第5單元-單元素養(yǎng)測試（2）-2024-2025學年語文部編版九年級上冊（含答案解析）

語文部編版九年級上冊第5單元單元素養(yǎng)測試（時間：120分鐘總分：120分）第一部分積累與應用1．閱讀語段，完成各題。他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。要論中國人，必須不被搽（

）在表面的自欺欺人的脂粉所kuāng（

）騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。（1）給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。（2分）搽（）

kuāng（）騙（2）文中畫線句子是復句類型。（2分）2．下列句中加點成語使用有誤的一項是（

）（2分）A．科技使自然造福于人類，但面對自然對人類的某些懲罰，它卻束手無策。B．一部電影必須有許多生動的細節(jié)，細節(jié)抓得好，處理得好，能起到畫龍點睛的作用。C．由于山體滑坡，奔赴一線的救災隊員往往會突然走投無路，但他們克服了常人難以想象的困難，及時趕到目的地，開展救援工作。D．CMA考試越來越難，因而要想通過考試，行之有效的備考方法、技巧必不可少。3．下列各組詞語中有錯別字的一項是（

）（2分）A．停滯

營改增

來勢洶洶

三皇五帝B．懶惰

獲得感

荒草萋萋

顧名思義C．鍛煉

新常態(tài)

鴉雀無聲

變幻莫測D．辯論

地條鋼

默守成規(guī)

味同嚼臘4．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）（2分）孩子們對未來的________，對生命的________，對死亡的________，對親人的________，父母失子的哀傷和控訴，塞爾維亞人對暴力的反抗和對自由的執(zhí)著——世世代代“人”的聲音，在詩和音樂的韻律中，響徹云霄，響遍山谷。A．恐懼憧憬呼喚喜悅 B．喜悅呼喚憧憬恐懼C．憧憬喜悅恐懼呼喚 D．呼喚恐懼喜悅憧憬5．根據(jù)你平時的學習積累，舉出兩個因善于“懷疑而創(chuàng)建新學說、啟迪新發(fā)明”的事例。（2分）6．《水滸傳》中的英雄性格各不相同，但卻同樣義薄云天。請你閱讀下面材料，寫出《水滸傳》中兩位能體現(xiàn)這種“義”的英雄人物及其事跡。（4分）義（義）作為會意字，由“羊”和“我”構(gòu)成。啟示我們要像羊一樣與人為善，一切好事、善事應從“我”做起。我們常把一個人對另一個人做好事、肯犧牲的精神稱為“義”。另外“義”作為中國古代哲學概念，意為仁義、道義。孔子說：“見義不為，無勇也?！比擞姓x感，便會努力實現(xiàn)種種可達到平等的社會理想，甚至以犧牲生命來表現(xiàn)仁義。第二部分閱讀理解閱讀下面文章，完成下面小題。中國人失掉自信力了嗎魯迅①從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。②于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。③如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。④失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。⑤中國人現(xiàn)在是發(fā)展著“自欺力”。⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂正史，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。⑨要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。7．下列對文章層次內(nèi)容的分析理解，不正確的一項是（

）（2分）A．第①段中的“事實”反復出現(xiàn)，起到了強調(diào)作用，也可見作者關(guān)注著社會現(xiàn)實。B．文章的⑥至⑧段，作者“駁而后立”，并采用道理論證的方法來論證自己觀點的正確。C．“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑”一句批駁了敵論證以偏概全的毛病。D．本文標題聚焦當時社會的熱點問題，采用問句的形式，把要談的對象和事件直接呈現(xiàn)在文題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。8．本文風格潑辣犀利、生動而富有嘲諷意味，請從詞語運用、修辭手法兩個角度舉例分析這一特點。（4分）閱讀《懷疑與學問》，回答各題。懷疑與學問顧頡剛①“學者先要會疑?！薄填U②“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑?！薄獜堓d③學問的基礎是事實和證據(jù)。事實和證據(jù)的來源有兩種：一種是自己親眼看見的，一種是聽別人傳說的。譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險，那便是別人的傳說，不一定可靠；要知道實際的情形，只有靠自己親身視察。做學問也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實根據(jù)；但這種證據(jù)有時候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了。④我們對于傳說的話，不論信不信，都應當經(jīng)過一番思考，不應當隨隨便便就信了。我們信它，因為它“是”；不信它，因為它“非”。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神，也是做一切學問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話？最先見于何書？所見的書是何時何人著的？著者何以知道？我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何會變成飛動的甲蟲？有什么科學根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學說便不攻自破了。⑤我們對于不論哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問=否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書則不如無書”，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。⑥懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學問才會起來。許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學問家——戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國的大哲學家笛卡兒也說：“我懷疑，所以我存在?！彼恼軐W就建立在對于萬事萬物的懷疑和明辨上。一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生。古今科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術(shù)上新的作風，都是這樣起來的。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術(shù)停滯，人類的文化也就不會進步了。本文的中心論點是什么？文章是從哪兩個方面論述中心論點的？（2分）開頭兩段引用名言，有什么作用？（2分）11．（1）第④段加點的“一切”有什么表達效果？（2分）（2）第⑥段舉戴震的事例，有什么作用？（2分）12．《懷疑與學問》本文邏輯嚴密，語言準確。結(jié)合上下文，揣摩下面這段文字，回答后面的問題。一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生。①開頭的“一切”是否太絕對了？對此，你怎么看？（2分）②這段文字中有四個以“常?！遍_頭的短句，它們的順序是否可以任意調(diào)整？為什么？（3分）閱讀下面節(jié)選內(nèi)容，完成下面小題。創(chuàng)造宣言（節(jié)選）陶行知①有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯、米開朗基的手里可以成為不朽的塑像。②有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌，產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運河，把地中海與紅海貫通起來。單調(diào)又無過于開肉包鋪子，而竟在這里面，產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜。③可見平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。④有人說：年紀太小，不能創(chuàng)造，見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當你把莫扎爾特、愛迪生及沖破父親數(shù)學層層封鎖之帕斯加爾的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。⑤有人說：（1），不能創(chuàng)造，但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的慧能，傳了黃梅的教義?；勰苷f：“下下人有上上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呀！可見無能也是借口蠶吃桑葉，尚能吐絲。難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎？⑥有人說：（2），不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕、眾叛親離之哥侖布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：“沒有勇氣一切都完?！笔堑?，生路是要勇氣探出來、走出來、造出來的。這只是一半真理；當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說：窮則變。變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。⑦所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，（3），讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧。【注釋】①平老靜：河北保定開包子鋪的小老板，為人誠實，做生意守信用。陶行知曾創(chuàng)作了長詩稱贊他。13．請將下面節(jié)選內(nèi)容的論證結(jié)構(gòu)圖補充完整。（3分）駁斥五種錯誤觀點環(huán)境太平凡發(fā)出創(chuàng)造宣言處處是創(chuàng)造之地生活太單調(diào)天天是創(chuàng)造之時年紀太?。?）（1）（2）14．合理的論證，要選用恰切的論據(jù)，運用恰當?shù)恼撟C方法。按要求回答下面問題。（1）單調(diào)又無過于開肉包鋪子，而竟在這里面，產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜。平老靜并非古今中外的名人。舉他的例子是否有說服力？（2分）（2）這只是一半真理；當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。上面句子主要運用了什么論證方法？有何作用？（3分）15．論證要合乎邏輯。作者批駁的5個錯誤觀點能否調(diào)換順序？為什么？（3分）閱讀下面的實用性文本，回答后面的問題?！静牧弦弧竣購墓_的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。②于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。③如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。④失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。⑤中國人是在發(fā)展著“自欺力”。⑥“自欺”也并非新東西，只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。【材料二】9月25日晚，孟晚舟乘坐的包機抵達深圳寶安國際機場。艙門打開，盂晚舟走出機艙，向人群揮手致意。孟晚舟一身紅色衣服和機身上的五星紅旗一樣絢麗奪目。孟晚舟在機場發(fā)表簡短講話：在場尊故的各位領(lǐng)導，各位朋友，晚上好?、贌﹦谥T位深夜在機場等候。我終于回家了！經(jīng)過1000多天的煎熬，我終于回到了祖國的懷抱。異國他鄉(xiāng)的漫長等待，充滿了掙扎和煎熬，但當我走下舷梯，雙腳落地的那一刻，家鄉(xiāng)的溫度讓我心潮澎湃，難以言表。祖國我回來了！感謝偉大的祖國和人民，感謝黨和政府的關(guān)懷，感謝所有關(guān)注和關(guān)心我的人。②作為一名普通的中國公民，遭遇這樣的困境，滯留異國他鄉(xiāng)三年，我無時無刻不感受到祖國還有人民的關(guān)愛與溫暖。習主席關(guān)心我們每一位中國公民的安危，同樣也把我的事情掛在心上，讓我深受感動。我也感謝在這個過程中，所有相關(guān)部門對我的鼎力支持和幫助，他們堅定地維護了中國企業(yè)和中國公民的正當權(quán)益。③回首三年，我更加明白個人命運、企業(yè)命運和國家的命運是十指相連，祖國是我們最堅強的后盾。只有祖國的繁榮昌盛，企業(yè)才能穩(wěn)健發(fā)展，人民才能幸福安康。作為一名普通的中國人，我以祖國為傲！作為一名奮斗的華為人，我以華為為傲！艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。所有的挫折與困難，感激與感動，堅守與擔當，都將化作我們前進的動力和拼搏的勇氣。我們堅決擁護以習近平同志為核心的黨中央，忠于自己的國家，熱愛自己的事業(yè)，在政府的管理規(guī)則下努力發(fā)展好企業(yè)，為國家為社會多作貢獻。④國慶即將來臨，提前祝祖國母親生日快樂！我想說，有五星紅旗的地方，就有信念的燈塔。如果信念有顏色，那一定是中國紅！再次再次感謝大家。因為我還要做防疫隔離，所以在此祝愿大家國慶快樂，謝謝大家。（摘自網(wǎng)絡）16．下面對材料一第①-⑥段的內(nèi)容理解不正確的一項是（

）（2分）A．第①段中的“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，作者反復強調(diào)這些事實，可見作者用冷峻的目光關(guān)注著社會現(xiàn)實，關(guān)注著這些“公開的文字”。B．第④段畫線句子中的“新生路”指的是“相信自己”C．第⑥段是過渡段，由揭露不但失掉“自信力”而且發(fā)展著“自欺力”的一小撮中國人轉(zhuǎn)向歌頌“并不失掉自信力”的廣大人民。D．文章段與段之間、部分與部分之間銜接緊密，過渡自然。第⑥段“然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在”，使全文從前面的間接批駁轉(zhuǎn)向直接批駁。17．閱讀材料二，請簡單概括孟晚舟的講話表達了哪幾層意思？（2分）18．閱讀材料一，根據(jù)要求作答。（2分）（1）材料一是如何駁論證的？（2）你認為魯迅可否稱得上“中國的脊梁”？請聯(lián)系你對魯迅的了解，簡要說明理由。（2分）19．你是如何理解“如果信念有顏色，那一定是中國紅”請結(jié)合兩則材料作答。（3分）書寫：請規(guī)范、流暢、美觀地書寫下面的文段。杜小康長這么大，還從未見過藍成這樣的天空。而月亮又是那么明亮。杜小康順手摳了幾根白嫩的蘆葦根，在嘴里嚼著，望著異鄉(xiāng)的天空，心中不免又想起母親，想起桑桑和許多油麻地的孩子。但他沒有哭。他覺得自己突然長大了，堅強了。20．《懷疑與學問》本文結(jié)構(gòu)完整，論證嚴密。細讀課文，畫出文中承上啟下的關(guān)鍵語句，梳理文章的論證結(jié)構(gòu)，完成下面的表格。（3分）閱讀下面文字，完成下面小題。①懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。②對于別人的話，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。③這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。④只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。⑤在不斷的發(fā)問和求解中，一切學問才會發(fā)展起來。⑥許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。⑦清代的一位大學問家--戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。⑧塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。⑨法國的大哲學家笛卡爾也說:“我懷疑，所以我存在。”⑩他的哲學就建立在對于萬事萬物的懷疑和明辨上。?一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常要抱（

）的態(tài)度，常常和書中的學說（

），常常（

）書中的學說，常常（

）書中的學說:要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生。?古今科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術(shù)上新的作風，都是這樣起來的。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術(shù)停滯，人類的文化也就不會進步了。21．依次填入選文中括號內(nèi)的詞語，順序正確的一項是（

）（2分）A．評判

辯論

懷疑

修正 B．評判

懷疑

辯論

修正C．修正

懷疑

辯論

評判 D．懷疑

辯論

評判

修正22．選段的中心論點是（

）（2分）A．懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。B．懷疑是從積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。C．許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。D．古往今來科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術(shù)上新的作風，都是這樣產(chǎn)生的。23．第⑦⑧兩句寫戴震好問，是事實論據(jù)，直接證明的觀點是（

）（2分）A．學者先要會懷疑。B．只有常常懷疑，常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。C．許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。D．在不斷的發(fā)問和求解中，一切學問才會起來。24．下列給本段分層正確的一項是（

）（2分）A．①/②③④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩??B．①/②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩??C．①/②③④⑤/⑥⑦⑧⑨/⑩??D．①/②③④⑤/⑥⑦⑧⑨⑩??第三部分作文25．自信從何而來？也許是父母從小的灌輸，也許是老師熱心的鼓勵，也許來自一本書、一場電影中的某個神奇的人物。有時只是別人的一句話，甚至是一句善良的謊言。如果成為孩子幼小心靈的一顆種子，就可能在孩子的心中生根發(fā)芽，可能會長成參天大樹，最終創(chuàng)造出難以置信的偉大。（10分）請以“自信”為話題，寫一個150字左右的作文片段。26．話題作文（40分）從此岸到彼岸，是路程的距離；從此心到彼心，是心靈的距離。夢想到成功，是執(zhí)著縮短了距離；善良與丑惡，是信念拉長了距離……這就是美妙得讓人著迷，神奇得令人深思的“距離”。請以“距離”為話題，寫一篇文章。要求：（1）按要求作文。（2）除詩歌、戲劇外，文體不限。（3）不少于600字，書寫規(guī)范工整。（4）凡涉及真實的地名、校名、人名一律用A、B、C等英文大寫字母代替。參考答案1．（1）chá誆（2）假設關(guān)系2．C3．D4．C5．偉大的天文學家哥白尼創(chuàng)立了“日心說”，就是從懷疑亞里士多德、托勒密的“地心說”開始的；偉大的數(shù)學家祖沖之敢于懷疑前人的陳腐學說，推翻錯誤的結(jié)論，從而在計算圓周率方面做出了杰出貢獻。6．魯達：魯達義救金氏父女，拳打鎮(zhèn)關(guān)西。武松：武松為替施恩奪回店鋪，大鬧快活林，醉打蔣門神。7．B8．示例：①詞語運用：在文章開頭，“總”，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子，栩栩如生地刻畫出了悲觀論者的嘴臉，充滿著嘲諷意味。②修辭手法：作者巧妙地運用了仿擬修辭方法，仿照“自信力”造出“他信力”“自欺力”，趣味橫生地將反動當局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，增添了辛辣的諷刺鋒芒。9．學則須疑；懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，懷疑也是積極方面建設新學說，啟迪新發(fā)明的基本條件。10．這種寫法，既提出了論點，同時學者的名言本身也是一個證明論點的有力論據(jù)，這就使得論點的說服力更為增強。11．（1）“一切”有“所有”之義，但比“所有”更多一種加重強調(diào)，由論述問題的內(nèi)涵所決定的，著重強調(diào)“懷疑”這個品質(zhì)是所有學問家都要具備的，只要做學問就得有懷疑精神?！耙磺小斌w現(xiàn)了語言的準確性、嚴密性。（2）運用舉例論證，證明“許多大學問家、大哲學都是從懷疑中鍛煉出來的”這一觀點。12．①不絕對。因為前面已充分論證了“懷疑精神”是“做一切學問的基本條件”，所以只要是做學問，就得有懷疑精神，這個思維品質(zhì)便是所有學問家應該具備的?！耙磺小庇小八小敝x，卻比“所有”更多一種加重、強調(diào)的意味。②不能任意調(diào)整順序?！皯岩伞笔恰稗q論”的前提條件，“評判”是“修正”的前提條件?！皯岩伞薄稗q論”“評判”“修正”這四步構(gòu)成逐層深入、步步遞進的邏輯關(guān)系，所以不能任意調(diào)整順序。13．（1）太無能（2）陷入絕境（3）人人是創(chuàng)造之人（大意對即可）14．（1）有說服力。平老靜雖然算不上古今中外的名人，但他作為一個開肉包鋪子的小老板，靠誠信經(jīng)營，贏得了良好的社會聲譽，被陶行知稱贊。由此可見，普通人做平凡的事，只要品德好，依然會獲得大家的認可與贊美,正所謂平凡人可以有不平凡的品德，在單調(diào)之中可以造出不單調(diào)的境界，有力批駁了平凡、單調(diào)不能創(chuàng)造的錯誤觀點。（2）作者運用比喻論證的方法，把勇氣比作有力的斧，把智慧比作鋒利的劍，把信念與意志比作堅硬的金剛石，形象生動地論證了勇氣、智慧、信念與意志是擺脫絕境、開出一條生路的必要條件，缺一不可，使抽象的道理形象化，通俗易懂，具有說服力。15．不能，平凡、單調(diào)和年紀小是從外在客觀方面列舉事例，而太無能和陷入絕境則是從內(nèi)在主觀方面列舉事例，作者從客觀和主觀兩方面批駁一些人的錯誤看法，證明了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點，符合由外到內(nèi)的邏輯規(guī)律，論證合理而有力，所以不能調(diào)換。16．D17．①重回祖國的激動之情；②表達對祖國人民的感激之情；③表達為國家為社會多做貢獻的心情。18．（1）首先指出信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”是非自信，然后說明“他信力都失掉了”，最后指出“求神拜佛”是“自欺力”，這些批駁證明一些中國人失掉的不是自信力，而是他信力，正發(fā)展著自欺力，從而說明對方的論據(jù)并不能證明自己的論點。（2）稱得上。魯迅是中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家，他為了喚醒國民的靈魂，用筆做武器，與黑暗勢力戰(zhàn)斗了一生。19．示例：人活著必須有信念，正如孟晚舟女士說的“如果信念有顏色，那一定是中國紅。”無論是身處順境還是逆境，我們身上流淌的中華民族的自強不息、永不服輸?shù)难憾紩屛覀冇掠诿鎸Ь?，在困境中逆生長。有了信念，才知道方向；有了方向，剩下的就都交給時間。同時，也要堅強，像杜小康，面對挫折要百折不撓。20．文中承上啟下的關(guān)鍵句：懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。21．D22．B