2025年人教版必修3歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年人教版必修3歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、在公元前9至前8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭(zhēng)權(quán)奪利，沒(méi)有一個(gè)是全知全能和完美無(wú)缺的。這反映了在古代雅典A.宗教信仰意識(shí)淡薄B.人文思想根植于傳統(tǒng)文化C.理性占據(jù)主導(dǎo)地位D.神話的影響隨民主進(jìn)程而削弱2、孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中說(shuō)：余維歐美之進(jìn)化，凡以三大主義：曰民族，曰民權(quán)，曰民生今者中國(guó)以千年專(zhuān)制之毒而不解，異種殘之，外邦逼之，民族主義、民權(quán)主義殆不可以須臾緩。由此孫中山先生認(rèn)為A.民族主義需完成反侵略任務(wù)B.民權(quán)主義要求建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)C.民生主義實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”D.民族、民權(quán)、民生主義均已完成3、1918年8月，陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表《偶像破壞論》一文，文中指出：“君主也是一種偶像，他本身沒(méi)有什么神圣出奇的作用，全靠人迷信他，尊崇他，才能夠號(hào)令全國(guó)?！彼粲酰骸捌茐呐枷瘢∑茐奶搨蔚呐枷?！吾人信仰當(dāng)以真實(shí)的合理的為標(biāo)準(zhǔn)。”該言論在當(dāng)時(shí)A.啟發(fā)民眾探尋社會(huì)真理B.動(dòng)搖了封建的君主專(zhuān)制統(tǒng)治C.開(kāi)創(chuàng)了民主革命新階段D.標(biāo)志新文化運(yùn)動(dòng)向縱深發(fā)展4、19世紀(jì)中期，倫敦爆發(fā)四次霍亂疫情，約3.7萬(wàn)人喪生。約翰?斯諾醫(yī)生通過(guò)流調(diào)，繪制病例分布圖，最終證明霍亂與生活用水污染相關(guān)。據(jù)此可知（）A.工業(yè)革命的發(fā)展降低了居民生活水平B.城市治理體系有待完善C.醫(yī)學(xué)發(fā)展難以適應(yīng)公共衛(wèi)生安全需要D.化學(xué)工業(yè)加重環(huán)境污染5、1885年英國(guó)首相哈彌爾頓提出所謂的“兩強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)”，即英國(guó)海軍必須等于僅次于英國(guó)的兩個(gè)強(qiáng)國(guó)的海軍之和。1900年前后，英國(guó)又將“兩強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)”轉(zhuǎn)化為“智權(quán)第一、海權(quán)第二”。這表明英國(guó)A.力圖應(yīng)對(duì)大國(guó)崛起的新態(tài)勢(shì)B.海權(quán)海洋意識(shí)發(fā)生根本性變化C.試圖成為科技革命的領(lǐng)頭羊D.致力加強(qiáng)與殖民地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系6、讀下圖；圖示現(xiàn)象反映了西漢時(shí)期。

A.各學(xué)派思想逐漸融合B.研究儒家思想有利獲取功名C.儒學(xué)的社會(huì)地位提高D.儒學(xué)對(duì)社會(huì)基層影響力增強(qiáng)評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)7、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。8、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類(lèi)歷史進(jìn)程。9、將下列表格填寫(xiě)完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書(shū)》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)10、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤11、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類(lèi)社會(huì)為探索主題、研究人類(lèi)反思人類(lèi)自己的學(xué)者，他們被稱(chēng)為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤12、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤13、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤14、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共1題，共8分)15、閱讀材料；完成下列要求。

材料一梁?jiǎn)⒊瑢⒅袊?guó)專(zhuān)制歸結(jié)為歷史傳統(tǒng)；有先秦“封建制度之漸革”。導(dǎo)致封建衰而專(zhuān)制起；也因秦漢以降“貴族政治之消滅”，歷代社會(huì)等級(jí)間雖有流動(dòng)，但民眾的自由平等意識(shí)很薄弱；此外，“權(quán)臣’被“次第摧毀”，相權(quán)逐漸淪為帝王的“留聲機(jī)”與“寫(xiě)字機(jī)”，也是一個(gè)重要原因。人何以尊于禽獸！人有法律，而禽獸無(wú)之也立法權(quán)如果操于一人，必立有利于一人的專(zhuān)制之法；立法權(quán)如果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民主之律法者，天下之公器也。

——梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/p>

材料二：“法制”就是法律制度；而“法治”即法的統(tǒng)治（RuleofLaw），法律至上，標(biāo)志著民主政治?！胺ㄖ巍钡谋举|(zhì)不是“治民”，而是“民治”，是人民當(dāng)家作主治理國(guó)家；行使民主權(quán)利的形式和保障；應(yīng)當(dāng)把法律看成是人民自己創(chuàng)造出來(lái)用來(lái)規(guī)范自已行為、保障自己權(quán)益的社會(huì)公約，是維護(hù)自己合法權(quán)利的工具，它具有至上的權(quán)威。

——童光政《二十世紀(jì)中國(guó)法制文明的演進(jìn)》

（1）結(jié)合時(shí)代背景；分析材料一中梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)“法者，天下之公器”的理由。

（2）歸納材料一、二的共同觀點(diǎn)。結(jié)合改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的法制建設(shè)成就說(shuō)明材料三的觀點(diǎn)。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭(zhēng)權(quán)奪利，沒(méi)有一個(gè)是全知全能和完美無(wú)缺的”，可見(jiàn)神話文化中凸顯的是諸神的人性而非神性，具有早期的人文思想，故B選項(xiàng)正確；材料旨在說(shuō)明古希臘神話蘊(yùn)含著人文思想，不能說(shuō)明古代雅典宗教意識(shí)淡薄，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料突出的是諸神的人性而非理性，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；公元前9至8世紀(jì)，雅典民主還沒(méi)有確立，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，民權(quán)主義的核心是建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，是三民主義的核心，B正確；就三民主義中的民族主義未明確提出反侵略任務(wù)，A排除；民生主義并未實(shí)現(xiàn)耕者有其田，C排除；D說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。故選B。3、A【分析】【分析】

【詳解】

新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)破除迷信，解放思想的偉大運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀等人認(rèn)為，不但君主這些偶像應(yīng)該破除，而且禁錮人們思想的東西，如封建主義思想文化都應(yīng)在排除之列，他們把這些舊東西稱(chēng)為“偶像”，把破壞“偶像”，作為尋求真理的前提，啟發(fā)民眾探尋社會(huì)真理，故答案為A。1918年已經(jīng)推翻了君主專(zhuān)制，所以說(shuō)動(dòng)搖了封建的君主專(zhuān)制統(tǒng)治是錯(cuò)誤的，排除B。五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了民主革命新階段，C錯(cuò)誤。宣傳馬克思主義標(biāo)志新文化運(yùn)動(dòng)向縱深發(fā)展，D錯(cuò)誤。4、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“最終證明霍亂與生活用水污染相關(guān)”，結(jié)合所學(xué)可知，生活水污染處理屬于城市的治理體系，疾病的出現(xiàn)于生活水污染相關(guān)，說(shuō)明城市治理體系有待完善，B項(xiàng)正確；材料中未涉及居民的生活水平問(wèn)題，排除A項(xiàng)；醫(yī)學(xué)發(fā)展與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；生活水污染不屬于化學(xué)工業(yè)污染，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“1900年前后”“智權(quán)第一、海權(quán)第二”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著第二次工業(yè)革命進(jìn)行，美國(guó)、德國(guó)乃至俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速趕上并超過(guò)英國(guó)，支撐英國(guó)海上力量的基礎(chǔ)在逐漸消失，這使英國(guó)意識(shí)到要保持英國(guó)的優(yōu)勢(shì)，就必須加強(qiáng)自身的發(fā)展，因此英國(guó)又將“兩強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)”轉(zhuǎn)化為“智權(quán)第一、海權(quán)第二”，故A項(xiàng)正確；無(wú)論是“兩強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)”還是“智權(quán)第一、海權(quán)第二”都體現(xiàn)出英國(guó)注重海權(quán)海洋意識(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是英國(guó)根據(jù)形勢(shì)改變發(fā)展策略，故C項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出英國(guó)與殖民地之間關(guān)系，故D項(xiàng)排除。6、C【分析】【詳解】

從圖中看出六經(jīng)在主要思想流派作品中所占比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其它各家流派；六經(jīng)是儒家經(jīng)典，說(shuō)明儒學(xué)的社會(huì)地位很高，故C正確；材料無(wú)法反映“各學(xué)派思想逐漸融合”“研究儒家思想有利獲取功名”“儒學(xué)對(duì)社會(huì)基層影響力增強(qiáng)”，排除ABD。

【名師點(diǎn)睛】

圖表類(lèi)選擇題，需要充分利用圖表數(shù)據(jù)、信息，緊密聯(lián)系材料，不能主觀臆斷。本題中六藝（六經(jīng)）所占比例顯然占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，說(shuō)明儒學(xué)經(jīng)典在社會(huì)中影響很大，地位很高；ABD都不是圖中能夠反映出來(lái)的，屬于主觀臆斷。二、填空題(共3題，共6分)7、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c海》8、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問(wèn)是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問(wèn)是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）9、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書(shū)》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍；元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書(shū)》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書(shū)》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書(shū)》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)10、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤(pán)否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類(lèi)社會(huì)為探索主題、研究人類(lèi)反思人類(lèi)自己的學(xué)者，他們被稱(chēng)為智者學(xué)派。故正確。12、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說(shuō)法正確。13、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共1題，共8分)15、略

【分析】【詳解】

（1）理由：根據(jù)近代中國(guó)民族危機(jī)加深的背景得出追求民族獨(dú)立；改變半殖民地半封建社會(huì)地位的需要；根據(jù)梁?jiǎn)⒊Y產(chǎn)階級(jí)維新派的身份，分析得出，民族資產(chǎn)階級(jí)追求政治平等的需要，實(shí)行維新變法的需要。

（2）共同點(diǎn)：根據(jù)“立法權(quán)如果操于眾人；則所立之法必然是有利于眾人的民主之律”“民治”得出立法權(quán)應(yīng)歸人民；根據(jù)“立法權(quán)如果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民主之律”“是人民當(dāng)家作主治理國(guó)家；行使民主權(quán)利的形式和保障”得出所立之法應(yīng)維護(hù)眾人權(quán)益；根據(jù)“它具有至上的權(quán)威”得出法律有至高無(wú)上的權(quán)威。

說(shuō)明：結(jié)合所學(xué)，列舉新時(shí)期