2024年統(tǒng)編版2024必修3歷史上冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年統(tǒng)編版2024必修3歷史上冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、學(xué)者魏斐德在研究中國(guó)某一時(shí)期思想史時(shí)指出：“他們通過(guò)割斷超越的宇宙中的等級(jí)與現(xiàn)世政治體制之間的聯(lián)系，使帝國(guó)的統(tǒng)治失去了神圣的光彩，并將經(jīng)典中主張的那種古代的‘封建’重新調(diào)整，以此代替?zhèn)鹘y(tǒng)的統(tǒng)治四方的中央權(quán)威?！边@里的“某一時(shí)期”和“他們”最有可能是指A.先秦的儒學(xué)家B.明清之際的思想家C.晚清的維新D.民初的新文化運(yùn)動(dòng)者2、康有為通過(guò)重塑孔子形象、高懸大同理想，并用西方政治倫理學(xué)說(shuō)詮釋儒家經(jīng)典，將儒家思想與西方文化對(duì)接和調(diào)融、重塑和創(chuàng)造。這一行為A.打擊了孔子的思想權(quán)威B.不利于傳統(tǒng)思想文化的轉(zhuǎn)型C.減少了維新變法的阻力D.使晚清的保守思想大行其道3、盧梭曾說(shuō)過(guò)：“理性欺騙我們的時(shí)候是太多了，我們有充分的權(quán)利對(duì)它表示懷疑；人類(lèi)一旦成為理性的奴隸，和受神權(quán)擺布一樣可悲。我決定在我的一生中選擇情感這個(gè)東西。”這表明盧梭的主張A.完全背離啟蒙運(yùn)動(dòng)宗旨B.豐富了人文精神的內(nèi)涵C.力圖擺脫宗教的束縛D.科學(xué)地詮釋了啟蒙思想4、以下四部著作反映的共同主題是。

A.晚清的近代化改革之路B.共和思想在實(shí)踐中發(fā)展C.中國(guó)民主化道路的探索D.馬克思主義實(shí)現(xiàn)中國(guó)化5、毛澤東曾在一篇文章中指出：“（中國(guó)）不是一個(gè)獨(dú)立的民主國(guó)家，而是一個(gè)半殖民地的半封建的國(guó)家，在內(nèi)部沒(méi)有民主制度，在外部沒(méi)有民族獨(dú)立，而是受帝國(guó)主義壓迫。因此，無(wú)議會(huì)利用，無(wú)組織舉行罷工的合法權(quán)利”。毛澤東在文中主要調(diào)強(qiáng)中國(guó)A.以堅(jiān)持中心城市暴動(dòng)的必要性B.大力組織工人運(yùn)動(dòng)的必要性C.走農(nóng)村包圍城市道路的必要性D.建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性6、1973年，農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平成功培育出被譽(yù)為“第二次綠色革命”的秈型雜交水稻，為中國(guó)和世界的糧食增產(chǎn)作出了重大貢獻(xiàn)。與此相關(guān)的說(shuō)法不正確的是A.粉粹“四人幫”調(diào)動(dòng)科研人員的生產(chǎn)積極性B.符合“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)C.彰顯精益求精敢于創(chuàng)新的勞模精神D.鑄就新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)偉大成就之一7、中國(guó)古代儒學(xué)歷經(jīng)孔子儒學(xué)、董仲舒的新儒學(xué)和宋明理學(xué)三個(gè)主要階段。這三個(gè)時(shí)期的儒學(xué)思想最大的共同特點(diǎn)是A.都被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者所極力尊崇B.都體現(xiàn)了儒道佛思想的融合C.都宣揚(yáng)了“君權(quán)神授”思想D.都要求建立有序的社會(huì)秩序評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)8、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。9、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類(lèi)歷史進(jìn)程。10、將下列表格填寫(xiě)完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書(shū)》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)11、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤12、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類(lèi)社會(huì)為探索主題、研究人類(lèi)反思人類(lèi)自己的學(xué)者，他們被稱(chēng)為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤13、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤14、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤15、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共2題，共16分)16、閱讀材料，回答相關(guān)問(wèn)題。材料一寓封建（注：即分封）之意于郡縣之中，而天下治矣。封建之失，其專(zhuān)在下；郡縣之失，其專(zhuān)在上。今之君人者，盡四海之內(nèi)為我郡縣猶不足也，人人而疑之，事事而制之。有司之官無(wú)肯為其民興一日之利者，民烏得而不窮，國(guó)烏得而不羈？寓封建（注：即分封）之意于郡縣之中，而天下治矣。封建之失，其專(zhuān)在下；郡縣之失，其專(zhuān)在上。今之君人者，盡四海之內(nèi)為我郡縣猶不足也，人人而疑之，事事而制之。有司之官無(wú)肯為其民興一日之利者，民烏得而不窮，國(guó)烏得而不羈？——顧炎武《顧亭林詩(shī)文集》子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！薄墩撜Z(yǔ)·里仁》材料二子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！薄吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷十三——桑弘羊《鹽鐵論》“存天理，滅人欲?！薄霸改济褡越o費(fèi)，因官器作煮鹽，官與牢盆。敢私鑄鐵器煮鹽者，鈦?zhàn)笾?，沒(méi)入其器物?？げ怀鲨F者，置小鐵官，便屬在所縣?！闭?qǐng)回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明材料二中“其專(zhuān)在下”和“其專(zhuān)在上”各指什么？材料中顧炎武提出了怎樣的思想主張？并予以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（2）依據(jù)材料二，分析阻礙中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的因素。（3）從材料三的圖中可以得到哪些信息？據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)概括當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特征。元世祖于1292年下令“禁兩浙、廣東，福建商賈航海者”；明朝嘉靖（1522～1566）則規(guī)定：“查海船但雙桅者，即捕之，所載即非番物，俱發(fā)戍邊衛(wèi)?！?7、研究性課題：（注：請(qǐng)將選好的選項(xiàng)直接涂在答題卡選擇題部分最后五個(gè)填選處）

請(qǐng)把下列人物與所處階級(jí)派別——對(duì)應(yīng)：

（1）李鴻章___________A地主階級(jí)洋務(wù)派。

（2）林則徐___________B地主階級(jí)抵抗派。

（3）康有為_(kāi)__________C資產(chǎn)階級(jí)維新派。

（4）鄭觀應(yīng)___________D資產(chǎn)階級(jí)早期維新派。

（5）孫中山___________E資產(chǎn)階級(jí)革命派評(píng)卷人得分五、論述題(共1題，共5分)18、閱讀材料；完成下列要求。

材料近代中國(guó)社會(huì)從發(fā)展趨勢(shì)看，存在著兩個(gè)互相矛盾而又互相連接、互相制約的過(guò)程，一個(gè)是從獨(dú)立國(guó)變?yōu)榘胫趁竦兀ò氇?dú)立）并向殖民地演化的過(guò)程，一個(gè)是從建社會(huì)變?yōu)榘敕饨ǎò胭Y本主又）并向資本主義演化的過(guò)程。這兩個(gè)過(guò)程存在著某種關(guān)聯(lián)，但本質(zhì)上不是互相結(jié)合，而員互相排斥，前者是個(gè)向下沉淪的過(guò)程，后者則是個(gè)向上發(fā)展的過(guò)程?！幾岳顣r(shí)岳《近代史新論》根據(jù)材料，圍繞“沉淪與上升”自擬論題，結(jié)合所學(xué)史實(shí)進(jìn)行闡述。（觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共1題，共10分)19、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請(qǐng)回答：

（1）中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是什么？在這次運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國(guó)政治變革的需要？

（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)提出的哪些思想觀點(diǎn)順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點(diǎn)即可）

（3）近代中國(guó)發(fā)生的哪一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運(yùn)動(dòng)的人物有哪些？（舉出其中兩個(gè)即可）參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】【詳解】

明清之際的儒學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判和繼承，“重新調(diào)整，以此代替?zhèn)鹘y(tǒng)的統(tǒng)治四方的中央權(quán)威”符合該時(shí)期思想特點(diǎn)，故Ｂ項(xiàng)正確；Ａ沒(méi)有體現(xiàn)中央權(quán)威信息；Ｃ是借用儒家思想進(jìn)行變法；Ｄ是批判傳統(tǒng)思想。2、C【分析】【詳解】

本題考查康有為維新思想。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，康有為重塑了孔子的形象，將其稱(chēng)為改革的先師，借助孔子的權(quán)威進(jìn)行變法，減少了維新變法的阻力。因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，康有為借助孔子宣傳維新變法思想，并未打擊孔子的思想權(quán)威；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，康有為將傳統(tǒng)儒家思想與西方文化對(duì)接和調(diào)融、重塑和創(chuàng)造。有利于傳統(tǒng)思想文化的轉(zhuǎn)型；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，康有為的行為宣傳了資產(chǎn)階級(jí)民主思想，起到了思想啟蒙的作用，不能起到使晚清保守思想大行其道的作用。故正確答案為C選項(xiàng)。3、B【分析】從“理性欺騙我們的時(shí)候是太多了，我們有充分的權(quán)利對(duì)它表示懷疑”可以看出，盧梭認(rèn)為不要受到事物的束縛，應(yīng)該放開(kāi)人性的枷鎖，所以強(qiáng)調(diào)的是人文精神，故本題選擇B選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，盧梭的主張是一種對(duì)人性的解放，并沒(méi)有完全背離啟蒙運(yùn)動(dòng)；C選項(xiàng)錯(cuò)在本題與宗教無(wú)關(guān)；D選項(xiàng)沒(méi)有理解材料的真實(shí)含義。4、C【分析】【分析】

【詳解】

四部著作中，《變法通議》主張變法實(shí)行君主立憲，《革命軍》主張建立中華共和國(guó)，《建國(guó)方略》是孫中山建設(shè)中華民國(guó)的構(gòu)想，《論人民民主專(zhuān)政》是中國(guó)共產(chǎn)黨為建立建設(shè)新中國(guó)的理論準(zhǔn)備，C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)均不能全面反映材料信息。5、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“無(wú)議會(huì)利用，無(wú)組織舉行罷工的合法權(quán)利”表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)不能通過(guò)合法的途徑維護(hù)自己的利益，走農(nóng)村包圍城市道路的我國(guó)國(guó)情決定的，故答案為C。AB不符合我國(guó)國(guó)情，排除。材料無(wú)法體現(xiàn)建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性，D錯(cuò)誤。6、A【分析】【詳解】

1976年粉碎“四人幫”，A符合題意；B、C、D對(duì)于雜交水稻和袁隆平的貢獻(xiàn)描述正確，不符合題意，排除。7、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，先秦時(shí)孔子的儒學(xué)思想并沒(méi)有得到統(tǒng)治者的認(rèn)可和尊崇，A項(xiàng)錯(cuò)誤。佛教是東漢明帝時(shí)期傳入中國(guó)，孔子儒學(xué)和董仲舒儒學(xué)不可能吸收佛教思想，B項(xiàng)錯(cuò)誤?？鬃拥娜鍖W(xué)思想中并沒(méi)有“君權(quán)神授”的內(nèi)容，C項(xiàng)錯(cuò)誤。孔子的“克己復(fù)禮”強(qiáng)調(diào)維護(hù)西周的統(tǒng)治秩序，董仲舒的新儒學(xué)有利于漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，宋明理學(xué)是從哲學(xué)的高度論證專(zhuān)制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級(jí)秩序的合理性，D項(xiàng)正確。二、填空題(共3題，共6分)8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問(wèn)是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問(wèn)是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）10、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書(shū)》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍；元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥俊r(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書(shū)》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書(shū)》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書(shū)》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)11、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤(pán)否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。12、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類(lèi)社會(huì)為探索主題、研究人類(lèi)反思人類(lèi)自己的學(xué)者，他們被稱(chēng)為智者學(xué)派。故正確。13、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說(shuō)法正確。14、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共2題，共16分)16、略

【分析】【詳解】

（1）顧炎武說(shuō)：“封建之失；其專(zhuān)在下；郡縣之失，其專(zhuān)在上。”準(zhǔn)確指出封建；郡縣二制弊端所在。所謂“封建之失，其專(zhuān)在下”，便是指西周賦于封國(guó)之主權(quán)過(guò)大，最終形成指揮失靈，尾大不掉分裂之局。顧炎武所指“郡縣之制，其失在上”，就是指的自宋元明以來(lái)這種中央過(guò)于集權(quán)，造成地方無(wú)力施政的狀況。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)顧炎武的思想主張。

（2）根據(jù)材料中前兩段文字意在強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)儒家中的“重義輕利”觀對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的影響；第三段材料選自《鹽鐵論》以及第四段材料，分析可知事實(shí)上市一種重農(nóng)抑商政策這在客觀上阻礙了商品經(jīng)濟(jì)。依據(jù)這樣幾段材料并結(jié)合所學(xué)分別從思想；政策兩個(gè)方面歸納。

（3）讀柱狀圖很容易總結(jié)出答案要點(diǎn)：國(guó)家稅收呈上升趨勢(shì)，農(nóng)業(yè)稅相對(duì)穩(wěn)定，工商雜稅逐步增長(zhǎng)并超過(guò)農(nóng)業(yè)稅。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征就是“明代”經(jīng)濟(jì)特征，這一點(diǎn)務(wù)必要知道，“明代”常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)特征必答上：商品經(jīng)濟(jì)活躍，資本主義萌芽緩慢發(fā)展。但是，“明代”畢竟仍然是封建社會(huì)，當(dāng)時(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主體也是顯著的經(jīng)濟(jì)特征?！窘馕觥浚?）“其專(zhuān)在下”指地方權(quán)勢(shì)過(guò)大；“其專(zhuān)在上”指君主專(zhuān)制。思想主張：提出“寓封建之意于郡縣之中”的分權(quán)思想。

評(píng)價(jià)：批判君主專(zhuān)制；揭露官僚腐敗，具有進(jìn)步性；但還不具有近代的“民權(quán)”意識(shí)。

（2）①儒家思想“重義輕利”的觀念；求利成了“小人”與卑鄙的標(biāo)記；②封建政府推行鹽鐵專(zhuān)賣(mài)制度，與民爭(zhēng)利；③實(shí)行海禁；閉關(guān)鎖國(guó)政策等（若答重農(nóng)抑商政策可酌情給分）。

（3）信息：①?lài)?guó)家稅收呈上升趨勢(shì)；②農(nóng)業(yè)稅相對(duì)穩(wěn)定，工商雜稅逐步增長(zhǎng)并超過(guò)農(nóng)業(yè)稅。特征：①當(dāng)時(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主體；②商品經(jīng)濟(jì)活躍，資本主義萌芽緩慢發(fā)展。17、略

【分析】【詳解】

李鴻章屬于地主階級(jí)洋務(wù)派，故（1）與A對(duì)應(yīng)。林則徐屬于地主階級(jí)抵抗派，故（2）和B對(duì)應(yīng)?？涤袨閷儆谫Y產(chǎn)階級(jí)維新派，故（3）對(duì)應(yīng)C；鄭觀應(yīng)屬于早期維新派，故（4）對(duì)應(yīng)D。孫中山屬于資產(chǎn)階級(jí)革命派，故（5）對(duì)應(yīng)E。【解析】（1）A（2）B（3）C（4）D（5）E五、論述題(共1題，共5分)18、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)題干可知，材料主旨在描述近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，即近代中國(guó)有沉淪，也有上升，兩者相互交織。從這一角度提出論點(diǎn)：近代中國(guó)社會(huì)在沉淪中上升。論述過(guò)程中要凸顯沉淪和上升的結(jié)合，尤其要突出上升。列舉史實(shí)如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)多次侵華，中國(guó)逐漸演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)，中國(guó)社會(huì)日漸沉淪，但是中國(guó)本身在發(fā)生變化，呈現(xiàn)出上升的因素，可以在經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)生活等領(lǐng)域列舉史實(shí)，如自然經(jīng)濟(jì)的解體，民族工業(yè)的產(chǎn)生發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)不斷發(fā)展壯大，為挽救民族危機(jī)，不斷探索和奮斗。與此同時(shí)，思想文化、物質(zhì)生活和習(xí)俗、交通和通訊工具、大眾傳媒乃至政治制度等方面不斷走向近代化化，近代中國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)出不斷上升趨勢(shì)。最后呼應(yīng)論題進(jìn)行總結(jié)?！窘馕觥渴纠?：論題：近代中國(guó)社會(huì)在沉淪中上升。

論述：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后。資本主義列強(qiáng)多次發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)；并與中國(guó)封建勢(shì)力相勾結(jié)，使獨(dú)立的中國(guó)社會(huì)逐漸演變?yōu)榘胫趁竦?，且程度不斷加深，中?guó)社會(huì)不斷沉淪。在淪為半殖民地社會(huì)的過(guò)程中，也沖擊了封建專(zhuān)制統(tǒng)治，打破了閉關(guān)自守的狀態(tài)，加速了自然經(jīng)濟(jì)的解體，促進(jìn)了民族工業(yè)的產(chǎn)生發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)不斷發(fā)展壯大，為挽救民族危機(jī)，不斷探索和奮斗。與此同時(shí)，思想文化；物質(zhì)生活和習(xí)俗、交