是被仇恨的人，因此，為了我們自己，必須切除怨恨的腫瘤。然而怎樣才能切除這個(gè)腫瘤呢？首先要正視我們的怨恨，沒有人愿意承認(rèn)自己恨別人，所以我們就把怨恨埋藏在心底。但怨恨卻在平靜的表面下奔流，損傷了我們的感情。承認(rèn)怨恨，就等于強(qiáng)迫我們對靈魂施行手術(shù)以求早日痊愈，即做出寬恕的決定。我們必須承認(rèn)發(fā)生的一切事情，面對另外一個(gè)人直接地說：“你傷害了我?！丙惼澥敲绹永Ｄ醽喆髮W(xué)的教授，一個(gè)很稱職的教師。她的系主任答應(yīng)替她向教務(wù)長請求提升她，然而系主任卻口是心非，在向教務(wù)處提交的報(bào)告中嚴(yán)厲地批評了麗茲的工作，以致教務(wù)長對麗茲說：“走吧，你另謀職業(yè)去吧?！庇谑牵惼澓尥噶讼抵魅螌λ脑g毀，但她還得從他那里得到一紙推薦書，以便另尋職業(yè)。系主任對她說：“很抱歉，盡管我在教務(wù)長面前為你說了許多好話，但仍然不能使教務(wù)長提升你?！丙惼澕傺b相信他的話，但她內(nèi)心卻無法忍受這口怨氣。一天，她直接和這位系主任吐露了心中的怨氣，系主任竟斷然否認(rèn)了事實(shí)，這使麗茲看出他是個(gè)多么可憐多么卑微的人。于是她感到和這樣的人不值得生氣，并最后決定把這件事拋在一邊。有人說，寬恕是軟弱的表現(xiàn)，其實(shí)這是錯(cuò)誤的。冤冤相報(bào)撫平不了心中的傷痕，它只能將傷害者和被傷害者捆綁在無休止的怨恨戰(zhàn)車上。印度前總理甘地說得好：“倘若我們大家都把以眼還眼式的正義作為生活準(zhǔn)則，那么全世界的人恐怕都要變成瞎子了。”第二次世界大戰(zhàn)后，科學(xué)家雷德侯·列布赫也說過這樣一句格言：“我們最終必須與我們的仇敵和解，以免我們雙方都死于仇恨的惡性循環(huán)之中?！痹谕宦?lián)盟內(nèi)部，寬恕是消除內(nèi)部矛盾的有效方法；對志趣相投的群體來說，唯有不斷地寬恕，才能取得事業(yè)上的共同成功。讓我們永遠(yuǎn)不要去試圖報(bào)復(fù)我們的仇人，因?yàn)槿绻菢幼龅脑挘瑫?huì)深深地傷害自己。讓我們像艾森豪威爾將軍一樣，不要浪費(fèi)一分鐘時(shí)間去想那些我們根本就不喜歡的人，把精力和感情白白地耗費(fèi)在他們身上，是最不值得的一件事了。一個(gè)人經(jīng)歷一次忍讓，就會(huì)獲得一次人生的亮麗；經(jīng)歷一次寬容，就會(huì)打開一道愛的大門。微笑能夠讓我們的外表更迷人1988年的奧運(yùn)會(huì)上，美國人對游泳健將馬特·比昂迪寄予厚望，許多人認(rèn)為他會(huì)像1972年奧運(yùn)會(huì)上的馬克·德皮茲那樣大顯神威，再次一舉奪取9枚金牌。但是，在第一場的200米自由泳和第二場的100米蝶泳比賽中，比昂迪均未如人愿，都與金牌失之交臂。于是體育界的記者們紛紛發(fā)表“高見”，認(rèn)為這兩場比賽已使馬特·比昂迪的斗志嚴(yán)重受挫，大多數(shù)人也都這么附和。然而在接下來的幾場比賽中，比昂迪重整旗鼓，信心十足地一口氣奪得5枚金牌，這一結(jié)果又把人們驚得目瞪口呆。唯有一個(gè)人對比昂迪的輝煌戰(zhàn)果毫不吃驚，他就是美國賓夕法尼亞大學(xué)心理學(xué)家塞利格曼。原來，在大賽開始前，塞利格曼對比昂迪做過測試。測試中，他讓比昂迪盡力大展身手。盡管比昂迪表現(xiàn)不錯(cuò)，他卻故意讓教練告訴比昂迪，說他表現(xiàn)較差，當(dāng)比昂迪失利后，塞利格曼讓他稍事休息，并微笑著告訴他賽前測試的實(shí)情。結(jié)果，當(dāng)多數(shù)人們對比昂迪的兩局失利表示失望時(shí)，比昂迪卻奮起直追，連奪5金。在賽后的記者招待會(huì)上，比昂迪對大家說：“是塞利格曼教授的一點(diǎn)微笑、一個(gè)肯定和一點(diǎn)點(diǎn)鼓勵(lì)使他徹底扭轉(zhuǎn)了敗局。”微笑不僅能夠帶來催人奮進(jìn)的情緒，還可以增加人們的自信心，而且也是我們自信心的充分體現(xiàn)。所以，對此做過大量研究的斯坦福大學(xué)心理學(xué)家阿爾伯特·班杜拉認(rèn)為，人們對其能力的自信心會(huì)對其能力的發(fā)揮產(chǎn)生巨大影響。能力不是固定資產(chǎn)，彈性極大，關(guān)鍵是看我們怎樣發(fā)揮它。小狗為什么會(huì)成為人類的好朋友呢？它博得人類歡心的秘訣就在搖尾巴。每當(dāng)看到主人時(shí)，它立刻猛搖尾巴，于是主人馬上產(chǎn)生愉快的聯(lián)想——它真善解人意。人類沒有尾巴，但有一樣比搖尾巴更管用的東西，那就是微笑。希爾頓飯店的創(chuàng)辦人康拉德·希爾頓曾說：“如果我的旅館只有一流的設(shè)備，而沒有一流服務(wù)生的微笑的話，那就像一家永不見陽光的旅館，又有何情趣可言呢？”微笑代表了友善、親切、禮貌與關(guān)懷。它不用花什么力氣，就能使人渾身舒暢。只要我們養(yǎng)成逢人就親切微笑的好習(xí)慣，就能保證我們廣結(jié)善緣，事事順利成功。原一平說：“笑能消除自卑感，并使你的外表更迷人?！彪m然大家都知道笑能延長壽命，但是，有多少人是每天都嘻嘻哈哈地度日呢？經(jīng)常在工作時(shí)大笑的人，極易給人留下工作不認(rèn)真的印象。一個(gè)沒有歡笑的工作環(huán)境，四周會(huì)彌漫著沉悶的氣氛，反之，一個(gè)充滿笑聲的工作環(huán)境，則洋溢著愉悅的氣氛。當(dāng)別人說了一則令人捧腹的笑話時(shí)，我們卻依然板著一副臉孔，這樣不但大煞風(fēng)景，別人也不會(huì)再樂意與你繼續(xù)交往。適宜的笑能使四周的氣氛變得非常融洽，同時(shí)，在與人交往時(shí)，笑也是最能發(fā)揮力量的武器。理性方能綻放出成熟的美俗話說：“天有不測風(fēng)云?！鄙钪忻總€(gè)人都可能遇到許多不盡如人意之處。比如，你在外面做生意失敗了；回到家中突然遇到父母不幸去世；太太被老板炒了魷魚；孩子踢球把鄰居家的玻璃打碎了，人家找上門來；等等。面對上述情形，你會(huì)有“發(fā)瘋”的感覺嗎？其實(shí)生活中有許多人和事，就是因在突發(fā)情況下的不理性，而使事情惡化，自己成了受害者。曾聽說過這樣一件事：一位大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)聘于一家公司搞產(chǎn)品營銷，公司提出試用三個(gè)月。三個(gè)月過去了，這位大學(xué)生沒有接到正式聘用的通知，于是他一怒之下憤然提出辭職，公司一位副經(jīng)理請他再考慮一下，他越發(fā)火冒三丈，說了很多過激的抱怨的話。最后對方也動(dòng)了氣，明明白白地告訴他，其實(shí)公司不但已決定正式聘用他，還準(zhǔn)備提拔他為營銷部的副主任。這么一鬧，人家無論如何也不會(huì)用他了。這位涉世未深的大學(xué)生因他的不理性而白白地喪失了一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)。在生活當(dāng)中，理性地面對社會(huì)百態(tài)，才能使我們的生活提升至較高品位。理性處事，是為人的素質(zhì)體現(xiàn)，也是情感的睿智反映。韓信肯受胯下之辱，非但不是怯懦，恰恰體現(xiàn)了他過人的理性。劉邦與項(xiàng)羽決戰(zhàn)在即，正要韓信出兵相助之時(shí)，韓信提出要?jiǎng)罘馑麨椤凹冽R王”，劉邦勃然大怒，大罵韓信不該在這個(gè)時(shí)候要求封為假齊王。然而一經(jīng)張良提醒，劉邦馬上恢復(fù)冷靜，轉(zhuǎn)而罵道，大丈夫要當(dāng)王須當(dāng)個(gè)真王，怎么可以要求封為假齊王？遂當(dāng)即封韓信為齊王，從而使韓信出兵，打敗了強(qiáng)敵項(xiàng)羽，最終奪得了天下。如果當(dāng)時(shí)劉邦不能理性地分析局勢，那天下最終屬誰所有，尚沒有定數(shù)。生活里有太多的逆境，它是生活中的偶然，但在理智面前偶然會(huì)轉(zhuǎn)化為令人快慰的必然，偶然與必然盡管有理論上的反差，但它可在理性和智慧中達(dá)到完美的統(tǒng)一。以理性面對社會(huì)，有利于順境與逆境的反思，既可利社會(huì)又可利自己；以理性面對生活，有利于苦樂中的洗練，可盡享人生中的愜意；以理性面對他人，有利于善惡中的辨識，可近君子而遠(yuǎn)小人；以理性面對