2017屆高三一輪復習：創(chuàng)新意識與社會進步

必修四《生活與哲學》第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第十課創(chuàng)新意識與社會進步2017屆高考一輪復習基本結構本單元的核心問題世界的“狀態(tài)”怎么樣?唯物辯證法認為世界是聯(lián)系的、發(fā)展的、矛盾的總特征：聯(lián)系、發(fā)展的觀點（第七、八課）實質和核心：矛盾的觀點（第九課）根本要求：創(chuàng)新意識（第十課）唯物辯證法的本課知識地位分析：1.辯證的否定觀：辯證的否定、形而上學的否定觀2.唯物辯證法與創(chuàng)新意識：辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識、創(chuàng)新的社會作用考點展示思考：種子要能發(fā)芽有什么條件？

內因（自身）重要，還是外力重要？新芽是對的否定。在這里舊事物是，新事物是。種子種子新芽一、辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自已，自己發(fā)展自己。辨證的否定不是外力作用的結果，而是事物內部矛盾運動的結果。1.辯證否定的含義注意:

唯物辯證法認為，事物的否定不是來自外部力量的否定，而是根源于事物自身的內在矛盾，是事物內部肯定因素和否定因素兩個方面既統(tǒng)一又斗爭的結果?？键c解讀辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。這是因為：(1)任何事物內部都包含著肯定方面和否定方面。

肯定方面是事物中維持其存在，保持其性質和現狀的方面；否定方面是事物中促使其滅亡和向它事物轉化的方面。知識拓展(2)肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定條件下相互轉化。

當肯定方面處于矛盾的主要方面時，事物維持其原有性質和自身的存在。當否定方面上升為主要方面，并戰(zhàn)勝了肯定方面時，事物的性質發(fā)生了根本變化，實現事物自身的否定，舊事物變成了新事物。2辯證否定的特點B、辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定不是新舊事物的一刀兩斷，而是新事物產生于舊事物，是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。所以，辯證的否定既把新舊事物區(qū)別開來，又把它們聯(lián)系起來。（發(fā)展的連續(xù)性）A、辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定是實現新事物產生和促進舊事物滅亡的根本途徑。（發(fā)展的階段性）—否定、克服—肯定、保留舊事物中過時的消極的內容舊事物中積極合理的因素3.辯證否定的實質：揚棄舊事物——新事物發(fā)展

聯(lián)系“揚棄”辯證的否定不是簡單地肯定一切或簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留?？朔氖桥f事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定觀的實質——“揚棄”不是“拋棄”★小結：辯證否定觀【原理內容】：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（含義）辯證否定觀是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)。（特點）辯證的否定既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質就是“揚棄”?！痉椒ㄕ摗浚罕仨殬淞?chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。既要尊重書本知識，尊重權威；又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。正確認識辯證否定觀：辨證的否定不是外力作用的結果，而是事物內部矛盾引起的自我否定。

事物的性質由主要矛盾的主要方面決定。事物的存在是由事物內部“肯定”的因素占主導地位決定的。事物的滅亡是由事物內部“否定”的因素占主導地位決定的。

內因是事物發(fā)展的根本原因(根據)，外因是事物發(fā)展的必要條件。比較辯證否定觀與形而上學否定觀

辯證否定觀形而上學否定觀事物自身的否定外力的否定聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止實質是“揚棄”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切（基本特征是“在絕對不相容的對立中思維”）（09江蘇）下列對辯證否定的理解，錯誤的是

A．辯證的否定是“揚棄”

B．辯證的否定是既克服又保留

C．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)

D．辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”◆牛刀小試◆D二、唯物辯證法與創(chuàng)新意識1、辯證法的革命批判精神（1）理論依據：

①世界永遠處在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中，任何事物對它發(fā)生的那個時代和那些條件來說，都有它存在的理由；②

但是對它自己內部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了；③

它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。（2）內涵：①對于現存的事物，辯證法在肯定的同時存在著否定；（肯定方面）②辯證法對現存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的；（否定方面）③辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。（3）方法論：①密切關注變化發(fā)展著的的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（破舊）（立新）2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。①創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破②要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展巧建結構樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的根本要求辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識辯證法的革命批判精神要求我們樹立創(chuàng)新意識作用表現1、創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展“科學的本質就是創(chuàng)新”?？茖W技術的每一進步都是通過創(chuàng)新實現的。創(chuàng)新更新了生產工具；創(chuàng)新更新了生產技術；創(chuàng)新提高了勞動者的素質2、創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導；理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新3、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展實踐基礎上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新提高了人類思維水平；創(chuàng)新實現了人類文化的發(fā)展3、創(chuàng)新的社會作用

1、創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展。（經濟角度）

2、創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革。（政治角度）

3、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。（文化角度）

4、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。（社會）特別提示：創(chuàng)新的社會作用創(chuàng)新的哲學依據（原因）唯物論依據認識論依據辯證法依據物質決定意識，一切從實際出發(fā)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辯證關系原理認識的反復性、無限性、上升性原理發(fā)展的普遍性、實質辯證否定觀辯證法的革命批判精神創(chuàng)新的方法論要求（做法）思考：創(chuàng)新的哲學依據有哪些？（唯物論、辯證法、認識論的角度思考）辯證否定觀辯證法的革命批判精神辯證否定觀含義特點實質樹立創(chuàng)新意識，只唯實樹立創(chuàng)新意識，破舊立新形而上學否定觀創(chuàng)新意識與社會進步辯證法的革命批判精神創(chuàng)新原因原理、意義做法方法論結構體系為什么要創(chuàng)新世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的含義聯(lián)系的特點聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性用聯(lián)系的觀點看問題堅持整體和部分的統(tǒng)一掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法唯物辯證法的聯(lián)系觀實質原因狀態(tài)趨勢內因（內部矛盾）外因（外部矛盾）著重抓住內部矛盾又不忽視外因矛盾量變質變積極做好量的積累。抓住時機，促成質變。前進性曲折性相信前途是光明的，充滿信心準備走曲折的道路新事物的產生，舊事物的滅亡運動變化≠發(fā)展發(fā)展的普遍性用發(fā)展的觀點看問題唯物辯證法的發(fā)展觀矛盾與發(fā)展：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力矛盾的含義：對立統(tǒng)一一分為二的觀點、全面的觀點看問題矛盾的基本屬性:同一性（矛盾轉化）和斗爭性矛盾的普遍性：事事有矛盾時時有矛盾堅持辯證法的前提；承認/分析/揭露/解決矛盾；一分為二的觀點矛盾的特殊性：矛盾著的事物及其每個側面各有特點（三種情形）

具體問題具體分析矛盾發(fā)展的不平衡性表現主次矛盾

矛盾的主次方面兩點論和重點論的統(tǒng)一矛盾普遍性和特殊性的辨證關系唯物辯證法的矛盾觀堅持普遍性與特殊性，共性與個性的具體歷史的統(tǒng)一（意義）辯證的否定觀內涵：辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己特點：①、辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。它是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。②、辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物產生于舊事物，它總是吸取保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。實質：揚棄----是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。要求：①必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實②既要尊重書本，尊重權威，又要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進，不斷實現理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。（09福建）我國應對兩次金融危機的措施對照表

應對亞洲金融危機的措施應對當前世界金融危機的措施①增加基礎設施建設的投入；②加快發(fā)展消費信貸，支持居民購買住房和大件耐用消費品；③適度擴大財政赤字和國債規(guī)模；……①加快基礎設施建設；②加大對保障性住房、教育、衛(wèi)生和文化等民生工程的投資；③為汽車、鋼鐵、實話及電子信息等十大產業(yè)的調整和振興提供專項資金；……

請根據辯證法的革命批判精神的要求，分析我國當前采取有別于應對亞洲金融危機措施的理由。答案：①辯證法的革命批判精神要求我們要密切關注變化發(fā)展了的實際，敢于破除與實際不相符合的陳規(guī)。我國采取有別于應對亞洲金融危機的措施，是根據當前國內、國際經濟形勢的變化做出的正確判斷。②辯證法的革命批判精神要求我們要注重研究新情況，敢于提出新問題，敢于尋找新思路。當前我國應對世界金融危機的措施就是根據國內外出現的新情況、新問題出臺的新舉措。綜合探究堅持唯物辯證法反對形而上學聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點全面的觀點孤立的觀點靜止的觀點片面的觀點1、唯物辯證法形而上學對立對立對立對立一、唯物辯證法與形而上學的根本對立2、唯物辯證法與形而上學的根本分歧是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。思考為什么?

唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題。3、唯物辯證法與形而上學的

根本觀點

形而上學的根本觀點是否認矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。唯物辯證法整體和部分聯(lián)系發(fā)展矛盾總特征根本動力實質與核心普遍性客觀性量變與質變總特征根本內容普遍性多樣性含義和屬性普遍性特殊性前進性與曲折性聯(lián)系表現表現矛盾分析法（全面）發(fā)展實質新事物的產生和舊事物的滅亡樹立創(chuàng)新意識民族進步的靈魂系統(tǒng)和要素主次矛盾矛盾主次方面孤立片面靜止形而上學[品味經典]1.(2011·安徽高考)右面漫畫給我們

的哲學啟示是(

)A．把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律

B．堅持實踐的觀點，重視直接經驗

C．發(fā)揮主觀能動性，探究事物本質

D．堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識D[解題指導]

本題考查辯證否定觀的知識，意在考查考生提取有效信息、分析理解漫畫的能力。圖注“某些成功，常常是因為一次勇敢的放棄”和圖中一條魚跳出魚缸進入大海這一景象，啟示我們要學會“放棄”，要樹立創(chuàng)新意識，D項符合題意，其他選項不符合漫畫的主旨。[答案]

D

2．(2011·福建高考)我國科研人員自行研發(fā)的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)，其最大的創(chuàng)新在于把導航與通信緊密地結合起來，同時具備定位與文字通信功能?！氨倍贰钡陌l(fā)展和完善將為人們的生產和生活提供更多更好的服務。材料表明(

)A．科學技術的進步對社會發(fā)展起積極的推動作用B．科學研究應樹立創(chuàng)新意識，不唯上不唯書只唯實C．科學理論能夠正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢D．科學實驗是人類思維在認識和改造社會中創(chuàng)造性的表現A[解題指導]本題主要考查創(chuàng)新意識、創(chuàng)新的作用、科學理論、科學實驗等相關知識，意在考查考生獲取和解讀信息、調動和運用所學知識分析現實社會熱點問題的能力。解答本題時要注意抓住材料中的有效信息，北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)的發(fā)展和完善將為人們的生產和生活提供更多更好的服務，這表明科學技術的進步對社會發(fā)展起積極的推動作用，A最符合題意。B、C、D本身正確但與題干主旨不符，故不選。[答案]

A3．(2010·上海高考)創(chuàng)造性思維是以新穎獨創(chuàng)的方法解決問

題的思維過程。下圖以雞蛋加工的兩種方式為例，類比

一種創(chuàng)造性思維模式。比較兩圖可見，“新加工方式”的

新穎獨創(chuàng)表現在

(

)A．引起雞蛋性質的變化B．全盤否定原有加工方式C．創(chuàng)造出新的加工程序D．把握煮熟生雞蛋的必要條件[解題指導]雞蛋加工的兩種方式并沒有引起雞蛋性質的變化，A項錯誤。從圖示中可以看出，新加工方式是對原有加工方式的改造，并不是對原有加工方式的全盤否定，B項錯誤，C項正確。D項不是其新穎獨創(chuàng)性的表現，與題干規(guī)定性不符。[答案]

CC4．(2012·新課標全國卷)中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的