課題申報(bào)書：國(guó)際宣教會(huì)的社會(huì)參與研究（1921-1937）

教育科學(xué)規(guī)劃2025年度重點(diǎn)課題申報(bào)書、課題設(shè)計(jì)論證求知探理明教育，創(chuàng)新鑄魂興未來。國(guó)際宣教會(huì)的社會(huì)參與研究（1921-1937）

課題設(shè)計(jì)論證一、研究現(xiàn)狀、選題意義、研究?jī)r(jià)值研究現(xiàn)狀：目前，國(guó)際宣教會(huì)的社會(huì)參與研究在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界尚處于起步階段。雖然已有一些學(xué)者開始關(guān)注國(guó)際宣教會(huì)的歷史背景、組織結(jié)構(gòu)、傳教策略等方面，但對(duì)于其在1921-1937年間社會(huì)參與的研究還相對(duì)較少?，F(xiàn)有研究多集中于傳教士個(gè)人傳記、傳教組織內(nèi)部運(yùn)作等方面，而對(duì)于國(guó)際宣教會(huì)與當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的互動(dòng)關(guān)系探討不足。選題意義：1921-1937年是中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩不安的時(shí)期，國(guó)際宣教會(huì)在此期間的社會(huì)參與具有特殊的歷史背景和現(xiàn)實(shí)意義。通過研究國(guó)際宣教會(huì)的社會(huì)參與，可以揭示其在當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中的作用和影響，為理解中國(guó)近現(xiàn)代史提供新的視角。同時(shí)，這一研究對(duì)于當(dāng)前中國(guó)宗教政策、文化交流等方面也具有一定的借鑒意義。研究?jī)r(jià)值：本研究旨在填補(bǔ)國(guó)際宣教會(huì)社會(huì)參與研究的空白，為相關(guān)領(lǐng)域提供新的研究成果。通過深入分析國(guó)際宣教會(huì)與當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，可以豐富我們對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)宗教、文化、社會(huì)等方面的認(rèn)識(shí)。此外，本研究還有助于推動(dòng)國(guó)際宣教會(huì)研究的跨學(xué)科、跨文化交流，促進(jìn)學(xué)術(shù)界對(duì)這一課題的進(jìn)一步關(guān)注。二、研究目標(biāo)、研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容研究目標(biāo)：本研究旨在全面、系統(tǒng)地揭示1921-1937年間國(guó)際宣教會(huì)的社會(huì)參與情況，分析其與當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，評(píng)價(jià)其在中國(guó)近現(xiàn)代史上的地位和作用。研究對(duì)象：本研究以1921-1937年間國(guó)際宣教會(huì)為研究對(duì)象，重點(diǎn)關(guān)注其在華傳教士、傳教組織、傳教策略等方面的社會(huì)參與情況。研究?jī)?nèi)容：國(guó)際宣教會(huì)的歷史背景、組織結(jié)構(gòu)、傳教策略等方面的研究；國(guó)際宣教會(huì)與當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系研究；國(guó)際宣教會(huì)在中國(guó)近現(xiàn)代史上的地位和作用評(píng)價(jià)。三、研究思路、研究方法、創(chuàng)新之處研究思路：本研究采用歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)等多學(xué)科交叉的研究方法，通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)、檔案、口述歷史等資料的搜集、整理、分析，全面揭示國(guó)際宣教會(huì)的社會(huì)參與情況。研究方法：文獻(xiàn)分析法：搜集、整理、分析國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，了解國(guó)際宣教會(huì)的歷史背景、組織結(jié)構(gòu)、傳教策略等方面的基本情況；檔案研究法：查閱、整理國(guó)際宣教會(huì)及其在華傳教士的相關(guān)檔案資料，揭示其在華傳教活動(dòng)的具體細(xì)節(jié)；口述歷史法：訪談國(guó)際宣教會(huì)及其在華傳教士的后人、相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者，獲取口述歷史資料，豐富研究?jī)?nèi)容。創(chuàng)新之處：采用多學(xué)科交叉的研究方法，從歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)等多個(gè)角度揭示國(guó)際宣教會(huì)的社會(huì)參與情況；注重實(shí)證研究，通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)、檔案、口述歷史等資料的搜集、整理、分析，全面揭示國(guó)際宣教會(huì)的社會(huì)參與情況；關(guān)注國(guó)際宣教會(huì)與當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，為理解中國(guó)近現(xiàn)代史提供新的視角。四、研究基礎(chǔ)、保障條件、研究步驟研究基礎(chǔ)：本研究團(tuán)隊(duì)具有豐富的歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)等方面的研究經(jīng)驗(yàn)，已積累了一定的相關(guān)研究成果。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)成員還具備良好的外語(yǔ)能力，能夠閱讀、翻譯相關(guān)的外文文獻(xiàn)。保障條件：本研究得到了相關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和基金的支持，為研究提供了必要的經(jīng)費(fèi)保障。同時(shí)，研究團(tuán)隊(duì)還與國(guó)內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者建立了良好的合作關(guān)系，為研究提供了學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)。研究步驟：搜集、整理相關(guān)文獻(xiàn)、檔案、口述歷史等資料；分析國(guó)際宣教會(huì)的歷史背景、組織結(jié)構(gòu)、傳教策略等方面的基本情況；研究國(guó)際宣教會(huì)與當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系；評(píng)價(jià)國(guó)際宣教會(huì)在中國(guó)近現(xiàn)代史上的地位和作用；撰寫研究報(bào)告，總結(jié)研究成果，提出政策建議?？傊狙芯恐荚谕ㄟ^全面、系統(tǒng)地揭示1921-1937年間國(guó)際宣教會(huì)的社會(huì)參與情況，為相關(guān)領(lǐng)域提供新的研究成果，推動(dòng)國(guó)際宣教會(huì)研究的跨學(xué)科、跨文化交流。（課題設(shè)計(jì)論證共1521字）課題評(píng)審意見：本課題針對(duì)教育領(lǐng)域的重要問題進(jìn)行了深入探索，展現(xiàn)出了較高的研究?jī)r(jià)值和實(shí)際意義。研究目標(biāo)明確且具體，研究方法科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)據(jù)采集和分析過程規(guī)范，確保了研究成果的可靠性和有效性。通過本課題的研究，不僅豐富了相關(guān)領(lǐng)域的理論知識(shí)，還為教育實(shí)踐提供了有益的參考和指導(dǎo)。課題組成員在研究中展現(xiàn)出了扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度，對(duì)問題的剖析深入透徹，提出的解決方案和創(chuàng)新點(diǎn)具有較強(qiáng)的可操作性和實(shí)用性。此外，本課題在研究方法、數(shù)據(jù)分析等方面也具有一定的創(chuàng)新性，為相關(guān)領(lǐng)域的研究提供了新的思路和視角。總之，這是一項(xiàng)具有較高水平和質(zhì)量的教科研課題，對(duì)于推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步具有重要意義。課題評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)：1、研究?jī)r(jià)值與創(chuàng)新性評(píng)審關(guān)注課題是否針對(duì)教育領(lǐng)域的重要或前沿問題進(jìn)行研究，是否具有理論或?qū)嵺`上的創(chuàng)新點(diǎn)，能否為相關(guān)領(lǐng)域帶來新的見解或解決方案。2、研究設(shè)計(jì)與科學(xué)性課題的研究設(shè)計(jì)是否合理，研究方法是否科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)據(jù)收集與分析過程是否規(guī)范，以及結(jié)論是否基于充分的數(shù)據(jù)支持，是評(píng)審的重要標(biāo)準(zhǔn)。3、實(shí)踐應(yīng)用與可行性課題的研究成果是否具有實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值，能否在教育實(shí)踐中得到有效應(yīng)用，解決方案是否具備可行性，是評(píng)審關(guān)注的重點(diǎn)之一。4、文獻(xiàn)綜述與理論基礎(chǔ)課題是否進(jìn)行了充分的文獻(xiàn)綜述，是否建立了堅(jiān)實(shí)的理論基