2024高考語文沖刺訓練1

2024高考語文沖刺訓練1

一.現(xiàn)代文閱讀（共5小題）

1.閱讀下面的文字，完成下面小題。

抱孫

老舍

難怪王老太太盼孫子呀；不為抱孫子，娶兒媳婦干嗎？也不能怪兒媳婦成天著急；本來

嘛，不是不努力生養(yǎng)呀，可是生下來不活，或是不活著生下來，有什么法兒呢！就拿頭一胎

說吧：自從一有孕，王老太太就禁止兒媳婦有任何操作，夜里睡覺都不許翻身。哪里知道，

到了五個多月，兒媳婦大概是因為多眨巴了兩次眼睛，個產(chǎn)了！難道這還算不小心？吟，他

竟自死了。命該如此！

現(xiàn)在，王少奶奶又有了喜，肚子大得驚人，看著頗象軋馬路的石碾?？粗@個肚子，王

老太太心里仿佛長出兩只小手，成大抓弄得自己怪要發(fā)笑的。王老太太可不只是禱告燒杳呀，

兒媳要吃活人腦子，老太太也不駁回。半夜三更還給兒媳婦送肘子湯，雞絲掛面……兒媳婦

呢，點心就能吃二斤翻毛月餅：吃得順著枕頭往下流油，被窩的深處能掃出一大碗什錦來。

孕婦不多吃怎么生胖小子呢？婆婆、兒媳、娘家媽對于此點都完全同意。

收生婆已經(jīng)守了七天七夜，壓根兒生不下來。偏方兒，丸藥，子孫娘娘的香灰，吃多了；

全不靈驗。

到第八天頭上，少奶奶疼得滿地打滾。王老太太急得給子孫娘娘跪了一股香，娘家媽把

天仙庵的尼姑接來念催生咒；還是不中用。收生婆施展了絕技，卻一無成績。

有人說，少奶奶得上醫(yī)院。王老太不同意。洋鬼子，二毛子，懂什么；王家要“養(yǎng)”下

來的孫子，不要“掏”出來的。娘家媽也發(fā)了言，催生咒還沒念完，忙什么？不敬尼姑就是

看不起神仙！乂耗了一點鐘，少奶奶直翻白眼。王老太太眼中含著老淚，心中打定了主意：

保小的不保大人。媳婦死了，再娶一個；孩子更要緊。如翻白眼呀，正好一狠心把孩子拉出

來。告訴了收生婆，拉！娘家媽可不干了呢，孫子算老幾，女兒是女兒。上醫(yī)院吧。

一到醫(yī)院，王老太太就炸了煙。還得掛號？生孩子又不是買官米，給錢就結(jié)了，掛哪門

子號，你當我的孫子是封信呢！咳，為孫子，忍了。

醫(yī)生來了。一見面，王老太太就炸了煙，男大夫！男醫(yī)生當收生婆？我的兒媳婦不能叫

男子漢給接生。這一陣還沒炸完，又出來兩個大漢，抬起兒媳婦就往床上放。

老太太連耳朵都哆嗦開了！這是要造反呀，人家一個年青青的孕婦，怎么一群大漢來動

手腳的？“放下，你們這兒有懂人事的沒有？要是有的話，叫幾個女的來，不然，我們走！”

恰巧遇上個頂和氣的醫(yī)生，他發(fā)了話：“放下，叫她們走吧！”

王老太太咽了口涼氣，咽下去砸得心中怪熱的，要不是為孫子，至少得打大夫幾個最響

的嘴巴?？h官不如現(xiàn)管，誰叫孫子故意鬧脾氣呢。抬吧，不用說廢話。

果不出王老太太所料，得用手術。手要是豎起來，還不是開刀問斬？大夫說：“孩子太

大，用手術，大人小孩或者都能保全。不然，全有生命的危險?！蓖趵咸粋€字沒聽見。

掏是行不開的?！澳敲茨悴灰獙O子了？”果然有效。

等了不曉得多大的時候，眼看就天亮了，才掏了出來，好大的孫子，足分量十三磅！王

老太太不曉得怎么笑好了，拉住親家母的手一邊笑一邊刷刷的落淚。親家母已不是仇人了，

變成了老姐姐。大夫也不是二毛子了，是王家的恩人，恨不得馬上賞給他-■百塊錢。

好容易看見大夫出來了。王老太就要求媳婦和孫子出院，理由是頭胎孫子要辦三口宴，

醫(yī)牛不同意，再三相勸無效后，怒道”莫非三日宴比人命重要”？

王老太確是以為辦三天比人命要緊，可不便于說出來，因為娘家媽在旁邊聽著呢。叫她

躺著招待客人，不必起來就是了。大夫還是不答應，“你自己看看去，她能走不能？”

兒媳婦在床上放著的一張臥椅上躺著呢，臉就象一張白紙。娘家媽哭得放了聲，王老太

太到底心硬，只落了一半個汨，緊跟著炸了煙：“怎么不叫她平平正正的躺下呢？”“直著呀，

肚子上縫的線就繃了?！贝蠓蛘f?！澳敲床粫媚z粘上點嗎？”王老太太總覺得大夫沒有什么

高明主意“好吧！先把孫子抱走?！鳖^大的孫子，洗三不請客辦事，還有什么臉活著？”

到底把孫子抱出來了。王老太太抱著孫子上了汽車，一上車就打噴，一直打到家，每個

噴都是照準了孫子的臉射去的。到了家，趕緊派人去找媯媽子，孫子還在懷中抱著，以便接

收嚏噴。

不錯，王老太太知道自己是著了涼；可是至死也不能放下孫子。到了晌午，孫子接了至

少有二百多個嚏噴，身上慢慢的熱起來。王老太太更不肯撒手了。到了下午三點來鐘，孫子

燒得象塊火炭了。到了夜里，奶媽了己雇妥了兩個。可是孫了死了，口奶也沒有吃。

王老太太只哭了一大陣；哭完了，她的老眼瞪圓了：“掏出來的！掏出來的能活嗎？跟

醫(yī)院打官司！那么沉重的孫子會只活了一天，哪有的事？全是醫(yī)院的壞，二毛子們！”

（摘編自老舍《抱孫》寫于1938年，有刪改）

（1）下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，穴正確的一項是

A.第一段中，王老太太將抱孫愿望的屢次落空歸結(jié)于“命該如此”，這既表現(xiàn)了她想抱孫

而不得的無余，也為她在產(chǎn)于風波中的行為、態(tài)度做出鋪墊。

B.在本次孕產(chǎn)事件中，醫(yī)生的處置科學合理、充滿智慧，但最終孩子死了，醫(yī)生自己也

可能惹來官司，如此安排，寄寓了作者深切的悲哀和憤慨。

C.小說用喜劇的筆法寫悲劇，營造出一種“笑中帶淚”的藝術效果，這可以淡化悲劇意

義，使作品不至于“趕盡殺絕”，體現(xiàn)出老舍的寬厚和同情。

D.老舍善于選取生活中的典型事件，組織成悲喜更迭的曲折情節(jié)，本文既有對當時社會

觀念的諷刺，也能引起讀者對當今一些社會現(xiàn)象的反思。

（2）下列對“王老太太”的形象理解，錯誤的一項是

A.“不為抱孫子，娶兒姐婦干嗎”，文章第一句話就點出了以王老太太為代表的舊社會對

女人的看法。

B.為了能夠抱上孫子，王老太太可謂使出了“渾身解數(shù)”：不僅送肘子湯、雞絲掛面，而

且不允許兒媳婦睡覺時翻身、多眨巴眼睛。

C.”孫子接了至少有二百多個噫噴……可是孫子死了”，此部分文本表現(xiàn)了愛孫如命的王

老太太因為自己的“不講衛(wèi)生、育兒觀念落后”導致了“孫子”的死亡。

D.“掏出來的！掏出來的能活嗎？……那么沉重的孫子會只活了一天，哪有的事？”此

處說明了以王老太太為代表的國人到了20世紀依舊旨目排斥科學的可悲情狀。

（3）有人認為，小說中“娘家媽媽”這個角色是多余的應該刪去，請結(jié)合文本，談談你

的看法。

（4）老舍的作品以充滿聲劇性著稱，請以本文為例，分析其直劇性體現(xiàn)在哪些方面。

2.閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

中國舊小說的第三人稱全知視角，是指敘述人并不進入作品，而是站在統(tǒng)攬全局的位置

上，仿佛世間萬事萬物無所不知曉、無所不能表現(xiàn)。如此，雖便于展現(xiàn)廣闊的生?活場景，自

由地刻畫、剖析人物，但失掉了文學聯(lián)系生活和讀者的最寶貴的東西：真情實感。

魯迅對全知全能的外視角敘事的突破和改造，運用的是限制敘述原則。所謂限制敘述，

是指敘事者所知道的和書中的人物一樣多，這就從根本上破除了作者那種居高臨卜妄斷一切

的專制態(tài)度，以有限的職能和平等態(tài)度建立起作者與讀者的新型關系，從而賦予作品以真誠

性和逼真感。

第一人稱小說在《吶喊》和《彷徨》中超過半數(shù)。第一人稱敘事的一種情況是內(nèi)部第一

人稱敘述，“我”是故事的主人公或當事人，如《狂人日記》。魯迅在必須真實的體裁一一日

記中去虛構一個“迫害狂”的文學故事。當狂人成了小說的敘述者后，立刻把讀者引入到他

自己觀察和體驗到的I比界，他對世俗社會、歷史文化的“吃人”本質(zhì)的認識，他的濃重的“罪

感”意識和容不得吃人的人、救救孩子的精神掙扎，在常人看來是語無倫次甚至荒唐的格調(diào)

中顯示出驚人的真實性。以第一人稱敘述所沖淡和消解的文學故事的虛構性也許是《狂人日

記》的最大藝術成功。

第一人稱敘事的另一種情況是，“我”雖是故事的講述人，卻以旁觀者的身份出現(xiàn)。這

可稱之為外部第一人稱敘述。如《孔乙己》?！犊滓壹骸分械摹拔摇敝皇窍毯嗑频甑囊粋€很不

起眼的小伙計，他對周圍的世界和社會世相沒有多少明確的冷暖感受和是非觀念，但孔乙己

的窮酸、迂腐、落魄、

善良和痛苦，以及這個世界對社會“苦人兒”的態(tài)度，都在他的帶有童真的眼光和心靈

中被不動聲色甚至朦朦朧朧地折射出來。讀者自然會伴隨著敘述人，開始以?種超然的、調(diào)

侃的態(tài)度對待孔乙己，說不定還會“附和著笑”。最后隨著孔乙己的慘死而“我”的敘述口

吻反倒越發(fā)輕松、平靜起來時，表層敘述與真正竟:義的矛盾沖突也認到了高潮。i文種矛盾所

產(chǎn)生的壓力和張力往往能聲生比正面的、直接的引導更強烈的藝術效果。最終必然會使讀者

從表面的“誤導”中走出來，發(fā)現(xiàn)人與人之間的差別和矛盾.，感受到社會的不平以及建立在

不平和矛盾基礎上的人心的“冷漠”，從而以內(nèi)省的態(tài)度思考自己與悲劇故事的關系和應負

的道德責任。

內(nèi)部第一人稱敘述大多以充沛情感、激越語調(diào)和明確的思想傾向性構成直接作用于讀者

的力量，外部第一人稱敘述則是借助敘述者的超然的或近乎“無言”的存在，把作家自身的

心理經(jīng)驗經(jīng)由完全中立的敘述間接轉(zhuǎn)移到讀者的靈魂波動中。無論“內(nèi)部”或“外部”，第

一人稱“我”的“當事人”和“在場者”的身份，使小說這種虛構的形式具有了極大的藝術

真實性。

（摘編自姜振昌《V吶喊〉〈彷徨〉：中國小說敘事方式的深層娉變》）

材料二：

況且，直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過

一個朋友，走出來，就在河邊遇見她：而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走

來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā),

即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神

色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。

內(nèi)中一個破碗，空的：一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個

乞丐了。

----《祝福》（節(jié)選）

材料三：

如今，我對世事已有足夠了解.，因而幾乎對任何事物都不再引以為怪了。不過像我這樣

小小年紀就如此輕易地遭人遺棄，即使是現(xiàn)在，也不免使我感到有點吃驚。好端端?個極有

才華、觀察力強、聰明熱情、敏感機靈的孩子，突然身心兩傷，可居然沒有人出來為他說一

句話，我覺得這實在是咄咄怪事。沒有一個人出來為我說一句話，于是在我十歲那年，我就

成了謀得斯通一一格林比貨行里的一名小童工了。

——《大衛(wèi)?科波菲爾》（節(jié)選）

（1）下列關于材料-內(nèi)容的理解和分析，不正確的i項是

A.中國舊小說的第三人稱全知視角的優(yōu)點是便于展現(xiàn)社會生活，自由地刻畫人物形象，

能統(tǒng)攬全局。

B.小說敘述者扮演的不是無所不知的角色，而是與作品中的人物一樣所知有限，這符合

限制敘述原則。

C.在作者看來，小說敘述者的敘述口吻越是輕松、平靜，就越能給小說帶來更大的戲劇

張力。

D.《狂人日記》虛構了一個“迫害狂”的形象，“狂人”向讀者敘述了一個他體驗到的“吃

人”的世界。

（2）下列對材料一論證的相關分析，不正確的一項是

A.文章以《狂人日記》和《孔乙己》為例，論述了內(nèi)部第一人稱敘述和外部第一人稱敘

述的區(qū)別。

B.文章是在明確了概念的基礎上，通過舉例論證，論述了魯迅作品對中國舊小說的突破

和改造。

C.文章的開頭兩段和結(jié)尾部分對概念進行了具體闡釋，以突出第人稱限制敘述在小說

中的作用。

D.文章重點論證了魯迅小說的藝術成就，即用第一人稱敘述賦予作品“真情實感”，消解

了小說的虛構性。

（3）根據(jù)材料一內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A.第一人稱敘述無論是“外部”還是“內(nèi)部”，都會使虛構的故事具有藝術的真實性，讓

讀者受到觸動。

B.只有讓小說中的敘事者所知有限，才能充分調(diào)動讀者去體會文學故事所表現(xiàn)的社會現(xiàn)

實。

C.魯迅創(chuàng)作小說，把敘述的任務統(tǒng)統(tǒng)交給“我”這個第一人稱，“我”實則是作者抨擊社

會的代言人。

D.以旁觀者的身份進行外部第一人稱敘述，更容易在故事中激發(fā)矛盾沖突，達到更好的

藝術效果。

（4）根據(jù)材料一的觀點，分析材料二和材料三運用的人稱的異同，并說明理由.

3.閱讀下面的文段，完成各題。

甲文：

明天（節(jié)選）

魯迅

原來魯鎮(zhèn)是僻靜地方，還有些古風：不上一甲，大家便都關門睡帝。深更半夜沒有睡的

只有兩家：一家是咸亨酒店，幾個酒肉朋友圍著柜臺，吃喝得正高興；一家便是隔壁的單四

嫂子，她自從前年守了寡，便須?？恐约旱囊浑p手紡出棉紗來，養(yǎng)活她自己和她三歲的兒

子，所以睡的也遲。

這時候，單四嫂子正抱著她的寶兒，坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。黑沉沉的燈光,

照著寶兒的臉，緋紅里帶一點青。單四嫂子心里計算：神簽也求過了，愿心也許過了，單方

也吃過了，要是還不見效，怎么好？一一那只有去診何小仙了。

單四嫂子等候天明，卻不像別人這樣容易，覺得非常之慢，寶兒的一呼吸，幾乎長過一

年。現(xiàn)在居然明亮了；天的明亮，壓倒了燈光，一一看見寶兒的鼻翼，已經(jīng)一放一收的扇動。

單四嫂子知道不妙，暗暗叫一聲“啊呀！”心里計算：怎么好？只有去診何小仙這一條

路了。她雖然是粗笨女人，心里卻有決斷，便站起身，從木柜子里掏出每天節(jié)省下來的十三

個小銀元和一百八十銅錢，都裝在衣袋里，鎖上門，抱著寶兒直向何家奔過去。

天氣還早，何家口經(jīng)坐著四個病人了。她摸出四角銀元，買了號簽，第五個輪到寶兒。

何小仙伸開兩個指頭按脈，指甲足有四寸多長，單四嫂子暗地納罕，心里計算：寶兒該有活

命了。但總免不了著急，忍不住要問，便局局促促的說：

“先生，一一我家的寶兒什么病呀？”

“他中焦塞著。”

“不妨事么？他……”

先去吃兩帖?！?/p>

“他喘不過氣來，鼻翅子都扇著呢。”

“這是火克金……”

何小仙說了半句話，便閉上眼睛：單四嫂子也不好意思再問。單四嫂子接過藥方，一面

走，一面想。她雖是粗笨女人，卻知道何家與濟世老店與自己的家，正是i個三角點；自然

是買了藥回去便宜了。于是又徑向濟世老店奔過去。店伙也翹了長指甲慢慢的看方，慢慢的

包藥。單四嫂子抱了寶兒等著；寶兒忽然擎起小手來，用力拔她散亂著的一給頭發(fā)，這是從

來沒有的舉動，單四嫂子怕得發(fā)怔。

寶兒吃下藥，已經(jīng)是午后了。單四嫂子留心看他神情，似乎平穩(wěn)了不少；到得下午，他

忽然睜開眼叫一聲“媽！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，額上鼻尖都沁出一粒

一粒的汗珠，單四嫂子輕輕?摸，膠水般粘著手；慌忙去摸胸口，便禁不住嗚咽起來。

寶兒的呼吸從平穩(wěn)到?jīng)]有，單四嫂子的聲音也就從四咽變成號啕。這時聚集了幾堆人：

門內(nèi)是王九媽、藍皮阿五之類，門外是咸亨的掌柜和紅屏子老拱【用之類八王九媽便發(fā)命令.

燒了一串紙錢；又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯。

這時候，單四嫂子坐在床沿上哭著，寶兒在床上躺著，紡車靜靜的在地上立著。許多工

夫，單四嫂子的眼淚宣告完結(jié)了，眼睛張得很大，看看四面的情形，覺得奇怪：所有的都是

不會有的事。她心里計算：不過是夢罷了，這些事都是夢。明天醒過來，自己好好的睡在床

上，寶兒也好好的睡在自己身邊。她也醒過來，叫一聲“媽”，生龍活虎似的跳去玩了。

單四嫂子終于朦朦朧攏的走入睡鄉(xiāng)，仝屋子都很靜,這時紅鼻子老拱的小曲，也早己經(jīng)

唱完；蹌蹌踉踉出了咸亨，卻又提尖了喉嚨，唱道：“我的冤家呀！一一可憐你，一一孤零

零的……”

藍皮阿五便伸手揪住了老拱的肩頭，兩個人七歪八斜的笑著擠著走去。

老拱們也走了，咸亨也關上門了。這時的魯鎮(zhèn)，便完全落在寂靜里。只有那暗夜為想變

成明天，卻仍在這寂靜里奔波：另有幾條狗，也躲在暗地里嗚嗚的叫。

（有刪改）

【注】老拱：泛指普通百姓。

乙文：

《吶喊》自序（節(jié)選）

魯迅

我懂得他（金心異）的意思了，他們正辦《新青年》，然而那時仿佛不特沒有人來贊同，

并且也還沒有人米反對，我想，他們許是感到寂寞了，但是說：“假如?間鐵屋子，是絕無

窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不

感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可

挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”

“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”

是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來，

決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有，丁是我終于答應他也做文章了，這便是

最初的一篇《狂人日記》。從此以后，便一發(fā)而不可收，每寫些小說模樣的文章，以敷衍朋

友們的囑托，積久就有了十余篇。

在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷

于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,

使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的：但

既然是?吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往件不恤委嬸.了一點，在《藥》的瑜兒的墳上平

空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將

是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候

似的正做著好夢的青年。

這樣說來，我的小說和藝術的距離之遠，也就可想而知了，然而到今日還能蒙著小說的

名，甚而至于且有成集的機會，無論如何總不能不說是?件僥幸的事，但僥幸雖使我不安于

心，而懸揣人間暫時還有讀者，則究竟也仍然是高興的。

所以我竟將我的短篇小說結(jié)集起來，而且付印了，又因為上面所說的緣由，便稱之為《吶

喊》。

(有刪改)

(1)下列對甲文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是

A.小說開頭對魯鎮(zhèn)環(huán)境的描寫，突出「單四嫂子生活的艱難，為下文寫單四嫂子痛失愛

了做鋪墊。

B.寶兒生病，單四嫂子不是直接找醫(yī)生，而是通過求簽、許愿、吃單方，由此可見單四

嫂子的愚昧與困頓。

C.單四嫂子對寶兒的病心急如焚，但是何小仙卻含糊、馬虎應付了事，二者形成了鮮明

的對比，突出了何小仙的殘忍。

D.小說開頭和結(jié)尾都寫了魯鎮(zhèn)夜晚的寂靜，形成呼應，突出了一切波瀾均會回歸寂靜的

主題。

（2）下列與文本有關的說法，不正確的一項是

A.單四嫂子的兒子小寶死于何小仙的“仙方”，與魯迅另一篇《藥》中華老栓的兒子華

小栓死于吃“人血饅頭”有異曲同工之妙，都充分揭示了封建迷信害死人的罪惡。

B.何小仙說“這是火克金”，講的是中醫(yī)“五行相克”的醫(yī)學理論，與魯迅的《從百草

園到三味書屋》里講的“奇奇怪怪的藥引”一樣，都是子虛烏有、騙人的理論。

C.王九媽、藍皮阿五、咸亨的掌柜、紅鼻子老拱等人物，與魯迅其他作品中的“九斤老

太”“小尼姑”“白胡子”一樣，都是形象乂通俗的稱呼，讓讀者感覺親切真實。

D.單四嫂子兒子生病，卻向何小仙討“仙方”，體現(xiàn)了她的愚昧、無知；而《祝?！分?/p>

的祥林嫂卻想用“捐門檻”的方式獲得參與祭祀的資格，也是如此。兩篇小說都通過人

物揭露了封建禮教和迷信吃人的本質(zhì)。

（3）結(jié)合乙文，分析魯迅小說集《吶喊》命名的緣日。

（4）《明天》是魯迅小說名篇之一。請你結(jié)合乙文中樨及的相關寫作意圖，從不同角度

對小說《明天》進行評價，并進行簡要分析。

4.閱讀下面的文字，完成下列各題。

飛翔的故事（三）

李浩.

她沒有父親，她的父親早早地在戰(zhàn)爭中死去。在她四歲那年她的母親也殞命于狼群。這

個年幼的孩子，竟然提著一根折斷的樹枝追打一只受傷的老狼，”打死它！打死它！”當她滿

身血污、氣息奄奄地被炎帝從地上抱起的時候，手還在努力地伸著，眼睛里滿是憤怒。

她成為了部族之王炎的女兒，住進王庭，同時獲得了一個新名字，精衛(wèi)。

多年以后的一天早晨，用過餐后，精衛(wèi)決定去海邊。喝魚羹湯的時候她記起夢里的情景:

巨浪和波濤翻滾著向她壓下來，雪白的浪花驟然地變成了狼牙?！拔业挂纯?，海浪里面是

不是真的藏著可恨的狼！”女仆試圖阻攔，畢竟，到海邊要走三天，而且炎帝曾反復囑咐過

他們定耍看護好精衛(wèi)，別讓她磕著碰著……精衛(wèi)拉下臉：“我又不是籠子里的鳥！你們誰

也不用告訴！我們現(xiàn)在上珞，馬上！”

精衛(wèi)的脾氣不好，想想吧，從那么小就經(jīng)歷那么多的變故……沒有誰敢忤逆她，她要是

發(fā)起火來……一陣叮叮當當?shù)拿y之后，他們出發(fā)了。

他們來到了海上。海風吹拂，海浪洶涌，白色的海鷗在海面上翻涌，如同被打成了碎片

的布?！白撸覀兛拷?！”女仆阻攔：小公主啊，可不能啊，你看這么大的風，這么大的浪……

“讓開！”精衛(wèi)脫下靴子，徑直朝海邊走去，海風忽然變小，海浪也安靜了許多。精衛(wèi)踩

在沙子上。翻滾的烏云在她頭上聚集。精衛(wèi)朝著遠處的一大團海浪跑過去?！靶」?，別，

不要！”女仆在岸邊呼喊。“你們不用管！”

奇怪的是，不安的海浪再次變小變得平靜，只有海鷗和海燕的叫聲尖銳，它們跳著奇怪

的舞蹈。“小公主，不要再往里面走啦！太危險啦！”侍衛(wèi)長沖著精衛(wèi)的背影大喊。“不用你

們管！”

海浪又一次退后，遠處，它們洶涌翻滾，幾乎要和壓低的烏云粘在一起了。海鷗們、海

燕們像離弦的箭，它們插入到云層然后急速地墜落，即使離得那么遠，女仆和侍衛(wèi)們也能聽

得見這些水鳥骨頭碎裂的聲音?！扒笄竽憷玻」?，千萬不要向里面再走啦！海龍王已經(jīng)

退了三次，他絕不可能再退啦！”

“我偏要他退，我偏要他再退！看他能把我怎樣！他?定知道，我是炎帝最嬌慣最縱容

的女兒！哼，在夢里，我看到在海浪的里面竟然藏著狼牙！你們說，他是不是覺得我軟

弱可欺？難道，他不虹道我最最痛恨的就是狼嗎？”

精衛(wèi)昂著頭，一步一步，朝著迎面的巨浪走過去。

……得到消息的炎急忙趕往海邊。他見到的是女兒精衛(wèi)的靴子、漂浮在水面上的尸體，

以及沖至沙灘上的狼牙項鏈。傍晚時分。炎帝命人向龍王獻祭。深夜，炎帝的營帳里多了一

個赤發(fā)赤須的人，那個人自稱是龍王，此處的海神。

他告訴炎帝，他可以歸還炎帝這個女兒。他說，當海水淹沒了精衛(wèi)，他趕在死神到來之

前取了她的魂魄留在了水中，保護了她?！暗遗掳阉€給你之后她依然不依不饒，那樣我

的龍宮就會永無寧日?！毖椎巯螨埻踔虑?，說自己平日里實在繁忙而很少關心和關注這個孩

子，讓她有些嬌慣任性，不合群。無論她做了什么做錯了多少，他這個名義上的父親都應當

有更多的承擔。“您放心，我來勸她不許與您為敵?！薄昂冒桑饼埻觞c頭，“如果你能勸得住

她，我會在明天把她完整地還給你。如果你勸不住，我只能……”龍王沒有再說下去，而是

朝著炎揮了揮手。

“父親！”紅著眼珠的精衛(wèi)出現(xiàn)在炎帝面前，“馬上去調(diào)您的兵馬！龍王實在欺人，我們

必須給他點顏色看看！”

“孩子，你不能這樣……”

“父親，難道連你也不肯幫我嗎？就任憑他這樣欺侮你的女兒？”“孩子，不是，你先聽

我說……”

“父親！如果你不肯幫我，我為什么要聽？難道，你寧可相信他也不肯體諒我？我知道,

我不是你的親生女兒……”

炎帝和精衛(wèi)不斷地爭執(zhí)，越爭執(zhí)，炎帝就越感到愧疚。“孩子啊，這些年，我收養(yǎng)了你

卻沒把你帶在身邊，沒能好好地教你，我……”“父親，我感激你，一直都是。如果你真的

想多為我做點什么的話，那就發(fā)兵，我一定要報仇，要掀掉他的龍鱗！你知道，這些天他把

我關在了什么地方！”

“孩子，他這樣做其實是為了保護你……”

“我不需要這樣的保護！”精衛(wèi)的眼睛變得赤紅，“我不會放過水里面的任何一種活著的

生物！只要有一口氣，我就不會放棄復仇，哪怕，哪怕……”精衛(wèi)忽然扭過頭去，“哪怕

我重新成為孤兒！”

—你都看見了吧。赤發(fā)赤須的那個人重新出現(xiàn)在營帳里。我想，我們都沒有辦法讓她改

變秉性，她的固執(zhí)遠比石頭更為堅硬。

第二日早晨，炎從悠長悲傷的夢中醒來，他發(fā)現(xiàn)，營帳的燭臺上多了一顆亮晶晶的、櫻

桃大小的珠子。它有些軟，拿在手上不得不小心翌翼。炎叫來侍衛(wèi)，杷他帶到存放精衛(wèi)尸體

的營帳中。精衛(wèi)的臉上依然是那副怒容，只是比平日里蒼白得多。炎帝按照昨夜夢見的那樣,

掰開精衛(wèi)緊緊閉著的嘴、生硬咬著的牙，將那枚珠子放進她口中。

只見，剛才還在的精衛(wèi)不見了。在她的衣服里面，鉆出一只鮮血一樣顏色的鳥。它一從

里面鉆出來，就尖叫著從營帳的門簾處急速地飛了出去……

（選芻李浩《飛翔的故事集》，有刪改）

［注］李浩，中國作家協(xié)會會員.他在傳統(tǒng)故事和技法之外常以想象力賦予生命的更大空間，

在奇詭的轉(zhuǎn)折中，詮釋了超越固有印象的寫作可能性。

（1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，穴正確的一項是

A.精衛(wèi)從小無父無母，特別是四歲時母親葬身狼群，這一悲劇使她對狼充滿仇恨，從而

引發(fā)了這個復仇的故事。

B.炎帝十分愛護精衛(wèi)這個養(yǎng)女，平時極盡呵護，即便精衛(wèi)不聽勸阻，他也自責內(nèi)疚，認

為自口對女兒照顧不周。

C.文中多用對比，如精衛(wèi)的弱小馬對老狼的憤怒、精衛(wèi)的進逼和海浪的退讓、精衛(wèi)的堅

持己見和炎帝的耐心勸說。

D.“只要有一口氣，我就不會放棄復仇，哪怕，哪怕……”“哪怕我重新成為孤兒!”從

這里可見精衛(wèi)的義無反顧。

（2）關于文中精衛(wèi)逼退海浪的部分，下列說法不正確的一項是

A.雖然海浪一再后退，烏云、海鷗與海燕的反復出現(xiàn)暗示潛在危險在不斷地積聚增大。

B.面對女仆、侍衛(wèi)們的呼喊，精衛(wèi)說“我不是籠中的鳥”，張揚了本文追求自由的主題。

C.精衛(wèi)三次逼退海浪，實際是海龍王在一再退讓，這為后文海龍王保護精衛(wèi)埋下了伏筆。

D.“海浪里的狼牙”這個意象在文中一再出現(xiàn)，既串聯(lián)了文章，又具有一定的象征意義。

（3）小說以精衛(wèi)化鳥作為結(jié)尾，刪除了《山海經(jīng)》中精衛(wèi)鳥銜石填海部分。這樣處理有

什么效果？請簡要分析。

（4）著名作家博爾赫斯說“強大的虛構產(chǎn)生真實”。本文是如何處理虛構和真實的關系

的？試結(jié)合文本和生活實際加以分析。

5.閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

水墨山水畫可以說是最具有中國美學意味的藝術。水墨山水畫是純用筆墨不用設色的山

水畫體，是以最自然、最本色的東西創(chuàng)造M一個以形求神、抒情寫意的世界，體現(xiàn)了中國古

人那種與天地相始終的牛命意識，體現(xiàn)了中國古人那種"肇自然方性，成造化之功”（王維）

的宇宙意識和人生情懷。

水墨是最樸素的顏色，它可以超越于各種顏色之上，作為各種顏色的母色，所以也是最

自然、最能表現(xiàn)藝術家精神意趣的顏色。也可以說，水墨山水畫最典型地體現(xiàn)了老莊之學的

山水悟道精神，體現(xiàn)了中國古代藝術家親近自然的精神，所以它以最純凈的姿態(tài)呈現(xiàn)出中國

畫的筆墨趣味與意境美。

水墨山水畫的筆墨趣味與意境美表現(xiàn)，大體nj?從以下幾方面來理解，首先是“淡”的意

境?！暗本褪且蝗巫匀唬褪翘煺?、不用意，不飾雕琢。可以說，它構成了水墨山水畫意

境表現(xiàn)的基礎。這一標準最早見于宋代詩論，梅堯臣作為宋代詩風的開拓者，提出的標準就

是平淡一一“作詩無古今，惟造平淡難”，而后成為詩論、畫論、書論的普遍標準。山水畫

審美，自然更是以“淡”為宗?！暗本褪怯檬璧匀坏墓P墨表現(xiàn)出令人悠然神往的藝術意

境，如元代大畫家黃公望的曠世名作《富春山居圖》就是“淡”的意境美的典范。它表現(xiàn)的

是畫家最熟悉的景色，即吭州以西富春帶的山水：坡岸水色、峰巒岡阜、飛瀑清泉、山村

小橋、漁舟人影以及散落著林居亭臺的河岸，在一幅長達七米的山水長卷中自然呈現(xiàn)，看不

見畫家的精心構撰，只有其自由興趣徜徉其間，卻又是那樣令人神往和意趣悠然。中國山水

畫家“以水墨為上”，追求“淡”的意境風格表現(xiàn)，亦包含著中國山水畫家對宇宙人生的最

樸素理解，“淡”不僅表現(xiàn)了畫家與宇宙天地的生命相通，更傳達出藝術家的主觀情緒與心

境。

具次是“逸”的意境逸”本來是指人的一種生活態(tài)度與精神境界?！耙荨庇扇说纳?/p>

態(tài)度與精神境界轉(zhuǎn)向書畫領域，最早見于南齊謝赫的《古畫品錄》，有“高逸”“橫逸”一類

品評書畫的話語。真正將“逸”作為品評書畫的最高標準則是從北宋黃休復開始的，他在《益

州名畫錄》中將畫分為“逸”“神”“妙”“能”四品，“逸”則處于最高品級，它不為筆墨所

限，又不露筆墨之痕，所以水墨山水畫成為最好的表現(xiàn)形式?！耙荨钡囊饩筹L格是畫家主觀

心境、氣度人格最完美的表現(xiàn)，也是中國占代士子文人精神氣節(jié)和胸襟人格的寫照。“逸”

在倪云林的畫中得到完美的體現(xiàn)，比如他的代表作《幽澗寒松》《容藤齋圖》等，畫面上常

常只有幾株枯樹或寒松當風而立，另外就是一一個茅亭，或幾個土丘，遠處是平緩并不顯眼

的山坡，樹枝的枝葉稀疏，但是很有性格，在一片空寂、荒寒的境界中顯示出孤傲與不屈。

再次是“遠”的意境C北宋山水理論大家郭熙在前人理論的基礎上明確提出“三遠”的

概念，認為“高遠之色清明，深遠之色重晦，平遠之色有明有晦；高遠之勢突兀，深遠之意

重疊，平遠之意沖融而縹堞緲緲”，“三遠”說即是對水墨山水畫意境表現(xiàn)的很好概括。山水

畫審美重“沅”，包含著十分深刻的內(nèi)涵。“沅”與“玄”同義，在中國山水畫家那里，亦顯

一個可以表現(xiàn)無限宇宙的空間視象。唯有“遠二才能突破有限畫面空間的限制，進入一個

無限深邃的宇宙世界。

（摘編自毛宜國《中國水墨山水畫的意象之美》）

材料二：

在中國繪畫史.上，“水墨”是中唐以來指稱中國繪畫的?個重要概念，而“中國面”的

稱謂則出現(xiàn)甚晚。晚清以來，為了區(qū)別于西洋，表明中國身份，“中國畫”慢慢取代了“水

墨畫”，成為一個約定俗成的概念。近幾十年，“新水墨”概念的提出，好像是有意跟傳統(tǒng)中

國畫所界定的筆墨理法、品評方式拉開距離。不少批評家認為水墨是農(nóng)耕社會的產(chǎn)物，在新

時代有不可救藥的滯后性，水墨語言中環(huán)環(huán)相扣的程式是中國畫發(fā)展的隙礙。因此，對水墨

現(xiàn)代性的期待變成了對傳統(tǒng)的拋棄、與傳統(tǒng)的簡單對立;或者將現(xiàn)代性等同于西方化，以“新”

“前衛(wèi)”標識身份，升級r進化論的合法性，而對其傳統(tǒng)淵源、現(xiàn)實處境罔顧所以。針對今

天邊界模糊、跨界時髦的藝術界，有必要厘清什么是中國水墨的核心價值。

“水墨畫”體現(xiàn)的是歷史化觀念，在傳統(tǒng)的知識系統(tǒng)里，它是表現(xiàn)精神生活的重要方式。

無論是古代或是當代，它兼具日常性、生活性、行為性、儀式性，而超越性是水墨精神

之旨歸，傳統(tǒng)雅集、送別、漁樵、行旅、問道、耕讀等，無不有之。比如經(jīng)久不衰的《瀟

湘八景》中去國懷鄉(xiāng)的詩畫吟詠，《落花詩》中文征明、唐寅等人的吟詠唱和等，不勝枚

舉。世俗情懷與詩性的超越精神相融相化，思古之情與求新之念錯綜生發(fā)。因此，深厚

的中國畫不僅僅是單純的繪畫，它的內(nèi)容就是思想，是一種很有學問的人文之學。這些

積極因子均是值得當代水墨藝術再挖掘，可以啟發(fā)當代水墨畫的地方。

今天中國水墨畫的發(fā)展境遇，是在“西學東漸”的大時代背景下思考中國水墨何去何從。

目前面臨的更重要的討論不是“東西”“新舊”的問題，而是水墨畫內(nèi)部結(jié)構的研究挖掘與

再認識，自律性和外部拓展兩方面的有效統(tǒng)%當代中國水墨畫無論進行何種模式的探索，

都不能回避一個核心：把握、研究、探索文化生成的根源，以及經(jīng)典的啟示性。老子說：“能

知古始，是謂道紀。”深入研究傳統(tǒng)的核心概念、歷史、技藝，在當下顯得尤為重要，如以

“圖真”論為核心的氣、韻、思、景、筆、墨六要精義的闡發(fā)；對理、法、品、悟合一的整

體觀照；注重手藝、技法的尊嚴等。

當代中國水墨畫從創(chuàng)作到市場運作均重技術功用之路，缺失德性對知識或技術之覺悟與

滲透，因而水墨藝術生發(fā)的純粹起點似乎也漸被遺忘，映失那種不受制于物、與天地精神往

來的逍遙境界與超越精神，

因此，如何在今天的社會情境中呈現(xiàn)水墨的現(xiàn)代性與東方精神，以水墨探索一種西方?jīng)]

有的對藝術的理解和M場，是每個中國水墨藝術家都要面對的問題。

（摘編芻丘挺《中國水墨畫的現(xiàn)代意義》）

（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.“淡”構成了水墨山水畫意境表現(xiàn)的基礎，也傳達出藝術家的主觀情緒與心境。

B.以“逸”品評書畫是從北宋黃休復開始的，它不為筆墨所限，又不露筆墨之痕。

C.北宋郭熙提出的“三遠”說，內(nèi)涵深刻，是對水墨山水畫意境表現(xiàn)的很好概括。

D.無論古代還是當代，中國畫都不僅僅是單純的繪畫，還是很有學問的人文之學。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A.水墨最能表現(xiàn)藝術家精神意趣，緣于它是最樸素的顏色，可作為各種顏色的母色，

B.水墨山水畫“淡”“逸”“遠”的意境標準分別來源于詩論、生.活態(tài)度和精神境界。

C.中國傳統(tǒng)水墨畫的滯后性、程式化的弊端逐漸顯露，已不能適應新時代發(fā)展要求。

D.當代中國水墨畫重技術功用，輕德性滲透的做法，形成了不受制于物的逍遙境界,

（3）結(jié)合材料一內(nèi)容，下列論述不能體現(xiàn)水墨山水面意境標準的一項是

A.古畫畫意不畫形，梅詩詠物無隱情。一一歐陽修《盤車圖》

B.書畫之妙，當以神會，難可以形器求也。一一沈括《夢溪筆談論畫》

C.心忘方入妙，意到不求工。一一悻壽平《石谷臨九龍山人枯槎竹

石》

D.無法而法，乃為至法?！瘽懂嬚Z錄?變化章第三》

（4）材料二運用了多種論證方法，請結(jié)合材料簡要說明。

（5）校書畫社團準備舉辦一場“水墨中國”小型畫展，選取的展品有古代黃公望的《富

春山居圖》、倪云林的《容藤齋圖》，當代吳冠中的《白樺林》等影印件。作為畫展解說

員，你將如何向同學僅介紹這些畫作？請結(jié)合材料列出解說提綱。

二.文言文閱讀（共2小題）

6.

甲

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，

往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，

嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂

余日；“某所，而母立于茲。"嫗又日；“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指叩門扉曰：'兒寒乎？

欲食乎？'吾從板外相為應答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)，讀書軒中，一日，大

母過余日：“吾兒，久不見若影，何競?cè)漳诖耍箢惻梢?“比去，以手闔門，自語

日：“吾家讀書久不效，月之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德

間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

（選自歸有光《項脊軒志》）

乙

孺人①之吳家橋，則治木棉。入城，則緝②，燈火熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問

遺。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕，冬月爐火炭屑，使婢子為團，累累暴階下。室靡棄物，

家無閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內(nèi)灑然。遇童仆有恩，雖至趣楚,

皆不忍有后言。吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。

有光七歲與從兄有嘉入學。每陰風細雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人中夜

覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀九一字船酷③，乃喜。

（選自歸有光《先妣事略》）

（注釋）①孺人：指歸有光之母。②緝：搓麻線。③加酷：差錯。

（1）對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A.先妣胡之甚厚撫：體恤、愛護。

B.比去，以手闔門比:等到。

C.外祖不二日使人問遺遺：遺漏。

D.累累暴階下暴：晾曬。

（2）下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是

A.娘以指叩門扉以手闔門

B.客逾庖加宴w母立于茲

C.然予居"f?此室四連吉中閨

D.兒之成，則可待乎孺人之吳家橋，則治木綿

（3）下列對原文有關內(nèi)容的概括與賞析不正確的一項是

A.甲文段先寫庭院由通到隔的變遷，寓有家道衰落之慨，既而以老嫗敘說亡母舊事，表

達了傷逝之痛。

B.乙文段寫母親拖兒攜女、“手中紉綴不輟”的細毛，體現(xiàn)了她任勞任怨、勤儉持家的

美好品德。

C.甲乙兩文段都通過細節(jié)描寫，表現(xiàn)母親對兒子生活無微不至的關愛，對兒子美好前程

的殷切期望。

D.甲乙兩文段均以簡潔的語言寫人敘事，體現(xiàn)了歸有光散文的特色：即事抒情，用語平

淡卻感人至深。

（4）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

①吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？

②遇童.仆有恩，雖至極楚，皆不忍有后言。

7.閱讀下面的文言文，完成各題。

大云山房文稿二集敘錄

【清】悻敬

昔者班孟堅①因劉子政父子《七略》為《藝文志》，序六藝為九種，圣人之經(jīng)，永世尊

尚焉。蘇諸子則劃為十家，論可觀者九家，以為“雖有蔽球合其要歸，亦六經(jīng)之支與流裔”。

敬嘗通會其說：儒家體備于《禮》及《論語》《孝經(jīng)》；墨家變而離其宗；道家陰陽家支

駢于《易》；法家、名家疏源于《春秋》；縱橫家、雜家、小說家適用于《詩》《書》，農(nóng)家、

兵家、術數(shù)家、方技家，圣人未嘗專語之，然其體亦六藝之所孕也。是故六藝要其中，百家

明其際會：六藝舉其大，百家盡其條流。故曰修六藝之文觀九家之用可以通萬方之略后世百

毅面文集紅文集敝面經(jīng)義起經(jīng)幺散面文集幽心學者少壯至老，貧賤至貴，漸漬于圣賢之

精微，闡明于儒先之疏證，而文集反日替者，何哉？蓋附會六藝，屏絕百家，耳目之用不發(fā)，

事物之顏不統(tǒng)汽故性情之德不能用也。

敬觀之前世，賈生自名家、縱橫家入，故其言浩汗而斷制；晁錯自法家、兵家入，故其

言峭實；董仲舒、劉子政自儒家、道家、陰陽家入，故其言和而多端；韓退之自儒家、法家、

?

名家入，故其言峻而能達：曾子固、蘇子由自儒家、雜家入，故其言溫而定；柳子厚、歐陽

永叔自儒家、雜家、詞賦家入，故其言詳雅有度；杜牧之、蘇明允自兵家、縱橫家人，故其

言縱厲；蘇子瞻自縱橫家、道家、小說家入，故其言逍遙而震動。至若黃初、甘露之間③，

子桓、子建氣停高朗，叔夜、嗣宗情識精微，始以輕雋為適意，時俗為自然，風格相仍，漸

成軌范，「是文集與百家判為二途”熙寧、寶慶之會。時師破壞經(jīng)說，其失也的陋儒裳

積⑤經(jīng)文，其失也膚。后進之士，竊圣人遺說，規(guī)而畫之，睇而斫之，于是經(jīng)義與文集并為

一物。太白、樂天、夢得諸人，自曹魏發(fā)情；靜修、幼消、正學諸人，自趙宋得理。遞趨遞

下，卑冗口積。是故百家之敝當折之以六藝：文集之衰，當起之以百家。其高下沅沂華質(zhì),

是又在乎人之所性焉，不可強也已！

敬一人之見，恐違大推，惟天下好學深思之君子教正之！

（有刪節(jié)）

【注】①班孟堅：即班固，字孟堅。②統(tǒng)：同“通”，通曉，明白。③黃初：魏文帝曹不

年號。甘露：魏曹壁年號。④熙寧：北宋神宗趙頊年號。寶慶：南宋理宗趙的年號。⑤

裳枳：堆砌"

（1）對下列句子中加點詞語的理解，不正確的一項是

A.其諸子則別為十家別：分列。

B.而文集反日替者替：衰落。

C.子桓、子健氣體高朗氣體：（文章的）氣勢風格。

D.時師破壞經(jīng)說，其失也鑿鑿：明確，確鑿。

（2）下面各組句子中，加點詞的意義與用法相同的一項是

A.其諸子則別為十家其皆出于此乎

B.圣人未嘗專語之久之，能以足音辨人

*

C.故其言和而多端勞苦而功而如此

D.是又在乎人之所性焉浩浩乎如馮虛御風

（3）卜列對原文有關內(nèi)容的概括與賞析，不止確的一項是

A.班固認為諸子雖有缺陷，但其主旨與六經(jīng)相合，因此他在《素文志》中既推崇儒家經(jīng)

典，又不忽視諸子的價值。

B.本文圍繞“百家”與“文集”的關系，列舉了很多名人的例子說明他們都是從“百家”

中汲取營養(yǎng)，形成了自己的文風。

C.韓退之即韓愈，柳子厚即柳宗元，歐陽永叔即歐陽修，蘇子瞻即蘇軾……作者對他們

稱字不稱名，體現(xiàn)了古人的稱呼禮儀。

D.本文運用舉例、引用、對比等手法表達了鮮明的觀點，語句費散結(jié)合，多鋪陳排比，

氣勢磅礴，具有很強佗感染力。

（4）用“/”給文中加波浪線的部分斷句。

故曰修六藝之文觀九家之言可以通萬方之略后世百家微而

文集行文集敝而經(jīng)義起經(jīng)義散而文莫益漓

（5）杷文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①風格相仍，漸成軌范，于是文集與百家判為二途。

②遞趨遞下，卑冗日積，是故百家之敝，當折之以六藝；文集之衰，當起之以百家，

三.詩歌閱讀（共2小題）

8.閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。

行香子?述懷

蘇軾

清夜無塵，月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，

夢中身。

雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，

一溪云。

（1）下列對這首詞的理解和貨析，不正確的項是

A.月夜靜謐美好，與“虛苦勞神”形成反差，而與“陶陶”之情相得益彰。

B.“夢中身”與《念奴嬌?赤壁懷古》的“人生如夢”表達了相似的感慨。

C.“酒”在上片與下片兩次出現(xiàn)，表明詩人總想用飲酒來排遣內(nèi)心的憂愁。

D.“一溪云”比“一片云”更妙，暗示清澈的溪流倒映著滿天云彩的情景。

（2）在蘇軾心FI中，如何才能成為真正的“閑人”？請結(jié)合整首詞分析。

9.閱魂下面這首詩歌，完成各題。

歸園田居（其一）

陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

（1）下面對《歸園田居》一詩的鑒賞不正確的一項是

A.前四句是近景。土北，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常

常的景物，在詩人筆下，構成了一幅恬靜幽美、清新喜人的圖畫。

B.“守拙”的“拙”，即樸拙，含有原始本真的意思，與世俗的虛偽機巧相對，表明了陶

淵明對官場虛偽機巧的極其厭惡。

C.詩人用“羈鳥”和“池魚”作對比，說明自己跟“羈鳥”和“池魚”一樣早有擺脫官

場束縛、返【可田園隱居的強烈愿望。同時也體現(xiàn)出詩人對“羈鳥”“池?！钡臒釔?。

D.后四句是遠景。在這里，不僅流露出詩人對田園風光的由衷喜愛，而且這純樸、幽靜

的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會形成了鮮明的對比。

（2）在《歸園田居》一詩中，詩人采用什么手法來展現(xiàn)田園風光？詩作的點睛之筆“久

在樊籠里，狂得返自然”表現(xiàn)了詩人怎樣的感情？

四.默寫（共5小題）

10.補寫出下列句子中的空缺部分。（任意選做4小題）

（1）青年擔當著國家社會興盛的重責，應當以《論語?泰伯》中曾子所說的

“，”自勉。

（2）《禮記》中強調(diào)，無論地位高還是地位低的人，都要強化自身的修養(yǎng)。這兩句是

（3）《將進酒》中的“,”，表現(xiàn)了李白對權貴生活的蔑

視態(tài)度。

（4）《江城子?十年生死兩茫?！芬辉~中，表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時，與柳永《雨

霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”表現(xiàn)情形相似的兩句是

（5）《春江花月夜》中表明“盡管個體生命短暫，但能通過群體的延續(xù)與永恒的江月共

存”這一哲理的句子是“,。”

（6）《老子》第十一章中指出“有”給人便利，“無”也發(fā)揮了作用的兩句是:

11.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《燕歌行并序》中，“,”兩句一實一虛，既寫出了

戰(zhàn)士們打仗的辛苦，又寫出了家中妻子對遠征戰(zhàn)士的思念之情。

（2）《蘭亭集序》中用來表明自己關于生和死、長壽和短命的觀點的句子是：

（3）《離騷》中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的句子是：