2024-2025學(xué)年河南省部分名校高一上學(xué)期10月月考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省部分名校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月月考?xì)v史試題考生注意：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.陜西西安半坡遺址出土了大量距今約6000年的彩陶，彩陶上面所繪的人面、魚(yú)、蛙、鳥(niǎo)、鹿、植物等形象，以及各類(lèi)花紋和幾何圖案，不僅絢麗漂亮，有的還頗有些“現(xiàn)代感”的審美意義。據(jù)此可以推斷，該遺址屬于（）A.大汶口文化 B.仰韶文化 C.河姆渡文化 D.龍山文化【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：新石器時(shí)代中國(guó)。仰韶文化是新石器時(shí)代中期黃河中游地區(qū)的文化，其持續(xù)時(shí)間大約在距今約7000至5000年前，代表性器物是彩陶。陜西西安半坡遺址位于黃河中游，距今約6000年，出土大量彩陶，存在時(shí)間、位置和出土器物都符合仰韶文化特征，可推斷屬于仰韶文化，B項(xiàng)正確；大汶口文化位于黃河下游，位置不符，排除A項(xiàng)；河姆渡文化位于長(zhǎng)江下游，位置不符，排除C項(xiàng)；龍山文化存在于距今約5000年的新石器時(shí)代晚期，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.西周初年規(guī)定，周王對(duì)諸侯國(guó)君有監(jiān)國(guó)之制，諸侯國(guó)官吏要職須由周王任命，“大國(guó)三卿，皆命于天子”“次國(guó)三卿，二卿命于天子”。這些規(guī)定（）A.加強(qiáng)了周王對(duì)地方的控制 B.維護(hù)了宗族血緣關(guān)系C.消除了地方分裂割據(jù)勢(shì)力 D.剝奪了諸侯國(guó)君權(quán)力【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題，根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周。根據(jù)材料概括可知：西周初年，通過(guò)監(jiān)國(guó)之制和官吏任命等措施，周王直接掌控了諸侯國(guó)重要官職的任命權(quán)，確保了中央對(duì)地方的影響力，這實(shí)際上加強(qiáng)了周王對(duì)地方的控制，A項(xiàng)正確；材料反映的是周王對(duì)對(duì)方官的任命權(quán)，而非同姓間的血緣關(guān)系，分封制的諸侯還涉及非血緣關(guān)系的諸侯和先代貴族，排除B項(xiàng)；地方勢(shì)力較大的原因是分封制下諸侯的權(quán)利較大，掌握政治、經(jīng)濟(jì)和軍事權(quán)力，而對(duì)官員的任命不會(huì)消除地方分裂割據(jù)勢(shì)力，排除C項(xiàng)；材料僅涉及了周王對(duì)地方官的部分任命，而非剝奪了諸侯國(guó)君的所有權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.據(jù)記載，西周中期，一個(gè)叫矩伯的人分兩次把1300畝土地抵押給一個(gè)叫裘衛(wèi)的人，換來(lái)價(jià)值100串貝殼的幾件奢侈品，這是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的一宗土地交易。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.私有制開(kāi)始出現(xiàn) B.抑商政策弱化C.分封制徹底崩潰 D.井田制受到?jīng)_擊【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周中期（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，井田制是西周時(shí)期的一種土地制度，規(guī)定土地歸國(guó)家所有，農(nóng)民在井田上耕作。題干中的土地交易說(shuō)明土地可以自由買(mǎi)賣(mài)，這顯然對(duì)井田制構(gòu)成了沖擊，D項(xiàng)正確；私有制在中國(guó)歷史上很早就已經(jīng)存在，而不僅僅是從西周中期開(kāi)始，排除A項(xiàng)；題干主要描述的是土地交易，沒(méi)有涉及商業(yè)政策的變化，排除B項(xiàng)；西周中期，分封制仍然在實(shí)行，盡管出現(xiàn)了土地交易，但不足以說(shuō)明分封制徹底崩潰，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.下圖是2002年河南洛陽(yáng)考古發(fā)現(xiàn)的東周“天子駕六”陪葬遺址，揭開(kāi)了從漢代以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)論的“周天子的坐駕是駕六還是駕四”的千古疑案，印證了“天子駕六”記載的正確性。這說(shuō)明（）A.文字記載的主觀性阻礙歷史研究 B.考古發(fā)掘能夠還原真實(shí)的歷史C.考古發(fā)現(xiàn)有助于認(rèn)識(shí)歷史的真相 D.歷史事實(shí)需要考古發(fā)掘來(lái)驗(yàn)證【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東周時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“2002年河南洛陽(yáng)考古發(fā)現(xiàn)的東周‘天子駕六’陪葬遺址，……印證了‘天子駕六’記載的正確性”可知，考古發(fā)現(xiàn)印證了“天子駕六”的記載，表明考古發(fā)現(xiàn)有助于還原歷史，C項(xiàng)正確；文字記載也是重要的史料，對(duì)歷史研究有重要價(jià)值，不能因?yàn)槠鋷в小爸饔^性”就認(rèn)為其阻礙歷史研究，排除A項(xiàng)；考古發(fā)掘有助于還原歷史，而非一定能夠或能夠還原所有歷史真實(shí)，排除B項(xiàng)；考古發(fā)掘只是歷史研究的資料之一，并非所有歷史事實(shí)都需要通過(guò)考古發(fā)掘來(lái)驗(yàn)證，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.《左傳》記載：春秋晚期，晉國(guó)卿大夫趙盾不僅手握兵權(quán)，而且晉國(guó)大小事務(wù)盡歸其手，趙盾還以卿大夫身份參加各國(guó)諸侯會(huì)盟。這表明，當(dāng)時(shí)晉國(guó)（）A.政治權(quán)力下移明顯 B.禮樂(lè)制度不復(fù)存在C.宗法觀念名存實(shí)亡 D.貴族世襲制度確立【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是春秋時(shí)期。根據(jù)材料可知，春秋晚期，卿大夫趙盾掌握了晉國(guó)的大小事務(wù)，并且以卿大夫身份參加諸侯會(huì)盟，說(shuō)明此時(shí)諸侯權(quán)力呈現(xiàn)出向大夫轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)，A項(xiàng)正確；禮樂(lè)制度不復(fù)存在的說(shuō)法與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；宗法觀念是指伴隨著古代中國(guó)以血緣為紐帶、以地緣為基礎(chǔ)、以家族為基本結(jié)構(gòu)的宗法社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展而形成的觀念，強(qiáng)調(diào)父權(quán)、血親、家族至上。選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；貴族世襲制度是一種權(quán)力、地位、財(cái)富等在貴族家族內(nèi)部按照血緣關(guān)系世代傳承的制度。夏朝時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了世襲制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.孔子在總結(jié)前人基礎(chǔ)上提出了“修己以安百姓”的主張；孟子從“得天下”的政治高度勸誡“為政者”接受“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。這表明二者都（）A.重視社會(huì)道德構(gòu)建 B.迎合地主階級(jí)的訴求C.倡導(dǎo)以民為本思想 D.代表平民階級(jí)的利益【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)。孔子提出“安百姓”，孟子主張“民為貴”，都強(qiáng)調(diào)百姓的作用和主張改善民生，體現(xiàn)以民為本思想，C項(xiàng)正確；孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”不涉及社會(huì)道德，排除A項(xiàng)；有觀點(diǎn)認(rèn)為，孔子的政治主張代表了落后保守的奴隸主階級(jí)的利益，排除B項(xiàng)；孔孟的“重民”主張本質(zhì)是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.下表是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期部分思想家的主張。這可用于說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）主張出處立以為天子，使從事乎一同天下之義《墨子·尚同（中）》其動(dòng)也天，其靜也地，一心定而王天下《莊子·天道》一家二貴，事乃無(wú)功。夫妻持政，子無(wú)適從《韓非子·揚(yáng)權(quán)》一天下，財(cái)萬(wàn)物，長(zhǎng)養(yǎng)人民，兼利天下《荀子·非十二子》A.百家爭(zhēng)鳴解放了人們的思想 B.人民對(duì)安定統(tǒng)一的渴望C.加強(qiáng)中央集權(quán)順應(yīng)時(shí)代潮流 D.士階層受到統(tǒng)治者重用【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：從表中思想家的主張可以看出，諸如“立以為天子，使從事乎一同天下之義”和“一天下，財(cái)萬(wàn)物，長(zhǎng)養(yǎng)人民，兼利天下”等綱領(lǐng)性說(shuō)法，都反映了對(duì)于安定、統(tǒng)一、秩序的追求。這種思想是當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩、分裂背景下，對(duì)統(tǒng)一和安定有所渴望的表現(xiàn)，適合說(shuō)明當(dāng)時(shí)人民希望形成一個(gè)統(tǒng)一、和平的社會(huì)局面，B項(xiàng)正確；材料未涉及百家爭(zhēng)鳴對(duì)民眾思想的影響，排除A項(xiàng)；材料反映的是對(duì)統(tǒng)一的渴望而非加強(qiáng)中央集權(quán)的需求，中央集權(quán)涉及的是中央和地方關(guān)系的處理，排除C項(xiàng)；材料未涉及統(tǒng)治者的人才政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.陽(yáng)陵虎符是秦始皇完成統(tǒng)一后，頒發(fā)給陽(yáng)陵駐守將領(lǐng)調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的信物，上面刻有“甲兵之符，右在皇帝，左在陽(yáng)陵”，只有皇帝的使者所持虎符與將領(lǐng)所持虎符相契合，才能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。據(jù)此可知，虎符制度有助于（）A.實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安 B.防止割據(jù)勢(shì)力的形成C.抑制將領(lǐng)的軍事野心 D.強(qiáng)化君主對(duì)軍隊(duì)管控【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是影響題。時(shí)空是：秦朝中國(guó)。據(jù)材料“虎符是……調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的信物，……只有皇帝的使者所持虎符與將領(lǐng)所持虎符相契合，才能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)”可知，虎符是皇帝調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的憑證，強(qiáng)化了君主對(duì)軍隊(duì)管控，D項(xiàng)正確；秦朝二世而亡，并未實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，排除A項(xiàng)；防止割據(jù)勢(shì)力的主要措施是加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，包括對(duì)地方官員、地方行政權(quán)財(cái)政等的掌控，虎符主要與“調(diào)動(dòng)軍隊(duì)”有關(guān)，屬于加強(qiáng)軍隊(duì)管理而非加強(qiáng)地方管理的典型舉措，排除B項(xiàng)；虎符主要與軍隊(duì)調(diào)動(dòng)有關(guān)，能夠限制將領(lǐng)隨意調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，但不能防止將領(lǐng)產(chǎn)生其他方面的野心，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.秦統(tǒng)一后，以秦國(guó)度量衡為基礎(chǔ)，制定新的度量衡制度，由官府制作統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器發(fā)放到全國(guó)，每年對(duì)度量衡進(jìn)行檢定，對(duì)度量衡不正者要繩之以法。秦朝的做法旨在（）A.形成統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng) B.實(shí)現(xiàn)對(duì)地方的有效控制C.強(qiáng)化君主專(zhuān)制權(quán)力 D.維護(hù)和鞏固國(guó)家統(tǒng)一【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，秦統(tǒng)一后，以秦國(guó)度量衡為基礎(chǔ)，制定新的度量衡制度，可得出統(tǒng)一的度量衡制度可以減少地方割據(jù)和分裂的可能性，維護(hù)和鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，D項(xiàng)正確；題干信息主要反映了秦朝通過(guò)統(tǒng)一度量衡制度來(lái)促進(jìn)商品交換和流通，形成統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，同時(shí)也有助于維護(hù)和鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一的度量衡制度有助于中央對(duì)地方經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的監(jiān)督和管理，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)地方的有效控制。但題干主要強(qiáng)調(diào)的是度量衡的標(biāo)準(zhǔn)化，而不是直接的行政控制，排除B項(xiàng)；雖然統(tǒng)一度量衡有助于加強(qiáng)中央集權(quán)，但題干并沒(méi)有直接提到君主專(zhuān)制權(quán)力的強(qiáng)化問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.漢初丞相蕭何死后，曹參繼任為丞相，漢惠帝責(zé)怪曹參每日飲酒無(wú)所事事，曹參認(rèn)為漢惠帝比不上漢高祖，自己也不如蕭何賢良，故而要“蕭規(guī)曹隨”，漢惠帝也只有尊重丞相曹參的執(zhí)政方式。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.奉行“與民休息”政策 B.經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展C.中央集權(quán)受到威脅 D.丞相權(quán)力嚴(yán)重削弱【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：西漢中國(guó)。蕭何和曹參在西漢初期先后任丞相。蕭何創(chuàng)立了一套規(guī)章制度。他死后曹參繼任，完全照章行事，史稱(chēng)“蕭規(guī)曹隨”?！笆捯?guī)曹隨”體現(xiàn)的是西漢初年“無(wú)為而治”“休養(yǎng)生息”的統(tǒng)治思想，目的是穩(wěn)定人心和社會(huì)，避免加重百姓負(fù)擔(dān)，A項(xiàng)正確；材料主要講漢初的國(guó)家政策，未提及政策實(shí)行效果，不能斷定經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料未提及中央對(duì)地方的統(tǒng)治措施，未提及地方是否服從中央，不能反映中央集權(quán)受到威脅，排除C項(xiàng)；“漢惠帝尊重丞相曹參的執(zhí)政方式”體現(xiàn)丞相擁有較大的權(quán)力，而非權(quán)力嚴(yán)重削弱，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.漢武帝的宮廷內(nèi)，以加侍中、給侍中、常侍等官稱(chēng)的方式，令賢良文學(xué)、上書(shū)言事者中的嚴(yán)助、朱買(mǎi)臣、吾丘壽王、主父偃、嚴(yán)安等人出入禁省、隨侍左右、顧問(wèn)應(yīng)對(duì)、參與大事，形成與丞相相對(duì)的皇帝決策班子。漢武帝此舉（）A.確保了皇位的傳承穩(wěn)固 B.調(diào)整了君權(quán)與相權(quán)關(guān)系C.提高了政府行政效率 D.貫徹了獨(dú)尊儒術(shù)的政策【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干提示詞，可知是影響題。時(shí)空是：漢代中國(guó)。材料所述為漢武帝設(shè)立中朝。漢初，丞相集決策、司法、行政大權(quán)于一身，位高權(quán)重。為了加強(qiáng)皇權(quán)，漢武帝重用身邊做侍從、秘書(shū)等工作的人，讓他們擔(dān)任侍中、給侍中、常侍等，參與軍國(guó)大事，形成與丞相相對(duì)的皇帝決策班子，被稱(chēng)為“中朝”，以削弱相權(quán)，B項(xiàng)正確；“確保了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；中朝的主要作用是加強(qiáng)皇權(quán)，在外朝基礎(chǔ)上，增設(shè)中朝這一決策班子，某種程度上造成決策權(quán)的分散，某種程度上不利于提高決策效率，排除C項(xiàng)；“獨(dú)尊儒術(shù)”主要內(nèi)容是把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，興辦太學(xué)，以儒家的《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》作為教材等，與材料所述不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.東漢時(shí)成書(shū)的一部醫(yī)學(xué)著作，內(nèi)列252種植物藥，67種動(dòng)物藥，46種礦物藥，書(shū)中對(duì)每一味藥的產(chǎn)地、性質(zhì)、采集時(shí)間、入藥部位和主治病癥都有詳細(xì)記載。這部著作是（）A.《傷寒雜病論》 B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《神農(nóng)本草經(jīng)》 D.《氾勝之書(shū)》【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞判斷這是正向題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知其準(zhǔn)確時(shí)空為：東漢時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知，《神農(nóng)本草經(jīng)》是漢代眾多醫(yī)學(xué)家搜集、總結(jié)、整理當(dāng)時(shí)藥物學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果的專(zhuān)著，是對(duì)中國(guó)中草藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)，C項(xiàng)正確；《傷寒雜病論》系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對(duì)傷寒病的“六經(jīng)分類(lèi)”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)，與本題材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，被稱(chēng)為醫(yī)之始祖，與本題材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；《氾勝之書(shū)》是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作，一般認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部農(nóng)書(shū)，與本題材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.266年，晉武帝將宗室子弟分封為王，宗室封王者達(dá)27人，“以郡為國(guó)”“邑二萬(wàn)戶(hù)為大國(guó)，置上、中、下三軍，兵五千人。邑萬(wàn)戶(hù)為次國(guó)，置上軍、下軍，兵三千人。邑五千戶(hù)為小國(guó)，置一軍，兵一千五百人”。晉武帝此舉（）A.緩解了中央與地方的對(duì)立 B.抑制了士族勢(shì)力的膨脹C.便利了朝廷對(duì)地方的控制 D.埋下了王朝內(nèi)亂的隱患【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是影響題。時(shí)空是：西晉中國(guó)。據(jù)材料“宗室封王者達(dá)27人，……邑二萬(wàn)戶(hù)為大國(guó)，置上、中、下三軍，兵五千人”并結(jié)合所學(xué)可知，西晉初年分封大批宗室子弟為王，宗室諸王掌握大量的民戶(hù)和軍隊(duì)，勢(shì)力日益強(qiáng)大，威脅中央集權(quán)，埋下了王朝內(nèi)亂的隱患。晉武帝的兒子晉惠帝昏庸無(wú)能，他在位時(shí)，手握重兵的八個(gè)封王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱(chēng)“八王之亂”，D項(xiàng)正確；西晉大封同姓諸王，威脅中央集權(quán)，而非緩解了中央與地方的對(duì)立，排除A項(xiàng)；分封諸王直接影響宗室勢(shì)力，而非士族勢(shì)力，排除B項(xiàng)；西晉大封同姓諸王，威脅中央集權(quán)，而非便利了朝廷對(duì)地方的控制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.西晉末年，匈奴貴族劉淵建立漢國(guó)，設(shè)單于左輔、右輔，專(zhuān)治理胡人，設(shè)左右司隸，專(zhuān)治理漢人；前秦時(shí)期，苻堅(jiān)廢除胡漢分治法，確立“黎元（百姓）應(yīng)撫，夷狄應(yīng)和”的基本國(guó)策。這一變化的背景是前秦（）A.民族差異縮小 B.國(guó)家統(tǒng)一完成 C.民族隔閡消失 D.統(tǒng)治基礎(chǔ)穩(wěn)固【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，時(shí)空是十六國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料及所學(xué)可知，前秦時(shí)期，苻堅(jiān)統(tǒng)一了北方地區(qū)。隨著統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)，前秦面臨的治理任務(wù)變得更加復(fù)雜和多元。之前的胡漢分治在分裂割據(jù)時(shí)期有一定的存在合理性，但統(tǒng)一后需要一種更有利于整合各民族力量、促進(jìn)整體發(fā)展的治理策略。由此可見(jiàn)，統(tǒng)治基礎(chǔ)穩(wěn)固是苻堅(jiān)廢除胡漢分治法的歷史背景，D項(xiàng)正確；在十六國(guó)時(shí)期，雖然有民族融合的趨勢(shì)，但各民族在文化、習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)生活方式等方面仍然存在較大差異，排除A項(xiàng)；前秦并未完全實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；“民族隔閡消失”的說(shuō)法錯(cuò)誤，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.605年，隋煬帝令宇文愷營(yíng)建洛陽(yáng)城，開(kāi)鑿?fù)?jì)渠和周?chē)倮锏奈髟?，洛水橫貫其間，規(guī)模宏大，后隋朝的政治中心從長(zhǎng)安轉(zhuǎn)移到東都洛陽(yáng)。隋煬帝的做法（）A.加速了國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程 B.緩解了關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)壓力C.促進(jìn)了民族交往交融 D.導(dǎo)致了外重內(nèi)輕局面出現(xiàn)【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是影響題。時(shí)空是：隋朝中國(guó)。隋朝初年由于長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂與自然災(zāi)害等因素，關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)衰退，隋朝雖定都長(zhǎng)安，但主要依賴(lài)黃河中下游地區(qū)及江南的財(cái)賦。隋煬帝營(yíng)建洛陽(yáng)城，開(kāi)鑿?fù)?jì)渠，貫通了洛陽(yáng)到揚(yáng)州，洛陽(yáng)取代關(guān)中的長(zhǎng)安成為隋朝的政治中心，可以就近獲取黃河中下游的財(cái)富和物資，江南地區(qū)的糧食、賦稅也可以通過(guò)運(yùn)河運(yùn)往洛陽(yáng)，緩解了關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)壓力，B項(xiàng)正確；589年，隋文帝派次子楊廣率軍滅陳，結(jié)束了南北長(zhǎng)期分裂的局面，也即當(dāng)時(shí)國(guó)家統(tǒng)一已經(jīng)完成，排除A項(xiàng)；洛陽(yáng)和通濟(jì)渠周邊地區(qū)都主要屬于中原地區(qū)，與民族交往關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；開(kāi)元年間，邊疆形勢(shì)隨著版圖的拓展日益緊張。唐玄宗在邊境重地增置軍鎮(zhèn)，加強(qiáng)邊防，軍鎮(zhèn)長(zhǎng)官節(jié)度使兵力隨之?dāng)U大。至唐玄宗統(tǒng)治后期，國(guó)家出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面。與材料所述不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.下表中兩首詩(shī)是詩(shī)人杜甫對(duì)唐朝社會(huì)巨大變化的描述。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（）詩(shī)句出處憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)《憶昔二首》寂寞天寶后，園廬但蒿藜。我里百余家，世亂各東西。存者無(wú)消息，死者為塵泥《無(wú)家別》A.皇權(quán)旁落 B.藩鎮(zhèn)割據(jù) C.安史之亂 D.宦官專(zhuān)權(quán)【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞判斷這是原因題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知其準(zhǔn)確時(shí)空為：唐朝時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知，材料中杜甫的兩首詩(shī)分別反映了開(kāi)元盛世時(shí)期的繁榮景象和天寶之后的社會(huì)動(dòng)蕩，這種巨大變化的主要原因是安史之亂的爆發(fā)，安史之亂導(dǎo)致了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，社會(huì)動(dòng)蕩不安，C項(xiàng)正確；雖然皇權(quán)旁落可能會(huì)影響國(guó)家的穩(wěn)定，但并不是此時(shí)唐朝社會(huì)巨大變化的主要原因，排除A項(xiàng)；藩鎮(zhèn)割據(jù)確實(shí)對(duì)唐朝后期的政治局勢(shì)產(chǎn)生了重大影響，但它是在安史之亂之后逐漸形成的，不是導(dǎo)致這一變化的直接原因，排除B項(xiàng)；宦官專(zhuān)權(quán)在唐朝后期確實(shí)存在，但并不是此時(shí)唐朝社會(huì)巨大變化的主要原因，更多地是在安史之亂之后進(jìn)一步加劇了政治腐敗，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)是淮河流域農(nóng)業(yè)加速發(fā)展的時(shí)期?；幢眰鹘y(tǒng)的溝洫灌溉進(jìn)一步發(fā)展，沿淮及淮南興起了芍陂等大型水利工程，邗溝、鴻溝等運(yùn)河的開(kāi)鑿，也帶動(dòng)了沿線水利事業(yè)的發(fā)展，再加上桔槔、轆轤等提水器械的使用，使灌溉能力大幅提升。春秋后期，鐵器開(kāi)始用于該流域，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)逐步推廣。牛耕亦開(kāi)始于春秋時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)已在淮北推廣。土地開(kāi)發(fā)得以加速，越來(lái)越多的沿河平原成為良田沃土。農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步較快，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)已轉(zhuǎn)向精耕細(xì)作，生產(chǎn)力迅速提高?！幾岳钚匏伞垜椘健洞呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期淮河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)述論》材料二西晉末年“八王之亂”“永嘉之亂”，江淮地區(qū)接納大批中原流民。西晉名將祖逖曾“率親黨數(shù)百家避地淮、泗”。宿遷、泗陽(yáng)、淮陰、淮安、盱眙等地均僑置過(guò)北方郡縣，大批北方移民帶來(lái)旱作技術(shù)，東晉大興元年（318年）元帝下詔在徐、揚(yáng)推廣種植三麥。詔曰：“徐、揚(yáng)二州，土宜三麥，可督令旱地投秋下種，至夏而熟，繼新故之交以周濟(jì)，所益甚大?！弊儐渭舅緸榈钧溸B作，提高了復(fù)種指數(shù)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一度輝煌，高產(chǎn)田畝產(chǎn)10～20斛，比曹魏時(shí)期增長(zhǎng)1～2倍。——摘編自任重《魏晉南北朝兩淮農(nóng)業(yè)興衰原因初探——兼議淮水排蓄之經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期淮河流域農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析東晉時(shí)期江淮地區(qū)農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：注重水利工程建設(shè)；生產(chǎn)力水平提高；土地開(kāi)發(fā)加快；精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)出現(xiàn)；發(fā)展迅速。（任答4點(diǎn)，言之有理即可）（2）原因：北方移民增加了勞動(dòng)力資源；移民帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)；統(tǒng)治者重視發(fā)展農(nóng)業(yè)；江淮地區(qū)自然條件優(yōu)越。（任答3點(diǎn)，言之有理即可）【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)。特點(diǎn)：據(jù)材料“沿淮及淮南興起了芍陂等大型水利工程，邗溝、鴻溝等運(yùn)河的開(kāi)鑿，也帶動(dòng)了沿線水利事業(yè)的發(fā)展”得出注重水利工程建設(shè)；據(jù)材料“鐵器開(kāi)始用于該流域，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)逐步推廣。牛耕亦開(kāi)始于春秋時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)已在淮北推廣”“生產(chǎn)力迅速提高”得出鐵制農(nóng)具、牛耕出現(xiàn)并逐漸推廣，生產(chǎn)力水平提高；據(jù)材料“土地開(kāi)發(fā)得以加速，越來(lái)越多的沿河平原成為良田沃土”得出土地開(kāi)發(fā)加快；據(jù)材料“農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步較快，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)已轉(zhuǎn)向精耕細(xì)作”得出精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)出現(xiàn)；據(jù)材料“灌溉能力大幅提升”“土地開(kāi)發(fā)得以加速”“生產(chǎn)力迅速提高”得出發(fā)展迅速?！拘?wèn)2】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是東晉時(shí)期中國(guó)。原因：據(jù)材料“江淮地區(qū)接納大批中原流民”得出北方移民增加了勞動(dòng)力資源；據(jù)材料“大批北方移民帶來(lái)旱作技術(shù)”得出移民帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)；據(jù)材料“元帝下詔……推廣種植三麥”得出統(tǒng)治者重視發(fā)展農(nóng)業(yè)；據(jù)材料“土宜三麥”“投秋下種，至夏而熟，……所益甚大”得出江淮地區(qū)土地、溫度等自然條件優(yōu)越。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一213年，丞相李斯抨擊儒者不師今而學(xué)古，批判當(dāng)世之政，惑亂民眾之心，甚至公然誹謗朝政，上則損害皇帝的威望，下則擴(kuò)大私黨的影響。他建議除秦官定史書(shū)《秦記》以外，其他歷史記載都予以燒毀；除了博士官所掌管的以外，天下有私人收藏《詩(shī)》《書(shū)》和百家語(yǔ)者，都必須交地方官員燒毀；有敢私下討論《詩(shī)》《書(shū)》的，處以棄市之刑，以古非今的，誅滅其家族；官員知情而不舉報(bào)者與其同罪；焚書(shū)令頒下30天仍拒不遵行的，罰作筑守邊城的勞役，而醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)之書(shū)，不在禁、燒之列。李斯的建議得到秦始皇的批準(zhǔn)。——摘編自張豈之主編《中國(guó)歷史》材料二漢武帝喜歡積極向上的儒家學(xué)說(shuō)，即位之初就改變了“不認(rèn)儒者”的政策。漢武帝曾多次下詔策問(wèn)，要求賢良方正就治國(guó)指導(dǎo)思想進(jìn)行理論論證。董仲舒提出用儒家學(xué)說(shuō)統(tǒng)一全國(guó)思想的建議，他指出大一統(tǒng)是宇宙的普遍法則，沒(méi)有統(tǒng)一的思想與之適應(yīng)，統(tǒng)治者就無(wú)法保持一統(tǒng)局面。他說(shuō)：“臣愚以為諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！睗h武帝采納了董仲舒的建議，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文化政策?！幾札彆?shū)鐸總主編《中國(guó)社會(huì)通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括李斯抨擊儒者的歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)的政策。【答案】（1）加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治；統(tǒng)一思想，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定；社會(huì)秩序的重建和整合的需要；李斯主張以法家思想治國(guó)。（2）積極方面：政治上，確立儒家思想在封建社會(huì)的正統(tǒng)地位，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固大一統(tǒng)王朝的統(tǒng)治。思想上，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)百家爭(zhēng)鳴的局面，實(shí)現(xiàn)了思想的統(tǒng)一。文化上，推動(dòng)了儒家文化的發(fā)展和傳播，促進(jìn)了文化的繁榮。社會(huì)方面，儒家的倫理道德觀念逐漸深入人心，規(guī)范了人們的行為，有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定。消極方面：獨(dú)尊儒術(shù)限制了其他思想流派的發(fā)展，造成了思想的僵化；儒家思想成為統(tǒng)治工具，缺乏多樣性和活力?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料一“丞相李斯抨擊儒者……甚至公然誹謗朝政”可知，秦朝時(shí)期，儒生批評(píng)時(shí)政，對(duì)秦朝統(tǒng)治構(gòu)成威脅，可得加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治。據(jù)材料一“他建議……都必須交地方官員燒毀”可知，李斯主張通過(guò)焚書(shū)來(lái)統(tǒng)一思想，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。據(jù)材料一“李斯的建議得到秦始皇的批準(zhǔn)”可知，秦始皇支持李斯的主張，希望通過(guò)焚書(shū)來(lái)加強(qiáng)中央集權(quán)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治，需要統(tǒng)一思想，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，同時(shí)秦朝社會(huì)秩序的重建和整合也需要統(tǒng)一思想的支持，李斯作為法家思想的代表人物，主張以法家思想治國(guó)，因此他抨擊儒者，主張焚書(shū)?！拘?wèn)2】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是西漢（中國(guó)）。據(jù)材料二“漢武帝曾多次下詔策問(wèn)，要求賢良方正就治國(guó)指導(dǎo)思想進(jìn)行理論論證”可知，漢武帝重視儒家學(xué)說(shuō)，希望通過(guò)儒家學(xué)說(shuō)來(lái)指導(dǎo)治國(guó)。據(jù)材料二“董仲舒提出用儒家學(xué)說(shuō)統(tǒng)一全國(guó)思想的建議”可知，董仲舒建議通過(guò)儒家學(xué)說(shuō)來(lái)統(tǒng)一全國(guó)思想。據(jù)材料二“漢武帝采納了董仲舒的建議，實(shí)行‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’的文化政策”可知，漢武帝采納了董仲舒的建議，實(shí)行獨(dú)尊儒術(shù)的政策。根據(jù)材料分析并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得，影響從積極和消極兩方面來(lái)說(shuō)，積極方面：政治上，確立儒家思想在封建社會(huì)的正統(tǒng)地位，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固大一統(tǒng)王朝的統(tǒng)治。思想上，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)百家爭(zhēng)鳴的局面，實(shí)現(xiàn)了思想的統(tǒng)一。文化上，推動(dòng)了儒家文化的發(fā)展和傳播，促進(jìn)了文化的繁榮。社會(huì)方面，儒家的倫理道德觀念逐漸深入人心，規(guī)范了人們的行為，有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定。消極方面：獨(dú)尊儒術(shù)限制了其他思想流派的發(fā)展，造成了思想的僵化；儒家思想成為統(tǒng)治工具，缺乏多樣性和活力。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一張騫出使西域后，為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)絡(luò)，朝廷在河西設(shè)置了武威、張掖、酒泉、敦煌四個(gè)驛站，實(shí)施沿途管轄，從地緣政治上建立了漢朝與西域諸國(guó)緊密聯(lián)系的渠道，即著名的陸上絲綢之路。公元前68年，漢朝政府派鄭吉率兵在車(chē)師屯田，統(tǒng)管天山以南各地。公元前60年，西漢政府設(shè)置了西域都護(hù)府來(lái)管理西域事務(wù)，使西域諸國(guó)擺脫了匈奴的殘酷統(tǒng)治，加強(qiáng)了與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)、政治與文化的聯(lián)系；西域都護(hù)府使被匈奴切斷了的“絲綢之路”得以恢復(fù)發(fā)展，使西域人民有了一個(gè)比較安定的生活環(huán)境?！幾越獓?guó)峰《漢代絲綢之路文化生成與傳播的歷史鏡像》材料材料二唐朝立國(guó)后，非常重視西域的戰(zhàn)略地位，將其作為西北邊疆安全的重要戰(zhàn)略屏障。唐朝對(duì)西域管理最初的目標(biāo)是有效進(jìn)行屯墾開(kāi)發(fā)，保障唐政府在西域的穩(wěn)定管理和統(tǒng)治，確保應(yīng)對(duì)突厥和吐蕃威脅的側(cè)翼。唐朝先后建立了軍政一體的安西、北庭兩大都護(hù)府，互為犄角，共同治理，加強(qiáng)了對(duì)西域的有效治理，保障了唐政府的政令通行。由于大量屯墾戍卒及家屬到達(dá)西域，漢民族文化在西域廣泛傳播，提高了中原文化和西域文化的交融程度，增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，成為唐代治理西域中屯墾文化實(shí)邊的重要內(nèi)容?！幾詮埌哺！锻蛪ㄎ饔蚺c唐代西北邊疆安全體系的構(gòu)建研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西漢加強(qiáng)西北地區(qū)治理措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐朝加強(qiáng)西北地區(qū)治理的意義?！敬鸢浮浚?）措施：設(shè)置管理機(jī)構(gòu)；實(shí)行屯田；維護(hù)絲綢之路暢通；驅(qū)逐匈奴。（任答3點(diǎn)，言之有理即可）（2）意義：加強(qiáng)了西域與中原之間的經(jīng)濟(jì)文化交流；促進(jìn)了西域地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定；增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)；鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家。（言之有理即可）【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是西漢中國(guó)。措施：據(jù)材料“在河西設(shè)置了武威、張掖、酒泉、敦煌四個(gè)驛站，實(shí)施沿途管轄”“設(shè)置了西域都護(hù)府來(lái)管理西域事務(wù)”得出設(shè)置管理機(jī)構(gòu)；據(jù)材料“派鄭吉率兵在車(chē)師屯田”得出實(shí)行屯田；據(jù)材料“建立了漢朝與西域諸國(guó)緊密聯(lián)系的渠道，即著名的陸上絲綢之路”“使被匈奴切斷了的‘絲綢之路’得以恢復(fù)發(fā)展”得出維護(hù)絲綢之路暢通；據(jù)材料“使西域諸國(guó)擺脫了匈奴的殘酷統(tǒng)治”得出驅(qū)逐匈奴?！拘?wèn)2】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是唐朝中國(guó)。意義：據(jù)材料“漢民族文化在西域廣泛傳播，提高了中原文化和西域文化的交融程度”得出加強(qiáng)了西域與中原之間的經(jīng)濟(jì)文化交流；據(jù)材料“有效進(jìn)行屯墾開(kāi)發(fā)”“保障……西域的穩(wěn)定管理和統(tǒng)治”得出促進(jìn)了西域地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定；據(jù)材料“增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)”得出增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)；結(jié)合所學(xué)，唐朝加強(qiáng)對(duì)西北地區(qū)的政治統(tǒng)轄，促進(jìn)西北地區(qū)與中原的經(jīng)濟(jì)文化交流，加強(qiáng)民族交融，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家。20.閱讀材料，完成下列要求。材料眾所周知，中華文化是一種多元起源、區(qū)系眾多的文化。不同的文化各有特點(diǎn)，但又以中原為核心相互交流與融匯，形成了以華夏文化為主體，周邊少數(shù)民族文化互為依存、相互交流的文化格局。在這一格局中，中原華夏文化向周邊輻射、擴(kuò)展，周邊少數(shù)民族文化向中原內(nèi)聚、融匯的互動(dòng)，構(gòu)建起中華民族共同文化的認(rèn)同。——摘編自崔珂琰《民族文教政策建構(gòu)中國(guó)古代政治與文化認(rèn)同的路徑及啟示》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，圍繞“華夏認(rèn)同”擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰）【答案】示例1:論題：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)。闡述：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宗法分封制遭到破壞，周王室衰落，周天子“天下共主”的地位喪失后，諸侯紛爭(zhēng)，社會(huì)動(dòng)蕩，頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)使各民族進(jìn)一步交融，中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)，自稱(chēng)為“華夏”。在頻繁往來(lái)和密切聯(lián)系中，周邊民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念，各族同源共祖的觀念得到發(fā)展。戰(zhàn)國(guó)之后，周邊民族逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，主體地位更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。總之，正是由于周邊民族接受了華夏文化，并在廣泛的文化交流與經(jīng)濟(jì)往來(lái)過(guò)程中，文化差異逐漸縮小，華夏文明在頻繁往來(lái)中被周邊民族所認(rèn)同，華夏認(rèn)同觀念逐漸增強(qiáng)。示例2:論題：北魏孝文帝改革增進(jìn)了華夏文化認(rèn)同。闡述：5世紀(jì)后期，北魏孝文帝大力推動(dòng)民族交融。他將都城從平城遷到洛陽(yáng)，遷到洛陽(yáng)的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽(yáng)；以漢族服飾取代鮮卑服飾，朝中禁鮮卑語(yǔ)，統(tǒng)一說(shuō)漢語(yǔ)；改鮮卑姓為漢姓；仿照魏晉以來(lái)漢族社會(huì)的士族階層，將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門(mén)，并鼓勵(lì)他們與漢族高門(mén)士族通婚。這些措施促進(jìn)了鮮卑族的漢化?？傊?，北魏孝文帝改革順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，緩解了民族矛盾，促進(jìn)了民族融合，增進(jìn)了華夏文化認(rèn)同，為國(guó)家重新走向統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。（“示例”僅供閱卷參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案）【解析】本題為論述題之探究結(jié)論論證題，時(shí)空是古代中國(guó)。據(jù)材料“中華文化是一種多元起源、區(qū)系眾多的文化?！纬闪艘匀A夏文化為主體，周邊少數(shù)民族文化互為依存、相互交流的文化格局?！瓨?gòu)建起中華民族共同文化的認(rèn)同”，可知材料所述為中國(guó)古代歷史上漢族與周邊少數(shù)民族之間的文化交流和融合，根據(jù)題干要求，圍繞“華夏認(rèn)同”擬定一個(gè)論題，可從古代中國(guó)整個(gè)時(shí)期擬定，也可選取一個(gè)階段擬定。比如選取春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，可擬定論題：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)。結(jié)合“列國(guó)紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同”所學(xué)知識(shí)，圍繞“春秋時(shí)期諸侯紛爭(zhēng)，頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)使各民族進(jìn)一步交融”“戰(zhàn)國(guó)之后，周邊民族逐漸融入華夏族”等例證進(jìn)行論述。最后作總結(jié)：春秋時(shí)期周邊民族接受了華夏文化，華夏認(rèn)同觀念逐漸增強(qiáng)。又比如選取北魏孝文帝統(tǒng)治時(shí)期，可擬定論題：北魏孝文帝改革增進(jìn)了華夏文化認(rèn)同。結(jié)合“孝文帝改革”所學(xué)知識(shí)，從改革的背景、措施、影響等方面進(jìn)行論述。最后作總結(jié)：北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族融合，增進(jìn)了華夏文化認(rèn)同。河南省部分名校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月月考?xì)v史試題考生注意：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.陜西西安半坡遺址出土了大量距今約6000年的彩陶，彩陶上面所繪的人面、魚(yú)、蛙、鳥(niǎo)、鹿、植物等形象，以及各類(lèi)花紋和幾何圖案，不僅絢麗漂亮，有的還頗有些“現(xiàn)代感”的審美意義。據(jù)此可以推斷，該遺址屬于（）A.大汶口文化 B.仰韶文化 C.河姆渡文化 D.龍山文化【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：新石器時(shí)代中國(guó)。仰韶文化是新石器時(shí)代中期黃河中游地區(qū)的文化，其持續(xù)時(shí)間大約在距今約7000至5000年前，代表性器物是彩陶。陜西西安半坡遺址位于黃河中游，距今約6000年，出土大量彩陶，存在時(shí)間、位置和出土器物都符合仰韶文化特征，可推斷屬于仰韶文化，B項(xiàng)正確；大汶口文化位于黃河下游，位置不符，排除A項(xiàng)；河姆渡文化位于長(zhǎng)江下游，位置不符，排除C項(xiàng)；龍山文化存在于距今約5000年的新石器時(shí)代晚期，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.西周初年規(guī)定，周王對(duì)諸侯國(guó)君有監(jiān)國(guó)之制，諸侯國(guó)官吏要職須由周王任命，“大國(guó)三卿，皆命于天子”“次國(guó)三卿，二卿命于天子”。這些規(guī)定（）A.加強(qiáng)了周王對(duì)地方的控制 B.維護(hù)了宗族血緣關(guān)系C.消除了地方分裂割據(jù)勢(shì)力 D.剝奪了諸侯國(guó)君權(quán)力【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題，根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周。根據(jù)材料概括可知：西周初年，通過(guò)監(jiān)國(guó)之制和官吏任命等措施，周王直接掌控了諸侯國(guó)重要官職的任命權(quán)，確保了中央對(duì)地方的影響力，這實(shí)際上加強(qiáng)了周王對(duì)地方的控制，A項(xiàng)正確；材料反映的是周王對(duì)對(duì)方官的任命權(quán)，而非同姓間的血緣關(guān)系，分封制的諸侯還涉及非血緣關(guān)系的諸侯和先代貴族，排除B項(xiàng)；地方勢(shì)力較大的原因是分封制下諸侯的權(quán)利較大，掌握政治、經(jīng)濟(jì)和軍事權(quán)力，而對(duì)官員的任命不會(huì)消除地方分裂割據(jù)勢(shì)力，排除C項(xiàng)；材料僅涉及了周王對(duì)地方官的部分任命，而非剝奪了諸侯國(guó)君的所有權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.據(jù)記載，西周中期，一個(gè)叫矩伯的人分兩次把1300畝土地抵押給一個(gè)叫裘衛(wèi)的人，換來(lái)價(jià)值100串貝殼的幾件奢侈品，這是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的一宗土地交易。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.私有制開(kāi)始出現(xiàn) B.抑商政策弱化C.分封制徹底崩潰 D.井田制受到?jīng)_擊【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周中期（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，井田制是西周時(shí)期的一種土地制度，規(guī)定土地歸國(guó)家所有，農(nóng)民在井田上耕作。題干中的土地交易說(shuō)明土地可以自由買(mǎi)賣(mài)，這顯然對(duì)井田制構(gòu)成了沖擊，D項(xiàng)正確；私有制在中國(guó)歷史上很早就已經(jīng)存在，而不僅僅是從西周中期開(kāi)始，排除A項(xiàng)；題干主要描述的是土地交易，沒(méi)有涉及商業(yè)政策的變化，排除B項(xiàng)；西周中期，分封制仍然在實(shí)行，盡管出現(xiàn)了土地交易，但不足以說(shuō)明分封制徹底崩潰，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.下圖是2002年河南洛陽(yáng)考古發(fā)現(xiàn)的東周“天子駕六”陪葬遺址，揭開(kāi)了從漢代以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)論的“周天子的坐駕是駕六還是駕四”的千古疑案，印證了“天子駕六”記載的正確性。這說(shuō)明（）A.文字記載的主觀性阻礙歷史研究 B.考古發(fā)掘能夠還原真實(shí)的歷史C.考古發(fā)現(xiàn)有助于認(rèn)識(shí)歷史的真相 D.歷史事實(shí)需要考古發(fā)掘來(lái)驗(yàn)證【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東周時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“2002年河南洛陽(yáng)考古發(fā)現(xiàn)的東周‘天子駕六’陪葬遺址，……印證了‘天子駕六’記載的正確性”可知，考古發(fā)現(xiàn)印證了“天子駕六”的記載，表明考古發(fā)現(xiàn)有助于還原歷史，C項(xiàng)正確；文字記載也是重要的史料，對(duì)歷史研究有重要價(jià)值，不能因?yàn)槠鋷в小爸饔^性”就認(rèn)為其阻礙歷史研究，排除A項(xiàng)；考古發(fā)掘有助于還原歷史，而非一定能夠或能夠還原所有歷史真實(shí)，排除B項(xiàng)；考古發(fā)掘只是歷史研究的資料之一，并非所有歷史事實(shí)都需要通過(guò)考古發(fā)掘來(lái)驗(yàn)證，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.《左傳》記載：春秋晚期，晉國(guó)卿大夫趙盾不僅手握兵權(quán)，而且晉國(guó)大小事務(wù)盡歸其手，趙盾還以卿大夫身份參加各國(guó)諸侯會(huì)盟。這表明，當(dāng)時(shí)晉國(guó)（）A.政治權(quán)力下移明顯 B.禮樂(lè)制度不復(fù)存在C.宗法觀念名存實(shí)亡 D.貴族世襲制度確立【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是春秋時(shí)期。根據(jù)材料可知，春秋晚期，卿大夫趙盾掌握了晉國(guó)的大小事務(wù)，并且以卿大夫身份參加諸侯會(huì)盟，說(shuō)明此時(shí)諸侯權(quán)力呈現(xiàn)出向大夫轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)，A項(xiàng)正確；禮樂(lè)制度不復(fù)存在的說(shuō)法與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；宗法觀念是指伴隨著古代中國(guó)以血緣為紐帶、以地緣為基礎(chǔ)、以家族為基本結(jié)構(gòu)的宗法社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展而形成的觀念，強(qiáng)調(diào)父權(quán)、血親、家族至上。選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；貴族世襲制度是一種權(quán)力、地位、財(cái)富等在貴族家族內(nèi)部按照血緣關(guān)系世代傳承的制度。夏朝時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了世襲制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.孔子在總結(jié)前人基礎(chǔ)上提出了“修己以安百姓”的主張；孟子從“得天下”的政治高度勸誡“為政者”接受“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。這表明二者都（）A.重視社會(huì)道德構(gòu)建 B.迎合地主階級(jí)的訴求C.倡導(dǎo)以民為本思想 D.代表平民階級(jí)的利益【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)?？鬃犹岢觥鞍舶傩铡保献又鲝垺懊駷橘F”，都強(qiáng)調(diào)百姓的作用和主張改善民生，體現(xiàn)以民為本思想，C項(xiàng)正確；孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”不涉及社會(huì)道德，排除A項(xiàng)；有觀點(diǎn)認(rèn)為，孔子的政治主張代表了落后保守的奴隸主階級(jí)的利益，排除B項(xiàng)；孔孟的“重民”主張本質(zhì)是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.下表是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期部分思想家的主張。這可用于說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）主張出處立以為天子，使從事乎一同天下之義《墨子·尚同（中）》其動(dòng)也天，其靜也地，一心定而王天下《莊子·天道》一家二貴，事乃無(wú)功。夫妻持政，子無(wú)適從《韓非子·揚(yáng)權(quán)》一天下，財(cái)萬(wàn)物，長(zhǎng)養(yǎng)人民，兼利天下《荀子·非十二子》A.百家爭(zhēng)鳴解放了人們的思想 B.人民對(duì)安定統(tǒng)一的渴望C.加強(qiáng)中央集權(quán)順應(yīng)時(shí)代潮流 D.士階層受到統(tǒng)治者重用【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：從表中思想家的主張可以看出，諸如“立以為天子，使從事乎一同天下之義”和“一天下，財(cái)萬(wàn)物，長(zhǎng)養(yǎng)人民，兼利天下”等綱領(lǐng)性說(shuō)法，都反映了對(duì)于安定、統(tǒng)一、秩序的追求。這種思想是當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩、分裂背景下，對(duì)統(tǒng)一和安定有所渴望的表現(xiàn)，適合說(shuō)明當(dāng)時(shí)人民希望形成一個(gè)統(tǒng)一、和平的社會(huì)局面，B項(xiàng)正確；材料未涉及百家爭(zhēng)鳴對(duì)民眾思想的影響，排除A項(xiàng)；材料反映的是對(duì)統(tǒng)一的渴望而非加強(qiáng)中央集權(quán)的需求，中央集權(quán)涉及的是中央和地方關(guān)系的處理，排除C項(xiàng)；材料未涉及統(tǒng)治者的人才政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.陽(yáng)陵虎符是秦始皇完成統(tǒng)一后，頒發(fā)給陽(yáng)陵駐守將領(lǐng)調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的信物，上面刻有“甲兵之符，右在皇帝，左在陽(yáng)陵”，只有皇帝的使者所持虎符與將領(lǐng)所持虎符相契合，才能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。據(jù)此可知，虎符制度有助于（）A.實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安 B.防止割據(jù)勢(shì)力的形成C.抑制將領(lǐng)的軍事野心 D.強(qiáng)化君主對(duì)軍隊(duì)管控【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是影響題。時(shí)空是：秦朝中國(guó)。據(jù)材料“虎符是……調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的信物，……只有皇帝的使者所持虎符與將領(lǐng)所持虎符相契合，才能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)”可知，虎符是皇帝調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的憑證，強(qiáng)化了君主對(duì)軍隊(duì)管控，D項(xiàng)正確；秦朝二世而亡，并未實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，排除A項(xiàng)；防止割據(jù)勢(shì)力的主要措施是加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，包括對(duì)地方官員、地方行政權(quán)財(cái)政等的掌控，虎符主要與“調(diào)動(dòng)軍隊(duì)”有關(guān)，屬于加強(qiáng)軍隊(duì)管理而非加強(qiáng)地方管理的典型舉措，排除B項(xiàng)；虎符主要與軍隊(duì)調(diào)動(dòng)有關(guān)，能夠限制將領(lǐng)隨意調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，但不能防止將領(lǐng)產(chǎn)生其他方面的野心，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.秦統(tǒng)一后，以秦國(guó)度量衡為基礎(chǔ)，制定新的度量衡制度，由官府制作統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器發(fā)放到全國(guó)，每年對(duì)度量衡進(jìn)行檢定，對(duì)度量衡不正者要繩之以法。秦朝的做法旨在（）A.形成統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng) B.實(shí)現(xiàn)對(duì)地方的有效控制C.強(qiáng)化君主專(zhuān)制權(quán)力 D.維護(hù)和鞏固國(guó)家統(tǒng)一【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，秦統(tǒng)一后，以秦國(guó)度量衡為基礎(chǔ)，制定新的度量衡制度，可得出統(tǒng)一的度量衡制度可以減少地方割據(jù)和分裂的可能性，維護(hù)和鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，D項(xiàng)正確；題干信息主要反映了秦朝通過(guò)統(tǒng)一度量衡制度來(lái)促進(jìn)商品交換和流通，形成統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，同時(shí)也有助于維護(hù)和鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一的度量衡制度有助于中央對(duì)地方經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的監(jiān)督和管理，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)地方的有效控制。但題干主要強(qiáng)調(diào)的是度量衡的標(biāo)準(zhǔn)化，而不是直接的行政控制，排除B項(xiàng)；雖然統(tǒng)一度量衡有助于加強(qiáng)中央集權(quán)，但題干并沒(méi)有直接提到君主專(zhuān)制權(quán)力的強(qiáng)化問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.漢初丞相蕭何死后，曹參繼任為丞相，漢惠帝責(zé)怪曹參每日飲酒無(wú)所事事，曹參認(rèn)為漢惠帝比不上漢高祖，自己也不如蕭何賢良，故而要“蕭規(guī)曹隨”，漢惠帝也只有尊重丞相曹參的執(zhí)政方式。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.奉行“與民休息”政策 B.經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展C.中央集權(quán)受到威脅 D.丞相權(quán)力嚴(yán)重削弱【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：西漢中國(guó)。蕭何和曹參在西漢初期先后任丞相。蕭何創(chuàng)立了一套規(guī)章制度。他死后曹參繼任，完全照章行事，史稱(chēng)“蕭規(guī)曹隨”?！笆捯?guī)曹隨”體現(xiàn)的是西漢初年“無(wú)為而治”“休養(yǎng)生息”的統(tǒng)治思想，目的是穩(wěn)定人心和社會(huì)，避免加重百姓負(fù)擔(dān)，A項(xiàng)正確；材料主要講漢初的國(guó)家政策，未提及政策實(shí)行效果，不能斷定經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料未提及中央對(duì)地方的統(tǒng)治措施，未提及地方是否服從中央，不能反映中央集權(quán)受到威脅，排除C項(xiàng)；“漢惠帝尊重丞相曹參的執(zhí)政方式”體現(xiàn)丞相擁有較大的權(quán)力，而非權(quán)力嚴(yán)重削弱，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.漢武帝的宮廷內(nèi)，以加侍中、給侍中、常侍等官稱(chēng)的方式，令賢良文學(xué)、上書(shū)言事者中的嚴(yán)助、朱買(mǎi)臣、吾丘壽王、主父偃、嚴(yán)安等人出入禁省、隨侍左右、顧問(wèn)應(yīng)對(duì)、參與大事，形成與丞相相對(duì)的皇帝決策班子。漢武帝此舉（）A.確保了皇位的傳承穩(wěn)固 B.調(diào)整了君權(quán)與相權(quán)關(guān)系C.提高了政府行政效率 D.貫徹了獨(dú)尊儒術(shù)的政策【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干提示詞，可知是影響題。時(shí)空是：漢代中國(guó)。材料所述為漢武帝設(shè)立中朝。漢初，丞相集決策、司法、行政大權(quán)于一身，位高權(quán)重。為了加強(qiáng)皇權(quán)，漢武帝重用身邊做侍從、秘書(shū)等工作的人，讓他們擔(dān)任侍中、給侍中、常侍等，參與軍國(guó)大事，形成與丞相相對(duì)的皇帝決策班子，被稱(chēng)為“中朝”，以削弱相權(quán)，B項(xiàng)正確；“確保了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；中朝的主要作用是加強(qiáng)皇權(quán)，在外朝基礎(chǔ)上，增設(shè)中朝這一決策班子，某種程度上造成決策權(quán)的分散，某種程度上不利于提高決策效率，排除C項(xiàng)；“獨(dú)尊儒術(shù)”主要內(nèi)容是把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，興辦太學(xué)，以儒家的《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》作為教材等，與材料所述不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.東漢時(shí)成書(shū)的一部醫(yī)學(xué)著作，內(nèi)列252種植物藥，67種動(dòng)物藥，46種礦物藥，書(shū)中對(duì)每一味藥的產(chǎn)地、性質(zhì)、采集時(shí)間、入藥部位和主治病癥都有詳細(xì)記載。這部著作是（）A.《傷寒雜病論》 B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《神農(nóng)本草經(jīng)》 D.《氾勝之書(shū)》【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞判斷這是正向題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知其準(zhǔn)確時(shí)空為：東漢時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知，《神農(nóng)本草經(jīng)》是漢代眾多醫(yī)學(xué)家搜集、總結(jié)、整理當(dāng)時(shí)藥物學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果的專(zhuān)著，是對(duì)中國(guó)中草藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)，C項(xiàng)正確；《傷寒雜病論》系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對(duì)傷寒病的“六經(jīng)分類(lèi)”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)，與本題材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，被稱(chēng)為醫(yī)之始祖，與本題材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；《氾勝之書(shū)》是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作，一般認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部農(nóng)書(shū)，與本題材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.266年，晉武帝將宗室子弟分封為王，宗室封王者達(dá)27人，“以郡為國(guó)”“邑二萬(wàn)戶(hù)為大國(guó)，置上、中、下三軍，兵五千人。邑萬(wàn)戶(hù)為次國(guó)，置上軍、下軍，兵三千人。邑五千戶(hù)為小國(guó)，置一軍，兵一千五百人”。晉武帝此舉（）A.緩解了中央與地方的對(duì)立 B.抑制了士族勢(shì)力的膨脹C.便利了朝廷對(duì)地方的控制 D.埋下了王朝內(nèi)亂的隱患【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是影響題。時(shí)空是：西晉中國(guó)。據(jù)材料“宗室封王者達(dá)27人，……邑二萬(wàn)戶(hù)為大國(guó)，置上、中、下三軍，兵五千人”并結(jié)合所學(xué)可知，西晉初年分封大批宗室子弟為王，宗室諸王掌握大量的民戶(hù)和軍隊(duì)，勢(shì)力日益強(qiáng)大，威脅中央集權(quán)，埋下了王朝內(nèi)亂的隱患。晉武帝的兒子晉惠帝昏庸無(wú)能，他在位時(shí)，手握重兵的八個(gè)封王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱(chēng)“八王之亂”，D項(xiàng)正確；西晉大封同姓諸王，威脅中央集權(quán)，而非緩解了中央與地方的對(duì)立，排除A項(xiàng)；分封諸王直接影響宗室勢(shì)力，而非士族勢(shì)力，排除B項(xiàng)；西晉大封同姓諸王，威脅中央集權(quán)，而非便利了朝廷對(duì)地方的控制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.西晉末年，匈奴貴族劉淵建立漢國(guó)，設(shè)單于左輔、右輔，專(zhuān)治理胡人，設(shè)左右司隸，專(zhuān)治理漢人；前秦時(shí)期，苻堅(jiān)廢除胡漢分治法，確立“黎元（百姓）應(yīng)撫，夷狄應(yīng)和”的基本國(guó)策。這一變化的背景是前秦（）A.民族差異縮小 B.國(guó)家統(tǒng)一完成 C.民族隔閡消失 D.統(tǒng)治基礎(chǔ)穩(wěn)固【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，時(shí)空是十六國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料及所學(xué)可知，前秦時(shí)期，苻堅(jiān)統(tǒng)一了北方地區(qū)。隨著統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)，前秦面臨的治理任務(wù)變得更加復(fù)雜和多元。之前的胡漢分治在分裂割據(jù)時(shí)期有一定的存在合理性，但統(tǒng)一后需要一種更有利于整合各民族力量、促進(jìn)整體發(fā)展的治理策略。由此可見(jiàn)，統(tǒng)治基礎(chǔ)穩(wěn)固是苻堅(jiān)廢除胡漢分治法的歷史背景，D項(xiàng)正確；在十六國(guó)時(shí)期，雖然有民族融合的趨勢(shì)，但各民族在文化、習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)生活方式等方面仍然存在較大差異，排除A項(xiàng)；前秦并未完全實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；“民族隔閡消失”的說(shuō)法錯(cuò)誤，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.605年，隋煬帝令宇文愷營(yíng)建洛陽(yáng)城，開(kāi)鑿?fù)?jì)渠和周?chē)倮锏奈髟?，洛水橫貫其間，規(guī)模宏大，后隋朝的政治中心從長(zhǎng)安轉(zhuǎn)移到東都洛陽(yáng)。隋煬帝的做法（）A.加速了國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程 B.緩解了關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)壓力C.促進(jìn)了民族交往交融 D.導(dǎo)致了外重內(nèi)輕局面出現(xiàn)【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是影響題。時(shí)空是：隋朝中國(guó)。隋朝初年由于長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂與自然災(zāi)害等因素，關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)衰退，隋朝雖定都長(zhǎng)安，但主要依賴(lài)黃河中下游地區(qū)及江南的財(cái)賦。隋煬帝營(yíng)建洛陽(yáng)城，開(kāi)鑿?fù)?jì)渠，貫通了洛陽(yáng)到揚(yáng)州，洛陽(yáng)取代關(guān)中的長(zhǎng)安成為隋朝的政治中心，可以就近獲取黃河中下游的財(cái)富和物資，江南地區(qū)的糧食、賦稅也可以通過(guò)運(yùn)河運(yùn)往洛陽(yáng)，緩解了關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)壓力，B項(xiàng)正確；589年，隋文帝派次子楊廣率軍滅陳，結(jié)束了南北長(zhǎng)期分裂的局面，也即當(dāng)時(shí)國(guó)家統(tǒng)一已經(jīng)完成，排除A項(xiàng)；洛陽(yáng)和通濟(jì)渠周邊地區(qū)都主要屬于中原地區(qū)，與民族交往關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；開(kāi)元年間，邊疆形勢(shì)隨著版圖的拓展日益緊張。唐玄宗在邊境重地增置軍鎮(zhèn)，加強(qiáng)邊防，軍鎮(zhèn)長(zhǎng)官節(jié)度使兵力隨之?dāng)U大。至唐玄宗統(tǒng)治后期，國(guó)家出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面。與材料所述不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.下表中兩首詩(shī)是詩(shī)人杜甫對(duì)唐朝社會(huì)巨大變化的描述。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（）詩(shī)句出處憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)《憶昔二首》寂寞天寶后，園廬但蒿藜。我里百余家，世亂各東西。存者無(wú)消息，死者為塵泥《無(wú)家別》A.皇權(quán)旁落 B.藩鎮(zhèn)割據(jù) C.安史之亂 D.宦官專(zhuān)權(quán)【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞判斷這是原因題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知其準(zhǔn)確時(shí)空為：唐朝時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知，材料中杜甫的兩首詩(shī)分別反映了開(kāi)元盛世時(shí)期的繁榮景象和天寶之后的社會(huì)動(dòng)蕩，這種巨大變化的主要原因是安史之亂的爆發(fā)，安史之亂導(dǎo)致了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，社會(huì)動(dòng)蕩不安，C項(xiàng)正確；雖然皇權(quán)旁落可能會(huì)影響國(guó)家的穩(wěn)定，但并不是此時(shí)唐朝社會(huì)巨大變化的主要原因，排除A項(xiàng)；藩鎮(zhèn)割據(jù)確實(shí)對(duì)唐朝后期的政治局勢(shì)產(chǎn)生了重大影響，但它是在安史之亂之后逐漸形成的，不是導(dǎo)致這一變化的直接原因，排除B項(xiàng)；宦官專(zhuān)權(quán)在唐朝后期確實(shí)存在，但并不是此時(shí)唐朝社會(huì)巨大變化的主要原因，更多地是在安史之亂之后進(jìn)一步加劇了政治腐敗，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)是淮河流域農(nóng)業(yè)加速發(fā)展的時(shí)期?；幢眰鹘y(tǒng)的溝洫灌溉進(jìn)一步發(fā)展，沿淮及淮南興起了芍陂等大型水利工程，邗溝、鴻溝等運(yùn)河的開(kāi)鑿，也帶動(dòng)了沿線水利事業(yè)的發(fā)展，再加上桔槔、轆轤等提水器械的使用，使灌溉能力大幅提升。春秋后期，鐵器開(kāi)始用于該流域，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)逐步推廣。牛耕亦開(kāi)始于春秋時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)已在淮北推廣。土地開(kāi)發(fā)得以加速，越來(lái)越多的沿河平原成為良田沃土。農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步較快，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)已轉(zhuǎn)向精耕細(xì)作，生產(chǎn)力迅速提高?！幾岳钚匏伞垜椘健洞呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期淮河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)述論》材料二西晉末年“八王之亂”“永嘉之亂”，江淮地區(qū)接納大批中原流民。西晉名將祖逖曾“率親黨數(shù)百家避地淮、泗”。宿遷、泗陽(yáng)、淮陰、淮安、盱眙等地均僑置過(guò)北方郡縣，大批北方移民帶來(lái)旱作技術(shù)，東晉大興元年（318年）元帝下詔在徐、揚(yáng)推廣種植三麥。詔曰：“徐、揚(yáng)二州，土宜三麥，可督令旱地投秋下種，至夏而熟，繼新故之交以周濟(jì)，所益甚大?！弊儐渭舅緸榈钧溸B作，提高了復(fù)種指數(shù)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一度輝煌，高產(chǎn)田畝產(chǎn)10～20斛，比曹魏時(shí)期增長(zhǎng)1～2倍?！幾匀沃亍段簳x南北朝兩淮農(nóng)業(yè)興衰原因初探——兼議淮水排蓄之經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期淮河流域農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析東晉時(shí)期江淮地區(qū)農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：注重水利工程建設(shè)；生產(chǎn)力水平提高；土地開(kāi)發(fā)加快；精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)出現(xiàn)；發(fā)展迅速。（任答4點(diǎn)，言之有理即可）（2）原因：北方移民增加了勞動(dòng)力資源；移民帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)；統(tǒng)治者重視發(fā)展農(nóng)業(yè)；江淮地區(qū)自然條件優(yōu)越。（任答3點(diǎn)，言之有理即可）【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)。特點(diǎn)：據(jù)材料“沿淮及淮南興起了芍陂等大型水利工程，邗溝、鴻溝等運(yùn)河的開(kāi)鑿，也帶動(dòng)了沿線水利事業(yè)的發(fā)展”得出注重水利工程建設(shè)；據(jù)材料“鐵器開(kāi)始用于該流域，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)逐步推廣。牛耕亦開(kāi)始于春秋時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)已在淮北推廣”“生產(chǎn)力迅速提高”得出鐵制農(nóng)具、牛耕出現(xiàn)并逐漸推廣，生產(chǎn)力水平提高；據(jù)材料“土地開(kāi)發(fā)得以加速，越來(lái)越多的沿河平原成為良田沃土”得出土地開(kāi)發(fā)加快；據(jù)材料“農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步較快，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)已轉(zhuǎn)向精耕細(xì)作”得出精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)出現(xiàn)；據(jù)材料“灌溉能力大幅提升”“土地開(kāi)發(fā)得以加速”“生產(chǎn)力迅速提高”得出發(fā)展迅速?！拘?wèn)2】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是東晉時(shí)期中國(guó)。原因：據(jù)材料“江淮地區(qū)接納大批中原流民”得出北方移民增加了勞動(dòng)力資源；據(jù)材料“大批北方移民帶來(lái)旱作技術(shù)”得出移民帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)；據(jù)材料“元帝下詔……推廣種植三麥”得出統(tǒng)治者重視發(fā)展農(nóng)業(yè)；據(jù)材料“土宜三麥”“投秋下種，至夏而熟，……所益甚大”得出江淮地區(qū)土地、溫度等自然條件優(yōu)越。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一213年，丞相李斯抨擊儒者不師今而學(xué)古，批判當(dāng)世之政，惑亂民眾之心，甚至公然誹謗朝政，上則損害皇帝的威望，下則擴(kuò)大私黨的影響。他建議除秦官定史書(shū)《秦記》以外，其他歷史記載都予以燒毀；除了博士官所掌管的以外，天下有私人收藏《詩(shī)》《書(shū)》和百家語(yǔ)者，都必須交地方官員燒毀；有敢私下討論《詩(shī)》《書(shū)》的，處以棄市之刑，以古非今的，誅滅其家族；官員知情而不舉報(bào)者與其同罪；焚書(shū)令頒下30天仍拒不遵行的，罰作筑守邊城的勞役，而醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)之書(shū)，不在禁、燒之列。李斯的建議得到秦始皇的批準(zhǔn)。——摘編自張豈之主編《中國(guó)歷史》材料二漢武帝喜歡積極向上的儒家學(xué)說(shuō)，即位之初就改變了“不認(rèn)儒者”的政策。漢武帝曾多次下詔策問(wèn)，要求賢良方正就治國(guó)指導(dǎo)思想進(jìn)行理論論證。董仲舒提出用儒家學(xué)說(shuō)統(tǒng)一全國(guó)思想的建議，他指出大一統(tǒng)是宇宙的普遍法則，沒(méi)有統(tǒng)一的思想與之適應(yīng)，統(tǒng)治者就無(wú)法保持一統(tǒng)局面。他說(shuō)：“臣愚以為諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！睗h武帝采納了董仲舒的建議，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文化政策。——摘編自龔書(shū)鐸總主編《中國(guó)社會(huì)通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括李斯抨擊儒者的歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)的政策?！敬鸢浮浚?）加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治；統(tǒng)一思想，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定；社會(huì)秩序的重建和整合的需要；李斯主張以法家思想治國(guó)。（2）積極方面：政治上，確立儒家思想在封建社會(huì)的正統(tǒng)地位，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固大一統(tǒng)王朝的統(tǒng)治。思想上，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)百家爭(zhēng)鳴的局面，實(shí)現(xiàn)了思想的統(tǒng)一。文化上，推動(dòng)了儒家文化的發(fā)展和傳播，促進(jìn)了文化的繁榮。社會(huì)方面，儒家的倫理道德觀念逐漸深入人心，規(guī)范了人們的行為，有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定。消極方面：獨(dú)尊儒術(shù)限制了其他思想流派的發(fā)展，造成了思想的僵化；儒家思想成為統(tǒng)治工具，缺乏多樣性和活力。【解析】【小問(wèn)1】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料一“丞相李斯抨擊儒者……甚至公然誹謗朝政”可知，秦朝時(shí)期，儒生批評(píng)時(shí)政，對(duì)秦朝統(tǒng)治構(gòu)成威脅，可得加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治。據(jù)材料一“他建議……都必須交地方官員燒毀”可知，李斯主張通過(guò)焚書(shū)來(lái)統(tǒng)一思想，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。據(jù)材料一“李斯的建議得到秦始皇的批準(zhǔn)”可知，秦始皇支持李斯的主張，希望通過(guò)焚書(shū)來(lái)加強(qiáng)中央集權(quán)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治，需要統(tǒng)一思想，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，同時(shí)秦朝社會(huì)秩序的重建和整合也需要統(tǒng)一思想的支持，李斯作為法家思想的代表人物，主張以法家思想治國(guó)，因此他抨擊儒者，主張焚書(shū)?！拘?wèn)2】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是西漢（中國(guó)）。據(jù)材料二“漢武帝曾多次下詔策問(wèn)，要求賢良方正就治國(guó)指導(dǎo)思想進(jìn)行理論論證”可知，漢武帝重視儒家學(xué)說(shuō)，希望通過(guò)儒家學(xué)說(shuō)來(lái)指導(dǎo)治國(guó)。據(jù)材料二“董仲舒提出用儒家學(xué)說(shuō)統(tǒng)一全國(guó)思想的建議”可知，董仲舒建議通過(guò)儒家學(xué)說(shuō)來(lái)統(tǒng)一全國(guó)思想。據(jù)材料二“漢武帝采納了董仲舒的建議，實(shí)行‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’的文化政策”可知，漢武帝采納了董仲舒的建議，實(shí)行獨(dú)尊儒術(shù)的政策。根據(jù)材料分析并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得，影響從積極和消極兩方面來(lái)說(shuō)，積極方面：政治上，確立儒家思想在封建社會(huì)的正統(tǒng)地位，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固大一統(tǒng)王朝的統(tǒng)治。思想上，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)百家爭(zhēng)鳴的局面，實(shí)現(xiàn)了思想的統(tǒng)一。文化上，