湖南省郴州市第一職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試哲學(xué)與人生試題

年下期期末考試《哲學(xué)與人生》試卷年級(jí)：高二年級(jí)適用班級(jí)：姓名：時(shí)量：分鐘單選題（在下列各題的選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的。共50題,每題1.4分，共70分）1．杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽名為“潮涌”，像一把張開(kāi)的折扇，主體圖形由扇面、錢塘江、錢江潮頭、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號(hào)及太陽(yáng)圖形六個(gè)元素組成：會(huì)徽扇面的造型反映江南人文意蘊(yùn)，賽道代表體育競(jìng)技，互聯(lián)網(wǎng)符號(hào)契合杭州城市特色，太陽(yáng)圖形是亞奧理事會(huì)的象征符號(hào)，錢塘江和錢江潮頭是會(huì)徽的形象核心，綠水青山展示了杭州水城市的自然特質(zhì)，江潮奔涌表達(dá)了浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)。這體現(xiàn)了（

）A．作為客觀存在的反映，意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和直接現(xiàn)實(shí)性B．意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐推動(dòng)事物的發(fā)展C．從實(shí)際出發(fā)，立足正確意識(shí)作出正確的選擇D．人們能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界2.人生處處有哲學(xué)，人生發(fā)展需要哲學(xué)指導(dǎo)。這是因?yàn)檎軐W(xué)()。A、產(chǎn)生于哲學(xué)家的思考和智慧B、能對(duì)所有人生問(wèn)題做出解釋和提供解決方案C、能夠引導(dǎo)人們深刻思考人與世界的關(guān)系D、可以代替各門具體科學(xué)解決具體問(wèn)題3.黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次要求黨員干部要發(fā)揚(yáng)我黨學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的好傳統(tǒng)，學(xué)精悟透用好馬克思主義哲學(xué)這一看家本領(lǐng)。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)()。A、是指導(dǎo)人們生活得更美好的藝術(shù)B、能夠解決人們遇到的認(rèn)識(shí)問(wèn)題和困難C、深刻揭示了整個(gè)世界特別是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律D、實(shí)現(xiàn)了人類哲學(xué)史上的偉大革命4.火的發(fā)現(xiàn),將人類送上了文明的第一臺(tái)階;文字的創(chuàng)造,使人類的智慧結(jié)晶得以傳承;計(jì)算機(jī)的誕生,給人類的智慧插上了新的翅膀;互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用,使人們?cè)诰W(wǎng)上自由翱翔……所有這些表明()A.創(chuàng)新能夠幫助人類揭開(kāi)大自然所有的謎題B.主動(dòng)將創(chuàng)新作為當(dāng)前所有工作的中心來(lái)抓C.創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的重要力量D.生活中的創(chuàng)新改變我們對(duì)生活的慣常看法5.最新研究發(fā)現(xiàn)，攝入過(guò)多糖分會(huì)導(dǎo)致阿爾茲海默癥。在阿爾茲海默癥患者的大腦中，異常的蛋白質(zhì)聚集成斑塊，亂成一團(tuán).逐步損傷大腦，導(dǎo)致嚴(yán)重的認(rèn)知衰退。這再次佐證()。A、人腦是意識(shí)的源泉B、意識(shí)是對(duì)外部世界的反映C、意識(shí)能夠調(diào)節(jié)人體的生理活動(dòng)D、人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官6.從深夜排隊(duì)買票到足不出戶網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票,從盒飯、方便面到高鐵訂餐,綠皮車長(zhǎng)途出行的煎熬已漸成回憶,干凈舒適的環(huán)境讓“出行”真正變成“旅行”。由此,我們可以得出的結(jié)論是()①高鐵的發(fā)展有利于緩解我國(guó)社會(huì)的主要矛盾②我國(guó)已成為科技強(qiáng)國(guó)③我國(guó)在科技創(chuàng)新方面的實(shí)力還很差④科技創(chuàng)新讓生活更美好①②③B.②③④C.①④D.②④7.我國(guó)河北塞罕壩林場(chǎng)創(chuàng)造了荒原變林海、沙地變綠洲、青山變金山的人間奇跡，也印證了“保護(hù)自然，自然就會(huì)回饋你”的道理。從哲學(xué)上說(shuō)，這一事實(shí)啟示我們，在處理人與自然界的關(guān)系時(shí)（）。A、適應(yīng)自然等待自然的恩饋B、服從自然聽(tīng)從自然的擺布C、根據(jù)人的需要任意改造自然D、首先要承認(rèn)自然界的物質(zhì)性8．2022年6月5日，搭載神舟十四號(hào)載人飛船的長(zhǎng)征二號(hào)F遙十四運(yùn)載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射取得圓滿成功。飛船入軌后，將按照預(yù)定程序，與空間站組合體進(jìn)行自主快速交會(huì)對(duì)接。后續(xù)，航天員將進(jìn)駐天和核心艙，開(kāi)啟為期6個(gè)月的在軌駐留，開(kāi)展空間站平臺(tái)維護(hù)與照料、機(jī)械臂操作、出艙活動(dòng)、艙段轉(zhuǎn)移等工作以及空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)、技術(shù)試驗(yàn)。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）①尊重客觀規(guī)律是神舟號(hào)發(fā)射成功的前提基礎(chǔ)

②思維能夠正確反映存在，二者具有同一性③正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是神舟號(hào)發(fā)射成功的關(guān)鍵

④立足實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)客觀與主觀具體統(tǒng)一的基礎(chǔ)①② B．①④ C．②③ D．③④9．2023年3月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、困難問(wèn)題比以往更加嚴(yán)峻復(fù)雜，迫切需要通過(guò)調(diào)查研究把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，找到破解難題的辦法和路徑。扎實(shí)開(kāi)展調(diào)查研究是基于（

）①立足實(shí)際，堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一②尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提③經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)才能不斷推翻和發(fā)展真理④通過(guò)實(shí)踐獲得的認(rèn)識(shí)才能指導(dǎo)人們破解難題①② B．①④ C．②③ D．③④10.隨著生活水平的提升,外出旅游成為潮流。某市旅游局根據(jù)這一變化,充分利用當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史人文資源和溫泉、海岸線、森林等豐富的自然資源,努力打造精品旅游線路。該旅游局的做法體現(xiàn)了()。A、想問(wèn)題做事情要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性放在第一位B、想問(wèn)題做事情堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是C、主觀能動(dòng)性決定事物發(fā)展的方向D、客觀因素決定事物發(fā)展的方向11.中國(guó)高鐵以“速度快、質(zhì)量高、造價(jià)低”的明顯優(yōu)勢(shì),在與日本等國(guó)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中勝出,成為“中國(guó)智造”輸出海外的一張閃亮名片。中國(guó)高鐵走向海外說(shuō)明()A.在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中,唯創(chuàng)新者進(jìn),唯創(chuàng)新者強(qiáng),唯創(chuàng)新者勝B.我國(guó)堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本國(guó)策C.中國(guó)技術(shù)已被世界所有國(guó)家認(rèn)可D.我國(guó)科技創(chuàng)新能力居世界前列12．2023年8月9日，針對(duì)司法實(shí)踐中的新情況新問(wèn)題，最高人民法院、最高人民檢察院聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于辦理環(huán)境污染刑事案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》(以下簡(jiǎn)稱《解釋》)?！督忉尅钒ㄕ{(diào)整污染環(huán)境罪的定罪量刑標(biāo)準(zhǔn)，明確環(huán)境數(shù)據(jù)造假行為的處理規(guī)則，明確辦理環(huán)境污染刑事案件的寬嚴(yán)相濟(jì)規(guī)則等?？梢?jiàn)，《解釋》的出臺(tái)(

)①堅(jiān)持了從客觀存在的事物出發(fā)，實(shí)事求是②做到了一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移③表明運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和唯一特性④說(shuō)明具體問(wèn)題具體分析是唯物辯證法的前提①② B．①④ C．②③ D．③④13.“有理想的人總是火熱的”“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”“人有物質(zhì)才能生存,有了理想才談得生活?！边@些話共同強(qiáng)調(diào)的是()。A、理想是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映B、理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)C、理想受到物質(zhì)社會(huì)條件的制約D、理想是激勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)取的精神動(dòng)力14.雷鋒精神伴隨著無(wú)數(shù)人的成長(zhǎng)，今天的我們，站在新征程上要深刻把握雷鋒精神的時(shí)代內(nèi)涵，學(xué)習(xí)雷鋒精神，吸取奮進(jìn)的力量，代代傳承下去。這說(shuō)明（）“我是人民的勤務(wù)員，自己辛苦點(diǎn)，多幫人民做點(diǎn)好事，這就是最大的快樂(lè)和幸福?！薄卒h①人的真正價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一②要把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，賡續(xù)紅色血脈③價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，?duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值具有促進(jìn)作用④積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是擁有幸福人生的根本途徑①②B．①③C．②③D．②④15．一只蝴蝶在繭子中苦苦掙扎，想要沖破繭子，出來(lái)飛翔，可是它努力了一次又一次還是沒(méi)有成功。這時(shí)，有人找來(lái)了一把剪刀，輕輕剪開(kāi)了繭子，蝴蝶輕而易舉地就出來(lái)了?？墒撬某岚騾s可憐地耷拉在肥胖的身體兩側(cè)，怎么也飛不起來(lái)。很快，那只蝴蝶就失去了生命。這告訴我們的哲理是（）。A蝴蝶很容易死B人能夠消滅規(guī)律C人能夠創(chuàng)造規(guī)律D要尊重事物的規(guī)律性16.()是個(gè)人身心健康的需要。A、主觀意識(shí)B、人際交往C、人際溝通D、人際交流17.世界是普遍聯(lián)系的，這種普遍聯(lián)系是通過(guò)聯(lián)系的()表現(xiàn)出來(lái)的。A、多樣性和復(fù)雜性B、上升性和認(rèn)識(shí)性C、單一性和重復(fù)性D、傳統(tǒng)性和多樣性18.用()的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系，要求我們把個(gè)人與社會(huì)緊密聯(lián)系起來(lái)。A、客觀實(shí)際B、普遍聯(lián)系C、發(fā)展D、辯證主義19.同聯(lián)系可以改變事物的性質(zhì)一樣，()關(guān)系作為物質(zhì)世界普遍聯(lián)系的最高形式，它也可以改變級(jí)甚至在一定意義上決定身處這種關(guān)系中的個(gè)人。A、人際交往B、人際交流C、聯(lián)系D、普遍聯(lián)系20.學(xué)會(huì)與人()是人生的一個(gè)重要的發(fā)展能力。A、友好交流B、溝通交流C、和諧共處D、好好說(shuō)話21.若將“腐敗”二字拆解開(kāi)來(lái)，就是“廣(病)”“人”“寸”“肉(肌體、靈魂)”“貝”“文”6個(gè)偏旁部首，將這6個(gè)各具含義的字串起來(lái)，加以提煉，一句充滿哲理的話便躍然紙上——“一文錢的不義之財(cái)就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變，直至腐敗?！边@句話蘊(yùn)涵的哲理是()A、量變是質(zhì)變的前提，量變必然引起質(zhì)變B、沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展C、事物的變化發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程D、量變中包含部分質(zhì)變22.“一時(shí)之強(qiáng)弱在于力，千古之勝負(fù)在于理。”這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()A、事物是變化發(fā)展的，永遠(yuǎn)不變的事物是不存在的B、新事物符合客觀規(guī)律，具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途C、矛盾是事物發(fā)展的根本原因D、事物是普遍聯(lián)系的，孤立的事物是不存在的23.東方航空率先在北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)推出基于5G網(wǎng)絡(luò)的東航智慧出行集成服務(wù)系統(tǒng),旅客只需要通過(guò)人臉識(shí)別,就可以完成各個(gè)出行流程,方便、省時(shí)。這一系統(tǒng)還能為旅客提供精準(zhǔn)優(yōu)質(zhì)的服務(wù),帶給旅客前所未有的智慧出行新體驗(yàn)。這說(shuō)明()A.企業(yè)是創(chuàng)新的決定力量B.創(chuàng)新讓生活更美好C.創(chuàng)新促進(jìn)社會(huì)公平正義D.創(chuàng)新增加社會(huì)財(cái)富24.往一匹健壯的駿馬身上放一根稻草，馬毫無(wú)反應(yīng)。再添加一根稻草，馬還是絲毫沒(méi)有反應(yīng)。又添加一根……一直往馬身上添加稻草，當(dāng)最后一根輕飄飄的稻草放到馬身上后，駿馬竟不堪重負(fù)癱倒在地。這在社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域里被稱為“稻草原理”。這一原理體現(xiàn)了()A、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系B、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系C、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系25．針對(duì)我國(guó)生育率下降的發(fā)展趨勢(shì)，國(guó)家多次優(yōu)化調(diào)整生育政策。人口問(wèn)題的治理，特別需要高瞻遠(yuǎn)矚、未雨綢繆、預(yù)防性控制的戰(zhàn)略眼光。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題②發(fā)展具有普遍性，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題③矛盾具有斗爭(zhēng)性，要用斗爭(zhēng)性推動(dòng)事物發(fā)展④矛盾具有普遍性，要在實(shí)踐中消除事物矛盾①② B．①④ C．②③ D．③④26.國(guó)家主席習(xí)近平在APEC領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)發(fā)表講話。他指出，當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜的歷史性變革，當(dāng)今國(guó)家既面臨發(fā)展與合作的機(jī)遇，也面臨挑戰(zhàn)。習(xí)主席講話所蘊(yùn)含的哲理是（

）①要堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題②要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理主次矛盾③事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一是無(wú)條件的絕對(duì)的①② B．①③ C．②④ D．③④27.斯賓諾莎是一位理性哲學(xué)家，提出人的理性是認(rèn)識(shí)的唯一手段和評(píng)判真理與錯(cuò)誤的唯一標(biāo)準(zhǔn)。他還認(rèn)為上帝不是超然的、統(tǒng)治世間萬(wàn)物的宇宙創(chuàng)造者，而是自然規(guī)律本身。實(shí)體（即客觀世界）是自己存在的，實(shí)體自身是自身的原因，而不是其他任何東西作它的原因。這表明（）①斯賓諾莎本質(zhì)上屬于主觀唯心主義者②斯賓諾莎的觀點(diǎn)具有唯物主義的傾向③斯賓諾莎在認(rèn)識(shí)方法上是唯心主義的④斯賓諾莎認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展是有規(guī)律的①② B．①④ C．②③ D．③④28.2023年4月24日，第八個(gè)“中國(guó)航天日”主題是“格物致知，叩問(wèn)蒼穹”。在中國(guó)航天員中心，許多工作人員都喜歡哼唱這樣一首歌：“在茫茫的人海里，我是哪一個(gè)；在奔騰的浪花里，我是哪一朵；在征服宇宙的大軍里，那默默奉獻(xiàn)的就是我”正是我國(guó)幾代科技工作者的接續(xù)奮斗，鑄就了當(dāng)代中國(guó)航天人的精神脊梁。航天工作者的事跡告訴我們（）①人生的真正價(jià)值是獲得社會(huì)對(duì)自我貢獻(xiàn)的認(rèn)可②應(yīng)自覺(jué)站在最廣大人民立場(chǎng)上作出價(jià)值判斷③要充分利用社會(huì)提供的客觀條件實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值④應(yīng)在為社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值①②B．①③C．②④D．③④29.錢七虎把為黨分憂、為國(guó)奉獻(xiàn)、為民服務(wù)作為一生的堅(jiān)守，懷揣許黨報(bào)國(guó)信念，勇攀國(guó)防科技高峰，解決了工程防護(hù)一系列關(guān)鍵技術(shù)難題，為我國(guó)防護(hù)工程發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。錢七虎的感人事跡啟示我們（）①個(gè)人價(jià)值的選擇源于對(duì)國(guó)情的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)②社會(huì)提供的客觀條件是取得成功的前提③砥礪自我是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的必要條件④正確價(jià)值觀的指引能轉(zhuǎn)化出巨大物質(zhì)力量A．①②B．①③C．②④D．③④52.近年來(lái)腐敗現(xiàn)象出現(xiàn)從較高職位向下移落、30.向基層滲透的變化趨勢(shì),有人說(shuō),反腐敗既要“打老虎”,又要“拍蒼蠅”。這一觀點(diǎn)的方法論要求是()A、堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析B、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一C、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一D、要一切以時(shí)間、地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移31.事物的發(fā)展最后是要經(jīng)過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展，這啟迪我們()A、要抓住機(jī)會(huì)，博得主動(dòng)B、要促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛騰和發(fā)展C、要從整體上掌握事物的聯(lián)系D、要正確對(duì)待行進(jìn)道路上的各樣困難32.“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng);輟學(xué)似磨刀之石，不見(jiàn)其損，年有所虧?！边@句話告訴我們()A、要重視量的累積B、要抓住機(jī)會(huì)，促成飛騰C、視識(shí)的作用D、要對(duì)將來(lái)充滿信心33.生物進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文說(shuō)：“大自然一有機(jī)會(huì)就要說(shuō)謊的。”例如一根直的木棍，半截插入水中，看上去就像是彎曲的。這說(shuō)明（）A本質(zhì)離不開(kāi)現(xiàn)象B現(xiàn)象離不開(kāi)本質(zhì)C假象否定了事物的本質(zhì)D假象也是事物本質(zhì)的表現(xiàn)34.下列選項(xiàng)對(duì)科學(xué)思維理解正確的是（）A．正確的思維要以世界觀和方法論為指導(dǎo)B．學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)思維方法,就可以正確地認(rèn)識(shí)事物C．科學(xué)思維有利于我們樹(shù)立正確的世界觀和人生觀D．科學(xué)思維是天生的,人人都有科學(xué)思維35.庖丁解牛，游刃有余；拔苗助長(zhǎng)，苗枯田荒。這給我們的啟示是（）A.現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式B.人在規(guī)律面前是無(wú)能為力的C.尊重規(guī)律是取得成功的基礎(chǔ)D.解放思想是取得成功的條件36.哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)是指（）A.自然界的變化和發(fā)展B.人類社會(huì)的變化和發(fā)展C.事物前進(jìn)性的變化和發(fā)展D.宇宙間一切的變化和過(guò)程37.下面有關(guān)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)敘述錯(cuò)誤的選項(xiàng)是（）A.運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的、有條件的B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是有區(qū)別的38.目前中國(guó)各類信教群眾近2億人，宗教教職人員38萬(wàn)余人，宗教團(tuán)體約5500個(gè),依法登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所14萬(wàn)處。我國(guó)宗教事業(yè)的發(fā)展有利于（）①用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)宗教②廣大信教群眾樹(shù)立科學(xué)的世界觀③引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)④持續(xù)貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策①② B．①③ C．②④ D．③④39.感動(dòng)中國(guó)2022年度人物沈忠芳曾說(shuō)過(guò)，人生最大的幸福，莫過(guò)于為人民的幸福奮斗。他用實(shí)際行動(dòng)踐行了這一信念，投身導(dǎo)彈研制，隱姓埋名60余載，為我國(guó)防空武器系統(tǒng)作出了卓越貢獻(xiàn)，贏得了全國(guó)人民最崇高的敬意。這告訴我們（）①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者又是價(jià)值的享受者②要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)③社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④價(jià)值觀的正確程度決定著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度A．①②B．①④C．②③D．③④40、宋代詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》一詩(shī)中說(shuō)：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@體現(xiàn)了（）A人無(wú)法真正認(rèn)識(shí)事物B客觀事物是不斷變化的C人的主觀認(rèn)識(shí)要受到客觀條件的限制D人的主觀認(rèn)識(shí)不受客觀條件的限制41、下列成語(yǔ)中可以體現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選擇的是（）A量力而行B自知之明C不自量力D妄自菲薄42、我國(guó)戰(zhàn)國(guó)后期的成都平原，洪水泛濫吞沒(méi)良田，十年九不收?？な乩畋鶠橹卫硭?，倡導(dǎo)興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱害交織的局面。這一事例說(shuō)明（）A人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造規(guī)律，限制某些規(guī)律發(fā)生作用，直到變害為利。B人們能夠利用對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)自己的行動(dòng)。C人們可以把成功經(jīng)驗(yàn)作為行動(dòng)的向?qū)?。D規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對(duì)的、無(wú)條件的。43、馬克思主義哲學(xué)以生產(chǎn)實(shí)踐為基礎(chǔ)來(lái)考察人區(qū)別與物的特點(diǎn)是（）A人具有價(jià)值，而物不具有價(jià)值。B人具有使用價(jià)值，而物不具有使用價(jià)值。C人具有自覺(jué)能動(dòng)性，而物不具有自覺(jué)能動(dòng)性。D人具有階級(jí)性，而物不具有階級(jí)性。44、“城門失火，殃及池魚”這一成語(yǔ)包含的哲學(xué)道理是（）A一切事物總是和其他事物有條件地聯(lián)系著。B一切事物總是和其他事物無(wú)條件地聯(lián)系著。C事物是變化發(fā)展的。D意識(shí)反作用與物質(zhì)。45、孟子說(shuō)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，這種說(shuō)法說(shuō)明了（）A人際和諧的重要性B物質(zhì)決定意識(shí)C事物是變化發(fā)展的D客觀決定主觀，主觀反映客觀46、唐代詩(shī)人劉禹錫在一首詩(shī)中寫到：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”這句詩(shī)說(shuō)出了這樣一條哲理（）A新舊事物是普遍聯(lián)系的B事物發(fā)展道路是曲折的，前途是光明的C事物是不斷發(fā)展的，舊事物阻擋不住新事物的產(chǎn)生和成長(zhǎng)D事物內(nèi)部的矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的原因47、有一則寓言：刺猬曾經(jīng)上過(guò)多次當(dāng)，于是不再相信任何一個(gè)表示友好者，長(zhǎng)了一身刺來(lái)保護(hù)自己。刺的效果當(dāng)然明顯，只是從此刺猬失去了很多朋友。這則寓言說(shuō)明的哲學(xué)道理有（）。A事物具有兩面性B任何事物都有主要矛盾和次要矛盾C事物是普遍聯(lián)系的D矛盾雙方依據(jù)一定的條件互相轉(zhuǎn)化48、要判斷一種觀點(diǎn)的是非對(duì)錯(cuò)，下列說(shuō)法正確的是（）。A以偉人之是非為是非B以吾心之是非定是非C以是否在實(shí)踐中得到證明定是非D以眾人的意見(jiàn)定是非49、人們常說(shuō)“會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧”。這里的“門道”和“熱鬧”從哲學(xué)上講分別是（）。A“現(xiàn)象”和“本質(zhì)”B“本質(zhì)”和“現(xiàn)象”C“客觀”和“主觀”D“主觀”和“客觀”50、“實(shí)踐是知識(shí)的母親，知識(shí)是生活的明燈?！边@句諺語(yǔ)的哲學(xué)寓意是（）A學(xué)習(xí)知識(shí)比實(shí)踐更重要B在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識(shí)能夠更好的指導(dǎo)實(shí)踐C有時(shí)實(shí)踐比認(rèn)識(shí)重要，有時(shí)知識(shí)比實(shí)踐重要D知識(shí)既源于書本，又源于實(shí)踐二、判斷題（判斷為正確寫上“A”,判斷為錯(cuò)誤寫上“B”，共20題,每題1.5分，共30分）。51.要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)和處理人與自身的關(guān)系，促進(jìn)自我身心和諧。()52．聯(lián)系的觀點(diǎn)和矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征。()53．聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的觀點(diǎn)。()54．國(guó)家開(kāi)展房地產(chǎn)稅改革試點(diǎn)工作堅(jiān)持了唯物辯證法的精髓。()55．辯證思維的實(shí)質(zhì)和核心就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題。()56