第六課-實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值(學(xué)科素養(yǎng)測(cè)評(píng))-2024-2025學(xué)年高二政治課后培優(yōu)分級(jí)練(統(tǒng)編版必修4)

第六課 學(xué)科素養(yǎng)測(cè)評(píng) 一、單項(xiàng)選擇題:下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題意。每題4分,共48分。1.2020年9月30日，國家主席習(xí)近平在聯(lián)合國生物多樣性峰會(huì)上指出，我們要站在對(duì)人類文明負(fù)責(zé)的高度，探索人與自然和諧共生之路，共建萬物和諧的美麗家園。這一論斷體現(xiàn)的歷史唯物主義道理是（）①自然界的客觀物質(zhì)性要求人與自然和諧共生②要堅(jiān)持以人民為中心，自覺站在人民的立場(chǎng)上③要在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出正確價(jià)值選擇④要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案:C解析:“自然界的客觀物質(zhì)性”屬于唯物論的內(nèi)容，①不符合題意?！耙驹趯?duì)人類文明負(fù)責(zé)的高度，探索人與自然和諧共生之路，共建萬物和諧的美麗家園”，反映了我們要堅(jiān)持以人民為中心，自覺站在人民的立場(chǎng)上，要在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出正確價(jià)值選擇，②③符合題意。題干反映了要保護(hù)自然、對(duì)人類文明負(fù)責(zé)，未體現(xiàn)“要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”的內(nèi)容，④不符合題意。2.傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿,占用土地,污染環(huán)境,某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”,將廢棄泥漿制成免燒磚等,既有效消除了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源。鉆井廢棄泥漿的資源利用佐證了 () ①通過實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案:B解析:鉆井廢棄泥漿的資源利用過程，是人們通過實(shí)踐活動(dòng)根據(jù)事物固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系的體現(xiàn)，也說明把握聯(lián)系的多樣性有助于實(shí)現(xiàn)事物的價(jià)值，①④符合題意。“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約”，夸大了主觀能動(dòng)性的作用，排除②。事物存在的多樣性，決定了聯(lián)系的多樣性，③錯(cuò)誤。3.銀杏在植物學(xué)界被稱為“活化石”?，F(xiàn)存的銀杏，其歷史可追溯到幾千萬年以前的古新世(第三紀(jì)早期)。銀杏見證了滄海桑田，在佛家眼里就具有了神性。植物被賦予文化意義說明 () ①人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受主客觀因素的影響②事物有無價(jià)值及其價(jià)值大小由認(rèn)識(shí)主體來決定③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案:B解析:銀杏在植物學(xué)界被稱為“活化石”,銀杏見證了滄海桑田，在佛家眼里就具有了神性。植物被賦予文化意義，說明人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受主客觀因素的影響，而意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，人們能夠創(chuàng)造理想的或幻想的世界，①③符合題意。哲學(xué)意義上的價(jià)值是一個(gè)關(guān)系范疇，是客體對(duì)主體的積極意義，是一事物所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性，因此，事物有無價(jià)值及其價(jià)值大小并不是由認(rèn)識(shí)主體來決定，②錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，未體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性,④與題意不符4.在高鐵時(shí)代,我國仍不惜虧損運(yùn)營81對(duì)“慢火車”，2016年運(yùn)送旅客約3000萬人次。運(yùn)營近半個(gè)世紀(jì)的56335634次列車仍然運(yùn)行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價(jià)值觀道理有 () ①價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們利益的差異②發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向③正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為前提④價(jià)值判斷的正確性依賴于價(jià)值選擇的合理性A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案:C解析:在高鐵時(shí)代，我國仍不惜虧損運(yùn)營“慢火車”，送大山里的孩子去上學(xué),為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法說明發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，而正確的價(jià)值選擇是以正確的價(jià)值判斷為前提的，②③正確。利益的差異是客觀的,價(jià)值觀的差異是主觀的，①是唯心主義的表現(xiàn)。④中的“依賴于”說法錯(cuò)誤,價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。5.理想信念的堅(jiān)定,來自思想理論的堅(jiān)定,中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上,建立在馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上,建立在為最廣大人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上。上述論斷蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是 () ①有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的真理觀②有正確的價(jià)值觀引導(dǎo),就能把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律③只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,才能樹立正確的價(jià)值觀④最廣大人民的根本利益是衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案:D解析:“中國共產(chǎn)黨人的理想信念,建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上”,強(qiáng)調(diào)真理是價(jià)值的基礎(chǔ)，①不選。②夸大了價(jià)值觀引導(dǎo)的作用，排除?！敖⒃隈R克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上”,反映了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)是遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律;“建立在為最廣大人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上”,反映了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)是自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)之上,③④符合題意。6.2020年12月，大山里的教師張桂梅被中宣部授予“時(shí)代楷模”榮譽(yù)稱號(hào)，她用12年的堅(jiān)守和分秒必爭(zhēng)的拼搏，幫助1804名女孩用知識(shí)改變了命運(yùn)。這說明 () ①只有奉獻(xiàn)物質(zhì)財(cái)富才能獲得精神回報(bào)②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念③人既是價(jià)值的創(chuàng)造者又是價(jià)值的享受者④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮價(jià)值觀決定作用A.①② B.①④ C.② D.③④ 答案:C解析:大山里的教師張桂梅用12年的堅(jiān)守和分秒必爭(zhēng)的拼搏，幫助1804名女孩用知識(shí)改變了命運(yùn)，被中宣部授予“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱號(hào)。這說明人生真正的價(jià)值在于貢獻(xiàn)，人既是價(jià)值的創(chuàng)造者又是價(jià)值的享受者,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念，②③符合題意。人生真正的價(jià)值在于貢獻(xiàn)，包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn),①錯(cuò)誤。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確的價(jià)值觀指導(dǎo),但價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用而不是決定作用，④錯(cuò)誤。7.黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央從建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略高度,不斷推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的依據(jù)是 () ①價(jià)值觀作為社會(huì)意識(shí)，有著凝聚共識(shí)、團(tuán)結(jié)民心的作用②價(jià)值觀作為理想追求，支配著人類社會(huì)的前途和命運(yùn)③價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值④價(jià)值觀作為社會(huì)意識(shí),對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)和制約作用A.①④ B.①② C.②③ D.③④ 答案:A解析:重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有著凝聚共識(shí)、團(tuán)結(jié)民心的作用，價(jià)值觀作為社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)和制約作用,①④符合題意。價(jià)值觀作為理想追求，引導(dǎo)著人類社會(huì)的前途和命運(yùn)，②說法有誤。事物的性質(zhì)具有客觀性，不能由人決定，③說法有誤，災(zāi)難面前，總有些人會(huì)將恐懼轉(zhuǎn)化為力量，逆流前行，帶來溫暖和希望。他們也往往被人們稱為“逆行者”。完成8~9題。8“逆行者”是一種現(xiàn)實(shí)的寫照，也是一種精神的引領(lǐng)。為進(jìn)一步弘揚(yáng)正能量，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我國多地開展了致敬最美“逆行者”主題活動(dòng)，引發(fā)社會(huì)熱烈反響。致敬最美“逆行者”主題活動(dòng) () ①豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容②是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生動(dòng)載體③創(chuàng)新了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論依據(jù)④實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合A.①② B.①③ C.2④ D.③④答案:C解析:為進(jìn)一步弘揚(yáng)正能量，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我國多地開展了致敬最美“逆行者”主題活動(dòng)，引發(fā)社會(huì)熱烈反響?？梢?，致敬最美“逆行者”主題活動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生動(dòng)載體，②④符合題意。致敬最美“逆行者”主題活動(dòng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。并沒有豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，排除①。致敬最美“逆行者”主題活動(dòng)是實(shí)踐活動(dòng)，不是理論依據(jù)，排除③。最美“逆行者”們用進(jìn)與退的果斷抉擇,生與死的無畏較量，苦與累的淡然面對(duì)，向我們證明他們是這個(gè)時(shí)代的楷模、是中華民族的脊梁。時(shí)代需要“逆行者”,他們值得敬仰、值得點(diǎn)贊，這是因?yàn)樗麄?)①積極投身到為人民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②把人民的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)③在價(jià)值觀的指導(dǎo)和引領(lǐng)下升華人生價(jià)值④放棄自我價(jià)值促進(jìn)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案:A解析:時(shí)代需要“逆行者”,他們值得敬仰、值得點(diǎn)贊，這是因?yàn)樗麄冊(cè)趧趧?dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，積極投身到為人民服務(wù)的偉大實(shí)踐，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)之上，把人民的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，①②符合題意。價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分，正確的價(jià)值觀起積極的促進(jìn)作用,排除③。人的價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一,④錯(cuò)誤,排除。10.新冠肺炎疫情發(fā)生后,中國工程院院士陳薇緊急奔赴武漢執(zhí)行科研攻關(guān)和防控指導(dǎo)任務(wù)，在基礎(chǔ)研究、疫苗、防護(hù)藥物研發(fā)方面取得重大成果，為疫情防控作出重大貢獻(xiàn)，被授予“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號(hào)。這說明 () ①榮譽(yù)的多少是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志②人生價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)離不開勞動(dòng)與奉獻(xiàn)③人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)④價(jià)值觀決定著人們面對(duì)生死沖突時(shí)的選擇A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案:C解析:陳薇院士在基礎(chǔ)研究、疫苗、防護(hù)藥物研發(fā)方面取得重大成果，為疫情防控作出重大貢獻(xiàn)，被授予“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號(hào)。這說明人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，②③符合題意。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，而不是獲得榮譽(yù)的多少，①錯(cuò)誤。價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，但不能夸大這一作用，人們面對(duì)生死沖突時(shí)的選擇歸根到底是由社會(huì)存在決定的，④錯(cuò)誤11.2020年11月24日,習(xí)近平總書記在全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上發(fā)表重要講話。他指出:“光榮屬于勞動(dòng)者,幸福屬于勞動(dòng)者。社會(huì)主義是干出來的，新時(shí)代是奮斗出來的。勞動(dòng)模范是民族的精英、人民的楷模，是共和國的功臣?！边@反映了 () ①人生的真正價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值②偉大的中國精神來自人民群眾的偉大實(shí)踐③基于價(jià)值判斷的價(jià)值選擇促進(jìn)人的全面發(fā)展④作為人民楷模的勞模是社會(huì)發(fā)展的決定力量A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案:A解析:勞動(dòng)模范是民族的精英、人民的楷模，是共和國的功臣，說明人生的真正價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，①正確。社會(huì)主義是干出來的，新時(shí)代是奮斗出來的，說明偉大的中國精神來自人民群眾的偉大實(shí)踐，②正確。價(jià)值選擇有正確和錯(cuò)誤之分，“價(jià)值選擇促進(jìn)人的全面發(fā)展”說法錯(cuò)誤，排除③?！皠谀Ｊ巧鐣?huì)發(fā)展的決定力量”說法錯(cuò)誤，排除④。12.高分留守女孩鐘芳蓉選考古引發(fā)社會(huì)熱議。不解者認(rèn)為冷門專業(yè)沒有“錢途”，贊揚(yáng)者鼓勵(lì)說應(yīng)當(dāng)遵從內(nèi)心，選擇自己所愛。近年來，眾多優(yōu)秀學(xué)生踴躍報(bào)考基礎(chǔ)學(xué)科,不從專業(yè)的“熱”“冷”角度考量，而是更多考慮個(gè)人興趣愛好和國家社會(huì)發(fā)展需求。材料表明（）①價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)②要在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值③價(jià)值選擇要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律④堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案:A解析:“高分留守女孩鐘芳蓉選考古引發(fā)社會(huì)熱議不解者認(rèn)為冷門專業(yè)沒有'錢途’,贊揚(yáng)者鼓勵(lì)說應(yīng)當(dāng)遵從內(nèi)心，選擇自己所愛。”體現(xiàn)了價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，①符合題意?！氨姸鄡?yōu)秀學(xué)生踴躍報(bào)考基礎(chǔ)學(xué)科，不從專業(yè)的'熱’冷’角度考量，而是更多考慮個(gè)人興趣愛好和國家社會(huì)發(fā)展需求?！北砻饕谂c社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，②符合題意。材料未涉及價(jià)值選擇要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，③不符合題意。社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，④說法錯(cuò)誤。材料分析題:共2道大題，共52分。13.閱讀材料，回答問題。(22分)我住長江頭，君住長江尾。長江沿岸百姓生于斯，長于斯;沿江地區(qū)成于此，榮于此。然而，幾十年來，不少地方存在“先污染后治理”的慣性思維，認(rèn)為追趕發(fā)展階段“環(huán)境代價(jià)還是得付”，過度開發(fā)和監(jiān)管失控，生態(tài)環(huán)保與修復(fù)各唱各調(diào)，長江岸線的水質(zhì)持續(xù)惡化。直面長江之“病”，我們重新審視發(fā)展理念，把修復(fù)長江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)。曾經(jīng)紅極一時(shí)的張家港東沙化工園區(qū)，已經(jīng)關(guān)停轉(zhuǎn)型，空氣中飄蕩著化工味道的日子終成歷史。面對(duì)長江之“病”，我們必須以“功成不必在我”的境界抵制急功近利，以“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)多創(chuàng)造惠及長遠(yuǎn)、造福后代的政績(jī),才能唱好新時(shí)代的“長江之歌”請(qǐng)結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)，分析說明不同時(shí)期發(fā)展理念不同的原因是什么，我們應(yīng)該如何唱好新時(shí)代的“長江之歌”?解析:第一小問,屬于原因類試題，題目限定價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)。不同時(shí)期發(fā)展理念不同即價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同，是基于不同時(shí)期，社會(huì)實(shí)踐不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。第二小問，屬于措施類試題。根據(jù)材料“幾十年來，不少地方存在'先污染后治理’的慣性思維”“直面長江之'病’,我們重新審視發(fā)展理念，把修復(fù)長江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)”，可從價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界有指導(dǎo)作用，不同的發(fā)展理念對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)產(chǎn)生不同的影響、堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，自覺遵循自然、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,符合人民群眾的根本利益的角度分析;根據(jù)材料“面對(duì)長江之'病’，我們必須以'功成不必在我’的境界抵制急功近利，以'功成必定有我’的擔(dān)當(dāng)多創(chuàng)造惠及長遠(yuǎn)、造福后代的政績(jī)，才能唱好新時(shí)代的'長江之歌’”,可從樹立“功成不必在我”的價(jià)值判斷，在正確價(jià)值觀的指引下，以“功成必定有我”的價(jià)值擔(dān)當(dāng)，不急功近利,創(chuàng)造惠及長遠(yuǎn)、造福后代的政績(jī)進(jìn)行分析。答案:(1)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。(4分)(2)①價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界有指導(dǎo)作用，不同的發(fā)展理念對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)產(chǎn)生不同的影響。(6分)②在長江生態(tài)保護(hù)問題上,要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，自覺遵循自然、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，符合人民群眾的根本利益。(6分)③樹立“功成不必在我”的價(jià)值判斷,在正確價(jià)值觀的指引下，以“功成必定有我”的價(jià)值擔(dān)當(dāng)，不急功近利，創(chuàng)造惠及長遠(yuǎn)、造福后代的政績(jī)。(6分)14.閱讀材料，回答問題。(30分)廖俊波，一位長期扎根基層一線的“全國優(yōu)秀縣委書記”，用自己短暫而精彩的人生向黨和人民交出了一份感人至深、催人奮進(jìn)的答卷。不忘初心，廖俊波把對(duì)黨忠誠體現(xiàn)在權(quán)力觀上。擔(dān)任縣委書記等職務(wù)期間，廖俊波搞開發(fā)、征土地、忙招商、建工程，經(jīng)手的很多是涉及土地、資金的“敏感”甚至“高危”項(xiàng)目。但他始終堅(jiān)持黨性原則、堅(jiān)守廉潔底線，絕不為自己和家人朋友謀取一絲一毫的利益。為黨員干部如何秉公用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)立起了標(biāo)桿。不忘初心，廖俊波把對(duì)黨忠誠注入事業(yè)觀里。把建縣委辦公樓的錢拿出來搞項(xiàng)目，招商引資辦開發(fā)區(qū);短短4年就讓3萬多貧困人口摘掉了窮帽子……廖俊波用行動(dòng)詮釋了一位共產(chǎn)黨人為黨為民創(chuàng)業(yè)造福的政治追求。不忘初心，廖俊波把對(duì)黨忠誠浸潤到人生觀中。正是以黨和人民事業(yè)為最高追求的信念，讓廖俊波登上揮灑激情、成就夢(mèng)想的廣闊平臺(tái)。正如廖俊波同志生前所用的微信名“樵夫”，他幾十年篳路藍(lán)縷,以啟山林