1.1 追求智慧的學問 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

第一課時代精神的精華（哲學概論）哲學第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認識社會與價值選擇第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第二課探究世界的本質(zhì)（辯證唯物論）第三課把握世界的規(guī)律（唯物辯證法）第四課探索認識的奧秘（認識論）第五課尋覓社會的真諦（社會歷史觀）第六課實現(xiàn)人生的價值（人生價值觀）第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（不忘本來）第八課學習借鑒外來文化的有益成果（吸收外來）第九課面向發(fā)展中國特色社會主義文化（面向未來）辯證唯物主義歷史唯物主義馬克思主義哲學文化理論基礎拓展和應用《哲學與文化》知識結構第一課時代精神的精華1.1追求智慧的學問第一單元：探索世界與把握規(guī)律政治認同學習目標：學習目標

核心素養(yǎng)1.理解哲學的本意2.理解哲學是如何產(chǎn)生的3.哲學與世界觀、方法論的關系4.哲學與具體科學的關系政治認同通過對哲學的產(chǎn)生、哲學與生活的關系的分析，增強我們對哲學的體悟和思想認同；通過對哲學與具體知識的學習，增強我們以哲學為指導，學好具體知識的自覺性?？茖W精神通過哲學與具體科學知識關系的學習，懂得哲學的指導意義，從而使學生熱愛哲學，喜歡哲學，自覺樹立科學的世界觀。公共參與通過對哲學與世界觀和方法論，哲學與具體科學關系的學習，堅持以哲學為指導，追求智慧。本課學習目標1、哲學的本義2、哲學的產(chǎn)生3、哲學起源于4、哲學與時代精神的關系5、哲學與世界觀、方法論的關系7、哲學與具體科學的關系黑格爾認為，哲學以絕對精神為對象，是一種特殊的思維方式。亞里士多德認為，哲學是“尋取最高原因的基本原理”馬克思認為：“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”概括上述對哲學理解的共同點，并與同學分享你的理解。哲學是什么？你還知道那些說法？在古希臘語中，哲學的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語中“哲”就是智慧，哲學就是智慧之學或追求智慧之學問。正如馬克思所說，哲學是“現(xiàn)世的智慧”，是“文化的活的靈魂”。哲學≠智慧1、哲學的本義相關鏈接《爾雅》中說:“哲，智也?！薄墩f文解字》中說:“哲，知也?！痹诠艥h語中，“知”通“智”?！罢軐W”的英語單詞philosophy源于希臘語philosophia(希臘語的拉丁字母拼法)。它由philo(愛、

追求)和sophia(智慧)構成，意思是愛智慧或追求智慧。最早使用這一概念的是古希臘哲學家、

數(shù)學家畢達哥拉斯。哲學道理:按規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。種地發(fā)現(xiàn)長得慢怎么辦拔高助長禾苗枯死總結經(jīng)驗實踐產(chǎn)生問題思考實踐結果反思（實踐是基礎，思考是重要條件。）思考：哲學就在我們身邊，

我們想問題、辦事情都需要哲學智慧。哲學智慧是從哪里來的？是人們頭腦中自生的還是從天上掉下來的？哲學的起源“因為‘驚奇’，這種經(jīng)驗確實是愛智者（哲學家）特有的。除了驚奇之外，哲學沒有別的開端?！薄乩瓐D“古往今來人們開始哲理探索，都應起于對自然萬物的驚異。他們先是驚異于種種迷惑的現(xiàn)象，逐漸積累一點一滴的解釋，對一些較重大的問題，例如日月與星的運行以及宇宙之創(chuàng)生，作成說明。一個有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧無知；他們探索哲理的目的就是為了脫出愚昧?！?/p>

——亞里士多德哲學是一種特殊的思維方式，哲學就像智慧女神密涅瓦的貓頭鷹一樣，不在旭日東升時翱翔，而在薄暮降臨后悄然起飛。

——黑格爾從這些哲學家的觀點中我們能悟出什么哲學道理？（1）哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動。（改造世界）側(cè)重來源于

2、哲學的產(chǎn)生和起源（2）哲學起源于（側(cè)重于開始、起點）人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。（認識世界）人人與世界的關系處理認識世界改造世界產(chǎn)生好奇、追問和思考兩項基本活動形成哲學智慧

知識拓展：1、人類的兩項基本活動：認識世界和改造世界。2、哲學上講的世界包括：客觀世界（自然界和人類社會）主觀世界（思維）。對點練習1、“大漠孤煙直,長河落日圓”、“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”，這些描繪大自然的詩句,表達了人們對自然的驚奇和敬畏，使人們不由自主地震撼于我們頭頂?shù)男强?“世界是什么?人又是什么?”人們在對這些問題的思索中漸漸形成了對世界的總的看法?！罢軐W開始于仰望天穹”，這句話生動形象地說明 ()A.哲學的產(chǎn)生和發(fā)展都源于大自然B.哲學產(chǎn)生于人們的主觀需要和古代哲學家的好奇、思考C.哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考D.哲學與我們的生活密切相關C

戰(zhàn)國時期，七國爭雄，天下紛爭，是一個戰(zhàn)爭頻繁、兵荒馬亂的時代。然而這個時代卻誕生了中國歷史上最為深遠的思想和學術派別，形成了百家爭鳴的局面。百家爭鳴在中國哲學史和思想史上的地位舉足輕重，使得中國的哲學和文化取得了長遠的進步和空前的繁榮，開放出了后世許多朝代都難以企及的哲學和思想碩果。閱讀以上材料思考：為什么戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？這說明哲學思想與時代之間有什么關系？思考：在百家爭鳴的若干種思想中，所有的思想能稱作哲學嗎？所有的思想都是正確的嗎？時代的精華錯誤或歪曲反映時代內(nèi)容、要求及世界的本質(zhì)和規(guī)律時代的糟粕形成形成可能可能哲學正確或比較正確反映時代的內(nèi)容和任務，反映世界的本質(zhì)和規(guī)律理論化、系統(tǒng)化后思想真正的哲學非真正的哲學注意：哲學有正確和錯誤之分

哲學≠真正的哲學≠科學的哲學經(jīng)濟、政治文化（精神）決定、反映反作用（哲學）哲學與時代精神的關系：①任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映；②哲學會隨著時代和社會實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展變化；③真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。3、哲學與時代的關系哲學并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考,就會發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關，總是直接或間接地影響著我們的學習、工作和生活。甲：下雨好極啦！乙：下雨糟透了！

立場不同，對同一事物的認識也不同。不同的事物有不同的矛盾，要具體問題具體分析。哲學就在我們身邊哲學對生活的影響哲學總是直接或間接地影響著我們的學習，工作和生活。有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山，祈求“神靈奶奶”為她生病的小孫子降幅，并保佑她八十多歲的老伴長命百歲。臨下山時，留下一百元錢，專門囑咐說，這錢是“修廟宇、駐神像”的。你對這個世界有什么看法？（1）這位老太太有沒有世界觀？她的世界觀怎樣？（2）她知道自己有世界觀嗎？這說明了什么？合作探究世界觀哲學區(qū)別含義特點主體聯(lián)系錯誤傾向世界觀是人們對整個世界總的看法和根本觀點

零散、自發(fā)形成的

人人都有哲學是關于世界觀的學問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀

自覺形成、系統(tǒng)化、理論化不是人人都有

①研究對象都是整個世界；都有科學和非科學之分

②哲學是關于世界觀的學說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。①把哲學簡單化，把零散、不自覺的世界觀當作哲學；②把哲學神秘化，認為哲學與普通人無關思考：（1）這位老太太有沒有世界觀？她的世界觀怎樣？她知道自己有世界觀嗎？你對世界有什么樣的看法？這說明了什么？思考：老太太有自己的世界觀，所以老太太是哲學家嗎？世界觀就是哲學？方法論：世界觀：人們對整個世界的總的看法和根本觀點人們認識和改造世界的根本原則和根本方法決定體現(xiàn)人的思想觀念為人處事的方式方法天材出于勤奮頹廢、消沉勤勉、刻苦我命天注定強調(diào)“想”強調(diào)“做”世界觀方法論哲學決定體現(xiàn)4、世界觀與方法論的關系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界

觀就有什么的方法論。（1）哲學是關于世界觀的學問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀（≠零散的，不自覺的世界觀）（3）世界觀和方法論的關系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。（2）哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一總結：哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀（方法論影響世界觀）X對點練習2、下列屬于方法論的是（

）

A．謀事在人，成事在天B．世界是由上帝創(chuàng)造的

C．具體問題具體分析D．世界是一團永恒的“活火”C對點練習3、思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事。播種一種觀念收獲一種行為，播種一種行為收獲一種習慣，播種一種習慣收獲一種命運。要改變命運，先改變習慣；要改變習慣，先改變行為；要改變行為，先改變觀念。這是因為(

)A．哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一B．哲學為人們認識和改造世界提供具體的方法C．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀D．方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論C思考：哲學作為一門學問，和我們平時所學的物理學、化學、政治學一樣么？如果說不一樣，區(qū)別在哪里？如果說它們不同，那么它們之間是否毫無聯(lián)系？整個世界自然界人類社會人的思維認識和改造自然認識和改造社會研究認識和思維自然科學知識社會科學知識思維科學知識具體科學（1）具體科學與哲學的區(qū)別—研究對象和規(guī)律不同具體科學：揭示自然、社會和思維某一具體領域的各自不同的規(guī)律和奧秘（個性）哲學：揭示整個世界。對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。（共性）5、哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結≠總和

（2）具體科學與哲學的聯(lián)系

恩格斯說：“推動哲學家前進的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學毫和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步?！啊彪S著自然科學領域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式”

思考：以上材料說明了什么？①具體科學是哲學的基礎，并推動著哲學的發(fā)展牛頓是古典力學的奠基人，在自發(fā)的唯物主義思想的指導下，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。晚年的牛頓，在尋找行星繞日運動的初始切線力時，屈從于神學，把太陽系運動的原因歸到上帝的“第一推動力”上，從而走向了唯心主義，在科學的道路停止了前進的步伐。思考：以上材料說明了什么？哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。②哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。正確的哲學不科學的哲學推動阻礙科學研究科學研究注意：只能說“哲學是全部科學研究之母”。不能說“哲學是科學之科學”/哲學是科學之母/哲學是百科全書/哲學是具體科學知識的總和（2）具體科學與哲學的聯(lián)系

哲學具體科學區(qū)別研究對象整個世界及人與世界關系某一具體領域的規(guī)律任務揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律和最本質(zhì)規(guī)律揭示世界某一具體領域的特殊規(guī)律作用為人們認識世界和改造世界提供世界觀和方法論（最根本方法的）指導為人們認識世界和改造世界提供具體方法指導聯(lián)系①具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展；②哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。③二者是共性與個性、一般與個別、普遍與特殊、抽象與具體的關系。注意兩種錯誤傾向①替代論：把哲學看作“科學之科學”，認為哲學可以取代具體科學是錯的。②取消論：輕視哲學，否認哲學對具體科學的指導作用也是錯誤的?？偨Y：哲學與具體科學的關系對點練習4、“基因編輯嬰兒”“人工智能作惡”……科學技術的進步在給人類帶來健康、方便、快捷的同時，也出現(xiàn)了前所未有的問題。為此，人們重新審視人與自然的關系，從技術倫理的角度對科學發(fā)展進行反思，希望科學技術能夠真正造福人類。材料啟示我們()A．哲學源自于實踐中對世界的追問和思考B．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C．具體科學每一次進步都推動哲學的發(fā)展D．具體科學需要正確的世界觀方法論指導D總結：關于哲學知識點1.從哲學的本義看：哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問，它致力于從總體上把握人與世界的關系。2.從哲學的起源看：哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動，起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。3.從哲學與時代關系看：任何哲學都是一定社會和時代精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟政治在精神上的反映。4.從哲學與世界觀的關系看，哲學是關于世界觀的學問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。5.從世界觀和方法論的關系看，哲學既是世界觀，也是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。6.從哲學與具體科學的關系看，哲學是對具體科學知識的概括和總結。課堂小結1、哲學的起源追求智慧的學問2、哲學是系統(tǒng)化理論