2024年滬教版第一冊(cè)歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年滬教版第一冊(cè)歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷724考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、“羅馬人對(duì)于選擇一種新的國(guó)家政體尚處于探索階段通過(guò)一場(chǎng)立法運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，人們看到了這一新模式的出現(xiàn)，這就是通過(guò)法律的形式來(lái)解決社會(huì)的各種矛盾和問(wèn)題。這一場(chǎng)社會(huì)實(shí)踐運(yùn)動(dòng)（制定《十二銅表法》）所產(chǎn)生的靈感導(dǎo)致了后來(lái)羅馬法制化道路的形成?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)《十二銅表法》（）A.促進(jìn)了羅馬國(guó)家治理的轉(zhuǎn)型B.是平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)的勝利C.是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)D.奠定了羅馬帝國(guó)的政體基礎(chǔ)2、在羅馬共和國(guó)早期，所有交易都以家族作為交易對(duì)象，個(gè)人在社會(huì)中的作用并不明顯?！妒~表法》頒布以后，羅馬逐步承認(rèn)平民是權(quán)利義務(wù)的主體，家長(zhǎng)的男性子孫開(kāi)始普遍享有公民權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)，婦女、拉丁人和部分外國(guó)人也取得了部分公權(quán)和私權(quán)。這一變化A.適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要B.調(diào)和了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾C.打破了貴族階層的權(quán)力壟斷D.體現(xiàn)了法律面前人人平等3、公元前五世紀(jì)，羅馬頒布的《十二銅表法》主要面對(duì)家庭問(wèn)題，特別關(guān)注家庭生活、鄰里關(guān)系、私人財(cái)產(chǎn)和死亡；對(duì)拋棄或殺死畸形的嬰兒、財(cái)富繼承和葬禮上的得體舉止做了規(guī)定，這反映了A.國(guó)家限制貴族對(duì)司法的濫用B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高私有財(cái)產(chǎn)意識(shí)C.羅馬社會(huì)內(nèi)部階級(jí)矛盾尖銳D.羅馬人用法律規(guī)范社會(huì)生活4、閱讀下表；據(jù)此表可知。

。前462年。

民眾大會(huì)上提議編撰成文法；遭貴族強(qiáng)烈抵制。

前450年。

由貴族組成的立法委員會(huì)制定《十二銅表法》；由貴族和平民組成的軍伍大會(huì)審核通過(guò)，該法被公布于羅馬廣場(chǎng)，一直沿用到羅馬滅亡。

前287年。

霍騰西阿發(fā)案規(guī)定平民議會(huì)擁有完全的立法權(quán)。

前242年。

羅馬境內(nèi)經(jīng)濟(jì)和民事糾紛增多；羅馬設(shè)立外事裁判官；裁判官告示置于羅馬廣場(chǎng)，與《十二銅表法》并立，但只需保存一年。

130年。

猶利安永久赦令規(guī)定有且只有皇帝才能對(duì)羅馬法進(jìn)行修改和補(bǔ)充。

A.立法權(quán)的歸屬折射出羅馬社會(huì)的演變B.羅馬廣場(chǎng)是羅馬進(jìn)行立法活動(dòng)的場(chǎng)所C.《十二銅表法》在羅馬法體系內(nèi)具有最高效力D.羅馬法的發(fā)展始終伴隨著平民與貴族這一主要矛盾5、《十二銅表法》第五表規(guī)定:以遺囑處分財(cái)產(chǎn),或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護(hù)人。自1540年英國(guó)亨利八世頒布了《遺囑法令》后；一切不動(dòng)產(chǎn)都可以用遺囑處分。對(duì)材料中古羅馬與英國(guó)的法律內(nèi)容理解準(zhǔn)確的是。

①遺囑具有法律方面的效力②體現(xiàn)出對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)。

③英國(guó)法律均來(lái)自于羅馬法④新貴族用法律來(lái)保障人權(quán)A.①②B.②③C.①③D.③④6、公元前5世紀(jì)初，因不滿貴族的債務(wù)奴役等原因，羅馬平民攜帶武器離開(kāi)羅馬到郊區(qū)建立了自己的營(yíng)地，這種斗爭(zhēng)方式稱(chēng)為“撤離運(yùn)動(dòng)”。羅馬平民先后發(fā)動(dòng)了五次撒離運(yùn)動(dòng)，帶來(lái)了積極的法律成果，貴族與平民的階級(jí)對(duì)立趨于消失。這一長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果是A.推動(dòng)了羅馬法體系形成B.實(shí)現(xiàn)了平民與貴族法律上的平等C.維護(hù)了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)一D.滿足了社會(huì)各階級(jí)的利益與要求評(píng)卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)7、公元前5世紀(jì)中期的《十二銅表法》標(biāo)志著雅典成文法的誕生。6世紀(jì)的《民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共4題，共8分)8、閱讀材料，完成下列要求。材料一夏、商、周三代的法律史料，《尚書(shū)》《竹書(shū)紀(jì)年》和金文中有所記載。春秋戰(zhàn)國(guó)之世，各國(guó)相繼變法改制。秦漢以降，法典篇目和內(nèi)容既沿襲前代，又結(jié)合當(dāng)時(shí)需要有所創(chuàng)新。到唐代已形成了較完整的法律體系，后人稱(chēng)中華法系。內(nèi)容上，既有關(guān)于官員職責(zé)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)、賦役征收、商業(yè)管理、民刑訴訟等綜合性法典，還有多種形式的單行法規(guī)。除成文法外，我國(guó)古代在基層和廣大少數(shù)民族地區(qū)長(zhǎng)期通行習(xí)慣法，法律形式多樣。我國(guó)古代法律文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它立足于農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，受宗法制度影響形成的等級(jí)特權(quán)制度，適應(yīng)古代社會(huì)的發(fā)展；它將人們?cè)谏a(chǎn)中積累的有益經(jīng)驗(yàn)加以條理化；它貫穿人本精神和倫理道德，維護(hù)家庭關(guān)系；它寓禮于法，將禮法密切結(jié)合，既增強(qiáng)德禮的規(guī)范作用，又賦予法律以親和性。我國(guó)古代法律不僅對(duì)本國(guó)有巨大作用，而且對(duì)東亞諸國(guó)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。——摘編自劉海年《我國(guó)古代法律文化：主要內(nèi)容特點(diǎn)及影響》材料二羅馬法律被描述成羅馬人“對(duì)世界歷史最持久的貢獻(xiàn)”。這項(xiàng)工作始于公元前451－前450年的十二銅表法，后被視為“平等法律”的源頭，全體公民均平等地受這些觀念的約束。它分為兩個(gè)主要組成部分：市民法與萬(wàn)民法。它是通過(guò)吸收各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和實(shí)踐發(fā)展而來(lái)的，并用法律方式確定下來(lái)。年復(fù)一年，每一條法令都受到檢驗(yàn)、修正，或者延伸。法律實(shí)踐的復(fù)雜性和古老性不可避免地導(dǎo)致法學(xué)的興起。查士丁尼的法律改革具有持久深遠(yuǎn)的影響，大多數(shù)歐洲國(guó)家的民法所依據(jù)的立法原則都是羅馬式的?！Z曼·戴維斯《歐洲史》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括中華法系與羅馬法的相似之處。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與羅馬法相比，中華法系的突出特征，并說(shuō)明其產(chǎn)生的歷史背景。9、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一羅馬人最早的法律是于公元前450年前后制定的《十二銅表法》；是一部簡(jiǎn)單；保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法。后來(lái)隨著商業(yè)和帝國(guó)的不斷發(fā)展，生活愈益復(fù)雜，原先的法律不再能滿足需要。外國(guó)人在羅馬可能遭到關(guān)押，他的財(cái)產(chǎn)可能被沒(méi)收，就是一個(gè)典型的問(wèn)題。如果遇上這種情況，適用什么法律呢？

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二古羅馬著名政治家和法學(xué)家西塞羅說(shuō)：“羅馬法治文明的進(jìn)程是循序漸進(jìn)的；羅馬法對(duì)羅馬國(guó)家發(fā)展和強(qiáng)盛起到過(guò)巨大的推進(jìn)作用；羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等；公正至上原則；具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值?！?/p>

（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明《十二銅表法》制定的原因？羅馬人怎樣解決“外國(guó)人在羅馬可能遭到關(guān)押；他的財(cái)產(chǎn)可能被沒(méi)收”的問(wèn)題？

（2）依據(jù)材料二，如何理解羅馬法具有對(duì)羅馬社會(huì)的推動(dòng)作用和后世的“永恒價(jià)值”？10、閱讀材料；完成下列要求。

材料一中國(guó)成文法傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；從《法經(jīng)》到《唐律疏議》，再至《大清律例》，一脈相承，沿革清晰。除律外，令；格、式、典、敕等也是國(guó)家制定法的重要形式，這些法律形式雖名稱(chēng)不一，但在法的效力淵源上基本相同，都是由皇帝和中央最高權(quán)力機(jī)構(gòu)發(fā)布的，是國(guó)家意志的體現(xiàn)。為了維護(hù)至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級(jí)的整體利益，統(tǒng)治者采用各種手段強(qiáng)化政治控制，侵犯皇權(quán)和國(guó)家利益的行為是重點(diǎn)打擊對(duì)象。因而以懲惡為目的的刑法被特別強(qiáng)調(diào)，刑法體系既發(fā)達(dá)又嚴(yán)密，對(duì)維護(hù)封建統(tǒng)治作用不大的民事行為，統(tǒng)治者則不夠重視，因此國(guó)家制定的法律中涉及民事關(guān)系的法律規(guī)范較少。

——摘編自王謀寅《論中國(guó)古代法律秩序的特征》材料二《十二銅表法》共有108項(xiàng)條款；有關(guān)純民事的法規(guī)有38條，約占總數(shù)的35%；另外涉及民事或民事化的法規(guī)有16條，約占總數(shù)的15%。帝國(guó)后期于公元533年編纂完成的《民法大全》由四部分組成，作為其中最重要組成部分的《學(xué)說(shuō)匯纂》由50篇組成，分為七個(gè)部分，其大部分內(nèi)容屬于現(xiàn)代意義的民法，這是不爭(zhēng)的事實(shí)?！睹穹ù笕返牡谌糠质恰斗▽W(xué)階梯》，共分四卷，每卷細(xì)分為篇；段，主題編排次序是法源、人、財(cái)產(chǎn)、繼承、債時(shí)效。除民法外，它也包含法的一般理論、刑法，但私法依然占據(jù)主要地位。

——摘編自申建平《羅馬私法文化的勃興與法治理念的形成——對(duì)中國(guó)制定民法典的啟示》材料三中國(guó)法律是集體本位；西方法律為個(gè)人本位。中國(guó)法律日益集團(tuán)化，“法自君出，權(quán)尊于法”，“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，家族國(guó)家本位；集體主義、義務(wù)第一、息訟無(wú)訟，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧等成為古代中國(guó)基本的立法思想和價(jià)值取向而古羅馬法私法（保護(hù)個(gè)人利益有關(guān)所有權(quán)、債權(quán)等）發(fā)展充分，主張以個(gè)人權(quán)利為本位，法律至上，權(quán)力服從于法律，公開(kāi)審判，追求正義，法治精神貫穿于羅馬法律體系之中。

（1）根據(jù)材料一概括指出中國(guó)古代法律建設(shè)的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二三，指出中國(guó)古代法律和羅馬法的特征的差異，并分析產(chǎn)生這一差異的原因。11、閱讀材料,完成下列要求。

材料一第五表凡以處分自己的財(cái)產(chǎn),或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護(hù)人的,具有法律上的效力。第七表樹(shù)枝越界的,應(yīng)修剪至離地十五尺,使樹(shù)蔭不至影響鄰地;如樹(shù)木因風(fēng)吹傾斜于鄰地,部地所有人亦可訴諸處理:橡樹(shù)的果實(shí)落于鄰地時(shí),得入鄰地拾取之。第九表不得為任何個(gè)人的利益,制定特別的法律?！妒~表法》材料二諸八議者(注:八議指親、故、賢、能、功、貴、勤、賓等),犯死罪,皆條所坐及應(yīng)議之狀,先奏請(qǐng)議,議定奏裁(注:一般死罪可降為流罪):流以下,減一等?！短坡闪蜃h》材料三蓋國(guó)民為一國(guó)之主,為統(tǒng)治權(quán)之所出。一國(guó)之政事,悉以憲法行之。一一《孫中山全集》（1）比較材料一；材料二,指出《十二銅表法》與唐律的差異。

（2）材料三中孫中山法治思想在實(shí)踐中的具體表現(xiàn)是什么?分析其法治主張?jiān)诮袊?guó)意以實(shí)現(xiàn)的原因。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、A【分析】【詳解】

根據(jù)“人們看到了這一新模式的出現(xiàn)，這就是通過(guò)法律的形式來(lái)解決社會(huì)的各種矛盾和問(wèn)題”可知通過(guò)制定《十二銅表法》使羅馬的法制化道路開(kāi)始形成，即羅馬人找到了一條管理國(guó)家的新的道路，所以他在強(qiáng)調(diào)《十二銅表法》在羅馬國(guó)家治理轉(zhuǎn)型方面的促進(jìn)作用，A項(xiàng)正確；BC項(xiàng)說(shuō)法正確，但不是該學(xué)者強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，排除；《十二銅表法》奠定了羅馬法制化道路的基礎(chǔ)，而非政體基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2、A【分析】【分析】

【詳解】

材料體現(xiàn)的是羅馬法適用的范圍呈現(xiàn)不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)；適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，A項(xiàng)正確；材料與緩和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料與打破貴族對(duì)權(quán)力的壟斷無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；羅馬法維護(hù)的是奴隸主階級(jí)的利益，不可能實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等的說(shuō)法，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】3、D【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料可知；《十二銅表法》主要面對(duì)家庭問(wèn)題，有利于解決糾紛，體現(xiàn)羅馬人用法律規(guī)范社會(huì)生活，D項(xiàng)正確；《十二銅表法》有限制貴族的作用，但與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息，也沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高私有財(cái)產(chǎn)意識(shí)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及社會(huì)內(nèi)部矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】4、A【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)表格信息“由貴族組成的立法委員會(huì)制定《十二銅表法》，由貴族和平民組成的軍伍大會(huì)審核通過(guò)，該法被公布于羅馬廣場(chǎng)，一直沿用到羅馬滅亡”“霍騰西阿發(fā)案規(guī)定平民議會(huì)擁有完全的立法權(quán)”“羅馬境內(nèi)經(jīng)濟(jì)和民事糾紛增多，羅馬設(shè)立外事裁判官，裁判官告示置于羅馬廣場(chǎng)，與《十二銅表法》并立，但只需保存一年”“猶利安永久赦令規(guī)定有且只有皇帝才能對(duì)羅馬法進(jìn)行修改和補(bǔ)充”可知，立法權(quán)的演變折射出羅馬社會(huì)的演變，A項(xiàng)正確；材料中是將法律公布在羅馬廣場(chǎng)，而不是表明羅馬廣場(chǎng)是羅馬進(jìn)行立法活動(dòng)的場(chǎng)所，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)《十二銅表法》在羅馬法體系內(nèi)具有最高效力，排除C項(xiàng)；羅馬法的發(fā)展始終伴隨著平民與貴族這一主要矛盾，表述太絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5、A【分析】【詳解】

根據(jù)“以遺囑處分財(cái)產(chǎn),或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護(hù)人。自1540年英國(guó)亨利八世頒布了《遺囑法令》后，一切不動(dòng)產(chǎn)都可以用遺囑處分。”可得出二者的遺囑具有法律方面的效力，且體現(xiàn)出對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)。①②符合題意，A正確；③英國(guó)法律均來(lái)自于羅馬法的表述太絕對(duì)，不符合史實(shí)；新貴族用法律來(lái)維護(hù)自身的利益，而不是保障人權(quán)，④錯(cuò)誤。故排除BCD。6、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料，羅馬平民以撤離運(yùn)動(dòng)的方式與貴族進(jìn)行斗爭(zhēng)，結(jié)果是制定了第一部成文法，貴族不能在隨意解釋法律，故實(shí)現(xiàn)了平民與貴族法律上的平等，故B正確；這種斗爭(zhēng)只是推動(dòng)羅馬成文法的形成，并沒(méi)有推動(dòng)羅馬法體系形成，故A錯(cuò)誤；材料與維護(hù)羅馬統(tǒng)一無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；這一斗爭(zhēng)只是滿足自由民的利益，故D錯(cuò)誤。二、判斷題(共1題，共2分)7、B【分析】【詳解】

公元前5世紀(jì)中期的《十二銅表法》標(biāo)志著羅馬成文法的誕生，而非雅典成文法的誕生。故說(shuō)法錯(cuò)誤。三、材料分析題(共4題，共8分)8、略

【分析】【分析】

(1)

根據(jù)材料一“夏；商、周三代的法律史料；《尚書(shū)》《竹書(shū)紀(jì)年》和金文中有所記載。春秋戰(zhàn)國(guó)之世，各國(guó)相繼變法改制。秦漢以降，法典篇目和內(nèi)容既沿襲前代，又結(jié)合當(dāng)時(shí)需要有所創(chuàng)新。到唐代已形成了較完整的法律體系，后人稱(chēng)中華法系”根據(jù)材料二“這項(xiàng)工作始于公元前451－前450年的十二銅表法”“年復(fù)一年，每一條法令都受到檢驗(yàn)、修正，或者延伸。法律實(shí)踐的復(fù)雜性和古老性不可避免地導(dǎo)致法學(xué)的興起”得出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（歷史悠久），持續(xù)發(fā)展；根據(jù)材料一“內(nèi)容上，既有關(guān)于官員職責(zé)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)、賦役征收、商業(yè)管理、民刑訴訟等綜合性法典，還有多種形式的單行法規(guī)”“它分為兩個(gè)主要組成部分：市民法與萬(wàn)民法。它是通過(guò)吸收各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和實(shí)踐發(fā)展而來(lái)的，并用法律方式確定下來(lái)”得出內(nèi)容廣泛，形式多樣（不斷整合）；結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可從目的方面和影響方面回答，即調(diào)解矛盾，規(guī)范社會(huì)行為，維護(hù)統(tǒng)治；影響深遠(yuǎn)。

(2)

關(guān)于特征；根據(jù)材料一“受宗法制度影響形成的等級(jí)特權(quán)制度”“它貫穿人本精神和倫理道德，維護(hù)家庭關(guān)系”得出強(qiáng)化倫理道德，維護(hù)宗法制度；根據(jù)材料一“它寓禮于法，將禮法密切結(jié)合，既增強(qiáng)德禮的規(guī)范作用，又賦予法律以親和性”得出禮法結(jié)合；結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可體現(xiàn)皇權(quán)至上。關(guān)于背景，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從政治；經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面分析作答，即統(tǒng)一多民族國(guó)家的穩(wěn)定與繁榮；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)；豐富的歷史文化積累；儒家思想的影響。

【點(diǎn)睛】【解析】(1)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（歷史悠久）；持續(xù)發(fā)展；內(nèi)容廣泛，形式多樣（不斷整合）；調(diào)解矛盾，規(guī)范社會(huì)行為，維護(hù)統(tǒng)治；影響深遠(yuǎn)。

(2)特征：強(qiáng)化倫理道德；維護(hù)宗法制度；禮法結(jié)合；體現(xiàn)皇權(quán)至上。

背景：統(tǒng)一多民族國(guó)家的穩(wěn)定與繁榮；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)；豐富的歷史文化積累；儒家思想的影響。9、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“后來(lái)隨著商業(yè)和帝國(guó)的不斷發(fā)展；生活愈益復(fù)雜，原先的法律不再能滿足需要。”得出貴族壟斷習(xí)慣法隨意解釋?zhuān)瑐ζ矫窭?；結(jié)合所學(xué)，可得出制定萬(wàn)民法，擴(kuò)大法律的適用范圍，法律保護(hù)羅馬帝國(guó)境內(nèi)所有自由民。

（2）根據(jù)“羅馬法對(duì)羅馬國(guó)家發(fā)展和強(qiáng)盛起到過(guò)巨大的推進(jìn)作用”得出羅馬法在當(dāng)時(shí)起到了緩和社會(huì)矛盾和穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用，有利于維系和穩(wěn)定羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治；根據(jù)“羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上原則，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值”得出對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)和歐美國(guó)家的立法、司法制度建設(shè)產(chǎn)生了重要影響?！窘馕觥浚?）貴族壟斷習(xí)慣法隨意解釋?zhuān)粋ζ矫窭?；制定萬(wàn)民法，法律保護(hù)羅馬帝國(guó)境內(nèi)所有自由民。

（2）羅馬法在當(dāng)時(shí)起到了緩和社會(huì)矛盾和穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用，有利于維系和穩(wěn)定羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治；對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)和歐美國(guó)家的立法、司法制度建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。10、略

【分析】【分析】

（1）

特點(diǎn)：根據(jù)材料一“中國(guó)成文法傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；從《法經(jīng)》到《唐律疏議》，再至《大清律例》，一脈相承，沿革清晰”可知，成文法傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承；根據(jù)材料一“除律外，令；格、式、典、敕等也是國(guó)家制定法的重要形式.是國(guó)家意志的體現(xiàn)”可知，國(guó)家制定法形式多樣，體現(xiàn)國(guó)家意志；根據(jù)材料一“為了維護(hù)至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級(jí)的整體利益，統(tǒng)治者采用各種手段強(qiáng)化政治控制”可知，維護(hù)至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級(jí)的整體利益；根據(jù)材料一“刑法體系既發(fā)達(dá)又嚴(yán)密，對(duì)維護(hù)封建統(tǒng)治作用不大的民事行為，統(tǒng)治者則不夠重視”可知，刑陳法體系發(fā)達(dá)，民法發(fā)展滯后。

（2）

差異：根據(jù)材料三“中國(guó)法律是集體本位；西方法律為個(gè)人本位”可知，中國(guó)側(cè)重公法，維護(hù)國(guó)家；家族利益；而古羅馬法私法發(fā)達(dá)，保護(hù)個(gè)人權(quán)利。根據(jù)材料三“中國(guó)法自君出，權(quán)尊于法”、“而羅馬法律至上，權(quán)力服從于法律”可知，中國(guó)法自君出、權(quán)尊于法；而古羅馬法權(quán)力服從于法律。根據(jù)材料三“中國(guó)息訟無(wú)訟，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧等成為古代中國(guó)基本的立法思想和價(jià)值取向”、“而羅馬公開(kāi)審判，追求正義”可知，中國(guó)法系側(cè)重于無(wú)訟、和諧的價(jià)值取向；而古羅馬法追求正義。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)、思想、政治制度方面分別回答中國(guó)和古羅馬法律特征不同的原因。例如：從經(jīng)濟(jì)上看，中國(guó)是自然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；而古羅馬商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。從思想上看，中國(guó)的統(tǒng)治受到法家、儒家思想等的影響，重視倫理道德；而古羅馬的自然法思想倡導(dǎo)平等、公正、正義。從政治制度上看，中國(guó)的宗法制度和君主專(zhuān)制的影響；而古羅馬是城邦政治，羅馬帝國(guó)疆域擴(kuò)大，社會(huì)矛盾復(fù)雜。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）特點(diǎn)：成文法傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；一脈相承；國(guó)家制定法形式多樣，體現(xiàn)國(guó)