高級(jí)英語課程思政教學(xué)案例

高級(jí)英語課程思政教學(xué)案例“課程思政”教學(xué)案例（附說明）一、案例名稱（主題）比照中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式差異，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，建設(shè)富強(qiáng)民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國二、結(jié)合章節(jié)英語專業(yè)：《高級(jí)英語II》第十四單元浮士德經(jīng)濟(jì)學(xué)（《高級(jí)英語第二冊(cè)》第三版重排版）三、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)目標(biāo)詞匯知識(shí)：掌握課文中的新詞匯與表達(dá)，拓展有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的中英文表述。語篇知識(shí)：了解說明文的語篇特點(diǎn)，語篇銜接與連貫。文化知識(shí)：了解美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史條件、制約因素、模式特點(diǎn)，以及相較于美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的制度優(yōu)越性。2.能力目標(biāo)綜合英語應(yīng)用能力：圍繞中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的主題，通過聽、說、讀、寫、譯等語言技能訓(xùn)練，提高學(xué)生的綜合英語應(yīng)用能力?？缥幕浑H能力：通過比照中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式差異，探討兩者歷史條件及模式特點(diǎn)，提高學(xué)生跨文化交際能力，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英文進(jìn)行中國文化表達(dá)的能力。邏輯思辨能力：引導(dǎo)學(xué)生辯證地思考、分析中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的差異，通過對(duì)西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的批判性思辨及討論，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思辨能力。3.素質(zhì)目標(biāo)思想道德：增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的認(rèn)同與信心，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，樹立為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的堅(jiān)強(qiáng)決心。人文素養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及價(jià)值理念，幫助學(xué)生形成正確的國家和民族認(rèn)同。專業(yè)素質(zhì)：通過比照及思辨，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用中英雙語表述中國特色社會(huì)主義的發(fā)展觀，表達(dá)中國立場(chǎng)，傳播中國文化的能力和素質(zhì)。四、案例意義以“比照中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式差異”為授課主題，引入有關(guān)“四個(gè)自信”的思政元素。通過了解浮士德經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)，以及中國特色社會(huì)主義四個(gè)自信的有關(guān)表述和內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)浮士德經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展模式的實(shí)質(zhì)，并對(duì)比分析中西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的差異。通過分析說明美國現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)模式是一種基于無節(jié)制地消耗自然資源的浮士德經(jīng)濟(jì)，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的本質(zhì)，能夠正確認(rèn)識(shí)“四個(gè)自信”的重要價(jià)值，批判西方現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的自信。五、教學(xué)過程本單元教學(xué)過程包括課前準(zhǔn)備、教學(xué)主題呈現(xiàn)、課堂講解與討論、觀點(diǎn)分享與課后拓展四個(gè)部分，計(jì)劃8個(gè)學(xué)時(shí)。其中課前準(zhǔn)備與課后拓展學(xué)習(xí)成效及反饋通過學(xué)習(xí)通的線上學(xué)習(xí)進(jìn)行，線上自主學(xué)習(xí)及反饋與線下授課有機(jī)結(jié)合，充分拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。1.教學(xué)內(nèi)容1）第十四單元課文FaustianEconomics（浮士德經(jīng)濟(jì)學(xué)）2）課文拓展相關(guān)資料(1)FaustianEconomics:HellHathNoLimitshttps:///doc/3470814.html,(2)浮士德經(jīng)濟(jì)學(xué)與神曲經(jīng)濟(jì)學(xué):通向自由繁榮道路抑或通向地獄之路?https:///doc/3470814.html,/(3)"Fourmattersofconfidence"/doc/3470814.html,/(4)China'seconomicdevelopmentin40years/doc/3470814.html,/2.教學(xué)理念以內(nèi)容為依托，以主題為中心，通過對(duì)中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式差異這一主題的拓展，設(shè)計(jì)討論、思辨、分享等學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性思辨，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生正向的家國情懷，在學(xué)習(xí)任務(wù)完成過程中，提高綜合英語應(yīng)用能力，培養(yǎng)思辨能力、自主學(xué)習(xí)能力、跨文化交際及中國文化英語表達(dá)能力。3.教學(xué)方法1）任務(wù)驅(qū)動(dòng)法給學(xué)生布置探究性的學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生查閱資料，對(duì)課文及主題背景知識(shí)進(jìn)行整理，通過小組討論、觀點(diǎn)分享等任務(wù)提高語言表達(dá)能力，培養(yǎng)邏輯思辨能力，使學(xué)生在完成“任務(wù)”的過程中，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探索及合作精神。2）自主學(xué)習(xí)法通過課前預(yù)習(xí)、課中討論、課后拓展等學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源自主學(xué)習(xí)的方式尋找答案，提出解決問題的措施，然后提出討論評(píng)價(jià)，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)能力，充分拓展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。4.教學(xué)創(chuàng)新1）思政元素貫徹于課前、課中、課后各教學(xué)環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生辯證性思維，通過啟發(fā)，討論，分享，歸納分析等多種教學(xué)方法，提高學(xué)生英語表達(dá)水平和邏輯思辨能力。2）主題鮮明，教學(xué)內(nèi)容時(shí)代感強(qiáng)。圍繞中國特色社會(huì)主義四個(gè)自信，著力提高學(xué)生的文化認(rèn)同和愛國情懷。5.教學(xué)實(shí)施1）課前準(zhǔn)備要求學(xué)生通過查閱網(wǎng)絡(luò)資源，了解課文背景資料查閱，有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語、浮士德經(jīng)濟(jì)學(xué)定義與內(nèi)涵、四個(gè)自信等表述。2）教學(xué)主題呈現(xiàn)在學(xué)生課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)術(shù)語，浮士德經(jīng)濟(jì)學(xué)定義，進(jìn)一步了解本單元涉及的主題。3）小組討論在了解浮士德經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的基本內(nèi)涵基礎(chǔ)上，組織學(xué)生以“我們需要什么樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式？”為題進(jìn)行小組討論，并匯報(bào)小組討論結(jié)果。4）課文講解教師在講解課文前引入問題：“中西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式差異”，要求學(xué)生在教師進(jìn)行課文講解時(shí)，帶著這個(gè)問題進(jìn)行思考。隨后教師進(jìn)行課文講解，主要圍繞基于無節(jié)制地消耗自然資源的浮士德經(jīng)濟(jì)，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源保護(hù)，人與自然，消費(fèi)模式等角度全方位解讀浮士德經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵及發(fā)展模式。在課文講解時(shí)，通過設(shè)問啟發(fā)學(xué)生辯證思維，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)從篇章中獲取問題內(nèi)涵。5）觀點(diǎn)分享引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文講解內(nèi)容歸納西方國家浮士德經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的主要特點(diǎn)；要求學(xué)生根據(jù)以上表述或歸納內(nèi)容對(duì)比分析中西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式差異；學(xué)生自由發(fā)言，觀點(diǎn)分享；教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言，歸納主要觀點(diǎn)，最后強(qiáng)調(diào)突出本單元思政教學(xué)主要目標(biāo)：批判美國現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的自信。6）課后拓展學(xué)習(xí)要求學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)及觀點(diǎn)分享，繼續(xù)查詢有關(guān)材料，完成一篇以“中西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式對(duì)比”的讀書報(bào)告。六、案例反思實(shí)施效果：學(xué)生對(duì)浮士德經(jīng)濟(jì)學(xué)以及本單元教學(xué)主題“中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式差異”表現(xiàn)出濃厚的興趣，能夠積極按照任務(wù)要求，不斷加深對(duì)課文內(nèi)容及教學(xué)主題的理解。通過完成課前資料查閱、課中討論及分享、課后拓展等學(xué)習(xí)任務(wù)，尤其是在比照中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式差異的討論和思辨中，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的認(rèn)同與信心，進(jìn)一步堅(jiān)定了“四個(gè)自信”，樹立了為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的堅(jiān)強(qiáng)決心。本單元教學(xué)在達(dá)到既定的思政教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，也完成了語言教學(xué)目標(biāo)。存在問題：1）本案例實(shí)施對(duì)于教師課前備課和課堂組織提出了較高要求，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備，思政元素的把握以及課堂融入方法，學(xué)生已有知識(shí)的把握，討論的引導(dǎo)等方面在課前均應(yīng)做好充分的分析和準(zhǔn)備。課后反思，教師在這方面的教學(xué)準(zhǔn)備工作針對(duì)性和覆蓋面還有待加強(qiáng)；2）學(xué)生對(duì)本單元內(nèi)容及主題表現(xiàn)出興趣，但在知識(shí)儲(chǔ)備上，對(duì)浮士德經(jīng)濟(jì)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式等表述和內(nèi)涵都比較陌生，教師如何在有效的時(shí)間內(nèi)幫助學(xué)生熟悉并運(yùn)用，從而進(jìn)行有效討論和分享是教師在教學(xué)中遇到的挑戰(zhàn)。改進(jìn)思路：1）教師針對(duì)性地提供有關(guān)背景資料，幫助學(xué)生梳理有關(guān)課文內(nèi)容及教學(xué)主題的表述、定義及內(nèi)涵；2）教師在任務(wù)設(shè)計(jì)時(shí)，要前瞻性地分析學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難和問題，使任務(wù)設(shè)計(jì)更合理，學(xué)生更易把握，從而使教學(xué)環(huán)節(jié)更順暢；3）思政元素的融入內(nèi)容、方法、和時(shí)機(jī)還需要進(jìn)一步完善，從而確保思政元素融入自然，使思政教學(xué)和語言教學(xué)融為一體。附：思政教學(xué)內(nèi)容Enhancingfourmattersofconfidence,praiseforthemotherlandThisunitaimstohelpstudentsunderstandthenatureofAmericancurrentmodeofeconomicsandenhancefourmattersofconfidence:confidenceinthechosenpath,confidenceintheguidingtheories,confidenceinthepoliticalsystem,confidenceinChina’sculture.ByexpoundingthatAmericancurrentmodeofeconomicsisakindofFaustianeconomicsbymeansofunrestrainedexploitationofnaturalresourcesandexcessiveenergyconsumption,itisexpectedthatstudentsdevelopacriticalthinkingofwesterncurrentmodeofeco