《勸學(xué)》教案設(shè)計(jì)

《勸學(xué)》優(yōu)秀教案

《勸學(xué)》優(yōu)秀教案1

【教學(xué)目標(biāo)】

1、在朗讀課文的基礎(chǔ)上，能理解課文內(nèi)容大意，并背誦全

文。

2、在感知語(yǔ)句大意的基礎(chǔ)上，揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

3、品味人物對(duì)話并說(shuō)出通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)人物特點(diǎn)的作用。

4、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

【教學(xué)重點(diǎn)】

品味對(duì)話并說(shuō)出其中表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)。

【課時(shí)安排】

一課時(shí)

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

1、導(dǎo)入：

同學(xué)們喜歡看《三國(guó)演義》嗎？知道孫權(quán)、呂蒙、魯肅是怎

樣的人嗎？今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《資治通鑒》里的一則關(guān)于品蒙

讀書的故事。（板書課題）

2、學(xué)生自讀題解，畫出其中介紹《資治通鑒》和司馬光的

文字。

3、翻譯課文;

⑴齊讀課文。

（2）對(duì)照注解，自行翻譯課文。

⑶根據(jù)你對(duì)下列詞語(yǔ)所處的上下文內(nèi)容大意（語(yǔ)境）的理解,

揣摩其含義（板書）。

初謂豈邪掌但耳熟若就遂

①四人合作小組討論，然后全班交流。

②全班討論翻譯課文

5、分角色朗讀：

①先同桌練習(xí)

②再請(qǐng)三位同學(xué)朗讀

③討論

孫權(quán)：善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、親心、期望，語(yǔ)重

心長(zhǎng)而又不失人主的身份。

魯肅：情不自禁的‘贊嘆，十分驚奇的神態(tài)。

呂蒙：頗為自得的神態(tài)，以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己

才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。

6、小結(jié)：

孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯、呂的話則有調(diào)侃的意味，他們一

唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在

孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙就學(xué)的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆

墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。

7、質(zhì)疑問難

8、鞏固拓展：

①試背課文（比賽）

②呂蒙讀書迅速長(zhǎng)進(jìn)對(duì)你有什么啟示？

全班討論

9、作業(yè)《勸學(xué)》優(yōu)秀教案2

教學(xué)目標(biāo)

（一）認(rèn)知目標(biāo)

1、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。

2、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)。

（二）過(guò)程和方法目標(biāo)

1、能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。

2、通過(guò)理解文意，體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物

當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。

（三）情感目標(biāo)學(xué)生能夠懂得學(xué)無(wú)止境，學(xué)有益于人的完善

和發(fā)展。

重點(diǎn)品味魯肅、呂蒙對(duì)話并說(shuō)出其中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。

難點(diǎn)聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的'發(fā)展和

完善的道理。

教學(xué)設(shè)想

教法設(shè)計(jì)

1、自讀質(zhì)疑學(xué)生借助工具書自讀課文，將其中疑難提出，

小組間討論解決，或提出來(lái)共同解決。

2、編課本劇學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上，將課文編成課本劇，

一來(lái)想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，有益于加深對(duì)課文內(nèi)容的

理解；二來(lái)可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。

3、合作探究針對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中的疑難，師與生、生與生之間

可通過(guò)合作，共同探討解答。

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教時(shí)1課時(shí)《勸學(xué)》優(yōu)秀教案3

教學(xué)目的

一、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度

的論述，明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”、“堅(jiān)持

不懈”和“專心致志”的道理。

二、掌握積累12個(gè)文言常用實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、

假、絕、興、功、強(qiáng)、用，3個(gè)文言常用虛詞：于、者、而，6個(gè)

古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、W（燥）、知（智）、乎

（于）。

三、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點(diǎn)。

教學(xué)設(shè)想

一、針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用

以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和

寫作特點(diǎn)。同時(shí)，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結(jié)合，以利于

學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、

工具書，結(jié)合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、

完成課后“思考和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。

三、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、

單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

教時(shí)安排：

用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文。第一課時(shí)，

重點(diǎn)弄通文字，初步理解內(nèi)容。第二課時(shí)，理清層次，加深對(duì)內(nèi)

容的理解，并研究寫作特點(diǎn)。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1、介紹作者，解題；

2、正音正字；

3、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；

4、翻譯課文。

教學(xué)步驟

1、導(dǎo)人新課

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)人，指出它與本文都用設(shè)喻方

法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

2、簡(jiǎn)介作者：（見教參）

3、解題：

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

勸：“勸勉”的意思。

繁體字“勤”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們

勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)

代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在

這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，

只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

4、范讀課文，學(xué)生正音正字。

5、指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問題。

給6個(gè)通假字、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注，理解它們

的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的

用法。學(xué)生對(duì)照注解，自讀課文。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不懂

的問題，進(jìn)行有針對(duì)性的講解。

6.教讀:

第1段，提出中心論點(diǎn)。

君子曰：學(xué)不可以已。（已，停止，學(xué)習(xí)不可以停止，不可以

放松，不可以半途而廢。）

開門見山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。

第2段，闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)

的重要意義。

（1）青，取之于（從）藍(lán)，而（卻）青于（比）藍(lán)；冰，水為（凝成）

之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改

變自己。）

（2）木直中（合乎）繩（墨線），糅（烤彎）以（把……）為（作成）輪,

其曲（曲度）中（合乎）規(guī)。雖有（又）槁暴（曬干），不復(fù)（再能）挺（直）

者（的原因），糅（火烤）使之（它）然（這樣）也。（說(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變

人的習(xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。）

⑶故（所以）木受繩（經(jīng)墨線量過(guò)）則直，金就礪（放磨石，上

磨過(guò)）則利，君子博學(xué)而日（每日）參?。z查省察）乎（于）己，則知

（智）明而行（行為）無(wú)過(guò)矣。（說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人增長(zhǎng)智慧，提高品

德修養(yǎng)。）

正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已“。

第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻，從三個(gè)側(cè)

面證明只要善于學(xué)習(xí)，善于假物，就能使人成為有才德的君子，

然后得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也。”

（1）吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)也；吾嘗

肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見（看得廣）也。（學(xué)、思對(duì)比，

強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對(duì)比，登高的收獲大。兩例證明

利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。）

（2）登高而招（招手），臂非加長(zhǎng)也，而見者（看的人）遠(yuǎn)（遠(yuǎn)也

看得見）；順風(fēng)而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞?wù)撸牭娜耍┱?/p>

（聽得更清楚）。（兩例證明利用自然條件的作用。）

（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達(dá)到）千

里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明利

用工具的作用。）

（4）君子生（性）非異也，善假（利用）于（對(duì)）物（外物）也。

連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來(lái)本性與普通

人沒有什么兩樣（生非異也），只是由于他善于利用學(xué)得的知識(shí)和

本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以

才成為君子的。

正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已“，不可

放松。

第4段，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論

述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅(jiān)持不懈、專心致志。

（1）積土成山，風(fēng)雨興焉（于此）;積水成淵（深潭），蛟龍生焉；

積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人

思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積

累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德''培養(yǎng)了“圣心”。）

故（所以）不積蹉（半步）步，無(wú)以（沒有用來(lái)……的'辦法）至千

里；不積小流，無(wú)以成江海。（蹉步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了

積累。正反對(duì)比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。）

（2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；鷲馬（劣馬）十駕（拉車走十

天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金

石可鏤（雕刻）。（騏驥與弩馬對(duì)比，朽木與金石對(duì)比，從反正兩面

論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅(jiān)持不懈。）

（3）蚓（蚯蚓）無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃（泥）土，下飲黃

泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非

蛇鰻之穴無(wú)可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對(duì)

比，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志。）

全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后歸結(jié)到“用心一”。

層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不可

以已“，不可松散，不可半途而廢。

7.鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實(shí)。學(xué)生提

問不明白的問題，教師解答。

8.布置作業(yè)：背誦全文；完成書后練習(xí)。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1、論述中心的三個(gè)角度

2、寫作特點(diǎn)。

教學(xué)步驟

1、檢查：

（1）學(xué)生口頭回答詞義，教師講釋小結(jié)。

青，取之于籃，而青于藍(lán)。（于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的處所，

作“從”講；后者引進(jìn)比較對(duì)象，作“比”講。）

君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，

作“對(duì)”、“向”講。）

假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的

“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。）

雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也。（者，助詞，表停頓，

并提示下文要說(shuō)的原因。）

知明而行無(wú)過(guò)矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）

吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表修飾，可譯作"地"O）

假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉(zhuǎn)折，相

當(dāng)于“卻”、“可是”。）

積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承,

相當(dāng)于“就"、“于是”。）

雖有（又）槁暴（曝），不復(fù)挺者（通假字）

君子生（性）非異也（通假字）

則知（智）明而行無(wú)過(guò)矣（通假字）

（2）背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評(píng)記分。

2、總結(jié)：

提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)。

（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)

論點(diǎn)的？

學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以

已“。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這

一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度

三個(gè)方面來(lái)論述的。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角

度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)“，說(shuō)

明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確

的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說(shuō)明

學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第

四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，

半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已''才能成功，從而證

明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

(2)本文的寫作特點(diǎn)是什么？

學(xué)生討論回答后小結(jié)：

①大量運(yùn)用比喻闡明事理，是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象

道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。

第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個(gè)比

喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和

態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順

風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成

淵”；有的用相反情況相對(duì)比，如“騏驥一躍”與“弩馬一卜駕”，

“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，

使人信服。

②論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，

然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問題。第二、三段是先行論證，最

后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正

后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。

③語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句

使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使

用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映

了茍文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。

3.布置作業(yè)：

(1)作文(任選一題)

談學(xué)習(xí)

試論“鍥而不舍”

(2)預(yù)習(xí)《秋水》?！秳駥W(xué)》優(yōu)秀教案4

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、能了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。

2、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)。

3、能在熟練朗讀基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。

4、通過(guò)解文意，體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)

的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。

5、能夠從文中得到有關(guān)人生方面的.啟示。投影展示的目標(biāo)

是對(duì)學(xué)生所定目標(biāo)的規(guī)范、補(bǔ)充和加深，這樣學(xué)生學(xué)起來(lái)才心中

有數(shù)，有的放矢。

投影設(shè)計(jì)之二孫權(quán)勸學(xué)司馬光初權(quán)謂蒙曰卿今當(dāng)涂掌事不

可不學(xué)蒙辭以軍中多務(wù)權(quán)曰孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪但當(dāng)涉獵見往

事耳卿言多務(wù)孰若孤孤常讀書自以為大有益蒙乃始就學(xué)及魯肅過(guò)

尋陽(yáng)與蒙論議大驚曰卿今者才略非復(fù)吳下阿蒙蒙曰士別三日即更

刮目相待大兄何見事之晚乎肅遂拜蒙母結(jié)友而別此環(huán)節(jié)可訓(xùn)練

學(xué)生斷句和停頓之能力，且有助于熟練朗讀。

投影設(shè)計(jì)之三讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。書到用時(shí)方恨少少

壯不努力，老大徒傷悲。明日復(fù)明日，明日何其多。莫等閑、白了

少年頭，空悲切。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書。

欲窮千里目，更上一層樓。知識(shí)就是力量。書，是人類進(jìn)步的階

梯。書，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。展示相關(guān)名句可拓開學(xué)生思路，開

闊視野，增大知識(shí)容量?！秳駥W(xué)》優(yōu)秀教案5

《孫權(quán)勸學(xué)》作為一篇精練的文言文，是讓學(xué)生積累文言知

識(shí)，培養(yǎng)閱讀文言文能力的好文章。其簡(jiǎn)練生動(dòng)的筆墨，個(gè)性鮮

明的對(duì)話，極富特色。從教材的編排體系來(lái)看，把它放在七年級(jí)

下冊(cè)的第三單元中，緊扣住單元教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)名人的品格，

態(tài)度與精神這一要求，同時(shí)新教材將文言文分散在每一單元中，

也有利于學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)與積累文言知識(shí)，提高自己的文言

閱讀能力。

教學(xué)目標(biāo)：

1.在朗讀中掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義。

2.把握人物對(duì)話的特點(diǎn)，揣摩人物神態(tài)、心理活動(dòng)。

3.理解本文開卷有益的主旨。

4.聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善

的道理。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。

2.人物對(duì)話的深意。

教學(xué)難點(diǎn)：

情節(jié)的詳略。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

一課時(shí)

教法指導(dǎo)：

朗讀法：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”,在朗讀中憑借語(yǔ)感了解大

,忌、O

討論法：學(xué)生先自己思考，然后跟同學(xué)討論明確答案。

點(diǎn)撥法:教師針對(duì)學(xué)生難以解決的問題適時(shí)提示，有利于學(xué)生

全方位學(xué)習(xí)本文。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入：

三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將，名叫呂蒙，此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓

著，深受吳王孫權(quán)的信賴。但是呂蒙有個(gè)毛病：不愛讀書學(xué)習(xí)。孫

權(quán)屢屢相勸，但他都以各種理由推托了。那么，孫權(quán)最終規(guī)勸呂

蒙讀書了嗎？我們看《孫權(quán)勸學(xué)》。

二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo):

L在朗讀中掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義。

2.把握人物對(duì)話的特點(diǎn)，揣摩人物神態(tài)、心理活動(dòng)。

三、初步嘗試：

L熟讀課文，掌握注釋中的'重點(diǎn)詞。

朗讀要求：

第一步：讀準(zhǔn)字音，讀出句讀。

第二步:讀出句意，讀出節(jié)奏，讀出感情。

第三步：結(jié)合內(nèi)容，自由朗讀，力爭(zhēng)背會(huì)。

2.解釋難解詞語(yǔ)，及古今異義詞。

文言翻譯五字法：

留：國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、官名、人名、書名。

替:用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古代文言詞。

調(diào)：調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的說(shuō)法。

補(bǔ):補(bǔ)充出句中省略的內(nèi)容。

刪：刪去沒有實(shí)在意義的詞。

權(quán)謂呂蒙曰告訴、對(duì)-----說(shuō)

卿今當(dāng)涂掌事主管事務(wù)

但當(dāng)涉獵，見往事耳只。了解

卿言多務(wù)，孰若孤誰(shuí)。比得上

蒙乃始就學(xué)從事

及魯肅過(guò)尋陽(yáng)到了------的時(shí)候。到

卿今者才略現(xiàn)在

古今異義詞：

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

博士：古義：當(dāng)時(shí)專管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官今義:求學(xué)的較高學(xué)位

見往事耳

往事：古義:歷史今義：過(guò)去的事情

3.試譯課文，翻譯重點(diǎn)句。

蒙辭以軍中多務(wù)。

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

但當(dāng)涉獵，見往事耳。

孤常讀書，自以為大有所益。

蒙乃始就學(xué)。

士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！

四、研討與賞析：

本文主要是通過(guò)對(duì)話來(lái)表現(xiàn)人物。你能否從這寥寥數(shù)語(yǔ)中感

受到三位人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)、心理？

1.卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！

用雙重否定的形式，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，朗讀時(shí)語(yǔ)

氣堅(jiān)決，不容推辭，同時(shí)又體現(xiàn)其關(guān)心、厚望。

2?孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

“邪”表示反問語(yǔ)氣，譯為“嗎”，聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)

對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。

3.卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。

現(xiàn)身說(shuō)法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，要讀出其語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切的

味道。

4.“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”一句可見魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的

神情和心理？

十分驚奇的神態(tài)。呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又

情不自禁地發(fā)出贊嘆。

5.“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”這句話

表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情？

反映了呂蒙為自己的才略長(zhǎng)進(jìn)深感欣喜與自豪。

五、寫作小提示：

孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣關(guān)系。蒙、

肅皆為同僚，對(duì)話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。

結(jié)論：

說(shuō)話要符合人物身份，針對(duì)說(shuō)話對(duì)象不同，語(yǔ)言要有所變化，

語(yǔ)調(diào)也應(yīng)有所不同。

六、嘗試二：

1.《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，是司馬光主持編纂的一部

編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的歷史。

宋神宗：“鑒于往事，有資于治道”

2.司馬光，字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。卒謚文正，追封溫

國(guó)公，世稱司馬溫公。

3.問題研究：

魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？

呂蒙由不學(xué)到學(xué)有所成，這個(gè)變化過(guò)程給你什么啟示？

4.送同學(xué)們一句名言：

每一本書都在我面前打開一扇窗戶，讓我看到一個(gè)不可思議

的世界。（高爾基）

一開卷有益

5.從文中找出常用成語(yǔ)：

吳下阿蒙:特指原來(lái)不好讀書的呂蒙，現(xiàn)在演化成一個(gè)成語(yǔ),

泛指缺少文才、學(xué)識(shí)的人。

刮目相待：意思是用新的眼光來(lái)看待。也做刮目相待。舌心摩

擦。刮目，擦擦眼。相待，相看待。

七、小結(jié)：

莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯"，即生命有限，學(xué)海無(wú)

涯。通過(guò)呂蒙的變化，讓我們懂得了開卷有益的道理。同學(xué)們，

希望你們以此為起點(diǎn)，在知識(shí)的海洋里乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!

八、拓展延伸：

昔日的吳下阿蒙，經(jīng)過(guò)發(fā)奮努力，讓同僚刮目相待，而《傷

仲永》里的仲永雖天資聰穎卻因“不使學(xué)”而“泯然眾人矣”。

讀罷這兩篇文章你有何感想？請(qǐng)自擬題目或以《當(dāng)呂蒙碰到方仲永》

為題寫一篇練筆。

九、補(bǔ)充：由本文提煉出來(lái)的道理一

1.通過(guò)孫權(quán)勸呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴

我們開卷有益的道理。

2.我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看

待事物。

3.不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書就有收益。

4.要善于聽取他人好的建議或意見并去做。

5.一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。

6.不但自己要學(xué)好，還要督促周圍的人學(xué)習(xí)，隨著社會(huì)一同

進(jìn)步。

7.做人不能太驕傲，要謙虛。

8.勸人要講究策略。

9.不要找借口輕言放棄。

10.只要發(fā)憤讀書，就能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成。《勸學(xué)》優(yōu)秀

教案6

課題

《勸學(xué)》

課型

文言文新授

課時(shí)

2課時(shí)

教具

多媒體

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)點(diǎn)

1、掌握“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、

用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；2、學(xué)習(xí)“于、者、而、焉”4個(gè)文言常

用虛詞；復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞；3、熟記“有（又）、暴（曝）、

生（性）、糅（燥）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字

能力點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)從三個(gè)角度對(duì)比論述中心的方法。

2、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

3、背誦全文

教育點(diǎn)

體會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)于人修身立德的重要性，了解學(xué)習(xí)應(yīng)持有的態(tài)度

和方法，結(jié)合學(xué)生實(shí)際把握其現(xiàn)實(shí)意義。

重難點(diǎn)

1.積累重要的文言實(shí)詞虛詞

2.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法和對(duì)比論證方法

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入(PPT)

師：“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而

好學(xué)，如炳燭之明。？"你知道這幾句話談?wù)摰氖鞘裁磫栴}嗎？

(學(xué)生紛紛說(shuō)自己的理解)

師：是的，是關(guān)于學(xué)習(xí)的詩(shī)句。青少年好學(xué)，像太陽(yáng)初升，光

芒四射；壯年好學(xué)，像中午的陽(yáng)光，明媚而艷麗；老年好學(xué)，像燃

著了蠟燭，也會(huì)放出一縷光明。類似的名句你還知道哪些？

生：敏而好學(xué)，不恥下問。《論語(yǔ)》

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)，

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

----顏真卿

少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。

---朱熹

古人學(xué)問無(wú)遺力，少壯工夫老始成。

---宋.陸游）

百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

-一漢樂府民歌》

盛年不重來(lái)，一日難再晨，

及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

-一晉.陶淵明》

吾生也有涯，而知也無(wú)涯。

---莊子

師：這寫詩(shī)句都是勸勉鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)。可以說(shuō)，人的一生都

處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能°我們所要研究的，是

如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)

效率。兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重

要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳

作。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。（板書文題）二、荀子簡(jiǎn)介學(xué)

生讀注釋①，教師補(bǔ)充（PPT顯示，學(xué)生朗讀，標(biāo)記重點(diǎn)）：荀子，

名況，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。曾到齊國(guó)、秦

國(guó)、楚國(guó)游學(xué)，韓非和李斯都是他的學(xué)生。荀子我國(guó)古代的思想

家、教育家，樸素唯物主義思想集大成者，先秦儒家的最后代表

人物，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。

他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移

的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和

禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用

“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重

要性，注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功

能的重要，這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。荀子的散文說(shuō)理透

徹，氣勢(shì)渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練綿密，多作排比，又善用比

喻，素有“諸子大成”的美稱?！盾髯印饭?2篇，內(nèi)容異常豐富。

他一生“序列著述數(shù)萬(wàn)言”，后人編為《荀子》.《荀子》一書由

《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體發(fā)展成為有標(biāo)題的論文，他的文章，

善于分析問題，論題鮮明，說(shuō)理透辟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，有很

強(qiáng)的邏輯性。筆力渾厚，音節(jié)整齊，語(yǔ)言質(zhì)樸、精煉。

三、解題。

《勸學(xué)》的“勸”是“勸勉、鼓勵(lì)”的意思。作者在文章中，

勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才

能，培養(yǎng)高尚的品德。

四、初讀課文，整體感知

1、聽朗讀或教師范讀，正音字(PPT)

中zhdng糅r6u礪］.i參cdn省—ing有you

知zhi暴pii生—ing跋qi臾yii螯ao

2、學(xué)生齊讀，識(shí)記。

五、再讀文本，質(zhì)疑問難

1、生自讀全文，借助工具書和注解初步理解文意。

教師提示：用紅筆標(biāo)畫出你不理解的重要的難解的字詞句，

借助工具書和手中的材料，質(zhì)疑問難。（小組討論合作完成）

2、小組成果展示：（展臺(tái)展示）

第一組：通假字

①暴已是“曝”的古字②“糅”通“燥”，使……彎曲。

③“有”通“又"。④"知”通"智”zh1,智慧。⑤“生”通

“性”，資質(zhì),稟賦。

第二組：古今異義①君子博學(xué)而日參省乎己（博學(xué)古義：廣

博地學(xué)習(xí)；今天一般指“學(xué)問廣博精深”）②糅以為輪（以為古

義，把---作為；今義：認(rèn)為）

③用心一也（用心古義：思想意識(shí)活動(dòng)；今義為“用功、肯

動(dòng)腦筋”）④非能水也，而絕江河（江河古義：專指長(zhǎng)江黃河；今

義：泛指一切江河）⑤蚓無(wú)爪牙之利（爪牙古義：爪子和牙齒；今

義：壞人的黨羽）非蛇⑥鰭之穴無(wú)可寄托者（寄托古義：藏身；今

義：“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”）

第三組：詞類活用①子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語(yǔ)，

每日。②上食埃土，下飲黃泉：上、下，方位名詞作狀語(yǔ)，向上、

向下。③假舟楫者，非能水也：水，名詞作動(dòng)詞，游水。④用心一

也：一，數(shù)詞做動(dòng)詞，專一。⑤假輿馬者，非利足也：利，形容詞

作動(dòng)詞，走得快。

第四組：一詞多義

①假以是人多以書假余《送東陽(yáng)馬生序》（借、借用）

君子生非異也，善假于物也《勸學(xué)》（借助、利用）

乃吾前狼假寐，蓋以誘敵《狼》（假裝）

假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑（假如、如果）

②望吾嘗踐而望矣，不如登高之博見也《勸學(xué)》（向遠(yuǎn)看

日夜望將軍至，豈敢反乎《鴻門宴》盼望、希望

先達(dá)德隆望尊《送東陽(yáng)馬生序》（聲望）予猶記周公被逮，在

丁卯三月之望《五人墓碑記》（農(nóng)歷每月十五日）

③而：則知明而行無(wú)過(guò)矣（連詞，并列關(guān)系）吾嘗跋而望矣

（連詞，修飾關(guān)系）假輿馬者，非利足也，而致千里（連詞，轉(zhuǎn)折

關(guān)系）積善成德而神明自得，圣心備焉（連詞，承接關(guān)系）鍥而舍

之（連詞，表假設(shè)關(guān)系）

④于：青取之于藍(lán)（介詞，從）而青于藍(lán)（介詞，比）君子生

非異也，善假于物也（介詞，向）

第五組：特殊句式

①.判斷句雖有槁暴，不復(fù)挺者。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰,

水為之而寒于水。用心一也。/用心躁也。

②.省略句糅（之）以為輪騏驥一躍，不能（躍）十步蟹（有）六跪

而二螯③.倒裝句青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于

水Q（狀語(yǔ)后置）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（定語(yǔ)后置）

3、學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

①君子曰：學(xué)不可以已?！翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，

相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中，“以”

已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”

有意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如

此。譯：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止

的Q②木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，

“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)

在已擴(kuò)大，泛指各種繩索?！棒邸焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞，“糅”

通“燥”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作"揉"，

解釋“使……彎曲"。"為”，做成?！耙浴霸趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表

明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作

“而”。譯：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使

它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。

③積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即"精神智

慧”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；焉，語(yǔ)氣詞，"了”。

譯：積累善行養(yǎng)成美德，因而精神和智慧得到提升，完美的品德

和最高的智慧也就具備了。④假舟楫者，非能水也，而絕江河。

句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟。

“水”，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”?！敖^”引申為“橫渡”?！敖?/p>

河”古人專指長(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。

譯：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。⑤蚓無(wú)爪

牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)

“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。“爪牙”的本義是爪子、牙齒。后比

喻為幫兇、走狗?！皬?qiáng)”讀qidng,強(qiáng)健的意思?！吧稀?、“下”

方位詞作狀語(yǔ)，“向上”、“向下”。“黃泉”是地下的泉水。

“用心”，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因?yàn)椤?、“心?/p>

是“心思”的意思?！耙弧保鲃?dòng)詞，專一的意思。譯：蚯蚓沒有

鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這

是）由于心思專一（的緣故）。學(xué)生結(jié)合工具書和老師的講解，自

譯全文，試著背誦。

第二課時(shí)

六、重點(diǎn)品讀，合作探究

（一）問題探究：（PPT）

1、《勸學(xué)》的主旨是什么？

2、作者是從哪幾個(gè)角度論述的？用了什么樣的.論證方法？

教師與學(xué)生對(duì)話：

師：《勸學(xué)》的主旨是什么？

生：君子曰：學(xué)不可以已。

師：荀子說(shuō)人要學(xué)習(xí)，而且要不停止。那么學(xué)習(xí)什么？荀子

也給出了界定，那就是要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，做封建時(shí)代的圣賢。作

者是如何來(lái)論述的呢？

生范讀第一節(jié)

生：作者并沒有直接來(lái)論述，而是通過(guò)青、冰、木來(lái)說(shuō)理。

師：由藍(lán)到青，由水到冰，由木直到彎曲，金就礪則利，說(shuō)明

事物經(jīng)過(guò)一定的條件可以改變，得到提高，由此作者得出什么結(jié)

論？

生：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

師：人通過(guò)學(xué)習(xí)也可以改變?nèi)说谋拘?，使之向好的方向發(fā)展，

得到提高，成為一個(gè)智慧明達(dá)行為沒有過(guò)錯(cuò)的有道德有學(xué)問的人。

這正是學(xué)習(xí)的意義。（教師板書：提高自己，改變自己，學(xué)習(xí)的意

義）這是什么論證方法？

生：設(shè)喻。

師：連用五個(gè)比喻句，借助自然現(xiàn)象說(shuō)明一個(gè)抽象的到底，

這是設(shè)喻Q（師板書：設(shè)喻）

生齊讀第一段。

生背誦第一段。（理清背誦思路）

教師檢查，糾正易錯(cuò)字。如：已、糅、有、槁暴、礪、己、知。

（二）研讀第二段：

師：第二段的論證和第一段有什么相似的之處？

（學(xué)生默讀）生：仍然是用設(shè)喻來(lái)說(shuō)理。

師：找出比喻句并翻譯。

學(xué)生展示，補(bǔ)充。

生1:登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)。（譯略）

生2：順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。（譯略）

生3：假輿馬者，非利足也，而致千里。（譯略）

生4：假舟楫者，非能水也，而絕江河。（譯略）

師：連用四個(gè)比喻句又說(shuō)明一個(gè)什么道理呢?

生：君子生非異也，善假于物也。（生譯）

師：借助外物，可以使自己站的更高，看的更遠(yuǎn)，聲音更強(qiáng)，

走的更遠(yuǎn)。人的本性沒什么不同，君子之所以稱為君子，就在于

能借助外物來(lái)彌補(bǔ)不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，改變惡的性情，達(dá)到另一種

境界。

（教師板書：彌補(bǔ)不足，學(xué)習(xí)的作用。）

學(xué)生自讀第二段，背誦。

師檢查背誦。（抽查，強(qiáng)調(diào)抓住比喻句來(lái)梳理思路糾正易錯(cuò)字。

如：臾、踐、致、生。）

（三）研讀第三段:

師：人要想提高自己，彌補(bǔ)不足，應(yīng)該怎么辦呢？

生自由發(fā)表看法

生1:要認(rèn)真學(xué)習(xí)

生2：要嚴(yán)格要求自己，要有滴水穿石，鐵杵成針的精神

生3：要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的學(xué)習(xí)

生4：要不斷的向別人學(xué)習(xí)?！叭诵校赜形?guī)熝?，擇其?/p>

者而從之，其不善者而改之?！?/p>

生5：多讀書，讀經(jīng)典著作，讓自己更加有教養(yǎng)：

生------------

師：大家說(shuō)的都非常有道理，好的學(xué)習(xí)方法確實(shí)可以事半功

倍，荀子在《勸學(xué)》里又給了我們哪些思考呢？

生范讀第三段

教師提示：其他生標(biāo)畫出關(guān)于學(xué)習(xí)方法的語(yǔ)句。

生展示自己畫出的語(yǔ)句（略）

師：開頭四個(gè)比喻句，（學(xué)生齊讀）這四個(gè)句子強(qiáng)調(diào)的是什么？

生：積累

師：你有哪些積累的經(jīng)驗(yàn)？和大家分享一下。（學(xué)生談自己的

做法。如：積累好的語(yǔ)段、名言警句等）

師：不這樣做會(huì)怎么樣？

生：“不積蹉步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”

師：要做好積累，還應(yīng)該怎么做？

生：要堅(jiān)持。

師：作者是如何來(lái)論述的？

生齊讀：“騏驥一躍，不能十步-------金石可鏤?！?/p>

師：這里僅僅是用了設(shè)喻來(lái)論證嗎？

生：還有正反對(duì)比。

（師板書：對(duì)比）

師：有了積累和堅(jiān)持還不夠，我們來(lái)看最后一組比喻：”蚓

無(wú)爪牙之利-----”

這個(gè)句子如何理解？

生翻譯（略）

師：注意把握這個(gè)特殊句式：定語(yǔ)后置，其中“之”是定語(yǔ)

后置的標(biāo)志。

作者借助蚓和蟹來(lái)告訴我們學(xué)習(xí)還要專一。只有專一，才能

做好事情。

學(xué)生再讀全文，背誦。

小結(jié)：

本文是圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)闡述學(xué)習(xí)道理的議

論文，但讀來(lái)卻不枯燥乏味，正是因?yàn)橥ㄆO(shè)喻，使所講道理形

象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)服力又有感染力。本文的設(shè)喻有一下

幾點(diǎn)特點(diǎn)：(PPT)

(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不

可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪

的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達(dá)了“學(xué)

不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，.由感性

到理性，令人心悅誠(chéng)服。

(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”等從正面闡

明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和

“弩馬”通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。③反

復(fù)設(shè)喻，如“登高而招”、“順風(fēng)而呼”連用幾個(gè)不同的比喻，

使讀者加深對(duì)道理的理解。

(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活；①有的是將道理隱

含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、

“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第2段，作者先

連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，

引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第3段第一層，作

者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的

道理，再用“不積蹉步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步

論證Q

荀子這種用比喻說(shuō)理的寫法，在其他先秦諸子散文中也是罕

見的，應(yīng)當(dāng)說(shuō)這是他的一種獨(dú)創(chuàng)。

學(xué)生小結(jié)：我的收獲----------------------------------

七、跟蹤訓(xùn)練（PPT）

①.下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）

A.參?。╟an）鍥（qi）蹉步（gui）木直中繩（zhdng）

B.槁（gdo）暴（pti）踐（qi）騏驥（ji）

C.礪（1i）鷲馬（nu）蚯蚓（yin）雖有槁暴（you）

D.須臾（yil）鏤刻（16u）舟楫（jI）聞?wù)哒茫▃hdng）

②.下列加點(diǎn)字詞解釋不正確的是（）

A.金就礪則利（磨刀石）B.吾嘗踐而望矣（提起腳后跟）

C.則知明而行無(wú)過(guò)矣（知道）D.非能水也，則絕江河（橫

渡）

③.下列各項(xiàng)詞類活用與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：假舟楫者，非能水也。

A.糅以為輪B.上食埃土

C.既來(lái)之，則安之D.然而不王者

下列各項(xiàng)中“然”的用法相同的一項(xiàng)是（）

①糅使之然也②有志矣，不能以止也，然力不足者，亦不能

至也③石之鏗然有聲者④以須爐火之然也⑤是故學(xué)然后知不足

A.①⑤B.②③C.②④D.①③

⑤.對(duì)下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞解釋正確的是（）

①而絕江河②老子猶堪絕大漠③用心一也④一死生為虛誕

A.①②同，③④不同B.①②不同，③④同

C.①②同，③④同D.①②不同，③④也不同

⑥.《勸學(xué)》的中心論點(diǎn)是（）

A.君子生非異也，善假于物也。

B.君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

C.學(xué)不可以已。

D.不積蹉步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海

答案:1.B2.C（智慧）3.D（名詞活用為動(dòng)詞）4.A5.A6.C

A：布置作業(yè)（PPT）

1、完成相關(guān)練習(xí)題

2、背誦全文

教后記：

這是學(xué)生進(jìn)入高中以來(lái)接觸的第一篇文言文，學(xué)生在把握和

處理上有一些困難，所以在教學(xué)中適當(dāng)降低難度，鼓勵(lì)學(xué)生之間

互相交流、探討，解決基礎(chǔ)問題，教師在課堂中對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)問題

給予解答，這樣更有針對(duì)性。文中的重要實(shí)詞虛詞，提前布置下

去，在預(yù)習(xí)中積累一部分。小組成果展示中補(bǔ)充自己沒發(fā)現(xiàn)的。

安排課下繼續(xù)整理并積累。

朗讀，仍然是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的法寶。結(jié)合本篇文章采用設(shè)喻說(shuō)理

和長(zhǎng)短句的交替使用，以及排比的使用，安排學(xué)生不同層次的閱

讀，在讀中體會(huì)，在讀中理解，在讀中收獲?！秳駥W(xué)》優(yōu)秀教案7

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與技能

1.積累文言詞語(yǔ)，翻譯課文，知道作者、作品、及相關(guān)背景。

2.講述文章內(nèi)容，背誦課文，揣摩語(yǔ)言，說(shuō)出文章給人的啟

不O

二、過(guò)程與方法

1.課前收集有關(guān)作者等資料，孫權(quán)和呂蒙的故事。反復(fù)朗讀

課文，揣摩文中生動(dòng)的對(duì)話描寫，以及人物形象的刻畫。

2.小組合作，對(duì)比閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》與《傷仲永》，逐步提

高閱讀能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1.認(rèn)識(shí)刻苦治學(xué)，不斷提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，于國(guó)于己都意

義重大。

2.勉勵(lì)學(xué)生重視學(xué)習(xí)，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：翻譯、背誦課文。揣摩文中的對(duì)話，感受人物形象。

難點(diǎn)：美讀課文，讀出人物個(gè)性，讀出文章韻味。體味對(duì)話

的情味

教學(xué)資源：自制多媒體課件；打印好的練習(xí)資料；學(xué)生課前

收集的資料

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)活動(dòng)

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

1.播放《三國(guó)演義》主題曲，師生共同欣賞?！度龂?guó)演義》這

部作品道出了三國(guó)時(shí)多少英雄人物的英雄事，今天我們一起走進(jìn)

《孫權(quán)勸學(xué)》，了解一下三國(guó)時(shí)呂蒙的故事。

（二）作者、作品及背景介紹

1.多媒體出示“司馬光砸缸”的圖片，請(qǐng)一位同學(xué)講講這

個(gè)故事。

2.學(xué)生展示交流課前收集到的‘有關(guān)作者、作品及背景的資

料。之后，多媒體顯示。

（三）整體感知，背誦課文

1.初讀課文，準(zhǔn)確認(rèn)讀。

多媒體播放示范朗讀，學(xué)生聽讀，掌握字音。教師提示一些

字的讀音Q請(qǐng)一位學(xué)生認(rèn)讀，由其他學(xué)生訂正。

2.譯讀課文，把握文意。

1）學(xué)生自讀課文，參照注釋，理解字詞，翻譯課文。（有不會(huì)

翻譯的地方提出來(lái)，小組解決不了的提交老師）

2）小組競(jìng)賽。全班分四個(gè)小組，分發(fā)練習(xí)資料，完成后派代

表展示。（文言字詞句解釋）

教師指導(dǎo)，并適時(shí)點(diǎn)撥。

3.理清思路，背誦課文

概括故事情節(jié)，理清背誦思路。學(xué)生齊背。

（四）合作研討，品析對(duì)話

1）品析本文言簡(jiǎn)意豐、富于情味的對(duì)話描寫，感受三位人物

各自說(shuō)話的口吻、神態(tài)、心理。學(xué)生自由發(fā)言。教師點(diǎn)撥。（課件

顯示）

2）學(xué)生分角色朗讀課文，揣摩說(shuō)話者的語(yǔ)氣，體會(huì)人物個(gè)性。

3）積累成語(yǔ)“吳下阿蒙”“士別三日，即刮目相看

（五）體驗(yàn)反思，總結(jié)全文。

提問：呂蒙由不學(xué)到乃至學(xué)有所成，這個(gè)變化過(guò)程給你什么

樣的啟示？

學(xué)生思考，踴躍發(fā)言。教師評(píng)議，贊賞中含期盼，給他們信

心。

（六）比較閱讀，延伸拓展

比較閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，談?wù)剝晌膬?nèi)容、寫法上

的異同。

小組合作探討后交流。師生共同總結(jié)。

（七）積累運(yùn)用，布置作業(yè)

1）積累有關(guān)讀書的名言。

2）如果你的朋友也像呂蒙不愛學(xué)習(xí)，你會(huì)怎樣勸說(shuō)？請(qǐng)寫一

個(gè)片段。《勸學(xué)》優(yōu)秀教案8

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)：

（1）了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。

（2）掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。

⑶掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

2、能力目標(biāo)：

學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論

點(diǎn)合理論證的能力。

3、德育目標(biāo)：

（1）明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)

持”“專一”的道理。

（2）理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。

2、背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特

八占、、O

【教學(xué)方法】

1、提綱式教學(xué)法。

2、點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。

【教具準(zhǔn)備】

多媒體、CAT課件、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

2課時(shí)。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

二、荀子簡(jiǎn)介

學(xué)生讀注釋，教師補(bǔ)充多媒體顯示：

荀子（約公元前313?前238）,名況，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他

荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，

曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書，死后葬于蘭

陵。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，

樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)

迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出

“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，

主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)

調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)

境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)

錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。

他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》

是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

三、解題

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上

寫一個(gè)“勸”字，問道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索

地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再

問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意

思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”

的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給

人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作

者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持

學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

四、熟讀課文，把握文意

1、學(xué)生齊讀課文或聽錄音。

2、注意下列字詞讀音：多媒體顯示：

1、第一組，通假字：

(1)糅(r6u)通煤

有(ybu)通又知(zhi)是“智”的古字暴(pti)是

“曝”的古字(通假字與本字同音；含音相近。)

(2)生(_ing)通性(古音聲母韻母相同。)

2、第二組，其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字：

中(zhbng)礪(li)參(cGn)省(_ing)踐(qi)

臾(yU)螯(do)

五、師生共同研習(xí)課文

1、研習(xí)第1段：

中心論點(diǎn)：君子⑴曰：學(xué)不可以已(2)。

(1)君子：有學(xué)問、有修養(yǎng)的'人。

(2)已：停止。

提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。

2、研習(xí)第2段：

(1)學(xué)生齊讀第2段：

(2)講解第2段：

青①，取之于藍(lán)②，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直

中繩③，糅④以為輪，其曲中規(guī)⑤。

①青：靛青，一種染料。

②藍(lán)：草名，也叫蓼藍(lán)，葉子可制染料。

③中繩：合乎拉直的墨線。

④糅：使…彎曲。

⑤規(guī)：測(cè)圓之器。

雖①有②槁暴③，不復(fù)挺④者，糅使之然也。

①雖：即使。

②有：通“又”。

③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。

④挺：直。

故木受繩①則直，金②就③礪④則利。

①受繩：經(jīng)墨線量過(guò)。

②金：金屬制的刀劍等。

③就：動(dòng)詞，靠近，接近。

④礪：磨刀石。

君子博學(xué)而日參①省②乎③己，則知④明而行無(wú)過(guò)⑤矣。

①參：驗(yàn)，檢查。

②?。菏〔?。

③乎：相當(dāng)于“于”。

④知：通"智”，智慧。

⑤過(guò)：過(guò)錯(cuò)。

⑶要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。

明確：

青—"藍(lán)冰—"水

勝于寒于

直木—"輪木—＞直金—＞利

糅繩礪

(4)上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己,

改變自己。他們是平行并列的，還是依次排列的?請(qǐng)分析說(shuō)明。

(學(xué)生思考、討論。)

明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：

①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博

學(xué)，才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無(wú)

過(guò)”這兩層不是平行.并列的，而是延伸。

3、研習(xí)第3段：

(1)學(xué)生齊讀第3段。

(2)講解第3段。

吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學(xué)也;吾嘗踐②而望矣，不

如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)③;順風(fēng)而呼，

聲非加疾④也，而聞?wù)哒芒荨?/p>

①須臾：片刻。

②跋：提起腳后跟。

③見者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見。

④疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大。

⑤彰：明顯，顯著。

假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水

⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也。

①假：借助，利用。②輿：車。

③利足，腳步快。

④致：達(dá)到。

⑤能水：指游水，能，動(dòng)詞。

⑥絕：渡。

⑦生：通“性”，資質(zhì)，稟賦。

⑧物：外物，指各種客觀條件。

(3)要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。

明確：君子生非異也，善假于物也。

(4)提問：作者選哪些比喻來(lái)論證這一觀點(diǎn)的？

六、布置作業(yè)

1、背誦全文。

2、完成課后練習(xí)1、2、3題。《勸學(xué)》優(yōu)秀教案9

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、了解作者及《資治通鑒》的有關(guān)知識(shí)。

2.通過(guò)預(yù)習(xí)、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)，把握文章基本內(nèi)容。

3.通過(guò)不同方式的朗讀深入理解文意，提高學(xué)生閱讀感受及

理解文言文的能力。

4.理解本文開卷有益的主旨。

過(guò)程與方法運(yùn)用：

學(xué)生預(yù)習(xí)、教師重點(diǎn)講解；問答法；以朗讀貫穿全文教學(xué)。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)勸說(shuō)的藝術(shù)。

2、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)健全人格的重要性，認(rèn)識(shí)開卷有益的道理。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn)，并能讀出人物不同的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。

2、理解魯肅贊學(xué)與孫權(quán)勸學(xué)之間有何關(guān)系。

課前準(zhǔn)備：多媒體課件

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

1、播放《刮目相待》動(dòng)畫視頻。

2、出示課題。

3、補(bǔ)充介紹作品、作者。

二、初讀課文，了解內(nèi)容。

1、朗讀欣賞（聽準(zhǔn)字音和停頓）。

2、齊讀課文（讀準(zhǔn)字音和停頓）。

3、預(yù)習(xí)匯報(bào)：解釋部分沒有注釋的詞語(yǔ)。

4、學(xué)生自由讀課文、質(zhì)疑，師生共同解決疑問。

5、結(jié)合圖片，概括本文