2024年北師大新版高二歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年北師大新版高二歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷397考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、下列言論出現(xiàn)的先后順序是①“保天下者，匹夫之賤,與有責(zé)焉”②“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”③“己所不欲，勿施于人”④“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”A.①②③④B.③②④①C.②①③④D.①②④③2、在百日維新期間，譚嗣同自述：“京居既久，始知所愿者皆虛一無可冀(期望)?？顧M目，徒具深悲。平時(shí)所學(xué)，至此竟茫無可倚?！边@段話表明譚嗣同()A.放棄了變法維新救國(guó)救民的抱負(fù)B.脫離群眾，找不到變法的出路C.悲觀失望，準(zhǔn)備向頑固派妥協(xié)D.對(duì)維新派不滿，開始轉(zhuǎn)向革命3、張載曾莊嚴(yán)宣告“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”；顧炎武在明清易代之際發(fā)出“天下興亡、匹夫有責(zé)”的呼吁。二者的相同點(diǎn)是（）A.強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感B.提倡知行合一C.構(gòu)建新儒學(xué)體系D.重建倫理秩序4、新民主主義論是把馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合而獲得的理論創(chuàng)造，是毛澤東思想的重要組成部分。其發(fā)表于（）A.國(guó)民革命時(shí)期B.井岡山時(shí)期C.延安時(shí)期D.西柏坡時(shí)期5、馬端臨《文獻(xiàn)通考》載：“宋朝設(shè)官之制，名號(hào)、品秩一切襲用唐舊。然三師、三公不常置，宰相不專用三省長(zhǎng)官。中書、門下并列于外，又別置中書于禁中，是謂政事堂，與樞密院對(duì)掌大政。”由此可見宋朝A.多相制初步確立B.內(nèi)外朝制度開始形成C.相權(quán)進(jìn)一步削弱D.內(nèi)閣與樞密院分掌實(shí)權(quán)6、1987年5月10日母親節(jié)，一些臺(tái)灣老兵穿著寫有“想家”兩個(gè)大字的T恤衫走上街頭。不久，老兵合唱團(tuán)在一次集會(huì)上演唱《母親您在何方？》，臺(tái)上臺(tái)下的老兵哭成一片。對(duì)此理解不正確的是（）A.在國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)中部分“老兵”被迫離鄉(xiāng)B.臺(tái)胞期盼當(dāng)局放開赴大陸探親的限制C.海峽兩岸曾經(jīng)長(zhǎng)期對(duì)峙，處于隔絕狀態(tài)D.港澳回歸為海峽兩岸民間交流奠定基礎(chǔ)評(píng)卷人得分二、填空題(共8題，共16分)7、（判斷題：判斷正誤，正確請(qǐng)?zhí)預(yù)，錯(cuò)誤請(qǐng)?zhí)頑。）馬丁·路德認(rèn)為人人有權(quán)力直接去讀《圣經(jīng)》，只要人們信仰上帝，靈魂就可以獲得拯救。這對(duì)中世紀(jì)以來的教皇權(quán)威造成了嚴(yán)重的沖擊與挑戰(zhàn)。8、【題文】有學(xué)者認(rèn)為，勇于開拓創(chuàng)新是英國(guó)崛起最主要的動(dòng)力之一。蒸汽機(jī)、汽船和蒸汽機(jī)車都是英國(guó)人發(fā)明的。此外，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系，達(dá)爾文創(chuàng)立了進(jìn)化論。（）9、中國(guó)近代第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨是______。10、英國(guó)率先開始并完成了第一次工業(yè)革命，成為世界工廠和世界貿(mào)易中心，最終確立了世界殖民霸權(quán)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）11、對(duì)公平、公正、大同世界的追求，是古今中外仁人志士的不懈追求，工業(yè)革命后思想家給出的答案是《共產(chǎn)黨宣言》。______（判斷對(duì)錯(cuò)）12、判斷題，正確選A，錯(cuò)誤選B14、15世紀(jì)是歐洲人發(fā)現(xiàn)“人”和“世界”的時(shí)代，分別是通過文藝復(fù)興和新航路開辟來實(shí)現(xiàn)的13、達(dá)爾文在《物種起源》中提出，生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始祖先，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。______（判斷對(duì)錯(cuò)）14、新文化運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)文學(xué)革命，主張用白話文取代文言文，主張推翻陳腐、雕琢、晦澀的舊文學(xué)，建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)15、內(nèi)燃機(jī)是第二次工業(yè)革命期間一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)影響的成就；人們以內(nèi)燃機(jī)為動(dòng)力，研制成功了新型的交通工具輪船、汽車和飛機(jī)。16、和平共處五項(xiàng)原則是在1954年周恩來會(huì)見緬甸代表團(tuán)首次提出，其提出是為了改善同鄰近國(guó)家和新興的民族獨(dú)立國(guó)家的關(guān)系，它有助于超越社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的差異。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）17、在日本軍國(guó)主義侵略的威脅下，國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為全面抗戰(zhàn)勝利的根本保障。（）18、朱熹提出“存天理滅人欲”，這里的“天理”是指封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序。______（判斷對(duì)錯(cuò)）19、伴隨著版圖的拓展與國(guó)際交往的擴(kuò)大和商品貿(mào)易的發(fā)展，羅馬公民法的不足日益顯現(xiàn)，最終被萬(wàn)民法取代。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、單項(xiàng)填空(共4題，共32分)20、1555年，德意志新舊教諸侯簽訂和約所確立的原則是A．“教隨國(guó)定”B．路德派新教成為將來德國(guó)的國(guó)教C．“因行稱義”D．在《圣經(jīng)》面前人人平等21、下列各項(xiàng)中，說法正確的是：A.10世紀(jì)基督教發(fā)生第一次分裂:天主教和東正教，分別以羅馬和君士坦丁堡為中心；B.威克里夫主張用民族語(yǔ)言傳教，譯《圣經(jīng)》為捷克文。C.馬丁·路德發(fā)表了《基督教原理》，提出其改革主張D.加爾文主張建立共和式的長(zhǎng)老制度，實(shí)際上在日內(nèi)瓦建立了政教合一的政權(quán)22、20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)給人類造成巨大災(zāi)難，使這兩次世界大戰(zhàn)得以發(fā)生的因素不包括A．少數(shù)大國(guó)爭(zhēng)奪世界霸權(quán)B．以歐洲為中心的國(guó)際格局發(fā)生變化C．軍國(guó)主義政策的推行D．由于科技進(jìn)步制造出大規(guī)模殺傷性武器和現(xiàn)代交通通訊工具23、20世紀(jì)30年代，美國(guó)推行“中立”外交政策。對(duì)這一政策的正確表述是①適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，維護(hù)自身利益②反映國(guó)際形勢(shì)走向緩和③維護(hù)“凡爾賽—華盛頓體系”④不利于地區(qū)沖突的緩和與解決⑤不關(guān)心美洲以外的事務(wù)A．①③B．④⑤C．②③D．①④評(píng)卷人得分五、綜合題(共2題，共6分)24、改革是推動(dòng)歷史不斷前進(jìn)的動(dòng)力之一。閱讀下列材料：（20分）材料一他們中間的大多數(shù)和最堅(jiān)強(qiáng)的人，卻開始團(tuán)結(jié)起來，互相激勵(lì)，不要在這些富人的侵害面前屈服，要選出一個(gè)可靠的人，作為他們的領(lǐng)袖，去釋放那些已被定罪的負(fù)債者，重新分割土地，并對(duì)政治制度進(jìn)行徹底的改革。在這個(gè)時(shí)候，雅典人中最明敏的人都把眼光盯在梭倫身上。他們認(rèn)為，他是唯一和當(dāng)時(shí)罪惡最無牽涉的人物；他既未曾插手于富人們的不義，也沒有連累在窮人們的困苦之中。因此，他們請(qǐng)他挺身而出。結(jié)束當(dāng)前的紛爭(zhēng)。——《梭倫傳》（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，梭倫“挺身而出”后是如何去“釋放那些已被定罪的負(fù)債者”和改革“政治制度”的？結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)指出梭倫改革的特點(diǎn)。（6分）材料二（王安石）于是上萬(wàn)言書，以為：“自古治世患在治財(cái)無其道爾?！鼻嗝绶ㄕ撸猿Ｆ郊e本作青苗錢，散與人戶，令出息二分，春散秋斂。均輸法者，以發(fā)運(yùn)之職改為均輸，假以錢貨，凡上供之物，皆得徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)，預(yù)知在京倉(cāng)庫(kù)所當(dāng)辦者，得以便宜蓄買。免役之法，據(jù)家貲高下，各令出錢雇人充役，下至單丁、女戶，本來無役者，亦一概輸錢，謂之助役錢。市易之法，聽人賒貸縣官財(cái)貨，以田宅或金帛為抵當(dāng)，出息十分之二，過期不輸，息外每月更加罰錢百分之二。保馬之法，凡五路義保原養(yǎng)馬者，戶一匹，以監(jiān)牧見馬給之，或官與其直，使自市，歲一閱其肥瘠，死病者補(bǔ)償。方田之法，以東、西、南、北各千步，當(dāng)四十頃六十六畝一百六十步為一方，歲以九月，令一佐分地計(jì)量，驗(yàn)地土肥瘠，定其色號(hào)，分為五等，以地之等，均定稅數(shù)?！端问贰肪砣俣撸?）結(jié)合材料二與所學(xué)知識(shí)，為解決財(cái)政危機(jī)，王安石在“治財(cái)有道”的過程中采取了哪些與富商爭(zhēng)奪利益的措施？（3分）材料三大凡國(guó)之強(qiáng)弱，由人民之貧富；而人民之貧富，系物產(chǎn)之多寡。而物產(chǎn)之多寡，雖以人民之勉勵(lì)工業(yè)與否為其胚胎，然尋其源頭，未嘗不賴政府政官誘導(dǎo)獎(jiǎng)勵(lì)之力?！洞缶帽＠ㄎ臅返谖寰恚?）材料三中大久保利通的經(jīng)濟(jì)政策體現(xiàn)的最大特點(diǎn)是什么？（2分）材料四（克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)后，俄國(guó)人意識(shí)到）文明現(xiàn)正以它的力量反對(duì)我們。當(dāng)我們談?wù)摲磳?duì)拿破侖的光榮戰(zhàn)役時(shí)，我們忘記了自那時(shí)以來，歐洲一直在進(jìn)步的道路上穩(wěn)步前進(jìn)，而我們卻一直停步不前。我們不是在走向勝利，而是在走向失敗，我們唯一得到一點(diǎn)安慰是，俄國(guó)將通過這一經(jīng)歷學(xué)到今后對(duì)它的發(fā)展有用的一課?！溃┧顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（4）材料一中的“文明正以它的力量反對(duì)我們”這里的“文明”指的是什么？俄國(guó)“學(xué)到今后對(duì)它的發(fā)展有用的一課”，學(xué)習(xí)的結(jié)果是什么？（6分）（5）你從四次改革的成效中得到哪些啟示？（4分）25、【題文】（10分）2011年7月1日是中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰90周年；2011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。閱讀下列材料，回答問題。

材料一這十三年來；政治上；社會(huì)上種種黑暗腐敗，比前清更甚，人民困苦，日甚一日俄國(guó)雖遲我革命，而已成功；我雖早六年革命，而仍失敗。

——孫中山《國(guó)民黨改組問題》（1924年1月）

材料二1956年；毛澤東在紀(jì)念孫中山誕辰90周年時(shí)說：“現(xiàn)代中國(guó)人，除了一小撮反動(dòng)分子以外，都是孫先生革命事業(yè)的繼承者。我們完成了孫先生沒有完成的民主革命，并且把這個(gè)革命發(fā)展為社會(huì)主義革命。”

材料三近幾年來；國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人吳伯雄；馬英九等都強(qiáng)調(diào)“中國(guó)國(guó)民黨一定繼承孫中山先生的遺訓(xùn)，體現(xiàn)孫中山先生的精神”。

目前；全國(guó)政協(xié)已成立辛亥革命100周年紀(jì)念活動(dòng)籌備辦公室。國(guó)務(wù)院臺(tái)辦則表示，支持兩岸各界共同舉辦紀(jì)念辛亥革命的活動(dòng)。

5月1日；來自內(nèi)地多個(gè)省市；香港、臺(tái)灣及澳門的600余名青年學(xué)生代表聚首香江，參加“夢(mèng)想啟航行動(dòng)——兩岸四地青年學(xué)生夢(mèng)想交流營(yíng)”活動(dòng)。以此讓更多的青少年學(xué)生學(xué)習(xí)、傳承孫中山先生追求夢(mèng)想的精神。

——摘自《辛亥革命網(wǎng)》

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出導(dǎo)致“我雖早六年革命，而仍失敗”的根本原因。為改變革命屢敗的局面，孫中山在理論和政治上有何重大創(chuàng)新或舉措？（3分）

（2）材料二中中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠繼承孫中山的革命事業(yè)?（2分）“我們完成了孫先生沒有完成的民主革命”的表現(xiàn)是什么?（3分）

（3）你認(rèn)為當(dāng)前海峽兩岸政府和人民應(yīng)如何繼承和發(fā)揚(yáng)中山精神。（2分）參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“己所不欲，勿施于人”是春秋時(shí)期孔子的，應(yīng)該是最早的言論，而明清時(shí)期顧炎武的“保天下者，匹夫之賤,與有責(zé)焉”應(yīng)該是最晚的言論。所以本題答案就是B。考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?宋明理學(xué)?著名言論出現(xiàn)的先后順序【解析】【答案】B2、B【分析】本題考查戊戌變法的實(shí)踐，旨在考查準(zhǔn)確獲取、解讀材料信息和形成正確認(rèn)知的能力。分析材料信息可見，“京居既久，始知所愿者皆虛一無可冀”體現(xiàn)了譚嗣同對(duì)維新變法措施實(shí)施深感失望；“茫無可倚”反映了譚嗣同對(duì)于變法沒有強(qiáng)大的依靠力量而感到前途茫然的一種心態(tài)，以上表明譚嗣同等維新派因脫離群眾而找不到變法的出路，故B正確。AC說法與后來譚嗣同為變法而獻(xiàn)身的表現(xiàn)相矛盾，D在材料中無從體現(xiàn)，故排除。故選B?！窘馕觥俊敬鸢浮緽3、A【分析】A；“萬(wàn)萬(wàn)世開太平”、“匹夫有責(zé)”都是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感；故正確；

B；材料中強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感；與知行合一無關(guān)，故錯(cuò)誤；

C；明末清初的思想家主要是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)思想進(jìn)行批判；故錯(cuò)誤；

D；材料未涉及倫理秩序的有關(guān)信息；故錯(cuò)誤；

故選：A。

本題以張載以及顧炎武的言論為考查背景材料；考查二者觀點(diǎn)的相同之處，考查對(duì)宋明理學(xué)以及明末清初儒家思想知識(shí)點(diǎn)的掌握。

本題考查對(duì)張載以及顧炎武論斷相同點(diǎn)的把握，在解答題目時(shí)，要掌握二者都是站在社會(huì)責(zé)任感的角度進(jìn)行闡發(fā)的?！窘馕觥緼4、C【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)；我們可知毛澤東思想里面關(guān)于新民主主義論的內(nèi)容最終形成是在1945年中共七大上，這是在延安時(shí)期。

故選：C。

本題主要考查毛澤東思想；要求學(xué)生結(jié)合毛澤東思想形成的過程來分析。

解答本題要搞清楚毛澤東思想的內(nèi)容和發(fā)展過程特征，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底?！窘馕觥緾5、C【分析】試題分析：本題考查解讀史料獲取信息的能力，“宰相不專用三省長(zhǎng)官。中書、門下并列于外，又別置中書于禁中，是謂政事堂，與樞密院對(duì)掌大政。”的信息說明宋代宰相的權(quán)力被一分為三，實(shí)際上相權(quán)被分割，故本題選擇C項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)政治制度·漢到元政治制度演變·宋代加強(qiáng)中央集權(quán)措施【解析】【答案】C6、D【分析】題干材料反映的是部分臺(tái)灣同胞的思鄉(xiāng)之情；部分“老兵”被迫離鄉(xiāng)是在在國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)中，體現(xiàn)海峽兩岸曾經(jīng)長(zhǎng)期對(duì)峙，處于隔絕狀態(tài)，臺(tái)胞期盼當(dāng)局盡快放開赴大陸探親的限制，故ABC三項(xiàng)正確，不符合題意．

依據(jù)題干時(shí)間“1987年5月10日”；港澳回歸是在20世紀(jì)90年代，與題干時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意．

故選D．

本題考查海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展．考查對(duì)部分臺(tái)灣同胞的思鄉(xiāng)之情的分析理解．考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料；分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力．

本題解題的關(guān)鍵是對(duì)材料的解讀與分析理解，注意題干時(shí)間，結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答即可．【解析】【答案】D二、填空題(共8題，共16分)7、略

【分析】試題分析：本題考查的是宗教改革。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，馬丁·路德的“因信稱義”對(duì)中世紀(jì)以來的教皇權(quán)威造成了嚴(yán)重的沖擊與挑戰(zhàn)?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·宗教改革·馬丁·路德【解析】【答案】A8、略

【分析】【解析】本題考查的是英國(guó)的成就，其中汽船是美國(guó)人富爾頓發(fā)明的，不是英國(guó)人，所以該題目敘述錯(cuò)誤?！窘馕觥俊敬鸢浮垮e(cuò)9、中國(guó)同盟會(huì)【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)；我們可知，近代中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨應(yīng)該是中國(guó)同盟會(huì)。

故答案為：中國(guó)同盟會(huì)。

本題主要考查辛亥革命；要求學(xué)生結(jié)合辛亥革命的背景來分析。

解答問題要搞清楚中國(guó)同盟會(huì)的性質(zhì)特征，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底。【解析】中國(guó)同盟會(huì)10、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)；英國(guó)，最早開始進(jìn)行第一次工業(yè)革命，也最早完成第一次工業(yè)革命，使英國(guó)成為世界上第一個(gè)工業(yè)國(guó)家，成為世界工廠和貿(mào)易中心，但在這之前英國(guó)已經(jīng)確立了世界殖民霸權(quán)。

故答案為B。

本題主要考查英國(guó)的工業(yè)革命；要求學(xué)生結(jié)合英國(guó)工業(yè)革命的內(nèi)容和影響來分析材料。

l8世紀(jì)中期，英法在歐洲發(fā)生多次戰(zhàn)爭(zhēng)，通過七年戰(zhàn)爭(zhēng)擊敗了法國(guó)，英國(guó)由此確立了世界殖民霸權(quán)地位?！窘馕觥緽11、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知；《共產(chǎn)黨宣言》的最高目標(biāo)是建立共產(chǎn)主義，即“公平；公正、大同世界的追求”，而且其產(chǎn)生的根源是第一次工業(yè)革命，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查《共產(chǎn)黨宣言》。需要掌握《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容和背景。解題的關(guān)鍵是結(jié)合《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容和背景對(duì)材料的分析理解。

本題考查對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容和背景的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力。【解析】A12、略

【分析】試題分析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)文藝復(fù)興肯定人、注重人性，主張把人和人性從宗教束縛中解放出來，新航路的開辟則使打破了彼此孤立隔絕的狀態(tài)，使世界開始成為一個(gè)緊密聯(lián)系的整體，所以說題干的說法是正確的。考點(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·神權(quán)下的自我·文藝復(fù)興【解析】【答案】A13、略

【分析】達(dá)爾文在《物種起源》中提出；生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始祖先，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果．表述正確．

故答案為A．

本題主要考查達(dá)爾文進(jìn)化論．1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》；建立其以自然選擇為基礎(chǔ)的嚴(yán)密的生物進(jìn)化理論，其中心內(nèi)容是“物競(jìng)天擇，適者生存”；1871年，達(dá)爾文發(fā)表《人類的起源》進(jìn)一步論證了人類是由古猿進(jìn)化而來的觀點(diǎn)．

本題旨在考查學(xué)生對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論主要內(nèi)容的識(shí)記，主要考查學(xué)生對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，基礎(chǔ)題，難度不大．【解析】A14、A【分析】新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)文學(xué)革命；主張用白話文取代文言文，主張推翻陳腐；雕琢、晦澀的舊文學(xué)，建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)，故題干材料表述正確。

故答案為正確。

本題主要考查新文化運(yùn)動(dòng)；解答此題需要學(xué)生掌握新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。

本題旨在考查學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容的了解，主要考查學(xué)生對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，基礎(chǔ)題，難度不大?！窘馕觥緼三、判斷題(共5題，共10分)15、×【分析】【解析】試題分析：說內(nèi)燃機(jī)是第二次工業(yè)革命期間一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)影響的成就是對(duì)的，但是說人們以內(nèi)燃機(jī)為動(dòng)力，研制成功了新型的交通工具輪船、汽車和飛機(jī)是錯(cuò)誤的的，因?yàn)檩喆诘谝淮喂I(yè)革命期間就已經(jīng)出現(xiàn)，是以蒸汽為動(dòng)力的?？键c(diǎn)：第二次工業(yè)革命【解析】【答案】錯(cuò)16、B【分析】和平共處五項(xiàng)原則是在1953年周恩來會(huì)見印度代表團(tuán)首次提出；故題干說法錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查新中國(guó)外交政策演變的相關(guān)知識(shí)。關(guān)鍵信息是：首次提出。

本題考查學(xué)生知識(shí)再現(xiàn)能力。本題屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查題，難度偏低?！窘馕觥緽17、A【分析】【分析】抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一次全民族的抗戰(zhàn)，是一次以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)的反抗日本帝國(guó)主義滅亡中國(guó)的偉大的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。由于建立了由中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的，以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是一條全民族抗戰(zhàn)的路線。也是抗戰(zhàn)勝利的根本保證。所以正確。18、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知；朱熹主張存天理；滅人欲，天理是指封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序，人欲是指人的欲望，因此存天理、滅人欲是指維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，抑制人的欲望，即反抗意識(shí)，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查宋明理學(xué)。需要掌握朱熹“存天理滅人欲”的含義。解題的關(guān)鍵是對(duì)“存天理滅人欲”含義的理解。

本題考查對(duì)朱熹思想的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力?！窘馕觥緼19、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知；隨著羅馬帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張，版圖擴(kuò)大，國(guó)際交往的擴(kuò)大和商品貿(mào)易的發(fā)展，使得原來的公民法不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，制定萬(wàn)民法，故本題說法正確。

故答案為：A。

本題考查羅馬法。需要掌握萬(wàn)民法出現(xiàn)的原因。解題的關(guān)鍵是對(duì)萬(wàn)民法出現(xiàn)原因的理解。

本題考查對(duì)萬(wàn)民法出現(xiàn)原因的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力?！窘馕觥緼四、單項(xiàng)填空(共4題，共32分)20、A【分析】主要考查宗教改革的內(nèi)容。1555支持宗教改革與反對(duì)宗教改革的諸侯之間締結(jié)“奧斯堡和約”,承認(rèn)區(qū)域領(lǐng)主對(duì)宗教信仰的主導(dǎo)權(quán).即“教隨國(guó)定”?！窘馕觥俊敬鸢浮緼21、D【分析】主要考查宗教改革的史實(shí)。1540年日內(nèi)瓦宗教改革派重掌政權(quán)，加爾文應(yīng)邀重返日內(nèi)瓦領(lǐng)導(dǎo)宗教改革及市政工作。政權(quán)的形式按照加爾文政教合一的“神權(quán)共和國(guó)”模式建設(shè)。D不符合史實(shí)?！窘馕觥俊敬鸢浮緿22、B【分析】主要考查兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因。兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前后，都是以歐洲為中心的國(guó)際格局。故B不是這兩次世界大戰(zhàn)得以發(fā)生的因素?！窘馕觥俊敬鸢浮緽23、D【分析】主要考查美國(guó)在二戰(zhàn)中推行的“中立”外交政策。中立政策即綏靖政策，20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)引起了政治危機(jī),德日建立了法西斯專政,而英、法、美繼續(xù)堅(jiān)持資本主義民主制度，為避免影響本國(guó)經(jīng)濟(jì)以及希望禍水東引，西方列強(qiáng)實(shí)行了綏靖政策。綏靖政策是一種西方國(guó)家為了維護(hù)自己的利益，采取以犧牲他國(guó)利益為手段，換取與對(duì)手妥協(xié)的政策?！窘馕觥俊敬鸢浮緿五、綜合題(共2題，共6分)24、略

【分析】試題分析：（1）第一問，有關(guān)于“梭倫“挺身而出”后是如何去“釋放那些已被定罪的負(fù)債者”和改革“政治制度”的問題，需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)，依據(jù)題干要求“釋放那些已被定罪的負(fù)債者”和“改革政治制度”，可得出頒布“解負(fù)令”；推行權(quán)力機(jī)構(gòu)改革（或公民大會(huì)、四百人議事會(huì)、陪審法庭）；有關(guān)于“結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)指出梭倫改革的特點(diǎn)”的問題，可以直接聯(lián)系教材知識(shí)可得出改革具有革命性、中庸性。（2）第二問，可以依據(jù)