《艾青詩選》教學(xué)設(shè)計(jì)

《艾青詩選》【認(rèn)識一個(gè)人】艾青(1910—1996)中國現(xiàn)、當(dāng)代著名詩人，原名蔣海澄。浙江金華人。1928年就讀于杭州西湖藝術(shù)學(xué)院，次年留學(xué)法國。1932年參加中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟。不久被捕，在獄中開始寫詩，以《大堰河——我的保姆》一詩成名。1937年后輾轉(zhuǎn)于武漢、山西、桂林、重慶等地，參加抗日救亡活動。1941年到延安，參加延安文藝座談會，主編《詩刊》。1949年后任《人民文學(xué)》副主編等職。1957年被錯(cuò)劃為右派，到黑龍江、新疆等地勞動。文化大革命中一再遭到批判。1976年10月后重新獲得寫作權(quán)利，任中國作家協(xié)會副主席、國際筆會中國中心副會長，被法國授予文學(xué)藝術(shù)最高勛章。詩作者把個(gè)人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運(yùn)之中，表現(xiàn)出對光明的熱烈向往與追求，富有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，感情深摯，風(fēng)格獨(dú)特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動一代詩風(fēng)的重要詩人。詩歌風(fēng)格:解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國后出版的詩集有：《歡呼集》、《寶石的紅星》、《海岬上》、《春天》、《歸來的歌》、《彩色的詩》、《域外集》、《雪蓮》、《艾青詩選》等。艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學(xué)主張。【速讀一本書】《艾青詩選》主要作品一覽表第一階段：20世紀(jì)30年代，詩歌充滿“土地的憂郁”，多寫國家民族的苦難、悲傷和反抗，具有非常凝重、濃厚而又大氣的風(fēng)格。篇目名稱內(nèi)容梗概《大堰河——我的保姆》全詩分為四部分。詩人通過對自己乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對撫養(yǎng)他的保姆——大堰河的懷念、感激和贊美之情，從而激發(fā)人們對舊中國廣大勞動?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，對“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。《雪落在中國的土地上》詩人反復(fù)詠嘆“雪落在中國的土地上／寒冷在封鎖著中國呀……”，悲憫下層人民的困苦，憂傷祖國的命運(yùn)?！侗狈健吩娙藢憽皬娜獯祦淼模衬L(fēng)，／已卷去北方的生命的綠色”，寫“我愛這悲哀的國土／古老的國土／——這國土／養(yǎng)育了為我所愛的／世界上最艱苦／與最古老的種族”，用近乎散文的詩行，傳達(dá)出極為深厚的愛國之情。《黎明的通知》全詩熱情歌頌了光明、幸福的象征——黎明，抒發(fā)了詩人期待革命勝利的強(qiáng)烈愿望，傾吐了詩人對新生活的向往之情，它不僅給人以情的感染，還給人以美的享受。詩中的“我”就是黎明。在詩人的筆下，黎明是一個(gè)將光明帶給世界、將溫暖帶給人類的美好的藝術(shù)形象。第二階段：抗戰(zhàn)時(shí)期，詩歌中的主要意象是“土地”和光明。篇目名稱內(nèi)容梗概《我愛這土地》詩人以一只鳥生死眷戀土地作比，形象地抒發(fā)了深沉而真摯的愛國情感。詩人艾青用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉，更能表達(dá)詩人為祖國前途、命運(yùn)擔(dān)憂而心力交瘁的境況?！断蛱枴愤@首詩借歌頌太陽，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭、爭取勝利的美好愿望。全詩貫穿著一個(gè)總體的象征形象，那就是太陽——以太陽來象征中華民族的覺醒和希望；從“我”－一個(gè)飽經(jīng)憂患的知識分子的角度，采用革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的手法，抒發(fā)抗戰(zhàn)高潮到來之時(shí)的激奮之情?！痘鸢选方杷髑蠡鸢?，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭、爭取勝利的美好愿望。第三階段：1978年以后，詩句變得更整齊，詩情變得更深沉，詩意變得更警策。篇目名稱內(nèi)容梗概《魚化石》詩中寫魚化石裹身巖層，重見天日，卻沒有了活力，沒有了嘆息，聽不見浪花，看不見藍(lán)天碧水。詩人由此引發(fā)出對生命本質(zhì)的思考：離開了運(yùn)動，就沒有了生命?！豆獾馁澑琛吩娭匈澝馈肮狻边@一神奇的物質(zhì)，贊美“光”帶來的社會文明，以及“像光一樣堅(jiān)強(qiáng)”的社會正義，字里行間飽含著睿智哲思?！蚪?jīng)典品析1.主題思想對于人民痛苦的關(guān)心,對于理想和光明的追求及其濃厚愛國主義精神,始終貫穿于艾青的全部作品。而且他的詩抒發(fā)的不只是一己的悲歡,是大時(shí)代的詩情。他的詩真實(shí)全面的表現(xiàn)了現(xiàn)代中國戰(zhàn)爭與和平、革命與救亡的嚴(yán)酷斗爭和社會變遷,以及中國人民思想情感的發(fā)展軌跡,是時(shí)代的“最忠實(shí)的代言人”。首先,艾青的詩歌凝聚著詩人對祖國———大地母親的最深沉的愛。他“我始終是曠野的兒子”(《曠野(又一章)》),“我愛這悲哀的國土”(《北方》)

。當(dāng)“雪落在中國的土地上”時(shí),他滿懷深情地寫到:“中國,/

我在沒有燈光的晚上/

所寫的無力的詩句/

能給你些許的溫暖嗎”。正因?yàn)樗畛恋膿磹圩鎳?才對苦難現(xiàn)實(shí)憂心如焚;縱然無力正乾坤,他也要用這愛的火花,愛的熱力給祖國帶來一點(diǎn)溫暖。這里袒露的是一個(gè)多么忠實(shí)的靈魂啊。其次,艾青的詩歌還凝聚著詩人對祖國命運(yùn)的深沉的憂患意識。在抗日戰(zhàn)爭的炮火中,艾青四處漂泊、流地”,看到“那上面,合著霧、雨、雪一起,占據(jù)了大地的,是被帝國主義和封建主義搜刮空了的貧窮”。為此,他心里極為悲憤和不安。他在許多詩中,懷著不盡的憂郁,抒發(fā)著對國土淪喪、主權(quán)旁落的悲痛心緒和對與土地和而為一的廣大勞動人民命運(yùn)的關(guān)切和探索。他在矚望著“平凡、單調(diào)、簡陋/

與卑微的田野”以及“徒然而無終止的勤勞”,“不可逃避的貧窮”的同時(shí),還痛心于“而寒冷與饑餓,/

愚蠢與迷信啊,/就在那些小屋里/強(qiáng)硬地盤踞著……”。當(dāng)他注視著“古老的鄉(xiāng)村”、“鄙陋的村莊”與“長久的被蒙蔽,欺騙與愚弄”的村民的時(shí)候,他的“微微發(fā)痛的胸中”,“永遠(yuǎn)地洶涌著生命的不羈與狂熱的欲望”,以及“難于抑止的憂郁”。他懷著“痛苦的激情”追問:“要到什么時(shí)候我的可憐的村莊才不被嘲笑呢?/

要到什么時(shí)候我的老實(shí)的村莊才不被愚弄呢?”讀著艾青的這些詩,我們會深深地浸潤在從字里行間蒸騰起來的憂郁和痛苦的情緒氛圍中。這種詩緒既是中國歷史和現(xiàn)實(shí)所賦予的,也是詩人心靈折射苦難現(xiàn)實(shí)而凝聚成的審美結(jié)晶。

2.藝術(shù)特色（一）具有獨(dú)特的意象和主題，其中心意象是太陽和土地，主題則是愛國主義。艾青詩歌的中心意象是土地和太陽，而主題則是愛國主義。據(jù)統(tǒng)計(jì)，艾青首詩中，借土地來激發(fā)詩人情緒的詩，約占26％，全面直接抒寫太陽及其邊緣類的詩約占10％，且這類詩多是大篇幅的制作，如《大堰河--我的保姆》、《我愛這土地》、《雪落在中國的土地上》、《向太陽》、《吹號者》等。土地的意象凝聚了艾青對祖國和人民的最深沉的愛。愛國主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題如他的《我愛這土地》："為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……"，用真實(shí)而樸素的詩句，說出了詩人內(nèi)心深處永恒的土地情結(jié)，這里表達(dá)的是一種刻骨銘心、至死不渝的深沉的愛國主義感情。艾青是一個(gè)深深感染了農(nóng)民式的憂郁的人，這種來自土地耕植者的憂郁又強(qiáng)化了艾青對土地懷有永恒的憂患感。在此后的詩中，他關(guān)注的始終是和土地合二為一的普通農(nóng)民的命運(yùn)。如《雪落在中國的土地上》、《乞丐》寫出了土地--農(nóng)民受蹂躪的痛苦；《復(fù)活的土地》寫出了土地--農(nóng)民的復(fù)活；《春雨》寫出了土地--農(nóng)民的翻身和解放。通過這種描繪，艾青的詩真實(shí)而生動地寫出了中國農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的靈魂，和土地上那些普普通通的農(nóng)民和士兵的生活和斗爭。太陽的意象表現(xiàn)了詩人靈魂的另一面：對于光明、理想、美好生活熱烈的、不息的追求。艾青是一個(gè)時(shí)代的預(yù)言者和理想世界的呼喚者，他曾經(jīng)說過：凡是能夠促使人類向上發(fā)展的，都是美的，都是善的，也都是詩的。從這種美學(xué)思想出發(fā)，艾青幾十年如一日地?zé)崆橹幐柚禾?、光明、春天、黎明、生命和火焰，這是艾青的"永恒主題"。如他寫的光明頌《向太陽》和《黎明的通知》。（二）具有憂郁的詩緒?！皯n郁”是滲透了詩人的靈魂，永遠(yuǎn)擺脫不掉的，是構(gòu)成艾青詩歌藝術(shù)特性的基本要素之一。我們可以把它叫做“艾青式的憂郁”。如《雪落在中國的土地上》寫道“中國的苦痛和災(zāi)難，像這雪夜一樣廣闊而又漫長呀”；《曠野》中寫道“薄霧在迷蒙著曠野啊……”等。成名作《大堰河——我的保姆》是這一時(shí)期詩美風(fēng)格的集中體現(xiàn)。他憂郁的詩情里積淀了早期生命歷程的坎坷與不幸，也是發(fā)自內(nèi)心他置身于黑暗大地上的痛苦的生命情懷：幼年時(shí)缺乏父母親情的冷漠凄清，少年時(shí)飄泊異鄉(xiāng)的辛酸孤苦，三年囚徒生涯的悲憤傷感，以及人世間的苦難不平、對中華民族生存危機(jī)的深思憂慮……這一切自然而然地流注在他血淚凝成的字里行間，形成他許多詩歌沉郁的底色。在這首帶有自敘敘傳記性質(zhì)的長詩中，艾青用豐厚的感情，樸實(shí)的口語，大量的排比，細(xì)膩的筆觸，形象的語言，凄楚地?cái)懥俗约旱纳硎澜?jīng)歷，并懷著虔誠而深切的情感，回憶了自己深愛的乳母大堰河生前的凄苦和死后的悲涼，艾青成了家庭與時(shí)代的叛逆者。他在詩中生動地刻畫了一個(gè)勤勞善良、受盡人間凌辱、最后與世長辭的農(nóng)村女形象，表現(xiàn)了詩人“對于母性的不幸的人的愛”，對自己家庭所屬地主階級和整個(gè)不公道世界的強(qiáng)烈不滿和詛咒。（三）散文化了的詩情律動。艾青不僅以詩人飽滿的情懷去感受生活，表達(dá)自由解放的理念，在他樸素的詩行里，他又獨(dú)特地運(yùn)用他曾作為畫家的眼睛，從散文和繪畫當(dāng)中汲取詩美藝術(shù)之精華。他的散文式的詩句常以長短相間，自由活潑地表現(xiàn)，無拘無束；加上鮮活樸實(shí)的口語，力求一種種隨詩情而產(chǎn)生的“內(nèi)在旋律美”，與詩行內(nèi)在節(jié)奏、音律與意象相一致和融合的色彩感受；他的詩，意象愈發(fā)豐滿，顯得那般絢麗；詩體自由的新詩創(chuàng)作追求，亦是他一生詩歌事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)。如《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩》和成名作《大堰河——我的保姆》都顯示了這一特色。他熟練地描繪出鄉(xiāng)村的山水：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你/你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?你的關(guān)閉了的故居檐頭的瓦菲/你的被曲押了一丈平方的園地/你的門前的長了青苔石椅/大堰河，今天我看到雪使我想起了你”。詩中有畫，畫中有情。其寫景繪形繪神，飽和著詩人深切的思念與痛楚回憶，詩節(jié)前后的間接反復(fù)和詩行排比的形式使散文化得到了一定的約束，仍保持詩的基本特征，開創(chuàng)了散文與詩的滲透和融合。（四）具有獨(dú)特的感受世界的方式。強(qiáng)調(diào)捕捉瞬間的感覺和主觀情感對感覺的滲入，重視印象在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用，有獨(dú)特的艾青的“光”和“色”。艾青像印象派作家那樣非常重視感覺和感受。他常常處在一種沉思的狀態(tài)里，為的是怎樣才能抓住那種瞬間得來的新鮮印象，并加以渲染，用恰當(dāng)?shù)脑娋涿璁嫵鰜?。但是他反對像攝影師那樣僅僅將感覺還原于感覺，而是強(qiáng)調(diào)主觀情感對感覺的滲入，追求二者的融合，從中展開聯(lián)想，創(chuàng)造出具有廣闊象征意義的視覺形象，這就是艾青最常用的藝術(shù)方法。如《曠野》中出現(xiàn)的那"漸漸模糊的，灰黃而曲折的道路，那在廣大的灰白里呈露出的，到處是一片土黃、暗赭，與焦茶的顏色的混合，那灰白而混濁、茫然而莫測的“霧”的籠罩……。詩中用的“模糊”“灰黃”“曲折”“灰白”“土黃”“暗赭”“焦茶”“混濁”“茫然莫測的霧”等詞語，既是對外界的自然光和色的敏銳感受，也暗示、象征了詩人內(nèi)在世界所感到的“沉重”“困頓”和“倦怠”，蘊(yùn)含著詩人對時(shí)代、命運(yùn)、氣氛等的總體把握和思索。存在于艾青詩中的光和色，不再是對感覺印象的簡單記錄，而是一種暗示和象征。這種光和色的調(diào)子，在艾青的筆下主要呈現(xiàn)為明暗兩種：在表現(xiàn)“土地”的意象和主題時(shí)，詩人多用灰黃紫的色調(diào)和暗淡的光，使現(xiàn)實(shí)的苦難更加沉凝；而在表現(xiàn)太陽的主題時(shí)，他又常常采用通紅、金色、淺黃、淺藍(lán)的色調(diào)和強(qiáng)烈、溫柔、明潔的光，使人想象生活的美好和未來的光明；灰黃和金紅是艾青用的兩種基本色調(diào)，代表了他所擁抱的世界的兩個(gè)側(cè)面。這就是色調(diào)在艾青詩中的特殊象征意義?！蚱瑪嗑x（一）原文：我愛這土地假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……點(diǎn)評：這首詩寫于抗戰(zhàn)初期，它集中展現(xiàn)了艾青對土地的一片赤誠之愛。在個(gè)體生命的渺小、短暫與大地生命的博大、永恒之間，詩人為了表達(dá)自己對土地最真摯深沉的愛，把自己想像成是“一只鳥”，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇地為祖國大地而歌唱，既唱出大地的苦難與悲憤，也唱出大地的歡樂與希望；即使死了，也要將整個(gè)身軀融進(jìn)祖國的土地中，以表示自己對土地的深沉之愛。全詩的感情是強(qiáng)烈而內(nèi)在的，基調(diào)是深沉而憂郁的?？梢哉f，時(shí)代的投影與真實(shí)的感受相結(jié)合，使得這首詩的感情顯得極為真誠，更有感染力，更能撥動讀者的心弦。（二）原文：盼望一個(gè)海員說，他最喜歡的最起錨所激起的那一片潔白的浪花……一個(gè)海員說，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩……

一個(gè)盼望出發(fā)一個(gè)盼望到達(dá)1979年3月，上海點(diǎn)評：一首好詩，能給人以啟迪、遐想，而且往往是讀者意會到的要比詩人字面上寫出的還多。艾青的《盼望》就是這樣一首好詩。它一共只有六句，描述了海員在“起錨”和“拋錨”時(shí)的喜悅心情和兩種“盼望”：一種是“盼望出發(fā)”，因而便喜歡看到“起錨所激起的那一片潔白的浪花”；一種是“盼望到達(dá)”，因而就很高興聽到“拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩”。至于海員們?yōu)槭裁聪矚g“盼望出發(fā)”，又為什么高興地“盼望到達(dá)”，詩人沒有說，留給讀者去思考。詩中描述海員的兩種“盼望”，實(shí)際上是對新中國海員樂觀、豪邁的性格和敢于斗爭、敢于勝利的英雄氣概的贊揚(yáng)。因?yàn)閷τ诤T來說，“盼望出發(fā)”就是企盼與驚濤駭浪作斗爭，“盼望到達(dá)”就是期待與向往勝利地到達(dá)目的地。沒有出發(fā)，就無所謂到達(dá)；沒有戰(zhàn)斗，也就談不上勝利。因此，海員們的兩種盼望正是表達(dá)了對戰(zhàn)斗與勝利的渴望。推而廣之，出發(fā)與到達(dá)——戰(zhàn)斗與勝利，豈只是海員們的兩種盼望?每一個(gè)革命者在人生的征途上不也常常在腦海里涌現(xiàn)這兩種盼望么?船在海上，會不停地遇到風(fēng)浪：人在世上，會不斷地碰到困難。一個(gè)真正的革命戰(zhàn)士，就應(yīng)該象英雄的海員那樣，對困難的回答是戰(zhàn)斗，對戰(zhàn)斗的回答是勝利。這就是《盼望》一詩給我們的深刻啟示?！就瓿梢惶最}】一、填空題

1.艾青原名，號海澄，曾用筆名加、克、林壁等，浙江人，中國現(xiàn)代詩人，出生時(shí)，由于家里不喜歡這個(gè)“克父母”的嬰兒，就托付給乳母——收養(yǎng)，然而這個(gè)婦女卻十分疼愛他。艾青的主要作品有等。1938年第一次用艾青的筆名發(fā)表長詩《》，感情誠摯，詩風(fēng)清新，轟動詩壇。艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“、、、”

的詩歌美學(xué)主張。艾青詩歌表現(xiàn)的主題是。

2.20世紀(jì)30年代艾青詩歌的主要意象是和。他的長詩《向太陽》《火把》借歌頌太陽、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭、爭取勝利的美好愿望，詩人也因此被稱為“”和“”的歌手。這些詩歌也是自由體詩的代表。

3.“咳，就在此寒冷的今夜/無數(shù)的/我們的年老的母親，/都蜷伏在不是自己的家里，/就像異邦人，不知明天的車輪/要滾上怎樣的路程？——而且/中國的路/是如此的崎嶇，是如此的泥濘呀?！背鲎园嗟摹丁贰?/p>

4.“但你是沉默的，連嘆息也沒有，鱗和鰭都完整，卻不能動彈；你絕對的靜止，對外界毫無反應(yīng)，看不見天和水，聽不見浪花的聲音?！边@段詩節(jié)選自艾青的。二、詩作賞析5.閱讀《礁石》一詩，完成后面的題目。礁石一個(gè)浪，一個(gè)浪無休止地?fù)溥^來每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎