2024年華師大新版選修歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年華師大新版選修歷史下冊(cè)月考試卷796考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、“自上而下的近代化，換言之，就是實(shí)現(xiàn)‘上’即統(tǒng)治階級(jí)的要求。特別是以軍事技術(shù)與裝備的現(xiàn)代化為中心。不管是產(chǎn)業(yè)或科學(xué)技術(shù)都是軍事優(yōu)先。”上述現(xiàn)象最符合A.19世紀(jì)30年代的英國(guó)B.19世紀(jì)60年代的俄國(guó)C.19世紀(jì)70年代的日本D.20世紀(jì)20年代的土耳其2、建筑的大圓頂都非常具有特色；它們共同體現(xiàn)的精神不包括。

A.人文精神B.科學(xué)精神C.公民精神D.理性精神3、近代史上，戈雷島是奴隸貿(mào)易的歷史見證，是非洲奴隸販運(yùn)的主要集集散地。從1510年到1848年，僅從戈雷島被轉(zhuǎn)賣出去的黑人奴隸就多達(dá)200萬。當(dāng)時(shí)推動(dòng)奴隸貿(mào)易的主要?jiǎng)恿κ茿.美洲種植園的勞動(dòng)力需求B.歐洲手工工場(chǎng)的快速發(fā)展C.資本主義大工廠制的確立D.特權(quán)貿(mào)易公司開拓業(yè)務(wù)的需嬰4、15世紀(jì)歐洲形成了一些近代國(guó)家，主要表現(xiàn)不包括。A.一些國(guó)家開始建立常備軍B.專制王權(quán)加強(qiáng)C.封建割據(jù)勢(shì)力遭到沉重打擊D.德國(guó)基本上完成了統(tǒng)一5、“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”促進(jìn)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這主要是因?yàn)锳.它解放了廣大黑人奴隸，為資本主義發(fā)展準(zhǔn)備了充足的勞動(dòng)力B.它擴(kuò)大了美國(guó)領(lǐng)土，刺激了資產(chǎn)階級(jí)的貪婪欲望C.它征服了西方列強(qiáng)，打擊了美國(guó)發(fā)展中的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手D.它促進(jìn)了西部廣大地區(qū)的開發(fā)，提供了資本主義發(fā)展所需的市場(chǎng)6、西進(jìn)運(yùn)動(dòng)。

①是印第安人的“血淚之路”

②使印第安人的領(lǐng)地不斷萎縮。

③是資產(chǎn)階級(jí)民主制度不斷向西部擴(kuò)展的過程。

④與領(lǐng)土擴(kuò)張是遞進(jìn)關(guān)系A(chǔ).①②③④B.①②③C.①②④D.②③④評(píng)卷人得分二、材料分析題(共7題，共14分)7、閱讀下列材料：

材料一：2005年1月27日下午14點(diǎn)30分在漫天大雪和哀鳴的火車汽笛聲中；世界上40多個(gè)國(guó)家的元首及代表齊聚波蘭，與部分年邁的納粹集中營(yíng)幸存者一起出席奧斯威辛集中營(yíng)解放60周年紀(jì)念活動(dòng)。

——新浪網(wǎng)材料二：奧斯威辛集中營(yíng)是德軍在1939年建立的。到蘇軍解放時(shí)；有400多萬人在這里慘遭殺害，因此它又被稱為“死亡工廠”。奧斯威辛集中營(yíng)是納粹德國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)期間修建的1000多座集中營(yíng)中最大的一座，這里成為猶太人永遠(yuǎn)的“噩夢(mèng)”。1947年7月2日，波蘭議會(huì)通過一項(xiàng)法案，將集中營(yíng)原址辟為殉難者紀(jì)念觀，并在其周圍劃定一個(gè)默哀區(qū)。1979年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)名錄。

請(qǐng)回答：

1）根據(jù)材料回答；奧斯威辛集中營(yíng)為什么是猶太人永遠(yuǎn)的“噩夢(mèng)”？

2）奧斯威辛集中營(yíng)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)名錄和舉行解放紀(jì)念活動(dòng)有何意義？8、材料一縱觀穆罕默德·阿里的一生；應(yīng)該說他是埃及近代史上一位杰出人物，他比其前輩確實(shí)提供了不少新的東西，建立了許多功勛，因此馬克思贊譽(yù)他為“唯一能用真正的頭腦代替講究的頭巾的人”。歷史學(xué)家普遍認(rèn)為“穆罕默德·阿里是19世紀(jì)的偉大統(tǒng)治者之一”，是“近代埃及的奠基者”。

材料二“應(yīng)向西方尋找發(fā)展的鑰匙”“真正的獨(dú)立需要有一支能夠抵抗西方入侵的現(xiàn)代化軍隊(duì)；而現(xiàn)代化軍隊(duì)需要建立起現(xiàn)代化工業(yè)，以提供必要的軍事裝備”。

（1）為什么說穆罕默德·阿里是“近代埃及的奠基者”？

（2）從材料二中可以看出穆罕默德·阿里在治國(guó)方面有什么有益思想值得今天借鑒，他的思想有什么局限性？9、（選修1：歷史上重大改革回眸）

閱讀材料；結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料阿里改革是在西方工業(yè)文明沖擊下做出的回應(yīng)；試圖通過各方面的改革，使埃及跨入現(xiàn)代化國(guó)家的行列。改革沒有獲得成功的原因是，現(xiàn)代化結(jié)構(gòu)的變革具有明顯的互動(dòng)性，一個(gè)國(guó)家全面性的結(jié)構(gòu)變革，會(huì)產(chǎn)生一種威力巨大的整體效應(yīng)。他不懂得沒有進(jìn)行根本性的全面結(jié)構(gòu)變革，任何局部的變革從長(zhǎng)遠(yuǎn)看對(duì)國(guó)家強(qiáng)兵都無濟(jì)于事，傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的留存，相應(yīng)的整體功能保持不變，國(guó)家的現(xiàn)代化無法取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。阿里改革的悲劇之一即在于此。

——《挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)——對(duì)埃及早期現(xiàn)代化探索的思考》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要說明；19世紀(jì)上半期埃及穆罕默德·阿里改革在哪些方面促進(jìn)了本國(guó)的現(xiàn)代化？

（2）材料認(rèn)為阿里改革沒有使埃及的現(xiàn)代化取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的主要原因是什么？

（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要說明你對(duì)材料觀點(diǎn)的看法。10、閱讀下列材料；回答問題。

材料一：

材料二：馬丁·路德是16世紀(jì)宗教改革的倡導(dǎo)者，他的神學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“因信稱義”：靈魂得到拯救的人在上帝面前被稱為“義”，要想“稱義”，即靈魂得到拯救，不在于古板遵守教會(huì)教條，不在于本人善行多少，而在于上帝的恩典和個(gè)人對(duì)上帝的信仰材料三：我日夜思索這句話(神的裁判表現(xiàn)在神本身，正如——所寫的：“義人靠信仰生活”)，神終于憐憫我，讓我明白：神的裁判就是義人蒙受神思所經(jīng)歷的裁判，就是信仰，而那段話的意思就是：《福音書》表現(xiàn)了神的裁判，被動(dòng)的裁判，慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人?！R丁·路德人的得救與否，不是靠齋戒、懺悔、贖罪，而是完全由上帝預(yù)定，人的意志無法改變。人在現(xiàn)世的成功與失敗，就是得救與否的標(biāo)志，就是“選民”與“棄民”的標(biāo)志。——加爾文材料四：（1）史學(xué)界有句俗語(yǔ)：“中世紀(jì)的歐洲是黑暗的歐洲”；請(qǐng)結(jié)合材料一中圖片提供的信息，加以說明。

（2）據(jù)材料二分析；路德倡導(dǎo)宗教改革，主張“因信稱義”的根本目的是什么？該觀點(diǎn)主要代表哪一階級(jí)的利益？簡(jiǎn)要列舉馬丁·路德其他的宗教改革主張。

（3）依據(jù)材料三；你認(rèn)為誰(shuí)的教義更符合新興資產(chǎn)階級(jí)的要求？為什么？

（4）材料四中兩位人物領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲的社會(huì)變革產(chǎn)生了怎樣的影響？11、閱讀下列材料；回答問題。

材料明初以來；雖然內(nèi)閣首輔權(quán)勢(shì)漸重，但六部和負(fù)責(zé)稽察六部的六科均繞過內(nèi)閣直接向皇帝負(fù)責(zé)。而皇帝處理政務(wù)則倚重宦官，由司禮監(jiān)掌理奏章文書，甚至代皇帝朱筆批紅。尤其嘉靖后期，“政務(wù)偷玩，事無統(tǒng)紀(jì)”，統(tǒng)治機(jī)構(gòu)幾乎陷入癱疾。

針對(duì)這種機(jī)構(gòu)窒礙不通的積弊；張居正力主“天下之本在政府”，開始大力強(qiáng)化內(nèi)閣事權(quán)，由內(nèi)閣通過六科；都察院控制六部，而各省撫按則聽命于六部，最終從中央到地方各級(jí)機(jī)構(gòu)都受內(nèi)閣節(jié)制。他還創(chuàng)設(shè)頒行考成法以責(zé)吏治，即由各部衙制定一式三份收發(fā)文薄，分別留部作底本，送六科備注，交內(nèi)閣查考，據(jù)其道途遠(yuǎn)近、事情緩急，“定程限，立文薄，月終注銷。月有考，歲有稽”，據(jù)此“考其勤惰”，決定賞罰升降。

——摘編自曹大為《張居正改革：考成法責(zé)吏治外示羈縻修飭邊防》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出明初以來出現(xiàn)政治積弊的主要原因。

（2）根據(jù)材料概括張居正改革的內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其作用12、閱讀下列材料；回答問題。

材料一正如俄羅斯哲學(xué)家別爾嘉耶夫所說：“彼得大帝的改革完全是不可避免的；以前的進(jìn)程為其做了準(zhǔn)備，同時(shí)它又是帶有強(qiáng)制性的上層革命”

材料二彼得一世用野蠻制服了俄國(guó)的野蠻。

——馬克思。

（1）列舉體現(xiàn)“彼得的強(qiáng)制性改革”的例子。

（2）結(jié)合材料概括俄國(guó)歷史的特點(diǎn)。13、閱讀下列材料：

材料一合眾國(guó)公民的選舉權(quán)；不得因種族；膚色或以前是奴隸而被合眾國(guó)或任何一州加以拒絕或限制。

——《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》第十五條修正案（1870年）

材料二合眾國(guó)公民的選舉權(quán)；不得因性別而被合眾國(guó)或任何一州加以拒絕或限制。

——《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》第十九條修正案（1920年）

材料三（此前年滿二十一歲的公民才擁有選舉權(quán)；現(xiàn)規(guī)定）年滿十八歲和十八歲以上的合眾國(guó)公民的選舉權(quán)，不得因?yàn)槟挲g而被合眾國(guó)或任何一州加以拒絕或限制。

——《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》第二十六條修正案（1971年）

請(qǐng)回答：

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說明材料一的規(guī)定是在什么歷史背景下產(chǎn)生的？

（2）根據(jù)材料一；二、三；指出美國(guó)公民的選舉權(quán)是如何變化的？

（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述從美國(guó)近兩百年選舉權(quán)的變化中得到的啟示。評(píng)卷人得分三、論述題(共6題，共12分)14、有史料記載：彼得一世改革時(shí)；如果要留胡須就得出錢買留須權(quán)，富商溜須每年征稅100，官吏每年征稅80，農(nóng)民進(jìn)城和出城每次征一文，許多保守的貴族和農(nóng)民反對(duì)剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了。

結(jié)合這段材料評(píng)說彼得一世改革15、特定歷史時(shí)期膾炙人口的口號(hào)；往往有較強(qiáng)的感染力，含有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。下表為20世紀(jì)80年代紅遍全國(guó)的口號(hào)。閱讀下列材料，回答問題。

材料。口號(hào)。

注釋。

團(tuán)結(jié)起來；振興中華。

1981年北大學(xué)生提出；推廣到全國(guó)。

學(xué)好數(shù)理化；走遍天下都不怕。

20世紀(jì)70年代末出現(xiàn)；在全國(guó)范圍內(nèi)民間口口相傳。

摸著石頭過河。

陳云在1980年中央工作會(huì)議上提出；得到鄧小平的贊同，成為全國(guó)范圍的媒體用語(yǔ)及民間口語(yǔ)。

讓一部分人先富起來。

1978年9月鄧小平在天津視察時(shí)提出；全國(guó)廣為流傳，城市；農(nóng)村墻上標(biāo)語(yǔ)中出現(xiàn)率極高。

不管黑貓白貓；捉到老鼠就是好貓。

1962年鄧小平提出；20世紀(jì)80年代在新聞報(bào)道，街談巷議中時(shí)常出現(xiàn)，流傳大江南北。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

1978年鄧小平在全國(guó)科學(xué)大會(huì)上提出；在科研部門；學(xué)校、廠礦等單位廣為流傳。

解放思想；實(shí)事求是。

1978年12月鄧小平在中共中央工作會(huì)議上的講話中提出；成為全國(guó)普通民眾新時(shí)代的政治指南。

時(shí)間就是金錢；效率就是生命。

出現(xiàn)在1980年深圳蛇口港建設(shè)工地；后獲得鄧小平的首肯。20世紀(jì)80年代全國(guó)建筑工地；大型工程現(xiàn)場(chǎng)不可或缺。

（1）根據(jù)材料；從“時(shí)代與口號(hào)”關(guān)系的角度，對(duì)以上口號(hào)紅遍中國(guó)的現(xiàn)象作出解釋。

（2）假如你生活在1898年的中國(guó)，請(qǐng)你從自己的立場(chǎng)出發(fā)提出一句具有時(shí)代氣息的口號(hào)，并對(duì)口號(hào)的影響力做出評(píng)估，簡(jiǎn)要說明評(píng)估的依據(jù)。16、閱讀材料；完成下列要求。

材料一從中外歷史來看；任何成功的改革或變革總是首先在觀念層面進(jìn)行更新和轉(zhuǎn)換，通過宣傳新思想；新理念、新理論，更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會(huì)各階層取得廣泛共識(shí)，才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功。

——《改革開放40年成功的“中國(guó)密碼”》材料二黨的十八大報(bào)告在提出全面建成小康社會(huì)目標(biāo)新要求的同時(shí)；也對(duì)深化重要領(lǐng)域改革開放提出了目標(biāo)，作出了部署。深刻領(lǐng)會(huì)這些要求，在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革上邁出實(shí)質(zhì)性步伐，對(duì)于破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，不斷促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力；上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，為全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障至關(guān)重要。

——新華社《深化重要領(lǐng)域改革開放》試根據(jù)材料二并結(jié)合中國(guó)改革開放的有關(guān)史實(shí)論證材料一的觀點(diǎn)（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合，言之成理）。17、閱讀材料，完成下列要求。材料

提取材料中的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從建筑和政治關(guān)系的角度自擬論題，并進(jìn)行中英比較說明。（要求：論題明確，說明充分，史論結(jié)合，表述清晰。）18、閱讀材料；完成下列要求。

材料雖然19世紀(jì)是個(gè)政治上疾風(fēng)驟雨的時(shí)代，但并非所有的政治變革都能被冠以“革命”之類的詞匯。不過我們依然可以說這是一個(gè)“革命的時(shí)代”。究其原因,在這將近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,有比以往任何時(shí)候都多的政治動(dòng)蕩,并且都以激進(jìn)和暴力為特征。不過這些革命有很多都失敗了,還有很多偏離了人們起初的設(shè)想。除此之外,如果我們變通地理解革命這個(gè)詞,把那些政治集團(tuán)快速或者基礎(chǔ)性的反常的更替也算進(jìn)去的話,我們就能發(fā)現(xiàn)這個(gè)時(shí)代有許多非暴力性的政治變革達(dá)到了革命性的結(jié)果?！幾粤_伯茨《歐洲史》材料反映了作者對(duì)19世紀(jì)世界歷史的認(rèn)識(shí)，對(duì)此圍繞“政治變革”擬定一個(gè)論題，并結(jié)合19世紀(jì)中外歷史予以闡述（要求：主題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）19、閱讀材料，完成下列要求。材料要講一代的制度，必先精熟一代的人事。任何一項(xiàng)制度，決不是孤立存在的。某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空忽然地創(chuàng)立，它必有淵源，早在此項(xiàng)制度創(chuàng)立之先，已有此項(xiàng)制度之前身，漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失，也決不是無端忽然地消失了，它必有流變，早在此項(xiàng)制度消失之前，已有此項(xiàng)制度的后影，漸漸地在變質(zhì)。任何一制度之創(chuàng)立，必然有其外在的需要，必然有其內(nèi)在的用意。我們討論一項(xiàng)制度，固然應(yīng)該重視其時(shí)代性，同時(shí)又該重視其地域性。推擴(kuò)而言，我們?cè)撝匾暺鋰?guó)別性。說到歷史的特殊性，則必牽連深入到全部文化史。政治只是全部文化中一項(xiàng)目，我們?nèi)舨簧钋姓J(rèn)識(shí)到某一國(guó)家某一民族全部歷史之文化意義，我們很難孤立抽出其政治一項(xiàng)目來討論其意義與效用?！幾藻X穆《中國(guó)歷代政治得失》

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共2題，共18分)20、自1789年以來，法國(guó)人民為爭(zhēng)取共和制歷經(jīng)反復(fù)斗爭(zhēng)，請(qǐng)查閱相關(guān)資料，弄清楚法國(guó)人民曾幾次建立了共和國(guó)？歷史上分別稱做什么？21、近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐。

材料一。

各項(xiàng)參政員候選人推出后報(bào)告中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)。國(guó)民參政會(huì)參政員資格審議會(huì)置委員九人,其人選由中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)指定。

國(guó)民參政會(huì)有聽取政府施政報(bào)告暨向政府提出詢問案之權(quán)。

——《國(guó)民參政會(huì)組織條例》（1938年4月）

材料二。

毛澤東等人發(fā)表對(duì)國(guó)民參政會(huì)的意見稱：“雖然在其產(chǎn)生的方法上；在其職權(quán)的規(guī)定上，國(guó)民參政會(huì)還不是盡如人意的全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)；但是，并不因此而失掉國(guó)民參政會(huì)在今天的作用與意義共產(chǎn)黨人除繼續(xù)努力于促進(jìn)普選的；全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)在將來能以建立外，將以最積極、最熱忱、最誠(chéng)摯的態(tài)度去參加國(guó)民參政會(huì)的工作?！?/p>

——摘編自《新華日?qǐng)?bào)》1938年7月5日。

（1）根據(jù)材料一；二；概括指出國(guó)共兩黨在國(guó)民參政會(huì)問題上的不同主張。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明國(guó)民參政會(huì)的歷史作用。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】材料中“自上而下的近代化”，強(qiáng)調(diào)由統(tǒng)治階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以軍事優(yōu)先的現(xiàn)代化。19世紀(jì)30年代的英國(guó)，正處于工業(yè)革命之中，發(fā)展輕紡工業(yè)，排除A。19世紀(jì)60年代的俄國(guó)，進(jìn)行了農(nóng)奴制改革，屬于沙皇政府領(lǐng)導(dǎo)，但沒有以軍事優(yōu)先，排除B。19世紀(jì)70年代的日本，處于明治維新時(shí)期，政府領(lǐng)導(dǎo)下國(guó)家經(jīng)濟(jì)以發(fā)展軍事為主，C正確。20世紀(jì)20年代的土耳其，正在進(jìn)行凱末爾革命，土耳其資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)帝國(guó)主義侵略瓜分、捍衛(wèi)著民族獨(dú)立主權(quán)和建立民族國(guó)家為目的的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，沒有優(yōu)先發(fā)展軍事，排除D。2、C【分析】【分析】

【詳解】

本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。材料中的大圓頂以佛羅倫薩大教堂為典型，它廢棄了象征神權(quán)的哥特式風(fēng)格，以古典柱式與圓拱成為構(gòu)圖主體，在建筑風(fēng)格上體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的建筑風(fēng)格，排除A；材料中的大圓頂在設(shè)計(jì)、建造上繼承和發(fā)展了古羅馬的圓頂技術(shù)，體現(xiàn)了科學(xué)精神，排除B；體現(xiàn)公民精神的是圣母瑪利亞大教堂，以彰顯人類的勤勉和力量，故C說法錯(cuò)誤，但符合題意，故選C。大圓頂技術(shù)體現(xiàn)了運(yùn)用人的智慧和科學(xué)力量最終成功解決建造上的難題，體現(xiàn)了理性精神，排除D。3、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，黑奴貿(mào)易開始于15世紀(jì)，專指歐洲殖民者把非洲的黑人販賣到美洲充當(dāng)奴隸，大量的非洲黑人來到了美洲。其中當(dāng)時(shí)推動(dòng)奴隸貿(mào)易的主要?jiǎng)恿κ敲乐薹N植園的勞動(dòng)力需求，A正確，BCD排除。故選A。4、D【分析】本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。德國(guó)基本完成統(tǒng)一是在19世紀(jì)70年代，故選D；ABC符合所學(xué)，排除。5、D【分析】林肯總統(tǒng)的《解放黑人奴隸宣言》解放了廣大黑人奴隸；為資本主義發(fā)展準(zhǔn)備了充足的勞動(dòng)力，排除A；“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”是在美國(guó)領(lǐng)土已經(jīng)擴(kuò)張基礎(chǔ)上進(jìn)行的，排除B；美國(guó)通過戰(zhàn)爭(zhēng)等手段獲得阿巴拉契亞山以西的領(lǐng)土，排除C；促進(jìn)了西部廣大地區(qū)的開發(fā)，提供了資本主義發(fā)展所需的市場(chǎng)，故選D。

點(diǎn)睛：美國(guó)的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)是在自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和領(lǐng)土擴(kuò)張的背景下，以大規(guī)模人口遷移為基礎(chǔ)，以交通運(yùn)輸業(yè)為先導(dǎo)，以農(nóng)牧業(yè)為主要產(chǎn)業(yè)指向，以增長(zhǎng)中心帶動(dòng)區(qū)域開發(fā)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程6、B【分析】西進(jìn)運(yùn)動(dòng)是印第安人的“血淚之路”，使印第安人的領(lǐng)地不斷萎縮，是資產(chǎn)階級(jí)民主制度不斷向西部擴(kuò)展的過程，故選①②③，故選B；“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”是在美國(guó)領(lǐng)土已經(jīng)擴(kuò)張基礎(chǔ)上進(jìn)行的，排除④，故排除ACD。二、材料分析題(共7題，共14分)7、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）結(jié)合奧斯維辛集中營(yíng)中法西斯德國(guó)對(duì)猶太人的殘暴行徑即分析即可。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，奧斯威辛集中營(yíng)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)名錄和舉行解放紀(jì)念活動(dòng)的意義需要從對(duì)生命的尊重、牢記歷史和尊重民族存在和發(fā)展的權(quán)力等方面進(jìn)行分析?！窘馕觥浚?）是德國(guó)納粹集團(tuán)對(duì)猶太人實(shí)行種族滅絕的最主要的地方；是猶太人被折磨和處死的“殺人工廠”。

（2）哀悼死者，體現(xiàn)對(duì)生命的尊重；讓世人牢記歷史，警惕歷史悲劇的重演；為了屏棄民族歧視和偏見，尊重各民族存在和發(fā)展的權(quán)利。8、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）從政治；經(jīng)濟(jì)、文化和軍事等方面回答改革的內(nèi)容。

（2）借鑒：根據(jù)材料二“應(yīng)向西方尋找發(fā)展的鑰匙”“現(xiàn)代化軍隊(duì)”從主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)，對(duì)外開放；實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的前提是建立強(qiáng)大的現(xiàn)代化軍隊(duì)，而軍隊(duì)現(xiàn)代化的關(guān)鍵在于建立強(qiáng)大的現(xiàn)代化工業(yè)來分析說明。局限：根據(jù)所學(xué)可知阿里的改革在于沒有革除落后的封建制度?！窘馕觥浚?）穆罕默德·阿里在政治體制上仿效歐美；為埃及的政治近代化奠定基礎(chǔ)；在土地改革中打擊和清除了阻礙埃及社會(huì)發(fā)展的馬木路克；宗教長(zhǎng)老階層的勢(shì)力，廢除了落后的包稅制；在工業(yè)上重點(diǎn)建立軍事工業(yè)，同時(shí)發(fā)展民用工業(yè)，引用西方先進(jìn)技術(shù)，推動(dòng)了埃及的工業(yè)化進(jìn)程；在文化方面建立新式學(xué)校，派遣留學(xué)生出國(guó)學(xué)習(xí)，推動(dòng)了埃及教育的近代化；在軍事方面廢除雇傭兵制，實(shí)行征兵制，有利于軍事的近代化。

（2）借鑒：主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)；對(duì)外開放；實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的前提是建立強(qiáng)大的現(xiàn)代化軍隊(duì)，而軍隊(duì)現(xiàn)代化的關(guān)鍵在于建立強(qiáng)大的現(xiàn)代化工業(yè)。

局限性：沒有認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大和獨(dú)立的根本在于革除落后的封建制度。9、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以從政治；經(jīng)濟(jì)、軍事和文化教育等方面總結(jié)；19世紀(jì)上半期埃及穆罕默德?阿里改革的內(nèi)容。

（2）可根據(jù)材料信息“傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的留存；相應(yīng)的整體功能保持不變，國(guó)家的現(xiàn)代化無法取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”來歸納。

（3）從材料“使埃及跨入現(xiàn)代化國(guó)家的行列”、“傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的留存，相應(yīng)的整體功能保持不變，國(guó)家的現(xiàn)代化無法取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從積極和局限性兩個(gè)方面來分析出答案?！窘馕觥浚?）軍事：創(chuàng)辦近代軍事企業(yè)；建立步兵和海軍等；經(jīng)濟(jì)：發(fā)展民用企業(yè)和農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)，保護(hù)民族工業(yè)發(fā)展；教育：采用官方教育體制，發(fā)展世俗基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育，派遣留學(xué)生等。

（2）原因：沒有進(jìn)行根本性的全面變革（或沒有變革封建制度）。

（3）認(rèn)識(shí)正確。改革確實(shí)使埃及的實(shí)力得到增強(qiáng)，促進(jìn)了埃及的近代化。但是，改革是為了鞏固封建統(tǒng)治，加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)激化了矛盾，以及西方列強(qiáng)的干涉，改革最終歸于失敗。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)“出售贖罪券”得出天主教會(huì)利用教權(quán)聚斂財(cái)富；是西歐最大的封建主；根據(jù)“火刑布魯諾”得出控制人們的精神世界，壓制進(jìn)步思想，迫害先進(jìn)人士；根據(jù)“教皇為皇帝加冕”得出干涉國(guó)家政治，控制世俗君主。

（2）根本目的：結(jié)合所學(xué)可知；路德倡導(dǎo)宗教改革，根本目的是擺脫羅馬教會(huì)的束縛，建立適合本階級(jí)需要的新教會(huì)。

階級(jí)：該觀點(diǎn)主要代表新興資產(chǎn)階級(jí)的利益。

主張：結(jié)合所學(xué)；可從簡(jiǎn)化宗教儀式，神職人員可結(jié)婚生子，《圣經(jīng)》是人們唯一信仰的神圣權(quán)威，世俗統(tǒng)治者的權(quán)力高于教權(quán)，建立本民族的教會(huì)等總結(jié)回答。

（3）加爾文。理由：根據(jù)“人在現(xiàn)世的成功與失??；就是得救與否的標(biāo)志”得出鼓勵(lì)資產(chǎn)階級(jí)積極進(jìn)取。

（4）影響：結(jié)合所學(xué)，可從促進(jìn)歐洲民族意識(shí)的高漲和民族國(guó)家的發(fā)展，有利于資本主義的發(fā)展，推動(dòng)歐洲地區(qū)的資產(chǎn)階級(jí)革命等角度分析回答?！窘馕觥浚?）天主教會(huì)利用教權(quán)聚斂財(cái)富；是西歐最大的封建主；控制人們的精神世界，壓制進(jìn)步思想，迫害先進(jìn)人士；干涉國(guó)家政治，控制世俗君主。

（2）根本目的：建立適合本階級(jí)需要的新教會(huì)。

階級(jí)：新興資產(chǎn)階級(jí)。

主張：簡(jiǎn)化宗教儀式；神職人員可結(jié)婚生子；《圣經(jīng)》是人們唯一信仰的神圣權(quán)威；世俗統(tǒng)治者的權(quán)力高于教權(quán)；建立本民族的教會(huì)。

（3）加爾文。理由：人的現(xiàn)世的成功是成為上帝“選民”的標(biāo)志；鼓勵(lì)資產(chǎn)階級(jí)積極進(jìn)取。

（4）影響：促進(jìn)了歐洲民族意識(shí)的高漲和民族國(guó)家的發(fā)展；有利于資本主義的發(fā)展；引發(fā)了社會(huì)變革，推動(dòng)和引發(fā)了歐洲地區(qū)的資產(chǎn)階級(jí)革命。11、略

【分析】（1）本題根據(jù)材料“內(nèi)閣首輔權(quán)勢(shì)漸重；但六部和負(fù)責(zé)稽察六部的六科均繞過內(nèi)閣直接向皇帝負(fù)責(zé)。而皇帝處理政務(wù)則倚重宦官”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從廢除宰相；六部及六科、宦官專權(quán)等方面指出明初以來出現(xiàn)政治積弊的主要原因。

（2）本題根據(jù)材料“強(qiáng)化內(nèi)閣事權(quán)”、“創(chuàng)設(shè)頒行考成法以責(zé)吏治”、“最終從中央到地方各級(jí)機(jī)構(gòu)都受內(nèi)閣節(jié)制”即可概括張居正改革的內(nèi)容。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從行政效率、減少腐敗、加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)等角度簡(jiǎn)析其作用?！窘馕觥浚?）主要原因：廢除宰相制度；六部及六科直接向皇帝負(fù)責(zé)；宦官專權(quán)。

（2）內(nèi)容：改革政府機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化內(nèi)閣事權(quán)；頒行考成法，建立對(duì)官員考核問責(zé)機(jī)制作用：提高行政效率；減少政治腐??；加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)12、略

【分析】【詳解】

(1)結(jié)合彼得一世改革的內(nèi)容從“強(qiáng)迫貴族子弟必須進(jìn)學(xué)?；蛉?guó)外學(xué)習(xí)；規(guī)定不畢業(yè)不準(zhǔn)結(jié)婚或進(jìn)入軍隊(duì)服役”等角度回答即可。

(2)以及材料從俄國(guó)在彼得一世改革后步入近代化，對(duì)外擴(kuò)張，成為歐洲強(qiáng)國(guó)等角度思考回答。【解析】（1）彼得一世強(qiáng)迫貴族子弟必須進(jìn)學(xué)?；蛉?guó)外學(xué)習(xí)；規(guī)定不畢業(yè)不準(zhǔn)結(jié)婚或進(jìn)入軍隊(duì)服役；不服從命令的，就剝奪其特權(quán)。

（2）特點(diǎn)：崇尚武力、講究近代化、農(nóng)奴勞作、對(duì)外擴(kuò)張、成為歐洲強(qiáng)國(guó)。13、略

【分析】（1）根據(jù)材料一“《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》第十五條修正案（1870年）”可以判斷該法案頒布于美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從南北雙方的經(jīng)濟(jì)矛盾以及奴隸制度分析歸納即可。

（2）根據(jù)材料一“合眾國(guó)公民的選舉權(quán)；不得因種族；膚色任何一州加以拒絕或限制”“合眾國(guó)公民的選舉權(quán)，不得因性別而加以拒絕或限制”“不得因?yàn)槟挲g而被合眾國(guó)或任何一州加以拒絕或限制”提示，從種族膚色、性別、年齡等方面分析。

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從選取權(quán)長(zhǎng)期被限制、人民斗爭(zhēng)的角度分析歸納?！窘馕觥浚?）美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束；北方取得勝利，以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。

（2）取消了選舉權(quán)在種族；膚色和奴隸身份上的限制；取消了選舉權(quán)在性別上的限制；放寬了選舉權(quán)在年齡上的限制。

（3）美國(guó)公民的選舉權(quán)利在歷史上長(zhǎng)期受到限制，選舉制度的改變是人民爭(zhēng)取和斗爭(zhēng)的結(jié)果等。三、論述題(共6題，共12分)14、略

【分析】【詳解】

材料“許多保守的貴族和農(nóng)民反對(duì)剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了”體現(xiàn)的是彼得一世改革用野蠻專制的手段推動(dòng)俄國(guó)的近代化，需要從彼得一世改革的性質(zhì)、方式、影響等方面進(jìn)行分析，最后得出野蠻專制手段在落后國(guó)家也可推進(jìn)現(xiàn)代化的結(jié)論。【解析】自上而下推進(jìn)，用野蠻專制的改革手段來推進(jìn)西方文明取向的改革，改革本身有濃厚的封建思維，野蠻專制手段在落后國(guó)家也可推進(jìn)現(xiàn)代化，先進(jìn)與落后，野蠻與文明的關(guān)系有時(shí)并不是非此即彼的。15、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知；口號(hào)其實(shí)是一定時(shí)期的政治；經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)發(fā)展等方面反映。首先，對(duì)材料中的口號(hào)進(jìn)行分類，例如“解放思想，實(shí)事求是”屬于思想文化；“振興中華”屬于經(jīng)濟(jì)建設(shè)等等。然后，結(jié)合所學(xué)，從口號(hào)的歸屬領(lǐng)域、反映的相關(guān)現(xiàn)象和史實(shí)等角度對(duì)分類的口號(hào)進(jìn)行解釋即可，例如“振興中華”等口號(hào)表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情高漲；“摸著石頭過河”“讓一部分人先富起來”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”等口號(hào)反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。最后，對(duì)材料中的口號(hào)的作用進(jìn)行綜述，這些口號(hào)順應(yīng)了社會(huì)主義建設(shè)的需要，反映了時(shí)代主題和人民的愿望，推動(dòng)了改革開放。

（2）結(jié)合所學(xué)可知，1898年的中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重，不同政治派別提出了不同的挽救民族危機(jī)的方案，因此口號(hào)要區(qū)分不同的階級(jí)和政治派別，例如資產(chǎn)階級(jí)革命派的口號(hào)，驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國(guó)，但是該口號(hào)只限于革命派知識(shí)分子范圍內(nèi)傳播，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的主流思想是維新變法，所以影響有限。【解析】（1）80年代；社會(huì)主義建設(shè)剛剛進(jìn)入新時(shí)期，各項(xiàng)事業(yè)撥亂反正，改革開放逐步展開?！敖夥潘枷耄瑢?shí)事求是”等思想文化科技領(lǐng)域的口號(hào)，反映了各項(xiàng)事業(yè)的撥亂反正；“振興中華”等口號(hào)表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情高漲；“摸著石頭過河”“讓一部分人先富起來”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”等口號(hào)反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。以上口號(hào)順應(yīng)了80年代開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的需要，反映了時(shí)代主題和人民的愿望，因而得到廣泛傳播，推動(dòng)了改革開放事業(yè)的發(fā)展。

（2）示例：口號(hào)：驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國(guó)。評(píng)估及依據(jù)：口號(hào)只限于革命派知識(shí)分子范圍內(nèi)傳播，當(dāng)時(shí)的主流思想是維新變法，因而影響有限。（注意：口號(hào)應(yīng)具有正能量，適應(yīng)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。）16、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題是個(gè)論述題，首先提煉出觀點(diǎn)，然后結(jié)合所學(xué)加以論述。根據(jù)材料一“更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會(huì)各階層取得廣泛共識(shí)，才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功。”內(nèi)容可知，改革開放使因?yàn)橹袊?guó)人民在思想觀念上取得了共識(shí)，才會(huì)取得突出的成就，從而說明思想解放，促進(jìn)了改革開放，因此可以總結(jié)出思想解放推動(dòng)改革發(fā)展。論述可以從改革開放的背景即真開標(biāo)準(zhǔn)問題的討論開始論述，從十一屆三中全會(huì)的影響、南方談話、十八大以來習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色中華主義等方面進(jìn)行論述。要求史論結(jié)合。【解析】觀點(diǎn)：思想解放推動(dòng)改革發(fā)展。論證：1978年，關(guān)于實(shí)踐和真理的大討論，沖破了“兩個(gè)凡是”的精神束縛，為十一屆三中全會(huì)召開奠定了思想基礎(chǔ)；十一屆三中全會(huì)確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，揭開了改革開放的序幕；1992年，鄧小平南方談話，闡述了社會(huì)主義本質(zhì)問題，提出了三個(gè)有利于，極大地解放了思想，深化了改革開放；十八大以來，逐漸形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障等。（其它言之有理答出3點(diǎn)即可）17、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)可得出論題為歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。論述時(shí)，可結(jié)合圖片中的中國(guó)建筑分析得出中國(guó)古代君主專制的強(qiáng)化。結(jié)合英國(guó)的建筑分析英國(guó)君主立憲政體的建立。再聯(lián)系建筑所反映的國(guó)家政體的特點(diǎn)進(jìn)行分析說明。最后總結(jié)得出，歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化，國(guó)家歷史建筑呈現(xiàn)出的特征是一定歷史時(shí)期的國(guó)家政治關(guān)系的真實(shí)寫照?！窘馕觥渴纠赫擃}：歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。

說明：清朝軍機(jī)處等機(jī)構(gòu)的設(shè)立；標(biāo)志著君主專制達(dá)到了頂峰?；实壑螄?guó)理政的場(chǎng)所太和殿高大雄偉，象征著皇權(quán)的至高無上。英國(guó)1689年《權(quán)利法案》的頒布，標(biāo)志著君主立憲制的開始確立。18世紀(jì)中葉，責(zé)任內(nèi)閣制得以完善，君主立憲制進(jìn)一步發(fā)展。在國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)中，國(guó)王“統(tǒng)而不治”，但卻是國(guó)家的元首，最高權(quán)力的象征。英國(guó)王宮白金漢宮工整威嚴(yán)，顯示君主立憲制下的國(guó)王享有尊貴的地位。下議院大選中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖組閣，任首相，掌握行政大權(quán)。議會(huì)是國(guó)家權(quán)力中心，內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。首相的權(quán)力受議會(huì)的監(jiān)督控制。首相官邸唐寧街10號(hào)平實(shí)素樸，卻是英國(guó)行政權(quán)力中心，體現(xiàn)了民主的政治風(fēng)格。

總結(jié)：歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化，國(guó)家歷史建筑呈現(xiàn)出的特征是一定歷史時(shí)期的國(guó)家政治關(guān)系的真實(shí)寫照。18、略

【分析】【詳解】

本題是一個(gè)開放性試題，題目的要求是對(duì)此圍繞“政治變革”擬定一個(gè)論題，并結(jié)合19世紀(jì)中外歷史予以闡述。因此可結(jié)合所學(xué)，概括19世紀(jì)以來，西歐資產(chǎn)階級(jí)民主革命以及資產(chǎn)階級(jí)民主代議制的確立這些內(nèi)容進(jìn)行理解概括。如可提煉主題為，19世紀(jì)隨著工業(yè)革命的拓展和英美代議制政體的建立，民主政治逐漸成為歷史潮流。歐洲許多國(guó)家掀起了反抗封建專制，建立近代民主政治制度的高潮。論述時(shí)，可先分析19世紀(jì)以來政治變革的原因，如工業(yè)革命、啟蒙思想等。再結(jié)合所不這，列舉英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)家的民主政治變革的具體內(nèi)容，最后總結(jié)概括其影響和反映出的世界發(fā)展趨勢(shì)?！窘馕觥渴纠?9世紀(jì)是政治變革的時(shí)代。

19世紀(jì)隨著工業(yè)革命的拓展和英美代議制政體的建立；民主政治逐漸成為歷史潮流。歐洲許多國(guó)家掀起了反抗封建專制，建立近代民主政治制度的高潮。

工業(yè)革命后；英國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)興起，經(jīng)過1832年議會(huì)改革獲得更多的政治權(quán)利，英國(guó)君主立憲政體趨于完善。代議制的成熟使得英國(guó)政治變革可以通過議會(huì)斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)，防止暴力沖突和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。俄國(guó)為了化解社會(huì)矛盾和鞏固統(tǒng)治增強(qiáng)國(guó)力，1861年亞歷山大二世進(jìn)行了自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革，廢除農(nóng)奴制，極大促進(jìn)俄國(guó)資本主義的發(fā)展。在亞洲，日本通過明治維新逐步走向近代化，并擺脫了殖民統(tǒng)治，贏得民族獨(dú)立。中國(guó)在民族危機(jī)日益加劇的背景下，掀起變法圖強(qiáng)；救亡圖存的資產(chǎn)階級(jí)維新變法運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)中國(guó)人們的思想解放，加快了走向近代民主的步伐。

法國(guó)大革命后；民主與專制的斗爭(zhēng)持續(xù)不斷，最終通過1875年憲法，法國(guó)確立了資產(chǎn)階級(jí)共和政體。德國(guó)通過三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一，確立了德意志君主立憲制，使德國(guó)很快躋身于資本主義強(qiáng)國(guó)之列。美洲經(jīng)過反殖民斗爭(zhēng)，部分地區(qū)實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，民主政治也有所發(fā)展。

19世紀(jì)通過一系列的革命和改革；不斷的推動(dòng)各國(guó)政治變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型。

示例二政治變革具有多樣性。

英國(guó)的代議制建立推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；特別是18世紀(jì)后期以來的工業(yè)革命極大地增強(qiáng)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的力量。英國(guó)國(guó)內(nèi)各階層十分重視社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，代議制的成熟使得英國(guó)政治變革可以通過議會(huì)斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)。

美國(guó)建立之初；南北經(jīng)濟(jì)差異十分明顯。隨著工業(yè)革命的開展，這種差異和矛盾日益突出。南北政治；經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)表現(xiàn)為分裂與統(tǒng)一的斗爭(zhēng)。

19世紀(jì)德國(guó)和意大利的政治變革；既有排除外國(guó)勢(shì)力的斗爭(zhēng)，也有國(guó)家統(tǒng)一的性質(zhì)，更有政治民主化的色彩。

中國(guó)和日本的政治變革則具有鮮明的反殖民斗爭(zhēng)的性質(zhì)。

示例三非暴力變革可以達(dá)到革命的效果。

示例四19世紀(jì)是革命的時(shí)代，通過暴力革命不斷推動(dòng)政治變革19、略

【分析】【詳解】

通過材料信息可以看出，材料中敘述了政治制度發(fā)展變化的基本特征，包括政治制度不是固定不變的，是逐步走向完善的，不斷進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，同時(shí)政治制度的發(fā)展也具有雙重性。學(xué)生可以就這些角度任意選擇一個(gè)角度來擬定論題，從中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)政治制度的演進(jìn)，近代西方民主政治的確立，古代雅典民主政治的局限性，美國(guó)民主政治特征等具體內(nèi)容來分析說明。【解析】示例一：

觀點(diǎn)：任何政治制度不會(huì)一成不變，應(yīng)因時(shí)而發(fā)展創(chuàng)新。

依據(jù)：唐朝通過“三省”實(shí)行相互牽制和監(jiān)督，削弱相權(quán)，獨(dú)尊皇權(quán)；宋朝實(shí)行“兩府三司”分化相權(quán)，強(qiáng)化皇權(quán)；元朝后期丞相權(quán)力很大，左右皇位繼承；明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣，清朝設(shè)軍機(jī)處等措施，進(jìn)一步加強(qiáng)君主專制，這些都反映了專制主義的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。結(jié)論：中國(guó)古代君主專制的發(fā)展因時(shí)而變。

示例二：

觀點(diǎn)：任何政治制度不會(huì)一成不變，應(yīng)因時(shí)而發(fā)展創(chuàng)新。

依據(jù)：中世紀(jì)英國(guó)封建貴族通過《大憲章》，以議會(huì)權(quán)力限制王權(quán)；向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，斯圖亞特王朝信奉“君權(quán)神授”，削奪議會(huì)權(quán)力，實(shí)行專制統(tǒng)治，導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)；1689年，英國(guó)議會(huì)頒布《權(quán)利法案》，限制王權(quán)，開始確立君主立憲制，資產(chǎn)階級(jí)逐漸掌握議會(huì)權(quán)力；以后英國(guó)確立責(zé)任內(nèi)閣制，1832年議會(huì)改革，增強(qiáng)了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)議會(huì)的掌控等，體現(xiàn)了因時(shí)代需求而