專題八 多元的世界政治文明 課件-高三統(tǒng)編版（2019）歷史二輪復(fù)習(xí)

多元的世界政治文明

高中歷史二輪專題復(fù)習(xí)

專題八目錄核心知識(shí)整合01重要概念解釋02考點(diǎn)命題探究03課堂目錄PART01重要概念解釋重要概念解釋希臘城邦政治：公元前8世紀(jì)左右，希臘建立數(shù)以百計(jì)的城邦，城邦往往以一個(gè)城市為中心，包括周圍的一些村落。城邦狹小人少，典型小國(guó)寡民，人民都珍視獨(dú)立自由自治，導(dǎo)致城邦民主政治發(fā)達(dá)，公民直接參政，君主專制始終沒有發(fā)展起來。希臘的地理環(huán)境為民主政治形成提供自然條件，希臘公民的素質(zhì)是民主政治的主要保障，使希臘成為民主政治的搖籃。自然法：它萌發(fā)于古希臘哲學(xué)，智者學(xué)派將“自然”和“法”區(qū)分開來，認(rèn)為“自然”是明智的，永恒的，而法則是專斷的，僅出于權(quán)宜之計(jì)。自然法主張?zhí)熨x人權(quán)，人人平等，公平正義。自然法不是具體的法律形態(tài)，而是抽象的法律原則和思想，是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則。它先于國(guó)家而存在，地位高于人定法和人為權(quán)力。重要概念解釋民主程序：民主制度運(yùn)行中需經(jīng)過特定的環(huán)節(jié)、有先后順序、固定的形式來開展民主活動(dòng)，如選舉、司法審判等。程序民主和程序公正不一定帶來實(shí)質(zhì)民主和結(jié)果公正。僭主政治：希臘政治中依靠武力和非法手段僭越奪權(quán),即不經(jīng)過公民選舉而握有終生獨(dú)裁之權(quán)，其實(shí)質(zhì)是一種專制統(tǒng)治。例如梭倫改革后，庇西特拉圖通過權(quán)謀和武力上臺(tái)，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。重要概念解釋“中世紀(jì)”：是15世紀(jì)后期的意大利人文主義者比昂多開始使用的。這個(gè)時(shí)期的歐洲沒有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)來統(tǒng)治。封建割據(jù)帶來頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，天主教對(duì)人民思想的禁錮，造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯，人民生活在毫無希望的痛苦中，所以中世紀(jì)或者中世紀(jì)早期在歐美普遍被稱作“黑暗時(shí)代”，傳統(tǒng)上認(rèn)為這是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)代議制：近代資本主義國(guó)家公民通過選舉代表組成代表機(jī)關(guān)，間接參政議政，討論決定國(guó)家大事，行使國(guó)家權(quán)力的一種民主制度和組織形式。其核心特征公民選舉、議會(huì)掌握立法權(quán)，存在分權(quán)制衡機(jī)制。簡(jiǎn)單說就是“選出代表間接民主”，避免了一國(guó)特別是大國(guó)由民眾直接智力的現(xiàn)實(shí)困難（雅典民主是典型直接民主），是現(xiàn)代通用的民主政治形式，君主立憲和民主共和都是資產(chǎn)階級(jí)代議制的兩種政體。PART02核心知識(shí)整合

世界多樣的政治文明人類自進(jìn)入文明社會(huì)以來,各國(guó)都是通過某種特定的政治制度來實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理的,世界各國(guó)政治制度都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)曲折的發(fā)展過程。但是,各國(guó)國(guó)情不同,每個(gè)國(guó)家的政治制度都有其獨(dú)特性,都是在這個(gè)國(guó)家歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期演進(jìn)的結(jié)果。核心知識(shí)整合知識(shí)點(diǎn)一多角度分析世界古代文明多樣性的原因

生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式是造成世界古代文明多樣性的根本原因。亞非文明古國(guó)以農(nóng)業(yè)立國(guó),形成了和平自守的大河文明;而古代希臘以工商業(yè)為主,形成了開拓進(jìn)取的海洋文明;以畜牧業(yè)為主的游牧民族則形成殺伐奔襲的特點(diǎn)地理環(huán)境在上古時(shí)期,生產(chǎn)力相對(duì)落后,地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響巨大。人類早期文明一般分布在大河旁邊,利用沖積平原的有利條件進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。希臘港灣眾多,對(duì)希臘工商業(yè)的發(fā)展及海外貿(mào)易有很大的影響核心知識(shí)整合周邊環(huán)境西亞文明是兩河流域文明、埃及文明、希臘文明的交匯處,一方面促進(jìn)了不同文明的交流交融;另一方面,朝代更替頻繁,也不利于文明的穩(wěn)定。中國(guó)文明、印度文明周邊壓力較小,外部壓力較輕,文明相對(duì)穩(wěn)定宗教、哲學(xué)

關(guān)于世界觀的理論宗教與哲學(xué)是文明多樣性的重要表現(xiàn),反過來也深化了文明的多樣性。希臘的人文主義思想、印度的婆羅門教、中國(guó)的儒家思想、羅馬帝國(guó)的基督教都對(duì)世界文明的多樣性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響核心知識(shí)整合知識(shí)點(diǎn)二

全面認(rèn)識(shí)雅典民主政治的公民意識(shí)

核心知識(shí)整合知識(shí)點(diǎn)三

全面理解世界古代文明之間交流的途徑

核心知識(shí)整合知識(shí)點(diǎn)四

多角度概括中古西歐封建社會(huì)的多元性特征

多元的社會(huì)結(jié)構(gòu)政治上,天主教會(huì)、封建領(lǐng)主與自治城市鼎立;經(jīng)濟(jì)上,農(nóng)奴經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)并存;文化上,基督教神學(xué)、日耳曼文化、希臘羅馬文化、民族國(guó)家文化共處封君封臣制度封君封臣通過儀式性的締結(jié)方式建立一種契約關(guān)系,封臣必須效忠封君,主要義務(wù)是服兵役相對(duì)獨(dú)立的莊園自給自足是西歐莊園經(jīng)濟(jì)的顯著特征,同時(shí)在莊園中以領(lǐng)主為中心,形成相對(duì)獨(dú)立的政治集團(tuán),領(lǐng)主在自己的莊園中,行使某種程度的統(tǒng)治權(quán)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式

核心知識(shí)整合追逐自由的城市城市建立在商業(yè)貿(mào)易的交結(jié)點(diǎn)上,封建關(guān)系脆弱。自治城市建立一種保護(hù)機(jī)構(gòu)來對(duì)抗領(lǐng)主,維護(hù)市民生活與商業(yè)貿(mào)易,為市民文化的生長(zhǎng)提供土壤宗教的禁欲主義與世俗的貴族文化宗教文化宣揚(yáng)對(duì)神、神權(quán)的敬畏,通過禁欲控制人們生活。貴族宣揚(yáng)以忠誠(chéng)為核心的騎士精神核心知識(shí)整合知識(shí)點(diǎn)五

殖民侵略對(duì)拉丁美洲和北美地區(qū)的不同影響

核心知識(shí)整合知識(shí)點(diǎn)六

全面認(rèn)識(shí)歐洲早期殖民擴(kuò)張的影響

對(duì)世界市場(chǎng)殖民擴(kuò)張和掠奪是資本主義列強(qiáng)建立世界市場(chǎng)的主要途徑,使資本主義世界市場(chǎng)得到拓展,越來越多的國(guó)家被納入資本主義世界體系,促進(jìn)了世界的一體化發(fā)展對(duì)殖民國(guó)家從殖民地掠奪了大量的財(cái)富,轉(zhuǎn)化為資本,加速了歐洲的資本原始積累,同時(shí)開拓海外市場(chǎng),促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展對(duì)殖民地半殖民地國(guó)家和地區(qū)殖民擴(kuò)張中斷了美洲和非洲原有的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程,打破了原本相對(duì)平衡的多元文明格局,給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹司薮鬄?zāi)難。印第安人被殖民者大量屠殺,他們的文明遭到毀滅性打擊;很多非洲人在三角貿(mào)易中成為奴隸;亞洲的古老帝國(guó)也受到?jīng)_擊核心知識(shí)整合對(duì)國(guó)際關(guān)系西方列強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,必然引起殖民爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。16世紀(jì)西、葡兩國(guó)掌握著世界殖民的霸權(quán);17世紀(jì),荷蘭后來居上;18世紀(jì)英國(guó)通過多次殖民戰(zhàn)爭(zhēng),終于建立起“日不落帝國(guó)”知識(shí)點(diǎn)七、近代歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立和完善1.英國(guó)君主立憲制確立標(biāo)志1689年《權(quán)利法案》的頒布一條主線議會(huì)的發(fā)展演變兩個(gè)趨勢(shì)國(guó)王權(quán)力逐漸削弱和議會(huì)權(quán)力不斷增強(qiáng)三個(gè)轉(zhuǎn)移立法權(quán)由國(guó)王轉(zhuǎn)移到議會(huì);行政權(quán)由國(guó)王轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣;政治權(quán)力由貴族民主轉(zhuǎn)移到工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)民主,并下移到公民民主核心知識(shí)整合2.美國(guó)總統(tǒng)制共和制

確立標(biāo)志美國(guó)1787年憲法的頒布一個(gè)轉(zhuǎn)變邦聯(lián)制轉(zhuǎn)變?yōu)槁?lián)邦制三大權(quán)力立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)三項(xiàng)原則聯(lián)邦制原則、分權(quán)制衡原則和民主原則3.法國(guó)議會(huì)制共和制

確立標(biāo)志1875年,法蘭西第三共和國(guó)憲法的頒布一項(xiàng)制度共和制度兩大權(quán)力行政權(quán)和立法權(quán)三大機(jī)構(gòu)總統(tǒng)府、參議院和眾議院核心知識(shí)整合4.德意志君主立憲制

一個(gè)標(biāo)志1871年《德意志帝國(guó)憲法》的頒布兩種方式王朝戰(zhàn)爭(zhēng)和資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革兩個(gè)核心在德意志聯(lián)邦內(nèi)以普魯士為核心,在國(guó)家政權(quán)中以皇帝為核心三個(gè)特點(diǎn)主導(dǎo)權(quán)掌握在容克地主階級(jí)手中;不徹底、不完善,保留大量封建殘余;封建專制和軍國(guó)主義色彩濃厚核心知識(shí)整合知識(shí)點(diǎn)八

英、法、美資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史淵源

經(jīng)濟(jì)落后的封建主義生產(chǎn)關(guān)系或殖民統(tǒng)治阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展政治

英國(guó)的議會(huì)創(chuàng)建于13世紀(jì),被稱為“議會(huì)之母”①英國(guó)具有限制王權(quán)和注重議會(huì)的民主傳統(tǒng)②法國(guó)王權(quán)強(qiáng)大,是典型的君主專制國(guó)家③北美受到英國(guó)的殖民統(tǒng)治,北美人民要求脫離英國(guó)殖民統(tǒng)治的呼聲強(qiáng)烈思想①宗教背景:英國(guó)受宗教影響較深,充分運(yùn)用清教思想;法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)后,理性取代蒙昧,運(yùn)用啟蒙思想;美國(guó)受宗教影響很小②啟蒙思想程度:英國(guó)注重傳統(tǒng),受啟蒙思想影響較小;法國(guó)經(jīng)歷啟蒙運(yùn)動(dòng),受啟蒙思想影響較大;美國(guó)受啟蒙思想影響較大核心知識(shí)整合知識(shí)點(diǎn)九

西方民主制度確立過程中的特點(diǎn)(1)過程:傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡。①英國(guó)保留了君主制度,發(fā)展了中古時(shí)期形成的議會(huì)制度,開創(chuàng)了責(zé)任內(nèi)閣制和政黨政治。②美國(guó)保留了殖民時(shí)期的州自治制度,也沒有廢除奴隸制度,在妥協(xié)的基礎(chǔ)上形成了三權(quán)分立的民主共和制。③德國(guó)政治體制中較多地保留了普魯士的軍國(guó)主義和封建專制色彩,地方各邦擁有較大的自治權(quán)。核心知識(shí)整合(2)內(nèi)涵:權(quán)力的制約與平衡。(3)策略:斗爭(zhēng)與妥協(xié)的平衡。妥協(xié)也是一種藝術(shù)。在西方民主政治確立的過程中,既有刀光劍影的激烈斗爭(zhēng),也有相互妥協(xié)的人類智慧。用讓步的方法避免沖突或爭(zhēng)執(zhí)

核心知識(shí)整合知識(shí)點(diǎn)十

大陸法系和英美法系的主要區(qū)別

法律淵源大陸法系以成文法為主要法律淵源,強(qiáng)調(diào)憲法的根本法地位,法律體系比較完整,一般不承認(rèn)判例的效力。英美法系以判例法為主要法律淵源,以遵循先例為基本原則訴訟程序大陸法系的訴訟程序以法官為重心,具有糾問程序的特點(diǎn)。英美法系的訴訟程序以原告、被告及其辯護(hù)人和代理人為重心,具有抗辯式的特點(diǎn),同時(shí)還存在陪審團(tuán)制度法律思維大陸法系習(xí)慣用演繹形式,英美法系習(xí)慣用歸納的形式核心知識(shí)整合法律分類大陸法系分為公法和私法,公法指憲法、行政法、刑法以及訴訟法;私法主要是指民法和商法。英美法系分為普通法、衡平法,英美法系的基本結(jié)構(gòu)是在普通法和衡平法的分類基礎(chǔ)上建立的法律編纂大陸法系傾向法典形式,英美法系傾向單行法。當(dāng)代英美法系雖然學(xué)習(xí)借鑒了大陸法系制定法傳統(tǒng),但也大都是對(duì)其判例的匯集和修訂核心知識(shí)整合知識(shí)點(diǎn)十一

英國(guó)近代文官制度的基本特征

貴族色彩濃厚英國(guó)是君主立憲制國(guó)家,政府機(jī)關(guān)中彌漫著貴族化的階級(jí)、身份和地位的觀念重視通才教育文官考試注重大學(xué)文化課程,提倡非專家化,注重一般教育及學(xué)識(shí)實(shí)行分權(quán)管理英國(guó)以人事法為依托,以成文慣例法為主體,中央與地方的人事制度不完全相同,地方政府各有特色具有穩(wěn)定的傳統(tǒng)文官?gòu)倪M(jìn)入政府到退休為止,在政府內(nèi)部流動(dòng)較少,與外界接觸不多,容易滋長(zhǎng)墨守成規(guī)的傾向核心知識(shí)整合知識(shí)點(diǎn)十二

全面認(rèn)識(shí)第一次世界大戰(zhàn)對(duì)人類歷史發(fā)展的影響

經(jīng)濟(jì)方面:促使政府機(jī)構(gòu)改變了職能第一次世界大戰(zhàn)中,各主要資本主義國(guó)家?guī)缀鯇⒄麄€(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)納入了戰(zhàn)爭(zhēng)的軌道,戰(zhàn)爭(zhēng)迫使政府建立起一整套專門機(jī)構(gòu)對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù),促使國(guó)家壟斷資本主義開始萌芽政治方面:改變了世界格局(1)促成一個(gè)新型的社會(huì)主義國(guó)家出現(xiàn),改變了人類歷史發(fā)展的進(jìn)程(2)歐洲在國(guó)際上的統(tǒng)治地位發(fā)生了動(dòng)搖,德意志帝國(guó)、奧匈帝國(guó)等分崩離析,英法等國(guó)受到重創(chuàng)(3)美日等國(guó)乘機(jī)迅速崛起(4)被壓迫民族覺醒,掀起了民族解放運(yùn)動(dòng)的新高潮,沖擊了世界殖民體系核心知識(shí)整合科技方面:第一次世界大戰(zhàn)成為新技術(shù)發(fā)展的催化劑(1)飛艇、飛機(jī)等在第一次世界大戰(zhàn)中受到重視,戰(zhàn)后很快向民用方面推廣。戰(zhàn)爭(zhēng)中汽車的機(jī)動(dòng)性被人們重視,逐漸代替馬車成為陸上主要交通工具(2)戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了化工技術(shù)的發(fā)展及生產(chǎn)流程和管理的不斷改進(jìn)思想觀念戰(zhàn)爭(zhēng)使人們要求和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒高漲,同時(shí)也使和平主義思潮盛行

指主張建立永久和平、反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)的思想核心知識(shí)整合知識(shí)點(diǎn)十三

全面認(rèn)識(shí)俄國(guó)十月革命的特點(diǎn)

從理論的角度看列寧繼承并發(fā)展了馬克思主義,提出“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利”。社會(huì)主義革命在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的俄國(guó)首先取得了勝利,這就打破了馬克思主義的傳統(tǒng)觀念,通過實(shí)踐證明了列寧主義的正確性是帝國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義從革命的道路看由中心城市起義發(fā)展到中小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū),這是由俄國(guó)國(guó)情決定的核心知識(shí)整合從革命的階段性看資產(chǎn)階級(jí)民主革命和社會(huì)主義革命緊密相連,形成急劇發(fā)展的兩個(gè)不同性質(zhì)、階段的革命從革命實(shí)現(xiàn)的方式看十月革命采用的是武裝暴動(dòng)奪取政權(quán)并取得勝利的方式核心知識(shí)整合知識(shí)點(diǎn)十四

20世紀(jì)以來國(guó)際格局的三次變動(dòng)1.第一次:第一次世界大戰(zhàn)后形成凡爾賽—華盛頓體系第一次世界大戰(zhàn)改變了帝國(guó)主義國(guó)家的力量對(duì)比;帝國(guó)主義戰(zhàn)勝國(guó)為重新瓜分世界先后召開了巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議,調(diào)整了它們?cè)跉W洲和亞洲、太平洋等地區(qū)的關(guān)系,形成了凡爾賽—華盛頓體系。2.第二次:第二次世界大戰(zhàn)后建立了以雅爾塔體系為代表的國(guó)際秩序第二次世界大戰(zhàn)中后期,反法西斯同盟國(guó)的首腦相繼在開羅、德黑蘭、雅爾塔和波茨坦等地召開會(huì)議,締結(jié)了一系列條約和協(xié)定,建立了戰(zhàn)后國(guó)際秩序,史稱“雅爾塔體系”。核心知識(shí)整合知識(shí)點(diǎn)十五世紀(jì)之交的世界格局演變的特點(diǎn)

長(zhǎng)期性這次世界格局的變化是在和平條件下進(jìn)行的,決定了新舊格局的交替必然是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過程動(dòng)態(tài)過程新的國(guó)際關(guān)系格局尚未形成,多極化與“單極世界”之間存在著斗爭(zhēng),但多極化趨勢(shì)不可避免力量多元化日本、俄羅斯、歐盟和中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家是多極化趨勢(shì)中的重要力量,體現(xiàn)了國(guó)際中心舞臺(tái)多元化的特點(diǎn)。多元的力量結(jié)構(gòu)有著相互競(jìng)爭(zhēng)、相互制約的關(guān)系總的趨勢(shì)是走向緩和美國(guó)的霸權(quán)主義政策以及兩極格局解體致使局部戰(zhàn)爭(zhēng)、武裝沖突、恐怖主義活動(dòng)增多,成為影響國(guó)際安全的主要因素核心知識(shí)整合知識(shí)點(diǎn)十六

全面認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代西方社區(qū)的管理

管理模式①自治型管理模式。自治型管理模式下政府與社區(qū)行為相對(duì)分離,政府主要職能為協(xié)調(diào)以及提供保障②行政型管理模式。政府行為與社區(qū)行為結(jié)合較為緊密③混合型管理模式。這種模式是自治型與行政型的綜合管理特點(diǎn)①組織體系完善,政府與社會(huì)組織密切合作②法律法規(guī)健全,社區(qū)管理依照法律法規(guī)和制度運(yùn)行③服務(wù)理念突出,社區(qū)設(shè)計(jì)、設(shè)施建設(shè)強(qiáng)調(diào)人性化④資金渠道較廣,政府購(gòu)買和公益捐贈(zèng)成為主渠道⑤專業(yè)要求較高,社區(qū)工作人員具備較高專業(yè)素質(zhì)核心知識(shí)整合管理作用①給居民生活帶來便利,在提供就業(yè)、緩解矛盾和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等方面發(fā)揮了巨大作用②調(diào)動(dòng)了居民參與社區(qū)管理和社區(qū)建設(shè)的積極性,培養(yǎng)社區(qū)成員民主自治的主體意識(shí)和能力,提高了社區(qū)管理水平③節(jié)省政府開支,降低行政管理費(fèi)用,提高了效率核心知識(shí)整合知識(shí)點(diǎn)十七

現(xiàn)代社會(huì)保障制度的演進(jìn)(1)三條主線①政治結(jié)構(gòu)和社會(huì)制度本身不斷進(jìn)行自我演化的結(jié)果,如英國(guó)。②利用帶有政府干預(yù)的社會(huì)保障制度所具有的收入轉(zhuǎn)移和再分配功能來實(shí)施社會(huì)控制,如德國(guó)。③原來就避免實(shí)行歐洲式福利主義政策的政府因較多地受到眾多大壟斷企業(yè)的影響,才被動(dòng)地從自由市場(chǎng)化向增加政府干預(yù)的方向變遷,如美國(guó)。(2)特征:強(qiáng)制性、普遍性、福利性、社會(huì)公平性、基本保障性、互濟(jì)性。(3)實(shí)質(zhì):是國(guó)民財(cái)富的再分配,是當(dāng)代資本主義社會(huì)最主要的一種分配方式。(4)作用:在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)平等,縮小了貧富差距,緩和了社會(huì)矛盾,擴(kuò)大了社會(huì)消費(fèi),推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。核心知識(shí)整合PART03考點(diǎn)命題探究角度1、古代文明發(fā)展的多元格局價(jià)值引領(lǐng)

由于歷史環(huán)境的不同,古埃及文明、古印度文明、古希臘文明和中國(guó)文明等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。中國(guó)文明等屬于大河文明,古代希臘羅馬文明屬于海洋文明。文明起源多元性、文明發(fā)展多樣性,古代世界各區(qū)域文明都為人類文明的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)?？键c(diǎn)命題探究典例突破1(2022全國(guó)Ⅱ卷,32)梭倫為了鼓動(dòng)雅典人重開爭(zhēng)奪薩拉米斯島之戰(zhàn),在廣場(chǎng)上當(dāng)眾朗誦自己的詩(shī)歌,促使雅典人廢除了禁止公民提議爭(zhēng)奪薩拉米斯島的法律。某主戰(zhàn)派統(tǒng)帥在戰(zhàn)前說服雅典人把金錢用于建造海軍,在戰(zhàn)時(shí)又說服雅典人留在薩拉米斯。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是(

)A.領(lǐng)袖人物具有絕對(duì)權(quán)威B.平民與貴族的關(guān)系融洽C.智者學(xué)派雄辯術(shù)的普及D.公民直接參與城邦事務(wù)考點(diǎn)命題探究答案D

解析

根據(jù)題意可知,梭倫和主戰(zhàn)派統(tǒng)帥都通過演講說服民眾支持自己的主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這是因?yàn)楣糯诺涔衲軌蛑苯訁⑴c城邦事務(wù),任何決策都必須得到城邦公民的支持,D項(xiàng)正確;古代雅典實(shí)行直接民主制,全體公民都可以參與城邦事務(wù),領(lǐng)袖人物并不具有絕對(duì)權(quán)威,排除A項(xiàng);古代雅典平民與貴族曾經(jīng)矛盾尖銳,排除B項(xiàng);梭倫并不是智者學(xué)派的代表,不能說明智者學(xué)派雄辯術(shù)普及,排除C項(xiàng)。考點(diǎn)命題探究【典例2】

(2022湖南卷,11)伯里克利在擔(dān)任雅典首席將軍期間,向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資,同時(shí)又增加了富裕公民承擔(dān)公共捐獻(xiàn)的義務(wù),諸如戰(zhàn)船捐、使團(tuán)捐及合唱捐等。這種政策(

)A.使得雅典民主政治確立起來B.致力于防范富人壟斷政治權(quán)力C.推動(dòng)了雅典民主政治的發(fā)展D.著眼于縮小公民間的貧富差距考點(diǎn)命題探究答案C

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根據(jù)材料,可知伯里克利通過發(fā)放工資的方式鼓勵(lì)公民擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng),這有利于推動(dòng)雅典民主政治的發(fā)展;要求富裕公民承擔(dān)公共捐獻(xiàn)的義務(wù)也有利于促進(jìn)民主政治的發(fā)展,因此這種政策推動(dòng)了雅典民主政治的發(fā)展,C項(xiàng)正確;伯里克利擔(dān)任首席將軍期間,雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)入“黃金時(shí)代”,而非確立起來,排除A項(xiàng);材料中的措施是為了推動(dòng)雅典民主政治的發(fā)展,而非防范富人壟斷政治權(quán)力,更不是著眼于縮小公民間的貧富差距,排除B、D兩項(xiàng)?？键c(diǎn)命題探究角度二

中古時(shí)期歐洲社會(huì)的多元性特征【典例1】

(2022山東卷,10)下圖所列為12世紀(jì)前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在(

)○面對(duì)當(dāng)時(shí)方興未艾的城市自治運(yùn)動(dòng),支持城市公社。○改組御前會(huì)議,吸收若干忠于國(guó)王的市民、教士和中小封建主參加?！甬?dāng)阿基坦公爵去世時(shí),讓兒子娶公爵的女繼承人為妻,借此控制阿基坦的領(lǐng)土。A.推動(dòng)城市崛起 B.加強(qiáng)國(guó)王權(quán)力C.建立民族國(guó)家 D.發(fā)展莊園經(jīng)濟(jì)考點(diǎn)命題探究答案B

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從材料信息可以看出,國(guó)王支持城市自治運(yùn)動(dòng),吸收忠于國(guó)王的市民和教士等參加御前會(huì)議,并且通過聯(lián)姻控制大封建主的領(lǐng)土,這些做法使國(guó)王得到更加廣泛的支持,從而加強(qiáng)了國(guó)王的權(quán)力,故B項(xiàng)正確;A項(xiàng)只體現(xiàn)了材料的部分信息,故錯(cuò)誤;建立民族國(guó)家強(qiáng)調(diào)擺脫教會(huì)對(duì)國(guó)家事務(wù)的控制,材料并未體現(xiàn)王權(quán)與教權(quán)的關(guān)系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有涉及莊園經(jīng)濟(jì),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)命題探究【典例2】

(2021湖南卷,12)早期的羅馬法規(guī)定債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移,后來羅馬法采用替代制度,即指定或準(zhǔn)許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人,以實(shí)現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移。這一轉(zhuǎn)變(

)A.動(dòng)搖了保護(hù)私產(chǎn)的觀念B.旨在保護(hù)奴隸主特權(quán)地位C.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.表明羅馬法形成完整體系考點(diǎn)命題探究答案C

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羅馬法中從債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移發(fā)展到債的關(guān)系可以轉(zhuǎn)移,允許債務(wù)關(guān)系的轉(zhuǎn)移使得法律更加適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,故選C項(xiàng)。債務(wù)關(guān)系轉(zhuǎn)移能夠更加靈活地保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),并不是動(dòng)搖保護(hù)私產(chǎn)的觀念,排除A項(xiàng);這一轉(zhuǎn)變面向全體羅馬公民,并不是只保護(hù)奴隸主特權(quán)地位,排除B項(xiàng);僅憑允許債務(wù)關(guān)系轉(zhuǎn)移并不能說明羅馬法形成了完整的體系,排除D項(xiàng)?？键c(diǎn)命題探究角度三

近代西方法律和國(guó)際法價(jià)值引領(lǐng)

西方法律的發(fā)展也有自己的路徑,在羅馬法的基礎(chǔ)上,英國(guó)和法國(guó)分別發(fā)展了英美法系和大陸法系。近代西方法律制度的基本特征是立法和司法獨(dú)立;強(qiáng)調(diào)保障個(gè)人權(quán)利。近代以來,隨著西方民族國(guó)家的形成,規(guī)范國(guó)家與國(guó)家之間關(guān)系的國(guó)際法也逐漸形成并發(fā)展。考點(diǎn)命題探究典例突破(2020海南卷,14)羅馬法學(xué)說為英國(guó)《權(quán)利法案》、美國(guó)1787年憲法和《法國(guó)民法典》等法律奠定了理論基礎(chǔ)。據(jù)此推斷,羅馬法與近代歐美國(guó)家法律都(

)A.體現(xiàn)三權(quán)分立的原則B.保障多黨輪流執(zhí)政C.維護(hù)議會(huì)至上的權(quán)力D.蘊(yùn)含人文主義精神考點(diǎn)命題探究答案D

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羅馬法中蘊(yùn)含的自然法原則(人人平等、法律至上等)和理性精神,成為近代歐美資產(chǎn)階級(jí)法律的淵源,故選D項(xiàng);美