世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)簡史

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)簡史.一、名詞解釋1、設(shè)計(jì)答：維克托·帕巴奈克在《為真實(shí)世界的設(shè)計(jì)》中提出：設(shè)計(jì)是為賦予有意義的秩序所做的有意識和機(jī)智的努力。2、現(xiàn)代設(shè)計(jì)答：現(xiàn)代設(shè)計(jì)是為現(xiàn)代人、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代市場和現(xiàn)代社會提供服務(wù)的一種積極的活動和行為，目的是優(yōu)化、美化、合理化人的生存方式、生存環(huán)境，以及器物和工具等。現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要特征是“和諧化設(shè)計(jì)”。主要是指在設(shè)計(jì)方面力求做到人與人、人與動物、人與自然、人與所有生靈之間的和平共處，共生共存，并以和諧化的社會構(gòu)筑人與自然和社會的和諧關(guān)系以及和諧空間。樹立“以生靈為本”的設(shè)計(jì)理念。終極目標(biāo)和最高境界——合情、合理、和諧。3、藝術(shù)與手工藝運(yùn)動答：藝術(shù)與手工藝運(yùn)動是英國19世紀(jì)下半葉形成的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動。是針對家具、室內(nèi)產(chǎn)品，建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面，而在設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)開展的一項(xiàng)改革運(yùn)動。它是以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝品的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。藝術(shù)與手工藝運(yùn)動是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的先導(dǎo)。說它是一次運(yùn)動，是因其影響波及面大，具有國際意義。這場運(yùn)動以英國詩人、文藝批評家約翰·魯斯金的理論為指導(dǎo)，由詩人兼文學(xué)家、設(shè)計(jì)師，被譽(yù)稱為“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”的威廉·莫里斯倡導(dǎo)宣傳并身體力行。代表人物有莫里斯、麥金托什、拉菲爾前派等，代表作品：莫里斯與菲利普·韋布設(shè)計(jì)的紅屋、格林兄弟設(shè)計(jì)的根堡住宅花園。4、新藝術(shù)運(yùn)動答：新藝術(shù)運(yùn)動是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲和美國產(chǎn)生和發(fā)展起來的一次影響相當(dāng)大的裝飾藝術(shù)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)運(yùn)動，持續(xù)長達(dá)十年。它由法國起源，之后蔓延到荷蘭、比利時、意大利、西班牙、德國、奧地利、斯堪的納維亞國家中歐各國，乃至俄國并超過大西洋波及美國。成為一個影響廣泛的國際設(shè)計(jì)運(yùn)動。新藝術(shù)運(yùn)動追求完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，徹底走向自然風(fēng)格、強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線、強(qiáng)調(diào)自然中沒有完全的平面、在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)，而裝飾的動機(jī)基本來源于自然形態(tài)。成為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的一個承上啟下的重要階段。代表人物有吉瑪?shù)?、威爾德、華格納等，代表作品：吉瑪?shù)略O(shè)計(jì)的巴黎地鐵入口。5、法國的新藝術(shù)運(yùn)動答：法國是新藝術(shù)運(yùn)動的發(fā)源地。家具師薩穆爾賓開辦的設(shè)計(jì)事務(wù)所“新藝術(shù)之家”成為該運(yùn)動命名的依據(jù)。它的設(shè)計(jì)風(fēng)格比藝術(shù)與手工藝運(yùn)動更加追求自然形式。從設(shè)計(jì)組織看，法國更加集中在幾個較密切的設(shè)計(jì)團(tuán)體之間，而不像英國那樣限于規(guī)模的手工作坊之間。巴黎和南錫是這場運(yùn)動的兩個中心，代表作品：吉瑪?shù)略O(shè)計(jì)的巴黎地鐵入口。6、奧地利“維也納分離派”運(yùn)動答：奧地利的新藝術(shù)運(yùn)動是由維也納分離派發(fā)起的。這是一個由一群先鋒藝術(shù)家、建筑師和設(shè)計(jì)師組成的團(tuán)體。他們標(biāo)榜與正統(tǒng)的設(shè)計(jì)和藝術(shù)分離，而自稱“分離派”。因此，奧地利的新藝術(shù)運(yùn)動與歐洲國家的同類運(yùn)動有明顯不同的特征。它接近英國的藝術(shù)與工藝運(yùn)動風(fēng)格，造型簡單明確，注重簡單的幾何外形，簡單的直線與直線主義形態(tài)吻合。主要體現(xiàn)在一、功能主義與有機(jī)形式的結(jié)合；二、簡單幾何外型和流暢的自然造型的結(jié)合。主要代表人物有克里姆特、約瑟夫·霍夫曼、奧托·華格納、奧布里奇、莫塞等。代表作品：奧托·華格納設(shè)計(jì)的“馬諾里卡公寓”、約瑟夫·霍夫曼設(shè)計(jì)的餐位餐具。7、比利時的新藝術(shù)運(yùn)動答：比利時新藝術(shù)運(yùn)動具有相當(dāng)?shù)拿裰魃剩牙硐胫髁x、功能主義的理想與設(shè)計(jì)革命結(jié)合起來，因之提出了“人民的藝術(shù)”之口號。（為大眾設(shè)計(jì)，從消費(fèi)者使用出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)）亨利·凡·德·威爾德是比利時新藝術(shù)運(yùn)動的代表人物。他在運(yùn)動中的重點(diǎn)突破是對機(jī)械化的認(rèn)可。主張?jiān)O(shè)計(jì)中采用自然紋樣，并受日本影響。8、德國“青年風(fēng)格”運(yùn)動答：德國的新藝術(shù)運(yùn)動被稱為“青年風(fēng)格”運(yùn)動。因格拉費(fèi)創(chuàng)辦的周刊《青年》而得名。與法國、比利時、西班牙的同一個運(yùn)動類似，發(fā)起這個設(shè)計(jì)運(yùn)動的人物主要也是藝術(shù)家、建筑家，他們懷有同樣的目的，希望通過手工藝的傳統(tǒng)恢復(fù)，來挽救頹敗的當(dāng)時設(shè)計(jì)。他們在思想上也受到英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動的先驅(qū)魯斯金、莫里斯的影響和感招，開始的時期也具有明顯的自然主義色彩。但于1897年后逐漸擺脫以曲線裝飾為中心的法國等新藝術(shù)運(yùn)動主流，開始和格拉斯哥四人相似的探索，從簡單的幾何造型和直線的運(yùn)用上找尋新的形式發(fā)展方向。代表人物奧托·?？寺?、恩德爾。9、西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動——安東尼·高迪（曲線派）10、意大利的新藝術(shù)運(yùn)動答：與法國相似，但表現(xiàn)手法較為自由。但從整體來說相對較弱，之前的博覽會皆不成功，主要原因是設(shè)計(jì)概念含糊不清。米蘭博覽會后，才出現(xiàn)了簡單化、功能化的傾向，以及為批量生產(chǎn)設(shè)計(jì)一批新設(shè)計(jì)家。出現(xiàn)了將新藝術(shù)與民間手工藝傳統(tǒng)相結(jié)合，設(shè)計(jì)制作出一些“鄉(xiāng)土風(fēng)”或“農(nóng)民風(fēng)”的家具。代表人物卡洛·布加蒂。11、英國的新藝術(shù)運(yùn)動——麥金托什“高靠背椅“答：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，作為對維多利亞風(fēng)格的反叛，對工業(yè)化的否定之探索，新藝術(shù)運(yùn)動不但在歐洲大陸一直廣泛流傳，在英國也有所發(fā)展。當(dāng)然，英國的新藝術(shù)風(fēng)格沒能像其“藝術(shù)與工藝”運(yùn)動那樣，造成巨大國際影響。但是，以蘇格蘭格拉斯哥市的青年設(shè)計(jì)家、建筑家查爾斯·麥金托什為首的“格拉斯哥四人”的探索，卻取得國際性的公認(rèn)。12、裝飾藝術(shù)運(yùn)動答：是繼新藝術(shù)運(yùn)動之后的一場國際性運(yùn)動，他起源于法國巴黎，席卷了歐洲的許多國家。也影響了大洋彼岸的美國。裝飾藝術(shù)運(yùn)動從1910年開始萌芽，一直發(fā)展到1935年前后為止。它受原始藝術(shù)、古典藝術(shù)工業(yè)文明和姊妹藝術(shù)的影響。它的風(fēng)格特征從造型語言來說，趨于幾何但又不過分強(qiáng)調(diào)對稱，趨于直線但又不囿于直線。從色彩運(yùn)用而言，具有鮮明強(qiáng)烈的色彩特征。它具有手工藝和工業(yè)化的雙重特點(diǎn)，是折衷主義的，這場運(yùn)動與世界的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動幾乎是同時發(fā)生和發(fā)展，在各個方面都受現(xiàn)代主義的影響，但意識形態(tài)上不具備現(xiàn)代主義運(yùn)動的民主色彩和社會主義意識。依然是傳統(tǒng)意義上的設(shè)計(jì)運(yùn)動。代表人物有艾林·格雷，代表作品：威廉姆斯·范·艾倫設(shè)計(jì)的克萊斯勒大廈。13、現(xiàn)代主義運(yùn)動（Modernism）答：現(xiàn)代主義運(yùn)動是20世紀(jì)初在歐美與裝飾藝術(shù)運(yùn)動同時興起的新興設(shè)計(jì)運(yùn)動。這是一場真正的設(shè)計(jì)革命，通過這個運(yùn)動，設(shè)計(jì)才第一次成為為廣大民眾服務(wù)的，為大工業(yè)化、批量化的生產(chǎn)服務(wù)的活動。主要受新建筑運(yùn)動和現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動的影響，帶有濃郁的民主主義色彩和高度理想化特征?，F(xiàn)代主義運(yùn)動確立了以建筑為龍頭的全新設(shè)計(jì)觀念，是20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心，是一場對于傳統(tǒng)意識形態(tài)的革命，是對長期以來壟斷建筑的權(quán)貴的精英主義的一種反動。14、荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動（DeStijl）答：荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動因杜斯伯格主編的《風(fēng)格》雜志得名，他同時發(fā)起并領(lǐng)導(dǎo)有一松散的荷蘭設(shè)計(jì)師團(tuán)體，風(fēng)格派又稱新造型主義畫派，其成員為具有前衛(wèi)思想的設(shè)計(jì)家和藝術(shù)家，旨在探索新的美學(xué)、新的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式。風(fēng)格派基本是一種美學(xué)運(yùn)動，風(fēng)格派有一個共同出發(fā)點(diǎn)，即絕對抽象的原則，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該完全消除與任何自然物體的聯(lián)系，而用基本的幾何形象組合和構(gòu)圖來體現(xiàn)整個宇宙的法則—和諧。其組織和核心人物有杜斯伯格、蒙德里安和里特維德等。15、蘇聯(lián)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動（Constructivism）答：是十月革命勝利前后，在蘇聯(lián)一批激進(jìn)的知識分子當(dāng)中產(chǎn)生的前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動和設(shè)計(jì)運(yùn)動，是在立體主義影響下派生出來的藝術(shù)流派。構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動與荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動和德國包豪斯齊名。在1925年因遭斯大林反對而未能獲得進(jìn)一步發(fā)展，因此不像德國現(xiàn)代主義那樣產(chǎn)生世界性影響。構(gòu)成主義運(yùn)動是具有社會主義色彩，為革命的設(shè)計(jì)探索運(yùn)動，主要代表人物：里西斯基、塔特林、馬列維奇，塔特林《第三國際塔》。1923年兩大事件促進(jìn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念，特別是構(gòu)成主義的發(fā)展：國際構(gòu)成主義大會的舉行；由蘇聯(lián)文化部舉辦的“蘇聯(lián)新設(shè)計(jì)展覽”在柏林舉行。16、德國工業(yè)同盟（Werkbund）答：全稱“德意志工業(yè)同盟”1907年10月6日成立旨在促進(jìn)設(shè)計(jì)的半官司方機(jī)構(gòu)，得到政府在資金、資料、活動安排等各方面的支持，成為世界上第一個官辦的設(shè)計(jì)促進(jìn)中心。后逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€非官方的設(shè)計(jì)行會，在德國現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)史上具有舉足輕重的作用。它的目的是在各界推廣產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)思想，規(guī)勸美術(shù)、產(chǎn)業(yè)、工藝、貿(mào)易的各界優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人物，共同推進(jìn)“工業(yè)產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì)化”，口號是“優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”。該同盟的奠基人、開創(chuàng)者穆特修斯。17、奧地利“維也納工業(yè)同盟”（TheWienerWerkstatte）答：1903年，在約瑟夫·霍夫曼的領(lǐng)導(dǎo)下，奧地利新藝術(shù)運(yùn)動“分離派”成員組織成立了“維也納工業(yè)同盟”，該組織無論從宗旨上還是設(shè)計(jì)探索上，都與英國藝術(shù)與手工藝運(yùn)動末期的莫里斯的設(shè)計(jì)公司非常接近。但設(shè)計(jì)形式來看，更接近現(xiàn)代主義的特征。主要代表人物除霍夫曼，還有莫塞，其理論核心為“功能第一、形式第二”。18、流線型運(yùn)動答：流線型運(yùn)動是美國20世紀(jì)30年代流行的一種式樣設(shè)計(jì)運(yùn)動，從交通工具外形設(shè)計(jì)開始，波及幾乎所有的產(chǎn)品外形都以圓滑流暢的流線體為主要形式，形成了以流線型風(fēng)格為主的工業(yè)設(shè)計(jì)特征。美國人在市場需要的推動下，全力以赴地開始了促進(jìn)銷售、為企業(yè)贏利的工業(yè)設(shè)計(jì)運(yùn)動，流線型運(yùn)動是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中功能與形式脫節(jié)的極端體現(xiàn)。19、波普運(yùn)動（POP）（波普運(yùn)動對設(shè)計(jì)的影響？）答：20世紀(jì)50年代，波普運(yùn)動在英國興起，它首先出現(xiàn)在藝術(shù)領(lǐng)域，后來對設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要影響，表現(xiàn)為設(shè)計(jì)家對于傳統(tǒng)，包括現(xiàn)代主義的傳統(tǒng)沒有多少依賴的感情，更加重視自己這一代人的習(xí)慣、喜愛和個性消費(fèi)心理，從產(chǎn)品、服裝、平面三個設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域?qū)で笸黄?，打破傳統(tǒng)束縛、尋找代表自己的視覺符號，設(shè)計(jì)作品表現(xiàn)為造型奇怪、裝飾圖案非常特殊等特點(diǎn)。英國在波普設(shè)計(jì)運(yùn)動中顯示出來的前衛(wèi)性，引起了世界各國的注意與重視，也影響了其他國家的設(shè)計(jì)發(fā)展。波普運(yùn)動，是一個典型的知識分子運(yùn)動。20、波普風(fēng)格的設(shè)計(jì)答：波普風(fēng)格的設(shè)計(jì)是20世紀(jì)50年代出現(xiàn)的波普藝術(shù)思想在設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，其特點(diǎn)是利用現(xiàn)實(shí)生活中的任何視覺源泉，采用夸張、變形的手法運(yùn)用到產(chǎn)品式樣的設(shè)計(jì)之中，產(chǎn)品形象詼諧、輕松，常常采用象征性圖案，產(chǎn)生引人矚目的效果。波普設(shè)計(jì)的色彩艷俗，強(qiáng)調(diào)色彩和圖案的平面效果，忽視三維，擺脫正統(tǒng)和強(qiáng)調(diào)實(shí)用的設(shè)計(jì)形式，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的通俗、樂觀的可消費(fèi)性。波普風(fēng)格的設(shè)計(jì)完全是一種式樣的設(shè)計(jì)，它試圖拋棄現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)倡導(dǎo)的理性、嚴(yán)肅、正統(tǒng)的設(shè)計(jì)樣式，為消費(fèi)社會提供一種廉價、詼諧的產(chǎn)品形式。代表人物英國“獨(dú)立小組“的成員，阿倫?瓊斯、勞森博格。21、波普藝術(shù)（popularart）答：波普（POP）來源于英語“大眾化、通俗、流行”，作為一種藝術(shù)形式，最早起源于英國。但是當(dāng)它與60年代的文化、藝術(shù)、思想、設(shè)計(jì)建立起密切的聯(lián)系以后，它就不僅是指大眾享有的文化，而更加具有反叛正統(tǒng)的意義，是這個時代的最大特征。波普文化和波普藝術(shù)就是大眾文化和大眾藝術(shù)，大眾文化是大眾的文化，波普文化是知識分子的文化，不過借用了大眾文化的某些形式而已。代表波普藝術(shù)特征的作品是1956年由英國畫家理查德.漢密爾頓創(chuàng)作的，題為《是什么使今日的家庭如此不同，如此具有魅力》。英國波普設(shè)計(jì)比較集中反映在時裝設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)幾個方面。主要強(qiáng)調(diào)圖案裝飾。22、包豪斯(1919——1933)答：全稱“國立包豪斯”（DesStuatlichesBauhaus），1919年在德國成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，也是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。包豪斯由于其銳意探索、大膽革新，而對現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格的形成產(chǎn)生了關(guān)鍵性的影響，從而以“包豪斯”風(fēng)格聞名于世，已成為現(xiàn)代主義發(fā)展和現(xiàn)代藝術(shù)教育之路上的里程碑。創(chuàng)始人：瓦爾特·格羅皮烏斯，他也是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動的奠基人。23、烏爾姆（ULM）學(xué)院（1953——1968）答：現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史上，德意志民族不僅創(chuàng)建了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃——包豪斯，還在20世紀(jì)50年代培育了設(shè)計(jì)史上的另一朵奇葩——烏爾姆造型學(xué)院。烏爾姆造型學(xué)院，是一所國際色彩十分濃厚的設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，創(chuàng)建于1953年。它的教師來自于法國、英國、瑞士、奧地利、荷蘭以及南美、北美等地，學(xué)生中有近一半的學(xué)生來自世界各地（共來自49個國家）。它是一所私立性質(zhì)的學(xué)院。其創(chuàng)辦人為英格·艾舍·秀爾和奧托·艾舍。作為一所設(shè)計(jì)學(xué)院，其定位是工業(yè)產(chǎn)品造型領(lǐng)域的國際性教學(xué)、發(fā)展與研究中心。主要的學(xué)科為產(chǎn)品造型、視覺傳達(dá)、工業(yè)營建、資訊。1961年起又增設(shè)了影片研究所。24、后現(xiàn)代主義（Post—Modernism）答：后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)60年代產(chǎn)生于西方發(fā)達(dá)國家的文化思潮，它涉及到藝術(shù)、設(shè)計(jì)、文學(xué)、語言、歷史、政治、倫理、哲學(xué)等觀念形態(tài)的諸多領(lǐng)域，其產(chǎn)生背景是晚期資本主義和后工業(yè)社會的發(fā)展。它以逆向思維分析方法批判、否定現(xiàn)代主義，具有超越現(xiàn)代主流文化的理論基礎(chǔ)、思維方式、價值取向的思潮和設(shè)計(jì)運(yùn)動，是當(dāng)代西方社會經(jīng)濟(jì)、政治觀念的反映，從一個側(cè)面折射出了當(dāng)代諸多矛盾與沖突。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)：受后現(xiàn)代主義思潮的影響，20世紀(jì)60年代，出現(xiàn)了“后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”，其主張拋棄“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”，突出表現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域。25、反主流設(shè)計(jì)答：所謂的“反主流”是指“反現(xiàn)代主義”，它最早出現(xiàn)在意大利。反主流設(shè)計(jì)的著名組織是阿契格蘭姆集團(tuán)，英國的一個以波普式的試驗(yàn)進(jìn)行各種拼貼裝置的純藝術(shù)團(tuán)體；以及意大利前衛(wèi)派設(shè)計(jì)家的組合阿契佐姆集團(tuán)和阿契米亞集團(tuán)。阿契米亞集團(tuán)掀起了意大利反主流設(shè)計(jì)的第二次浪潮，該組織試圖創(chuàng)造一種超越現(xiàn)代