第12課 新文化運(yùn)動（教師版）

第12課新文化運(yùn)動

目標(biāo)導(dǎo)航

課程標(biāo)準(zhǔn)課標(biāo)解讀

1、知道陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅、《新青年》和新文化運(yùn)動的興起，提倡

知道陳獨(dú)秀、胡適等民主和科學(xué)、文學(xué)革命、馬克思主義的傳播等基礎(chǔ)知識。歸納整理：新文化運(yùn)動

興起的背景、標(biāo)志、代表人物、主要內(nèi)容、主要陣地、地位作用等。

新文化運(yùn)動的代表人

物，了解新文化運(yùn)動2、閱讀教材內(nèi)容涉及的新文化運(yùn)動時期出現(xiàn)的文學(xué)作品，培養(yǎng)自己良好的閱讀

能力和語言表達(dá)能力;客觀地評價新文化運(yùn)動，學(xué)習(xí)正確分析歷史事件的方法。

在中國近代思想解放

運(yùn)動中的地位和作3、新文化運(yùn)動是前所未有的思想解放運(yùn)動，它弘揚(yáng)民主與科學(xué)，反對傳統(tǒng)腐朽

的思想、意識和觀念，促使人們積極地追求救國救民的真理，為馬克思主義在中

用。

國的傳播創(chuàng)造了條件。樹立起民主、科學(xué)的意識和信念。

知識精講

知識點(diǎn)01新文化運(yùn)動的興起

1.背景:中華民國政局混亂，一部分先進(jìn)知識分子認(rèn)識到必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，培養(yǎng)國民的

獨(dú)立人格，徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進(jìn)行一場思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動。

2.興起:1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并發(fā)表《敬告青年》一文，吹響了新文化運(yùn)動的號

角。

3.代表人物:陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等。

4.主要陣地:《新青年》和北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動最為重要的陣地。

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5.思考：北大為什么能夠成為新文化運(yùn)動的活動基地？

①北京大學(xué)是當(dāng)時進(jìn)步知識分子云集之地。（陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等（多在北京大學(xué)任教））

②蔡元培擔(dān)任校長后，銳意改革，以“思想自由”“兼容并包”為辦學(xué)理念，提倡“學(xué)術(shù)思想自由”。

③《新青年》雜志由上海遷往北京（1917年），在北京大學(xué)形成了一個以《新青年》編輯部為核心的

新文化陣營。

【易錯警示】

1.陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動的發(fā)起者；李大釗最早系統(tǒng)宣傳馬克思主義。

2.新文化運(yùn)動包含了思想革命和文學(xué)革命兩方面的內(nèi)容。

【即學(xué)即練1】1926年胡適在英國進(jìn)行了三次演講。英方為胡適做廣告時使用了“中國文藝復(fù)興之父”

來推介。英方所稱的“中國文藝復(fù)興”是指

A．新文化運(yùn)動B．洋務(wù)運(yùn)動C．五四運(yùn)動D．公車上書

【答案】A

【解析】依據(jù)題干“胡適”“中國文藝復(fù)興之父”說明這個事件是胡適參與的思想解放運(yùn)動。結(jié)合課本所

學(xué)可知，1915年起，進(jìn)步知識分子陳獨(dú)秀、胡適等領(lǐng)導(dǎo)了新文化運(yùn)動。文學(xué)革命是新文化運(yùn)動的重要組成

部分。1917年胡適發(fā)表的《文學(xué)改良芻議》一文，主張以白話文作為新文學(xué)的語言。經(jīng)過新文化運(yùn)動的倡

導(dǎo)，白話文逐漸普及開來。A正確；洋務(wù)運(yùn)動是地主階級領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的一場自救運(yùn)動，代表

有奕?、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等。B排除；五四運(yùn)動是一場反帝反封建的愛國革命運(yùn)動，領(lǐng)導(dǎo)

者有陳獨(dú)秀、李大釗等知識分子，C排除；1895年，康有為、梁啟超領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)時在北京參加科舉考試的舉人，

發(fā)動了公車上書。D排除；故選A。

知識點(diǎn)02新文化運(yùn)動的內(nèi)容與意義

1.主要內(nèi)容:抨擊舊道德和舊文化，魯迅的白話小說《狂人日記》，以新文學(xué)的形式深刻揭露了封建禮

教的吃人本質(zhì)。民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動的兩大口號，由陳獨(dú)秀提出。文學(xué)革命，胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻

議》，主張以白話文作為新文學(xué)的語言。陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，主張推倒舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)。

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新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容：新文化運(yùn)動的斗爭矛頭是:以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德和文化。

內(nèi)容詮釋

抨擊舊道德和舊文化針對尊孔復(fù)古的逆流，《新青年》強(qiáng)烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道

德和文化（魯迅的白話小說《狂人日記》揭露了禮教吃人的本質(zhì)。）

提倡民主與科學(xué)新文化運(yùn)動的兩大口號，只有民主科學(xué)才能救中國（陳獨(dú)秀首先提出）

提倡白話文，建設(shè)新文學(xué)提倡白話文，建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)

（1）內(nèi)容：新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容有哪些？

提倡民主，反對獨(dú)裁專制；提倡科學(xué)，反對迷信盲從；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反

對舊文學(xué)。

（2）口號：新文化運(yùn)動中“民主”和“科學(xué)”口號是誰首先提出的？他將它們稱為什么？

陳獨(dú)秀首先提出。德先生和賽先生

（3）矛頭：新文化運(yùn)動的斗爭矛頭是什么？以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德和文化。

（4）文學(xué)革命：文學(xué)革命的發(fā)端是什么？以新文學(xué)的形式揭露封建禮教的是誰的什么文章？

1917年胡適在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》是文學(xué)革命的發(fā)端）；魯迅的《狂人日記》（魯

迅的第一篇白話小說）

2.意義:新文化運(yùn)動動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨

后爆發(fā)的五四運(yùn)動起了思想宣傳和鋪墊的作用。盡管新文化運(yùn)動對于中西文化的看法帶有一定的片面性（絕

對的肯定或否定），它仍然是一次偉大的思想解放運(yùn)動。

3.如何正確的評價新文化運(yùn)動？

性質(zhì)（地是一次思想大解放運(yùn)動

位）

動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位

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進(jìn)步性知識分子受到了民主與科學(xué)的洗禮

為五四運(yùn)動起了宣傳和鋪墊的作用，為馬克思主義在中國傳播創(chuàng)造了條件

對東西文化絕對否定與肯定（過于偏激）

局限性

沒有同群眾運(yùn)動相結(jié)合

4、我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化？

以我為主，為我所用；辯證取舍，擇善而從。（取其精華、去其糟粕）（古為今用、洋為中用，批判、繼

承、改造、創(chuàng)新，與時俱進(jìn)）

【微點(diǎn)撥】

“《新青年》雜志代表和創(chuàng)造了一個新的時代?！薄靶碌臅r代”是指民主科學(xué)時代。

【知識延伸】中國近代化探索的特點(diǎn)及啟示

1.洋務(wù)運(yùn)動從開始學(xué)習(xí)西方的技術(shù)到制度，再到思想文化；由表及里、層層遞進(jìn)、逐漸深入；

2.洋務(wù)運(yùn)動：資產(chǎn)階級改良或革命道路在舊中國走不通；只有共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)國家走向復(fù)興。

【即學(xué)即練2】陳獨(dú)秀的《敬告青年）一文：科學(xué)與民主是檢驗(yàn)切政治、法律、倫理、學(xué)術(shù)以及社會風(fēng)俗、

人們?nèi)粘Ｉ钛砸恍械奈┮粶?zhǔn)繩，凡違反科學(xué)與民主的，哪怕是“祖宗之所遺留，圣賢之所重教。政府之

所提倡，社會之所崇尚，皆文不值也”。該文章的發(fā)表

A．吹響了新文化運(yùn)動號角

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B．揭開了文學(xué)革命的序幕

C．引起一場廣泛的深層次的馬克思主義傳播運(yùn)動

D．動搖了封建禮教的統(tǒng)治地位

【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)可知，1915年，陳獨(dú)秀在《青年雜志》上發(fā)表《敬告青年》，新文化運(yùn)動開始，故A符

合題意；胡適的《文學(xué)改良芻議》揭開了文學(xué)革命的序幕，李大釗的《法俄革命之比較觀》等文章引起一

場廣泛的深層次的馬克思主義傳播運(yùn)動，新文化運(yùn)動動搖了封建禮教的統(tǒng)治地位，故BCD均不符合題意。

故選A。

能力拓展

考法01近代化歷程中的四大事件

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【典例1】近代化是中國百余年歷史發(fā)展呈現(xiàn)的一條主線。王剛同學(xué)整理了下列體現(xiàn)中國近代化進(jìn)程的

幾幅圖片，按近代化的發(fā)展順序排列正確的是

A．①②③④B．④③②①

C．①③②④D．④②③①

【答案】B

【解析】本題考察學(xué)生對中國近代化歷程的認(rèn)識。根據(jù)所學(xué)知識可知，中國的近代化經(jīng)歷了器物層次—制

度層次—思想文化層次這樣一個由淺入深、由表及里的向西方學(xué)習(xí)的過程。①是新文化運(yùn)動，發(fā)生在1915

年，②是辛亥革命，發(fā)生在1911年，③是戊戌變法運(yùn)動，發(fā)生在1898年，④是洋務(wù)運(yùn)動，發(fā)生在19世紀(jì)

60年代。按時間順序排列，正確的是④③②①，本題選B。

【典例2】為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大中國夢，近代中國仁人志士進(jìn)行了四次重大探索。根據(jù)下表信息

提示，在表中空白番號處選擇填寫最佳組合答案

夢想重大探索代表人物

自強(qiáng)求富夢洋務(wù)運(yùn)動李鴻章

變法強(qiáng)國夢①康有為

民主共和夢辛亥革命②

民主科學(xué)夢新文化運(yùn)動③

A．①維新運(yùn)動②洪秀全③胡適B．①實(shí)業(yè)救國②孫中山③張謇

C．①戊戌變法②孫中山③陳獨(dú)秀D．①維新運(yùn)動②梁啟超③鄧世昌

【答案】C

【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，甲午中日戰(zhàn)爭后，民族危機(jī)空前加深。為了救亡圖存，發(fā)展資本主義，資產(chǎn)

階級維新派領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法，主張變法圖強(qiáng)；20世紀(jì)初，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，

主張民主共和。從1915年起，進(jìn)步的知識分子陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅和胡適等，高舉“民主”和“科學(xué)”

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兩面大旗，掀起新文化運(yùn)動。所以，①戊戌變法②孫中山③陳獨(dú)秀。C正確；洪秀全是太平天國運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人。

A錯誤；張謇是中國主張“實(shí)業(yè)救國”的民族資產(chǎn)階級代表人物。B錯誤；鄧世昌是中國清朝愛國官兵。D

錯誤。綜上故選C。

考法02理解新文化運(yùn)動的“新”的表現(xiàn)。

（1）新思想：宣傳西方的民主、科學(xué)。

（2）新內(nèi)容：提倡民主，反對專制；提倡科學(xué)，反對迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡

新文學(xué)，反對舊文學(xué)。

（3）新領(lǐng)導(dǎo)：新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級激進(jìn)派。

（4）新基礎(chǔ)：中國民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

（5）新成果：動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，

為向新民主主義革命轉(zhuǎn)變奠定了思想基礎(chǔ)。

【典例3】（2020·廣東揭東·初二期中）《新青年》登載許多文章，介紹世界著名科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造的事跡

和關(guān)于生物起源、醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、物理學(xué)、體育等科學(xué)知識，開展了對有鬼論的批判，大力破除封建迷信，

反對愚昧和盲從。據(jù)此可知新文化運(yùn)動

A．大力宣揚(yáng)西方的民主B．高舉文學(xué)革命的大旗

C．有利于自然科學(xué)發(fā)展D．開始宣傳馬克思主義

【答案】C

【解析】依據(jù)題干信息“介紹世界著名科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造的事跡和關(guān)于生物起源、醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、物理學(xué)、體

育等科學(xué)知識，開展了對有鬼論的批判，大力破除封建迷信，反對愚昧和盲從”可知，此內(nèi)容反映了新文化

運(yùn)動有利于自然科學(xué)發(fā)展，故C符合題意；題干沒有涉及大力宣揚(yáng)西方的民主、高舉文學(xué)革命的大旗、開

始宣傳馬克思主義，故ABD不合題意，故此題選C。

分層提分

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題組A基礎(chǔ)過關(guān)練

1．這一時期“科學(xué)”的呼聲響徹云霄，僅以“科學(xué)”命名的雜志達(dá)70多種，,卷入這一科學(xué)浪潮的刊物更

有數(shù)百種之多。這一時期是

A．洋務(wù)運(yùn)動時期B．戊戌變法時期

C．辛亥革命時期D．新文化運(yùn)動時期

【答案】D

【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，新文化運(yùn)動是由陳獨(dú)秀、李大釗等知識分子發(fā)起的一場思想解放運(yùn)動，它以

《新青年》為主陣地，高舉“民主”與“科學(xué)”大旗，促進(jìn)了人們的思想解放。ABC和“科學(xué)”無關(guān)，不符合題意。

故選D。

2．1915年9月15日，陳獨(dú)秀在《青年雜志》發(fā)刊詞中敬告青年，要做“自主的而非奴隸的，進(jìn)步的而非

保守的，進(jìn)取的而非退隱的，世界的而非鎖國的，實(shí)利的而非虛文的，科學(xué)的而非想象的”新青年。其目

的是

A．推翻清王朝的統(tǒng)治B．解放思想以救中國

C．?dāng)U大五四運(yùn)動影響D．宣傳俄國革命道路

【答案】B

【解析】依據(jù)題干“自主的而非奴隸的，進(jìn)步的而非保守的，進(jìn)取的而非退隱的，世界的而非鎖國的，實(shí)

利的而非虛文的，科學(xué)的而非想象的”的信息可知，新文化運(yùn)動高舉民主和科學(xué)兩面大旗，對封建思想進(jìn)

行了無情的批判，熱情的宣傳了西方先進(jìn)的思想，促進(jìn)了思想解放，B符合題意；辛亥革命推翻了清王朝的

統(tǒng)治，A不符合題意；新文化運(yùn)動在五四運(yùn)動之前，擴(kuò)大五四運(yùn)動影響說法不準(zhǔn)確，C不符合題意；宣傳俄

國革命道路是新文化運(yùn)動后期的內(nèi)容，與題干內(nèi)容無關(guān)，D不符合題意；故選B。

3．保守派、維新派和激進(jìn)派都有機(jī)會爭一日之短長。背后拖著長辮，心里眷戀帝制的老先生與思想激進(jìn)的

新人物并坐討論，同席笑謔。這一場景最可能出現(xiàn)于

A．洋務(wù)運(yùn)動時期B．戊戌變法時期

C．辛亥革命前夕D．新文化運(yùn)動時期

【答案】D

【解析】考查點(diǎn)：新文化運(yùn)動。解題思路：根據(jù)材料中的“心里眷戀帝制”等信息可知，這一時期帝制已

經(jīng)被推翻了?！氨Ｊ嘏?、維新派和激進(jìn)派都有機(jī)會爭一日之短長”說明思想界展開了激烈的爭論。根據(jù)所

學(xué)知識可知，在新文化運(yùn)動期間，在蔡元培主持之下的北京大學(xué)，倡導(dǎo)“思想自由，兼容并包”，使各種

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社會思潮學(xué)生中間流傳，各種思想的代表人物匯集一處，激烈爭論，各不相讓。D正確；ABC時期帝制尚

未被推翻，不符合題意。綜上故選D。

4．1917年蔡元培出任北京大學(xué)校長之后，著力營造“兼容并包”和“思想自由”的學(xué)術(shù)研究氛圍，聘請了

陳獨(dú)秀等一大批具有新思想的學(xué)者到北京大學(xué)任教。這有利于北京大學(xué)

A．培養(yǎng)更多的科舉考試人才B．成為新文化運(yùn)動的重要陣地

C．成為我國第一所高等學(xué)府D．為國民革命軍的建立培養(yǎng)人才

【答案】B

【解析】根據(jù)材料可知，1917年蔡元培出任北京大學(xué)校長后采取“兼容并包”和“思想自由”的方針，鼓

勵新思想占領(lǐng)舊思想的陣地，使得北京大學(xué)成為中國新文化運(yùn)動的大本營，故B項(xiàng)正確。科舉制度在1905

年被廢除，A項(xiàng)錯誤。中國近代第一所國家建立的高等學(xué)府是京師大學(xué)堂，C項(xiàng)錯誤。黃埔軍校的成立為國

民革命軍的建立培養(yǎng)人才，D項(xiàng)錯誤。ACD不符合題意，排除，故選B。

5．毛澤東說：“我在師范學(xué)校學(xué)習(xí)的時候，就開始讀這個雜志了。我非常欽佩胡適和陳獨(dú)秀的文章。他們

代替了已經(jīng)被我拋棄的梁啟超和康有為，一時成了我的楷模”。毛澤東所說的雜志當(dāng)時主要宣傳

A．傳統(tǒng)儒家思想B．維新變法思想

C．民主革命思想D．民主和科學(xué)

【答案】D

【解析】依據(jù)題干關(guān)鍵詞“胡適陳獨(dú)秀”結(jié)合所學(xué)可知，毛澤東說的雜志當(dāng)時主要宣傳民主和科學(xué)。隨著

近代化探索的深入，以陳獨(dú)秀為代表的一批先進(jìn)知識分子認(rèn)識到必須進(jìn)行思想啟蒙，學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方的民

主與科學(xué)達(dá)到救治中國的目標(biāo)。于是，1915年陳獨(dú)秀、胡適等受過西方教育洗禮的知識分子以《新青年》

為陣地發(fā)起了“提倡民主、反對科學(xué)；提倡科學(xué)、反對迷信；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)；提倡新道德，反

對舊道德”的新文化運(yùn)動。D項(xiàng)符合題意，故此題選D。

6．蔡元培是近代著名的教育家，革命家，在任北京大學(xué)校長期間，他采用“思想自由，兼容并包”的力辦

學(xué)方針，聘請陳獨(dú)秀等進(jìn)步學(xué)者任教，促進(jìn)北京大學(xué)的發(fā)展，北京大學(xué)成為了新文化運(yùn)動的重要陣地之一，

他還支持學(xué)生的五四運(yùn)動。上述材料反映出新式教育

A．培養(yǎng)了促進(jìn)國家發(fā)展的人才

B．促進(jìn)先進(jìn)思想傳播和近代民主革命發(fā)展

C．促進(jìn)了馬克思主義在中國傳播

D．為中國共產(chǎn)黨的成立提供了階級基礎(chǔ)

【答案】B

【解析】蔡元培采用“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，鼓勵新思想戰(zhàn)勝舊思想的陣地，使得北京大學(xué)

成為中國新文化運(yùn)動的大本營，而蔡元培支持五四運(yùn)動，有利于近代民主革命發(fā)展，故B符合題意；A不

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符合材料的主旨，排除；新文化運(yùn)動起到思想解放作用，有利于馬克思主義在中國的傳播，但不符合材料

的主旨，排除C；無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了階級基礎(chǔ)，排除D。故選B。

7．北洋軍閥統(tǒng)治前期，在中國滿布陰霾的天空中，響起一聲春雷，爆發(fā)了一場崇尚科學(xué)、反對迷信、猛烈

抨擊封建禮教的文化啟蒙運(yùn)動。這場文化啟蒙

A．揭開了中國新民主主義革命的序幕B．推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治

C．使人們接受了一次民主與科學(xué)的洗禮D．奠定了辛亥革命的思想基礎(chǔ)

【答案】C

【解析】依據(jù)題干“爆發(fā)了一場崇尚科學(xué)、反對迷信、猛烈抨擊封建禮教的文化啟蒙運(yùn)動”可知反映的是

新文化運(yùn)動。結(jié)合課本所學(xué)可知，1915年進(jìn)步知識分子陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等，高舉“民主”“科

學(xué)”兩面大旗，掀起新文化運(yùn)動。新文化運(yùn)動提倡科學(xué)，反對迷信盲從；提倡新道德，反對舊道德等，向

尊孔復(fù)古的封建禮教進(jìn)攻，在社會上掀起了一股思想解放潮流。新文化運(yùn)動動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地

位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮。C正確；五四運(yùn)動揭開了中國新民主主義革命的序幕，A排

除；北伐戰(zhàn)爭基本推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治，B排除；三民主義奠定了辛亥革命的思想基礎(chǔ)，D排除；故

選C。

8．有史學(xué)家認(rèn)為，戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動接連發(fā)生，層次分明地連在一起，形成一場總運(yùn)動”。

這場“總運(yùn)動”的共同主題是

A．由封建專制向君主立憲的轉(zhuǎn)變B．由君主立憲向無產(chǎn)階級革命

C．由專制轉(zhuǎn)向?qū)嵭忻裰髡蜠．技術(shù)、制度、文化漸次轉(zhuǎn)型

【答案】C

【解析】依據(jù)所學(xué)可知，戊戌變法是想變君主專制為君主立憲制；而辛亥革命是直接推翻封建君主專制制

度，實(shí)行民主共和制；五四運(yùn)動是一場反帝反封建的愛國運(yùn)動，因此三場運(yùn)動體現(xiàn)了中國近代追求政治民

主化的過程，C項(xiàng)符合題意；綜上所述ABD三項(xiàng)均不是這場“總運(yùn)動”的共同主題，排除。故選C。

題組B能力提升練

1．“孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命活動，沒有很長時間的宣傳教育和組織工作，就很快把重點(diǎn)轉(zhuǎn)到發(fā)動武裝起義上來。

這是它的優(yōu)點(diǎn)，但也帶來弱點(diǎn)：缺少一場足夠力度的思想文化運(yùn)動作為先導(dǎo)?！睆倪@個意義上，可以說

A．辛亥革命是新文化運(yùn)動的延續(xù)B．辛亥革命使民主共和觀念深入人心

C．新文化運(yùn)動是辛亥革命的補(bǔ)課D．辛亥革命為五四運(yùn)動提供思想指導(dǎo)

【答案】C

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【解析】依據(jù)題干材料：“孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命活動，沒有很長時間的宣傳教育和組織工作，就很快把重點(diǎn)

轉(zhuǎn)到發(fā)動武裝起義上來。這是它的優(yōu)點(diǎn)，但也帶來弱點(diǎn)：缺少一場足夠力度的思想文化運(yùn)動作為先導(dǎo)。”

從這個意義上分析可知，新文化運(yùn)動是辛亥革命的補(bǔ)課。因?yàn)樾挛幕\(yùn)動是我國歷史上一次空前的思想大

解放運(yùn)動，它猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前解放；中

國知識分子在運(yùn)動中受到一次民主與科學(xué)的洗禮，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件，開啟了民

主科學(xué)時代，所以C項(xiàng)符合題意。由此分析ABD三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選C。

2．史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為：“從林則徐‘開眼看世界’開始，進(jìn)而‘中體西用’，進(jìn)而自由平等博愛，進(jìn)而民主和科學(xué)……

每一步都伴隨著古今中西新舊之爭”。其中“中體西用”與“民主和科學(xué)”這兩“步”應(yīng)指

A．洋務(wù)運(yùn)動與新文化運(yùn)動B．戊戌變法與辛亥革命

C．戊戌變法與新文化運(yùn)動D．洋務(wù)運(yùn)動與辛亥革命

【答案】A

【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力，“中體西用”意思是中學(xué)為體，西

學(xué)為用，即維持中國的政治體制。結(jié)合課本所學(xué)，19世紀(jì)60——90年代洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，維

護(hù)清朝統(tǒng)治，掀起了一場自強(qiáng)求富的洋務(wù)運(yùn)動；1915年陳獨(dú)秀、李大釗等人高舉“民主”和“科學(xué)”兩面大旗，

掀起了一場新文化運(yùn)動，A項(xiàng)符合題意；BCD三項(xiàng)不符合題意；所以選擇A。

3．1920年1月，依當(dāng)時的教育部頒令，凡國民學(xué)校低年級國文課教育也統(tǒng)一運(yùn)用語體文（白話）。這主要

反映出新文化運(yùn)動

A．動搖了封建禮教的統(tǒng)治地位B．使國人受到了民主科學(xué)思想的洗禮

C．推動了白話文的普遍使用D．對中國傳統(tǒng)文化的看法帶有片面性

【答案】C

【解析】根據(jù)題意并結(jié)合材料信息分析可知，新文化運(yùn)動提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)，胡適、魯迅等都主張

用白話文代替文言文。因此1920年1月，依當(dāng)時的教育部頒令，凡國民學(xué)校低年級國文課教育也統(tǒng)一運(yùn)用

語體文（白話）。這主要反映出新文化運(yùn)動推動了白話文的普遍使用，故C正確。ABD不符合題意，排除，

故選C。

4．《新青年》登載許多文章，介紹世界著名科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造的事跡和關(guān)于生物起源、醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、物理

學(xué)、體育等科學(xué)知識，開展了對有鬼論的批判，大力破除封建迷信，反對愚昧和盲從。據(jù)此可知新文化運(yùn)

動

A．大力宣揚(yáng)西方的民主B．高舉文學(xué)革命的大旗

C．有利于自然科學(xué)發(fā)展D．開始宣傳馬克思主義

【答案】C

【解析】依據(jù)題干信息“介紹世界著名科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造的事跡和關(guān)于生物起源、醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、物理學(xué)、體

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育等科學(xué)知識，開展了對有鬼論的批判，大力破除封建迷信，反對愚昧和盲從”可知，此內(nèi)容反映了新文化

運(yùn)動有利于自然科學(xué)發(fā)展，故C符合題意；題干沒有涉及大力宣揚(yáng)西方的民主、高舉文學(xué)革命的大旗、開

始宣傳馬克思主義，故ABD不合題意，故此題選C。

5．“女學(xué)生已經(jīng)開始覺悟，抵制學(xué)校開設(shè)的‘列女傳’(修身課)。在操場的樹蔭下，在宿舍里，她們常常聚在

一起，爭的面紅耳赤，后來由爭論變成抗婚、逃婚，以實(shí)際行動反抗舊禮教，爭取婚姻自由。”這則材料反

映的是

A．維新啟蒙思想開始傳播B．民主共和思想深入人心

C．近代學(xué)校開設(shè)修身課程D．民主科學(xué)思想沖擊封建禮教

【答案】D

【解析】自近代以來，伴隨著一系列思想解放運(yùn)動的興起，民主、科學(xué)的思想傳播開來，嚴(yán)重沖擊著封建

禮教，女學(xué)生抵制學(xué)校開設(shè)的‘列女傳’(修身課)，抗婚、逃婚，爭取婚姻自由，正是這種現(xiàn)象的體現(xiàn)。故答

案選：D

6．有學(xué)者指出：在西方文化的挑戰(zhàn)和民族危機(jī)的雙重壓力下，中國的傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了危機(jī)，于是探求倫理

思想，從思想改革人手，這就是五四以前的新文化運(yùn)動。該學(xué)者認(rèn)為新文化運(yùn)動

A．積極應(yīng)對西方挑戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)B．宣傳西方民主共和改革國民思想

C．希望改造傳統(tǒng)文化挽救民族危亡D．對傳統(tǒng)文化存在絕對否定的態(tài)度

【答案】C

【解析】據(jù)“在西方文化的挑戰(zhàn)和民族危機(jī)的雙重壓力下，中國的傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了危機(jī)，于是探求倫理思

想，從思想改革入手”可知，該學(xué)者認(rèn)為新文化運(yùn)動希望改造傳統(tǒng)文化挽救民族危亡，C符合題意；材料沒

有體現(xiàn)要實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，A排除；辛亥革命宣傳西方民主共和改革國民思想，B排除；對傳統(tǒng)文化存在絕對

否定的態(tài)度與新文化運(yùn)動相關(guān)，但材料中更沒有體現(xiàn)，D排除。故選擇C。

7．近代化是世界各國發(fā)展的必由之路，其探索充滿艱辛，艱辛孕育新的發(fā)展，讓我們一起探索它的發(fā)展歷

程。閱讀下列材料并結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。

材料一鴉片戰(zhàn)爭以后，一股向西方學(xué)習(xí)的新思潮萌發(fā)，近代中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了三個層次。

（1）近代中國在學(xué)習(xí)制度層面上包含哪兩大歷史事件？如圖所示，第三層面空白處應(yīng)該填寫什么內(nèi)容？

材料二19世紀(jì)60年代開始的這場……自強(qiáng)運(yùn)動還是給中國的窗戶開了一條縫，風(fēng)的確是吹進(jìn)來了，

也奠定了中國工業(yè)的一個初步基礎(chǔ)，讓中國人看到了什么是西方工業(yè)。

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——張鳴《重說中國近代史》

（2）材料二中的“自強(qiáng)運(yùn)動”是指什么？這場運(yùn)動使中國逐漸匯入到工業(yè)文明大潮中，請用一句話概括這

場運(yùn)動的重要影響。

材料三“我們革命的目的，是為中國謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人

專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會革命?！?/p>

——孫中山

（3）這場革命以什么為指導(dǎo)思想？這場革命最大的歷史貢獻(xiàn)是什么？

材料四我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有“德先生”和“賽先生”可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想

上的一切黑暗。

（4）“德先生”和“賽先生”分別指的是什么？這場思想解放運(yùn)動的后期有了怎樣的新變化？

【答案】（1）戊戌變法（或維新變法、百日維新），辛亥革命。思想層面（或思想文化）。

（2）洋務(wù)運(yùn)動。洋務(wù)運(yùn)動是中國近代化的開端。

（3）三民主義（或民族、民權(quán)、民生三大主義）。推翻了清王朝，結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度（或

結(jié)束了兩千多年的封建帝制）。

（4）德先生指的是民主，賽先生指的是科學(xué)（順序?qū)?yīng)錯誤不得分）。后期以宣傳馬克思主義為主

【解析】

（1）依據(jù)所學(xué)可知，中國近代化經(jīng)歷了學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)的洋務(wù)運(yùn)動，學(xué)習(xí)政治制度的戊戌變法（或維新變法、

百日維新）、辛亥革命，學(xué)習(xí)思想文化的新文化運(yùn)動的過程。中國近代化是由淺入深，由表及里，層層遞

進(jìn)的過程。因此近代中國在學(xué)習(xí)制度層面上包含戊戌變法和辛亥革命兩大歷史事件。材料一圖片中第三層

面空白處應(yīng)該填寫思想文化層面。

（2）依據(jù)材料二“19世紀(jì)60年代開始的這場……自強(qiáng)運(yùn)動還是給中國的窗戶開了一條縫，風(fēng)的確是吹進(jìn)

來了”并結(jié)合所學(xué)可知，材料二中的“自強(qiáng)運(yùn)動”是指洋務(wù)運(yùn)動；第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清朝內(nèi)外交困，統(tǒng)

治集團(tuán)內(nèi)部一些較為開明的官員主張利用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，強(qiáng)兵富國，擺脫困境，維護(hù)清朝統(tǒng)治，這部

分官員被稱為洋務(wù)派。從19世紀(jì)60—90年代中期，李鴻章、左宗棠、張之洞等人掀起了一場旨在“自

強(qiáng)”“求富”的洋務(wù)運(yùn)動。洋務(wù)運(yùn)動中引進(jìn)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)，為中

國近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了技術(shù)力量，在客觀上為中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進(jìn)作

用，為中國的近代化開辟了道路。

（3）依據(jù)材料三“我們革命的目的，是為中國謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主

一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會革命?！笨芍@場革命是指孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥

革命，辛亥革命以三民主義為指導(dǎo)思想。1905年孫中山在日本東京成立了中國同盟會，它是第一個全國規(guī)

模的資產(chǎn)階級革命政黨。孫中山提出了三民主義，即民族主義、民權(quán)主義和民生主義，成為辛亥革命的指

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導(dǎo)思想。辛亥革命推翻了清政府，結(jié)束了兩千多年的封建帝制，建立了中華民國。頒布了具有資產(chǎn)階級共

和國性質(zhì)的《中華民國臨時約法》，從此，民主共和國的觀念深入人心。因此辛亥革命最大的歷史貢獻(xiàn)結(jié)

束了兩千多年的封建帝制。

（4）依據(jù)材料四“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有德先生和賽先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的

一切黑暗”可知，這是陳獨(dú)秀在《敬告青年》上提出的；材料四中的“德先生”和“賽先生”是指民主和

科學(xué)；新文化運(yùn)動前期，陳獨(dú)秀、李大釗等進(jìn)步的知識分子高舉“民主”、“科學(xué)”兩面大旗，主張學(xué)習(xí)

西方先進(jìn)的思想文化。新文化運(yùn)動后期馬克思主義傳到中國，馬克思主義傳播成為新文化運(yùn)動的主流。

題組C培優(yōu)拔尖練

1．某中學(xué)歷史興趣小組收集了以下圖片，請你為其確定一個合適的主題

A．中國人民的抗?fàn)嶣．中國半殖民地化的歷程

C．中國人民的探索D．中華民族的崛起

【答案】C

【解析】依據(jù)所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭后，一些愛國知識分子受到清朝戰(zhàn)敗求和的刺激，開始睜眼看世界，尋

求革新救國的方法，魏源寫成《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”的主張；《時務(wù)報(bào)》是維新派宣傳

維新思想的報(bào)刊；《民報(bào)》是同盟會的機(jī)關(guān)報(bào)，孫中山把民報(bào)的革命綱領(lǐng)闡發(fā)為三民主義，成為領(lǐng)導(dǎo)辛亥

革命的指導(dǎo)思想；1915年，陳獨(dú)秀、李大釗等進(jìn)步知識分子高舉“民主”“科學(xué)”兩面大旗，以《新青年》

雜志為主要陣地，掀起了新文化運(yùn)動，新文化運(yùn)動是我國歷史上一次空前的思想解放運(yùn)動；故題干圖片反

映的主題是中國人民的探索，故C符合題意；ABD表述錯誤，不合題意。故此題選C。

2．學(xué)者齊衛(wèi)平認(rèn)為，中共一大選擇在上海召開，有三個主導(dǎo)因素：第一，上海是中國工人階級的重要發(fā)源

地；第二，上海建立了中國第一個共產(chǎn)黨的早期組織……。第三個主導(dǎo)因素應(yīng)該是上海

A．最早被開辟為通商口岸B．是辛亥革命爆發(fā)的地方

C．是新文化運(yùn)動的發(fā)源地D．是五四運(yùn)動爆發(fā)的地方

【答案】C

【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，中共一大的誕生有三個前提基礎(chǔ)，上海是中國工人階級的重要發(fā)源地，是階

級基礎(chǔ)；上海建立了中國第一個共產(chǎn)黨的早期組織，是組織基礎(chǔ)，從1915年起，陳獨(dú)秀、李大釗等人發(fā)起

新文化運(yùn)動，上海是新文化運(yùn)動的中心，是介紹和傳播馬克思主義的重要基地，ABD不符合題意，所以答

案選擇C.

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