2024年華東師大版選修1歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年華東師大版選修1歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷707考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、有首上海的舊民謠，講述了清朝260多年的大事，其中與戊戌政變有關(guān)的句子是A.吳三桂要去借清兵，順治帝登基享現(xiàn)成B.林則徐嚴(yán)禁吸洋煙，忠心報(bào)國(guó)無(wú)人識(shí)C.曾國(guó)藩團(tuán)練起湘鄉(xiāng)，淮軍還有李鴻章D.好頭顱六個(gè)憑空送，菜市街夜夜叫冤魂2、歐洲宗教改革贏得民族獨(dú)立的是A.德意志宗教改革B.瑞士宗教改革C.英國(guó)宗教改革D.尼德蘭宗教改革3、公元前594年，梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官，并被指定為“調(diào)停人”，承擔(dān)起化解社會(huì)矛盾的重任。這里的“社會(huì)矛盾”中最主要、最急迫的是（）A.貴族與平民的矛盾B.貴族內(nèi)部之間的矛盾C.人多與地少的矛盾D.奴隸主與奴隸的矛盾4、“每一個(gè)疏于履行其對(duì)公共事務(wù)的責(zé)任的人，都是在給共和國(guó)造成一分傷害?！睘楸苊獯朔N狀況出現(xiàn)，伯利克里A.以財(cái)產(chǎn)多寡讓公民分享不同的權(quán)利B.建立地區(qū)部落為單位進(jìn)行選舉C.發(fā)放津貼以吸引公民積極參與政治D.加強(qiáng)陪審法庭以監(jiān)督公職人員5、秦代“以法為教，以吏為師”，官員選任方面完全是熟悉文史法律的“文吏”。漢初，訓(xùn)練有素的文吏仍然占據(jù)著政治機(jī)構(gòu)的主導(dǎo)地位。武、宣之時(shí)，文吏依然掌握著國(guó)家政權(quán)的主要命脈，而儒生已經(jīng)從文化方面向整個(gè)社會(huì)開始滲透，文吏和儒生形成了對(duì)峙局面。對(duì)此合理的解釋是A.貴族政治轉(zhuǎn)化為文人政治B.罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)C.漢代在繼承秦制的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新D.黃老之術(shù)到霸王道雜之6、有學(xué)者指出：《南京條約》簽訂后，由清初建立起來“天朝”對(duì)外貿(mào)易的種種規(guī)定，全然被廢除。各通商口岸需要實(shí)行一種新制度。盡管《南京條約》在文字上，對(duì)這種制度未作過多的具體規(guī)定，但從精神上理解，應(yīng)是當(dāng)時(shí)西方社會(huì)愿接受的那種商業(yè)制度。該學(xué)者認(rèn)為，《南京條約》A.推動(dòng)了近代中國(guó)貿(mào)易的國(guó)際化B.使中國(guó)開始淪為半殖民地C.標(biāo)志著中國(guó)近代化的開端D.為以后列強(qiáng)擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)埋下伏筆評(píng)卷人得分二、填空題(共1題，共2分)7、雅典民主政治的確立與完善。

（1）確立：公元前6世紀(jì)末；____________________改革促成了雅典民主政治的形成。

（2）發(fā)展和完善：公元前5世紀(jì)，__________________改革促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展和完善，雅典城邦民主政治空前繁榮。評(píng)卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)8、（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）閱讀材料；回答問題。

材料20世紀(jì)二三十年代；由于外侵內(nèi)戰(zhàn)，中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)蕭條；民生凋敝的狀況日益嚴(yán)重。一批有識(shí)之士紛紛為救活中國(guó)農(nóng)村而加緊奔波，代表人物包括梁漱溟、晏陽(yáng)初、黃炎培等。史稱“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”。梁漱溟的鄒平鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)最初從興辦鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校（不久改稱民眾學(xué)校）成立農(nóng)業(yè)合作社、改良農(nóng)業(yè)這三個(gè)方面展開，體現(xiàn)的正是上述培育現(xiàn)代合格村民的思路。他創(chuàng)立的鄉(xiāng)村建設(shè)研究院采取了興辦鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的方式來實(shí)施村民教育。1932年1月，訓(xùn)練部派師生300余人分赴各區(qū)鄉(xiāng)，興辦鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校。這年冬天，全縣共辦起鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校91處，參加學(xué)習(xí)的村民3996人。鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校起初設(shè)在條件校好的大村，每區(qū)5——8處，后來發(fā)展列幾個(gè)小村合辦。鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校接受研究院指導(dǎo)，學(xué)校輔導(dǎo)員全部由訓(xùn)練部學(xué)生擔(dān)任。村民學(xué)習(xí)以3個(gè)月為期，課程為三民主義、精種陶煉、識(shí)字、史地、鄉(xiāng)村自衛(wèi)、農(nóng)業(yè)科技等。除正規(guī)鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校外，一些村立小學(xué)還附設(shè)了鄉(xiāng)農(nóng)夜校，教育對(duì)象為全村男女老幼，學(xué)習(xí)內(nèi)容為識(shí)宇、時(shí)字、農(nóng)業(yè)知識(shí)等。截至1933年冬，全縣共開辦了156處夜校，參加夜校的農(nóng)民共5241人。另外，一些村還設(shè)立了女子部或女校，向農(nóng)村婦女傳授家事、衛(wèi)生及育兒知識(shí)。

——宋樂顏《鄒平的成年教育》第15期，1937年4月16日（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)的歷史作用。9、（歷史選修1：歷史上重大改革回昨）

材料隋朝統(tǒng)一后；對(duì)監(jiān)察體制進(jìn)行了重大調(diào)整。隋煬帝仿照漢武帝的做法，頒布了新的“大條證書”。漢武帝的“六條”是“專糾郡國(guó)二千石”，即郡守國(guó)相，精煬帝所糾則是地方上有品級(jí)的所有朝庭命官。漢武帝特別強(qiáng)調(diào)對(duì)地方上“豪強(qiáng)”監(jiān)視（一條；六條），隋場(chǎng)帝則強(qiáng)調(diào)要“窮逐”部?jī)?nèi)“盜賊”

對(duì)豪強(qiáng)的糾檢由第一條退居第三條。漢武帝“六條詔書”的第四條是指監(jiān)察糾舉郡守選任屬佐的不法之舉；而隋朝既無(wú)地方行政長(zhǎng)官自辟（任命）僚屬之制，也就沒有必要將此專門提出來作為監(jiān)察事項(xiàng)。此外，隋朝新六條增加了“察水旱蟲災(zāi)，不以實(shí)言，枉征賦役，及無(wú)災(zāi)妄蠲免者”，而漢代則無(wú)此項(xiàng)。隋煬帝的這些改制為唐所沿襲，影響深遠(yuǎn)。

——摘編自袁剛《隋朝監(jiān)察制度述論》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括漢至隋“六條詔書”的內(nèi)容變化。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析導(dǎo)致上述變化的原因。10、閱讀材料；完成下列要求。

材料周克商之后；雖已取得天下，但政權(quán)并不穩(wěn)固。這固然來自武王的早逝和成王的年幼，更重要的是殷商的反對(duì)勢(shì)力還很強(qiáng)大。因此，開國(guó)后很長(zhǎng)的時(shí)間，周人還無(wú)暇顧及制度建設(shè)和文化創(chuàng)新，而是一方面以夏之禮樂來抗衡商文化；另一方面又因周長(zhǎng)期為商之屬國(guó)，且文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于殷商，不得不對(duì)其有所借鑒。后周公攝政，平定三監(jiān)之亂，始著手進(jìn)行制度建設(shè)。據(jù)典籍記我，周初的禮樂改革，至少經(jīng)過了兩個(gè)階段：第一，周公攝政六年的制禮作樂。第二，周成王時(shí)的“興正禮樂”。第一階段以“制作”為主，有開創(chuàng)之功；第二階段以“興正”為要；行完善之事。禮樂制度既成，周王室祭祀先祖時(shí)，邀諸侯前來助祭觀禮，遂有滅國(guó)而不絕祀的傳統(tǒng)?！薄?/p>

——摘編自付林鵬《周頌·有瞽與周初樂制改革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析周初禮樂改革的特點(diǎn)及其成因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明周初禮樂改革的意義。11、王安石變法在歷史上產(chǎn)生了重大影響；人們對(duì)此卻評(píng)價(jià)不一。閱讀材料，完成問題：

材料一今介甫為政士吏兵農(nóng)工商僧道無(wú)一人得襲故而守常者；紛紛擾擾，莫安其居——司馬光《家傳集》材料二司馬光：“治天下譬如居室，敝則修之，非大壞則不更造也?！薄端问贰?/p>

材料三宋太傅荊國(guó)王文公安石；適應(yīng)于時(shí)代之。其良法美意往往傳諸今日莫之能廢

——梁?jiǎn)⒊锻醢彩u(píng)傳》

(1)王安石針對(duì)“士；兵、農(nóng)、商”的改革措施有哪些(每項(xiàng)各舉一條)?‘

(2)結(jié)合王安石變法的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料二、三中“非大壞則不更造”和“適應(yīng)于時(shí)代”的理解。12、閱讀材料，完成下列要求。材料新中國(guó)成立后，根據(jù)國(guó)家政策，以不同方式，先后接管中華郵政和外國(guó)企業(yè)在中國(guó)的郵電設(shè)施。各地政府對(duì)中華郵政的原有職工實(shí)行“原職、原薪、原組織”的原則，進(jìn)行接管，同時(shí)收回英國(guó)在西藏地區(qū)所設(shè)郵局。新中國(guó)成立后，根據(jù)國(guó)家政策，以不同方式，先后接管中華郵政和外國(guó)企業(yè)在中國(guó)的郵電設(shè)施。各地政府對(duì)中華郵政的原有職工實(shí)行“原職、原薪、原組織”的原則，進(jìn)行接管，同時(shí)收回英國(guó)在西藏地區(qū)所設(shè)郵局。19503年1950月，經(jīng)政務(wù)院批準(zhǔn)，把報(bào)紙的發(fā)行，包括訂銷、分發(fā)、運(yùn)輸、投送交由郵局。7年1952月，政務(wù)院決定對(duì)郵政和電信企業(yè)實(shí)行中央集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)體制，至12年1953月，各級(jí)郵政所把郵政和電信機(jī)構(gòu)合并，實(shí)現(xiàn)了“郵電合一”。10年月，郵政部決定對(duì)那些由私人承辦的郵政代辦機(jī)構(gòu)實(shí)行有計(jì)劃、有步驟的整頓，以依靠社會(huì)主義和半社會(huì)主義的力量作為過渡時(shí)期農(nóng)村代辦所的方向，城市中的代辦所，在一定時(shí)期內(nèi)盡量收回自辦。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括新中國(guó)成立初期郵電體制改革的內(nèi)容。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析新中國(guó)成立初期郵電體制改革的意義?！幾匀~美蘭《中國(guó)郵政通史》13、【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】材料撒切爾夫人1979年當(dāng)選為英國(guó)歷史上首任女首相。在此之前，英國(guó)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)低迷、緩慢增長(zhǎng)，福利國(guó)家的弊病已經(jīng)暴露無(wú)遺，“英國(guó)病”達(dá)到了積重難返的處境。在社會(huì)養(yǎng)老領(lǐng)域，撒切爾夫人著力用“選擇型”代替“普遍型”，大力削減財(cái)政開支，并推行個(gè)人主義福利觀，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，因此，提高了基本養(yǎng)老享受資格的門檻，同時(shí)還降低了發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)。例如：在20世紀(jì)80年代初期的改革中，強(qiáng)調(diào)國(guó)家基本養(yǎng)老金只能提供最低限額的生活費(fèi)用，對(duì)于不足50歲的男性和45歲以下的女性降低發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)，總額僅相當(dāng)于在職平均水平的20%。1988年政府對(duì)養(yǎng)老金進(jìn)一步改革，強(qiáng)制所有企業(yè)推行職業(yè)養(yǎng)老金，并推行個(gè)人養(yǎng)老金。但是撒切爾夫人在改革中完全忽視社會(huì)福利本身公正正義的天性，改革深刻觸動(dòng)英國(guó)底層人民的利益，中產(chǎn)階級(jí)也急劇減少，社會(huì)貧富差距急劇擴(kuò)大，這也間接導(dǎo)致其執(zhí)政生涯的結(jié)束。撒切爾夫人1979年當(dāng)選為英國(guó)歷史上首任女首相。在此之前，英國(guó)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)低迷、緩慢增長(zhǎng)，福利國(guó)家的弊病已經(jīng)暴露無(wú)遺，“英國(guó)病”達(dá)到了積重難返的處境。在社會(huì)養(yǎng)老領(lǐng)域，撒切爾夫人著力用“選擇型”代替“普遍型”，大力削減財(cái)政開支，并推行個(gè)人主義福利觀，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，因此，提高了基本養(yǎng)老享受資格的門檻，同時(shí)還降低了發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)。例如：在20世紀(jì)80年代初期的改革中，強(qiáng)調(diào)國(guó)家基本養(yǎng)老金只能提供最低限額的生活費(fèi)用，對(duì)于不足50歲的男性和45歲以下的女性降低發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)，總額僅相當(dāng)于在職平均水平的20%。1988年政府對(duì)養(yǎng)老金進(jìn)一步改革，強(qiáng)制所有企業(yè)推行職業(yè)養(yǎng)老金，并推行個(gè)人養(yǎng)老金。但是撒切爾夫人在改革中完全忽視社會(huì)福利本身公正正義的天性，改革深刻觸動(dòng)英國(guó)底層人民的利益，中產(chǎn)階級(jí)也急劇減少，社會(huì)貧富差距急劇擴(kuò)大，這也間接導(dǎo)致其執(zhí)政生涯的結(jié)束。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括撒切爾夫人社會(huì)養(yǎng)老改革的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)撒切爾夫人社會(huì)養(yǎng)老改革?！幾酝鼐辍度銮袪枴叭ジ＠备母锛捌鋯⑹尽?4、閱讀下面材料；回答問題。

材料梭倫以后的改革者走得更遠(yuǎn)；公元前6世紀(jì)晚期到前5世紀(jì)，雅典領(lǐng)導(dǎo)人不斷增加平民進(jìn)入政府管理的機(jī)會(huì)，他們對(duì)任職者提供津貼，經(jīng)濟(jì)困境從此不再把人們排斥在政事管理之外。

——杰里·本特利《新全球史》

（1）以克里斯提尼改革為例；說明雅典領(lǐng)導(dǎo)人是怎樣“不斷增加平民進(jìn)入政府管理的機(jī)會(huì)”的。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答；雅典的哪一位領(lǐng)導(dǎo)人開始“對(duì)任職者提供津貼”？這一做法產(chǎn)生了怎樣的影響？

（3）綜合對(duì)以上舉措的認(rèn)識(shí)，指出雅典民主政治的突出特點(diǎn)。評(píng)卷人得分四、論述題(共3題，共9分)15、閱讀材料；回答問題。

歷史人物的個(gè)性作用的發(fā)揮要以既定社會(huì)條件為舞臺(tái)；不能造背經(jīng)濟(jì)必然性的客觀規(guī)律，社會(huì)總趨勢(shì)不會(huì)因此改變，在這個(gè)意義上，沒有不可替代的人物及其個(gè)性作用：在承認(rèn)這些的前提下，由承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的，在這個(gè)意義上，歷史人物個(gè)性作用又有不可替代的性質(zhì)。

——《試論歷史人物的個(gè)性在社會(huì)歷史中的作用》結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，概括并論證材料闡述的觀點(diǎn)。（要求：論題明確、史論結(jié)合、思路清晰、表達(dá)通順）16、閱讀材料；回答問題。

歷史人物的個(gè)性作用的發(fā)揮要以既定社會(huì)條件為舞臺(tái)；不能造背經(jīng)濟(jì)必然性的客觀規(guī)律，社會(huì)總趨勢(shì)不會(huì)因此改變，在這個(gè)意義上，沒有不可替代的人物及其個(gè)性作用：在承認(rèn)這些的前提下，由承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的，在這個(gè)意義上，歷史人物個(gè)性作用又有不可替代的性質(zhì)。

——《試論歷史人物的個(gè)性在社會(huì)歷史中的作用》結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，概括并論證材料闡述的觀點(diǎn)。（要求：論題明確、史論結(jié)合、思路清晰、表達(dá)通順）17、閱讀材料。完成下列要求。

上表是關(guān)于中西方傳統(tǒng)節(jié)日的比較。從表中提取相關(guān)的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：寫明論題，邏輯清晰，史論結(jié)合。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共3題，共9分)18、請(qǐng)從下面表格列舉的改革措施中選擇三項(xiàng)；

(1)說明它屬于哪項(xiàng)改革(3分)；簡(jiǎn)單解釋該項(xiàng)改革措施的內(nèi)容(3分)。

(2)說明三項(xiàng)改革分別代表的歷史發(fā)展趨勢(shì)。(6分)

。序號(hào)。

改革措施。

1

軍功爵制。

2

因信稱義。

3

解負(fù)令。

4

廢除包稅制。

5

易服裝；講漢話。

6

先定論。

7

設(shè)京師大學(xué)堂。

8

青苗法。

9

土地贖買。

10

殖產(chǎn)興業(yè)。

19、請(qǐng)從下面表格列舉的改革措施中選擇三項(xiàng)；

(1)說明它屬于哪項(xiàng)改革(3分)；簡(jiǎn)單解釋該項(xiàng)改革措施的內(nèi)容(3分)。

(2)說明三項(xiàng)改革分別代表的歷史發(fā)展趨勢(shì)。(6分)

。序號(hào)。

改革措施。

1

軍功爵制。

2

因信稱義。

3

解負(fù)令。

4

廢除包稅制。

5

易服裝；講漢話。

6

先定論。

7

設(shè)京師大學(xué)堂。

8

青苗法。

9

土地贖買。

10

殖產(chǎn)興業(yè)。

20、19世紀(jì)60年代；面對(duì)“內(nèi)憂外患”的嚴(yán)峻形勢(shì)，中日兩國(guó)幾乎同時(shí)開展了旨在“富國(guó)強(qiáng)兵”的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)──洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新。然而甲午一戰(zhàn)表明，兩國(guó)的“富國(guó)強(qiáng)兵”結(jié)局卻大相徑庭，閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一李鴻章認(rèn)為：“吾中國(guó)之政教文物風(fēng)俗；無(wú)一不優(yōu)于他國(guó)，所不及者，惟槍耳，炮耳，鐵路耳，機(jī)器耳。吾但學(xué)此，而洋務(wù)之能事畢矣?！?/p>

──摘自梁?jiǎn)⒊墩摾铠櫿隆?/p>

材料二(日本)該國(guó)近年改變舊制其變衣冠；易正朔，每為識(shí)者所譏。然如改習(xí)西洋兵法，仿造鐵路火車，添置電報(bào)，開煤礦，自鑄洋錢，于國(guó)計(jì)民生不無(wú)利益。并多派學(xué)生赴西國(guó)學(xué)習(xí)器藝，多借洋倆，與英人暗結(jié)黨援，其勢(shì)日張，其志不小。故敢稱雄東土，藐視中國(guó)，有窺犯臺(tái)灣之舉。

──摘自1874年12月10日李鴻章給同治帝奏折。

（1）分析材料一指出李鴻章舉辦“洋務(wù)”的指導(dǎo)思想。在這一思想指導(dǎo)下；洋務(wù)派作出了哪些重大的“變革”舉措？

（2）材料二反映出李鴻章對(duì)日本明治維新有什么認(rèn)識(shí)？

（3）試結(jié)合材料及相關(guān)歷史背景，簡(jiǎn)要評(píng)析中日兩國(guó)“富國(guó)強(qiáng)兵”結(jié)局不同的主要原因。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、D【分析】戊戌政變發(fā)生于1898年。A項(xiàng)是在明末清初，B項(xiàng)是在1840年前后，D項(xiàng)是在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)過程中。2、D【分析】【詳解】

德意志面臨的是民族統(tǒng)一問題，排除A；瑞士和英國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，排除BC；尼德蘭通過宗教改革實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，建立了荷蘭共和國(guó)，D正確。3、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)，梭倫改革之前雅典貴族政治激化了社會(huì)矛盾，社會(huì)動(dòng)蕩不安，嚴(yán)重阻礙社會(huì)發(fā)展，尤其貴族與平民矛盾尖稅，貴族政治專權(quán)和經(jīng)濟(jì)壓榨激起平民反抗，因此梭倫改革的主要目的之一就是化解貴族與平民之間的矛盾，A正確；據(jù)此分析BCD不符合題意。故選A。4、C【分析】“每一個(gè)疏于履行其對(duì)公共事務(wù)的責(zé)任的人，都是在給共和國(guó)造成一分傷害?！睘榱苏{(diào)動(dòng)每一個(gè)公民的參政積極性伯利克里改革中向參與公共事務(wù)的公民發(fā)放津貼，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是梭倫改革的內(nèi)容；B項(xiàng)是克里斯提尼改革的內(nèi)容；D項(xiàng)是雅典每個(gè)改革的共同內(nèi)容。5、C【分析】【詳解】

秦朝起，官僚政治已經(jīng)取代貴族政治了，故貴族政治轉(zhuǎn)化為文人政治的說法錯(cuò)誤，排除A；材料與“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”無(wú)關(guān)，排除B；由材料“以法為教，以吏為師”到“武、宣之時(shí)，文吏依然掌握著國(guó)家政權(quán)的主要命脈，而儒生已經(jīng)從文化方面向整個(gè)社會(huì)開始滲透，文吏和儒生形成了對(duì)峙局面”，說明漢代繼承了秦代的文吏制度，并且有所發(fā)展，故選C；材料沒有涉及“黃老之術(shù)到霸王道雜之”，排除D。6、A【分析】【詳解】

《南京條約》對(duì)外貿(mào)易的種種規(guī)定，是當(dāng)時(shí)西方社會(huì)愿接受的那種商業(yè)制度，這有利于中國(guó)貿(mào)易的近代化，推動(dòng)了近代中國(guó)貿(mào)易的國(guó)際化，故A正確；材料反映《南京條約》推動(dòng)了近代中國(guó)貿(mào)易的國(guó)際化，肯定了《南京條約》在客觀上的積極影響，BD不符合材料主旨，排除；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的開端，C錯(cuò)誤。二、填空題(共1題，共2分)7、略

【分析】公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼改革劃分十個(gè)地區(qū)部落取代過去的四個(gè)氏族部落，以五百人會(huì)議代替梭倫創(chuàng)立的四百人會(huì)議，創(chuàng)立十將軍委員會(huì)和陶片放逐法，這些措施促成了雅典民主政治的形成。公元前5世紀(jì)，伯利克里改革使各級(jí)官職向廣大公民開放，為貧苦公民參加政權(quán)管理提供了一定的物質(zhì)保證，這使雅典城邦民主政治空前繁榮。故答案為“克利斯提尼、伯利克里”?！窘馕觥靠死固崮岵死锶?、材料分析題(共7題，共14分)8、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)“由于外侵內(nèi)戰(zhàn)”得出國(guó)家政治秩序動(dòng)蕩；戰(zhàn)亂頻繁；根據(jù)“中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)蕭條；民生凋敝的狀況日益嚴(yán)重”得出農(nóng)村經(jīng)濟(jì)蕭條，民生凋敝；根據(jù)“一批有識(shí)之士紛紛為救活中國(guó)農(nóng)村而加緊奔波”得出有識(shí)之士探索救亡圖存道路，積極推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)；根據(jù)所學(xué)可知，梁漱溟受到近代民主思想的影響。

（2）作用：根據(jù)“采取了興辦鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的方式來實(shí)施村民教育”“農(nóng)業(yè)科技”得出培養(yǎng)了農(nóng)業(yè)人才，有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)“教育對(duì)象為全村男女老幼”“向農(nóng)村婦女傳授家事、衛(wèi)生及育兒知識(shí)”得出普及了農(nóng)村教育，有利于改變農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)氣；局限性，可從梁漱溟受到當(dāng)時(shí)生活在半殖民地半封建的社會(huì)環(huán)境局限，因此鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)的實(shí)際效果有限分析回答?！窘馕觥浚?）背景：國(guó)家政治秩序動(dòng)蕩；戰(zhàn)亂頻繁；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)蕭條，民生凋敝；有識(shí)之士探索救亡圖存道路，積極推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)；近代民主思想的傳播。

（2）作用：培養(yǎng)了農(nóng)業(yè)人才，有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；普及了農(nóng)村教育，有利于改變農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)氣；但由于半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)未變，鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)的實(shí)際效果有限。9、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“專糾郡國(guó)二千石”“隋煬帝所糾則是地方上有品級(jí)的所有朝庭命官”得出漢對(duì)地方官的監(jiān)察對(duì)象主要是郡守；隋則擴(kuò)大到所有地方官員；根據(jù)“漢武帝特別強(qiáng)調(diào)對(duì)地方上‘豪強(qiáng)’監(jiān)視”“隋煬帝則強(qiáng)調(diào)要‘窮逐’部?jī)?nèi)‘盜賊’對(duì)豪強(qiáng)的糾檢由第一條退居第三條”得出漢重點(diǎn)監(jiān)察豪強(qiáng)地主，隋則對(duì)豪強(qiáng)的監(jiān)察逐漸降低，增加了對(duì)農(nóng)民起義的監(jiān)察；根據(jù)“察水旱蟲災(zāi)，不以實(shí)言，枉征賦役，及無(wú)災(zāi)妄蠲免者”得出隋朝更加關(guān)注民生。

（2）原因：材料表明隋則對(duì)豪強(qiáng)的監(jiān)察逐漸降低，結(jié)合所學(xué)可知，隋朝時(shí)期莊園制經(jīng)濟(jì)衰落，世家大族勢(shì)力衰微；根據(jù)“隋朝既無(wú)地方行政長(zhǎng)官自辟（任命）僚屬之制”得出辟除制逐漸廢止，科舉制確立，中央集權(quán)加強(qiáng)；根據(jù)“察水旱蟲災(zāi)，不以實(shí)言，枉征賦役，及無(wú)災(zāi)妄蠲免者”，結(jié)合所學(xué)得出隋朝推行均田制和進(jìn)行戶籍制度的變革等。【解析】（1）漢對(duì)地方官的監(jiān)察對(duì)象主要是郡守；隋則擴(kuò)大到所有地方官員；漢重點(diǎn)監(jiān)察豪強(qiáng)地主，隋則對(duì)豪強(qiáng)的監(jiān)察逐漸降低，增加了對(duì)農(nóng)民起義（盜賊）的監(jiān)察；隋朝更加關(guān)注民生。

（2）原因：莊園制經(jīng)濟(jì)衰落，世家大族勢(shì)力衰微；辟除制逐漸廢止；科舉制確立，選官權(quán)力漸收歸中央，中央集權(quán)加強(qiáng)；均田制和戶籍制度的變革等。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）依據(jù)材料“另一方面又因周長(zhǎng)期為商之屬國(guó)；且文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于殷商，不得不對(duì)其有所借鑒第一階段以“制作”為主，有開創(chuàng)之功；第二階段以“興正”為要；行完善之事?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，這體現(xiàn)了周初禮樂改革具有在繼承中創(chuàng)新和漸進(jìn)性的特點(diǎn)。依據(jù)材料“周克商之后，雖已取得天下，但政權(quán)并不穩(wěn)固”、“另一方面又因周長(zhǎng)期為商之屬國(guó)，且文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于殷商，不得不對(duì)其有所借鑒”結(jié)合所學(xué)從西周文化水平低于中原、平定叛亂后需進(jìn)行政權(quán)建設(shè)、周公和周成王的重視等方面分析周初禮樂改革的成因。

（2）依據(jù)材料“周克商之后，雖已取得天下，但政權(quán)并不穩(wěn)固?！?、“禮樂制度既成，周王室祭祀先祖時(shí)，邀諸侯前來助祭觀禮，遂有滅國(guó)而不絕祀的傳統(tǒng)?！苯Y(jié)合所學(xué)從鞏固等級(jí)秩序、維護(hù)周王室的統(tǒng)治和影響后世等角度說明周初禮樂改革的意義?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：繼承中創(chuàng)新；漸進(jìn)性。成因：西周文化水平低于中原；平定叛亂后需進(jìn)行政權(quán)建設(shè)；周公和周成王的重視。

（2）意義：鞏固等級(jí)秩序；維護(hù)周王室的統(tǒng)治；影響后世。11、略

【分析】【詳解】

引述不同的材料，考查王安石變法的內(nèi)容。第(1)問結(jié)合教材基礎(chǔ)知識(shí)回答即可；第(2)問則需結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料進(jìn)行作答?！窘馕觥?1)士：改革科舉制度；農(nóng)：青苗法；募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法；兵：將兵法、保甲法、保馬法；

商:市易法；均輸法。

(2)“非大壞則不更造”指司馬光反對(duì)王安石變法，維護(hù)舊制，“適應(yīng)于時(shí)代”指梁?jiǎn)⒊隙ㄍ醢彩兎?，主張變革?2、略

【分析】【詳解】

（1）內(nèi)容：根據(jù)“以不同方式；先后接管中華郵政和外國(guó)企業(yè)在中國(guó)的郵電設(shè)施”得出收回中國(guó)郵電事業(yè)管理主權(quán)；根據(jù)“經(jīng)政務(wù)院批準(zhǔn)，把報(bào)紙的發(fā)行，包括訂銷；分發(fā)、運(yùn)輸、投送交由郵局”得出把報(bào)紙的發(fā)行交由郵局；根據(jù)“政務(wù)院決定對(duì)郵政和電信企業(yè)實(shí)行中央集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)體制”得出實(shí)行中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；根據(jù)“各級(jí)郵政所把郵政和電信機(jī)構(gòu)合并，實(shí)現(xiàn)了‘郵電合一’”得出郵政和電信業(yè)務(wù)合一；根據(jù)“郵政部決定對(duì)那些由私人承辦的郵政代辦機(jī)構(gòu)實(shí)行有計(jì)劃、有步驟的整頓”得出對(duì)私人承辦郵政代辦所進(jìn)行社會(huì)主義改造。

（2）意義：綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，主要是初步奠定了社會(huì)主義郵電事業(yè)的基礎(chǔ)，加強(qiáng)了郵電事業(yè)的政治功能，強(qiáng)化了國(guó)家對(duì)郵電事業(yè)的控制力；為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展提供了支撐?！窘馕觥?1)內(nèi)容：收回中國(guó)郵電事業(yè)管理主權(quán)；把報(bào)紙的發(fā)行交由郵局；實(shí)行中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；郵政和信業(yè)務(wù)合一；對(duì)私人承辦郵政代辦所進(jìn)行社會(huì)主義造。

(2)意義：初步奠定了社會(huì)主義郵電事業(yè)的基礎(chǔ)，加強(qiáng)了郵電事業(yè)的政治功能，強(qiáng)化了國(guó)家對(duì)郵電事業(yè)的控制力；為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展提供了支撐。13、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“大力削減財(cái)政開支；并推行個(gè)人主義福利觀，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)”可以得出國(guó)家干預(yù)減少；體現(xiàn)個(gè)人主義福利觀；根據(jù)材料“在20世紀(jì)80年代初期的改革中”“1988年政府對(duì)養(yǎng)老金進(jìn)一步改革”可以得出循序漸進(jìn)；根據(jù)材料“強(qiáng)制所有企業(yè)推行職業(yè)養(yǎng)老金，并推行個(gè)人養(yǎng)老金”可以得出具有強(qiáng)制性（采用鐵腕手段）和養(yǎng)老主體向市場(chǎng)化；私有化轉(zhuǎn)變；根據(jù)材料“但是撒切爾夫人在改革中完全忽視社會(huì)福利本身公正正義的天性”可以得出強(qiáng)調(diào)效率，忽視公平。

（2）根據(jù)材料“大力削減財(cái)政開支”可以得出減少國(guó)家干預(yù)，有利于發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用；緩解了國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)；根據(jù)材料“國(guó)家基本養(yǎng)老金只能提供最低限額的生活費(fèi)用”“強(qiáng)制所有企業(yè)推行職業(yè)養(yǎng)老金，并推行個(gè)人養(yǎng)老金?！笨梢缘贸鐾貙捔损B(yǎng)老金籌集渠道；重新構(gòu)建了國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人之間的責(zé)任關(guān)系；根據(jù)材料“但是撒切爾夫人在改革中完全忽視社會(huì)福利本身公正正義的天性”可以得出改革忽視公平正義，引起社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，導(dǎo)致社會(huì)貧富差距急劇擴(kuò)大。結(jié)合所學(xué)可得出為后世的改革提供借鑒?！窘馕觥?1)特點(diǎn)：國(guó)家干預(yù)減少；體現(xiàn)個(gè)人主義福利觀；循序漸進(jìn)；具有強(qiáng)制性（采用鐵腕手段）；養(yǎng)老主體向市場(chǎng)化；私有化轉(zhuǎn)變；強(qiáng)調(diào)效率；忽視公平。

(2)評(píng)價(jià)：減少國(guó)家干預(yù)，有利于發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用；緩解了國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)；拓寬了養(yǎng)老金籌集渠道；重新構(gòu)建了國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人之間的責(zé)任關(guān)系；為后世的改革提供借鑒；但改革忽視公平正義，引起社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，導(dǎo)致社會(huì)貧富差距急劇擴(kuò)大。14、略

【分析】【詳解】

（1）結(jié)合克里斯提尼改革的措施可知，建立地域部落，創(chuàng)立五百人議事會(huì)，擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力等，都增加平民進(jìn)入政府管理的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大了公民的民主權(quán)利。（2）依據(jù)所學(xué)可知，伯里克利改革實(shí)行津貼制度，津貼制度有利于提高公民的參政熱情和積極性，有利于民主政治的發(fā)展。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅典民主政治的突出特點(diǎn)有人民主權(quán)、輪番而治等?！窘馕觥浚?）建立地域部落；以部落為單位舉行選舉；創(chuàng)立五百人議事會(huì)，由各部落輪流執(zhí)政；繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力等。

（2）伯里克利。使貧民有機(jī)會(huì)參與政治生活；促進(jìn)了雅典民主政治的繁榮。

（3）人民主權(quán)；輪番而治。四、論述題(共3題，共9分)15、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放題型，解答此類試題首先要依據(jù)材料提出自己的觀點(diǎn)，然后依據(jù)材料和所學(xué)對(duì)于提出的觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋。本小問，首先依據(jù)材料“承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的”的信息可以概括出觀點(diǎn)是歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。闡述結(jié)合商鞅變法的背景、影響解答即可?！窘馕觥坑^點(diǎn)：歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。

闡述：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)處于大變革時(shí)期，導(dǎo)致各國(guó)進(jìn)行改革，鍥而不舍、不畏強(qiáng)權(quán)、主張嚴(yán)刑峻法的商鞅順應(yīng)時(shí)勢(shì)，在秦孝公的支持下進(jìn)行富國(guó)強(qiáng)兵的改革，促使秦國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，迅速崛起，為秦國(guó)完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。16、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放題型，解答此類試題首先要依據(jù)材料提出自己的觀點(diǎn)，然后依據(jù)材料和所學(xué)對(duì)于提出的觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋。本小問，首先依據(jù)材料“承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的”的信息可以概括出觀點(diǎn)是歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。闡述結(jié)合商鞅變法的背景、影響解答即可?！窘馕觥坑^點(diǎn)：歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。

闡述：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)處于大變革時(shí)期，導(dǎo)致各國(guó)進(jìn)行改革，鍥而不舍、不畏強(qiáng)權(quán)、主張嚴(yán)刑峻法的商鞅順應(yīng)時(shí)勢(shì)，在秦孝公的支持下進(jìn)行富國(guó)強(qiáng)兵的改革，促使秦國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，迅速崛起，為秦國(guó)完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。17、略

【分析】【詳解】

本題從中西方傳統(tǒng)節(jié)日的比較來看，不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)節(jié)日和經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、宗教信仰、民間習(xí)俗等相關(guān)。就中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日來看，反映了中國(guó)古代勞動(dòng)人民注重家族觀念和“忠”“孝”“仁”義”，祈盼安定富足生活的美好愿望，充滿了中國(guó)式的人情味道。而西方傳統(tǒng)節(jié)日則宗教色彩濃厚，同時(shí)體現(xiàn)了人文主義的特色，注重人性、親情的表達(dá)，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)個(gè)體勞動(dòng)的尊重?！窘馕觥空擃}：中西方傳統(tǒng)節(jié)日是東西方不同文明的產(chǎn)物；體現(xiàn)了鮮明的文化特色。

闡述：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，同時(shí)受宗法制度、儒家思想、地域風(fēng)俗、民間信仰影響，反映了中國(guó)古代勞動(dòng)人民注重家族觀念和“忠”“孝”“仁”義”，祈盼安定富足生活的美好愿望，充滿了中國(guó)式的人情味道。西方傳統(tǒng)節(jié)日宗教色彩濃厚，同時(shí)體現(xiàn)了人文主義的特色，注重人性、親情的表達(dá)，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)個(gè)體勞動(dòng)的尊重。五、簡(jiǎn)答題(共3題，共9分)18、略

【分析】試題分析：（1）1項(xiàng)屬于商鞅變法；2項(xiàng)屬于宗教改革的內(nèi)容；3項(xiàng)屬于梭倫改革的內(nèi)容。商鞅變法實(shí)行軍功爵制提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力；宗教改革因信稱義掌握了靈魂得救的自主權(quán)和精神上的自由；梭倫改革頒布解負(fù)令緩解了平民的不滿情緒。（2）商鞅變法使秦國(guó)強(qiáng)大起來；也是由奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志；宗教改革是西方人文精神發(fā)展的重要階段；梭倫改革把雅典引上了民主的軌道。

考點(diǎn)：商鞅變法；宗教改革；梭倫改革。

點(diǎn)評(píng)：商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最徹底的一次變法，是我國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)的重要標(biāo)志。商鞅變法廢除井田，開阡陌，法律上承認(rèn)了土地私有；廢除分封制，實(shí)行縣制，從而廢除了世襲的特權(quán)。商鞅變法在推動(dòng)秦國(guó)的富強(qiáng)、最后統(tǒng)一全國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。宗教改革是西歐16世紀(jì)的繼文藝復(fù)興之后的又一次思想解放運(yùn)動(dòng)。主要有馬丁路德宗教改革和加爾文宗教改革等。它打擊了教皇的權(quán)威，促進(jìn)了人們的思想的解放，也促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。梭倫改革是雅典走上了民主制的道路，推動(dòng)了雅典的進(jìn)步，也為人類創(chuàng)造了政治文明遺產(chǎn)，其改革中有很多是傾向于平民的措施，如頒布解負(fù)令，廢除債務(wù)奴役制，公民不會(huì)再因?yàn)閭鶆?wù)問題而淪為奴隸，發(fā)展工商業(yè)等這些措施也為民主政治的建立和發(fā)展奠定了階級(jí)基礎(chǔ)?！窘馕觥?1)本問既考察考生對(duì)知識(shí)的掌握掌握程度；首先了解改革的具體措施，然后對(duì)材料中提到的措施進(jìn)行簡(jiǎn)要解讀。史實(shí)正確即可得分。

（2）本問考察學(xué)生對(duì)改革影響的理