江蘇省常州高級(jí)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中檢測(cè)（必修）歷史試題VIP

江蘇省常州高級(jí)中學(xué)2024—2025學(xué)年第一學(xué)期高一年級(jí)期中檢測(cè)歷史試卷（必修）說(shuō)明：1．選擇題的答案請(qǐng)全部填涂在答題卡上，其它題目的答案填寫(xiě)在答卷紙上。2．本卷總分100分，考試時(shí)間75分鐘。一、選擇題：本大題共40小題，每小題2分，共計(jì)80分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.山東沂水跋山遺址群是2023年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，是距今10萬(wàn)—5萬(wàn)年的古人類活動(dòng)珍貴證據(jù)。目前共出土遺物4萬(wàn)余件，包括石制品、動(dòng)物骨骼和少量竹木質(zhì)等有機(jī)物標(biāo)本。其中1件象牙質(zhì)鏟形器形體碩大、人工打制痕跡明顯，為國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。據(jù)此可判斷山東沂水跋山古人類（）A.從事漁獵和采集 B.種植粟和小麥 C.過(guò)著定居生活 D.貧富差距懸殊2.紅山文化牛河梁遺址中的墓葬有兩種，一種是級(jí)別最高、最為豪華的墓葬，埋設(shè)在積石冢正中，墓室寬大，隨葬玉器多，其中鳳鳥(niǎo)形器以及玉豬龍等器物絕不見(jiàn)于普通墓葬；另一種墓葬規(guī)模小，隨葬品也少，被安排在積石冢旁邊。這表明紅山文化（）A.已有發(fā)達(dá)的青銅鑄造業(yè) B.已處于舊石器時(shí)代晚期C.已形成君主專制的國(guó)家 D.已出現(xiàn)社會(huì)不平等現(xiàn)象3.下圖是對(duì)我國(guó)某原始文化遺址的描述。該遺址所屬的文化類型是（）早期遺址距今7000年-5900年稻作農(nóng)業(yè)始終是主要的生業(yè)形態(tài)，狩獵、采集在經(jīng)濟(jì)生活中占相當(dāng)大的比重以架高居住面為主要特征的“干欄式”建筑為基本居住形態(tài)A.大汶口文化 B.河姆渡文化 C.良渚文化 D.龍山文化4.夏商時(shí)期，天子只能有效控制以都城為中心的地區(qū)，在那里設(shè)官進(jìn)行直接的治理；對(duì)都城以外的地區(qū)，則分封眾多方國(guó)的侯、伯，通過(guò)他們實(shí)行間接管轄。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.分封制相當(dāng)成熟 B.君主專制得到強(qiáng)化 C.禪讓制依然流行 D.王室統(tǒng)治力量有限5.何尊是西周早期的青銅器，內(nèi)底所鑄銘文提到周武王滅商后決定建都于天下的中心。何尊是研究西周政治的（）A.圖像史料 B.文獻(xiàn)史料 C.實(shí)物史料 D.口述史料6.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)紛紛開(kāi)展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)制度改革，變法運(yùn)動(dòng)成為一股潮流。這些變法（）A.強(qiáng)化了早期國(guó)家的基本特征 B.推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型C.維護(hù)了分封宗法的社會(huì)秩序 D.鞏固了貴族特權(quán)7.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，韓非提出：“事四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來(lái)效?！边@一主張（）A.打破了貴族壟斷教育的局面 B.反映了學(xué)術(shù)文化的繁榮C.體現(xiàn)了中央集權(quán)的政治思想 D.促成了社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型8.余秋雨曾說(shuō)：在甲骨文所刻畫(huà)的商代之后，中華文化的第二個(gè)重大記憶應(yīng)該放在哪里呢？毫無(wú)疑問(wèn)，放在老子、孔子和他們引領(lǐng)的“諸子百家”時(shí)代。他們?yōu)橹腥A文化進(jìn)行了精神奠基，所達(dá)到的高度讓人嘆為觀止。后代再杰出的思想家，往往也只是他們的追隨者或別離者而已。作者意在強(qiáng)調(diào)（）A.春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)第二個(gè)文化繁榮時(shí)代B.諸子百家時(shí)代的成就優(yōu)于商周時(shí)期C.“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)學(xué)術(shù)文化豐碑D.后代的思想家不可能超越諸子百家9.胡適在論述春秋時(shí)期某位思想家時(shí)說(shuō)：“正如長(zhǎng)短、高下、前后等。無(wú)長(zhǎng)便無(wú)短，無(wú)前便無(wú)后，無(wú)美便無(wú)丑，無(wú)善便無(wú)惡，無(wú)賢便無(wú)不肖?！痹撍枷爰沂牵ǎ〢.孔子 B.老子 C.孟子 D.墨子10.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有思想家認(rèn)為人生來(lái)就是有感官上的要求，餓了要吃飯，冷了要穿衣，這就形成了人們“好利”“好聲色”的本性需求。但是，通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，通過(guò)法治，可以使小人變?yōu)榫?，普通人變?yōu)槭ト?。這位思想家屬于（）A.儒家學(xué)派 B.道家學(xué)派 C.墨家學(xué)派 D.法家學(xué)派11.據(jù)統(tǒng)計(jì)，秦始皇三十二年（前215）十月，洞庭郡遷陵縣登記在冊(cè)男女刑徒共226人，可計(jì)算出占當(dāng)年戶籍總數(shù)152戶（約882—912人）的四分之一。對(duì)此解釋不正確的是（）A.秦政嚴(yán)苛 B.戶籍嚴(yán)密 C.嚴(yán)控人身 D.利于統(tǒng)一12.如圖所示為小吉同學(xué)學(xué)習(xí)《秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立》一課所做的筆記。該筆記總結(jié)的是（）長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來(lái)巨大災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一。各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求打破政治分裂所帶來(lái)的阻礙。A.秦統(tǒng)一的方式 B.秦統(tǒng)一的原因 C.秦統(tǒng)一的過(guò)程 D.秦統(tǒng)一的意義13.論及“西域都護(hù)府”的設(shè)立，有學(xué)者指出，它“打破了西域各地小國(guó)林立、互不往來(lái)的隔離狀態(tài)”“增強(qiáng)了西域各地各民族對(duì)中央政權(quán)的認(rèn)同”。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)西域都護(hù)府的設(shè)立（）A.促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流 B.控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域C.使統(tǒng)一多民族封建國(guó)家得到鞏固和加強(qiáng) D.使?jié)h王朝首次了解到了西域的具體情況14.漢武帝時(shí)期，為加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，政府采取的創(chuàng)新舉措是（）A.重農(nóng)抑商 B.統(tǒng)一度量衡 C.鹽鐵官營(yíng) D.清查全國(guó)墾田15.公元前145年，漢景帝實(shí)行改革，“令諸侯王不得復(fù)治國(guó)”，在制度上降低諸侯王的權(quán)限，由中央政府任命王國(guó)的官吏。這一改革（）A.削弱了諸侯國(guó)的勢(shì)力 B.激化了階級(jí)矛盾C.導(dǎo)致了外戚宦官專權(quán) D.廢除了郡國(guó)并行制16.漢朝時(shí)期，長(zhǎng)江流域以產(chǎn)稻為主，中原地區(qū)是麥類最重要的產(chǎn)區(qū)。從魏晉開(kāi)始，麥類在南方大規(guī)模推廣，麥粟在南方人民的飲食中成為僅次于稻米的糧食作物。這一變化的主要原因是（）A.政治上實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng) B.北方人口大量南遷C.民族矛盾得到緩和 D.鐵制農(nóng)具開(kāi)始使用17.提出“以形寫(xiě)神”，代表作是《女史箴圖》和《洛神賦圖》的東晉畫(huà)家是（）A王羲之 B.賈思勰 C.顧愷之 D.吳道子18.家具中的“幾”是中國(guó)的傳統(tǒng)家具，而椅子和墩的祖籍乃是天竺佛鄉(xiāng)。古時(shí)幾“為長(zhǎng)者尊者設(shè)”，到魏晉南北朝時(shí)，幾已廣泛使用于民間，與此同時(shí)，我們看到南北朝時(shí)期的佛教藝術(shù)中也出現(xiàn)了曲形憑幾。我們迄今為止所見(jiàn)到的第一把椅子形象是敦煌石窟285窟西魏壁畫(huà)中的“山林仙人”之椅，從后世的各種墩中也都能尋出佛家蓮花寶座的形跡。這反映了（）A.佛教文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化交流融匯 B.佛教的發(fā)展使儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)C.中原王朝加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的治理 D.石窟的壁畫(huà)都是聞名世界的藝術(shù)珍寶19.南朝時(shí)期，針對(duì)佛教宣揚(yáng)的形神分離、形亡而神不滅的觀點(diǎn)，提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的思想家是（）A.范縝 B.董仲舒 C.韓愈 D.黃宗羲20.北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，采取了易服裝、改漢姓、說(shuō)漢話、通婚姻等改革措施。這些措施（）A.加大南北差距 B.促進(jìn)民族交融 C.推動(dòng)江南開(kāi)發(fā) D.削弱北魏實(shí)力21.閱讀下表：“十六國(guó)時(shí)期部分統(tǒng)治者的相關(guān)舉措”。這集中反映出當(dāng)時(shí)少數(shù)民族統(tǒng)治者（）政權(quán)統(tǒng)治者舉措漢趙匈奴人劉淵仿西晉王朝做法，改元建號(hào)，“大定百官”后趙羯人石勒設(shè)“君子營(yíng)”，禮遇“衣冠華族”前秦氐人苻堅(jiān)任用儒生王猛等，“禮神衹，課農(nóng)桑，立學(xué)?！盇.推動(dòng)漢化 B.扶持士族勢(shì)力 C.獨(dú)尊儒術(shù) D.加強(qiáng)中央集權(quán)22.隋朝盛極一時(shí)，各項(xiàng)建設(shè)較多且規(guī)模宏大。其中首次貫通南北，溝通五大水系的建設(shè)成果是（）A.修造云岡石窟 B.興建洛陽(yáng)城 C.開(kāi)通大運(yùn)河 D.設(shè)置鄉(xiāng)間義倉(cāng)23.從下表可以看出隋唐時(shí)期科技（）名稱地位趙州橋世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋雕版印刷《金剛經(jīng)》卷子世界上現(xiàn)存最早的、有確切日期的雕版印刷品《唐本草》世界上最早由國(guó)家頒行的藥典A.吸收了外來(lái)文化 B.走在了世界前列C.影響了周邊國(guó)家 D.促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展24.唐宣宗尚文學(xué)，尤重科名，愛(ài)羨進(jìn)士，每對(duì)朝臣，問(wèn)：“登第否？”有以科名對(duì)者，必有喜，便問(wèn)所賦詩(shī)賦題，并主司姓名?；蛴腥宋飪?yōu)而不中第者，必嘆息久之。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.科舉制受到了統(tǒng)治者的重視 B.選官只注重門(mén)第和家世C.程朱理學(xué)成為考試主要內(nèi)容 D.科舉是唯一的選官方式25.如圖是對(duì)唐代某賦稅制度的描述。該制度的實(shí)施（）●量出制入；●戶無(wú)主客，人無(wú)丁中，以貧富為差；●居人之稅，秋、夏兩征之A.遏止了土地兼并 B.穩(wěn)固了均田制C.取消了傳統(tǒng)的人頭稅 D.放松了對(duì)農(nóng)民的人身控制26.觀察如表，據(jù)此可以推斷當(dāng)時(shí)（）唐前期課稅口數(shù)、課口比例表唐歷公歷口數(shù)課稅口數(shù)比例武德年間618—626年（1600萬(wàn)+）（184萬(wàn)+）11.5%神龍?jiān)?05年（3714萬(wàn)+）（590萬(wàn)+）15.9%開(kāi)元十四年725年41418712（658萬(wàn)+）15.9%天寶十四年755年52919309820832115.5%A.農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重 B.兩稅法存在嚴(yán)重弊端 C.租庸調(diào)制廢除 D.課稅“惟以資產(chǎn)為宗”27.據(jù)陳峰先生統(tǒng)計(jì)的204名樞密院官員，除童貫是宦官出身外，其余203名樞密使官員，樞密院正職73人，文職出身54人，武職出身18人，占比分別為73.9%和24.6%。樞密院副職共129人，其中文職出身108人，武職出身21人，占比分別為83.7%和16.2%。據(jù)此可以看出樞密院（）A.是管文武官員的中央機(jī)構(gòu) B.體現(xiàn)了宋代重文輕武的方針C.掌調(diào)兵統(tǒng)兵全權(quán)分散相權(quán) D.影響行政效率助長(zhǎng)保守風(fēng)氣28.北宋學(xué)者沈括通過(guò)研讀唐詩(shī)時(shí)注意到，唐朝有不少“富貴詩(shī)”描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的“奉養(yǎng)器服之盛”，但在他看來(lái)，這些描寫(xiě)“乃貧眼所驚耳……此所謂‘不曾近富兒家’”。沈括的話間接反映出（）A.唐詩(shī)的描述存在過(guò)度的文學(xué)虛構(gòu) B.宋人的消費(fèi)水準(zhǔn)明顯超過(guò)了唐朝C.研讀唐詩(shī)是宋代科技成就的基礎(chǔ) D.唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極其不平衡29.北宋初年，宋朝在鎮(zhèn)、易、雄、霸、滄等與遼接壤的各州與遼官方開(kāi)展“緣邊貿(mào)易”。宋夏之間主要在保安軍（陜西境內(nèi)）、鎮(zhèn)戎軍（寧夏境內(nèi)）進(jìn)行“緣邊貿(mào)易”。這類貿(mào)易屬于（）A.長(zhǎng)途貿(mào)易 B.歲貢歲賜 C.絲路貿(mào)易 D.榷場(chǎng)互市30.宋仁宗在位時(shí)，范仲淹發(fā)起以整頓官僚機(jī)構(gòu)為宗旨的改革，史稱（）A.“貞觀之治” B.“慶歷新政” C.“大定之治” D.王安石變法31.宋朝，面向大眾的基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn)，海外貿(mào)易非常繁榮，與遼夏金各政權(quán)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)亦十分密切。這反映了宋朝（）A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.民族政權(quán)對(duì)峙 C.君主專制加強(qiáng) D.經(jīng)濟(jì)重心南移32.宋太祖接受趙普的建議，“數(shù)遣使者分詣諸道，選擇精兵。凡其才力伎藝有過(guò)人者，皆收補(bǔ)禁軍，聚之京師，以備宿衛(wèi)”。這一做法（）A.造成了藩鎮(zhèn)割據(jù) B.抬高了文官地位C.增強(qiáng)了禁軍實(shí)力 D.提高了行政效率33.張擇端的《清明上河圖》描繪了北宋宣和年間世界上最大的城市汴京的繁盛熱鬧。但如仔細(xì)觀察，便會(huì)發(fā)現(xiàn)橋下的那只船正要穿過(guò)橋洞，卻沒(méi)有放下桅桿，眼看就要撞到，船上人才慌忙放倒桅桿。而且橋上有文官坐著轎子，武官騎著大馬互不讓道，等等諸如此類的隱喻，據(jù)此，最合理的解釋（）A.城市街道需更寬敞的設(shè)計(jì) B.北宋重文輕武使官場(chǎng)矛盾突出C.北宋的商品經(jīng)濟(jì)虛假繁榮 D.北宋的繁華盛世之下敗象已現(xiàn)34.“南海1號(hào)”是南宋初期一艘向外運(yùn)送商品時(shí)失事的古沉船，船上現(xiàn)已出水?dāng)?shù)千件完整瓷器，匯集了景德鎮(zhèn)等著名窯口的陶瓷精品，許多瓷器具有外國(guó)風(fēng)情。這可以佐證宋朝（）A.門(mén)第觀念日漸淡化 B.社會(huì)身份趨于平等C.市民文學(xué)逐漸興起 D.海外貿(mào)易得到發(fā)展35.中國(guó)古代某政權(quán)的制度規(guī)定，“官分南北……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事”。據(jù)此判斷，這一政權(quán)是（）A.遼 B.西夏 C.金 D.元36.下圖是中國(guó)某朝代的一幅漕運(yùn)路線圖。該朝代是（）A.秦朝 B.隋朝 C.元朝 D.明朝37.在元代刑法中，漢人刑事案件由刑部系統(tǒng)管轄，而“蒙古、色目之人犯奸盜、詐偽，從大宗正府治之”。犯盜竊罪者，漢人附加刺字刑，蒙古人則不須，擅自給蒙古人刺字的司法官員，將被判仗刑和開(kāi)除公職。這說(shuō)明元代（）A.遵循輕罪重罰原則 B.實(shí)行民族歧視政策C.刑法制度靈活務(wù)實(shí) D.注重維護(hù)社會(huì)秩序38.宋元時(shí)期，話本小說(shuō)作者及說(shuō)書(shū)藝人不僅在創(chuàng)作中摻入天上、地下等靈異色彩的內(nèi)容，更注重與人類的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，在創(chuàng)作中加入離奇情節(jié)、巧合之事。這種創(chuàng)作方式意在（）A.豐富話本內(nèi)涵 B.宣揚(yáng)人文思想C.傳播傳統(tǒng)文化 D.迎合市場(chǎng)需求39.為了招撫東北北部的各族，明朝多次派遣人員前往，確保招撫人員的人身安全和賞賜物資的安全是明政府急需要解決的問(wèn)題，為此，設(shè)置了（）A.宣政院 B.遼東宣慰司 C.渤海都督府 D.奴兒干都司40.有學(xué)者認(rèn)為，鄭和遠(yuǎn)航活動(dòng)的性質(zhì)是與私人海外貿(mào)易活動(dòng)完全不同的，并非純粹的貿(mào)易活動(dòng)，一定程度上體現(xiàn)出朱棣個(gè)人作為專制帝王的某些意愿。該學(xué)者意在（）A.解釋實(shí)行海禁的必要性 B.全面否定鄭和遠(yuǎn)航活動(dòng)C.強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)航活動(dòng)的政治性 D.抵制私人海外貿(mào)易活動(dòng)二、非選擇題：本大題共2小題，每題10分，共計(jì)20分。41.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝繼位后，在他的堅(jiān)持與倡導(dǎo)下，邊疆治理消極無(wú)為的思想開(kāi)始向積極有為的治理思想轉(zhuǎn)化，具體表現(xiàn)就是“王者無(wú)外”思想的回歸?！巴跽邿o(wú)外”強(qiáng)調(diào)“六合同風(fēng)，九州共貫”，王者的終極目標(biāo)是大一統(tǒng)，而不是區(qū)分夷夏。在“王者無(wú)外”的思想指導(dǎo)下，西漢邊疆治理在漢武帝時(shí)期達(dá)到高潮，邊疆地區(qū)的郡縣化加快以及屬國(guó)管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置，均反映了漢王朝對(duì)邊疆經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略意義的新認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一多民族國(guó)家的疆域構(gòu)成也由此進(jìn)入一個(gè)新階段?！幾圆窇椚?、袁寶龍《秦漢邊疆治理思想的演進(jìn)歷程、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)》材料二漢、唐中原王朝從北部邊疆實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同時(shí)期邊疆形勢(shì)的需要，適時(shí)調(diào)整政策，采取政治、軍事與經(jīng)濟(jì)、文化政策相互配合、相互補(bǔ)充的治理手段，取得了較為理想的治理效果，推動(dòng)了北部邊疆的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，對(duì)中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家疆域的形成和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)?！幾詶铥?、葉珍珍《漢、唐北部邊疆治理比較研究》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢武帝“王者無(wú)外”思想回歸的原因，指出西漢邊疆治理的措施。（2）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述漢唐邊疆治理的意義。42.閱讀下列材料，完成下列要求材料一北宋初期為加強(qiáng)中央集權(quán)，削奪方鎮(zhèn)支郡（引者注：節(jié)度使管理的行政單位），以州縣直屬朝廷。至太宗統(tǒng)一南北后，因中央政府直接管理三百余州幅度太大，不得不在州縣之上再設(shè)置一地方政府。經(jīng)過(guò)發(fā)展變化，這級(jí)政府的職能分散在諸監(jiān)司（轉(zhuǎn)運(yùn)司、提刑司與提舉常平司）之中……北宋諸監(jiān)司中，以轉(zhuǎn)運(yùn)司最先設(shè)置，也最重要?！幾灾苷聱Q《中國(guó)地方行政制度史》材料二元代中央的宰相機(jī)構(gòu)是中書(shū)省，委派官員代表中書(shū)省處理地方事務(wù)，稱為行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱行省。元世祖末年，行省逐漸演化為常設(shè)的、固定的地方最高官府，但是終元一代，行省官名義上一直屬于中央機(jī)構(gòu)官員，其代表中央分馭各地的使命依然如故。全國(guó)共分為10個(gè)行省，行省“凡錢(qián)糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之”?！獡?jù)李治安《元代政治制度研究》等整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出北宋州縣的上級(jí)“地方政府”名稱及其作用。說(shuō)明“轉(zhuǎn)運(yùn)司最先設(shè)置，也最重要”的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括行省的特點(diǎn)。從地方管理制度的歷史沿革和現(xiàn)實(shí)作用兩個(gè)角度，分析行省制的歷史影響。答案及簡(jiǎn)析答案1.A2.D3.B4.D5.C6.B7.C8.C9.B10.A11.D12.B13.C14.C15.A16.B17.C18.A19.A20.B21.A22.C23.B24.A25.D26.A27.B28.B29.D30.B31.A32.C33.D34.D35.A36.C37.B38.D39.D40.C2.（1）原因：漢武帝的雄才大略；漢朝國(guó)力增強(qiáng)；對(duì)邊疆戰(zhàn)略意義認(rèn)識(shí)的深化；儒家大一統(tǒng)思想的影響。措施：加強(qiáng)邊疆地區(qū)郡縣化；設(shè)置屬國(guó)管理機(jī)構(gòu)。（2）意義：推動(dòng)邊疆經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展；促進(jìn)民族融合；鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家疆域；為后世邊疆治理提供經(jīng)驗(yàn)。3.（1）名稱：路。作用：加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理；分散地方權(quán)力。原因：轉(zhuǎn)運(yùn)司負(fù)責(zé)地方財(cái)賦運(yùn)輸，掌控地方財(cái)政大權(quán)，有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的控制。（2）特點(diǎn)：由中央派出機(jī)構(gòu)演變?yōu)榈胤阶罡吖俑?；名義上屬于中央機(jī)構(gòu)官員；權(quán)力廣泛。歷史影響：歷史沿革角度，是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，是省制的開(kāi)端；現(xiàn)實(shí)作用角度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，對(duì)后世地方行政制度影響深遠(yuǎn)。簡(jiǎn)析1.遺址出土石制品、動(dòng)物骨骼等，說(shuō)明古人類從事漁獵和采集，A正確；種植粟和小麥在新石器時(shí)代，B錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)定居生活，C錯(cuò)誤；貧富差距懸殊無(wú)法判斷，D錯(cuò)誤。2.墓葬規(guī)格和隨葬品差異表明出現(xiàn)社會(huì)不平等，D正確；青銅鑄造業(yè)在商周時(shí)期發(fā)達(dá)，A錯(cuò)誤；紅山文化處于新石器時(shí)代，B錯(cuò)誤；君主專制國(guó)家形成在秦朝，C錯(cuò)誤。3.遺址描述符合河姆渡文化特征，B正確；大汶口文化、良渚文化、龍山文化特點(diǎn)與材料不符，A、C、D錯(cuò)誤。4.夏商時(shí)期天子對(duì)都城外地區(qū)間接管轄，說(shuō)明王室統(tǒng)治力量有限，D正確；分封制成熟在西周，A錯(cuò)誤；君主專制強(qiáng)化在秦朝后，B錯(cuò)誤；禪讓制在夏朝已被世襲制取代，C錯(cuò)誤。5.何尊是青銅器，屬于實(shí)物史料，C正確；圖像史料如圖片等，A錯(cuò)誤；文獻(xiàn)史料如書(shū)籍等，B錯(cuò)誤；口述史料是口口相傳內(nèi)容，D錯(cuò)誤。6.戰(zhàn)國(guó)變法運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型，B正確；變法破壞早期國(guó)家特征，A錯(cuò)誤；瓦解分封宗法秩序，C錯(cuò)誤；打擊貴族特權(quán)，D錯(cuò)誤。7.韓非主張強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)，C正確；打破貴族壟斷教育局面的是私學(xué)興起，A錯(cuò)誤；學(xué)術(shù)文化繁榮與材料主旨不符，B錯(cuò)誤；促成社會(huì)制度轉(zhuǎn)型是多種因素，不單是這一主張，D錯(cuò)誤。8.作者強(qiáng)調(diào)“諸子百家”時(shí)代在中國(guó)文化中的重要地位，是學(xué)術(shù)文化豐碑，C正確；春秋戰(zhàn)國(guó)是第一個(gè)文化繁榮時(shí)代，A錯(cuò)誤；諸子百家與商周時(shí)期成就各有特點(diǎn)，不能簡(jiǎn)單比較優(yōu)劣，B錯(cuò)誤；后代思想家可能超越諸子百家，D錯(cuò)誤。9.胡適描述的思想家主張辯證看待事物，符合老子思想，B正確；孔子、孟子、墨子思想與之不符，A、C、D錯(cuò)誤。10.思想家主張通過(guò)禮儀和法治使人變好，屬于儒家學(xué)派，A正確；道家主張無(wú)為，B錯(cuò)誤；墨家主張兼愛(ài)非攻，C錯(cuò)誤；法家強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法，D錯(cuò)誤。11.刑徒比例高說(shuō)明秦政嚴(yán)苛、戶籍嚴(yán)密、嚴(yán)控人身，但不利于人口增長(zhǎng)和社會(huì)穩(wěn)定，不利于統(tǒng)一，D錯(cuò)誤，A、B、C正確。12.筆記內(nèi)容分析秦統(tǒng)一的原因，B正確；未提及統(tǒng)一方式、過(guò)程、意義，A、C、D錯(cuò)誤。13.西域都護(hù)府設(shè)立鞏固和加強(qiáng)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家，C正確；促進(jìn)西域與內(nèi)地關(guān)系，非漢藏關(guān)系，A錯(cuò)誤；控制區(qū)域不準(zhǔn)確，B錯(cuò)誤；此前漢朝已對(duì)西域有一定了解，D錯(cuò)誤。14.漢武帝鹽鐵官營(yíng)加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)控制，C正確；重農(nóng)抑商是傳統(tǒng)政策，A錯(cuò)誤；統(tǒng)一度量衡在秦朝，B錯(cuò)誤；清查全國(guó)墾田目的不是控制經(jīng)濟(jì)，D錯(cuò)誤。15.漢景帝改革削弱諸侯國(guó)勢(shì)力，A正確；未激化階級(jí)矛盾，B錯(cuò)誤；與外戚宦官專權(quán)無(wú)關(guān)，C錯(cuò)誤；未廢除郡國(guó)并行制，D錯(cuò)誤。16.魏晉南北朝時(shí)期麥類在南方推廣是因?yàn)楸狈饺丝谀线w帶來(lái)種植技術(shù)，B正確；政治大一統(tǒng)在秦漢時(shí)期，A錯(cuò)誤；民族矛盾緩和與麥類推廣關(guān)系不大，C錯(cuò)誤；鐵制農(nóng)具在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已開(kāi)始使用，D錯(cuò)誤。17.顧愷之提出“以形寫(xiě)神”，代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》，C正確；王羲之是書(shū)法家，A錯(cuò)誤；賈思勰著有《齊民要術(shù)》，B錯(cuò)誤；吳道子是唐代畫(huà)家，D錯(cuò)誤。18.家具變化體現(xiàn)佛教文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化交流融匯，A正確；佛教對(duì)儒學(xué)正統(tǒng)地位挑戰(zhàn)與家具變化無(wú)關(guān)，B錯(cuò)誤；材料未涉及中原王朝對(duì)少數(shù)民族地區(qū)治理，C錯(cuò)誤；并非所有石窟壁畫(huà)都是藝術(shù)珍寶，D錯(cuò)誤。19.南朝范縝提出形神統(tǒng)一，A正確；董仲舒是西漢人，B錯(cuò)誤；韓愈是唐朝人，C錯(cuò)誤；黃宗羲是明清時(shí)期人，D錯(cuò)誤。20.北魏孝文帝改革措施促進(jìn)民族交融，B正確；縮小南北差距，A錯(cuò)誤；推動(dòng)北方發(fā)展，C錯(cuò)誤；增強(qiáng)北魏實(shí)力，D錯(cuò)誤。21.少數(shù)民族統(tǒng)治者舉措體現(xiàn)推動(dòng)漢化，A正確；扶持士族勢(shì)力不全面，B錯(cuò)誤；獨(dú)尊儒術(shù)不準(zhǔn)確，C錯(cuò)誤；加強(qiáng)中央集權(quán)不明顯，D錯(cuò)誤。22.隋朝開(kāi)通大運(yùn)河貫通南北，溝通五大水系，C正確；云岡石窟在北魏開(kāi)鑿，A錯(cuò)誤；興建洛陽(yáng)城與貫通水系無(wú)關(guān)，B錯(cuò)誤；設(shè)置鄉(xiāng)間義倉(cāng)是社會(huì)保障措施，D錯(cuò)誤。23.隋唐時(shí)期科技成果表明當(dāng)時(shí)科技走在世界前列，B正確；未體現(xiàn)吸收外來(lái)文化，A錯(cuò)誤；對(duì)周邊國(guó)家影響未提及，C錯(cuò)誤；促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展不全面，D錯(cuò)誤。24.唐宣宗重視科舉，說(shuō)明科舉制受統(tǒng)治者重視，A正確；科舉制注重才能，B錯(cuò)誤；程朱理學(xué)在宋代后成為科舉主要內(nèi)容，C錯(cuò)誤；科舉不是唯一選官方式，D錯(cuò)誤。25.該賦稅制度是兩稅法，放松對(duì)農(nóng)民人身控制，D正確；不能遏止土地兼并，A錯(cuò)誤；兩稅法實(shí)施背景是均田制瓦解，B錯(cuò)誤；未取消人頭稅，C錯(cuò)誤。26.課稅口數(shù)比例低，農(nóng)民實(shí)際負(fù)擔(dān)重，A正確；兩稅法在唐后期實(shí)施，B錯(cuò)誤；租庸調(diào)制在唐中期廢除，C錯(cuò)誤；兩稅法以資產(chǎn)和土地為征稅依據(jù)，但材料未體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。27.樞密院官員中文職出身占比高，體現(xiàn)宋代重文輕武方針，B正確；樞密院主要管理軍事，A錯(cuò)誤；樞密院調(diào)兵權(quán)力有限，C錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)行政效率和保守風(fēng)氣，D錯(cuò)誤。28.沈括的話間接反映宋人消費(fèi)水準(zhǔn)超過(guò)唐朝，B正確；唐詩(shī)描述有一定現(xiàn)實(shí)依據(jù)，A錯(cuò)誤；研讀唐詩(shī)與宋代科技成就無(wú)必然聯(lián)系，C錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)不平衡，D錯(cuò)誤。29.宋與遼、夏之間的“緣邊貿(mào)易”屬于榷場(chǎng)互市，D正確；長(zhǎng)途貿(mào)易范圍更廣，A錯(cuò)誤