2024年滬教新版必修3歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年滬教新版必修3歷史上冊(cè)月考試卷836考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、18世紀(jì)的歐洲，最暢銷的小說(shuō)是盧梭的《新愛(ài)洛漪絲》、孟德斯鳩的《波斯人的信札》和伏爾泰的《老實(shí)人》等。這些哲人小說(shuō)大受歡迎是因?yàn)锳.關(guān)注焦點(diǎn)由神轉(zhuǎn)向人，從實(shí)際出發(fā)，洞察宇宙，探索人生B.提倡追求自由、享受現(xiàn)實(shí)生活，鼓勵(lì)發(fā)財(cái)致富和冒險(xiǎn)精神C.采用現(xiàn)代主義的表現(xiàn)手法，突出表現(xiàn)自我，反傳統(tǒng)和理性D.借助于通俗的文學(xué)形式，提出改造社會(huì)以保證人權(quán)的方案2、19世紀(jì)60-90年代，清政府與西方列強(qiáng)按照當(dāng)時(shí)通行的國(guó)際慣例發(fā)展著近代外交，但同時(shí)仍繼續(xù)和朝鮮、越南等國(guó)保持著朝貢關(guān)系。這反映出清政府A.外交體制尚在轉(zhuǎn)型之中B.外交方略富于靈活性C.奉行"中體西用"原則D.已放棄了"華夷觀念"3、對(duì)君臣關(guān)系，黃宗羲作了獨(dú)到的論述：君臣有共同的職責(zé)，都是為民謀利。顧炎武則作了全新的解釋，君主及其各級(jí)官吏，不敢于百姓之上任意妄為以自尊，不敢厚取于民以自我享樂(lè)。這些主張()A.是對(duì)儒家思想精華的傳承B.與傳統(tǒng)的儒家思想沒(méi)關(guān)系C.導(dǎo)致經(jīng)世致用思想盛行D.動(dòng)搖了儒家思想的地位4、對(duì)聯(lián)是我國(guó)特有的一種文學(xué)表現(xiàn)形式。下列與《聊齋志異》作者蒲松齡相關(guān)的對(duì)聯(lián)是A.剛正不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發(fā)憤，著成信史照塵寰B.青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣C.詩(shī)史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心D.寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分5、據(jù)統(tǒng)計(jì)，抗戰(zhàn)后到1943年底來(lái)延安的知識(shí)分子總共達(dá)四萬(wàn)余人，就文化程度而言，初中以上占71%，他們大致可以歸為叛逆者、逃亡者、追隨者三類人，其中許多人在此成為革命的骨干力量。這一現(xiàn)象說(shuō)明()A.抗日根據(jù)地文化氛圍濃厚B.邊區(qū)政府社會(huì)結(jié)構(gòu)更合理C.國(guó)統(tǒng)區(qū)文化專制喪失民心D.中共政治新氣象得到認(rèn)同評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)6、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。7、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。8、將下列表格填寫(xiě)完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書(shū)》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)9、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤10、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤11、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤12、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤13、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共4題，共28分)14、（加試題）閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一明代戲曲取得了極大的繁榮。湯顯祖作為明代最偉大的劇作家；他認(rèn)為“情有者理必?zé)o，理有者情必?zé)o”。他的昆曲劇本《牡丹亭》是一部“以情格理”的杰作。

——摘自黃建華；任麗青：《明代的城市文化》

材料二有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個(gè)性解放的運(yùn)動(dòng)類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。我認(rèn)為；上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國(guó)的艱難歷程》

（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)；簡(jiǎn)述明代昆曲發(fā)展進(jìn)程中的代表人物及其貢獻(xiàn)。

（2）如何認(rèn)識(shí)16世紀(jì)明末的以禮教運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系，有兩種不同認(rèn)識(shí)：一種認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同；另一種則認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)相似。結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)您選擇其中一種觀點(diǎn)并予以闡述。（只列觀點(diǎn)，不加闡述不得分）15、閱讀材料；完成下列要求。

材料一中國(guó)人最早接觸博物館的概念；始于以林則徐；魏源為代表的最早一批覺(jué)醒的中國(guó)人。隨著中西方往來(lái)的日漸頻繁，清廷派出官員、士紳、留學(xué)生等一些知識(shí)分子走出國(guó)門，到歐美、日本親身感受博物館，并把博物館思想帶回國(guó)內(nèi)。維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期，康有為、梁?jiǎn)⒊热吮局鴱?qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)，對(duì)博物館的功能有了更深刻的認(rèn)識(shí)，提出“博物館以開(kāi)民智而悅民心”。1905年，隨著南通博物苑的建立，中國(guó)人自己創(chuàng)辦的博物館誕生。之后各城市創(chuàng)辦的不同類型的博物館相繼出現(xiàn)，如保定博物院、天津博物院、江西教育博物館、山西教育圖書(shū)博物館。根據(jù)《第一次中國(guó)教育年鑒》記錄，到1920年，全國(guó)博物館已經(jīng)達(dá)到27所。1935年，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)成立，促進(jìn)了博物館事業(yè)的發(fā)展。

材料二新中國(guó)成立后；在黨和政府的高度重視下，中國(guó)博物館事業(yè)進(jìn)入第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期。1949年11月，黨中央首先在文化部設(shè)立文物事業(yè)管理局，統(tǒng)一管理文物博物館事業(yè)。同時(shí)，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了文物征集運(yùn)動(dòng)，空前地?cái)U(kuò)大了館藏。20世紀(jì)80年代，中國(guó)博物館學(xué)科建設(shè)逐步完善，各高校紛紛成立博物館學(xué)專業(yè)，與歷史學(xué)；考古學(xué)等專業(yè)一并為各文博單位輸送人才。國(guó)家文物局、各地區(qū)文物主管部門相繼組織各類文物培訓(xùn)班。1994年，中共中央印發(fā)《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，要求搞好博物館、紀(jì)念館等愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)。1996年，中共十四屆六中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》，把博物館、革命紀(jì)念館作為社會(huì)主義文化事業(yè)的組成部分。從2008年起，全國(guó)博物館、紀(jì)念館陸續(xù)向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放，博物館的社會(huì)職能得到更好的發(fā)揮。伴隨互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、移動(dòng)通信等新技術(shù)成果的應(yīng)用，智慧博物館建設(shè)成為博物館信息化工作的發(fā)展趨勢(shì)。

——以上材料均摘編自陳卓《中國(guó)博物館事業(yè)的發(fā)展與現(xiàn)狀分析》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)；概括近代中國(guó)博物館發(fā)展的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其原因。

（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析新中國(guó)成立后博物館發(fā)展變化及其意義。16、閱讀材料；完成下列要求。

材料一在維多利亞時(shí)期（1837~1901年），濟(jì)貧院等社會(huì)救助機(jī)構(gòu)承擔(dān)了類似“養(yǎng)老院”的1940年，英國(guó)社會(huì)教助主管部門開(kāi)始提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院，并鼓勵(lì)老年人入住養(yǎng)老院。在制定1948年的《國(guó)家救助法案》時(shí)，當(dāng)時(shí)的健康部長(zhǎng)提到“隨時(shí)可以去的濟(jì)貧院”將被“30張床住的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)”所替代。以確保所有想要入住養(yǎng)老院的老年人都可以輕檢入住。20世紀(jì)60年代初。健康部再次提出健康和福利服務(wù)的總體目標(biāo)是將老年人維持在社區(qū)中。20世紀(jì)70年代。英國(guó)官方發(fā)布了“老年人更加幸?！钡膱?bào)告。提倡讓大多數(shù)老年人離開(kāi)照護(hù)機(jī)構(gòu)而回到家中接受服務(wù)?！幾允b《英國(guó)養(yǎng)老服務(wù)政策對(duì)中國(guó)的啟示》材料二近代中國(guó)養(yǎng)老院的發(fā)展，其推動(dòng)力一方面有歷史的沿承到了近代，這一歷史慣性得以延續(xù)；另一方面，則與西方國(guó)家的榜示有關(guān)。19世紀(jì)下半葉，我國(guó)近代一些思想先知，在西學(xué)東漸的大背景之下，紛紛提出效仿西方，設(shè)立養(yǎng)老院。馮桂芬要求推行養(yǎng)老室等感善救助組織。上述倡導(dǎo)之外，輿論界也不斷刊文，介紹國(guó)外的養(yǎng)老院?！幾蕴K全有《有關(guān)近代中國(guó)養(yǎng)老院的三個(gè)問(wèn)題》材料三《“十三五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》提出。要“大力發(fā)展居家杜區(qū)養(yǎng)老服務(wù)”。以健全“居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充、醫(yī)養(yǎng)相結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)體系”為發(fā)展目標(biāo)?！幾允b《英國(guó)養(yǎng)老服務(wù)政策對(duì)中國(guó)的啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括英國(guó)養(yǎng)老服務(wù)政策的變化，并簡(jiǎn)析其影響。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明影響近代中國(guó)養(yǎng)老院發(fā)展的因素。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出我國(guó)制定《“十三五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》）的意義。17、20世紀(jì)初是中國(guó)城市現(xiàn)代化的重要時(shí)期。閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一。

到1900年后；形成的九國(guó)租界總面積達(dá)到23350.5畝，相當(dāng)于已經(jīng)建成的天津城區(qū)3.47倍，舊城廂的9.98倍，租界的行政權(quán)；司法權(quán)、稅收權(quán)都超越中國(guó)政府的統(tǒng)轄與法律之外，是對(duì)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的嚴(yán)重侵害。但另一方面，租界的管理體系、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、建筑風(fēng)貌、公共設(shè)施、人文意識(shí)等方面，作為一種新的模式，對(duì)天津向近代化過(guò)渡，又在一定程度上起到催化作用.

——天津市文史硏究館編《津門往事雜錄》（1）1900年后；天津形成“九國(guó)租界”與哪些歷史事件有關(guān)？依據(jù)材料一，概括租界在天津城市發(fā)展中的雙重作用。

材料二1902年；直隸總督袁世凱接管天津后，成立了一批城市管理機(jī)構(gòu)。

。天津衛(wèi)生總局。

以“保衛(wèi)民生為宗按照西方衛(wèi)生行政管理方式設(shè)立；專門負(fù)責(zé)“城廂內(nèi)外醫(yī)療衛(wèi)生；船舶、火車的檢疫和婦嬰醫(yī)院、療黎堂的管理”。并頒行相關(guān)衛(wèi)生實(shí)施細(xì)則，包括《衛(wèi)生辦法》、《育黎堂辦法》、《時(shí)癥醫(yī)院辦法》、《掃除科章程》等，是清代出現(xiàn)的第一個(gè)現(xiàn)代意義上的衛(wèi)生機(jī)構(gòu)。

天津巡警局。

《辛丑條約》規(guī)定天津周圍20里內(nèi)不準(zhǔn)中國(guó)軍隊(duì)駐扎；故袁將其訓(xùn)練的新軍數(shù)千人改編為巡警，負(fù)責(zé)天津城內(nèi)及四周的治安巡査。后期仿西方體制分為管理；稽查、辦公、偵緝、治安、緊急警務(wù)、消防、審訊、關(guān)押以及負(fù)責(zé)警員診療的養(yǎng)病室等等，警種齊備，功能齊全，而且各種警務(wù)章程齊備，可操作性強(qiáng)，中國(guó)警察從此誕生。

南段巡警總局消防隊(duì)。

最初；意大利首先效法其國(guó)內(nèi)，招募了一批華人在天津租界組織起一支官辦救火隊(duì)，隨后英租界也組織了天津志愿消防隊(duì)。1902年，清朝政府在天津成立南段巡警總局后，租界消防隊(duì)移交由清政府管理，是為中國(guó)內(nèi)地的第一支消防隊(duì)。

（2）依據(jù)材料二；概括1902年天津成立的上述城市管理機(jī)構(gòu)的共同特征。

材料三從晚清到民國(guó)；城市中出現(xiàn)了大量公共空間，博物館；圖書(shū)館、公共體育場(chǎng)、公園、新式劇院等，生活于城市中的人，無(wú)處不在地被空間規(guī)訓(xùn)著，公共空間成為國(guó)家和精英規(guī)訓(xùn)、引導(dǎo)大眾文化的場(chǎng)域。

——摘編自陳蘊(yùn)茜《空間維度下的中國(guó)城市史研究》（3）材料三中城市公共空間的主要功能是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這一時(shí)期推動(dòng)城市公共空間人量出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)條件和思想因素。

（4）依據(jù)材料一、二、三，并結(jié)合所學(xué)，你認(rèn)為20世紀(jì)初中國(guó)城市現(xiàn)代化進(jìn)程，對(duì)今天我們提升城市文明程度有哪些可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)？評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共1題，共10分)18、科學(xué)技術(shù)是國(guó)家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一鄭和當(dāng)時(shí)建造的超大型寶船長(zhǎng)140多米；寬57米是史無(wú)前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國(guó)歷史上亙古未有，在當(dāng)時(shí)世界上也無(wú)與倫比。它是中世紀(jì)中國(guó)造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊(duì)的航海技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國(guó)人稱雄海上的時(shí)代，這是全世界公認(rèn)的事實(shí)?！幾皂n勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?！幾孕焯﹣?lái)《中國(guó)近代史記》

克服技術(shù)的落后是一個(gè)巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問(wèn)和教習(xí)自己就不很專業(yè)時(shí)，更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國(guó)外購(gòu)置槍炮。

——[美]徐中約；《中國(guó)近代史，1600—2000：中國(guó)的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國(guó)防科技研究已邁開(kāi)步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國(guó)防科技工業(yè)，終于取得了國(guó)防極端技術(shù)的重大突破。中國(guó)國(guó)防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，大大加強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)防力量，也集中代表了我國(guó)科學(xué)技術(shù)當(dāng)時(shí)達(dá)到的新水平，提高了中國(guó)的國(guó)際地位。——摘自何沁《中華人民共和國(guó)史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國(guó)瞄準(zhǔn)對(duì)重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵(lì)德國(guó)學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國(guó)還沒(méi)掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛(ài)迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國(guó)愛(ài)迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國(guó)90年代德國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國(guó)超過(guò)英法之總和，僅次于美國(guó)，居世界第二位。——摘編自丁建宏《德國(guó)通史》

（1）根據(jù)材料一說(shuō)明造船；航海技術(shù)對(duì)鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)；追述唐宋時(shí)期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國(guó)國(guó)防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答“文化大革命”前我國(guó)“國(guó)防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國(guó)發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科技發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。

（5）你對(duì)發(fā)展我國(guó)科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】【詳解】

從材料“最暢銷的小說(shuō)是盧梭的《新愛(ài)洛漪絲》、孟德斯鳩的《波斯人的信札》和伏爾泰的《老實(shí)人》”可知，盧梭、孟德斯鳩和伏爾泰都是著名的啟蒙思想家，他們的“哲人小說(shuō)”之所以受歡迎，就是因?yàn)榘褑⒚伤枷胗眯≌f(shuō)的形式表達(dá)出來(lái)。把改造社會(huì)的人權(quán)方案用大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)形式表達(dá)出來(lái)，容易被讀者接受，故答案為D。A項(xiàng)中關(guān)注焦點(diǎn)由神轉(zhuǎn)向人，從實(shí)際出發(fā)是啟蒙思想的內(nèi)容，但是“洞察宇宙”應(yīng)該是天文學(xué)的思想，不是啟蒙思想，不符合題意，排除。鼓勵(lì)發(fā)財(cái)致富和冒險(xiǎn)精神，是新航路開(kāi)辟時(shí)候的思想，與材料18世紀(jì)不符，排除B?，F(xiàn)代主義的表現(xiàn)手法出現(xiàn)在20世紀(jì)初，材料時(shí)間是18世紀(jì)，所以C項(xiàng)時(shí)間與題意不符，排除。2、A【分析】【詳解】

材料體現(xiàn)的是清政府一邊被卷入近代國(guó)際關(guān)系體系，一邊仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的宗藩體系，說(shuō)明的是清政府外交體制尚在轉(zhuǎn)型之中，A正確；BC與材料無(wú)關(guān)，排除；D說(shuō)法不符合史實(shí)，當(dāng)時(shí)清政府仍然堅(jiān)持“華夷觀念”，D排除。故選A。3、A【分析】【分析】

【詳解】

材料“君臣有共同的職責(zé)，都是為民謀利”“君主及其各級(jí)官吏，不敢于百姓之上任意妄為以自尊，”闡發(fā)了儒家的為君之道和為臣子之道，這是對(duì)儒家思想精華的傳承，故A項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)世致用指關(guān)注現(xiàn)實(shí)，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不符合題意，排除C；明末清初的思想活躍局面沒(méi)有動(dòng)搖儒家思想的地位，排除D。4、D【分析】試題分析：本題主要考察的是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；D項(xiàng)描述的是蒲松齡，正確；A項(xiàng)是司馬遷；B項(xiàng)是岳飛；C項(xiàng)是杜甫。所以答案選D。

考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)成就·蒲松齡5、D【分析】【詳解】

抗戰(zhàn)至1943年大量知識(shí)分子抵達(dá)延安，而且許多人成為革命的骨干，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中共的政治新氣象得到認(rèn)同，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A不是知識(shí)分子抵達(dá)延安的原因，排除；邊區(qū)政府地處延安，其社會(huì)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)相比并不合理，選項(xiàng)B排除；抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)統(tǒng)區(qū)并未實(shí)行文化專制，排除C。二、填空題(共3題，共6分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問(wèn)是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問(wèn)是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）8、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書(shū)》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍；元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書(shū)》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書(shū)》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書(shū)》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)9、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說(shuō)法正確。12、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共4題，共28分)14、略

【分析】（1）結(jié)合材料“他的昆曲劇本《牡丹亭》是一部“以情格理”的杰作?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知魏良輔：革新昆腔；使其具備了作為戲曲聲腔的條件；梁辰魚(yú)：創(chuàng)作傳奇《浣紗記》，將昆曲推上戲曲舞臺(tái)；湯顯祖：創(chuàng)作出了“以情格理”的杰作——昆曲劇本《牡丹亭》。

（2）結(jié)合材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)贊同第一種觀點(diǎn)：理由：從表現(xiàn)形式和結(jié)果去比較；言之有理即可得分。例如，啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性主義大旗，批判封建專制，提倡天賦人權(quán)；自由平等，呼喚人本身的徹底解放。而明末反禮教運(yùn)動(dòng)沒(méi)有具備這樣的形式與影響。

贊同第二種觀點(diǎn)：理由：中國(guó)明末反對(duì)封建禮教思想同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下，都提倡個(gè)性解放，要求掙脫外在束縛，并具有一定的啟蒙色彩。【解析】（1）魏良輔：革新昆腔；使其具備了作為戲曲聲腔的條件；梁辰魚(yú)：創(chuàng)作傳奇《浣紗記》，將昆曲推上戲曲舞臺(tái)；湯顯祖：創(chuàng)作出了“以情格理”的杰作——昆曲劇本《牡丹亭》。

（2）贊同第一種觀點(diǎn)：

理由：從表現(xiàn)形式和結(jié)果去比較；言之有理即可得分。例如，啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性主義大旗，批判封建專制，提倡天賦人權(quán)；自由平等，呼喚人本身的徹底解放。而明末反禮教運(yùn)動(dòng)沒(méi)有具備這樣的形式與影響。

贊同第二種觀點(diǎn)：

理由：中國(guó)明末反對(duì)封建禮教思想同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下，都提倡個(gè)性解放，要求掙脫外在束縛，并具有一定的啟蒙色彩。15、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“中國(guó)人最早接觸博物館的概念；始于以林則徐；魏源為代表的最早一批覺(jué)醒的中國(guó)人。”“到歐美、日本親身感受博物館，并把博物館思想帶回國(guó)內(nèi)?！钡刃畔⒖芍瑢W(xué)習(xí)西方博物館理念、時(shí)間起步晚；根據(jù)材料“康有為、梁?jiǎn)⒊热吮局鴱?qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)，對(duì)博物館的功能有了更深刻的認(rèn)識(shí)，提出‘博物館以開(kāi)民智而悅民心’。”可知，具備啟迪民智和教育功能；根據(jù)材料“1905年，隨著南通博物苑的建立，中國(guó)人自己創(chuàng)辦的博物館誕生。之后各城市創(chuàng)辦的不同類型的博物館相繼出現(xiàn)”可知，博物館事業(yè)發(fā)展快，類型多樣。原因：根據(jù)材料“隨著中西方往來(lái)的日漸頻繁”“維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期，康有為、梁?jiǎn)⒊热吮局鴱?qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)，對(duì)博物館的功能有了更深刻的認(rèn)識(shí)”等信息，并結(jié)合所學(xué)，從西學(xué)東漸、先進(jìn)人士的探索、近代中國(guó)的落后、民族危機(jī)和政治運(yùn)動(dòng)、半殖民地半封建社會(huì)等方面進(jìn)行分析。

（2）變化：根據(jù)材料“在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了文物征集運(yùn)動(dòng)，空前地?cái)U(kuò)大了館藏?！薄皬?008年起，全國(guó)博物館、紀(jì)念館陸續(xù)向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放”可知，博物館融入人民生活、博物館免費(fèi)開(kāi)放；根據(jù)材料“在黨和政府的高度重視下，中國(guó)博物館事業(yè)進(jìn)入第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期”可知，黨和政府推動(dòng)，快速發(fā)展；根據(jù)材料“中國(guó)博物館學(xué)科建設(shè)逐步完善，各高校紛紛成立博物館學(xué)專業(yè)，與歷史學(xué)、考古學(xué)等專業(yè)一并為各文博單位輸送人才?！笨芍?，博物館發(fā)展更加專業(yè)化；根據(jù)材料“1996年，中共十四屆六中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》，把博物館、革命紀(jì)念館作為社會(huì)主義文化事業(yè)的組成部分。”可知，博物館職能增加新內(nèi)涵，成為社會(huì)主義文化事業(yè)組成部分；根據(jù)材料“伴隨互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、移動(dòng)通信等新技術(shù)成果的應(yīng)用，智慧博物館建設(shè)成為博物館信息化工作的發(fā)展趨勢(shì)?！笨芍?，博物館建設(shè)呈現(xiàn)新趨勢(shì)，融入高新科技；根據(jù)材料“1949年11月，黨中央首先在文化部設(shè)立文物事業(yè)管理局，統(tǒng)一管理文物博物館事業(yè)?！笨芍O(shè)立文物事業(yè)專業(yè)管理機(jī)構(gòu)。意義：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從彰顯社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、促進(jìn)了博物館事業(yè)全方位發(fā)展、有利于文化的傳承和發(fā)展；有利于豐富民眾的文化生活、有利于培養(yǎng)民眾的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)等方面進(jìn)行分析?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：學(xué)習(xí)西方博物館理念；時(shí)間起步晚；具備啟迪民智和教育功能；博物館事業(yè)發(fā)展快；類型多樣。原因：西學(xué)東漸；先進(jìn)人士的探索；近代中國(guó)落后于世界；民族危機(jī)和政治運(yùn)動(dòng)；我國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)。

（2）變化：黨和政府推動(dòng)，快速發(fā)展；設(shè)立文物事業(yè)專業(yè)管理機(jī)構(gòu)；博物館開(kāi)始走向大眾，融入人民生活；博物館發(fā)展更加專業(yè)化；博物館免費(fèi)開(kāi)放；博物館職能增加新內(nèi)涵，成為社會(huì)主義文化事業(yè)組成部分；博物館建設(shè)呈現(xiàn)新趨勢(shì)，融入高新科技。意義：彰顯了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；促進(jìn)了博物館事業(yè)全方位發(fā)展；有利于我國(guó)文化的傳承和發(fā)展；有利于豐富民眾的文化生活；有利于培養(yǎng)民眾的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)；加強(qiáng)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)。16、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）變化：依據(jù)材料“濟(jì)貧院等社會(huì)救助機(jī)構(gòu)承擔(dān)了類似“養(yǎng)老院”的”來(lái)看；工業(yè)化后社會(huì)救助機(jī)構(gòu)承擔(dān)了“養(yǎng)老院”的作用，依據(jù)材料“1940年，英國(guó)社會(huì)教助主管部門開(kāi)始提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院，在制定1948年的《國(guó)家救助法案》時(shí)，30張床住的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)所替代”來(lái)看，二戰(zhàn)后初期提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院制度并制定法案，依據(jù)材料“健康部再次提出健康和福利服務(wù)的總體目標(biāo)是將老年人維持在社區(qū)中”來(lái)看，在20世紀(jì)六七十年代又將老年人維持在社區(qū)中和去機(jī)構(gòu)化；影響：依據(jù)上述變化并結(jié)合所學(xué)知識(shí)來(lái)看，英國(guó)養(yǎng)老服務(wù)政策的變化促使養(yǎng)老服務(wù)政策從無(wú)到有，而且制度不斷的完備，有助于社會(huì)的穩(wěn)定。但這只是為了維護(hù)資本主義的穩(wěn)定，因此也存在弊端。

（2）依據(jù)材料“其推動(dòng)力一方面有歷史的沿承”來(lái)看；這是對(duì)中國(guó)古代的沿襲；依據(jù)材料“與西方國(guó)家的榜示有關(guān)”來(lái)看，這是西方入侵中國(guó)的同時(shí)帶來(lái)的客觀影響；依據(jù)材料“我國(guó)近代一些思想先知，在西學(xué)東漸的大背景之下，紛紛提出效仿西方”來(lái)看，在西學(xué)的沖擊之下，我國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子紛紛仿效西方；依據(jù)材料“輿論界也不斷刊文”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)來(lái)看，輿論界的宣傳和民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也刺激了近代中國(guó)養(yǎng)老院的發(fā)展。

（3）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)來(lái)看，該規(guī)劃的制定有利于健全和完善社會(huì)保障體系和養(yǎng)老服務(wù)體系，保障和改善民生，進(jìn)而激發(fā)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力?！窘馕觥浚?）變化：工業(yè)化之后社會(huì)救助機(jī)構(gòu)承擔(dān)了“養(yǎng)老院”的作用；二戰(zhàn)后初期提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院并制定法案；20世紀(jì)六七十年代將老年人維持在社區(qū)中和去機(jī)構(gòu)化。

影響：養(yǎng)老服務(wù)政策從無(wú)到有；養(yǎng)老福利日漸完備；促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定；但其政策也存在弊端。

（2）因素：對(duì)中國(guó)古代的沿承；近代西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)；文化侵略；西學(xué)的沖擊；近代先進(jìn)知識(shí)分子效仿西方；輿論界的宣傳；近代民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（3）意義：有利于健全和完善社會(huì)保障體系和養(yǎng)老服務(wù)體系；保障和改善民生；激發(fā)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力。17、略

【分析】【詳解】

（1）關(guān)于“事件”；結(jié)合所學(xué)可知1900年后，天津形成“九國(guó)租界”主要和1860年的《北京條約》；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮、1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)一度占領(lǐng)天津等事件有關(guān)。關(guān)于“作用”，天津形成“九國(guó)租界”的作用需要辯證的看待，首先侵害國(guó)家主權(quán)，使天津城市發(fā)展帶有半殖民地色彩；另一方面，天津形成“九國(guó)租界”引領(lǐng)天津近代化進(jìn)程。

（2）由材料“保衛(wèi)民生為宗”“治安；緊急警務(wù)、消防”等；可得出服務(wù)民生；由材料“按照西方衛(wèi)生行政管理方式”，可得出效仿西方；由材料“直隸總督袁世凱接管天津后，成立了一批城市管理機(jī)構(gòu)”，可得出政府主導(dǎo)；由材料“中國(guó)內(nèi)地的第一支消防隊(duì)”等，可得出國(guó)內(nèi)首創(chuàng)。

（3）關(guān)于“主要功能”；由材料“公共空間成為國(guó)家和精英規(guī)訓(xùn)；引導(dǎo)大眾文化的場(chǎng)域”，可得