北京市2024-2025學(xué)年八年級(jí)上冊(cè)期末模擬語文卷（3）原卷版

北京市20242025學(xué)年把八年級(jí)上冊(cè)期末模擬語文卷（3）一、基礎(chǔ).運(yùn)用（共13分）杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)圓滿閉幕，亞運(yùn)會(huì)中有關(guān)非遺文化的精彩瞬間至今仍令人回味。在綜合實(shí)踐課程中，你所在的小組完成了相關(guān)展板的文字介紹?，F(xiàn)在你根據(jù)小組成員的意見修改。1．在展覽文字介紹的封面，用正楷字書寫“亞運(yùn)讓非遺熠熠生輝”九個(gè)字作為標(biāo)題。（1分）前言

將“你”“我”匯成“我們”①亞運(yùn)會(huì)通過體育競技的方式，將亞洲各國和地區(qū)緊密聯(lián)系到了一起，讓翹首以盼的“亞洲命運(yùn)共同體”更加真切可感。也正是通過這項(xiàng)盛事，亞洲多姿多彩的文化得以章顯。②從風(fēng)雅頌歌到梅蘭竹菊，滿滿的東方文化元素向八方賓朋展現(xiàn)一場體育盛會(huì)如何牽手“中國式浪漫”，一個(gè)現(xiàn)代之城如何在守正創(chuàng)新中再現(xiàn)馬可·波羅筆下記載的“世界最富麗名貴之城”。杭州及其協(xié)辦城市努力向世界展示了一個(gè)欣欣向榮的中國，讓世界與之聯(lián)結(jié)。2．有同學(xué)認(rèn)為畫橫線的詞語中有錯(cuò)別字，對(duì)加點(diǎn)字的讀音也有疑問。下列判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）。（2分）A．“翹”應(yīng)讀為“qiáo” B．“章顯”應(yīng)寫為“彰顯”C．“載”應(yīng)讀為“zǎi” D．“聯(lián)結(jié)”應(yīng)寫為“聯(lián)節(jié)”第一部分

亞運(yùn)刮起“非遺風(fēng)”走進(jìn)亞運(yùn)村，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽陳列區(qū)前的賓客總是摩肩接踵。一條長達(dá)60米的“中華龍”風(fēng)箏精妙絕倫，象征著華夏文明的源遠(yuǎn)流長、博大精深。典雅的瓷器、精美的扇子、精致的絲綢……設(shè)計(jì)者自出心裁，呈現(xiàn)出中華文化的深沉與繁華。很多賓客對(duì)其中一把巨大的西湖綢傘印象尤為深刻。它頂天立地，設(shè)計(jì)奇巧，制作精細(xì)，既實(shí)用，又有藝術(shù)欣賞價(jià)值，將傘與絲綢有機(jī)結(jié)合起來。乘著這陣“非遺風(fēng)”，各方來賓感悟著中華文化的獨(dú)特魅力。3．你檢查文段中使用的成語后發(fā)現(xiàn)，下列成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。（2分）A．摩肩接踵 B．精妙絕倫 C．自出心裁 D．頂天立地第二部分

跟著亞運(yùn)去“采風(fēng)”①就在2022年，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”項(xiàng)目正式入選聯(lián)合國教科文組織新一批人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，徑山茶宴正是其中一項(xiàng)。為了讓更多中外記者近距離感受非遺文化，東道主帶領(lǐng)媒體記者來到杭州市余杭區(qū)徑山鎮(zhèn)，親身體驗(yàn)了徑山茶制作技藝。在老師的指導(dǎo)下，記者們通過調(diào)膏、擊拂等步驟依次體驗(yàn)了點(diǎn)茶的整個(gè)過程，也嘗試了用茶膏作畫的“茶百戲”。一位記者在接受采訪時(shí)說，感謝中國為他們提供了這樣的采風(fēng)機(jī)會(huì)。②中華文明綿延至今，其中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈。發(fā)展好、傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華兒女的責(zé)任。4．你想知道文段中“采風(fēng)”的意思。查《現(xiàn)代漢語詞典》，“采風(fēng)”的解釋為“①搜集民歌；②指演員、作家等到基層體驗(yàn)生活，了解民情民風(fēng)”。根據(jù)詞典解釋，下列對(duì)文段中“采風(fēng)”理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。（2分）A．搜集徑山鎮(zhèn)傳統(tǒng)民歌 B．了解徑山鎮(zhèn)百姓生活C．調(diào)查當(dāng)?shù)胤沁z的現(xiàn)狀 D．體驗(yàn)當(dāng)?shù)胤沁z的魅力5．文段中的畫線句存在問題，你做出修改。（2分）結(jié)語

是競技，也是文化秋分開幕，寒露閉幕。在節(jié)令的交替中，我們感受到生活的美好和“中國式浪漫”。亞運(yùn)會(huì)詮釋著亞洲體育、亞洲文化多元之美。亞運(yùn)會(huì)如同一座橋，讓不同參賽選手交流溝通；亞運(yùn)會(huì)______。從杭州亞運(yùn)會(huì)看向未來，我們將以夢(mèng)想為帆、以奮斗作槳，共創(chuàng)亞洲更美好的明天。6．綜合實(shí)踐課程即將結(jié)束，同學(xué)們紛紛留言。下面的留言中沒有使用修辭方法的一項(xiàng)是（

）。（2分）A．非遺文化展廳中的宋代山水畫穿過曲折的廊橋，靈動(dòng)、婀娜地向賓朋款步而來，散發(fā)著迷人的光芒。B．“絲、茶、瓷、印、傘、扇”這些傳統(tǒng)文化的名片，全方位、多角度地呈現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的底蘊(yùn)。C．跟著縉云剪紙非遺傳承人學(xué)剪牡丹花，竟然輕輕松松就能剪出一朵朵立體的牡丹，簡直是太神奇了！D．這場亞洲體育文化交流盛會(huì)向世界展現(xiàn)了中國的勃勃生機(jī)，是推動(dòng)文明互鑒的一把“金鑰匙”。7．根據(jù)小組建議，你在文段中的橫線處寫一句話，補(bǔ)全結(jié)語的內(nèi)容。（2分）二、古詩文閱讀（共17分）（一）默寫。（共4分）8．（1），都護(hù)在燕然。（《使至塞上》）（2）孤山寺北賈亭西，。（《錢塘湖春行》）（3），學(xué)詩謾有驚人句。（《漁家傲》）（4）所以動(dòng)心忍性，。（《生于憂患，死于安樂》）（二）閱讀《春望》，完成910題。（5分）春望杜甫國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。9．選出對(duì)《春望》賞析有誤的一項(xiàng)（

）。（2分）A．首聯(lián)中“草木深”表面是描寫城市破敗，人煙稀少，草木荒涼的景象，實(shí)際深藏著詩人無限的慨嘆。B．頷聯(lián)中無論是花香還是鳥語，都使詩人在無限的傷感中感受到了一絲的慰藉。C．頸聯(lián)運(yùn)用夸張的修辭手法，寫出了戰(zhàn)爭持久和音書難通。D．尾聯(lián)是詩人內(nèi)心感受的外在表現(xiàn)，使讀者體會(huì)到詩人憂國傷時(shí)的真切。10．《望岳》《春望》兩詩中都出現(xiàn)了“鳥”的意象，請(qǐng)分別結(jié)合“決眥入歸鳥”和“恨別鳥驚心”的內(nèi)容，說說詩人借此意象表達(dá)的不同情感。（3分）（三）閱讀下面的文言文，完成1114題。（8分）答謝中書書陶弘景山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。11．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（2分）（1）高峰入云()（2）曉霧將歇()（3）五色交輝()（4）實(shí)是欲界之仙都()12．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）（1）青林翠竹，四時(shí)俱備。（2）夕日欲頹，沉鱗競躍。13．下列理解表述有誤的一項(xiàng)是（）。（2分）A．“山川之美，古來共談?！边@里相共談?wù)撸傅氖悄切┯懈哐徘槿さ娜?。B．《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝征的書信中的一部分。第二個(gè)“書”指書信。C．“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝?！弊髡叩挠^察角度依次是“仰視→平視→俯視”。D．“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者?！币痪洳粌H表現(xiàn)出作者對(duì)謝靈運(yùn)的仰慕之情，也流露了作者對(duì)世人面對(duì)秀美山水卻無動(dòng)于衷的惋惜。14．酈道元的《三峽》中有：“林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”一句，其中寫到了“猿鳴”，而本文中“曉霧將歇，猿鳥亂鳴”一句也寫到了“猿鳴”。兩處“猿鳴”各有什么作用？談?wù)勀愕睦斫?。?分）三、名著閱讀（5分）15．1．《紅星照耀中國》記述了紅軍將士長征途中跋山涉水、排除萬難的經(jīng)歷。請(qǐng)選擇你最喜歡的人物，結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)勯L征精神，并說出你從中獲得的啟示。答：四、現(xiàn)代文閱讀（共25分）（一）閱讀下面三個(gè)文本，完成1618題。（7分）文本一廢玻璃是一種生活垃圾，它的存在既占用寶貴的土地資源，增加環(huán)境負(fù)荷，造成大量的資源和能源的浪費(fèi)，又會(huì)帶來環(huán)境污染，還容易給人們的生產(chǎn)和生活造成傷害和不便。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每生產(chǎn)1噸玻璃制品，約消耗700800千克石英砂、100200千克純堿和其他化工原料，合計(jì)每生產(chǎn)1噸玻璃制品，要用去噸原料，而且還要消耗大量煤、油和電。由于玻璃制造和加工等原因，廢玻璃中一般含有鋅、銅等重金屬，如果處理不當(dāng)，可能還會(huì)污染土壤和地下水。另外，玻璃容易破碎，一旦有人或動(dòng)物試圖吞下或舔食玻璃碎片上殘存的食物或飲料，就有可能受到嚴(yán)重傷害。更麻煩的是，廢玻璃是一種無法通過焚燒、無法在填埋中自然降解且無法采用一般的物理、化學(xué)方法加以分解和處理的廢棄物。有研究表明，玻璃及其制品的自然降解時(shí)間可長達(dá)4000年。對(duì)于人類社會(huì)來說，這種降解速度實(shí)在是太過漫長。文本二①廢玻璃根據(jù)其來源可分成日用廢玻璃（器皿玻璃、燈泡玻璃）和工業(yè)廢玻璃（平板玻璃、玻璃纖維）?；厥绽脧U玻璃有什么好處呢？廢玻璃加以回收利用，能產(chǎn)生顯著的節(jié)能減排效益：每回收利用1噸廢玻璃，可以節(jié)約0.58噸標(biāo)準(zhǔn)煤，減少二氧化碳?xì)怏w排放1.26噸，減少固體廢棄物排放1.16噸。采用這種處理方式主要集中在包裝玻璃容器方面，如啤酒瓶、飲料瓶等。如果在有效期內(nèi)提高它們的重復(fù)使用次數(shù)，不但可以提高利用效率，還可以降低生產(chǎn)成本，以啤酒瓶為例，重復(fù)使用一個(gè)啤酒瓶所節(jié)省的能源可以使40瓦的燈泡持續(xù)亮4個(gè)小時(shí)。據(jù)了解，目前，占玻璃包裝容器產(chǎn)量1/3的包裝瓶能夠被重復(fù)使用，我們必須清楚當(dāng)前所面臨能源緊缺問題，如果玻璃廠能充分利用來自各方面的廢玻璃這一原料資源，不僅可節(jié)約能源及純堿，而且對(duì)改善環(huán)境也能起到一定作用，計(jì)算顯示，當(dāng)所用碎玻璃含量占配合料總量的60%時(shí)，可減少6%22%的空氣污染，并節(jié)約6%的能源。②對(duì)于絕大多數(shù)廢玻璃來說，若要在“來生”重新以玻璃的面目現(xiàn)身，并不像那些廢啤酒瓶或是汽水飲料瓶般“幸運(yùn)”，它們需要下大力氣“洗心革面”，甚至還要回爐“鍛煉”一番。文本三①英國、丹麥、瑞典、瑞士等國家70年代就開始在玻璃生產(chǎn)企業(yè)和城市居民點(diǎn)及其他社會(huì)公共場所設(shè)置廢玻璃回收集裝箱，進(jìn)行廢玻璃的回收與利用。英國于1997年底建立了玻璃再生中心，以增大廢玻璃的利用率。在德國的城市居民區(qū)，公園、商店、工廠酒吧和其他地點(diǎn)，共設(shè)置了5000多個(gè)回收集裝箱。瑞士在其1100多個(gè)大小城鎮(zhèn)進(jìn)行定期的廢玻璃回收工作。②幾十年來，歐洲多國實(shí)施的廢玻璃回收計(jì)劃成效顯著。2012年，歐盟對(duì)65%的玻璃包裝進(jìn)行了回收，共有255億個(gè)玻璃瓶和玻璃罐被回收，且回收率穩(wěn)步增長，比利時(shí)和瑞士的玻璃包裝回收率接近100%、歐盟對(duì)廢玻璃的回收遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于其他材料。比利時(shí)首都布魯塞爾甚至出現(xiàn)了一種能自動(dòng)分揀各色玻璃的智能玻璃回收箱。如按2001年的回收量推算，西歐每年節(jié)省46%以上的玻璃原料，在能源節(jié)約方面相當(dāng)可觀，因?yàn)槊炕厥?噸廢玻璃，可節(jié)約100千克燃料，而且可減少石英砂的用量，促進(jìn)對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)。（選文有刪減）16．下列對(duì)以上三則選文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（

）。（2分）A．廢玻璃是一種無法通過焚燒、無法在填埋中自然降解且無法采用物理、化學(xué)方法加以分解和處理的廢棄物。B．面臨能源緊缺問題，如果對(duì)廢玻璃加以充分利用，就可以節(jié)約能源及純堿，對(duì)改善環(huán)境也能起到一定作用。C．廢玻璃的回收利用沒有時(shí)間限制，我們可以提高它們的重復(fù)使用次數(shù)，有效提高利用效率，降低生產(chǎn)成本。D．幾十年來，歐盟的玻璃包裝回收率接近100%，對(duì)廢玻璃的回收遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于其他材料，促進(jìn)了環(huán)境保護(hù)。17．文本二中的劃線句子有什么作用？（2分）18．下面句子中的加點(diǎn)詞語能否刪掉？為什么？（3分）由于玻璃制造和加工等原因，廢玻璃中一般含有鋅、銅等重金屬，如果處理不當(dāng)，可能還會(huì)污染土壤和地下水。（二）閱讀沈軼倫的《老先生的禮數(shù)》一文，完成1922題。（11分）老先生的禮數(shù)沈軼倫①采訪老先生，常常被他們身上的禮數(shù)而感動(dòng)。②比如采訪老畫家戴敦邦，每次我離開他家時(shí)，不管他在做什么，必定要放下手中事，起身拄著拐杖一直送我出家門。直到樓道口，他還叮囑他兒子把我送出小區(qū)到大路上為止。有時(shí)我走出很遠(yuǎn)，回頭一看，發(fā)現(xiàn)他竟然還站在樓道的大門前，猶自微微搖手目送。我想我只是一個(gè)微不足道的后輩，何以克當(dāng)。③溽暑天氣，為了作畫，他在室內(nèi)穿著棉襖，走到樓道門口時(shí)，還是這樣一身打扮。來來往往著短裝的行人與他擦肩而過，更襯托出一身冬衣的他與眾不同。這是一幅我想永遠(yuǎn)記在心里的畫面。不用一個(gè)字，就是這樣一個(gè)老人在大毒日頭下的身影。④這是待客之禮。⑤采訪歷史學(xué)家陳絳也是這樣。88歲的他住在醫(yī)院病房，我告辭的時(shí)候，他執(zhí)意起身。我連忙扶住他的胳膊說“留步留步”。他卻仰起臉笑道：“我要散散步，不如你陪陪我?！边@樣一來，倒顯得不是他來送我，而是我在陪他。⑥就算這樣，老先生們還會(huì)說自己做得不到位。比如陳絳說到一個(gè)細(xì)節(jié)：他小時(shí)候到外地讀初中，一次在家書的信封上寫了父親的名諱。，下面用“XX先生展”，當(dāng)時(shí)陳絳覺得“展”字比“收”或“啟”字新奇。沒想到放假回到家里，父親拿出這個(gè)信封，對(duì)陳絳說，對(duì)長輩不能用“展”字，這是不恭敬的，并提醒他日后用字遣詞時(shí)要注意長幼有序。⑦我心里想，現(xiàn)在連手寫書信都是稀罕物了。人際交往，整天短信來、微信去，張口就是“喂”“哎”“哦”，哪里還用得上體現(xiàn)輩分的稱呼呢？大家在群里，直接@一下就算是叫人了。那些尊稱與謙辭，曾經(jīng)是日常交際里的常用語，如今則像是少數(shù)人才掌握的暗語。但也正因?yàn)橛玫娜讼∩?，一旦有人運(yùn)用，反而更能讓人確認(rèn)說話者的出身。⑧有一次，我去上海閔行采訪一位老年社區(qū)志愿者，我說了些恭維他的話，對(duì)方立即從座位上欠身，口里連說“不敢不敢”。而在問我的情況時(shí)，他則一直用“敢煩”和“府上”等詞語，這讓我印象深刻極了。后來一問，對(duì)方果然是位老大學(xué)生。和這樣的老先生說話，自己也不敢怠慢。語境形成的氣場，宛如一只巨手推著我的脊背，使我挺直身體，端正姿態(tài)，整個(gè)人因?yàn)槊C然起敬，而變得像樣起來。⑨他們讓我想起了我的祖父。在我幼時(shí)，他曾抱著我，讓我坐在他的膝蓋上，教我：“問人姓名說貴姓，說到自己用鄙人。贊美別人用高見，無暇陪客說失陪……”但這些用詞，到了我父母那一代人，使用率就很低了。到了我們這代人身上，幾乎全體湮沒。一次，一位老先生稱呼我“世講”，我竟然疑心他不善用電子設(shè)備打錯(cuò)了字。后來一查，才慚愧地意識(shí)到，這是老派人對(duì)朋友后輩的稱呼。⑩究竟是什么使這些本來世代因襲的禮教失去了繼承的土壤呢？時(shí)代的變化、社交方式的變化、外來用語以及網(wǎng)絡(luò)詞匯的沖擊，使得許多社交禮儀已經(jīng)改變，讓許多古雅的做派如出土古董一般。當(dāng)今時(shí)代，人們更樂意彰顯自己的見識(shí)和地位，刷存在感和博人眼球才是常有的姿態(tài)，而謙恭自抑，反而顯得有些落伍了。?其實(shí)，老派人堅(jiān)持的禮數(shù)，并不僅僅是為了恭維對(duì)方而存在。這種時(shí)刻自省的謙恭是在提醒人們，不要自以為是，要曉得山外青山樓外樓。眼前的一切并非所有的世界。就像見過鈞窯器皿的人，即便再使用塑料杯子，也知道，除了眼下普及的生活方式，還可以有另外一種生活方式。（文/沈鐵倫選自《最文摘》2017年第11輯，有刪改）19．文章圍繞“老先生的禮數(shù)”，寫了哪幾件事？請(qǐng)簡要概括。（3分）20．第①自然段在文中起什么作用？（2分）21．請(qǐng)你自選角度，賞析第⑧自然段畫線的句子，體會(huì)語言的妙處。（3分）語境形成的氣場，宛如一只巨手推著我的脊背，使我挺直身體，端正姿態(tài)，整個(gè)人因?yàn)槊C然起敬，而變得像樣起來。22．結(jié)合文章內(nèi)容和自己的生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)文章結(jié)尾“另外一種生活方式”的理解。（3分）（三）閱讀下面的文章，完成2325題。（7分）照壁，中國文化藝術(shù)的瑰寶①中國有許多宏偉優(yōu)美的照壁，我們是珍貴文物和優(yōu)秀的古建筑，是聞名于世的東方文化藝術(shù)瑰寶。②照壁，亦稱作影壁、影墻、照墻，是古代寺廟、宮殿、官府衙門和深宅大院前的一種建筑，即門外正對(duì)大門以作屏障的墻壁。照壁的功用是作為建筑組群前面的屏障，以別內(nèi)外，并增加威嚴(yán)和肅靜的氣氛。照壁往往把宮殿、王府或寺廟大門前圍成一個(gè)廣場或庭院，給人們有個(gè)回旋的余地，因此成為進(jìn)大門之前的停歇和活動(dòng)場所，也是停放車轎上下回轉(zhuǎn)之地。③照壁形狀常為一字形或雁翅形。一摩完整的照壁；由壁座、壁身、壁頂三部分組成。壁座大多砌成臺(tái)基式或須彌座式樣；壁身多用對(duì)縫磚鑲砌成光滑的平面，或間以雕飾紋樣面磚；壁頂形式常為歇山頂和廡殿頂。宮殿、王府和寺廟門前的照壁大都雄偉精美，裝飾瑰麗，而一般民居前的照壁，則小巧玲瓏；素平無華，間或有些裝飾，但并不那么豪。照壁體現(xiàn)了古代封建社會(huì)宅第主人的等級(jí)之差。④古人照壁的砌筑十分講究，一般多用清水磚雕花嵌縫砌作。照壁正對(duì)府宅大門，面臨街坊，精美的雕花、講究的工藝使整個(gè)宅第顯得富麗堂皇。照壁墻面上的水磨清磚，有方磚斜嵌或嵌成八角、小方等圖形，顯得光潔古雅。照壁中間用磚雕或石刻“?！薄傍櫳啤薄伴_門見喜！”“納福吉祥”等字樣。⑤皇家宮廷照壁以琉璃九龍壁最為尊貴。華夏著名的九龍壁有山西大同九龍壁北京故宮九龍壁和北京北海九龍壁。山西大同九龍壁在大同市東大街上。山西大同是明代北部重鎮(zhèn)，建有代王府。建府時(shí)，修造了這座九龍壁，全長45米，高8米，厚2米多。九龍壁是帝王的象征，是皇權(quán)的象征物。⑥古代民居的大門處，迎面墻上有照壁，大門內(nèi)有屏門，門堂內(nèi)照壁可以用板壁為屏門。明代文震亨《長物志·照壁》