2025年滬教版選修4歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬教版選修4歷史上冊階段測試試卷621考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、唐朝司空圖《銘秦坑》“秦術戾儒，厥民斯酷。秦儒既坑，厥祀隨覆。天復儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”這首詩A.指出了“坑儒”是典型的暴政B.認為秦亡的根本在于“坑儒”C.對“坑儒”作出客觀全面評價D.指出“坑儒”嚴重摧殘了文化2、恩格斯說：“拿破侖掃清了德國的奧吉亞斯牛圈，修筑了文明的交通大道?！蹦闷苼鏊C布的！《華沙大公國憲法》的第節(jié)中規(guī)定：“廢除農(nóng)奴制，所有公民在法律面前一律平等。”據(jù)此可見拿破侖戰(zhàn)爭A.推動了歐洲的政治文化重構B.摧毀了歐洲的封建社會C.促進了當?shù)氐慕?jīng)濟文化發(fā)展D.推翻了歐洲的貴族政治3、從17世紀中葉到18世紀末，在歐美歷史上爆發(fā)了一系列資產(chǎn)階級革命。其中揭開了歐美資產(chǎn)階級革命革命序幕的是A.華盛頓領導的美國獨立戰(zhàn)爭B.克倫威爾領導的英國革命C.拿破侖建立法蘭西第一帝國D.甘地領導的非暴力不合作運動4、馬克思與恩格斯為全世界無產(chǎn)階級的解放事業(yè)獻出了自己的全部智和精力；下圖中的序號與他們的革命活動對應正確的是。

A.《資本論》第一卷出版于①B.《法蘭西內戰(zhàn)》發(fā)表于②C.共產(chǎn)主義通訊委員會成立于③D.《德意志意識形態(tài)》發(fā)表于④5、（題文）孔子、柏拉圖和亞里士多德A.都對自然科學有較深的研究B.都被當時的統(tǒng)治者所推崇C.都曾提出了有關中庸的思想D.都是著名教育家并收徒講學評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)6、二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領導的。A.正確B.錯誤7、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤8、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)9、（歷史選修4：中外歷史人物評說）

材料祖沖之是我國杰出的數(shù)學家；天文學家。從青年時起；把從上古時起直至他生活時代的各種文獻、記錄、資料，幾乎全部搜羅來進行研究，并且親自進行精密的測量和仔細的推算。他還“親量圭尺，躬察儀漏，目盡毫厘，心窮籌策”。在天文歷法方面，他編制的《大明歷》，是當時最精密的歷法。祖沖之把《大明歷》送給宋孝武帝請求公布實行，宋孝武帝命令懂得歷法的官員對這部歷法的優(yōu)劣進行討論。祖沖之對權貴勢力的攻擊絲毫沒有懼色。他寫了一篇有名的駁議，他說：“舊的歷法不精確，難道還應當永遠用下去，永遠不許改革？誰要說《大明歷》不好，應當拿出確鑿的證據(jù)來。如果有證據(jù)，我愿受過?！弊罱K，宋孝武帝決定在大明九年（465年）改行新歷。

在數(shù)學研究方面；他十分重視古人研究的成果，一方面他對于古代科學家劉款；張衡、劉徽、劉洪等人的著述都作了深入的研究，充分吸取其中一切有用的東西。另一方面，他又敢于大膽懷疑前人在科學研究方面的結論，并通過實際觀察和研究，加以修正補充，從而取得許多極有價值的科學成果。祖沖之算出兀的值在3.1415926和3.1415927之間，成為當時世界上最先進的成就。直到15世紀才由阿拉伯數(shù)學家打破。祖沖之還給出兀的兩個分數(shù)形式：22/7（約率）和355/113（密率），其中密率精確到小數(shù)第7位，在西方直到16世紀才由荷蘭數(shù)學家奧托重新發(fā)現(xiàn)。

——摘編自《祖沖之》（1）根據(jù)材料；概括祖沖之科學研究的特點。

（2）根據(jù)材料并結合所學知識，說明祖沖之在中國科學史上的地位。10、材料章太炎（1869—1936）字枚叔；號太炎，浙江余杭人，出身世醫(yī)之家，他曾自謂“吾家三世皆知醫(yī)”。章太炎自幼聰慧，啟蒙老師朱有虔在民族主義思想方面對其影響極深，他曾說“不為良相，當為良醫(yī)，此亦吾人之志也”。1906年，章太炎東渡日本，親見老醫(yī)治腸僻，十六歲時，嘗見“老醫(yī)以四逆湯與之，亦十活八九”。1910年，寫成并發(fā)表《醫(yī)術評議》，1924年著成醫(yī)學論文集《時病新論》，1926年，在《張仲景事狀考》中考證張仲景事狀。章太炎對中醫(yī)學術問題還提出了不少自己的看法，他認為經(jīng)脈屬西醫(yī)所論血管，“中醫(yī)誠有缺陷，遽以為可廢，則非也”。他冷靜剖析中醫(yī)；西醫(yī)各自利弊，融匯中西，有學者評論“若論近代中西醫(yī)結合學科之始，當自章太炎始”。

——摘編自段曉華《章太炎醫(yī)學思想淵源探析》（1）根據(jù)材料并結合所學知識；指出章太炎對近代國醫(yī)發(fā)展的貢獻。

（2）根據(jù)材料并結合所學知識，說明章太炎在近代國醫(yī)發(fā)展方面作出貢獻的原因。11、（中外歷史人物評說）

劉鄂（1857—1909）；江蘇丹徒人，二十歲時參加鄉(xiāng)試，始終未中。1896年，他上書直隸總督，請求修建天津至鎮(zhèn)江的津鎮(zhèn)鐵路。

1897年；劉鄂被外商福公司聘為籌采山西礦產(chǎn)經(jīng)理，為外商福公司籌劃開采四川金礦；浙江煤鐵礦。他曾這樣說道：“晉礦開則民得養(yǎng)，而國可富也。國無素蓄，不如任歐人開之，我嚴定其制，令三十年而全礦路歸我，如是，則彼之利在一時，而我之利在百世矣?！?/p>

劉鄂著作中；《老殘游記》最為著名。小說的第一回，他把中國比作一艘在海上行將被風浪所吞沒的破船。船上有幾種人：一種是掌舵的人（清政府）作者認為他們“并未曾錯”，只是因為是走“太平洋”的，只會過太平日子，不意遇上了風浪，所以毛了手腳，加上未曾預備方針，所以就沒有依傍。再一種人是鼓動造反的人（革命黨），他們都是些“只管自己斂錢，叫別人流血”的“英雄”。如果依了他們，“這船覆得更快了”。還有一些肆意搜刮乘客的“下等水手”（各級官員），作者對他們也很反感，視為罪人，究竟怎樣才能挽救這只行將覆滅的大船呢？作者認為：唯一的辦法是給它送去一個“最準的”外國方向盤。

——據(jù)劉德隆《劉鶚集》等。

（1）根據(jù)材料并結合所學知識；分析指出劉鶚熱心實業(yè)的背景。

（2）根據(jù)材料并結合所學知識，概括劉鄂的經(jīng)濟和政治主張并簡要評價。12、愛因斯坦既是一位科學家；也是一位社會活動家。閱讀下列材料∶

材料一牛頓把時間和空間歸結為神的意志?？档掳焉褚庖暈橄闰灒臻g與時間的概念又是先驗的。一旦躲進了先驗的神山，我們物理學家就無能為力了，要把絕對空間和絕對時間從先驗的神山上拉下來，用我們的經(jīng)驗來檢驗它們。--—聶運偉《愛因斯坦傳》材料二第一次世界大戰(zhàn)造成了愛因斯坦與他的妻兒的分離，而且使科學家的國際合作和交流遭到了破壞，甚至在各國科學家之間產(chǎn)生了敵對情緒，從而引起愛因斯坦對社會問題的關注，并付諸自己的實際行動。從1914年10月開始，愛因斯坦在《告歐洲人書》上簽名，成為反對戰(zhàn)爭和呼吁世界和平的積極支持者;參與創(chuàng)立反對戰(zhàn)爭的社會團體"新祖國同盟"，甚至親自上街頭散發(fā)反對戰(zhàn)爭的宣傳品;勇敢地批評現(xiàn)實社會中不合理的經(jīng)濟和政治制度，譴責社會上的各種暴行?！艿潞！墩搻垡蛩固沟目茖W家思想》完成下列要求∶

（1）據(jù)材料一并結合所學知識；指出愛因斯坦如何把"神的意志"拉下來?

（2）據(jù)材料二，指出愛因斯坦關注社會問題的直接緣由及其行動反映的理念。綜合上述材料，說明愛因斯坦身上體現(xiàn)的精神品質。13、閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。材料呂祖謙生于紹興七年（1137年），在他出生前后幾年，均爆發(fā)了要求廢除苛捐雜稅的農(nóng)民起義，雖然最終還是被南宋政府鎮(zhèn)壓了，但是其影響還是不容忽視的，它們對南宋政府的統(tǒng)治產(chǎn)生了很大的威脅。呂祖謙民本思想正是在這樣的情況下呼之欲出的。他對儒家民本思想的傳承，主要是繼承了孟子的民本思想，呂祖謙尤其重視對歷史的研究和總結，并以此立足于社會現(xiàn)實。他以歷代王朝興衰的教訓告誡君王要想獲得社會的長治久安就必須施行仁政，體察民心，順應民意。呂祖謙認為統(tǒng)治階級的奢侈是重賦苛稅的根本原因，“廣取不如儉用”。呂祖謙認識到，重賦苛稅的根源是統(tǒng)治階級的奢侈，于是他提出了“廣取不如儉用”的思想。呂祖謙試圖通過“富恤貧”，達到人人均足的社會來縮小當時社會懸殊的貧富差距。在鹽稅方面，呂祖謙認為減免丁鹽雖然不能做到很細致，卻是關系到一國“民力甚寬”的大事。呂祖謙提出鹽業(yè)的管理應該因地制宜，不應該“一刀切”地對待?！幾酝舨ā秴巫嬷t民思想研究》

(1)概括呂祖謙民本思想的內容。

(2)簡評呂祖謙的民本思想。14、閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。材料陸賈（約公元前陸賈（約公元前240170-公元前207），漢初重要的政論家和思想家，一度“以客從高祖定天下”。公元前年，劉邦率起義軍進軍咸陽，派陸賈等人前往游說秦將，“秦將果欲連和”。秦王朝被推翻以后，陸賈跟隨劉邦參加楚漢戰(zhàn)爭，成為其重要謀士之一。西漢政權建立不久，陸賈兩次受命出使南越，成功促使割據(jù)一方的南越地區(qū)首領趙佗臣服。呂后擅權時，陸賈“自度不能爭之”，稱病歸家，后為丞相陳平劃策，在推翻呂氏集團、擁立文帝上有功。陸賈認為“道莫大于無為，行莫大于謹敬”，主張給生產(chǎn)者以休養(yǎng)生息之機，同時要求“行仁義，法先圣”，“德治”與刑罰并用。他向高祖諫言：天下“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯武逆取而以順守之，文武并用，長久之術也”。他為高祖所著的《新語》一書凡十二篇，“每奏一篇，高帝未嘗不稱善”，而后來的董仲舒亦“相被服焉”。

(1)根據(jù)材料并結合所學知識；概括陸賈作出的主要貢獻。

(2)根據(jù)材料并結合所學知識，簡述陸賈能夠取得上述貢獻的原因?！幾浴妒酚洝返?5、【歷史選修4：中外歷史人物評說】材料：陳嘉庚是辛亥革命元老、同盟會成員。二十世紀二三十年代，他一直對國民政府“抱有厚望”。1938年，來自南洋各埠的164名代表成立以陳嘉庚為主席“南洋華僑籌賑祖國難民總會”，陳嘉庚在大會上歷數(shù)了日本侵華種種罪行，并呼吁大家支援祖國抗戰(zhàn)。國民政府還成立了“戰(zhàn)時公債勸募委員會”，為盡國民天職，陳嘉庚主動承擔勸募公債2000萬元，并首先認購10萬元。國民參政會召開期間，他致電“在敵寇未退出我國土以前，公務人員任何人談和平條件者，當以漢奸國賊論”的提案，之后還大膽地指責國民黨對汪精衛(wèi)投降活動的縱容態(tài)度。毛澤東題詞贊譽陳嘉庚為“華僑旗幟、民族光輝”。1946年11月，陳嘉庚在新加坡集資創(chuàng)辦的《南僑日報》，及時向廣大僑眾報道了國內戰(zhàn)局和國際形勢，民主運動的曲折發(fā)展，解放區(qū)的光明和國統(tǒng)區(qū)的黑暗，并預見國民黨必敗、共產(chǎn)黨必勝。1949年陳嘉庚決定接受毛澤東的邀請，回歸北平，共商建國大計?！幾浴蛾惣胃龑?chuàng)立新中國的重要貢獻》等

（1）根據(jù)材料并結合所學知識；概括陳嘉庚被譽為“華僑旗幟，民族光輝”的原因。

（2）根據(jù)材料并結合所學知識，說明抗戰(zhàn)勝利后陳嘉庚的歷史貢獻和陳嘉庚精神的實質。16、【歷史——選修4：中外歷史人物評說】閱讀材料，按要求作答。材料魏建功（1901—1980），著名語言文字學家、教育家，是中國現(xiàn)代語言學的早期開拓者之一，也是北京大學中文系古典文獻專業(yè)的奠基人。以下是其部分生平簡介：。時間主要經(jīng)歷1901年生于江蘇如皋。祖父和父親皆從事與教育相關行業(yè)。1918年南通中學畢業(yè)。求學期間，受到語言學家孫錦標等影響，對文字訓詁很感興趣。1919年考入北京大學預科，半工半讀維持學業(yè)，在此期間，他已有志于民間歌謠和方言研究?！拔逅摹边\動爆發(fā)后，積極參與學生運動，在販賣日貨的大同商店門口張貼“辱國都討之，賣國者誅之”的標語。1921年進北大研究所國學門，邊工作邊學習。在錢玄同、沈尹默等名家指導下，熟悉了文字、音韻、訓詁等專業(yè)知識，打下了厚實的底子。1922年回到如皋，與志同道合者成立進步組織“平民社”，創(chuàng)辦《平民聲報》，宣傳社會主義思想。1925年北京大學中文系畢業(yè)，留校當助教，與錢玄同等創(chuàng)辦捍衛(wèi)白話文的《國語周刊》，并擔任主要撰稿人。1929至1935年重返北大中文系任教，潛心于教學與科研，學術思想日趨成熟。他在文學音韻訓詁方面的研究，注重結合現(xiàn)實的語文工作，提倡為實際需要服務。發(fā)表了一系列研究中古韻書的論文和論著：《情詢如北平音系十三轍序》、《陸法言切韻以前的幾種韻書》、《古音系研究》等。1945至1948年赴臺灣推行國語，作為“臺灣國語推廣運動委員會”主任委員，指導臺灣的國語運動，為臺灣地區(qū)倡導國語竭盡全力，使臺灣地區(qū)成為中國最早普及國語的省份。1950至1953年主持編纂《新華字典》，經(jīng)3年苦戰(zhàn)，《新華字典》于1953年10月面世，是新中國成立以后影響最為廣泛和深遠的一部純正的現(xiàn)代漢語字典。1959年奉命創(chuàng)辦北大古典文獻專業(yè)，填補了高校學科建設的空白。1979至1980年身患嚴重腎疾，依然堅持審定《辭源》，常常工作至深夜。1980年2月18日，魏建功因病故去，終年79歲。

(1)根據(jù)材料；概括魏建功的主要功績。

(2)根據(jù)材料結合所學，分析魏建功能取得功績的原因。評卷人得分四、論述題(共3題，共6分)17、閱讀材料；完成下列要求。

習近平總書記說:一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。

從表中選擇兩個英雄人物,圍繞“英雄與國運”自擬一個論題,并運用所學知識加以說明。（要求:論題合理,史論結合,表述清晰,邏輯嚴密。）18、閱讀材料，回答問題。材料則是中國土地人口，世界莫及。我們生在中國，實為幸福。各國賢豪皆羨幕此英雄用武之地，而不可得。我們生在中國，正是英雄用武之時。反都是沉沉默默，讓異族兒據(jù)我上游?！ぁぁぁぁぁ崬榭蓢@！所以西人知中國不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國人怕他。殊不知我們自己能立志恢復。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國與米國（指美國）禁約的風潮起。不獨米國人心惶恐。歐西各國亦莫不震驚。此不過我國民小舉動耳。各國則震動若是，倘有什么大舉動，則各國還了得嗎？所以現(xiàn)在中國要由我們四萬萬國民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國興，中國斷斷乎沒有不興的道理?！吨袊鴽Q不會淪亡）（孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學生舉行的歡迎大會上所作的演講）

評析材料中的觀點（任意一點或整體），得出結論。（要求：結論不能重復材料中觀點，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）19、閱讀材料；完成下列要求。

請對材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法，并結合所學歷史知識加以論述（論題符合題干要求，史實充實，邏輯清晰）評卷人得分五、簡答題(共5題，共10分)20、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設水陸官兵，布置錢糧，動費倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復墾。樵蘇采捕，載運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟、軍事角度分析康熙收復臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學知識，概述康熙收復臺灣后的治理措施及其作用。21、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學畢業(yè)試卷上寫下的話。談談你讀后的感想。22、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調解和諧社會人際關系?？鬃铀枷氲暮诵膬热菔鞘裁?？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結合所學知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。23、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學習“帝王之學”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學習“帝王之學”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。24、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調解和諧社會人際關系。孔子思想的核心內容是什么？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結合所學知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、A【分析】材料“秦術戾儒；厥民斯酷。秦儒既坑，厥祀隨覆”指出了秦朝焚書坑儒是典型的暴政，故A項正確；B；C兩項體現(xiàn)的歷史觀點錯誤，排除；D項材料中并未完全體現(xiàn)，排除。

點睛：材料“秦術戾儒，厥民斯酷。秦儒既坑，厥祀隨覆”是解題的關鍵。2、A【分析】【詳解】

根據(jù)“拿破侖掃清了德國的奧吉亞斯牛圈，修筑了文明的交通大道”、“廢除農(nóng)奴制，所有公民在法律面前一律平等”等信息可知，拿破侖的對外戰(zhàn)爭沉重打擊了歐洲的封建統(tǒng)治，推動了歐洲民主化的發(fā)展，有利于歐洲政治文化的重構，故選A；“摧毀了”和“推翻了”的說法過于夸張，排除BD；材料反映的是拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲政治方面的影響，和經(jīng)濟文化無關，排除C。3、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學，揭開了歐美資產(chǎn)階級革命革命序幕的是1640年的英國資產(chǎn)階級革命，故B項正確；ACD項不符合“揭開”這一主旨，排除。4、C【分析】【詳解】

讀圖可知，①位于英國，②位于法國，③位于比利時，④位于德國。聯(lián)系所學知識可知，1846—1847年，馬克思和恩格斯先后在比利時首都布魯塞爾建立了共產(chǎn)主義者通訊委員會和德意志工人協(xié)會，故C選項正確；《資本論》第一卷于1867年成稿，同年在德國漢堡出版，A選項錯誤；《法蘭西內戰(zhàn)》是馬克思于1871年4—5月為國際工人協(xié)會總委員會所寫的就巴黎公社問題致歐洲和美國全體會員的宣言，同年6月首先在英國倫敦發(fā)表，B選項錯誤；《德意志意識形態(tài)》于1932年在蘇聯(lián)首次發(fā)表，D選項錯誤。5、D【分析】孔子、柏拉圖和亞里士多德都是著名的教育家，在教育方面都有獨到的見解，故D項正確；孔子不適合A項；B也不適合孔子；C不適合柏拉圖思想。二、判斷題(共3題，共6分)6、B【分析】【詳解】

二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領導的。故題目表述錯誤。7、A【分析】【詳解】

結合所學知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀初政治變革的先驅，故題干說法正確。8、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共8題，共16分)9、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料中“把從上古時起直至他生活時代的各種文獻；記錄、資料；幾乎全部搜羅來進行研究”得出：搜集研究歷史文獻資料；依據(jù)材料中“親量圭尺，躬察儀漏，目盡毫厘，心窮籌策”得出：勤于實踐；依據(jù)材料中“他又敢于大膽懷疑前人在科學研究方面的結論，并通過實際觀察和研究，加以修正補充”得出：吸收前人成就，不斷創(chuàng)新；依據(jù)材料中“在天文歷法方面，他編制的《大明歷》”“在數(shù)學研究方面”“算出π的值在3.1415926和3.1415927之間，成為當時世界上最先進的成就”得出：領域廣泛。

（2）依據(jù)材料中“是當時世界上最先進的數(shù)學成果”得出：祖沖之是中國古代杰出的科學家；依據(jù)材料中“在數(shù)學研究方面”“算出π的值在3.1415926和3.1415927之間，成為當時世界上最先進的成就”得出：精確了圓周率的數(shù)值，他的數(shù)學研究成果長期領先于世界；依據(jù)材料中“祖沖之對權貴勢力的攻擊絲毫沒有懼色”得出：堅持真知、不畏權貴的精神影響后世。【解析】（1）搜集研究歷史文獻資料；勤于科學實踐；吸收前人成就；不斷創(chuàng)新；研究領域廣泛。

（2）是中國歷史上杰出的科學家；數(shù)學成就在當時世界領先；堅持真知、不畏權貴的精神影響后世。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）據(jù)材料“1910年；寫成并發(fā)表《醫(yī)術評議》1924年著成醫(yī)學論文集《時病新論》”得出出版醫(yī)學著述；據(jù)材料“1926年，在《張仲景事狀考》中考證張仲景事狀”“對中醫(yī)學術問題還提出了不少自己的看法，他認為經(jīng)脈屬西醫(yī)所論血管”來考證中醫(yī)代表人物；據(jù)材料“中醫(yī)誠有缺陷，遽以為可廢，則非也”可知反思中醫(yī)理論；據(jù)材料“若論近代中西醫(yī)結合學科之始，當自章太炎始”可知促進中西醫(yī)融合；維護中醫(yī)國粹。

（2）根據(jù)材料“出身世醫(yī)之家；他曾自謂‘吾家三世皆知醫(yī)’。章太炎自幼聰慧，啟蒙老師朱有虔在民族主義思想方面對其影響極深，”從自幼聰慧與個人價值取向；家學淵源與師承關系；強烈的民族主義觀念；豐富的人生閱歷等方面回答。

【點睛】

本題考查章太炎在近代醫(yī)學方面的成就，考查學生獲取材料信息、運用所學知識、闡釋歷史事物的能力?！窘馕觥浚?）貢獻：出版醫(yī)學著述；考證中醫(yī)代表人物；反思中醫(yī)理論；促進中西醫(yī)融合；維護中醫(yī)國粹。

（2）原因：自幼聰慧與個人價值取向；家學淵源與師承關系；強烈的民族主義觀念；豐富的人生閱歷。11、略

【分析】（1）題目要求“根據(jù)材料并結合所學知識”回答。由材料中的“二十歲時參加鄉(xiāng)試；始終未中”可得出科舉失利；由材料中的“1897年，劉鄂被外商福公司聘為籌采山西礦產(chǎn)經(jīng)理，為外商福公司籌劃開采四川金礦；浙江煤鐵礦”再結合所學這一時期的相關知識可知，19世紀末，民族危機日益深重，列強在甲午中日戰(zhàn)爭之后加緊對華資本輸出，中國民族工業(yè)在19世紀末開始初步發(fā)展。

（2）題目要求“根據(jù)材料并結合所學知識”回答。經(jīng)濟：由材料中的“國無素蓄；不如任歐人開之，我嚴定其制，令三十年而全礦路歸我”可得出利用外資發(fā)展工業(yè)。政治：由材料中的“還有一些肆意搜刮乘客的‘下等水手’（各級官員），作者對他們也很反感，視為罪人”；“鼓動造反的人（革命黨），他們都是些‘只管自己斂錢，叫別人流血’的‘英雄’。如果依了他們，‘這船覆得更快了’”可得出痛斥貪腐，但反對革命；由材料中的“究竟怎樣才能挽救這只行將覆滅的大船呢？作者認為：唯一的辦法是給它送去一個‘最準的’外國方向盤”可得出主張引進外國科技，挽救民族危亡。

評價：結合上述主張與所學近代中國的相關知識進行一分為二的評價即可。其“利用外資發(fā)展工業(yè)”的思想有利于近代工業(yè)的發(fā)展；但存在危害國家主權的風險；其“主張引進外國科技，挽救民族危亡”的張學習西方，具有進步性，但對清政府認識不足，由“反對革命”可知其政治主張趨于保守。

點睛：選修模塊的考題一般都提供新材料，創(chuàng)設新情境，考查考生根據(jù)所學知識的遷移能力和相關分析問題的技巧和方法。所以一般情況下，考查內容均不是選修課本上的基本史實。這就需要考生在閱讀材料的基礎上，結合所學分析問題的方法，將所學相關時空范圍的必修教材中的相關知識遷移過來回答有關問題。當然，也有部分問題是通過閱讀材料進行分析就可以得到答案的。總之，選修的題目需要活學活用，沒有選修教材的知識作為依托，考查內容和形式有很大的自由度。這需引起考生的關注?！窘馕觥浚?）科舉失利；民族危機日益深重；列強的經(jīng)濟侵略；中國民族工業(yè)的發(fā)展。

（2）經(jīng)濟：利用外資發(fā)展工業(yè)。政治：痛斥貪腐；但反對革命，主張引進外國科技，挽救民族危亡。

評價：其思想有利于近代工業(yè)的發(fā)展，但存在危害國家主權的風險；主張學習西方，具有進步性，但對清政府認識不足，政治主張趨于保守。12、略

【分析】【詳解】

（1）愛因斯坦理論：根據(jù)所學知識可知；愛因斯坦提出狹義相對論；根據(jù)所學知識可知，愛因斯坦否定了絕對時空觀；根據(jù)所學知識可知，愛因斯坦推動了現(xiàn)代物理學發(fā)展；根據(jù)所學知識可知，愛因斯坦的相對論沖擊了神學思想，促進思想解放。

（2）緣由∶根據(jù)材料“第一次世界大戰(zhàn)造成了愛因斯坦與他的妻兒的分離，而且使科學家的國際合作和交流遭到了破壞，甚至在各國科學家之間產(chǎn)生了敵對情緒”可知，戰(zhàn)爭造成家庭分離，破壞了正常的科學合作交流。理念∶根據(jù)材料“成為反對戰(zhàn)爭和呼吁世界和平的積極支持者”可知，愛因斯坦反對戰(zhàn)爭、崇尚和平;根據(jù)所學知識可知，愛因斯坦崇尚社會和諧、公正有序。品質∶根據(jù)愛因斯坦理論成就可知，其具有質疑精神、創(chuàng)新精神;愛因斯坦積極參與社會活動，體現(xiàn)了社會責任、人文關懷。【解析】（1）提出狹義相對論;否定了絕對時空觀;推動了現(xiàn)代物理學發(fā)展;沖擊了神學思想；促進思想解放。

（2）緣由∶戰(zhàn)爭造成家庭分離；破壞了正常的科學合作交流。

理念∶反對戰(zhàn)爭；崇尚和平;崇尚社會和諧、公正有序。

品質∶質疑精神、創(chuàng)新精神;社會責任、人文關懷。13、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“他以歷代王朝興衰的教訓告誠君王要想獲得社會的長治久安就必須施行仁政；體察民心，順應民意”得出愛民；量民力而行的經(jīng)濟思想；根據(jù)“認為統(tǒng)治階級的奢侈是重賦苛稅的根本原因”可歸納出輕徭薄賦的稅役理念和“富恤貧”以均貧富的思想；根據(jù)“呂祖謙提出鹽業(yè)的管理應該因地制宣”可歸納出因地制宜的鹽業(yè)經(jīng)營理念等。

（2）根據(jù)材料中“他對儒家民本思想的傳承，主要是繼承了孟子的民本思想”可歸納出發(fā)展了儒家的民本思想，有利于減輕農(nóng)民負擔，緩和階級矛盾，維護社會穩(wěn)定；根據(jù)“呂祖謙認識到，重賦苛稅的根源是統(tǒng)治階級的奢侈”等可歸納出有利于縮小貧富差距，鞏固統(tǒng)治秩序；維護封建地主階級的利益，具有一定局限性。【解析】(1)內容：愛民；量民力而行的經(jīng)濟思想；輕徭薄賦的稅役理念；“富恤貧"以均貧富的思想；因地制宜的鹽業(yè)經(jīng)營理念。

(2)簡評：發(fā)展了儒家的民本思想.有利于減輕農(nóng)民負擔，緩和階級矛盾，維護社會穩(wěn)定；有利于縮小貧富差距，鞏固統(tǒng)治秩序；維護封建地主階級的利益，具有一定局限性。14、略

【分析】(1)

主要貢獻：根據(jù)材料中“一度‘以客從高祖定天下’”；“派陸賈等人前往游說秦將；‘秦將果欲連和’。秦王朝被推翻以后，陸賈跟隨劉邦參加楚漢戰(zhàn)爭，成為其重要謀士之一。”可知，輔助漢高祖平定天下，是西漢開國功臣；根據(jù)材料中“西漢政權建立不久，陸賈兩次受命出使南越，成功促使割據(jù)一方的南越地區(qū)首領趙佗臣服。呂后擅權時，陸賈‘自度不能爭之’，稱病歸家，后為丞相陳平劃策，在推翻呂氏集團、擁立文帝上有功?！笨芍?，出使南越并促成南越政權歸順，鞏固了統(tǒng)一多民族國家；根據(jù)材料中“他為高祖所著的《新語》一書凡十二篇，‘每奏一篇，高帝未嘗不稱善’，而后來的董仲舒亦‘相被服焉’”可知，著有《新語》，給當時和后世提供了重要的思想資源。

(2)

原因：根據(jù)材料中“漢初重要的政論家和思想家”可知，陸賈富有學識和智謀；根據(jù)材料中“劉邦率起義軍進軍咸陽，派陸賈等人前往游說秦將”、“受命出使”可知，君主重用賢士；根據(jù)材料中“陸賈認為‘道莫大于無為，行莫大于謹敬’，主張給生產(chǎn)者以休養(yǎng)生息之機，同時要求‘行仁義，法先圣’，‘德治’與刑罰并用”及所學知識可知，順應歷史潮流和現(xiàn)實需要。【解析】(1)主要貢獻:輔助漢高祖平定天下；是西漢開國功臣;出使南越并促成南越政權歸順，鞏固了統(tǒng)--多民族國家;著有《新語》，給當時和后世提供了重要的思想資源。

(2)原因:陸賈富有學識和智謀;君主重用賢士;順應歷史潮流和現(xiàn)實需要。15、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料“成立以陳嘉庚為主席‘南洋華僑籌賑祖國難民總會’”“大膽地指責國民黨對汪精衛(wèi)投降活動的縱容態(tài)度”“陳嘉庚主動承擔勸募公債2000萬元；并首先認購10萬元”等可以從經(jīng)濟支持角度；抗日救亡角度、促進民族統(tǒng)一等方面進行分析作答。

（2）歷史貢獻：根據(jù)材料“及時向廣大僑眾報道了國內戰(zhàn)局和國際形勢；民主運動的曲折發(fā)展，解放區(qū)的光明和國統(tǒng)區(qū)的黑暗”“回歸北平，共商建國大計”等可以從輿論支持角度；支持新中國發(fā)展角度等進行說明。

實質：陳嘉庚精神的實質可以從愛國主義角度、社會責任感角度、思想發(fā)展角度、個人情感角度進行分析。【解析】（1）原因：建立抗日團體；組織和領導抗日救亡運動。輸財救國，從經(jīng)濟上支援祖國抗戰(zhàn)。反對投降分裂，敦促一致對外。

（2）歷史貢獻：從輿論上有力地配合了人民解放戰(zhàn)爭的勝利。為新中國的建立獻計獻策。

實質：思想與時俱進、強烈愛國主義、高度社會責任感16、略

【分析】【詳解】

（1）本題是特點類材料分析題。時空是近代（中國）。根據(jù)材料“‘五四’運動爆發(fā)后；積極參與學生運動，在販賣日貨的大同商店門口張貼‘辱國都討之，賣國者誅之’的標語”可知，參加五四運動；根據(jù)材料“回到如皋，與志同道合者成立進步組織‘平民社’，創(chuàng)辦《平民聲報》，宣傳社會主義思想”“北京大學中文系畢業(yè)，留校當助教，與錢玄同等創(chuàng)辦捍衛(wèi)白話文的《國語周刊》，并擔任主要撰稿人”可知，創(chuàng)辦報刊，宣傳社會主義；推廣白話文；根據(jù)材料“重返北大中文系任教，潛心于教學與科研，學術思想日趨成熟。他在文學音韻訓詁方面的研究，注重結合現(xiàn)實的語文工作，提倡為實際需要服務。發(fā)表了一系列研究中古韻書的論文和論著：《情詢如北平音系十三轍序》、《陸法言切韻以前的幾種韻書》、《古音系研究》等”可知，任教北大，潛心音韻學，科研成果頗豐；根據(jù)材料“赴臺灣推行國語，作為‘臺灣國語推廣運動委員會’主任委員，指導臺灣的國語運動，為臺灣地區(qū)倡導國語竭盡全力，使臺灣地區(qū)成為中國最早普及國語的省份”可知，奔赴臺灣普及國語；根據(jù)材料“主持編纂《新華字典》，經(jīng)3年苦戰(zhàn)，《新華字典》于1953年10月面世，是新中國成立以后影響最為廣泛和深遠的一部純正的現(xiàn)代漢語字典”“身患嚴重腎疾，依然堅持審定《辭源》，常常工作至深夜”可知，主持編纂《新華字典》和審定《辭源》；根據(jù)材料“奉命創(chuàng)辦北大古典文獻專業(yè)，填補了高校學科建設的空白”可知，創(chuàng)辦北大古典文獻專業(yè)，填補高校學科建設空白。

（2）本題是背景類材料分析題。時空是近代（中國）。根據(jù)材料“生于江蘇如皋。祖父和父親皆從事與教育相關行業(yè)”“求學期間，受到語言學家孫錦標等影響，對文字訓詁很感興趣”“在錢玄同、沈尹默等名家指導下，熟悉了文字、音韻、訓詁等專業(yè)知識，打下了厚實的底子”可知，年少經(jīng)歷：少時家庭環(huán)境和名師影響；根據(jù)材料“考入北京大學預科，半工半讀維持學業(yè)，在此期間，他已有志于民間歌謠和方言研究”可知，個人興趣和志向；根據(jù)材料“‘五四’運動爆發(fā)后，積極參與學生運動，在販賣日貨的大同商店門口張貼‘辱國都討之，賣國者誅之’的標語”“進北大研究所國學門，邊工作邊學習”“身患嚴重腎疾，依然堅持審定《辭源》，常常工作至深夜。1980年2月18日，魏建功因病故去，終年79歲”“奉命創(chuàng)辦北大古典文獻專業(yè)，填補了高校學科建設的空白”可知，個人品質：具備愛國、艱苦奮斗、甘于奉獻等精神；根據(jù)材料“回到如皋，與志同道合者成立進步組織‘平民社’，創(chuàng)辦《平民聲報》，宣傳社會主義思想”可知，順應國家和時代的需要?！窘馕觥?1)功績：①參加五四運動；②創(chuàng)辦報刊；宣傳社會主義；推廣白話文；③任教北大，潛心音韻學，科研成果頗豐；④奔赴臺灣普及國語；⑤主持編纂《新華字典》和審定《辭源》；⑥創(chuàng)辦北大古典文獻專業(yè)，填補高校學科建設空白。（任意四點）

(2)原因：①年少經(jīng)歷：少時家庭環(huán)境和名師影響；②個人興趣和志向；③個人品質：具備愛國、艱苦奮斗、甘于奉獻等精神；④順應國家和時代的需要；四、論述題(共3題，共6分)17、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“包括抗戰(zhàn)英雄在內的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量”并結合材料中的英雄人物，可得出英雄人物及其彰顯的精神是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力。論述時可選擇其中的人物，結合其事跡展開論述，如林則徐，19世紀中期,在中國面臨嚴重的民族危機之時,林則徐領導的虎門銷煙嚴厲地打擊了外國鴉片販子,維護了中華民族的尊嚴和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權和領土。其他人物言之有理亦可?！窘馕觥渴纠赫擃}:英雄人物及其彰顯的精神是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力。說明:（任選兩個英雄人物）

林則徐:19世紀中期,在中國面臨嚴重的民族危機之時,林則徐領導的虎門銷煙嚴。

厲地打擊了外國鴉片販子,維護了中華民族的尊嚴和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權和領土。

楊靖宇:20世紀30年代,日本發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭,妄圖滅亡中國,中國人民奮起反抗,楊靖宇將軍領導的東北抗日聯(lián)軍多次與日偽軍周旋苦戰(zhàn),有力地錯制了日本侵略軍,充分展現(xiàn)了天下興亡；匹夫有責的愛國情懷和視死如歸、寧死不屈、不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,為中國的抗戰(zhàn)作出了巨大的貢獻。

黃繼光:為了保證戰(zhàn)爭的勝利,不惜以自己的身體堵住敵人的槍口,從而贏得了抗。

美援朝戰(zhàn)爭中最重要的一次勝利。正是無數(shù)個像他一樣的志愿軍戰(zhàn)士,才使得抗美援朝戰(zhàn)爭取得最終勝利,打擊了美帝國主義,提高了中國的國際地位。

或王進喜:新中國成立后,中國開始了全面建設社會主義時期,王進喜帶領大慶工人克服重重困難,打出了大慶第一口油井,使新中國實現(xiàn)了石油的自給,為祖國石油工業(yè)的發(fā)展和社會主義建設立下了不朽的功勛,在創(chuàng)造了巨大物質財富的同時,還給我們留下了寶貴的精神財富一鐵人精神,激勵了一代代的石油工人,正是無數(shù)個像他這樣的勞動人民,才使中國的石油實現(xiàn)了完全自給,推動了中國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展。

或袁隆平:20世紀60年代,袁隆平開始水稻高產(chǎn)育種研究。1973年,首次在世界上成功培育出雜交水稻一一南優(yōu)二號,為糧食持續(xù)穩(wěn)定增產(chǎn)做出了新的貢獻。解決了中國人的吃飯問題,有助于解決未來世界性饑餓問題。

總之,正是因為鴉片戰(zhàn)爭以后中國人民不懈抗爭和持續(xù)奮斗,正是因為英雄人物浴血奮斗和英勇犧牲,我們的國家才有了今天的獨立自主,我們的民族オ有了今天的發(fā)展繁榮,我們的人民才有了今天的幸福生活。我們當代人應該發(fā)揚他們的精神,從他們身上汲取奮發(fā)的力量,表現(xiàn)出自己的責任和擔當,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗!

【高分必備】這種類型的題最重要的是按照題目要求去作答，結構要完整，層次分明，史實到位，此題可得高分。18、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，沒有固定答案。解答本題首先應該根據(jù)材料內容總結論點，再結合所學圍繞論點展開論述。如根據(jù)“現(xiàn)在中國要由我們四萬萬國民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國興，中國斷斷乎沒有不興的道理”可知孫中山認為國民興起就會實現(xiàn)國家振興，對于該觀點可以持贊成態(tài)度，結合中國近代的各個階層掀起的救亡圖存運動展開論述，言之有理即可。【解析】示例：

贊同材料中國民興起就會實現(xiàn)國家振興的觀點。

中國人民團結起來；在歷史上顯示出無比巨大的力量。五四運動就是一場以先進知識分子為先鋒；廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點。1924年，國共實現(xiàn)第一次合作，掀起國民革命運動，基本上推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治，沉重打擊了帝國主義侵略勢力。1937年9月，國民黨發(fā)表了國共合作宣言，推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，促成全民族抗戰(zhàn)。從而取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，也提高了中國的國際地位。孫中山作此演說是在1905年，當時民族危機嚴重．清政府統(tǒng)治腐朽反動．資產(chǎn)階級革命運動興起，孫中山強調此觀點，是為了號召全國人民行動起來，進行資產(chǎn)階級革命，實現(xiàn)救國救民的愿望。

結論：國人奮發(fā)圖強；并大力弘揚民族精神。對于實現(xiàn)今天實現(xiàn)中華民族的偉大復興也具有重大意義。

（說明：評析材料其他觀點，只要論證充分，表述清晰，皆可酌情賦分）19、略

【分析】【詳解】

首先根據(jù)表格中的內容和所學知識；列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，兩者的平等內涵不一致，盧梭強調的是權利的平等，主張建立社會契約以保障平等，而馬克思的平等觀強調社會成員普遍平等，主張消滅私有制和階級以實現(xiàn)全人類解放。第二，兩者觀念產(chǎn)生的時代背景不一致，18世紀中期法國的國王與貴族為了維持自身的特權地位，采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層的措施，為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來勾畫出未來社會的藍圖，提出了符合資產(chǎn)階級的利益和需求的思想主張；而馬克思的觀點是在19世紀中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大；階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的，這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。第三，兩者的影響不一樣，盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器，而馬克思的平等觀則為國際社會主義運動提供了科學的理論武器，也成為資本主義國家的工人團體與資方斗爭的理論依據(jù)。

其次；列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎上歸納出共性，兩者都抓住了特定時代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進步性。

最后，依據(jù)同、異點歸納出主題。示例：追求平等是近現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念，平等觀的變化反映了時代的變遷?！窘馕觥渴纠鹤非笃降仁墙F(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念；平等觀的變化反映了時代的變遷。

盧梭強調權利的平等；主張建立社會契約以保障平等。盧梭的觀點是18世紀中期法國社會矛盾的反映，國王與貴族維持自身的特權地位，并打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層；啟蒙運動中，思想家們以理性來勾畫未來社會的藍圖，符合資產(chǎn)階級的利益和需求。盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器。

馬克思的平等觀強調社會成員普遍平等；主張消滅私有制和階級以