高中語文《孔雀東南飛》教學實錄

高中語文《孔雀東南飛》教學實錄高中語文《孔雀東南飛》教學實錄1一、教學理念：中學課本里有許多傳統(tǒng)名篇。它們的魅力就在于能讓你百讀不厭，常教常新。我正是力圖從這點出發(fā)來教《孔雀東南飛》的。本篇是一首著名的樂府詩。所以，讓學生了解詩歌的特征及多種表現手法，從“詩言志”的角度出發(fā)，了解劉、焦婚姻愛情悲劇及其原因，借助人物對話體察人物性格特征及人性美是教學目標；本篇文言詞語不少，特別是偏義復詞、一詞多義等語言現象也必須掌握。從教學方法上，讓學生讀、感悟是重要手段，而發(fā)揮學生的學習主體意識是關鍵。二、課堂實錄第二課時師：上節(jié)課我們熟悉了課文結構，了解了課文情節(jié)，特別學習了“相”的用法和偏義復詞想象。請同學公布課后作業(yè)的答案。生1完成“相”的用法練習，生2完成其他練習。師生共同評點。師：今天這節(jié)課我們來重點分析人物。我們知道劉蘭芝是本文的主人公，我們就來看看她是怎樣的一般面孔，透國她我們能得到怎樣的啟示。評：我在這里交代本課的目標，有助于學生學習有明確的方向。學習詩歌不能離開“讀”。只有通過讀，我們才能體察到詩人的情感，感受詩歌的魅力。本節(jié)課我就請同學讀，讀有關劉蘭芝言行的語段，來感悟劉蘭芝。評：交代學習方法。生讀“十三能織素”段師：本段用了什么手法，寫出了劉的什么？生討論?；卮穑荷?：本段用了排比的手法。生3：本段用了互文的手法，寫出了劉的聰明穎慧生4：本段還寫出了劉的果敢剛強，這從“妾不堪驅使，……及時相遣歸”可知道。師：你能具體解釋一下嗎？生4：我是從資料上得知的。（課堂有笑聲）真正的原因我也不太清楚。師：很好，知之為知之，不知為不知，是知也。你能實事求是，很好。這個問題我來講。中國古代的女子地位很低。在娘家聽父母的，到婆家聽丈夫的，自己無真正的自由。出嫁后沒有婆家的許可，是不得擅自回娘家的。其二，她們更看重自己的貞潔。所以“休”對一個女子意味著什么，大家應當清楚了，而自請“休”，更需要多大的勇氣啊。所以劉蘭芝的這個舉動著實可以表現她的剛強、果敢。生4的回答是對的，資料是告訴我們答案，但我們更要以嚴謹的態(tài)度對待，凡事多問幾個為什么，就會有收獲。評：教給學生書本知識，只是最低級的，關鍵要教給學生學習的方法，讓學生終身收益。師：如果從詩歌表現手法上，本段用了生：賦師：對，這里是賦，是縱的鋪陳。生5讀“新婦謂府吏……久久莫相忘”段師：本段可看出劉的什么？生討論，回答。生6：可看出劉對焦仲卿的依戀之情，她要求焦“久久莫相忘”，其實她首先不可能忘記這段情。生2：可看出劉蘭芝的痛苦之情、憤激之情。“人*物亦鄙”就可看出。師：兩位同學回答的很好。我們就應這樣從詩句中品出人物的內心。生7：讀“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”段師：請用本段中的一個詞概括本段的內容。生1：嚴妝師：此時此刻的劉為何要“嚴妝”？嚴妝時又為何“事事四五通”？請同學們思考，可以討論。學生討論?；卮稹Ｉ?：嚴妝是劉蘭芝一貫的習慣，愛美的表現。生3：我認為正說明劉蘭芝知書識理，有涵養(yǎng)。生6：我認為這里正說明她沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂。生7：這里也可看出劉蘭芝內心的不平靜，甚至是痛苦，正因為如此，才會有“事事四五通”的表現。師：同學們的討論發(fā)言很成功。我把你們的討論綜合一下，這段描寫不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她能沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂，美就美在她那特別的涵養(yǎng)。下面請同學齊讀該段。學生讀書。師：一個那個時代的女子能做到這樣很不容易。我們能從中得到怎樣的啟示？請大家思考，同樣可以討論，用簡短的文字表達出來。學生議論，發(fā)言。生5：劉蘭芝這里的嚴妝打扮可說明她做事能有始有終，因為她進焦家時一定也是經過精心打扮的，從這里我們可以學習她的這種一絲不茍的遇事態(tài)度。生9：劉蘭芝這里的嚴妝也可以說是為焦仲卿。她的打扮體現了她的自尊，是為了知己而扮。生10：劉蘭芝的舉動可以告訴我們，人生難免遇到坎坷，在遇到挫折時應有清醒的頭腦，失意但不能失志。生11：劉蘭芝的舉動告訴我們，涵養(yǎng)對一個人很重要。師：同學們的討論可謂見仁見智，悟性很不錯。課后可進行練筆。評：既能讓學生走進文本，又要能引導他們走出文本，這就是語文教學的藝術體現。該步驟正是想體現這種藝術境界。實施中基本達到了目的。生讀“新婦謂府吏……二情同依依”師：本段中的磐石、蒲葦用了怎樣的修辭手法？有怎樣的作用？生12：用了比喻的修辭手法，體現了劉對愛情的堅貞。學生讀“媒人下床去……郁郁登郡門”師：難道該段對劉蘭芝的描寫也有作用？生12：是的。師：如何理解？生12：我想，如果沒有作用，那就應當刪去。師你回答得很對。能否具體解釋一下嗎？（生12沉默）師：那位同學能解答這一問題？看來這個問題不容易回答?？な丶腋挥袉?？生：當然富有。師：那么劉蘭芝對這富有的郡守感興趣嗎？生3：不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長的逼迫。師：那她想干什么呢？生6：她的心思依然在焦仲卿身上。因為臨別前他們曾有誓言。師：所以這段鋪張的場面——生7：反襯，反襯劉蘭芝的對愛情堅貞不移的品格。師：對，她沒有絲毫的貪慕虛榮之意，有的是對仲卿的愛和忠貞，這種愛和忠貞能經得起任何嚴峻的考驗。評：這步驟實施時有同學被卡了，于是通過引導的方式讓學生自然接受知識，接受感悟。這在語文教學中也是常事。師：本節(jié)課我們共同評析了劉蘭芝。從她的身上，我們多少有感悟，有啟發(fā)。希望同學們課后寫一篇隨筆。這是第一。第二，《孔雀東南飛》早已搬上了戲劇舞臺。能否請同學們根據本課，結合自己的理解，用話劇的形式改編這篇詩篇。希望同學們嘗試一下。評：之所以布置這樣的練習，是想培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識及綜合能力。三、教后記：本篇詩作發(fā)表距今已遙遠了。對于21世紀的學生，對那個時代發(fā)生的許多事自然會不可理喻?；橐鰫矍楸瘎∫恢笔俏膶W描寫的一大主題。通過教學，讓學生走進作品，能真正體會人物性格的獨特之處。因為學生是有靈氣的，他們對作品的人性美、人格美有著相當敏銳細微的感受力。在“重點鑒賞”中，讓學生從“新婦起嚴妝”那段精美的文字中感悟人生的哲理。這樣做，比單純欣賞主人公的美更有意義。學生是有悟性的，他們說，蘭芝的美是深有內涵的，不僅令人愉悅，也能促使人們更加熱愛生活、珍視人生。綜合能力訓練，鍛煉了學生的實際運用能力，更能發(fā)揮學生的才智和創(chuàng)造力。常想，語文教學要走出低谷，必須進行改革創(chuàng)新。而改革創(chuàng)新的一大途徑就在于提高學生的學習興趣，讓學生真正收益，要達到這個目的，改變教學方法，改變觀念勢在必行?；蛟S我的這節(jié)課就是一個嘗試。高中語文《孔雀東南飛》教學實錄2在講授完人教版高中語文課程標準實驗教課書第二冊二單元第七課《孔雀東南飛》后，不少同學便問我“劉蘭芝德、才、貌三全齊美，婆婆為什么還要一意休她”“劉焦兩家合葬可能嗎”等問題。為此，我收集了學生的問題，從學生的實際出發(fā)，在完成教科書上的探究問題的基礎上，特意設計了一堂探究活動課。旨在設法將研究性學習滲透到平時的基礎性教學中去，提升學生的思維品質和解決問題的能力。師：古代大詩人陶淵明說過，“奇文共欣賞，疑義相與析?！闭f的是好文章大家一塊欣賞、一起討論。這節(jié)課我們一起來賞析《孔雀東南飛》這一課好嗎?生：好!(掌聲)師：《孔雀東南飛》以鮮明的形象和精練的語言的絕妙融合催人淚下，感動了千千萬萬善良多情的人們。詩中男女主人公如膠如膝地相愛、血淚相流的相離令人肝腸寸斷，潸然淚下?？芍^“長歌之哀，過于慟哭?！?《容齋隨筆》)然而有的同學認為我們在拜讀《孔雀東南飛》時都被一種感情的迷霧所籠罩，在自己的感情中替古人掉眼淚，其實是在拜讀自己的感情。我們已經了解到劉蘭芝是一個反抗者的形象，她到底反抗的是什么?生：侵害了婦女權益。(學生笑)師：你很聰明!在那東漢末年，婦女是不可能享受多大權益的。那么，侵害她們權益的罪魁禍首是誰呢?生：封建禮教。師：對，劉蘭芝的抗爭只是一種自身合理的人性要求同違背這些要求的`封建禮教之間的一種不自覺而且沒有出路的沖突。但既然焦家摧殘她，“心中?？啾?，可她為什么還要留在焦家?生：她想通過自己忍辱負重的行動去感化婆婆!師：有道理。后來蘭芝明知“家有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷”，也不愿為難仲卿而自請“遣歸”?？墒莿⑻m芝為什么不有效利用自身優(yōu)勢而改嫁比“府吏”好得多的“義郎體”，卻自覺自愿地帶上“從一而終”的枷鎖，甚至連生命也不顧呢?生：生命誠可貴，愛情價更高。如果她改嫁了，那么雖然她的肉體還活著，但她的靈魂、她與焦仲卿?？菔癄€的愛情卻不復存在了。(雷鳴般的掌聲)師：好極了!劉蘭芝面臨的抉擇只有兩種可能：或者向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛情誓約;或者以死來維護兩人的愛情誓約。死與屈從，都是封建禮教對她的毀滅。但這是兩種不同性質的毀滅。我們知道為了維持愛情飲彈身亡的……生：羅密歐和朱麗葉(學生異口同聲)。師：化蝶雙飛的……生：梁山伯與祝英臺。師：但是劉蘭芝既然是焦家休掉了的，“窈窕世無雙”的縣令三郎與“嬌逸未有婚”的太守令郎為什么不嫌棄?(沉默)師：青菜蘿卜菜各有所愛，唐琬的婆婆不喜歡她，可是……生：陸游喜歡。師：嗯，居里夫人最初因為男友的母親不如意而被拋棄，可是后來嫁給了大物理學家居里;司馬相如喜歡守寡的卓文君;董祀也喜歡已經被匈奴人蹂躪且生兒育女的蔡文姬。生：曹操也喜歡她。師：曹操是否喜歡蔡文姬，我得下去查一查資料。生：我也要去查一查。師：謝謝!我想詩人大肆渲染縣令五郎與郡守公子喜歡劉蘭芝，是為了更加有力地襯托出焦母的兇橫和蘭芝的完美吧。生：老師，劉蘭芝既然如此完美無暇，婆婆為什么還要休她?師：問得好，劉蘭芝德、才、貌三全齊美，婆婆為何還要一意休她?有沒有同學幫老師回答一下呀?生：我想也許因為劉蘭芝在婆婆面前太完美了，使得婆婆自慚形穢，從而對蘭芝千方百計的刁難，壓制，迫害。(學生笑)師：原來婆婆得了紅眼病啊!(學生哄堂大笑)生：可能婆婆認為兒子有了老婆，自己就失去了兒子。因此，夫妻越是恩愛，就越發(fā)引起她的失落與嫉妒;媳婦越是賢良，就越發(fā)引得她的不滿。師：婆婆具有“戀子情結”喲!(學生哄堂大笑)生：我認為可能因為婆婆與媳婦之間畢竟年齡差距很大，年輕人有年輕人的生活方式，有他們的興趣愛好，然而對上了年紀的婆婆來說，因為看不慣，又因為是長輩，硬要“己所不欲，偏施于人”，將自己的生活方式、興趣愛好強加給年輕的媳婦身上，如果稍有違拗，那就是“無禮節(jié)”,“自專由”，就得“便可速遣之，遣去慎莫留!”(學生一片叫好聲)師：極有可能。(點頭贊許)生：也許這個蠻橫的婆婆時刻不忘自家是“仕宦于臺閣”的“大家”，一心指望兒子重振家門，歧視蘭芝”生小出野里，本自無教訓”，滿腔怨氣都對兒媳發(fā)泄，蓄意為兒子另攀“東家”，逼迫焦仲卿休掉劉蘭芝。(學生紛紛點頭表示同意)師：高見!家家都有一本難念的經，千百年來中國婆媳之間總是一條難以逾越的鴻溝。盡管劉蘭芝處處留心，事事在意，“奉事循公姥，進止敢自專?晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩”，也難逃“仍更被驅遣”的厄運。劉蘭芝被遣的原因很多，焦母休之的借口也很多，欲加之罪，何患無辭?(顯示材料一)“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！暴ぉぁ抖Y記本命》師：焦母在這些規(guī)矩中隨便選一條都可以對蘭芝進行壓制、迫害。因此就是真的把“東家賢女”秦羅敷娶進家門，難保她不是第二個劉蘭芝。關于焦母為什么不喜歡蘭芝，詩中沒有明言。不管焦母以什么理由嫌惡蘭芝，乃至將她趕走，都暴露了封建家長制力量的強大和冷酷無情?！犊兹笘|南飛》里差不多連一個劉焦二人的歡愉細節(jié)也都沒有描寫，沒有恩愛的生活背景，哪來忠貞不渝的愛情呢?生：詩人作為一個“局外人”，如果大肆去描寫劉焦二人的生活細節(jié)，反而顯得不真實。焦仲卿啟阿母“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發(fā)同枕席，黃泉共為友”,就從側面深刻表明了他不愿失掉這賢慧美麗的妻子，也生動說明了二人早已結成了生死之誼。(顯示材料二)“作詩貴剪裁?！暴ぉど虻聺摗豆旁娫础贰白顭o謂語而可以寫神者，謂之不閑;若不可少，而不關篇中意者，謂之閑。于此可悟裁剪法也?！暴ぉり愳衩鳌恫奢奶霉旁娺x》“凡大體文章，類多支派;整派者依源，理枝者循干。是以附辭含義，務總綱領，驅萬途于同歸，貞有慮于一致，使眾理雖繁，而無倒置之乖，群言雖多，而無紛絲之亂。扶陽而出條，順陰而藏跡，首尾周密，表里一體：此附會之術也?！暴ぉ③摹段男牡颀埜綍穾煟?對材料稍加解說)劉蘭芝、焦仲卿的故事，頭緒紛繁，若不加剪裁，使之集中，就會散漫無所歸統(tǒng)。因此一些表面看來必不可少的材料，如劉焦的生活細節(jié)，二人的所謂生活基礎、海誓山盟、卿卿我我等并不是最重要的材料。而直接關系到劉焦愛情悲劇的關鍵內容，如仲卿求母失敗，劉焦之間話別，蘭芝辭婆和太守迎親等就必須進行濃墨重彩的描述。便于塑造蘭芝的人物形象，使題意更加明顯。雖然劉焦“相見常日稀”，然而兩情若是久長時……生：又豈在朝朝暮暮。師：是啊，如果詩人不加選擇，將所有的材料平鋪直敘或平均使力的描寫，就無異于“記流水賬”，反而顯得紛繁無頭緒，雜亂無章了。我們寫文章可要多多向作者請教呀。(師生笑)生：老師，劉焦兩家合葬恐怕不可能吧?(顯示材料三)“詩家使事，不可太泥?！暴ぉぁ度嗥贰鞍赘怠堕L恨歌》：‘峨嵋山下少行人?！骰市沂瘢贿^峨嵋。謝宣城詩：‘澄江凈如練。’宣城去江百余里，縣治左右無江。相如《上林賦》：‘八川分流?！L安無八川?！暴ぉぴ丁峨S園詩話》師：《孔雀東南飛》表現了愛情和婚姻生活的真摯情感和不幸遭遇，我們不由得聯想到杜麗娘和柳夢梅、牛郎和織女……生：還有七仙女與董永、白蛇和許仙、三圣母和劉彥昌。師：現實中又怎能有這種浪漫主義結局呢!詩的結尾用這種古典的浪漫主義色彩，反映了人民群眾對美滿自由的婚姻生活的追求、祝愿和寄托。如果我們的文學作品處處都要要求真實，而不許半點藝術加工的話，那樣的作品又將會有多大的價值呢?翻遍整個《春秋》，總愛把一些自然現象同社會國家大事聯系起來，《史記》中也不乏浪漫主義筆法，李白的詩歌里浪漫夸張和神話色彩更是比比皆是，毛澤東同志的《送瘟神二首》就是在“浮想聯翩”的情況下“欣然命筆”的……況且，焦母是十分疼愛自己的兒子的，劉兄也是喜歡其妹妹的，他們既是封建衛(wèi)道士、扼殺劉焦的兇手，同時又是封建禮教的犧牲品。焦母、劉兄以為堅守那些千百年沿襲下來的封建教條才能真正維護自己和親人的幸福。他們的本意并不想將自己的親人送上黃泉路，他們只想在封建禮教和自身利益與親人婚姻之間找一塊平衡的綠草地。當悲劇發(fā)生后，抑或良心發(fā)現而后悔，讓劉焦二人合葬也是可能的。(顯示材料四)“假如一個作家能從二十個到五十個，以至幾百個小店鋪老板、官吏、工人中每個人身上，將他們最有代表性的階級觀點、習慣、嗜好、姿勢、信仰和談吐等等抽取出來，再把它們綜合在