2024.02.25+言語(yǔ)-【2025國(guó)考第6季2024上半年省考第7季】行測(cè)?？即筚?許順+（講義+筆記）

1賽(講義)一、常識(shí)判斷：根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮Ｇ笫恰冯s志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《在二十屆中央審計(jì)委員會(huì)第一次會(huì)議上的講話》。下列說(shuō)法正確的是()。B.做好新時(shí)代新征程審計(jì)工作，總的要求是構(gòu)建公正、高效、權(quán)威的審計(jì)監(jiān)督體系C.更好發(fā)揮審計(jì)監(jiān)督作用上聚焦發(fā)力，具體要做到“三個(gè)如”：如臂使指、如影隨形、如雷貫耳D.審計(jì)整改“下半篇文章”比揭示問(wèn)題“上半篇文章”更加重要，對(duì)重大問(wèn)題要盯住不放、一追到底，適時(shí)開(kāi)展整改回頭看，多殺“回馬槍”2.下列關(guān)于推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展的措施表述不正確的是()。A.從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展，根本上依賴于變革發(fā)展方式B.要堅(jiān)持創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展，把長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的科研優(yōu)勢(shì)、人才優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)C.要堅(jiān)持把強(qiáng)化區(qū)域協(xié)同融通作為著力點(diǎn)，沿江省市要堅(jiān)持省際共商、生態(tài)共治、全域共建、發(fā)展共享D.要更好發(fā)揮長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶橫貫東西、承接南北、通江達(dá)海的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，更好聯(lián)通國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)、用好兩種資源3.2023年11月27日，中共中央政治局就加強(qiáng)涉外法制建設(shè)進(jìn)行第十次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書(shū)記主持了學(xué)習(xí)。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.建設(shè)同高質(zhì)量發(fā)展、高水平開(kāi)放要求相適應(yīng)的涉外法治體系和能力，為中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)營(yíng)造有利法治條件和外部環(huán)境2B.推進(jìn)涉外法治工作，根本目的是用法治方式更好維護(hù)國(guó)際秩序，促進(jìn)世界和平與發(fā)展C.法治是最好的營(yíng)商環(huán)境，要完善公開(kāi)透明的涉外法律體系，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，維護(hù)外資企業(yè)合法權(quán)益D.涉外法律制度是國(guó)家法制的重要組成部分，發(fā)揮著固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要作用4.2023年11月15日，習(xí)近平主席出席美國(guó)友好團(tuán)體聯(lián)合歡迎宴會(huì)并發(fā)表主旨演講。關(guān)于講話內(nèi)容，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.中美關(guān)系的根基是由人民澆筑的，第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，陳納德將軍帶領(lǐng)美國(guó)志愿者奔赴中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)，組成了著名的飛虎隊(duì)B.中美關(guān)系的未來(lái)是由人民創(chuàng)造的，我們要為人民之間的交往搭建更多橋梁、鋪設(shè)更多道路，而不是設(shè)置各種障礙、制造“破窗效應(yīng)”C.和平共處是國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，更是中美兩個(gè)大國(guó)必須守住的底線D.為擴(kuò)大中美兩國(guó)人民特別是青少年一代交流，中方未來(lái)5年愿邀請(qǐng)5萬(wàn)名美國(guó)青少年來(lái)華交流學(xué)習(xí)5.2023年10月23日，習(xí)近平總書(shū)記在中南海同中華全國(guó)總工會(huì)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話并發(fā)表重要講話。下列說(shuō)法正確的是()。A.工會(huì)是政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)組織B.黨的十八大以來(lái)，我國(guó)工人階級(jí)在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了主力軍作用C.要堅(jiān)持全心全意為工人階級(jí)服務(wù)的根本方針，充分調(diào)動(dòng)廣大職工群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性D.工人階級(jí)是社會(huì)財(cái)富最主要的創(chuàng)造者6.2023年9月1日，中華人民共和國(guó)第十四屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第五次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)外國(guó)國(guó)家豁免法》。關(guān)于該法，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。3B.該法是我國(guó)歷史上第一部全面規(guī)定外國(guó)國(guó)家豁免制度的法律C.該法確認(rèn)外國(guó)國(guó)家及其財(cái)產(chǎn)在中國(guó)享有豁免的基本原則，并規(guī)定了例外情形D.該法確立的外國(guó)國(guó)家豁免原則和規(guī)則不適用于香港、澳門(mén)特別行政區(qū)7.以下關(guān)于剩余價(jià)值及其表現(xiàn)形式的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()。A.利潤(rùn)是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式之一，它來(lái)源于工人創(chuàng)造的價(jià)值B.剩余價(jià)值是由工人的剩余勞動(dòng)所創(chuàng)造，并被資本家有償占有的價(jià)值C.地租是土地所有者憑借土地所有權(quán)獲得的一種剝削收入，來(lái)源于農(nóng)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值D.剩余價(jià)值的生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)是資本主義生產(chǎn)的主要目標(biāo)和動(dòng)力8.根據(jù)《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》，下列表述不正確的是()。A.農(nóng)村老年人不承擔(dān)興辦公益事業(yè)的籌勞義務(wù)B.贍養(yǎng)人的贍養(yǎng)義務(wù)不因老年人的婚姻關(guān)系變化而消除C.贍養(yǎng)人不得以放棄繼承權(quán)或者其他理由，拒絕履行贍養(yǎng)義務(wù)D.贍養(yǎng)人有義務(wù)耕種或者委托他人耕種老年人承包的田地，收益歸贍養(yǎng)人所有9.根據(jù)《中華人民共和國(guó)軍人保險(xiǎn)法》，下列表述不正確的是()。A.軍人傷亡保險(xiǎn)所需資金由國(guó)家承擔(dān)，個(gè)人不繳納保險(xiǎn)費(fèi)B.隨軍未就業(yè)的軍人配偶應(yīng)當(dāng)繳納的保險(xiǎn)費(fèi)，由隨軍未就業(yè)的軍人配偶個(gè)人繳納C.軍人服現(xiàn)役年限與入伍前和退出現(xiàn)役后參加職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的繳費(fèi)年限合并計(jì)算D.義務(wù)兵不繳納軍人退役醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)，國(guó)家按照規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)給予軍人退役醫(yī)療保險(xiǎn)補(bǔ)助10.根據(jù)《中華人民共和國(guó)法律援助法》，下列表述不正確的是()。4A.高等院校不得組織法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生作為法律援助志愿者B.法律援助機(jī)構(gòu)向法律援助人員支付的法律援助補(bǔ)貼免征增值稅和個(gè)人所得稅C.遭受虐待、遺棄或者家庭暴力的受害人主張相關(guān)權(quán)益申請(qǐng)法律援助，不受經(jīng)濟(jì)困難條件的限制D.法律援助機(jī)構(gòu)可以在人民法院派駐值班律師，依法為沒(méi)有辯護(hù)人的犯罪嫌疑人提供法律援助11.根據(jù)《中華人民共和國(guó)旅游法》，下列情形符合法律規(guī)定的是()。A.某旅行社組織赴邯鄲三日游時(shí)，未與參加該旅游團(tuán)隊(duì)的18名游客簽訂旅游合同B.某旅行社組織游客參觀杭州西湖時(shí)，與游客協(xié)商一致后觀看了另行付費(fèi)的《宋城千古情》演出C.某客棧店長(zhǎng)在未取得《旅行社業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)許可證》的情況下，組織游客參加“某地一日游”活動(dòng)，并安排運(yùn)營(yíng)車(chē)輛負(fù)責(zé)該活動(dòng)的行程D.導(dǎo)游李某在未征得游客同意的情況下，擅自將“虎跳峽-普達(dá)措-獨(dú)克宗古城”行程變更為“虎跳峽-普達(dá)措農(nóng)家土特產(chǎn)購(gòu)物店”行程12.下列詩(shī)句中蘊(yùn)含的物理知識(shí)表述正確的是()。A.“行到水窮處，坐看云起時(shí)”中云的形成過(guò)程是液化或凝華現(xiàn)象B.“鳥(niǎo)飛天外斜陽(yáng)盡，人過(guò)橋心倒影來(lái)”中的倒影是光的反射形成的實(shí)像C.“多少幽明不平處，煩君端試指南針”中指南針的北極指向地理南極D.“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”中的笛聲是由笛管的振動(dòng)產(chǎn)生的13.下列生物常識(shí)，說(shuō)法有誤的是()。A.幼兒時(shí)期甲狀腺激素分泌過(guò)少會(huì)導(dǎo)致患者身體矮小B.幼年時(shí)期生長(zhǎng)激素分泌過(guò)多會(huì)引起肢端肥大癥C.胰島素由胰腺分泌，胰島素能加速血糖分解D.酒喝多了走路會(huì)不穩(wěn)，是因酒精麻痹了小腦514.下列生活常識(shí)，說(shuō)法有誤的是()。A.人們常利用曲霉來(lái)制作醬油B.胭脂紅常用于肉類(lèi)防腐C.硝酸鹽在人體內(nèi)可以被還原成對(duì)人體有害的亞硝酸鹽D.茶多酚可減緩蔬菜水果的生化作用，可用于水果保鮮15.2023年9月，習(xí)近平總書(shū)記在考察調(diào)研期間，提到一個(gè)令人耳目一新的詞匯——“新質(zhì)生產(chǎn)力”，引起巨大反響。形成“新質(zhì)生產(chǎn)力”要依托科技、依托創(chuàng)新，下列關(guān)于我國(guó)取得的科技新成果，說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.我國(guó)科學(xué)家團(tuán)隊(duì)在類(lèi)腦芯片領(lǐng)域取得新進(jìn)展，展示了類(lèi)腦神經(jīng)系統(tǒng)中多通道信號(hào)傳遞和處理過(guò)程B.我國(guó)研制的合成孔徑雷達(dá)(SAR)系統(tǒng)在國(guó)際上首次獲得星載單航過(guò)多基線干涉SAR高精度地形測(cè)繪數(shù)據(jù)產(chǎn)品C.中國(guó)大科學(xué)裝置——高海拔宇宙線觀測(cè)站(“拉索”)是目前全球靈敏度最高的超高能伽馬望遠(yuǎn)鏡D.我國(guó)太空實(shí)驗(yàn)室首次研發(fā)出了發(fā)光納米粒子，可用于外太空超低溫高精度溫度測(cè)量16.下列關(guān)于“雨”的詩(shī)句中所涉及的地理知識(shí)，說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”，巴山多夜雨的原因是海陸差異B.“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”中描寫(xiě)的“雨”屬于對(duì)流雨C.“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”，梅雨常發(fā)生在長(zhǎng)江中下游地區(qū)D.“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，我國(guó)春季普遍存在著降水少的現(xiàn)象17.下列近代史上的重要事件，按發(fā)生時(shí)間先后排序正確的是()。①公車(chē)上書(shū)③黃海海戰(zhàn)A.④③①②②武昌起義④天京事變6B.③④②①C.①③②④D.②④①③18.下列各項(xiàng)所描寫(xiě)的人物中，與其他三項(xiàng)不處于同一陣營(yíng)的是()。A.云長(zhǎng)千載英魂在，江左誰(shuí)令數(shù)阿蒙B.虎牢關(guān)上聲先震，長(zhǎng)坂橋邊水逆流C.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬D.三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛19.下列關(guān)于書(shū)法家，說(shuō)法正確的是()。A.王獻(xiàn)之《快雪時(shí)晴帖》全文共36字，被譽(yù)為“三十六驪珠”B.蘇軾為“宋四家”之首，擅長(zhǎng)行書(shū)，代表作《寒食帖》被譽(yù)為“天下第二行書(shū)”C.趙孟頫是“楷書(shū)四大家”之一，強(qiáng)調(diào)“書(shū)畫(huà)同源”，有“元人冠冕”之譽(yù)D.宋徽宗趙佶創(chuàng)“瘦金體”，但因其腐朽統(tǒng)治，致靖康之變，成為北宋最后一位皇帝20.“勾心斗角”亦作“鉤心斗角”，原指建筑結(jié)構(gòu)的交錯(cuò)和精巧。它最初形容的是下列哪一建筑物？A.曲阜孔廟C.阿房宮B.北京故宮D.大明宮二、言語(yǔ)理解與表達(dá)：本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?1.實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的宏偉目標(biāo)要靠發(fā)展，不僅要緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，而且要讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，增強(qiáng)均衡性。所謂“均衡性”就是充分考慮到地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間的差異，不搞“一刀切”，也不能“ ”。實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，既要做大“蛋糕”，又要分好“蛋糕”。7填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.千篇一律C.厚此薄彼B.假公濟(jì)私D.避實(shí)就虛22.好的文藝作品既具備娛樂(lè)性，也具有引導(dǎo)人們建立正確價(jià)值取向和規(guī)范人們行為方式的功能。小戲小品對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)門(mén)檻較低，通俗易懂，避免了生硬的說(shuō)教，使廣大群眾從身邊的人和事中理解移風(fēng)易俗，培育文明新風(fēng)，在歡笑中感受小戲小品的獨(dú)特藝術(shù)魅力，在潛移默化中達(dá)到的目的。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.亦莊亦諧C.雅俗共賞B.寓教于樂(lè)D.耳濡目染23.要自覺(jué)用中國(guó)化馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，緊跟時(shí)代步伐、不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深入探索中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，不斷回答實(shí)踐中遇到的嶄新課題，以理論創(chuàng)新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.理論化B.本土化C.常態(tài)化D.時(shí)代化24.考古不只有“向下挖寶”，還能用“天空視角”。太空考古學(xué)是指利用衛(wèi)星數(shù)據(jù)尋找那些靠其他手段難以發(fā)現(xiàn)的考古遺址，然后對(duì)其進(jìn)行測(cè)繪。太空考古學(xué)家們“”地球，遺跡變成一段段可以歷史的動(dòng)態(tài)電影膠片，他們可以“從衛(wèi)星上看到萬(wàn)年人類(lèi)歷史”。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.俯瞰重現(xiàn)C.鳥(niǎo)瞰發(fā)掘B.凝視演繹D.遙望填補(bǔ)8例如，它們的典型格式都以干支開(kāi)頭，都有配合某種儀式的敘述模式等。但若深入探討其創(chuàng)作意圖，就會(huì)發(fā)現(xiàn)卜辭的創(chuàng)作實(shí)際是不的，它必須完全依附于進(jìn)行夸張、虛構(gòu)，更不能記不相關(guān)的內(nèi)容。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.趨同獨(dú)立C.關(guān)聯(lián)臆造B.相似自由D.雷同平等26.每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。但傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古、厚古薄今、以古非今，而是要堅(jiān)持、推陳出新，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，努力實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.一脈相承去偽存真C.不絕如縷吐故納新B.繼往開(kāi)來(lái)去粗取精D.薪火相傳古為今用27.只要是圈子，基本都帶有性。在一個(gè)個(gè)圈子里，每個(gè)人都說(shuō)著門(mén)檻非常高的“行話”，聊天充滿了無(wú)限的快意，但是客觀上確實(shí)拒絕了跨不過(guò)門(mén)檻的人的加入。傳統(tǒng)文學(xué)與新興文類(lèi)應(yīng)“雙向奔赴”，原本固守陣地的純文學(xué)需要努力破圈，新媒介上的新生文類(lèi)也需要摒棄自身的不足，兩方互為鏡鑒，根據(jù)發(fā)展規(guī)律。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.封閉推陳出新C.排他取長(zhǎng)補(bǔ)短B.專(zhuān)業(yè)拾遺補(bǔ)缺D.兼容互為補(bǔ)充28.相較之下，今天遍地開(kāi)花的“大師班”多少有些名不符實(shí)。眾所周知，任何一個(gè)領(lǐng)域，優(yōu)秀者都不缺乏，大師卻。而在現(xiàn)實(shí)生活中，“大師班”9卻為數(shù)不少，且頗具性。很多人看到“大師班”廣告中豪華的名家陣容便欣然報(bào)名，可參加之后卻發(fā)現(xiàn)，“名家”“大師”要么根本不露面，要么在活動(dòng)開(kāi)幕式上匆匆露一面便不見(jiàn)蹤影。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.寥寥無(wú)幾隱瞞C.屈指可數(shù)誤導(dǎo)B.首屈一指虛偽D.鳳毛麟角欺騙29.《中國(guó)文化中的飲食》的作者面對(duì)考古發(fā)掘新近成果與的文獻(xiàn)資料，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的論證分析，勾勒出中國(guó)飲食文化的全景式瀏覽圖。從長(zhǎng)沙馬王堆出土的谷物、牲畜遺跡，到漢魏六朝墓地壁畫(huà)中的《庖廚圖》；從宮廷大內(nèi)的八珍玉食，到煙火民間的粟飯菘羹，一一在書(shū)中開(kāi)來(lái)。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.卷帙浩繁刻畫(huà)C.浩如煙海鋪展B.汗牛充棟鋪襯D.詰屈聱牙展陳30.蘇軾的詩(shī)文詞、筆記、經(jīng)解，此前雖有整理，但多分散。此次集中在一集》，為我們一個(gè)完整的東坡形象，突顯鮮活的東坡、文化的東坡、信仰的東坡、靈魂的東坡，大致能提供一份完整的文獻(xiàn)支撐。尤其是久已散佚的《論語(yǔ)說(shuō)》，此次也從宋代以來(lái)各種文獻(xiàn)引錄中，點(diǎn)滴鉤稽、“ ”，初步恢復(fù)其原貌。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.重塑條分縷析C.重構(gòu)集腋成裘B.突顯大浪淘沙D.整合積少成多31.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)，離開(kāi)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)談現(xiàn)代農(nóng)業(yè)綠色轉(zhuǎn)型，無(wú)異于空中樓閣。我國(guó)農(nóng)業(yè)在悠久的發(fā)展中形成的一系列優(yōu)秀生產(chǎn)理念、科學(xué)生產(chǎn)技術(shù)和有效生產(chǎn)方式，至今仍值得堅(jiān)持和。比如，耕地生產(chǎn)休作、作物輪作等農(nóng)業(yè)知識(shí)，都是源自農(nóng)業(yè)并應(yīng)用于農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的繁榮發(fā)展。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.積累利用C.融合采納B.堆砌借鑒D.沉淀?yè)P(yáng)棄32.沒(méi)有數(shù)據(jù)就做不好天氣預(yù)報(bào)，因?yàn)樘鞖獠皇恰芭袛唷背鰜?lái)的，而是基于數(shù)據(jù)“”出來(lái)的。“我們需要與上游的東盟國(guó)家做好數(shù)據(jù)交換，才能更好地‘算’出我們的天氣?！睔庀髷?shù)據(jù)有其，既有服務(wù)民生的作用，關(guān)鍵時(shí)刻也有國(guó)防和軍事之用。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.預(yù)測(cè)多樣性C.衡量關(guān)鍵性B.運(yùn)算特殊性D.驗(yàn)算重要性33.調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更沒(méi)有決策權(quán)。研究、思考、確定全面深化改革的思路和重大舉措，不行，異想天開(kāi)更不行，必須進(jìn)行全面深入的調(diào)查研究。用腳步丈量祖國(guó)大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國(guó)精神，用耳朵傾聽(tīng)人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏。站在新的歷史起點(diǎn)，需要我們，用好調(diào)查研究這個(gè)傳家寶。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.閉門(mén)造車(chē)腳踏實(shí)地C.紙上談兵對(duì)癥下藥B.抱殘守缺實(shí)事求是D.因循守舊因地制宜34.在剛剛過(guò)去的2023年，聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程進(jìn)程過(guò)半，但受多重危機(jī)影響，可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)落實(shí)受阻。聯(lián)合國(guó)報(bào)告稱，只有15%的目標(biāo)取得進(jìn)展，近一半目標(biāo)中度或嚴(yán)重偏離軌道，超過(guò)1/3的目標(biāo)甚至處于或倒退狀態(tài)。在全球發(fā)展事業(yè)遭遇的背景下，發(fā)展合作已進(jìn)入加速變革的深水區(qū)和關(guān)鍵期，在國(guó)際議程中的作用更加突出。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.直接崩潰梗阻C.持續(xù)擱淺隔閡B.交匯放緩壁壘D.疊加停滯逆流35.在資源整合上，由于國(guó)家安全教育資源分布有分散性、等特點(diǎn)，可以在橫向的資源中，結(jié)合國(guó)家安全教育不同育人主體所在領(lǐng)域、崗位和學(xué)科背景等優(yōu)勢(shì)，有針對(duì)性地分類(lèi)整合各類(lèi)資源；在縱向的資源拓展中，有效 校園、社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)資源，實(shí)現(xiàn)實(shí)體資源和網(wǎng)絡(luò)資源的共建共享。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.普適性配置串聯(lián)C.多元性協(xié)作鏈接B.差異性協(xié)調(diào)篩選D.變動(dòng)性聯(lián)動(dòng)操控36.計(jì)算已經(jīng)到我們生活的方方面面，不論是在家庭中、商業(yè)世界，還是科學(xué)研究領(lǐng)域，計(jì)算技術(shù)都無(wú)處不在，這已經(jīng)成為了我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧Ｍ瑫r(shí)，我們必須認(rèn)識(shí)到，這只是數(shù)字文明的，計(jì)算的重要性將在未來(lái)進(jìn)一步。算力創(chuàng)新將成為數(shù)字文明中的火種，它將不斷照亮前行的道路。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.涉及開(kāi)始煥發(fā)C.覆蓋發(fā)跡激發(fā)B.滲透起點(diǎn)凸顯D.深入滋生加強(qiáng)37.當(dāng)前，直播電商逐漸從“全網(wǎng)最低價(jià)”轉(zhuǎn)向通過(guò)精準(zhǔn)算法，以興趣、內(nèi)容來(lái)挖掘消費(fèi)者的潛在需求。雖然有著的前景，但直播電商行業(yè)依舊還有很長(zhǎng)的路要走。直播電商并非許多人眼中賺快錢(qián)、的行業(yè)，更不是企業(yè)發(fā)展空間的中間商，而是推進(jìn)傳統(tǒng)商業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要抓手。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.遠(yuǎn)大弄虛作假蠶食C.光明轉(zhuǎn)瞬即逝瓦解B現(xiàn)擠壓D.開(kāi)闊華而不實(shí)鉗制38.在大型山水畫(huà)系列作品《北京神韻》中，北京近現(xiàn)代歷史文化風(fēng)貌的巨幅作品《古都攬勝》，描繪了20世紀(jì)40年代的北京中軸線面貌。景隨人遷，人隨景移，虛實(shí)結(jié)合的繪畫(huà)手法在建筑景觀的選擇上，避免了大面積細(xì)節(jié)描繪易造成的視覺(jué)上的單調(diào)感與瑣碎感，使畫(huà)面。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.反映有的放矢渾然一體B.折射獨(dú)具匠心交相輝映C.展現(xiàn)無(wú)微不至美輪美奐D.彰顯纖毫畢現(xiàn)栩栩如生39.大智移云技術(shù)的發(fā)展使傳統(tǒng)會(huì)計(jì)需要花費(fèi)大量時(shí)間的核算和報(bào)表編制工作變得，因此會(huì)計(jì)在企業(yè)中的工作重點(diǎn)逐漸向管理方面偏移，包括數(shù)據(jù)分析、預(yù)測(cè)、決策、評(píng)價(jià)、報(bào)告等更高層次的管理工作。會(huì)計(jì)人員提供財(cái)務(wù)報(bào)告的同時(shí)如果能夠?qū)ζ髽I(yè)經(jīng)營(yíng)給予財(cái)務(wù)專(zhuān)業(yè)方面的建議和，會(huì)更受到企業(yè)管理者的。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.游刃有余指示擁躉C.輕而易舉警示青睞B.信手拈來(lái)提醒愛(ài)戴D.駕輕就熟警誡認(rèn)可40.“撥亂反正”引發(fā)反思?xì)v史的精神渴求，而學(xué)術(shù)體制內(nèi)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)供給相對(duì)不足，由此催生了閱讀市場(chǎng)主導(dǎo)的口述歷史寫(xiě)作和出版熱潮，以政商名流、重要?dú)v史事件等為對(duì)象的口述史寫(xiě)作。盡管質(zhì)量，但這些作品也在一定程度上滿足了不同層次讀者對(duì)宏大敘事之外歷史細(xì)節(jié)的閱讀需求。這一波特殊“浪潮”既顯示了口述史的巨大魅力，也導(dǎo)致了的局面，以致有學(xué)者擔(dān)憂口述歷史在中國(guó)會(huì)因此陷入“身份危機(jī)”。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.此起彼伏B.遍地開(kāi)花C.接踵而至D.層出不窮參差不齊魚(yú)目混珠粗制濫造差強(qiáng)人意泥沙俱下積重難返亂象叢生41.早在先秦時(shí)期，我國(guó)就形成了“詩(shī)、樂(lè)、舞”三位一體的藝術(shù)表現(xiàn)形式。回顧近現(xiàn)代中國(guó)音樂(lè)史，古典詩(shī)詞造就的現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典音樂(lè)數(shù)不勝數(shù)?！昂驮?shī)以歌”的傳統(tǒng)在音樂(lè)界得以延續(xù)，為中國(guó)音樂(lè)注入了經(jīng)典基因。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”1920年，作曲家青主以蘇軾的代表作《念奴嬌·赤壁懷古》為歌詞創(chuàng)作的《大江東去》成為中國(guó)藝術(shù)歌曲的開(kāi)山之作。緊隨其后誕生的《我住長(zhǎng)江頭》《花非花》《點(diǎn)絳唇·賦登樓》等作品，傳唱至今，也成為中國(guó)音樂(lè)的經(jīng)典之作。這段文字意在說(shuō)明：A.入樂(lè)歌唱使得古詩(shī)詞在當(dāng)下仍熠熠生輝B.詩(shī)詞創(chuàng)作亟需在近現(xiàn)代音樂(lè)中尋求靈感C.《大江東去》在中國(guó)音樂(lè)史上意義重大D.“和詩(shī)以歌”為中國(guó)音樂(lè)注入了經(jīng)典基因42.當(dāng)前民航客機(jī)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)只使用GPS這一單一星座，在全球衛(wèi)星導(dǎo)航的功能和性能方面存在一定不足，需要其他衛(wèi)星導(dǎo)航星座予以彌補(bǔ)，形成共同發(fā)展的新格局。衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是飛行安全的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因而將新的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)納入國(guó)際民航組織標(biāo)準(zhǔn)文件，必將經(jīng)歷極其高標(biāo)準(zhǔn)的性能驗(yàn)證和對(duì)當(dāng)前系統(tǒng)的兼容測(cè)試。北斗系統(tǒng)成為新的全球民航通用的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，將實(shí)現(xiàn)多個(gè)星座互補(bǔ)，消除GPS單星座可能帶來(lái)的安全隱患，彌補(bǔ)傳統(tǒng)導(dǎo)航方式的不足，這是對(duì)我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)水平和能力的一種認(rèn)可。也意味著我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)將進(jìn)一步擴(kuò)大國(guó)際影響力，成為更多國(guó)際用戶的新選擇。這段文字意在說(shuō)明：A.國(guó)際民航客機(jī)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)需與時(shí)俱進(jìn)B.北斗系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)全球民航通用的重要意義C.全球民航GPS系統(tǒng)或?qū)⒈槐倍废到y(tǒng)取代D.北斗系統(tǒng)對(duì)彰顯中國(guó)軟實(shí)力的積極作用43.評(píng)職稱對(duì)于新文藝群體從業(yè)者有著特殊意義。過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，文藝工作者只有在“體制內(nèi)”工作才能評(píng)職稱，大量民營(yíng)文化機(jī)構(gòu)的員工基本無(wú)緣職稱評(píng)定。職稱反映的是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的技術(shù)水平、工作能力。工作單位在“體制外”，并不意味著一個(gè)人沒(méi)有專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力。近年來(lái)，民營(yíng)文化工作室、民營(yíng)文化經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)文藝社群等新的文藝組織大量涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)作家、簽約作家、自由撰稿人、獨(dú)立制片人等新的文藝群體十分活躍。來(lái)自中國(guó)文聯(lián)的數(shù)據(jù)顯示，者總數(shù)的九成。因此，。填入文段畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖牵篈.職稱評(píng)定對(duì)于民營(yíng)文化工作室有著重要且特殊的意義B.制定以專(zhuān)業(yè)能力為考核基礎(chǔ)的職稱評(píng)定政策勢(shì)在必行C.全國(guó)文藝工作者的待遇不應(yīng)以“體制內(nèi)外”作為分水嶺D.在職稱評(píng)定上繼續(xù)將新文藝群體拒之門(mén)外已不合時(shí)宜44.月球表面覆蓋有大量粉末狀塵土，俗稱“月塵”。月塵是對(duì)月球車(chē)的一個(gè)重大挑戰(zhàn)，因?yàn)榈椭亓Γ聣m受干擾后會(huì)到處漂浮，容易附著于航天器的表面，并可能破壞設(shè)備。因此，像道路和著陸坪這樣的基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)于緩解月球上的塵土問(wèn)題和促進(jìn)運(yùn)輸十分關(guān)鍵，但從地球上運(yùn)輸建筑材料成本高昂，因此， ?；诖耍茖W(xué)家開(kāi)發(fā)出了一種策略，利用45毫米直徑的激光束聚焦月塵，可以將月塵融化為一種大小約250毫米、三角形、中空的固態(tài)物質(zhì)。這種三角形材料可以彼此相嵌，在大面積月壤中創(chuàng)造出堅(jiān)實(shí)表面，作為月面鋪設(shè)道路和著陸坪的材料。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.為月球車(chē)披上一層“防塵鎧甲”迫在眉睫B.如何有效降低地月運(yùn)輸費(fèi)用成為研究熱點(diǎn)C.科學(xué)家致力于研發(fā)更輕便、更堅(jiān)固的新材料D.有必要使用月球上的現(xiàn)有資源“就地取材”45.現(xiàn)代化的數(shù)字正義豐富發(fā)展了傳統(tǒng)程序司法意義上的“看得見(jiàn)的正義”，有助于實(shí)現(xiàn)裁判結(jié)果意義上的司法公正，讓當(dāng)事人更加直觀地感受到公平正義，從而有利于實(shí)現(xiàn)司法裁判政治效果、社會(huì)效果和法律效果的統(tǒng)一。有法諺言：正義不僅要實(shí)現(xiàn)，而且要以看得見(jiàn)的方式實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)意義上的“看得見(jiàn)的正義”強(qiáng)調(diào)的是程序本身要公正，卻難以做到讓當(dāng)事人同時(shí)看到法律程序的全部過(guò)程和具體內(nèi)容，從而打消當(dāng)事人顧慮，令其相信程序正義已實(shí)現(xiàn)。而現(xiàn)代化的數(shù)字司法使司法公開(kāi)從傳統(tǒng)線下的“現(xiàn)場(chǎng)正義”轉(zhuǎn)向?yàn)榫€上的“可視正義”，使數(shù)字正義以跨越時(shí)空的零距離方式實(shí)現(xiàn)。最適合做這段文字標(biāo)題的一項(xiàng)是：A.司法程序公開(kāi)是公正司法的前提和重要保障B.讓現(xiàn)代化數(shù)字司法的可視正義價(jià)值充分展現(xiàn)C.數(shù)字技術(shù)為我國(guó)實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)“添磚加瓦”D.“看得見(jiàn)的正義”需要程序流程“透明化”46.如今，人們對(duì)小型無(wú)人機(jī)、垂直起降飛行器等不再陌生，低空經(jīng)濟(jì)成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。從農(nóng)業(yè)植保到電力巡檢，從物流配送到旅游觀光，從環(huán)境監(jiān)測(cè)到應(yīng)急救援，低空經(jīng)濟(jì)賦能千行百業(yè)，不斷催生新業(yè)態(tài)。低空經(jīng)濟(jì)的一大優(yōu)勢(shì)在于立體，核心是飛行器和各種產(chǎn)業(yè)形態(tài)的融合。延伸拓展“低空+應(yīng)用”“低空+服務(wù)”產(chǎn)業(yè)鏈，空間很大。我們?cè)谛沦惖郎喜荒艿絷?duì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，亟待以科技創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。強(qiáng)化科技引領(lǐng)，以創(chuàng)新鏈提升價(jià)值鏈，抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革機(jī)遇，推進(jìn)低空經(jīng)濟(jì)與物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、新能源等技術(shù)和產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，低空經(jīng)濟(jì)定能書(shū)寫(xiě)激動(dòng)人心的新篇章。最適合做這段文字標(biāo)題的一項(xiàng)是：A.奮力書(shū)寫(xiě)低空經(jīng)濟(jì)新篇章，時(shí)不我待B.低空經(jīng)濟(jì)賦能千行百業(yè)，催生新業(yè)態(tài)C.發(fā)展低空經(jīng)濟(jì)，讓政策發(fā)揮“助燃劑”效能D.科技引領(lǐng)，以創(chuàng)新促進(jìn)低空經(jīng)濟(jì)展翅騰飛47.非遺本身不具有實(shí)物形態(tài)，又必須依靠活態(tài)傳承，在社會(huì)快速的變遷中變得十分脆弱，保護(hù)非遺并非易事。在此背景下，“文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”的概念應(yīng)運(yùn)而生。文化生態(tài)保護(hù)區(qū)是指以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心，對(duì)歷史文化積淀豐厚，具有重要價(jià)值和鮮明特色的文化形態(tài)進(jìn)行整體性保護(hù)的特定區(qū)域。文化生態(tài)保護(hù)區(qū)承載著非遺形成發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因和適宜環(huán)境，建設(shè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，是落實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)的重要實(shí)踐。為此，我們要構(gòu)建符合我國(guó)國(guó)情、完整覆蓋文物保護(hù)單位及歷史文化名城名鎮(zhèn)名村等物質(zhì)文化遺產(chǎn)、以非遺保護(hù)為核心的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，活化利用文化遺產(chǎn)，讓非遺“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”。這段文字意在說(shuō)明：A.文化生態(tài)保護(hù)區(qū)對(duì)傳承歷史意義重大B.讓非遺“飛入尋常百姓家”的新途徑C.構(gòu)建文化生態(tài)保護(hù)區(qū)讓非遺“煥新生”D.必須依靠活態(tài)傳承才能更好保護(hù)非遺文化48.①大美漢字，美在“大方”，美在對(duì)稱平衡②剖開(kāi)漢字發(fā)展的任何一個(gè)共時(shí)層面，對(duì)稱平衡是一種普遍現(xiàn)象③秦代一統(tǒng)，書(shū)同文字，小篆登上了官府御用場(chǎng)合，這種字體整體作豎方形，圓勁均勻，筆畫(huà)橫平豎直，粗細(xì)基本一致，將漢字的對(duì)稱平衡之態(tài)展現(xiàn)到了極致④縱觀古今漢字，體式多樣，形態(tài)各異，但方塊是其綿延千年的根柢特性⑤這種特性，早在漢字誕生之初就已基本具備，這為先民造字構(gòu)形時(shí)追求對(duì)稱平衡之美提供了用武之地⑥正如語(yǔ)言學(xué)者劉志基所說(shuō)：“方形之內(nèi)，乃對(duì)稱平衡意識(shí)最佳的培育土壤和表現(xiàn)天地”將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.①②⑤④⑥③B.③②①⑥⑤④C.②③⑤④⑥①D.④⑤①⑥②③49.①?？颂K魯伯隕石撞擊地球一直被認(rèn)為引發(fā)了6600萬(wàn)年前全球寒冬，是恐龍和地球上約75%的物種消亡的原因②恐龍是生活在距今大約2.4億年至6500萬(wàn)年前，能以后肢支撐身體直立行走的一類(lèi)動(dòng)物③過(guò)去的研究認(rèn)為，撞擊釋放出的硫以及撞擊后野火的煙塵，是形成嚴(yán)寒的主要驅(qū)動(dòng)力，但人們并不認(rèn)為射入大氣的硅酸鹽塵埃顆粒是主要因素④科學(xué)家們?nèi)缃裱芯堪l(fā)現(xiàn)，約0.8-8.0微米硅酸鹽碎屑的作用比此前預(yù)估的還要大，此類(lèi)細(xì)小塵?？赡茉谙？颂K魯伯隕石撞擊地球后在大氣中滯留15年之久，導(dǎo)致地球表面降溫高達(dá)⑤硅酸鹽塵埃以及煙塵、硫的冷卻作用會(huì)阻礙光合作用，使嚴(yán)寒持續(xù)足夠長(zhǎng)的時(shí)間，以致引發(fā)鏈?zhǔn)綔缃^反應(yīng)⑥不過(guò)，此次撞擊噴射出的各種碎片對(duì)氣候造成了何種影響仍存在爭(zhēng)議，究竟是什么導(dǎo)致大滅絕也尚不明確將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.②①⑥③④⑤B.①⑤③④⑥②C.①⑤②③④⑥D(zhuǎn).②①⑥③⑤④50.相較于NGS二代測(cè)序，納米孔測(cè)序的優(yōu)勢(shì)在于：第一，可單次讀取很長(zhǎng)的DNA序列，從而更好地檢測(cè)基因片段中缺失、重復(fù)等大規(guī)模的結(jié)構(gòu)變異，獲得更加清晰、完整的基因組信息。第二，速度快，基本可以實(shí)現(xiàn)樣本進(jìn)—測(cè)序—數(shù)據(jù)出的快速流程，而且數(shù)據(jù)產(chǎn)出的同時(shí)就可以進(jìn)行信息分析，明確疾病、突變或感染類(lèi)型，做到實(shí)時(shí)測(cè)序、快速獲得檢測(cè)結(jié)果。第三，設(shè)備小型集成化，對(duì)環(huán)境要求不高，操作便捷，后期設(shè)備維護(hù)也簡(jiǎn)單，不僅適合大型醫(yī)院的檢驗(yàn)科和中心實(shí)驗(yàn)室，小型醫(yī)院、社區(qū)醫(yī)院等也可以靈活布局和使用。下列選項(xiàng)從原文中不能推出的是：A.NGS二代測(cè)序?qū)Νh(huán)境的要求高于納米孔測(cè)序技術(shù)B.納米孔測(cè)序可實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)產(chǎn)出和信息分析同步進(jìn)行C.納米孔測(cè)序設(shè)備操作便捷使得數(shù)據(jù)分析速度更快D.讀取的DNA序列長(zhǎng)度或會(huì)影響基因組信息完整度51.農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的直接經(jīng)營(yíng)者是農(nóng)民，保護(hù)主體也是農(nóng)民。讓農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”，關(guān)鍵在于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性和創(chuàng)造熱情，讓他們共享農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展成果，獲得更多實(shí)打?qū)嵉氖找娣床浮Ｔ颇霞t河州大力發(fā)展梯田旅游，老寨里村民開(kāi)辦的客棧人流和收入大增；浙江青田帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕姲l(fā)展田魚(yú)干加工、漁家樂(lè)等，涌現(xiàn)不少致富能手。農(nóng)民生活有奔頭，保護(hù)農(nóng)遺自然有動(dòng)力。因此，要特別珍視遺產(chǎn)地農(nóng)民參與保護(hù)的責(zé)任感和積極性，提供政策保障、資金便利、技能培訓(xùn)等多種條件，引導(dǎo)和支持他們更廣泛參與當(dāng)?shù)靥厣Y源開(kāi)發(fā)，讓農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)“活化石”變成發(fā)展“聚寶盆”。這段文字意在說(shuō)明：A.開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的重點(diǎn)是使其“活起來(lái)”B.要多措并舉引導(dǎo)農(nóng)民積極開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)靥厣Y源C.農(nóng)民才是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)者和保護(hù)主體D.應(yīng)調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性以開(kāi)發(fā)保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)52.宋朝對(duì)于文人特別重視，唐朝是貴族重武的文化，到了晚唐進(jìn)入宋朝，經(jīng)過(guò)了五代的變亂，宋代很重要的變化就是重文輕武。對(duì)于維護(hù)政權(quán)來(lái)說(shuō)，過(guò)去像唐朝的節(jié)度使，五代時(shí)候的將軍都是篡位，改朝換代得非常快，他們就覺(jué)得應(yīng)該以文官來(lái)控制武將，這就成為了宋朝立國(guó)的精神。這也使得科舉出身的文人在社會(huì)上地位大增，在朝廷里影響也大。這些人的出身不像唐朝以貴族為主，他們的出身可能是平民，也可能是大的家族。宋代文人一旦通過(guò)科舉進(jìn)入社會(huì)以后，就變成社會(huì)的上層。這些文人因?yàn)橛袑W(xué)問(wèn)，對(duì)于文雅的事情，對(duì)于與審美相關(guān)的事項(xiàng)就特別重視。所以在當(dāng)時(shí)喝茶就變成一個(gè)雅事。這段文字接下來(lái)最可能說(shuō)的是：A.喝茶宴飲在后世的發(fā)展延續(xù)B.宋朝文人究竟是如何喝茶的C.為什么喝茶會(huì)成為宋人的風(fēng)尚D.宋朝文人對(duì)其他文雅事物的追求53.人口老齡化既是社會(huì)發(fā)展的重要趨勢(shì)，也是我國(guó)今后較長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期的基本國(guó)情，而人口老齡化程度持續(xù)加深，給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的不僅是挑戰(zhàn)，同時(shí)也孕育著新的機(jī)遇。據(jù)預(yù)測(cè)，2050年我國(guó)60歲以上老年人口的消費(fèi)市場(chǎng)規(guī)模將增長(zhǎng)到106萬(wàn)億元。老年人消費(fèi)的意愿和能力不斷增強(qiáng)，消費(fèi)需求日趨多元。有報(bào)告顯示，銀發(fā)經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)正從傳統(tǒng)的健康醫(yī)藥轉(zhuǎn)向美容、旅行、智能設(shè)備等。順應(yīng)老年人消費(fèi)升級(jí)趨勢(shì)，找準(zhǔn)不同年齡段老年群體缺什么、要什么，有針對(duì)性地創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)供給，才能滿足多層次多樣化養(yǎng)老服務(wù)需求。這段文字意在說(shuō)明：A.老年人的消費(fèi)需求呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)B.銀發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有賴于供給側(cè)發(fā)力C.要牢牢把握住人口結(jié)構(gòu)調(diào)整帶來(lái)的機(jī)遇D.人口老齡化將帶來(lái)消費(fèi)“新藍(lán)?！?4.心臟是人體內(nèi)最重要的器官之一，由數(shù)十億個(gè)細(xì)胞組成。每個(gè)細(xì)胞包含數(shù)千個(gè)較小的結(jié)構(gòu)——肌節(jié)，它們是構(gòu)成肌肉的要素。在每個(gè)肌節(jié)內(nèi)包含數(shù)百個(gè)肌球蛋白絲。從微觀視角來(lái)看，這些蛋白絲是如此細(xì)小，如果心臟是塊大陸，那么這些肌球蛋白絲就是一根根頭發(fā)絲。肌球蛋白絲盡管微小卻十分重要，因?yàn)樾呐K血液泵送是由它們驅(qū)動(dòng)的。此外，其含有的肌球蛋白等的突變會(huì)導(dǎo)致心力衰竭等疾病，因此了解這些細(xì)小分子的結(jié)構(gòu)對(duì)人類(lèi)生命健康至關(guān)重要。美國(guó)研究者在分子水平觀察并繪制了人類(lèi)心臟心肌肌球蛋白絲的冷凍電鏡結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)肌球蛋白有三種不同類(lèi)型排列方式，這決定了肌絲的結(jié)構(gòu)和功能。下列能從文段中推出的是：A.決定肌絲類(lèi)型的是肌球蛋白的不同排列方式B.心臟中的肌球蛋白絲就如同頭發(fā)絲一般粗細(xì)C.肌球蛋白絲的異?；驎?huì)導(dǎo)致心力衰竭等疾病D.人體器官心臟當(dāng)中存在數(shù)以千計(jì)的肌節(jié)結(jié)構(gòu)55.回望歷史，高校和高校學(xué)子以濃厚的家國(guó)情懷譜寫(xiě)了與國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興同向同行的奮斗史。在列強(qiáng)環(huán)伺的舊中國(guó)，他們興學(xué)育人、以文化救國(guó)，為挽救風(fēng)雨飄搖的祖國(guó)奔走呼號(hào)；在和平建設(shè)時(shí)期，他們以祖國(guó)建設(shè)的需要作為指引，在祖國(guó)的火熱建設(shè)實(shí)踐中建功立業(yè)；在新時(shí)代，他們始終牢記“國(guó)之大者”，想國(guó)家之所想，應(yīng)國(guó)家之所需，把服務(wù)國(guó)家作為最高追求，擔(dān)負(fù)起強(qiáng)國(guó)建設(shè)的時(shí)代使命。從這個(gè)角度說(shuō)校慶活動(dòng)也是一次愛(ài)國(guó)主義的洗禮。高校學(xué)子在校慶活動(dòng)中重溫自己學(xué)校與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)的輝煌歷程，必將更加堅(jiān)定報(bào)國(guó)信念，激發(fā)“強(qiáng)國(guó)有我”的奮斗熱情。這段文字意在說(shuō)明：A.高校學(xué)子應(yīng)重溫歷史以堅(jiān)定愛(ài)國(guó)情懷20B.各色校慶活動(dòng)能讓高校學(xué)子憶苦思甜C.校慶活動(dòng)是生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育課堂D.我國(guó)高校與國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興同行56.河道分上游中游下游，治理看事前事中事后。加強(qiáng)源頭管控，就要嚴(yán)格執(zhí)行項(xiàng)目立項(xiàng)審批、嚴(yán)格實(shí)施取水許可，禁止不顧國(guó)情、水情盲目取水，避免景觀工程成耗水工程。加強(qiáng)過(guò)程監(jiān)管，就要嚴(yán)格執(zhí)法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、曝光典型，嚴(yán)厲打擊未取得許可擅自開(kāi)工、超出許可批準(zhǔn)范圍施工等現(xiàn)象。加強(qiáng)事后追責(zé)，就要讓水資源剛性約束“長(zhǎng)出牙齒”，讓那些無(wú)視規(guī)則的人付出代價(jià)。唯其如此，才能真正形成震懾，倒逼各方落實(shí)最嚴(yán)格水資源管理制度。文中最后一句的“此”指的是：A.從源頭入手加強(qiáng)水資源管控B.加強(qiáng)追責(zé)讓無(wú)視規(guī)則的人付出代價(jià)C.倒逼各方嚴(yán)格落實(shí)水資源管理制度D.需要從全過(guò)程著手“合而治水”57.城中村改造是民生工程，也是民心工程。近年來(lái)，城中村改造備受關(guān)注。城中村改造通常周期較長(zhǎng)，加上當(dāng)前房地產(chǎn)市場(chǎng)出現(xiàn)調(diào)整等多種因素影響，社會(huì)資金籌措難度較以往可能有所增加。各地應(yīng)結(jié)合城市發(fā)展實(shí)際，積極尋求多樣融資渠道，更好挖掘土地價(jià)值，細(xì)化相關(guān)政策支持等。近幾年，上海、陜西西安等城市均設(shè)立了城市更新基金，其中上海創(chuàng)設(shè)了全市統(tǒng)一的舊改功能平臺(tái)，相關(guān)單位還聯(lián)合多家企業(yè)和金融機(jī)構(gòu)共同發(fā)起城市更新基金。統(tǒng)籌全市資源，以市場(chǎng)化融資手段破解舊改資金籌措和平衡難題，這為城中村改造提供了值得借鑒的解題思路。這段文字針對(duì)的主要問(wèn)題是：A.社會(huì)資本對(duì)“三農(nóng)”支持力度不足B.城中村改造是否需要社會(huì)資本支撐C.如何應(yīng)對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)動(dòng)蕩帶來(lái)的挑戰(zhàn)D.城中村改造需要的資金從哪里來(lái)2158.移動(dòng)支付相較于線下支付，本身是留有痕跡的，包括轉(zhuǎn)賬記錄、支付記錄等，在事后都可以作為支付憑證。但是，這種留痕反而可能令一部分人放松了風(fēng)險(xiǎn)警惕，也低估了其中的復(fù)雜性。一些常見(jiàn)的糾紛往往是這樣的：支付和接收的雙方，并不止一種交易關(guān)系，像有的既涉及雇傭與被雇傭關(guān)系，還涉及借款人和債權(quán)人的關(guān)系。于是，在支付過(guò)程中未加專(zhuān)門(mén)備注的情況下，就容易出現(xiàn)工資和欠款難以準(zhǔn)確區(qū)分的尷尬，最終產(chǎn)生權(quán)益糾紛。這段文字接下來(lái)最可能說(shuō)的是：A.解決工資欠款權(quán)益糾紛的措施B.移動(dòng)支付的備注或說(shuō)明不能省C.讓支付回歸線下的原因及價(jià)值D.線上線下融合支付是大勢(shì)所趨59.銅鏡是古代妝容工具，具有重要的藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。1963年在陜西西安紅廟坡村出土的西漢彩繪人物車(chē)馬鏡，距今已有2000多年歷史，色澤艷麗，精美絕倫。彩繪人物車(chē)馬鏡現(xiàn)藏于西安博物院，直徑28厘米，是一面連弧紋平緣三弦鈕圓形銅鏡，兩道弦紋將鏡背分割成三個(gè)區(qū)域。銅鏡上共繪制17個(gè)人物圖案，其間穿插繪制樹(shù)木、草地、野獸等形象，使得四幅畫(huà)面具有連貫的故事性。難能可貴的是，畫(huà)面形象均以彩繪形式保留下來(lái)，非常罕見(jiàn)。這得益于古代畫(huà)匠采用了不易氧化的礦物質(zhì)顏料，朱紅、石青、石綠配以黑、白等色彩的調(diào)和，使得整體畫(huà)面顯現(xiàn)出豐富多彩又不失協(xié)調(diào)的效果。關(guān)于“西漢彩繪人物車(chē)馬鏡”，這段文字未具體介紹：A.藝術(shù)價(jià)值B.圖案元素C.尺寸形狀D.出土地點(diǎn)60.在數(shù)字時(shí)代的社交平臺(tái)中，每個(gè)人似乎都可以與他人便捷相連，擺脫現(xiàn)實(shí)空間中傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系的束縛，在流動(dòng)的數(shù)字空間中構(gòu)建自己的社交邊界，獲得22控制社交距離的自主權(quán)。一種連接在場(chǎng)、自由聯(lián)合、精準(zhǔn)陪伴的“淺度交往”逐漸成為不少人的新型社交方式。但在輕便快捷的交往方式背后，高質(zhì)量的人際關(guān)系日漸稀缺，渴望親密與社交倦怠的矛盾心理讓不少人對(duì)深度的親密需求失去信心，逃避人際交往中的時(shí)間成本與情感付出，最終陷入原子般的“數(shù)字化孤獨(dú)”之中。這種由圖文符號(hào)與信息交互構(gòu)造的網(wǎng)絡(luò)社交只是產(chǎn)生一種碎片化的淺度連接，與生活世界中的人際網(wǎng)絡(luò)彼此疏離，從而促生了一種孤獨(dú)的心理狀態(tài)。對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是：A.分析陷入“數(shù)字化孤獨(dú)”的原因B.社交僅僅是一種碎片化的淺度連接C.“淺度交往”成為新型社交方式D.傳統(tǒng)交往方式被數(shù)字時(shí)代所顛覆23賽(筆記)說(shuō)在課前：本節(jié)講解模考通用卷，差異題以錄播形式呈現(xiàn)；【注意】說(shuō)在課前：本節(jié)課講解模考通用卷，如果課上講解的題目與自己考的題目不一樣，如廣東、吉林、遼寧、浙江、黑龍江、陜西、國(guó)考等，會(huì)有差異題，差異題以錄播課的形式呈現(xiàn)，如果有些題目沒(méi)有講到，可以看錄播課。正確率統(tǒng)計(jì)【注意】81%，40道題能做對(duì)28道即可達(dá)到平均水平，但這不是我們追求的“極限”，可以與之進(jìn)行對(duì)比，如果錯(cuò)12題以下，則在平均水平以上，還不錯(cuò)；如果錯(cuò)題多于12道，則課下還是要琢磨一下如何學(xué)習(xí)。這套試卷平均正確率在70%左右，比省考平均正確率(大概是65%)稍微高一些，如果這次做對(duì)了30題/32題，可能省考正?？荚嚹茏鰧?duì)28題/30題。2.這套試卷沒(méi)有正確率低于20%的題目，正確率在20%-40%的題有2道，剩下的題目正確率都高于40%，與正常考試差不多，有部分難題，有部分中等難度的題，還有一些簡(jiǎn)單題，聽(tīng)課時(shí)重點(diǎn)掌握通過(guò)努力能做對(duì)的38題，不要特別糾結(jié)正確率在20%-40%的2道題，很難，離考試只有大概20天的時(shí)間了，如果把精力集中在特別難的題目上，思路可能會(huì)出現(xiàn)偏差。2421.實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的宏偉目標(biāo)要靠發(fā)展，不僅要緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，而且要讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，增強(qiáng)均衡性。所謂“均衡性”就是充分考慮到地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間的差異，不搞“一刀切”，也不能“ ”。實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，既要做大“蛋糕”，又要分好“蛋糕”。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.千篇一律C.厚此薄彼B.假公濟(jì)私D.避實(shí)就虛【解析】21.“增強(qiáng)均衡性”強(qiáng)調(diào)“均衡性”，橫線處所在語(yǔ)句對(duì)“均衡性”進(jìn)行解釋?zhuān)拔恼撌鲆健⒕?，橫線處所在語(yǔ)句也強(qiáng)調(diào)均衡，后文論述要分好“蛋糕”，故橫線處需體現(xiàn)公平、均衡，鎖定C項(xiàng)“厚此薄彼”，體現(xiàn)不能這個(gè)多、那個(gè)少，重視一方、輕視另外一方，對(duì)待事物不能有偏見(jiàn)，要均衡、公平。B項(xiàng)“假公濟(jì)私”、D項(xiàng)“避實(shí)就虛”中“公”“私”“實(shí)”“虛”在文段中沒(méi)有體現(xiàn)，與文段沒(méi)有對(duì)應(yīng)/關(guān)聯(lián)，均排除。A項(xiàng)：“千篇一律”比喻辦事按一個(gè)格式，非常機(jī)械，“也”表并列，如“你高，也有錢(qián)；你美，也很白/帥”，不能表述為“你高，也高”，不能是兩個(gè)相同的方面，應(yīng)是兩個(gè)不同的方面，“一刀切”比喻一概而論、一律化、機(jī)械單一，不能根據(jù)不同情況做分類(lèi)處理，不能具體問(wèn)題具體分析，強(qiáng)調(diào)一樣，與“千篇一律”語(yǔ)義接近，若用“也”連接，與“一刀切”矛盾，排除。【選C】【注意】1.一刀切：比喻一概而論、一律化、絕對(duì)化，即(觀念或辦事方式上)機(jī)械單一，不能根據(jù)不同情況做分類(lèi)處理，不能具體問(wèn)題具體分析。2.假公濟(jì)私：指假借公家的名義，謀取私人的利益。3.厚此薄彼：重視或優(yōu)待這一方，輕視或冷淡那一方，形容對(duì)事物有偏見(jiàn)。4.避實(shí)就虛：指辦事先找容易突破的地方著手，或談?wù)摃r(shí)回避實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，偏消極。5.文段強(qiáng)調(diào)均衡性、公平，與“分好‘蛋糕’”構(gòu)成形象化對(duì)應(yīng)，選擇C項(xiàng)“厚此薄彼”。2522.好的文藝作品既具備娛樂(lè)性，也具有引導(dǎo)人們建立正確價(jià)值取向和規(guī)范人們行為方式的功能。小戲小品對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)門(mén)檻較低，通俗易懂，避免了生硬的說(shuō)教，使廣大群眾從身邊的人和事中理解移風(fēng)易俗，培育文明新風(fēng)，在歡笑中感受小戲小品的獨(dú)特藝術(shù)魅力，在潛移默化中達(dá)到的目的。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.亦莊亦諧C.雅俗共賞B.寓教于樂(lè)D.耳濡目染【解析】22.首句論述既要有娛樂(lè)性，又要有教育作用，后文論述“通俗易懂，避免了生硬的說(shuō)教”，體現(xiàn)讓人們都能理解，“在歡笑中感受小戲小品的獨(dú)特藝術(shù)魅力，在潛移默化中達(dá)到的目的”句式相同，表并列，前后語(yǔ)義要對(duì)應(yīng)，后文應(yīng)體現(xiàn)在歡笑中要能起到教育人的作用，即快樂(lè)學(xué)習(xí)法，與首句形成對(duì)應(yīng)，鎖定B項(xiàng)“寓教于樂(lè)”，“教”即“引導(dǎo)人們建立正確價(jià)值取向”，“樂(lè)”即“娛樂(lè)性”“歡笑”。C項(xiàng)：“雅俗共賞”形容某些文藝作品既優(yōu)美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞，無(wú)法體現(xiàn)“娛樂(lè)性”“歡笑”，排除。D項(xiàng)：“耳濡目染”指經(jīng)常聽(tīng)到、看到，不知不覺(jué)地受到影響，文段強(qiáng)調(diào)“娛樂(lè)性”“歡笑”，選項(xiàng)無(wú)法體現(xiàn)，排除。A項(xiàng)：“亦莊亦諧”中“諧”即詼諧，如幽默詼諧，可對(duì)應(yīng)“娛樂(lè)性”“歡笑”，但“莊”即莊重、正派、嚴(yán)肅，文段強(qiáng)調(diào)的是教育，而不是莊重、正派，B【注意】1.潛移默化：指人的思想或品性受到環(huán)境或別人的影響、感化，不知不覺(jué)地起了變化，“寓教于樂(lè)”強(qiáng)調(diào)把教育和娛樂(lè)融為一體，二者語(yǔ)義不重復(fù)。2.亦莊亦諧：指既莊重正派，又幽默活潑。3.寓教于樂(lè)：指把教育跟娛樂(lè)融合為一體，使人在娛樂(lè)中受到教育。4.“耳濡目染”可體現(xiàn)不知不覺(jué)地受到影響；“潛移默化”可體現(xiàn)不知不覺(jué)地起了變化，語(yǔ)義重復(fù)。26【思維拔高】學(xué)會(huì)利用選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞解題——拆字組詞1.亦莊(莊重)亦諧(詼諧)：指既莊重正派，又幽默活潑。2.寓教(教育)于樂(lè)(娛樂(lè))：指把教育跟娛樂(lè)融合為一體，使人在娛樂(lè)中受到教育?！倦S堂練習(xí)】1.(2023吉林)需要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，以中國(guó)思想觀念的本來(lái)思想意蘊(yùn)對(duì)外傳播，而不能靠他者誤讀了的內(nèi)容去。A.以訛傳訛B.評(píng)頭論足2.(2020國(guó)考)流行病學(xué)的一系列證據(jù)表明，來(lái)自道路的交通噪音會(huì)導(dǎo)致心臟病發(fā)作。長(zhǎng)期暴露在交通噪音中，人體血液的生化性質(zhì)(血清蛋白、血糖和各種電解質(zhì)含量等)會(huì)發(fā)生改變。在這一方面，連汽車(chē)尾氣的殺傷力都。A.自慚形穢B.甘拜下風(fēng)【注意】思維拔高：學(xué)會(huì)利用選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞解題(常見(jiàn)解題思維)，拆字組詞。(1)亦莊(莊重)亦諧(詼諧)。(2)寓教(教育)于樂(lè)(娛樂(lè))。2.隨堂練習(xí)：(1)2023吉林：課堂正確率為77%?！安荒芸克哒`讀了的內(nèi)容”說(shuō)明不能靠錯(cuò)誤的內(nèi)容傳播，A項(xiàng)“以訛傳訛”中“傳”即傳播，可對(duì)應(yīng)“傳播”，“訛”如訛詐，指錯(cuò)誤的、虛假的，可對(duì)應(yīng)“誤讀”；B項(xiàng)“評(píng)頭論足”中“評(píng)”即評(píng)論，文段沒(méi)有強(qiáng)調(diào)評(píng)論，鎖定A項(xiàng)。(2)2020國(guó)考：課堂正確率為80%。文段沒(méi)有明顯的提示信息，首句論述交通噪音的影響太大了，連汽車(chē)尾氣的殺傷力都比不上。B項(xiàng)“甘拜下風(fēng)”可體現(xiàn)比不上，當(dāng)選。若糾結(jié)，可以抓關(guān)鍵詞，拆字組詞，A項(xiàng)“自慚形穢”中“慚”可組詞“慚愧”，指因?yàn)樽约翰蝗鐒e人而感到慚愧，但文段修飾的是“汽車(chē)尾氣”，不能是“汽車(chē)尾氣”感覺(jué)自己很慚愧，排除。2723.要自覺(jué)用中國(guó)化馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，緊跟時(shí)代步伐、不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深入探索中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，不斷回答實(shí)踐中遇到的嶄新課題，以理論創(chuàng)新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.理論化B.本土化C.常態(tài)化D.時(shí)代化【解析】23.有同學(xué)認(rèn)為橫線處需與“中國(guó)化”形成并列關(guān)系，錯(cuò)選B項(xiàng)，近義并列)。結(jié)合文段的內(nèi)容來(lái)判斷，文段強(qiáng)調(diào)馬克思主義要與時(shí)俱進(jìn)、不斷更新、不斷應(yīng)對(duì)新問(wèn)題，鎖定D項(xiàng)“時(shí)代化”。A項(xiàng)：“理論化”指將某些概念或現(xiàn)象提升到學(xué)術(shù)理論的水平進(jìn)行分析和解釋?zhuān)丫唧w的事物變成理論，馬克思主義已經(jīng)是理論體系了，要讓理論不斷更新，不是讓它變成理論，排除。BC項(xiàng)：“常態(tài)化”如疫情防控常態(tài)化，指讓某件事發(fā)生的頻次更高，變成正常的狀態(tài)，由不常發(fā)生變?yōu)榻?jīng)常發(fā)生，強(qiáng)調(diào)頻次的問(wèn)題，但文段強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新要緊跟時(shí)代，要有新的變化，不是頻次的問(wèn)題，排除?！具xD】【注意】1.本土化：指使移植進(jìn)來(lái)的某一事物扎根于本土，適應(yīng)本土的特性。2.時(shí)代化：指適應(yīng)時(shí)代潮流和社會(huì)發(fā)展需求的更新和變革。3.文段論述了兩個(gè)方面，馬克思主義要進(jìn)行兩方面的變化，一是中國(guó)化，二是要結(jié)合新的社會(huì)實(shí)踐與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)應(yīng)“新的實(shí)踐”“時(shí)代步伐”“新局面”“嶄4.A、B、D項(xiàng)均無(wú)法體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，只能選擇D項(xiàng)“時(shí)代化”，更合理。285.文段強(qiáng)調(diào)不斷解決嶄新的課題、創(chuàng)新、開(kāi)創(chuàng)新局面，不是強(qiáng)調(diào)把頻次變高，要整體理解文段，不要只看某一個(gè)/兩個(gè)詞，不能看到“不斷”就選“常態(tài)化”，不能看到“中國(guó)化”就選“本土化”。6.“要自覺(jué)用中國(guó)化馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐”引出話題，“緊跟時(shí)代步伐、不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面”對(duì)其進(jìn)行解釋說(shuō)明。24.考古不只有“向下挖寶”，還能用“天空視角”。太空考古學(xué)是指利用衛(wèi)星數(shù)據(jù)尋找那些靠其他手段難以發(fā)現(xiàn)的考古遺址，然后對(duì)其進(jìn)行測(cè)繪。太空考古學(xué)家們“”地球，遺跡變成一段段可以歷史的動(dòng)態(tài)電影膠片，他們可以“從衛(wèi)星上看到萬(wàn)年人類(lèi)歷史”。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.俯瞰重現(xiàn)C.鳥(niǎo)瞰發(fā)掘B.凝視演繹D.遙望填補(bǔ)【解析】24.第一空，原來(lái)的考古是往地下挖，“天空視角”說(shuō)明是比較高的狀態(tài)，在天上看，即從高處往低處看。A項(xiàng)“俯瞰”、C項(xiàng)“鳥(niǎo)瞰”均可，保留。B項(xiàng)“凝視”強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)時(shí)間，如凝視著林間的花，凝視著山間的水，凝視著如詩(shī)一般的風(fēng)景久久不能自拔，文段強(qiáng)調(diào)從上往下看，不是強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)時(shí)間，排除。D項(xiàng)“遙望”強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，如遙望星辰大海，看盡長(zhǎng)河落日，文段不是強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)處，排除。第二空，“遺跡變成一段段可以歷史的動(dòng)態(tài)電影膠片”為形象化表達(dá)，比喻為“電影膠片”，體現(xiàn)“電影膠片”的作用，能看到歷史。A項(xiàng)“重現(xiàn)”，“重現(xiàn)歷史”可體現(xiàn)能看見(jiàn)歷史，當(dāng)選。C項(xiàng)“發(fā)掘”強(qiáng)調(diào)用鏟子挖，不能與“電影膠片”形成對(duì)應(yīng)，排除。【選A】【注意】1.演繹：可填入文段，但有“豬隊(duì)友”。2.填補(bǔ)：電影膠片不能起填補(bǔ)歷史的作用。293.雙引號(hào)的作用：形象化表達(dá)、強(qiáng)調(diào)、引用。文段論述太空考古學(xué)家利用衛(wèi)星去尋找遺跡，不是太空學(xué)家們真的自己去看，是利用衛(wèi)星從上往下看，并非真的是自己用眼睛看，所以添加了雙引號(hào)。例如，它們的典型格式都以干支開(kāi)頭，都有配合某種儀式的敘述模式等。但若深入探討其創(chuàng)作意圖，就會(huì)發(fā)現(xiàn)卜辭的創(chuàng)作實(shí)際是不的，它必須完全依附于進(jìn)行夸張、虛構(gòu)，更不能記不相關(guān)的內(nèi)容。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.趨同獨(dú)立C.關(guān)聯(lián)臆造B.相似自由D.雷同平等【解析】25.第一空，“例如”引導(dǎo)例子，作用是解釋說(shuō)明，對(duì)前文進(jìn)行解釋?zhuān)w現(xiàn)有一樣、相同、相似的地方。B項(xiàng)“相似”沒(méi)有問(wèn)題，保留。C項(xiàng)“關(guān)聯(lián)”如我們班的同學(xué)在一個(gè)教室聽(tīng)課，都要考公務(wù)員，有關(guān)聯(lián)性，但不能認(rèn)為長(zhǎng)相、水平都一樣，故“關(guān)聯(lián)”不等于“一樣”，排除。D項(xiàng)“雷同”含貶義，如“我的答案與小明的答案雷同”；又如“我的文章與某人雷同”，說(shuō)明是抄的，排除。A項(xiàng)“趨同”，如果拿不定，可以拆字組詞，“趨”可組詞“趨勢(shì)/趨向”，表示有相同的趨勢(shì)，趨向于相同，慢慢變得越來(lái)越相似、類(lèi)似，但文段不是強(qiáng)調(diào)商代銘文與甲骨卜辭在發(fā)展的過(guò)程中有慢慢相同的跡象，故“趨同”不如“相似”更合適，如果拿不定，先保留(看第二空)。第二空，“它必須完全依附于占卜儀式……更不能記不相關(guān)的內(nèi)容”為解釋立”，有點(diǎn)片面，“它必須完全依附于占卜儀式……更不能記不相關(guān)的內(nèi)容”說(shuō)明有非常嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，是不自由的，鎖定B項(xiàng)“自由”。【選B】【注意】1.臆造：憑主觀想象無(wú)中生有地編造。2.雷同：隨聲附和，也指不該相同而相同。3026.每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。但傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古、厚古薄今、以古非今，而是要堅(jiān)持、推陳出新，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，努力實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.一脈相承去偽存真C.不絕如縷吐故納新B.繼往開(kāi)來(lái)去粗取精D.薪火相傳古為今用【解析】26.第一空，“、”提示前后語(yǔ)義相近，體現(xiàn)文明要延續(xù)下去、代代傳承下去。拆字組詞，B項(xiàng)“繼往開(kāi)來(lái)”中“往”即過(guò)往，“來(lái)”即未來(lái)，強(qiáng)調(diào)承上啟下/中間的作用，文段不是強(qiáng)調(diào)文明起“中間商賺差價(jià)”的作用，排除。C項(xiàng)“不絕如縷”即像一根繩/線一樣沒(méi)有斷絕，多形容局勢(shì)危急(有千鈞一發(fā)的感覺(jué))或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)，文段強(qiáng)調(diào)一代一代傳承，排除。A項(xiàng)“一脈相承”、D項(xiàng)“薪火相傳”均可體現(xiàn)傳承，但文段強(qiáng)調(diào)“文明”，為一個(gè)主體，不是誰(shuí)與誰(shuí)的關(guān)系，鎖定D項(xiàng)。驗(yàn)證第二空，D項(xiàng)“古為今用”不是拿來(lái)主義、照搬照抄，是一種批判性的繼承，把好的、優(yōu)秀的東西留下來(lái)應(yīng)用于當(dāng)下，為當(dāng)今的政治、經(jīng)濟(jì)、文化服務(wù)，摒棄不好的東西、糟粕，即“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新”也表示“取其精華，去其糟粕”，“鑒別”可體現(xiàn)好的留下、不好的丟掉，“揚(yáng)棄”即發(fā)揚(yáng)好的，丟掉不好的，D項(xiàng)沒(méi)有問(wèn)題?！具xD】【注意】1.去偽存真：去掉假的，留下真的。如2021年聯(lián)考曾考過(guò)“去偽存真是學(xué)術(shù)研究的前提，學(xué)術(shù)研究不求真便會(huì)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)”，科學(xué)研究/學(xué)術(shù)研究對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，而文化遺產(chǎn)沒(méi)有真?zhèn)?、?duì)錯(cuò)之分，更多是好和壞，故“去偽存真”填入文段不好。2.一脈相承：比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系。3.繼往開(kāi)來(lái)：指繼承前人的事業(yè)，并為將來(lái)開(kāi)辟道路。314.薪火相傳：比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳。5.推陳出新：指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展。6.揚(yáng)棄：對(duì)原有事物既要拋棄其消極因素，又要保留、發(fā)揚(yáng)其積極因素。8.吐故納新：比喻舍棄舊的，吸收新的，文段論述繼承傳統(tǒng)文化，不是要拋棄舊的，傳統(tǒng)文化都是舊的，“吐故納新”填入文段沒(méi)那么合適。【粉筆拓展】薪火相傳VS一脈相承薪火相傳：指學(xué)問(wèn)和技藝、文明事業(yè)等代代相傳1.歷史上，師徒制保障了傳統(tǒng)工藝技藝的薪火相傳，可謂手工業(yè)時(shí)代的一種2.紅色江山永不變色、黨的事業(yè)薪火相傳。(2023吉林)3.中華民族歷經(jīng)磨難而堅(jiān)強(qiáng)屹立，中華文明飽經(jīng)滄桑而薪火相傳。(2022一脈相承：比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系1.這些建議與習(xí)主席在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人羅馬峰會(huì)上提出的主張一脈相承。(光明網(wǎng))2.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想都是馬克思主義時(shí)代化的理論形態(tài)，都是與馬克思主義一脈相承。(光明網(wǎng))【注意】粉筆拓展：薪火相傳VS一脈相承。1.薪火相傳：指學(xué)問(wèn)和技藝、文明事業(yè)等代代相傳。(1)2021四川：搭配“傳統(tǒng)工藝技藝”，為一個(gè)主體。(2)2023吉林：搭配一個(gè)主體。(3)2022山東：搭配一個(gè)主體。2.一脈相承：比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系，誰(shuí)繼承誰(shuí)，兩者是同一個(gè)派別的，搭配兩個(gè)主體。(1)光明網(wǎng)：搭配兩個(gè)主體，即“這些建議”“主張”，二者一脈相承。(2)光明網(wǎng)：論述“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”“馬克思主義”，兩個(gè)不同的主體才能有繼承關(guān)系。32【粉筆積累】關(guān)于“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”我們可以這樣說(shuō)：每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新?？倳?shū)記以堅(jiān)定的文化自覺(jué)、宏闊的歷史視野和深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量，指出傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古、厚古薄今、以古非今，而是要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今、推陳出新，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”，努力實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。通過(guò)貫通古今，推動(dòng)中華文脈綿延繁盛、中華文明歷久彌新?！咀⒁狻孔⒁夥e累，課下多讀幾遍，不要求都背住。27.只要是圈子，基本都帶有性。在一個(gè)個(gè)圈子里，每個(gè)人都說(shuō)著門(mén)檻非常高的“行話”，聊天充滿了無(wú)限的快意，但是客觀上確實(shí)拒絕了跨不過(guò)門(mén)檻的人的加入。傳統(tǒng)文學(xué)與新興文類(lèi)應(yīng)“雙向奔赴”，原本固守陣地的純文學(xué)需要努力破圈，新媒介上的新生文類(lèi)也需要摒棄自身的不足，兩方互為鏡鑒，根據(jù)發(fā)展規(guī)律。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.封閉推陳出新C.排他取長(zhǎng)補(bǔ)短B.專(zhuān)業(yè)拾遺補(bǔ)缺D.兼容互為補(bǔ)充【解析】27.第一空，解釋說(shuō)明要看全，“在一個(gè)個(gè)圈子里……加入”強(qiáng)調(diào)圈子門(mén)檻比較高，別人很難進(jìn)來(lái)。A項(xiàng)“封閉”、C項(xiàng)“排他”均可，但“封閉”程度有點(diǎn)重，“拒絕了跨不過(guò)門(mén)檻的人的加入”說(shuō)明有人能跨過(guò)門(mén)檻，不是完全封閉起來(lái)不讓任何人進(jìn)，只要能跨過(guò)門(mén)檻即可，保留。B項(xiàng)“專(zhuān)業(yè)”，后文不是強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)不強(qiáng)，而是強(qiáng)調(diào)門(mén)檻高，不讓別人進(jìn)來(lái)，文段沒(méi)有強(qiáng)調(diào)是否專(zhuān)業(yè)，排除。D項(xiàng)“兼容”中“兼”可組詞“兼職/兼收并蓄/兼?zhèn)?兼顧”，表示多個(gè)方面都能照顧到，“兼容”表示都能包含，同時(shí)容納多個(gè)部分，但文段強(qiáng)調(diào)不讓進(jìn)，選項(xiàng)與文意相反，排除。33第二空，文段論述“摒棄自身的不足，兩方互為鏡鑒”，體現(xiàn)互相彌補(bǔ)不足，【注意】1.推陳出新：指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展。2.拾遺補(bǔ)缺：指撿取遺漏，彌補(bǔ)缺失。3.取長(zhǎng)補(bǔ)短：指吸取他人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的短處。4.互為補(bǔ)充：指彼此相互補(bǔ)足，使得整體更加完善或平衡?！舅季S拔高】難題可能這么考：總分、提出問(wèn)題——解決問(wèn)題、并列結(jié)構(gòu)22.好的文藝作品既具備娛樂(lè)性，也具有引導(dǎo)人們建立正確價(jià)值取向和規(guī)范人們行為方式的功能。//小戲小品對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)門(mén)檻較低，通俗易懂，避免了生硬的說(shuō)教，使廣大群眾從身邊的人和事中理解移風(fēng)易俗，培育文明新風(fēng)，在歡笑中感受小戲小品的獨(dú)特藝術(shù)魅力，在潛移默化中達(dá)到(寓教于樂(lè))的目的。27.只要是圈子，基本都帶有(排他)性。在一個(gè)個(gè)圈子里，每個(gè)人都說(shuō)著門(mén)檻非常高的“行話”，聊天充滿了無(wú)限的快意，但是客觀上確實(shí)拒絕了跨不過(guò)門(mén)檻的人的加入。//傳統(tǒng)文學(xué)與新興文類(lèi)應(yīng)“雙向奔赴”，原本固守陣地的純文學(xué)需要努力破圈，新媒介上的新生文類(lèi)也需要摒棄自身的不足，兩方互為鏡鑒，根據(jù)發(fā)展規(guī)律(取長(zhǎng)補(bǔ)短)?！咀⒁狻棵}新趨勢(shì)(難題)：并列結(jié)構(gòu))判斷答案。2.有的文段是“總-分”結(jié)構(gòu)，如第22題，后文對(duì)首句進(jìn)行解釋說(shuō)明，橫線處需體現(xiàn)娛樂(lè)與教育相結(jié)合，選“寓教于樂(lè)”；又如第27題，文段結(jié)構(gòu)是“提出問(wèn)題+解決問(wèn)題”，前文論述排他性，拒絕別人加入，相當(dāng)于問(wèn)題，“雙向奔赴”“需要努力破圈”可解決問(wèn)題，問(wèn)題與對(duì)策形成對(duì)應(yīng)，“專(zhuān)業(yè)性”不能選，若問(wèn)題為“專(zhuān)業(yè)性”，則與后文“破圈”無(wú)關(guān)。34【真題鏈接】(2023吉林)盜蛛是一種捕魚(yú)蛛，多生活在溪水面上，有的盜蛛經(jīng)常將兩只長(zhǎng)腳伸進(jìn)水里探測(cè)小魚(yú)的動(dòng)向，就好像“姜太公”釣魚(yú)靜待它們“”，當(dāng)小魚(yú)游進(jìn)捕獵范圍，盜蛛就會(huì)突然撲過(guò)去，并用兩只長(zhǎng)腳將小魚(yú)緊緊抱住，將其拖入自己的洞穴。有的盜蛛還會(huì)用后面一對(duì)步足緊抓水面漂浮物，將其余幾對(duì)伸出去，，一旦遇見(jiàn)合適的目標(biāo)，便會(huì)迅速撲上去，先用口器咬住獵物，然后再將毒液注入其體內(nèi)，使獵物中毒昏迷。依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.束手就擒一探究竟B.坐以待斃見(jiàn)機(jī)行事【解析】拓展.課堂正確率為82%。文段為并列結(jié)構(gòu)。第一空，“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”，體現(xiàn)自己上鉤，保留C項(xiàng)“自投羅網(wǎng)”、D項(xiàng)“自取滅亡”，排除A項(xiàng)“束手就擒”、B項(xiàng)“坐以待斃”。第二空，文段是并列結(jié)構(gòu)(有的……有的……)，前后為并列的兩個(gè)方面，是兩個(gè)不同的角度，前文論述“靜待”，后文不能是靜靜地等待，排除D項(xiàng)“靜C住漂浮物，漂浮物飄到哪，就跟著飄到哪?！咀⒁狻?.難題可能這么考：總-分(與首句形成對(duì)應(yīng))、提出問(wèn)題+解決問(wèn)題(問(wèn)題與對(duì)策要形成對(duì)應(yīng))、并列結(jié)構(gòu)(兩個(gè)方面是不同角度，不能重復(fù))。近幾年公考中可能有部分難題，需要結(jié)合整個(gè)文段判斷。2.束手就擒：指捆起手來(lái)等著讓人家捉拿。3.坐以待斃：指坐著等死。投羅網(wǎng)：比喻自己送死。6.見(jiàn)機(jī)行事：指查看事物的細(xì)微變化，抓住時(shí)機(jī)而采取行動(dòng)。7.隨波逐流：比喻自己沒(méi)有一定的立場(chǎng)和主見(jiàn)，只是隨著別人走。8.靜觀其變：不動(dòng)聲色安靜地觀察它的變化。3528.相較之下，今天遍地開(kāi)花的“大師班”多少有些名不符實(shí)。眾所周知，任何一個(gè)領(lǐng)域，優(yōu)秀者都不缺乏，大師卻。而在現(xiàn)實(shí)生活中，“大師班”卻為數(shù)不少，且頗具性。很多人看到“大師班”廣告中豪華的名家陣容便欣然報(bào)名，可參加之后卻發(fā)現(xiàn)，“名家”“大師”要么根本不露面，要么在活動(dòng)開(kāi)幕式上匆匆露一面便不見(jiàn)蹤影。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.寥寥無(wú)幾隱瞞C.屈指可數(shù)誤導(dǎo)B.首屈一指虛偽D.鳳毛麟角欺騙【解析】28.第一空，前文論述不缺，后文應(yīng)體現(xiàn)缺、數(shù)量少。B項(xiàng)“首屈一指”表示位居第一，引申為最好的，文段不是強(qiáng)調(diào)是不是第一，而是強(qiáng)調(diào)數(shù)量少，排除。A項(xiàng)“寥寥無(wú)幾”、C項(xiàng)“屈指可數(shù)”、D項(xiàng)“鳳毛麟角”均可體現(xiàn)數(shù)量很少，“鳳毛麟角”最好，因?yàn)槲亩握撌龃髱煟葍?yōu)秀的人才更優(yōu)秀，感情色彩偏褒義，而“寥寥無(wú)幾”“屈指可數(shù)”為中性詞，但不能認(rèn)為是錯(cuò)的，保留。第二空，A項(xiàng)“隱瞞”即有些事情不讓人知道，文段沒(méi)有體現(xiàn)“隱瞞”，排只看“大師班”無(wú)法解題，C項(xiàng)“誤導(dǎo)”、D項(xiàng)“欺騙”均可，找其他線索，后文為解釋說(shuō)明，強(qiáng)調(diào)宣傳的廣告與實(shí)際不一樣，這是一種欺騙，不是誤導(dǎo)，“誤導(dǎo)”如網(wǎng)上經(jīng)常有一些炫富的視頻，引人注目，對(duì)青少年的價(jià)值觀產(chǎn)生了誤導(dǎo)，往往強(qiáng)調(diào)把人導(dǎo)向一個(gè)錯(cuò)誤的方向，但文段沒(méi)有體現(xiàn)，如果只看解釋說(shuō)明拿不定，可以結(jié)合文段結(jié)構(gòu)來(lái)解題，“眾所周知……蹤影”對(duì)“名不符實(shí)”進(jìn)行解釋?zhuān)懊环麑?shí)”即宣傳的名義和實(shí)際不相符，“欺騙”可與之對(duì)應(yīng)，“誤導(dǎo)”不行，鎖【注意】1.寥寥無(wú)幾：形容數(shù)量很少，沒(méi)有幾個(gè)。2.屈指可數(shù)：形容數(shù)量少。3.鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或物，“如/像鳳毛麟角”是錯(cuò)的。36拿不定，可看第一空，C項(xiàng)“屈指可數(shù)”、D項(xiàng)“鳳毛麟角”意思均可，根據(jù)感29.《中國(guó)文化中的飲食》的作者面對(duì)考古發(fā)掘新近成果與的文獻(xiàn)資料，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的論證分析，勾勒出中國(guó)飲食文化的全景式瀏覽圖。從長(zhǎng)沙馬王堆出土的谷物、牲畜遺跡，到漢魏六朝墓地壁畫(huà)中的《庖廚圖》；從宮廷大內(nèi)的八珍玉食，到煙火民間的粟飯菘羹，一一在書(shū)中開(kāi)來(lái)。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.卷帙浩繁刻畫(huà)C.浩如煙海鋪展B.汗牛充棟鋪襯D.詰屈聱牙展陳【解析】29.第一空，搭配“文獻(xiàn)資料”。A項(xiàng)“卷帙浩繁”形容書(shū)籍很多或一部書(shū)的部頭很大，文字很多，搭配得當(dāng)，保留。B項(xiàng)“汗牛充棟”、C項(xiàng)“浩如煙?！贝钆渚?，保留。D項(xiàng)“佶屈聱牙”形容文字晦澀艱深，難懂難讀，文段沒(méi)有體現(xiàn)文獻(xiàn)資料難懂，排除。第二空，搭配“開(kāi)來(lái)”，可表述為“展開(kāi)/鋪開(kāi)”，鎖定C項(xiàng)“鋪展”。B項(xiàng)“鋪襯”中“襯”即襯托，不能表述為“襯開(kāi)”，排除。A項(xiàng)“刻畫(huà)”如刻畫(huà)得很深/入木三分，不能表述為“刻畫(huà)開(kāi)來(lái)”，排除。方法二：“勾勒出中國(guó)飲食文化的全景式瀏覽圖”把書(shū)比喻為圖，書(shū)中的內(nèi)容像圖紙一樣一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)在人們眼前，鎖定C項(xiàng)“鋪展”。A項(xiàng)“刻畫(huà)”與“圖”對(duì)應(yīng)不當(dāng)，排除。B項(xiàng)“鋪襯”中“襯”即襯托，與“圖”搭配起來(lái)沒(méi)有那么恰當(dāng)，排除?！具xC】【注意】1.“卷帙浩繁”多了一層意思，即一部書(shū)的部頭很大(一部書(shū)內(nèi)容特別多)，“汗牛充棟/浩如煙?！睕](méi)有此意，且“汗牛充棟”一般修飾藏書(shū)非常多，“浩如煙?！毙稳輹?shū)籍、文獻(xiàn)、資料等極為豐富，考場(chǎng)上不建議直接進(jìn)行排除，先通過(guò)其他空進(jìn)行排除，如果實(shí)在排除不了，再進(jìn)行區(qū)分(不優(yōu)先考慮)。372.“鋪襯”中“襯”即襯托，如綠葉襯托紅花，綠葉不重要，讓紅花變得更好看，文段強(qiáng)調(diào)這本書(shū)像一幅畫(huà)一樣，把內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)，不是誰(shuí)襯托誰(shuí)。【粉筆拓展】(2018江蘇)大自然的鬼斧神工(2018廣東)寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆(2018江西、2019國(guó)考)面貌煥然一新(2015國(guó)考)奉為圭臬(2014聯(lián)考)刻畫(huà)得入木三分(2020國(guó)考)表達(dá)得淋漓盡致(2010浙江)模仿/演繹的惟妙惟肖(2019聯(lián)考)華夏山河的鐘靈毓秀(2014廣東、2019河南)根深蒂固的觀點(diǎn)/概念(2017聯(lián)考)問(wèn)題積重難返(2021廣東)尋求最大公約數(shù)(2023江蘇)摘取桂冠(2023浙江)政府/政策為……保駕護(hù)航絡(luò)繹不絕：車(chē)、船、人、馬汗牛充棟/浩如煙海：文獻(xiàn)、書(shū)籍、資料等美輪美奐/富麗堂皇：房屋、建筑門(mén)庭若市/門(mén)可羅雀：地點(diǎn)妙筆生花/文不加點(diǎn)：寫(xiě)文章金甌無(wú)缺：領(lǐng)土和主權(quán)勵(lì)精圖治：國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人篳路藍(lán)縷：創(chuàng)業(yè)淵渟岳峙：人品【注意】粉筆拓展：注意積累常見(jiàn)搭配。1.2015國(guó)考：奉為圭臬?！肮玺奔赐凉绾退?，表示奉為行為標(biāo)準(zhǔn)。2.2014廣東、2019河南：根深蒂固的觀點(diǎn)/概念(不好的觀點(diǎn)/概念)。383.勵(lì)精圖治：國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。不能是“我勵(lì)精圖治”。4.篳路藍(lán)縷：創(chuàng)業(yè)(不一定是商業(yè)，如黨、航天事業(yè))。5.淵渟岳峙：人品高尚，像淵水般深沉，像高山般聳峙。30.蘇軾的詩(shī)文詞、筆記、經(jīng)解，此前雖有整理，但多分散。此次集中在一集》，為我們一個(gè)完整的東坡形象，突顯鮮活的東坡、文化的東坡、信仰的東坡、靈魂的東坡，大致能提供一份完整的文獻(xiàn)支撐。尤其是久已散佚的《論語(yǔ)說(shuō)》，此次也從宋代以來(lái)各種文獻(xiàn)引錄中，點(diǎn)滴鉤稽、“ ”，初步恢復(fù)其原貌。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.重塑條分縷析C.重構(gòu)集腋成裘B.突顯大浪淘沙D.整合積少成多A重塑”、C項(xiàng)“重構(gòu)”均可，曾考過(guò)，一般通過(guò)其他空來(lái)做題，直接區(qū)分“重塑”與“重構(gòu)”的題目很少，表示重新塑造、構(gòu)建，以前是比較分散的，不完整，重新塑造/構(gòu)建是可以的，保留。D項(xiàng)“整合”意思是對(duì)的，但語(yǔ)義重復(fù)，“整”即完整，排除。B項(xiàng)“突顯”，后文提到了“突顯”，該項(xiàng)作為正確答案的概率不高，且應(yīng)先有完整的東坡形象，再突顯，排除。，“、”表并列，前后語(yǔ)義接近，若不認(rèn)識(shí)“鉤稽”，前后文還有其他提示信息，結(jié)合前后文的內(nèi)容進(jìn)行判斷，“散佚”即分散遺失，收集各種各樣的文獻(xiàn)，最終湊成比較完整的形象，為由分到整的過(guò)程。A項(xiàng)“條分縷析”如分條作答“第一……第二……第三……”，但文段不是強(qiáng)調(diào)分條，排除。橫線處帶有雙引號(hào)，為形象化表達(dá)。C項(xiàng)“集腋成裘”中“腋”即幼年狐貍腋下的腋毛，收集多了能制成袍子，通過(guò)點(diǎn)滴積累能形成完整的事物，可體現(xiàn)一點(diǎn)一滴地把分散的內(nèi)容拼湊成完整的書(shū)籍，當(dāng)選。D項(xiàng)“積少成多”與“集腋成裘”意思接近，但不如“集腋成裘”好，《論語(yǔ)說(shuō)》帶有書(shū)名號(hào)，是一本書(shū)，為完整的事物，“積少成多”強(qiáng)調(diào)少、多，不能體現(xiàn)完整的意思，“集腋成裘”比喻積少成多，但“裘”即袍子，為完整的事物，39故“積少成多”不如“集腋成裘”更形象，排除。B項(xiàng)“大浪淘沙”比喻在激烈的斗爭(zhēng)中經(jīng)受考驗(yàn)、篩選留下一些事物，與文段無(wú)關(guān)，排除?！具xC】【注意】1.鉤稽：考查、審核。2.積少成多：指積累少數(shù)而漸成多數(shù)。3.條分縷析：指有條有理地細(xì)細(xì)分析?！舅季S拔高】如何對(duì)比擇優(yōu)？(言語(yǔ)思維)一、搭配對(duì)象擇優(yōu)漢代私人講學(xué)的事例，讀書(shū)人學(xué)成即授徒相當(dāng)普遍。(不勝枚舉/數(shù)不勝數(shù))二、感情色彩對(duì)比擇優(yōu)中車(chē)株洲所成為國(guó)內(nèi)唯一一家全面掌握IGBT芯片技術(shù)的企業(yè)，其技術(shù)可與世界頂尖的公司，而價(jià)格卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。(比肩/媲美)三、文段對(duì)應(yīng)擇優(yōu)(2023國(guó)考，50%)生命有限，很多英雄模范人物崇高精神的形成過(guò)程也是有限的，但形成了一種寶貴精神財(cái)富，是一個(gè)永恒的定格。焦裕祿精神，同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神、紅旗渠精神等都是共存的。任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量，這樣的精神無(wú)論時(shí)代發(fā)展到哪一步都不會(huì) 【注意】思維拔高：對(duì)比擇優(yōu)，在兩個(gè)選項(xiàng)意思都可以的前提下，看哪個(gè)選項(xiàng)與文段的契合度更高。即授徒相當(dāng)普遍”強(qiáng)調(diào)多，“不勝枚舉”“數(shù)不勝數(shù)”均可體現(xiàn)多，“舉例子”更恰當(dāng)，不能是“數(shù)例子”，選擇“不勝枚舉”。2.感情色彩對(duì)比擇優(yōu)：如上述示例，“媲美”“比肩”意思均可，“媲美”即比美/比好，而“比肩”為中性詞，故從感情色彩的角度看，“媲美”更好。403.文段對(duì)應(yīng)擇優(yōu)：如上述示例，只看“這樣的精神無(wú)論時(shí)代發(fā)展到哪一步都不會(huì)”不好做題，拿不定，結(jié)合整個(gè)文段找對(duì)應(yīng)，生命的時(shí)間比較短暫，但精神與文段中時(shí)間的對(duì)應(yīng)更好。如果文段論述焦裕祿精神與井岡山精神交相輝映，要讓焦裕祿精神、延安精神在當(dāng)下依然熠熠生輝，可選擇“褪色”，但文段論述“永恒”“時(shí)代”，“過(guò)時(shí)”比“褪色”更合理。31.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)，離開(kāi)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)談現(xiàn)代農(nóng)業(yè)綠色轉(zhuǎn)型，無(wú)異于空中樓閣。我國(guó)農(nóng)業(yè)在悠久的發(fā)展中形成的一系列優(yōu)秀生產(chǎn)理念、科學(xué)生產(chǎn)技術(shù)和有效生產(chǎn)方式，至今仍值得堅(jiān)持和。比如，耕地生產(chǎn)休作、作物輪作等農(nóng)業(yè)知識(shí)，都是源自農(nóng)業(yè)并應(yīng)用于農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的繁榮發(fā)展。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.積累利用C.融合采納B.堆砌