浙江省Z20名校（名校新高考研究聯(lián)盟）2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第二次聯(lián)考歷史試題 含解析

Z20名校聯(lián)盟（浙江省名校新高考研究聯(lián)盟）2025屆高三第二次聯(lián)考歷史試題考生須知：1.本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共6頁，滿分100分，考試時間90分鐘。2.考生答題前，務(wù)必將自己的姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙上。3.選擇題的答案須用2B鉛筆將答題紙上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如要改動，須將原填涂處用橡皮擦凈。4.非選擇題的答案須用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫在答題紙上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，答案寫在本試題卷上無效。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選，錯選均不得分）1.“中國政制達臻“文明”一途，實應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制?！弊x如圖，圖中①②③分別指代（）A.分封制宗法制禮樂制 B.宗法制禮樂制分封制C.禮樂制宗法制分封制 D.分封制禮樂制宗法制【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：西周時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，分封制構(gòu)建了西周統(tǒng)治的基本政治框架；宗法制為分封制提供了內(nèi)在的血緣聯(lián)系和權(quán)力繼承規(guī)則；禮樂制則是在分封制和宗法制基礎(chǔ)上，對社會秩序和人們行為規(guī)范的進一步細化和約束。因此①是分封制，②是宗法制，③是禮樂制，A項正確，排除BCD項。故選A項。2.西漢前期，中央對地方的控制較弱，有所謂“東西異制”，即東方各國從俗而治，地方的權(quán)力相對較大。為解決這一問題，漢武帝推行的政策有（）①分設(shè)刺史②頒布“推恩令”③建立中朝④廢分封行郡縣A.①② B.③④ C.①②③ D.②③④【答案】A【解析】【詳解】本題為組合題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西漢（中國）。結(jié)合所學(xué)可知，①分設(shè)刺史：漢武帝把全國劃分為13個州部，每州部設(shè)刺史一人。刺史代表朝廷監(jiān)視州部內(nèi)的地方官吏、豪強及其子弟，嚴禁他們?yōu)榉亲鞔?。通過這一措施加強了對地方的監(jiān)察和控制，有利于解決地方權(quán)力較大的問題，①符合題意。②頒布“推恩令”：漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號。這樣，侯國越來越多，諸侯王的封地和勢力越來越小，中央對地方的控制大大加強，②符合題意，A項正確；③建立中朝：漢武帝為加強皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力，設(shè)立中朝。中朝由皇帝左右的親信近臣構(gòu)成，參與決策，而以丞相為首的外朝權(quán)力受到削弱。這一舉措主要是為了加強君主專制，解決的是皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，而非中央與地方的關(guān)系，③不符合題意，排除BC項；④廢分封行郡縣：這是秦始皇統(tǒng)一六國后推行的措施，不是漢武帝推行的政策，④不符合題意，排除D項。故選A項。3.“變文”最初是說唱佛經(jīng)故事。唐之后因應(yīng)聽眾的需求，發(fā)展出世俗故事一類，內(nèi)容以歷史傳說、民間故事為主，講唱者不再限于僧侶，也有民間藝人以講唱變文為職業(yè)。上述現(xiàn)象反映出（）A.儒佛道三教交匯與融通 B.民間好惡決定文學(xué)興衰C.中國古代戲曲藝術(shù)成熟 D.佛教逐漸本土化世俗化【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：變文是在佛教融合民間傳說和歷史故事等最終形成的，唐以后更是發(fā)展出了民俗故事，民間還出現(xiàn)了以唱變文為職業(yè)的民間藝人，這種變化體現(xiàn)了佛教在中國傳播的過程中逐漸本土化、世俗化的過程，D項正確；材料中只有佛教內(nèi)容，沒有提及儒家和道家的相關(guān)內(nèi)容，排除A項；材料中只有佛教變文的發(fā)展歷程，而佛教變文的發(fā)展不能代表整個文學(xué)的興衰，排除B項；據(jù)所學(xué)可知，元雜劇的出現(xiàn)標志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟，排除C項。故選D項。4.明代皇帝避開行政中樞徑自下旨被稱為“中旨”“手敕”或“內(nèi)批”。然在多數(shù)情況下，按規(guī)定，“事必下之六科所無疑，始付之諸司。而事有不繇六科者，雖有圣旨，諸司不敢奉行”。據(jù)此，下圖②處應(yīng)填入（）A.六科 B.內(nèi)閣 C.六部 D.司禮監(jiān)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。根據(jù)題干“事必下之六科所無疑，始付之諸司。而事有不繇六科者，雖有圣旨，諸司不敢奉行”及示意圖可知，在明代的行政流程中，②處的職責(zé)在圣旨傳達給諸司（六部等執(zhí)行機構(gòu)）的過程中起到了關(guān)鍵的審核作用。結(jié)所學(xué)可知，六科的職責(zé)是輔助皇帝處理奏章，稽查駁正六部之違誤?；实鄣闹家庖?jīng)過六科審核認可后，才能交付諸司執(zhí)行，符合“事必下之六科所無疑，始付之諸司”這一行政流程，A項正確；內(nèi)閣是皇帝的顧問機構(gòu)，主要職責(zé)是替皇帝瀏覽百官奏章，草擬處理意見，稱為“票擬”，并不承擔(dān)對圣旨下達給諸司之前的審核職能，不符合題意。排除B項；六部是具體的執(zhí)行機構(gòu)，負責(zé)執(zhí)行各項政務(wù)，它們是在接到經(jīng)過審核的旨意后開展工作，而不是在旨意下達過程中處于審核環(huán)節(jié)，排除C項；司禮監(jiān)掌印太監(jiān)和秉筆太監(jiān)可以代替皇帝批閱內(nèi)閣的“票擬”，但重點在于對內(nèi)閣票擬的處理，而非對皇帝旨意直接下達到諸司這一環(huán)節(jié)的審核，與題干描述的行政流程不符。排除D項。故選A項。5.有學(xué)者論述某文獻：僅僅比《威斯特伐利亞和約》晚了41年，在指稱皇帝治下范圍上，“天下”由最初的“有疆無界”，到通過國際條約劃定的多民族國家“中國”（清朝）的“主權(quán)邊界”，“天下”就有了明確的界限。此文獻是（）A.《萬國公法》 B.《尼布楚條約》C《南京條約》 D.《欽定藏內(nèi)善后章程》【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，《尼布楚條約》簽訂于1689年，《威斯特伐利亞和約》簽訂于1648年，正好晚了41年。該條約是清朝和沙皇俄國之間簽訂的第一份邊界條約，明確劃分了中俄兩國東段邊界，從法律上確立黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)屬于中國領(lǐng)土，使得“天下”（清朝統(tǒng)治范圍）有了明確的“主權(quán)邊界”，符合題干描述，B項正確；結(jié)合所學(xué)可知，《萬國公法》是19世紀美國國際法學(xué)者亨利?惠頓所著的國際法著作，于1836年出版，1864年由美國傳教士丁韙良譯介到中國。它主要是對西方國際法理論和規(guī)則的系統(tǒng)闡述，并非劃定中國“主權(quán)邊界”的條約，不符合題意，排除A項；結(jié)合所學(xué)可知，《南京條約》簽訂于1842年，是中國近代史上第一個不平等條約，主要內(nèi)容涉及割地（香港島）、賠款、通商、協(xié)定關(guān)稅等，重點在于英國通過不平等條約打開中國市場，獲取經(jīng)濟利益和特權(quán)，并非對中國整體“主權(quán)邊界”的首次劃定，與題干中關(guān)于“天下”有了明確界限的背景和時間要求不符，排除C項；結(jié)合所學(xué)可知，《欽定藏內(nèi)善后章程》于1793年頒布，它主要是清朝政府為加強對西藏地區(qū)的管理而制定的一系列規(guī)章制度，規(guī)范了西藏地區(qū)的政治、宗教、軍事、外交等方面的事務(wù)，并非劃定國家主權(quán)邊界的條約，不符合題意，排除D項。故選B項。6.楊毓麟言：“咸同（1851-1875）以前，我湖南人碌碌無所輕重于天下，亦幾不知有所謂對于天下之責(zé)任。知有所謂對于天下之責(zé)任者，當(dāng)自洪楊之難始?！贝颂帯昂闂钪y”是指（）A.太平天國運動 B.白蓮教大起義C.義和團運動 D.“東南互保”【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1851-1875（中國）。據(jù)題干“咸同以前，我湖南人碌碌無所輕重于天下知有所謂對天下之責(zé)任者，當(dāng)自洪楊之難始”信息，并結(jié)合所學(xué)可知，“洪楊之難”指的是洪秀全和楊秀清在1851—1864年領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運動。為了鎮(zhèn)壓太平天國，清政府利用了地方團練力量，曾國藩的湘軍獲得了崛起的時機，而湘軍的崛起開拓了湖南士人的國家視野和時代責(zé)任感，由此更多湖南人投身到近代化進程中去，因此“洪楊之難”是指太平天國運動，A項正確；白蓮教大起義又稱為川楚教亂或川楚白蓮教起事，指清統(tǒng)治嘉慶年間爆發(fā)于四川等地以的白蓮教徒武裝反抗清政府的事件，是清代中期規(guī)模最大的一次農(nóng)民起義，與題干中1851-1875時間不符，排除B項；義和團運動是指19世紀末中國發(fā)生的一場以“扶清滅洋”為口號的農(nóng)民運動，這一運動粉碎了帝國主義列強瓜分中國的狂妄計劃，沉重打擊了清政府的反動統(tǒng)治，與題干中“洪楊之難”、1851-1875以前的時間信息不符，排除C項；“東南互?！笔橇x和團運動和八國聯(lián)軍侵華期間劉坤一、張之洞等東南督撫所策劃的中國近代史上的歷史事件，嚴重動搖了清政府的統(tǒng)治根基，與題干中“洪楊之難”信息不符，排除D項。故選A項。7.道光二十七年四月，就四川民人前往回疆種地一事，上諭曰：“現(xiàn)在四川安縣、彭縣二處，既有呈報愿攜眷屬前往種地民人，著即照該督撫所議，由該地方官印給路票，發(fā)交該民自行前往，庶辦理無所窒礙，而邊疆可望招徠。”這表明（）A.政府推動邊疆開發(fā) B.人口遷徙帶來文化重構(gòu)C.改土歸流成效明顯 D.新疆建省渡過邊疆危機【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝道光二十七年（中國）。從材料中“上諭”（皇帝的詔令）內(nèi)容可知，針對四川民人前往回疆（今新疆地區(qū)）種地一事，皇帝同意按照督撫所議，由地方官給愿意前往的民人發(fā)放路票，讓他們自行前往。這一舉措體現(xiàn)了政府對民眾前往邊疆種地行為的支持和引導(dǎo)，目的是促進邊疆地區(qū)的開發(fā)，所以表明政府在推動邊疆開發(fā)，A項正確；材料僅僅提到了四川民人前往回疆種地這一事件，重點在于政府對這一行為的態(tài)度和舉措，并沒有涉及人口遷徙帶來文化重構(gòu)方面的內(nèi)容，沒有提及文化方面因人口遷徙發(fā)生了怎樣的變化，排除B項；改土歸流是明清時期在西南地區(qū)廢除土司制度，實行流官統(tǒng)治的政治改革，主要涉及西南地區(qū)，與材料中四川民人前往回疆（新疆地區(qū)）種地這一事件毫無關(guān)系，排除C項；新疆建省是在1884年，而材料中時間是“道光二十七年（1847年）”，時間不符，且材料中也沒有提及新疆建省以及邊疆危機相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選A項。8.1896年12月，光緒帝諭令“惟有開設(shè)銀行，或亦收回利權(quán)之一法。前己諭令____招商集股，合力興辦。銀行辦成后，并準其附鑄一兩重銀元十萬元，試行南省如無窒礙，再由戶部議訂章程辦理”。填入下劃線處最合適是（）A.李鴻章 B.張之洞 C.盛宣懷 D.康有為【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：晚清（中國）。根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)可知，1896年，盛宣懷受光緒帝諭令著手籌辦中國通商銀行，這是中國人自辦的第一家銀行。材料中提到“招商集股，合力興辦銀行”等內(nèi)容與盛宣懷創(chuàng)辦中國通商銀行的史實相符，C項正確；李鴻章是晚清重要的洋務(wù)派大臣，主要功績在于創(chuàng)辦江南制造總局、輪船招商局等一系列洋務(wù)企業(yè)，在軍事、外交等方面有重要影響力，但在創(chuàng)辦銀行這件事上并非主導(dǎo)人物。1896年籌辦銀行主要推動者并非李鴻章，排除A項；張之洞也是洋務(wù)派代表人物，他在湖北等地大力推行洋務(wù)運動，創(chuàng)辦漢陽鐵廠、湖北織布局等近代企業(yè)，側(cè)重于工業(yè)、教育等領(lǐng)域的改革與建設(shè)，并非銀行創(chuàng)辦的主要操辦者，排除B項；康有為是資產(chǎn)階級維新派的代表人物，主要活動是推動戊戌變法，倡導(dǎo)政治制度變革、思想啟蒙等，其主要精力放在變法維新的政治主張上，與創(chuàng)辦銀行這一經(jīng)濟事務(wù)關(guān)聯(lián)不大，排除D項。故選C項。9.“兩千多年來久被崇敬的孔學(xué)，這個時候已被當(dāng)作殘骸枯骨，當(dāng)作與民主和科學(xué)相對待的另一種符號，第一次在備受猛擊中變成了激進的知識界集中批判的目標?！辈牧现械摹斑@個時候”指（）A.明末清初 B.洋務(wù)運動時期C.戊戌變法時期 D.新文化運動時期【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：民國初年（中國）。據(jù)題干“兩千多年來久被崇敬的孔學(xué)……當(dāng)作與民主和科學(xué)相對待的另一種符號”信息，并結(jié)合所學(xué)知識可知，新文化運動帶有強烈的政治批判色彩，面對復(fù)辟帝制及尊孔復(fù)古的逆流，陳獨秀等批判中國傳統(tǒng)倫理政治，宣揚資產(chǎn)階級的民主、科學(xué)理念，D項正確；明末清初之際并未批判孔教，儒家思想仍是封建社會的正統(tǒng)思想，排除A項；洋務(wù)運動是19世紀60年代到90年代晚清洋務(wù)派以“自強”“求富”為口號利用西方軍事裝備、機器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以挽救清朝統(tǒng)治的自救運動。洋務(wù)運動的根本目的是維護清王朝的統(tǒng)治，與材料批判孔學(xué)無關(guān)，排除B項；戊戌變法是晚清時期以康有為、梁啟超為代表的維新派人士通過光緒帝進行倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的資產(chǎn)階級變法運動，與題干中宣揚民主、科學(xué)，批判孔學(xué)無關(guān)，排除C項。故選D項。10.有回憶錄載：“熱情的青年漫畫家與洋畫家都投身到革命軍的隊伍，隨軍由粵出發(fā)直入湘鄂諸省……他們印刷大量印刷品和畫報，《國恥畫報》《反帝畫報》等……革命軍節(jié)節(jié)勝利，所到的地區(qū)，漫畫和標語就馬上出現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐膲Ρ谏??！贝舜胃锩哪繕耸牵ǎ〢.“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華” B.“打倒列強，除軍閥”C.“扶清滅洋” D.“推翻蔣家王朝的統(tǒng)治”【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。從“隨軍由粵出發(fā)直入湘鄂諸省”可知這是北伐戰(zhàn)爭，北伐軍從廣東出發(fā)，進軍湖南、湖北等地。同時，“《國恥畫報》《反帝畫報》”等宣傳內(nèi)容體現(xiàn)了反帝的訴求，“打倒列強，除軍閥”正是北伐戰(zhàn)爭的目標，北伐戰(zhàn)爭就是為了推翻帝國主義支持的北洋軍閥統(tǒng)治，B項正確；“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”：這是孫中山先生提出的舊三民主義中民族主義的內(nèi)容，主要是針對推翻滿清王朝統(tǒng)治，該目標主要體現(xiàn)在辛亥革命時期，而題干描述的是革命軍從粵出發(fā)直入湘鄂諸省，且宣傳反帝等內(nèi)容，與辛亥革命時期特征不符，排除A項；“扶清滅洋”：這是義和團運動的口號，義和團主要活躍在山東、直隸等地，斗爭對象主要是外國侵略者，但是帶有盲目排外色彩且有“扶清”的局限性，與題干中革命軍從粵出發(fā)等信息不符，排除C項；“推翻蔣家王朝的統(tǒng)治”：這是解放戰(zhàn)爭的目標，解放戰(zhàn)爭是中國人民解放軍在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為推翻國民黨統(tǒng)治、解放全中國而進行的戰(zhàn)爭，與題干中描述的從粵出發(fā)進軍湘鄂以及反帝等內(nèi)容毫無關(guān)聯(lián)，排除D項。故選B項。11.19世紀前，人們認為古希臘信史只能從古代第一屆奧林匹亞賽會算起。19世紀后期以來，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了邁錫尼文明和克里特文明，古希臘文明史被上推到公元前2000年以前。這說明（）A.古代文明起源的時間還有待討論B.考古發(fā)現(xiàn)改變了人們對古代文明的認識C.古希臘文明是世界上最早出現(xiàn)的古代文明D.考古是歷史研究的必備途徑【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（歐洲）。據(jù)題干信息可知，邁錫尼文明和克里特文明的考古發(fā)現(xiàn)使得古代希臘的歷史被提前到公元前2000年以前，說明考古發(fā)現(xiàn)改變了人們對古代文明的認識，B項正確；材料中未涉及對古代文明起源的時間的討論，只是說明考古發(fā)現(xiàn)對于歷史探源的重要作用，排除A項；最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)，古希臘文明是世界上最早出現(xiàn)的古代文明與史實不符，排除C項；考古是歷史研究的必備途徑中“必備”一詞說法過于絕對，考古學(xué)對研究古代歷史起著至關(guān)重要的作用，可以彌補文獻史料存在的缺點，但歷史研究在文獻史料相當(dāng)充足且真實的情況下，不一定需要考古的實物史料，排除D項。故選B項。12.有學(xué)者在論述一個帝國時寫道：我們經(jīng)常一提及此帝國，首先想到的可能就是《一千零一夜》，最值得一提的是8世紀中期到9世紀中期有一個“百年翻譯運動”。這個帝國是（）A.波斯帝國 B.阿拉伯帝國 C.拜占庭帝國 D.奧斯曼帝國【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代世界。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集，生動描繪了阿拉伯帝國豐富的社會生活，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。8世紀中期到9世紀中期，阿拉伯帝國開展了“百年翻譯運動”，阿拉伯學(xué)者大規(guī)模翻譯希臘、波斯和印度的科學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)著作，這一運動對阿拉伯文化的繁榮以及世界文化的交流與傳承起到了重要作用，B項正確；波斯帝國是古代西亞地區(qū)的重要帝國，其文化以波斯文化為主，在文學(xué)、藝術(shù)、建筑等方面有獨特成就，但《一千零一夜》并非波斯帝國文化的典型代表，且波斯帝國時期不存在所謂“百年翻譯運動”，排除A項；結(jié)合所學(xué)可知，拜占庭帝國即東羅馬帝國，其文化以希臘羅馬文化為基礎(chǔ)，融合了基督教文化等元素，在建筑（如圣索菲亞大教堂）、法律（《查士丁尼法典》等）等方面成就顯著，但與《一千零一夜》和“百年翻譯運動”沒有關(guān)系，排除C項；結(jié)合所學(xué)可知，奧斯曼帝國是13世紀末至20世紀初的一個強大帝國，其文化融合了突厥、伊斯蘭等多種元素，在軍事、政治、建筑等方面有獨特發(fā)展，但《一千零一夜》和“百年翻譯運動”并非其文化特色，排除D項。故選B項。13.查士丁尼編纂的《查士丁尼法典》《法理概要》《法學(xué)匯纂》和《新法典》等，系統(tǒng)整理了羅馬法，將羅馬法律變成一個前后一貫的嚴整的法學(xué)體系，對世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。它們編纂于如圖中的（）A.① B.② C.③ D.④【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問，可知這是正向題。時空范圍是查士丁尼統(tǒng)治時期的東羅馬帝國。查士丁尼是東羅馬帝國的皇帝，在他的統(tǒng)治下，對羅馬法進行了系統(tǒng)的整理和編纂。羅馬法的編纂是一項重大的法律工程，需要集中大量的法律學(xué)者和資源來完成。②君士坦丁堡作為東羅馬帝國的首都，是政治、經(jīng)濟和文化的中心，擁有豐富的人才和資源，具備開展大規(guī)模法律編纂工作的條件，保證了編纂工作的順利進行和高質(zhì)量完成，B項正確；①意大利在當(dāng)時已經(jīng)不再是羅馬帝國的核心區(qū)域，其法律文化和資源相對較少，不具備大規(guī)模編纂羅馬法的條件和環(huán)境，所以不是編纂的地點，排除A項；③巴爾干半島雖然是東羅馬帝國的一部分，但它更多的是邊疆地區(qū)，在法律人才、學(xué)術(shù)氛圍和資源集中程度上，都不如君士坦丁堡，無法承擔(dān)如此重要的法律編纂工作，排除C項；④埃及在當(dāng)時是東羅馬帝國的重要行省，但它在法律學(xué)術(shù)和資源方面也不如作為首都的君士坦丁堡，不是編纂這些法典的主要地點，排除D項。故選B項。14.趙林先生在論述15-16世紀西歐文化變革時，指出一場運動“旨在以基督教的圣潔理想來批判羅馬教會的卑污現(xiàn)實，促成了日耳曼民族的崛起和基督教世界的大分裂，為近代西方社會的政治、經(jīng)濟大變革奠定了文化根基”。這場運動是（）A.文藝復(fù)興 B.羅馬法復(fù)興 C.科學(xué)革命 D.宗教改革【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是推斷題。時空是15、16世紀（西歐）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1517年德意志神學(xué)教授馬丁?路德倡導(dǎo)的宗教改革認為“信仰得救”，不靠繁瑣的宗教儀式，上帝面前人人平等，旨在以基督教的圣潔理想來批判羅馬教會的卑污現(xiàn)實（兜售贖罪券），此后，西歐其他一些國家也進行宗教改革，建立了獨立于羅馬教廷的新教。宗教改革進一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義，有利于歐洲資本主義的成長，推動了歐洲民族國家的形成和文化教育事業(yè)的發(fā)展，為近代西方社會的政治、經(jīng)濟大變革奠定了文化根基，D項正確；文藝復(fù)興運動試圖讓基督教的神圣理想屈從于羅馬教會和世俗社會的感性現(xiàn)實，呼喚了人性的覺醒和文藝的繁榮，但是并未從根本上改變西歐社會的基本格局，也沒有促成基督教世界的大分裂，排除A項；羅馬法復(fù)興是11世紀后期首先在意大利，爾后遍及西歐近代早期所興起的一場學(xué)習(xí)、研究與解釋羅馬法的知識活動，包括《羅馬法》在局部地區(qū)的適用，與材料時間不符，排除B項；?科學(xué)革命是指由科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)及其產(chǎn)生的新的科學(xué)基本概念與理論的確立，導(dǎo)致的科學(xué)知識體系的根本性變革，與材料無關(guān)，排除C項。故選D項。15.一學(xué)者在專著中針對一場革命畫了示意圖：兩大陣營橫向地把社會切割開，成為一場社會階層之間的殊死搏斗。這場革命是（）A.英國“光榮革命” B.美國獨立戰(zhàn)爭C.法國大革命 D.俄國十月革命【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代世界。結(jié)合所學(xué)知識可知，法國大革命時期，社會明顯分為兩大陣營，封建勢力（包括教士、貴族等特權(quán)階層）和廣大的第三等級（包括資產(chǎn)階級、工人、農(nóng)民等）。封建勢力極力維護舊的封建制度和自身特權(quán)，而第三等級深受壓迫，迫切要求改變現(xiàn)狀，獲得政治權(quán)利、經(jīng)濟自由等。雙方矛盾尖銳，形成了激烈的對抗，呈現(xiàn)出兩大陣營橫向地把社會切割開，進行殊死搏斗的局面，符合題干信息，C項正確；“光榮革命”是英國資產(chǎn)階級和新貴族發(fā)動的一場非暴力宮廷政變，旨在推翻國王詹姆斯二世統(tǒng)治并防止天主教復(fù)辟，這場政變主要是政治權(quán)力在不同政治集團之間的轉(zhuǎn)移，并非社會階層之間的殊死搏斗；而且政變過程相對溫和，沒有出現(xiàn)兩大陣營橫向切割社會進行激烈對抗的局面，排除A項；美國獨立戰(zhàn)爭是北美十三塊殖民地人民為了擺脫英國殖民統(tǒng)治、爭取民族獨立而進行的戰(zhàn)爭。其主要斗爭對象是英國殖民統(tǒng)治者，是殖民地與宗主國之間的矛盾，并非國內(nèi)社會階層之間的激烈對抗，不存在兩大陣營橫向把社會切割開的情況，排除B項；俄國十月革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命，主要是無產(chǎn)階級聯(lián)合貧苦農(nóng)民推翻資產(chǎn)階級臨時政府的統(tǒng)治。雖然存在階級對立，但它更強調(diào)的是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命力量推翻舊的統(tǒng)治階級，建立新的社會制度，與題干中“橫向地把社會切割開”“社會階層之間的殊死搏斗”表述側(cè)重點不相符，排除D項。故選C項。二、選擇題Ⅱ（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）16.西亞距今四五千年前的許多城堡，城墻、馬面、塔樓等一應(yīng)俱全，顯示了較強的防御功能，與城邦之間長期頻繁的戰(zhàn)爭有直接關(guān)系。后來巴比倫、亞述、希臘、波斯、羅馬的情況也莫不如此。比較而言，中國從距今8000多年開始的多數(shù)時間里，大部分地區(qū)目前尚未發(fā)現(xiàn)堅固的城堡，常見的環(huán)壕聚落軍事防御功能有限，并不存在必然演化為城堡的趨勢。對此解讀正確的是（）①中華文明起源階段表現(xiàn)出和平性特征②軍事防御是中外早期城市的首要功能③環(huán)境不同導(dǎo)致古代文明具有多元特征④原始社會的戰(zhàn)爭主要為爭奪區(qū)域霸權(quán)A.①③ B.②④ C.①②③ D.①③④【答案】A【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時空是古代世界。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，①中華文明起源階段表現(xiàn)出和平性特征：材料中提到中國從距今8000多年開始的多數(shù)時間里，大部分地區(qū)目前尚未發(fā)現(xiàn)堅固的城堡，常見的環(huán)壕聚落軍事防御功能有限。這與西亞等地城堡具有較強防御功能形成對比，說明在中華文明起源階段戰(zhàn)爭相對較少，一定程度上表現(xiàn)出和平性特征，①符合題意；③環(huán)境不同導(dǎo)致古代文明具有多元特征：西亞地區(qū)城邦之間長期頻繁戰(zhàn)爭，所以出現(xiàn)具有較強防御功能的城堡；而中國大部分地區(qū)在早期沒有類似情況，這體現(xiàn)了不同地區(qū)的環(huán)境差異（戰(zhàn)爭頻率不同）導(dǎo)致文明發(fā)展呈現(xiàn)出不同特點，即古代文明具有多元特征，③符合題意。A項正確；②軍事防御是中外早期城市的首要功能：材料僅表明西亞城堡因戰(zhàn)爭頻繁有較強防御功能，但不能就此推斷軍事防御是中外早期城市的首要功能。中國早期多數(shù)地區(qū)未出現(xiàn)堅固城堡，說明軍事防御并非中國早期城市的突出特征，②不符合題意，排除BC項；④原始社會的戰(zhàn)爭主要為爭奪區(qū)域霸權(quán)：材料中沒有提及原始社會戰(zhàn)爭的目的是爭奪區(qū)域霸權(quán)，無法從給定材料得出這一結(jié)論，④不符合題意，排除D項。故選A項。17.有學(xué)者在魏晉詩歌研究論文中引用《論語》中的一句話“士不可以不弘毅，任重而道遠”，隨后從三個方面展開闡述：“動亂年代的治世理想”“無奈離鄉(xiāng)的進退無著”“憂患籠罩的建功傷感”。該學(xué)者意在（）A.彰顯孔子的深遠影響力B.說明魏晉文學(xué)成就較突出C.批判魏晉時期動蕩不安D.突顯魏晉詩人的家國情懷【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉時期（中國）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，“動亂年代的治世理想”體現(xiàn)了詩人對國家治理、社會安定的期望，反映出對國家的責(zé)任感；“無奈離鄉(xiāng)的進退無著”表現(xiàn)出詩人在動蕩局勢下個人命運與家國命運緊密相連的無奈與迷茫；“憂患籠罩的建功傷感”則展現(xiàn)了詩人在憂患的時代背景下渴望建功立業(yè)卻又充滿傷感的復(fù)雜情感。這些都突顯了魏晉詩人的家國情懷，D項正確；雖然學(xué)者引用了《論語》中的話，但引用的目的并非主要為了彰顯孔子的深遠影響力。整個闡述圍繞魏晉詩歌展開，重點在于探討魏晉詩歌所體現(xiàn)的內(nèi)涵，而非突出孔子思想的影響程度，排除A項；題干主要圍繞魏晉詩歌中所表達的思想情感從三個方面進行闡述，并沒有將重點放在說明魏晉文學(xué)成就的突出上，沒有提及與其他時期文學(xué)成就的比較等內(nèi)容來突出魏晉文學(xué)成就，排除B項；學(xué)者從三個方面展開闡述，重點不是批判魏晉時期的動蕩不安，而是通過動蕩的時代背景來展現(xiàn)魏晉詩人在這種環(huán)境下的思想情感，并非單純批判時代，排除C項。故選D項。18.1896年，法國里昂商會考察團在成都目睹并記錄貢院鄉(xiāng)試，有一道考題大意如下：“茶葉買賣興隆，大批人從事此生意。請指出這項交易能通過哪些舉措得到優(yōu)化并使其利潤重歸國人，而不落入洋人腰包?！笨疾靾F還寫道：“這幾年來，三場命題作文考試中，至少有一場好像有些偏離傳統(tǒng)主題?；实圩罱€簽署諭令要徹底重建科舉考試的基本原則，要考察應(yīng)試者對西洋科學(xué)知識的了解，此項改革可能會收到難以估量的效果?！币陨嫌涗浛勺糇C（）A.經(jīng)濟特科選拔經(jīng)時濟變之才B.內(nèi)外交困之下清廷求新求變C.提倡國貨運動抵制西方侵略D.西南地區(qū)成為法國勢力范圍【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是推斷目題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1896年（中國）。據(jù)本題材料“1896年”“茶葉買賣興隆，大批人從事此生意。請指出這項交易能通過哪些舉措得到優(yōu)化并使其利潤重歸國人，而不落入洋人腰包?！薄斑@幾年來，三場命題作文考試中，至少有一場好像有些偏離傳統(tǒng)主題?；实圩罱€簽署諭令要徹底重建科舉考試的基本原則，要考察應(yīng)試者對西洋科學(xué)知識的了解，此項改革可能會收到難以估量的效果。”結(jié)合所學(xué)知識可知，清政府在甲午中日戰(zhàn)爭后，內(nèi)外交困，為了挽救統(tǒng)治危機，清政府求新求變，B項正確；材料提到了科考要考察應(yīng)試者對西洋科學(xué)知識的了解，但是沒有涉及經(jīng)濟特科，排除A項；材料只是提到了科考內(nèi)容的變化，但是并沒有涉及到提倡國貨運動，排除C項；材料只是提到了科舉考試的改變，但是并沒有提到法國勢力范圍，排除D項。故選B項。19.近代來華傳教士艾約瑟編譯出版的《西學(xué)略述》提到“當(dāng)中朝乾隆年間”，有歐洲學(xué)者“著有一書，內(nèi)專詳論……以民勤工作為富國之本。其言曰，國俗尚勤……將不求富而自富也”。該學(xué)者是（）A.馬丁·路德 B.格勞秀斯 C.亞當(dāng)·斯密 D.馬克思【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代世界。根據(jù)材料可知乾隆年間，歐洲學(xué)者著有一書，主要內(nèi)容是“以民勤工作為富國之本。其言曰，國俗尚勤……將不求富而自富也”結(jié)合所學(xué)知識可知，《國富論》認為人的本性是利己的，追求個人利益是人民從事經(jīng)濟活動的唯一動力，人們能在個人的經(jīng)濟活動中獲得最大的個人利益，題干所述內(nèi)容正體現(xiàn)了《國富論》內(nèi)容，其作者是亞當(dāng)·斯密，C項正確；馬丁·路德是德國宗教改革的領(lǐng)袖，主張因信稱義，不符合題干內(nèi)容，排除A項；格勞秀斯的主要時間是1583年4月10日—1645年8月28日，與乾隆年間不符，且其主要著作是《海洋自由論》，主要思想與題干內(nèi)容不符，排除B項；馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，國際共產(chǎn)主義運動的開創(chuàng)者，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)馬克思的主張，排除D項。故選C項。20.有學(xué)者主張，要把美蘇競爭及其結(jié)果置于20世紀全球史中加以考察，重視各種跨國和全球性力量在冷戰(zhàn)興起、演進和終結(jié)過程中的作用，這些力量包括資本主義的變化和市場經(jīng)濟的全球擴展、科學(xué)進步和技術(shù)的跨國轉(zhuǎn)移、大眾消費主義的全球傳播、跨國移民和全球人口變遷、全球性問題的出現(xiàn)和全球治理的興起等等。該學(xué)者強調(diào)（）A.兩極格局中孕育著多極化發(fā)展趨勢B.從更宏大視野把握和理解世界歷史C.冷戰(zhàn)是戰(zhàn)后國際形勢發(fā)展主要態(tài)勢D.全球治理體系和國際秩序變革加速【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：20世紀美蘇冷戰(zhàn)時期（世界）。學(xué)者主張把美蘇競爭放到20世紀全球史中去研究，并且關(guān)注眾多跨國和全球性力量在冷戰(zhàn)各個階段的作用，這意味著要突破傳統(tǒng)的局限于美蘇雙邊關(guān)系或單純政治格局的視角，從更廣闊、更宏大的視野去把握和理解世界歷史，該選項符合學(xué)者強調(diào)的內(nèi)容。B項正確；材料重點強調(diào)的是要將美蘇競爭及其結(jié)果放在20世紀全球史中考察，重視各種跨國和全球性力量在冷戰(zhàn)過程中的作用，并沒有突出兩極格局中多極化發(fā)展趨勢的內(nèi)容，沒有提及新興力量的崛起等多極化相關(guān)信息，排除A項；雖然提到了冷戰(zhàn)，但重點不是強調(diào)冷戰(zhàn)是戰(zhàn)后國際形勢發(fā)展的主要態(tài)勢，而是強調(diào)在研究冷戰(zhàn)時要綜合考慮多種跨國和全球性力量，從全球史角度去認識，排除C項；材料主要圍繞對美蘇競爭及冷戰(zhàn)的研究視角展開，沒有涉及全球治理體系和國際秩序變革加速的內(nèi)容，排除D項。故選B項。21.讀下圖，推斷圖中的可能具指代（）A.亞洲 B.非洲 C.拉丁美洲 D.大洋洲【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：20世紀（世界）。從圖中可以看到，在20世紀60年代加入不結(jié)盟運動的國家數(shù)量最多，而這段時間正是許多亞洲國家獲得獨立并紛紛加入不結(jié)盟運動的時期據(jù)本題材料，結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀60年代不結(jié)盟運動亞洲加入的國家最多為33個，因而圖中的可能具指代亞洲，A項正確；60年代加入不結(jié)盟運動國家最多的是亞洲，非洲和拉丁美洲不符合題意，排除BC項；大洋洲在60年代并沒有加入不結(jié)盟運動，排除D項。故選A項。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共4小題，其中第22題16分，第23題10分，第24題14分，第25題12分，共52分）22.朱子社倉。材料一南宋以后，隨著鄉(xiāng)村負擔(dān)不斷增加，鄉(xiāng)村土地兼并進一步加劇。朝廷屢次下達整頓常平倉、義倉的詔令。不過，宋高宗承認：“近世拯濟，止及城郭市井之內(nèi)，而鄉(xiāng)村之遠者，未嘗及之。須令措置，州下縣，縣下之鄉(xiāng)，雖幽僻去處，亦分委官屬，必躬必親，則貧民霑實惠矣?！苯B興十九年，因歲旱，建陽縣饑民動亂。次年，又有饑民嘯聚臨縣。材料二乾道五年，朱熹與劉如愚提出：“山谷細民無蓋藏之積，新陳未接，雖樂歲，不免出倍稱之息貸食豪右，而官粟積于無用之地，后將紅腐，不復(fù)可食。愿自今以來，歲一斂散，既以紓民之急，又得易新以藏，俾愿貸者出息什二、又可以抑僥幸、廣儲蓄，即不欲者勿強。歲或不幸小饑，則弛半息；大侵則盡蠲（免除）之，于以惠活鰥寡，塞禍亂源，甚大惠也。請著為例。”此議被采納實施。乾道七年，二人正式提出仿效古法建社倉，獲得批準且資助經(jīng)費六萬，建成倉廒三間。材料三總體上看，社倉是由官方資助的依靠士人領(lǐng)導(dǎo)的面向鄉(xiāng)村的公益設(shè)施，其組織結(jié)構(gòu)集中體現(xiàn)士人對貧富雙方的調(diào)節(jié)目的。作為富民代表的保正副、大保長充當(dāng)擔(dān)保方，作為貧民代表的社首、隊長充當(dāng)借貸方，貧富雙方被聯(lián)結(jié)在一起，士人則充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人與協(xié)調(diào)人的角色。朱熹希望為雙方找到均衡點，引導(dǎo)社會行為從單純的利益驅(qū)動向義利兼顧的道義驅(qū)動轉(zhuǎn)變，從而達成符合儒家道義的地緣共同體。共同體的結(jié)構(gòu)可以用圖示說明。——以上材料摘自張文、孫世達《朱子社倉與南宋鄉(xiāng)村共同體的形成》（1）根據(jù)材料一、概述朱子社倉在鄉(xiāng)村設(shè)立的背景。結(jié)合所學(xué)，指出古代救濟在宋朝以后的變化。（2）根據(jù)材料二、分析朱熹與劉如愚認為建立社倉“甚大惠也”的理由。（3）根據(jù)材料三、概括朱子社倉構(gòu)建的地緣共同體的特點?！敬鸢浮浚?）背景：鄉(xiāng)村負擔(dān)增加，土地兼并加??；政府下令整頓長平倉、義倉；饑民動亂。變化：宋朝以后，宗族內(nèi)部的救助活動逐漸興起；明清時期，慈善組織開始興起。（2）理由：可以解決民眾青黃不接之時的資金短缺問題，又可以使官粟去陳更新；可以根據(jù)不同情況借貸給有需要的百姓，既可以杜絕僥幸者，又可以救助真正需要的人。（3）特點：組織結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了貧富雙方的調(diào)節(jié)目的；社會行為從單純的利益驅(qū)使向義利兼顧的道義驅(qū)使的轉(zhuǎn)變；【解析】【小問1詳解】本題是背景題、對比題。時空是：古代的中國。據(jù)材料一“南宋以后，隨著鄉(xiāng)村負擔(dān)不斷增加，鄉(xiāng)村土地兼并進一步加劇”可得出，鄉(xiāng)村負擔(dān)增加，土地兼并加??；“朝廷屢次下達整頓常平倉、義倉的詔令”可得出，政府下令整頓長平倉、義倉；“紹興十九年，因歲旱，建陽縣饑民動亂。次年，又有饑民嘯聚臨縣。”可得出，饑民動亂。變化：據(jù)所學(xué)知識可知，古代救濟在宋朝以后的變化是：宋朝以后，宗族內(nèi)部的救助活動逐漸興起；明清時期，慈善組織開始興起?！拘?詳解】本題是背景題。時空是：古代的中國。據(jù)材料二“既以紓民之急，又得易新以藏”可得出，可以解決民眾青黃不接之時的資金短缺問題，又可以使官粟去陳更新；“俾愿貸者出息什二、又可以抑僥幸、廣儲蓄，即不欲者勿強。歲或不幸小饑，則弛半息；大侵則盡蠲（免除）之，于以惠活鰥寡，塞禍亂源，甚大惠也。請著為例”可得出，可以根據(jù)不同情況借貸給有需要的百姓，既可以杜絕僥幸者，又可以救助真正需要的人?！拘?詳解】本題是特點題。時空是：古代的中國。據(jù)材料三“其組織結(jié)構(gòu)集中體現(xiàn)士人對貧富雙方的調(diào)節(jié)目的”可得出，組織結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了貧富雙方的調(diào)節(jié)目的；“引導(dǎo)社會行為從單純的利益驅(qū)動向義利兼顧的道義驅(qū)動轉(zhuǎn)變”可得出，社會行為從單純的利益驅(qū)使向義利兼顧的道義驅(qū)使的轉(zhuǎn)變；23.中國共產(chǎn)黨統(tǒng)編兒童教育教材。1933年，中華蘇維埃共和國教育人民委員部編寫并推出《共產(chǎn)兒童讀本》，部分內(nèi)容摘錄如下：課文摘錄《紅軍“紅軍好，紅軍好，當(dāng)紅軍最榮耀，為蘇維埃政權(quán)而奮斗，享受優(yōu)待條例十八條。踴躍參加好》紅軍去，反動政府快打倒?？疵鞒?，紅旗到處飄?！薄墩l革誰的命》“現(xiàn)在的革命，是工人農(nóng)民士兵聯(lián)合起來，革豪紳地主資本家的命。工農(nóng)兵一齊起來，推翻豪紳地主資本家的政府，建立工農(nóng)兵蘇維埃，這就是叫做革命?！薄段覀冝r(nóng)村的組織》“我們農(nóng)村里，每一個人都有組織：年紀大的，加入赤衛(wèi)軍，年紀少的，加入少先隊，年紀小的加入兒童團。我們一家有五個人，爸爸加入了赤衛(wèi)軍，哥哥姐姐加入了少先隊，我加入了兒童團?！薄短K維埃代表的話》“你們是蘇維埃的主人，你們今天來讀書，不是讀來想做官，想發(fā)財，而是要學(xué)得普通知識，受得革命教育，來做我們應(yīng)該做的事。”——摘自吳小鷗《＜共產(chǎn)兒童讀本》：中國共產(chǎn)黨統(tǒng)編兒童教育教材的重要開端》根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，評析《共產(chǎn)兒童讀本》?！敬鸢浮俊豆伯a(chǎn)兒童讀本》于1933年由中華蘇維埃共和國教育人民委員部編寫推出，具有鮮明特色與重要意義。內(nèi)容上，它宣傳革命思想，強調(diào)紅軍榮耀與革命對象；介紹農(nóng)村組織，增強兒童集體意識；明確教育目的是培養(yǎng)革命責(zé)任感。意義層面，在教育上，為兒童提供革命教育材料，培養(yǎng)后備力量；政治上，擴大革命影響力，鞏固政權(quán)；文化上，推動蘇區(qū)文化建設(shè)，積累教育經(jīng)驗。當(dāng)然，受戰(zhàn)爭環(huán)境影響，它存在知識全面性不足的局限，對自然科學(xué)、人文藝術(shù)等內(nèi)容涉及少。總體而言，《共產(chǎn)兒童讀本》是革命教育重要成果，雖有局限，但在中國革命教育史上意義重大?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是評論解說題。時空是20世紀30年代中國。根據(jù)材料“1933年”，結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時處于國十年對峙后期也是局部抗日戰(zhàn)爭初期，當(dāng)時共產(chǎn)黨既要回擊國民黨的圍剿也要積極組織抗日。再結(jié)合摘錄的內(nèi)容，分析其深刻意義進行評析，堅持一分為二的歷史觀，既要看到其積極的影響也要分析其存在的不足，最后進行總結(jié)概括即可，如，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，《紅軍好》以質(zhì)樸且充滿激情的語言，描繪了紅軍的光輝形象與榮耀使命，向兒童傳遞參加紅軍、為蘇維埃政權(quán)奮斗的崇高理想，將革命的種子播撒在兒童純真的心靈深處?！墩l革誰的命》則從階級本質(zhì)出發(fā)，深刻闡述革命的對象與目標，幫助兒童構(gòu)建起對社會階級結(jié)構(gòu)和革命意義的初步認知，引導(dǎo)他們樹立正確的階級立場和革命意識，為日后積極投身革命事業(yè)奠定思想基礎(chǔ)?！段覀冝r(nóng)村的組織》通過描述農(nóng)村不同年齡段人群參與的組織，如赤衛(wèi)軍、少先隊、兒童團等，呈現(xiàn)出革命時期緊密有序的組織體系。這種以家庭為切入點的介紹方式，讓兒童切實感受到自己是革命組織的一員，強化了他們的集體歸屬感和組織紀律性。這不僅有助于培養(yǎng)兒童的團隊協(xié)作精神，更為革命事業(yè)儲備了有組織、有紀律的新生力量?！短K維埃代表的話》明確教育的目的在于培養(yǎng)兒童為革命事業(yè)服務(wù)的意識，摒棄傳統(tǒng)的功利性學(xué)習(xí)觀念。它強調(diào)學(xué)習(xí)是為了獲取知識、接受革命教育，從而承擔(dān)起建設(shè)蘇維埃的責(zé)任。這種教育理念旨在塑造兒童堅定的革命信仰和無私奉獻的精神，引導(dǎo)他們將個人命運與革命事業(yè)緊密結(jié)合，樹立正確的人生觀和價值觀?！豆伯a(chǎn)兒童讀本》是中國革命歷史進程中的一座教育豐碑，它以獨特的方式見證了中國共產(chǎn)黨在艱苦歲月中對兒童教育的重視和對革命事業(yè)的堅定信念。不可忽視的是，《共產(chǎn)兒童讀本》受到當(dāng)時歷史條件的限制，存在一定的局限性。在內(nèi)容上，由于革命斗爭的緊迫性，讀本側(cè)重于政治教育，對自然科學(xué)、文化藝術(shù)等其他領(lǐng)域的知識涉及較少，難以滿足兒童全面發(fā)展的需求。在編寫形式上，受限于當(dāng)時的編寫水平和印刷條件，可能存在內(nèi)容不夠系統(tǒng)、形式不夠豐富等問題。但總體而言《共產(chǎn)兒童讀本》是革命教育重要成果，雖有局限，但在中國革命教育史上意義重大。24.蘇伊士運河：影響、記憶與學(xué)習(xí)。材料一蘇伊士運河開通，在歐、亞兩洲之間開辟捷徑的數(shù)世紀夢想終于實現(xiàn)，人員、貨物、觀念以空前未有的規(guī)模在移動。最為翻天覆地的改變，發(fā)生于荷屬東印度群島。蘇伊士運河開通后一年，電報傳抵巴達維亞（今雅加達）。兩年后的1872年，荷蘭人開放其他歐洲人投資這殖民地。為保住最珍貴的外島蘇門答臘，荷蘭人于1873年發(fā)動亞齊戰(zhàn)爭。這場長達三十年的慘烈戰(zhàn)爭，擴大了荷蘭殖民地范圍。1870年之前，東印度群島的出口品大部分由農(nóng)民生產(chǎn)。隨著國際貿(mào)易增長，歐洲人即將諸外島轉(zhuǎn)辟為大型種植園，只生產(chǎn)出口品。為了維持廉價工資，歐洲人從中國、印度、爪哇引進大量“苦力”。到了20世紀初，印度尼西亞內(nèi)部因階級、種族、宗教差異而嚴重分裂。材料二聯(lián)合國教科文組織1992年啟動《世界記憶名錄》項目，通過保存和公開全世界文獻遺產(chǎn)，達到保護和宣傳的目的。公開是為了鼓勵更多的保存，而保存是為了更好地公開?！妒澜缬洃浢洝分械奈墨I遺產(chǎn)是歷史的珍貴記錄。世界意義、起源和出處、真實可靠性、罕見性和獨特性是評估一項文獻遺產(chǎn)是否適合提名入選《世界記憶名錄》的幾個主要價值標準。《蘇伊士運河紀念文獻》記錄了蘇伊士運河及其歷史、建造目的和意義，1997年入選《世界記憶名錄》，保存在法國阿瑟納爾國家圖書館、法國國家圖書館、福尼藝術(shù)圖書館等。——引自聯(lián)合國教科文組織《世界的記憶》（1）寫出蘇伊士運河直接連接的兩個海域，根據(jù)材料一概括運河開通后“荷屬東印度群島”的變化。（2）蘇伊士運河紀念文獻等世界文獻遺產(chǎn)大量保存于圖書館，結(jié)合所學(xué)，概括圖書館的職能。綜合材料一、二與所學(xué)，從蘇伊士運河世界意義的角度分析其紀念文獻入選《世界記憶名錄》的理由。（3）《中外歷史綱要》（下）第16課《亞非拉民族民主運動的高漲》涉及國家眾多、史實紛雜，有老師上此課時，用“印度的鹽、埃及的河、墨西哥的石油”來進行闡述，這種處理辦法對您如何更好學(xué)習(xí)歷史有什么啟發(fā)？【答案】（1）兩個海域：地中海和紅海。變化：客觀上近代化；殖民化程度（民族危機）加深；經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化；人口結(jié)構(gòu)變化、文化認同認同問題突出等。（2）職能：保存古籍和文化遺產(chǎn)、開服務(wù)公眾。入選：《蘇伊士運河紀念文獻》入選《世界記憶名錄》。理由：縮短亞歐航程，推動全球航路建立；促進國際貿(mào)易發(fā)展。（3）啟發(fā)：抓典型史實（突出重點），注重歷史學(xué)習(xí)的形象好（生動性）?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點題、對比題。時空是19世紀60年代末（世界）。兩個海域：據(jù)所學(xué)可知，蘇伊士運河連接了紅海和地中海，成為西歐和南亞、東亞之間最近、最直接的水上通道。變化：據(jù)材料“蘇伊士運河開通后一年，電報傳抵巴達維亞（今雅加達）。兩年后的1872年，荷蘭人開放其他歐洲人投資這殖民地”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是通訊方式的發(fā)展和促進了該地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化；客觀上有利于該地區(qū)的近代化；但隨著大量歐洲殖民者的到來，殖民化程度（民族危機）加深；人口結(jié)構(gòu)發(fā)生變化；據(jù)材料“到了20世紀初，印度尼西亞內(nèi)部因階級、種族、宗教差異而嚴重分裂”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是蘇伊士運河開通后，由于殖民者的大量涌入，出現(xiàn)了文化認同問題突出等現(xiàn)象。【小問2詳解】本題是特點題、評論解說題。時空是19世紀60年代末后（世界）。職能：保存古籍和文化遺產(chǎn)、開服務(wù)公眾。理由：據(jù)材料“蘇伊士運河開通，在歐、亞兩洲之間開辟捷徑的數(shù)世紀夢想終于實現(xiàn)，人員、貨物、觀念以空前未有的規(guī)模在移動”可知，蘇伊士運河的開通，連接了紅海和地中海，成為西歐和南亞、東亞之間最近、最直接的水上通道，即縮短亞歐航程，推動全球航路建立；據(jù)材料“……隨著國際貿(mào)易增長，歐洲人即將諸外島轉(zhuǎn)辟為大型種植園，只生產(chǎn)出口品”可知，材料反映的是大型種植園的開辟，促進了國際貿(mào)易發(fā)展?！拘?詳解】本題是評論解說題。時空是二戰(zhàn)前（亞非拉地區(qū)）。啟發(fā)：據(jù)材料“印度的鹽、埃及的河、墨西哥的石油”并結(jié)合所學(xué)可知，“印度的鹽”是指甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運動”中的“食鹽進軍運動”；埃及的河是指“蘇伊士運河開通的前后史實及意義”；“墨西哥的油”是指20世紀頭20年，墨