2024年滬教新版高二歷史上冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬教新版高二歷史上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、成文法的意義在于按法律判決，任何人不得隨意解釋法律，古羅馬對此做出的最早貢獻是制訂了A.習(xí)慣法B.《十二銅表法》C.萬民法D.《查士丁尼法典》2、霍布斯鮑姆在《極端的年代》里說：“世界經(jīng)濟如不曾大崩潰，希特勒肯定不會出現(xiàn)。十之八九，也決不會有羅斯福這號人物。”思格斯在《神圣家族》中說：“恰巧拿破侖這個科西嘉人做了被戰(zhàn)爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨裁者，這是偶然現(xiàn)象。但是，假如不曾有拿破侖這個人，那么他的角色是會有另一個人來扮演的”。這兩則觀點都（）A.反對脫離經(jīng)濟背景討論政治B.認為經(jīng)濟危機催生獨裁政治C.認可社會環(huán)境影響歷史人物D.認同歷史人物影響歷史進程3、1901年10月，梁啟超在《國家思想變遷異同論》一文中提出，“國家者，由人民之合意結(jié)契約而成立者也，故人民當有無限之權(quán)，而政府不可不順從民意。其為效也，能確立法治之主格，以保團體之利益。”下列觀點不能從材料中反映出的是（）A.契約立國B.以法治國C.君主立憲D.人民主權(quán)4、下圖反映的是“9·11”事件中美國世貿(mào)中心大樓被飛機撞擊，對此理解不正確的是A.國際恐怖主義嚴重威脅世界和平安全B.國際恐怖主義呈現(xiàn)泛濫趨勢C.美國推行霸權(quán)主義，咎由自取D.“冷戰(zhàn)”結(jié)束后，國際關(guān)系中出現(xiàn)了新矛盾5、【題文】有學(xué)者認為：宋代以后，商品經(jīng)濟的發(fā)展和城市的繁榮，庶民成為推動城市大眾文化的主流。出現(xiàn)一種新型文化——“庶民文化”。下列不屬于“庶民文化”范疇的是（）A.風(fēng)俗畫B.心學(xué)C.宋詞D.明清小說6、【題文】觀察這兩幅繪畫作品；它們的共同點是。

A.都注重色彩的運用和變化B.都追求對客觀對象的準確描述C.都反對理性的壓制和傳統(tǒng)的束縛D.都著重表達作者的主觀感受7、小李在圖書館翻閱有關(guān)孝文帝改革的古籍時；看到一句話：“州郡之民，或因年儉流移，棄賣田宅，漂居異鄉(xiāng)，事涉數(shù)世?！毙±钣X得這應(yīng)該是改革前的北魏社會狀況。請問，孝文帝改革中改變了這一狀況的措施有()

①均田制②三長制③整頓吏治④改穿漢服A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④8、他們（啟蒙思想家）試圖從全球的而非西方的角度來思考和行動，試圖發(fā)現(xiàn)與牛頓的物質(zhì)世界的定律相當?shù)摹⒕哂衅毡檫m用性的法則。這說明（）A.啟蒙運動具有全球性B.自然科學(xué)影響啟蒙運動C.牛頓定律具有永恒性D.啟蒙運動推動科學(xué)革命評卷人得分二、填空題(共5題，共10分)9、康德是德意志著名的哲學(xué)家，著有《純粹理性批判》等著作，對啟蒙運動作了經(jīng)典的總結(jié)。認為人要自律，自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)______（判斷對錯）10、新中國成立后，“兩彈一星”科技成就增強了中國的國防實力，同時也開啟了載人航天工程的新時代。______（判斷對錯）11、達爾文的生物進化論，打破了神學(xué)的禁錮，把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。______（判斷對錯）12、20世紀初，孫中山在同盟會綱領(lǐng)中提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，把斗爭矛頭直接指向帝國主義。______（判斷對錯）13、1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議通過《共同綱領(lǐng)》，確立了中國歷史上一個新型國家的架構(gòu)，具有臨時憲法的性質(zhì)。______（判斷對錯）評卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)14、相對論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對的時空觀，發(fā)展了牛頓力學(xué)，將物理學(xué)發(fā)展到一個新階段。15、行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，杰出代表有東晉的王羲之、唐朝的顏真卿、北宋的蘇軾等16、1954年《中華人民共和國憲法》頒布，憲法規(guī)定了國家性質(zhì)是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國家，這是新中國第—部社會主義類型的憲法。（）17、1842年，清政府被迫簽訂中國近代史上第一個不平等條約——《南京條約》。條約內(nèi)容規(guī)定中國割地、賠款、通商，刺激列強掀起了瓜分中國的狂潮，拓展了列強對華資本輸出的途徑。（）18、1921年7月23日中共一大在上海秘密召開，這是中國歷史上開天辟地的大事，這次大會上明確黨的中心工作是組織農(nóng)民階級，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動。______。（判斷對錯）19、延安時期，毛澤東撰寫了《新民主主義論》，指明了中國革命的性質(zhì)、對象、任務(wù)、動力和前途。（）20、在古代希臘，智者學(xué)派和蘇格拉底的思想都蘊涵著西方人文主義的萌芽。14世紀以后，隨著資本主義萌芽的不斷成長，文藝復(fù)興運動在意大利興起，文學(xué)三杰、莎士比亞都是意大利文藝復(fù)興的杰出代表。（）21、1953年，新中國第一個五年計劃開始實行，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，從根本上改變了工業(yè)落后面貌，實現(xiàn)了社會主義工業(yè)化。（）22、朱熹提出“存天理滅人欲”，這里的“天理”是指封建道德規(guī)范和等級秩序。______（判斷對錯）評卷人得分四、材料解析題(共2題，共8分)23、閱讀下列材料：材料一1933年5月12日（羅斯福）發(fā)布《農(nóng)業(yè)調(diào)整法）．強制農(nóng)民減少耕地面積和牲畜繁殖．以提高農(nóng)產(chǎn)品價格。解決農(nóng)副產(chǎn)品過剩問題。國家對縮減耕地和降低牲畜繁殖的人進行補貼。后來政府還對各州、各區(qū)甚至很多大農(nóng)場規(guī)定農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)定額。對超過國家規(guī)定生產(chǎn)定顛的產(chǎn)品課以重稅。――摘自《從分散到整體的世界史?現(xiàn)代分冊》材料二（新政）所謂“新”，指的是（美國）拋棄了自1776年以來所確定的自由放任、自由競爭和通過資本主義經(jīng)濟本身自我調(diào)節(jié)的基本原則．實現(xiàn)國家對經(jīng)濟生活的全面干預(yù)和調(diào)節(jié)。――摘自《從分散到整體的世界史?現(xiàn)代分冊》材料三我們原來打算直接用無產(chǎn)階級國家的法令．在一個小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的生產(chǎn)和產(chǎn)品分配。現(xiàn)實生活說明我們犯了錯誤．――摘自《列寧選集》卷四材料四糧食稅自然是意味著農(nóng)民在納稅后有支配余糧的自由余糧的自由也就必須意味著資本主義的自由發(fā)展在一個遭受極度破壞和落后的小農(nóng)國家里．受無產(chǎn)階級國家監(jiān)督與調(diào)節(jié)的資本主義的發(fā)展不僅有益．而且必要，因為它能立刻促進農(nóng)業(yè)的高漲。――摘自《列寧選集》卷四請回答：（1）依據(jù)材料一歸納羅斯福新政在農(nóng)業(yè)方面的主要措施，并說明其目的。（2）結(jié)合材料二理解新政的實質(zhì)。（3）材料三中列寧的初衷與現(xiàn)實為何會發(fā)生矛盾?（4）材料一和材料四相比，在農(nóng)業(yè)政策上它們之間有何異同?24、閱讀材料，完成下列要求。材料一：近代文化思想啟蒙由潛流到洪濤，需要三方面的轉(zhuǎn)化條件。其一是政治局勢的逼迫，其二是民族文化心理壁壘的松動，其三是強有力的宣傳鼓動隊伍的組成。--摘編馮天瑜《中華文化史》等材料二：1905年孫中山《同盟會宣言》中指出：“在今漢人倡率義師，殄除胡虜，此為上繼先人遺烈，大義所在，凡我漢人當無不曉然”。1919年孫中山在演說中指出：“夫漢族光復(fù)，滿清傾覆，不過只達到民族主義之一消極目的而已，從此當努力猛進，以達民族主義之積極目的也。積極目的為何？即漢族當犧牲其血統(tǒng)、歷史與夫自尊自大之名稱，而與滿、蒙、回、藏之人民相見以誠，合為一爐而冶之，以成一中華民族之新主義。”--整理自《孫中山全集》材料三：法國啟蒙思想家馬布利認為：“自然界并沒有創(chuàng)造國王、統(tǒng)治者、庶民和奴隸，人生下來是完全平等的?！毙挛幕\動的先驅(qū)陳獨秀認為，中國欲求生存，“必棄數(shù)千年相傳之官僚的、專制的個人政治，而易以自由的、自治的國民政治”。法國啟蒙思想家梅葉大聲疾呼：“世上窮人們受各種迷信及偶像崇拜欺騙的時間已經(jīng)夠久了該是打開窮人的眼界，向他們說明全部真相的時候了。”--摘編自《法國啟蒙運動與中國新文化運動的比較》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，“近代文化思想啟蒙由潛流到洪濤，需要三方面的轉(zhuǎn)化條件”，試以中國19世紀末的相關(guān)史實加以說明。（2）根據(jù)材料二，指出1905～1919年間孫中山民族主義思想的變化，并分析這一變化產(chǎn)生的客觀原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出法國啟蒙運動與中國新文化運動在內(nèi)容上的相似之處。評卷人得分五、問答題(共1題，共9分)25、1936年，國民政府立法院通過《中華民國憲法草案》，也叫《五五憲草》。1946年政治協(xié)商會議期間，各界為實現(xiàn)和平建國，圍繞《五五憲草》展開討論。同年12月，在中國共產(chǎn)黨和和中國民主同盟缺席的情況下，國民政府召開制憲國大，通過了《中華民國憲法》。以下是《中華民國憲法》和《1787年憲法》的比較情況：。比較項目《中華民國憲法》《1787年憲法》立法背景國共內(nèi)戰(zhàn)美國建國憲法內(nèi)容第二章人民之權(quán)利義務(wù)。

第七條中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律上一律平等。眾議院人數(shù)和直接稅稅額均應(yīng)按本聯(lián)邦所轄各州的人口比例分配于各州，各州人口數(shù)目指自由人總數(shù)加上所有其他人口的3/5。第三章國民大會。

第二五條國民大會依本憲法之規(guī)定，代表全國國民行使政權(quán)。第一條。

第一款本憲法所授予的全部立法權(quán)均屬于由參議院和眾議院組成的合眾國國會。第一條。

第一款本憲法所授予的全部立法權(quán)均屬于由參議院和眾議院組成的合眾國國會。第四章總統(tǒng)。

第三五條總統(tǒng)為國家元首；對外代表中華民國。

第三六條總統(tǒng)統(tǒng)率全國陸海空軍。

第三七條總統(tǒng)依法公布法律；發(fā)布命令，須經(jīng)行政院院長之副署，或行政院院長及有關(guān)部會首長之副署。

第五章行政。

第五三條行政院為國家最高行政機關(guān)。

第五四條行政院設(shè)院長、副院長各一人，各部會首長若干人及不管部會之政務(wù)委員若干人。第一款。

行政權(quán)屬于美利堅合眾國總統(tǒng)?？偨y(tǒng)任期為4年；副總統(tǒng)任期與總統(tǒng)任期相同。

總統(tǒng)為合眾國陸海軍的總司令，并在各州民團奉召為合眾國執(zhí)行任務(wù)的擔任統(tǒng)帥；他可以要求每個行政部門的主管官員提出有關(guān)他們職務(wù)的任何事件的書面意見，除了彈劫案之外，他有權(quán)對於違犯合眾國法律者頒賜緩刑和特赦。第一款。

行政權(quán)屬于美利堅合眾國總統(tǒng)。總統(tǒng)任期為4年；副總統(tǒng)任期與總統(tǒng)任期相同。

總統(tǒng)為合眾國陸海軍的總司令，并在各州民團奉召為合眾國執(zhí)行任務(wù)的擔任統(tǒng)帥；他可以要求每個行政部門的主管官員提出有關(guān)他們職務(wù)的任何事件的書面意見，除了彈劫案之外，他有權(quán)對於違犯合眾國法律者頒賜緩刑和特赦。實施結(jié)果和平建國無望，國民政府戰(zhàn)敗，憲法在臺灣繼續(xù)實施憲法通過之后，增加了27條修正案，迄今繼續(xù)生效結(jié)合所學(xué)知識。從以上材料中提取2條有效信息并且加以說明評卷人得分六、綜合題(共4題，共24分)26、（18分）閱讀下列材料：材料一、南宋鄭樵曾在《通志》中說：“置圖于右，置書于左，索象于圖，索理于書。”教科書中圖示、圖片，往往是學(xué)習(xí)歷史、加深對文字內(nèi)容理解的最好工具。圖1唐朝中央機構(gòu)圖2明朝中央機構(gòu)材料二朱元璋對其孫子朱允炆說：“吾治亂世，刑不得不重。汝治平世，刑自當輕，所謂刑罰世輕世重也?！薄睹魇贰凡牧先ㄑ诺涿裰髡w的根本缺陷）在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見。一個國家應(yīng)當由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理，統(tǒng)治不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財富的人，不是使用強術(shù)騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識的的人。材料四有人評價說：“羅馬人在法律方面的建樹之所以彪炳世界，是與他們在三個不同階段的法制探索分不開的?！保?）圖1體現(xiàn)的中國古代王朝政治制度有何特點？該制度有什么積極作用？與圖1相比，圖2所反映的政治制度發(fā)生變化的主要原因是什么？（6分）中書省、門下省、尚書省三省分立，分別負責(zé)決策、審議和執(zhí)行互相聯(lián)系，相互制約。（2）材料二法治思想的核心是什么？(2分)（3）材料三中作者言論擔心的是雅典民主的什么缺陷？（2分）它與材料一所述的制度有何本質(zhì)區(qū)別？（2分）（4）請結(jié)合教材知識說出羅馬人先后形成了哪三項重要法律成果。(6分)27、閱讀下列材料：材料一“孔子是歷代專制之護符”。——李大釗材料二孔教鼓吹“不犯上作亂”，把中國弄成一個制造順民的大工廠?！獏怯莶牧先瞧鋵嵤恰俺匀说亩Y教”?！斞覆牧纤摹胺置鲯斓墓埠驼信疲鴩鴷h員居然大聲疾呼，定要尊重孔教。這腐朽思想而滿國中，所以，我們誠心鞏固共和國體，非將這班反共和國的倫理、文學(xué)等舊思想，完全洗刷干干凈凈不可，否則，不但共和國不能進行，就是這塊共和國招牌，也是掛不成的。愚之信仰共和，必排孔教?！薄惇毿汩喿x后，請回答：（1）李大釗為什么說：“孔子是歷代專制之護符”？魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”？(4)（2）材料二“犯上作亂”怎樣理解？“把中國弄成一個制造順民的大工廠”對其民族精神有什么影響？(4)（3）材料四陳獨秀表明了什么觀點？其對新文化運動的影響是什么？以陳獨秀為代表的激進民主主義者為什么以反孔教為突破口開展新文化運動？(6)（4）你怎樣認識反孔教的負面作用？(4)28、閱讀下列材料（24分）材料一孫中山在1905年的《民報·發(fā)刊詞》中認為，“羅馬滅亡，民族主義興，而歐洲各國以獨立”。民族主義就是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，推翻清朝統(tǒng)治，爭取實現(xiàn)民族的獨立自主。1924年1月的《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》認為，“國民黨之民族主義，有兩方面之意義：一則中國民族自求解放，使中國民族得自由獨立于世界，蓋民族主義，對于任何階級，其意義皆不外免除帝國主義之侵略。二則中國境內(nèi)各民族一律平等?！蓖?月孫中山在《國民政府建國大綱》里講，“其三為民族，對于國內(nèi)弱小之民族，政府當扶植之，使之能自治自決，對于國外之侵略強權(quán)，政府當?shù)钟?，同時修改各國條約，以恢復(fù)我國際平等國家之地位?！辈牧隙皇窃?0世紀時，他們(殖民地諸民族)才開始具有民族意識，這一方面是對西方統(tǒng)治的一種回應(yīng)，另一方面是由于歐洲民族主義思想意識的傳播，再一方面是因為特別易受這種思想意識影響的土著中產(chǎn)階級的興起?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三美國學(xué)者卡爾頓·海斯指出：(1)民族主義是一種歷史進程，(人們)在此進程中建設(shè)民族國家；(3)民族主義是某種將歷史進程和政治理論結(jié)合在一起的特定的政治行動?！对囌撐鞣健懊褡濉毙g(shù)語的起源、演變和異同》請回答：據(jù)材料一指出，孫中山1924年的民族主義相對于1905年而言，增加了什么新內(nèi)容?從1905年到1924年，孫中山認為的民族主義的思想是什么？(不得摘抄原材料）（6分）材料二中，作者分析了殖民地諸民族具有民族意識的三個原因，參照作者的思路，運用近代中國的史實，分析孫中山20世紀初的民族主義思想產(chǎn)生的原因。（6分）材料三中，卡爾頓?海斯提出了民族主義的兩個定義，試用一句話綜述其核心內(nèi)容。并以20世紀上半期中國民主革命的兩例典型史實論證其觀點。(6分)有西方學(xué)者認為，隨著現(xiàn)代化和經(jīng)濟全球化迅速發(fā)展，“民族國家的時代可能將終結(jié)”。你對這一觀點是贊成還是反對？請結(jié)合民族主義在當代中國的作用加以說明。（6分）29、【題文】閱讀下列材料并回答問題。（22分）

材料一任何科學(xué)創(chuàng)造；任何有意義的科學(xué)假設(shè)；都離不開一定的世界觀背景，所以一般科學(xué)(也就是純科學(xué))實際上已經(jīng)非常接近哲學(xué)，真正的科學(xué)家同時也是哲學(xué)家、思想家亞里士多德作為古代地中海世界科學(xué)知識的集大成者，在科學(xué)上享有崇高的地位。他在生物學(xué)方面比較注重實際，做了大量觀察甚至解剖研究，因而有過不少重要的發(fā)現(xiàn)，在其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域也頗有建樹，比如他是歸納法的創(chuàng)始人之一，是進行有組織的研究的首創(chuàng)者，同時還對科學(xué)知識首次進行了分類，是形式邏輯和三段論的創(chuàng)始人。

——馬克壵《世界文明史》

材料二意大利人文主義者的最典型代表當推達?芬奇；作為哲學(xué)家，他非常注重思想自由，能夠撇開一切傳統(tǒng)偏見，堅持特立獨行只要他覺得對他的技藝發(fā)展有必要，就會毫不猶豫地去從事各種實驗。正是為了提高自己在繪畫；雕塑方面的藝術(shù)造詣，他孜孜不倦地實驗、解剖、觀察，深入研究了光學(xué)的定律、眼睛的構(gòu)造、人體的結(jié)構(gòu)和鳥類的飛翔等，到了晚年他對各種實際知識的渴求甚至超過了他對藝術(shù)的愛好。也正是這種堅持觀察和實驗的治學(xué)方法，使他卓然成為意大利文藝復(fù)興時代首屈一指的科學(xué)巨匠。

——馬克壵《世界文明史》

他(達?芬奇)對各種知識無不研究；對于各種藝術(shù)無不擅長，他是畫家；雕刻家、工程師、建筑師、物理學(xué)家、生物學(xué)家、哲學(xué)家，而且在每一學(xué)科里他都登峰造極。——丹皮爾《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》

材料三所謂科學(xué)革命一般說來指的就是通行的科學(xué)理論體系的急劇轉(zhuǎn)變迄今為止；科學(xué)史上有據(jù)可查的關(guān)于物質(zhì)世界的一般理論總共不過三種，分別以亞里士多德；牛頓和愛因斯坦的名字命名但真正的科學(xué)革命，實際上只發(fā)生過兩次。

——馬克壵《世界文明史》

請回答：

（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括說明亞里士多德的學(xué)說貢獻及其特點。（5分）(不能照抄原文)

（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識說明文藝復(fù)興時期達?芬奇的繪畫作品體現(xiàn)了怎樣的時代特點？（2分）談?wù)勀銓Σ牧隙睦斫?。?分）

（3）指出材料三中兩次“真正的科學(xué)革命”的成就并說明其關(guān)系。（5分）

（4）依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識分析第一次“科學(xué)革命”的條件有哪些？（8分）參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，《十二銅表法》是成文法，成文法的意義在于按法律判決，任何人不得隨意解釋法律，所以，古羅馬對此做出的最早貢獻是制訂了《十二銅表法》?？键c：古代希臘、羅馬的政治制度?羅馬法?《十二銅表法》【解析】【答案】B2、C【分析】【分析】考查學(xué)生對“時勢造英雄”的理解。歷史上特定人物的作為和思想是由當時的政治、經(jīng)濟環(huán)境決定的，英雄能夠影響歷史的發(fā)展，但是并不是英雄造就了時勢。故選C。B項錯誤，材料并不僅僅說的是經(jīng)濟方面的決定作用；D項錯誤，只是符合材料中說的有關(guān)希特勒的情況；A項本身說法正確，但是材料主要說的是時勢對歷史人物的影響。3、C【分析】“國家者；由人民之合意結(jié)契約而成立者也”體現(xiàn)了契約立國的思想，故A項正確，不符合題意；

“其為效也；能確立法治之主格，以保團體之利益”體現(xiàn)了以法治國的思想，故B項正確，不符合題意；

材料未體現(xiàn)君主立憲思想；故C項錯誤，符合題意；

“人民當有無限之權(quán)；而政府不可不順從民意”體現(xiàn)了人民主權(quán)的思想，故D項正確，不符合題意．

故選C．

本題考查康有為和梁啟超民主思想；旨在考查學(xué)生準確解讀材料的能力．

康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》體現(xiàn)了康有為思想的特點．在理論指導(dǎo)上有局限性．康有為借發(fā)揮孔子政治思想；利用傳統(tǒng)的儒學(xué)權(quán)威來宣傳變法的道理．《新學(xué)偽經(jīng)考》；《孔子改制考》，前一部書把封建主義者歷來認為神圣不可侵犯某些經(jīng)典宣布為偽造文獻，后一部書，把本來偏于保守的孔子打扮滿懷進取精神提倡盡可能平等思想觀念，康有為從維護封建制度的傳統(tǒng)思想中尋找理論依據(jù)來反對封建制度，沒有完全拋棄儒家的傳統(tǒng)理論．充分體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性．

維新思想是在中國民族資本主義產(chǎn)生發(fā)展的過程中，隨著民族危機的加深而產(chǎn)生發(fā)展的，它將變法圖存與發(fā)展資本主義相結(jié)合，反映了這一時期的社會主題和政治要求．【解析】【答案】C4、C【分析】【解析】【答案】C5、B【分析】【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力；材料中的“庶民文化”是指市民文化，也就是城市中的普通民眾是文化創(chuàng)造的主體力量，因此A；C、D三項均是為迎合下層民眾的文化需要而創(chuàng)作產(chǎn)生的文化形式，而B項中心學(xué)則為社會上層知識分子“陸王”二人所創(chuàng)的新儒學(xué)體系，是為上層統(tǒng)治者服務(wù)，對底層民眾有強烈的約束作用，故B項不屬于“庶民文化”的范疇，符合題意要求。

考點：中國古代社會的發(fā)展特征。

點評：中國古代社會的發(fā)展階段性特征是非常明顯的，高考對其的考查主要關(guān)注以下幾個方面：①中國古代社會經(jīng)濟重心的南移；②中國古代社會的文化下移現(xiàn)象；③中國資本主義的萌芽；④中國古代社會的手工業(yè)的發(fā)展；⑤中國古代社會的民族融合，希望學(xué)生對此多加關(guān)注。【解析】【答案】B6、D【分析】【解析】略【解析】【答案】D7、A【分析】【分析】使“州郡之民”由流民變?yōu)檗r(nóng)業(yè)居民的措施是均田制。政府把手中掌握的無主的土地分給農(nóng)民耕種，讓他們承擔賦稅和徭役。因此①正確。②項是政治領(lǐng)域里的改革，改變了賦稅征收的方式；③項也是政治制度的改革，建立俸祿制度，整頓吏治；因此①②③都有利于改變材料中的情況。④項是社會習(xí)俗領(lǐng)域里的變革，并不能直接改變材料中的現(xiàn)象。8、B【分析】“試圖從全球的而非西方的角度來思考和行動；試圖發(fā)現(xiàn)與牛頓的物質(zhì)世界的定律相當?shù)模痪哂衅毡檫m用性的法則”表明自然科學(xué)影響啟蒙運動，故B正確；

AC材料未體現(xiàn)；排除；

D關(guān)系顛倒；排除。

故選：B。

本題考查啟蒙運動；解題的關(guān)鍵是“試圖從全球的而非西方的角度來思考和行動，試圖發(fā)現(xiàn)與牛頓的物質(zhì)世界的定律相當?shù)?；具有普遍適用性的法則”。

本題難度中檔，考查啟蒙運動，啟蒙思想家把人文主義的人性論提高到理性這個中心，主張人應(yīng)該依據(jù)理性受到法治、公眾意志、社會契約等約束，從而在理論上解決了個人自由與社會的關(guān)系問題?！窘馕觥緽二、填空題(共5題，共10分)9、A【分析】康德是德意志著名的哲學(xué)家；著有《純粹理性批判》等著作，主要思想為“人非工具”，他的理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位，故材料表述正確。

故答案為A。

本題考查啟蒙運動；康德強調(diào)人的重要性，提出人就是人，不是達到任何目的工具，即“人非工具“，相信主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來就有的權(quán)力，但同時堅持人要自律，自由和平等只能在法律的范圍之內(nèi)。

啟蒙運動是發(fā)生在17、18世紀歐洲的一場反封建、反教會的思想文化解放運動，它為革命作了思想準備和輿論宣傳，是繼文藝復(fù)興運動之后歐洲近代第二次思想解放運動。【解析】A10、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；開啟了載人航天工程的新時代是2003年神州5號飛船發(fā)射成功，故本題說法錯誤。

故答案為錯誤。

本題考查新中國的科技成就。需要掌握2003年神州5號飛船發(fā)射成功的意義。解題的關(guān)鍵對神州5號飛船發(fā)射成功的意義的識記。

本題考查對神州5號飛船發(fā)射成功的意義的把握，旨在考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力。【解析】B11、正確【分析】結(jié)合所學(xué)知識；我們可知達爾文的生物進化論，打破了神學(xué)的禁錮，把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，題干的表述是正確的。

故答案為：

正確。

本題主要考查生物進化論；要求學(xué)生結(jié)合生物進化論的特點和影響來分析。

解答本題，要搞清楚達爾文生物進化論的歷史意義，學(xué)生要有扎實的基礎(chǔ)知識功底。【解析】正確12、錯誤【分析】驅(qū)除韃虜；恢復(fù)中華指的是反抗?jié)M洲貴族的壓迫，推翻清朝政府的統(tǒng)治。并沒有提出反帝的主張。所以把斗爭矛頭直接指向帝國主義是錯誤的。

故答案為：錯誤。

本題解答的關(guān)鍵是從“驅(qū)除韃虜；恢復(fù)中華”切入，結(jié)合三民主義進行思考。

本題考查了同盟會的革命綱領(lǐng)，考查學(xué)生運用知識解決問題的能力。與該題相關(guān)的知識點如同盟會的革命綱領(lǐng)與三民主義的關(guān)系要掌握。【解析】錯誤13、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識；《共同綱領(lǐng)》起著臨時憲法的性質(zhì)，故材料表述正確。

故答案為A。

本題考查《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》；解題的關(guān)鍵是掌握《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》的相關(guān)內(nèi)容。

本題為基礎(chǔ)題，考查《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》，它是建國初期團結(jié)全國人民共同前進的政治基礎(chǔ)和戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，對于鞏固人民政權(quán)，加強革命法制，維護人民民主權(quán)利，以及恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟方面起著指導(dǎo)作用。【解析】A三、判斷題(共9題，共18分)14、√【分析】與歷史事實相符合。【解析】【答案】對15、√【分析】與歷史事實相符合。【解析】【答案】對16、A【分析】【分析】1954年9月20日第一屆全國人大一次會議通過、頒布了《中華人民共和國憲法》。除序言外，包括總綱，國家機構(gòu)，公民的基本權(quán)利和義務(wù)，國旗、國徽、首都等4章106條，關(guān)于國家的性質(zhì)，憲法規(guī)定中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國家。這是中華人民共和國的第一部社會主義類型的憲法。故正確。17、B【分析】【分析】刺激列強掀起了瓜分中國的狂潮，拓展了列強對華資本輸出的途徑是《馬關(guān)條約》的影響，故題文說法錯誤。18、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識；我們可知中共一大召開以后確立的工作任務(wù)是組織和領(lǐng)導(dǎo)工人運動，還沒有涉及到農(nóng)民運動。

故答案為：B。

本題主要考查共產(chǎn)黨成立；要求學(xué)生結(jié)合中共成立的表現(xiàn)和影響來分析。

解答本題要搞清楚中共一大的內(nèi)容特征，學(xué)生要有扎實的基礎(chǔ)知識功底?！窘馕觥緽19、A【分析】【分析】延安時期；毛澤東撰寫了《新民主主義論》，指明了中國革命的性質(zhì)；對象、任務(wù)、動力和前途。題干材料表述正確。故答案為正確。

【點評】本題主要考查毛澤東思想。《新民主主義論》這篇著作，是馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合的偉大成果，它科學(xué)總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭以后，特別是共產(chǎn)黨成立以后中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，深刻論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論，描繪了新民主主義社會的藍圖，實現(xiàn)了馬克思主義中國化過程中的一次飛躍，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論，標志著毛澤東思想的成熟。本題旨在考查學(xué)生對毛澤東的主要代表作內(nèi)容的掌握，主要考查學(xué)生對教材基礎(chǔ)知識的掌握，基礎(chǔ)題，難度不大。20、B【分析】【分析】本題主要考查文藝復(fù)興的代表人物，莎士比亞是英國人，故文學(xué)三杰、莎士比亞都是意大利文藝復(fù)興的杰出代表的說法是錯誤的。21、B【分析】【分析】第一個五年計劃，簡稱“一五”計劃(1953—1957)，是在黨中央的直接領(lǐng)導(dǎo)下，由周恩來、陳云同志主持制定的，1955年7月經(jīng)全國人大一屆二次會議審議通過。至1957年，“一五”計劃超額完成了規(guī)定的任務(wù)，實現(xiàn)了國民經(jīng)濟的快速增長，并為我國的工業(yè)化奠定了初步基礎(chǔ)，但并未實現(xiàn)工業(yè)化。因此本題說法錯誤。22、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知；朱熹主張存天理；滅人欲，天理是指封建道德規(guī)范和等級秩序，人欲是指人的欲望，因此存天理、滅人欲是指維護封建統(tǒng)治秩序，抑制人的欲望，即反抗意識，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查宋明理學(xué)。需要掌握朱熹“存天理滅人欲”的含義。解題的關(guān)鍵是對“存天理滅人欲”含義的理解。

本題考查對朱熹思想的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識分析理解的能力?！窘馕觥緼四、材料解析題(共2題，共8分)23、略

【分析】(1)本題考查羅斯福新政。根據(jù)所學(xué)知識結(jié)合材料可以得出主要措施是：強制農(nóng)民減少耕地面積和牲畜繁殖，提高農(nóng)產(chǎn)品價格，采取種種措施限制農(nóng)民生產(chǎn)量。第二問結(jié)合課本知識可得出目的在于使用生產(chǎn)消費趨于平衡，克服經(jīng)濟危機。維護壟斷資產(chǎn)階級利益。(2)本題考查羅斯福新政的實質(zhì)。根據(jù)所學(xué)知識，結(jié)合材料“實現(xiàn)國家對經(jīng)濟生活的全面干預(yù)和調(diào)節(jié)”可以得出新政的實質(zhì)在于以國有化形式盡量避免資產(chǎn)階級自由企業(yè)制度的競爭，以政府的力量全面干預(yù)調(diào)節(jié)經(jīng)濟生活，維護資本主義自由企業(yè)制度。（在不觸動資本主義制度的前提下，加強對經(jīng)濟的干預(yù)和管制）(3)本題考查新經(jīng)濟政策。解答此問需要聯(lián)系史實得出理論認識，史實證明其把先進的政策措施嫁接到落后的生產(chǎn)力水平上，是其出現(xiàn)矛盾的原因。聯(lián)系史實可知，蘇聯(lián)及時實行了新經(jīng)濟政策。(4)本題考查美國和蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)政策的對比。結(jié)合所學(xué)知識分析材料四，其內(nèi)容是新經(jīng)濟政策的內(nèi)容之一，不管是余糧收集制，還是糧食稅，都是國家對農(nóng)業(yè)進行干預(yù)。但是前者與后者相比，它們在歷史條件、目的、具體措施和結(jié)果方面迥然不同。【解析】（1）強制農(nóng)民減少耕地、牲畜，提高農(nóng)產(chǎn)品價格，國家補貼遵守減縮任務(wù)的農(nóng)戶，限定一定范圍的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，重稅懲罰超額產(chǎn)品。目的在于使用生產(chǎn)消費趨于平衡，克服經(jīng)濟危機。維護壟斷資產(chǎn)階級利益。（2）新政的實質(zhì)在于以國有化形式盡量避免資產(chǎn)階級自由企業(yè)制度的競爭，以政府的力量全面干預(yù)調(diào)節(jié)經(jīng)濟生活，維護資本主義自由企業(yè)制度。（在不觸動資本主義制度的前提下，加強對經(jīng)濟的干預(yù)和管制）（3）列寧的初衷是以上層建筑的力量來改造經(jīng)濟基礎(chǔ)和生產(chǎn)關(guān)系中的分配和生產(chǎn)問題，忽視了當時落后的生產(chǎn)力狀況和本身存在的一些實際問題。經(jīng)濟困難、農(nóng)民不滿、富農(nóng)叛亂等現(xiàn)象表明必須實行新的政策以解決矛盾。（4）都主張國家對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和產(chǎn)品分配進行干預(yù)或調(diào)節(jié)，以調(diào)動積極性，促進農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展。但是前者與后者相比，它們在歷史條件、目的、具體措施和結(jié)果方面迥然不同。24、（1）結(jié)合所學(xué)知識可知；《馬關(guān)條約》簽訂，列強瓜分狂潮，民族危機加深；民族文化心理壁壘的松動：洋務(wù)運動破產(chǎn)，中體西用思想受質(zhì)疑與沖擊；宣傳鼓動隊伍的組成；民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺，維新派與革命派建立團體；學(xué)會、辦報等。

（2）第一小問；“即漢族當犧牲其血統(tǒng)；歷史與夫自尊自大之名稱，而與滿、蒙、回、藏之人民相見以誠，合為一爐而冶之，以成一中華民族之新主義”從存在大漢族主義傾向的反滿革命思想到將滿族視作中華民族的組成部分，希望各民族融為一體。第二小問，結(jié)合所學(xué)知識可知，中華民國的建立，推翻清朝的目標已達到；軍閥混戰(zhàn)，國家分裂。

（3）“自然界并沒有創(chuàng)造國王；統(tǒng)治者、庶民和奴隸；人生下來是完全平等的”“必棄數(shù)千年相傳之官僚的、專制的個人政治，而易以自由的、自治的國民政治”反對封建專制，主張自由平等；反對傳統(tǒng)思想權(quán)威，提倡民主與科學(xué)。

故答案為：

（1）政治形勢逼迫：《馬關(guān)條約》簽訂；列強瓜分狂潮，民族危機加深；民族文化心理壁壘的松動：洋務(wù)運動破產(chǎn)，中體西用思想受質(zhì)疑與沖擊；宣傳鼓動隊伍的組成；民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺，維新派與革命派建立團體；學(xué)會、辦報等。

（2）變化：從存在大漢族主義傾向的反滿革命思想到將滿族視作中華民族的組成部分；希望各民族融為一體。原因：中華民國的建立，推翻清朝的目標已達到；軍閥混戰(zhàn)，國家分裂。

（3）相似之處：反對封建專制，主張自由平等；反對傳統(tǒng)思想權(quán)威，提倡民主與科學(xué)。【分析】

本題考查近代文化思想啟蒙的條件；1905～1919年間孫中山民族主義思想的變化及其原因、法國啟蒙運動與中國新文化運動在內(nèi)容上的相似之處；需掌握啟蒙運動、新文化運動、三民主義的相關(guān)內(nèi)容。

本題難度中檔，考查啟蒙運動、新文化運動、三民主義，三民主義其實是孫中山一系列挽救民族危亡，探索中國近代化的思考與實踐經(jīng)驗的總結(jié)和高度概括，這種思考與經(jīng)驗上升為理論以后，又對后來孫中山本人及其追隨者的革命行動發(fā)揮了十分重要的指導(dǎo)和促進作用。【解析】（1）結(jié)合所學(xué)知識可知；《馬關(guān)條約》簽訂，列強瓜分狂潮，民族危機加深；民族文化心理壁壘的松動：洋務(wù)運動破產(chǎn)，中體西用思想受質(zhì)疑與沖擊；宣傳鼓動隊伍的組成；民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺，維新派與革命派建立團體；學(xué)會、辦報等。

（2）第一小問；“即漢族當犧牲其血統(tǒng)；歷史與夫自尊自大之名稱，而與滿、蒙、回、藏之人民相見以誠，合為一爐而冶之，以成一中華民族之新主義”從存在大漢族主義傾向的反滿革命思想到將滿族視作中華民族的組成部分，希望各民族融為一體。第二小問，結(jié)合所學(xué)知識可知，中華民國的建立，推翻清朝的目標已達到；軍閥混戰(zhàn)，國家分裂。

（3）“自然界并沒有創(chuàng)造國王；統(tǒng)治者、庶民和奴隸；人生下來是完全平等的”“必棄數(shù)千年相傳之官僚的、專制的個人政治，而易以自由的、自治的國民政治”反對封建專制，主張自由平等；反對傳統(tǒng)思想權(quán)威，提倡民主與科學(xué)。

故答案為：

（1）政治形勢逼迫：《馬關(guān)條約》簽訂；列強瓜分狂潮，民族危機加深；民族文化心理壁壘的松動：洋務(wù)運動破產(chǎn)，中體西用思想受質(zhì)疑與沖擊；宣傳鼓動隊伍的組成；民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺，維新派與革命派建立團體；學(xué)會、辦報等。

（2）變化：從存在大漢族主義傾向的反滿革命思想到將滿族視作中華民族的組成部分；希望各民族融為一體。原因：中華民國的建立，推翻清朝的目標已達到；軍閥混戰(zhàn)，國家分裂。

（3）相似之處：反對封建專制，主張自由平等；反對傳統(tǒng)思想權(quán)威，提倡民主與科學(xué)。五、問答題(共1題，共9分)25、信息一：1946年憲法學(xué)習(xí)借鑒美國1787年憲法的精神。

因為美國對華政策的影響；憲法在人權(quán)觀；分權(quán)與制衡、聯(lián)邦主義三個方面與美國憲法文本趨同，是當時的完備憲法。其失敗的原因是戰(zhàn)爭環(huán)境和憲政文化的缺失．

信息二：1946年憲法規(guī)定國民平等；1787年憲法存在種族歧視。

1946年憲法規(guī)定了國民的基本權(quán)利；明確要保障公民個人的權(quán)利自由，體現(xiàn)了自由主義精神和一定的民主性，否定了國民黨的“一黨獨栽”。1787年憲法沒有給與黑人和印第安人以平等的權(quán)利。

信息三：1946年憲法對總統(tǒng)權(quán)力有所限制；1787年憲法規(guī)定美國實行總統(tǒng)制共和制。

1946年憲法中總統(tǒng)權(quán)力遭到削弱和限制，而且規(guī)定行政院對立法院負責(zé)，體現(xiàn)了權(quán)力制衡的思想。1787年憲法規(guī)定總統(tǒng)是國家元首、政府首腦和軍隊總司令，掌握國家行政大權(quán)。【分析】【分析】本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和論述能力。首先要從材料中提取相關(guān)信息。如從兩部憲法的內(nèi)容中可以分析出1946年憲法學(xué)習(xí)借鑒美國1787年憲法的精神。然后結(jié)合材料中的內(nèi)容從憲法在人權(quán)觀、分權(quán)與制衡、聯(lián)邦主義三個方面與美國憲法文本趨同來闡述。由“中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律上一律平等。”和“各州人口數(shù)目指自由人總數(shù)加上所有其他人口的3/5。”可以看出1946年憲法規(guī)定國民平等，1787年憲法存在種族歧視。然后結(jié)合1946年憲法規(guī)定了國民的基本權(quán)利，明確要保障公民個人的權(quán)利自由，否定了國民黨的“一黨獨栽”。1787年憲法沒有給與黑人和印第安人以平等的權(quán)利來闡述。六、綜合題(共4題，共24分)26、略

【分析】試題分析：（1）圖1體現(xiàn)的是唐朝的三省六部制，中央的三省門下、尚書、中書省分別負責(zé)審議、執(zhí)行、決策，三省長官都是宰相，分散相權(quán)，三省相互牽制和監(jiān)督，減少決策的失誤，提高了行政效率，同時加強皇權(quán)，保證了皇權(quán)的獨尊。圖2是明朝的中央機構(gòu)圖，明太祖認為丞相是專權(quán)亂政的根源，所以廢除丞相，以六部分理全國政務(wù)，皇帝統(tǒng)帥六部，君主專制進一步加強。（2）朱元璋告誡孫子，亂世用重典，刑不得不重；你治太平世，用輕刑。不管用什么樣的刑罰都是維護君主的權(quán)威。所以反應(yīng)的法治要適時調(diào)整刑罰的輕重以維護君主的權(quán)威，保障君主專制統(tǒng)治。（3）作者擔心的是：雅典把權(quán)力交給所有的公民，采取直接的民主形式、抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，不要求國家的管理者具有真知灼見，不要求管理者具有專長，意味著不同的文化、政治素養(yǎng)的人管理國家，會導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。雅典的是奴隸制民主政治，材料一所述的政治制度的實質(zhì)是君主專制，有本質(zhì)的區(qū)別。（4）在平民反對的貴族的斗爭中，成文法出現(xiàn)了，典型的就是《十二銅表法》，使判刑、量刑有法可依；在羅馬共和國時期，羅馬公民受到法律保護，享有法律賦予的權(quán)利，羅馬法用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，適用范圍主要限于羅馬公民，所以稱為公民法；隨著羅馬版圖的擴展，要處理不同民族之間的關(guān)系，包括政治、經(jīng)濟、貿(mào)易、文化方面，公民法已經(jīng)不能適應(yīng)新的變化，所以萬民法成為羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。綜上所述，羅馬人先后形成了《十二銅表法》、公民法和萬民法?？键c：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部；古代中國的政治制度·明清君主專制制度的加強·六部；古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治·直接民主；古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·從《十二銅表法》到萬民法；【解析】【答案】（1）三省分立，互相聯(lián)系，相互制約。（2分）作用：提高了政府機構(gòu)的行政效率，有利于加強皇權(quán)（2分）；明朝丞相制度被廢除（2分）；（2）要適時調(diào)整刑罰的輕重以維護君主的權(quán)威，保障君主專制統(tǒng)治（2分）（3）擔心：直接的民主形式、抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式意味著不同的文化、政治素養(yǎng)的人管理國家，會導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。（2分）區(qū)別：材料一所述的政治制度的實質(zhì)是君主專制，雅典屬于民主政治。（2分）（4）羅馬人先后形成了《十二銅表法》、公民法和萬民法。27、略

【分析】試題分析：（1）考查了新文化運動思想家的主張。李大釗說：“孔子是歷代專制之護符”揭示的是儒家學(xué)說的本質(zhì)是歷代封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的工具。魯迅說孔教是“吃人的禮教”揭示的內(nèi)涵是封建統(tǒng)治者利用封建禮教使人民成為封建統(tǒng)治的犧牲品。（2）根據(jù)材料二“把中國弄成一個制造順民的大工廠”說明的是儒家思想強化了君主專制。“犯上作亂”即是反抗封建君主的專制統(tǒng)治。“把中國弄成一個制造順民的大工廠”實際上抑制了民族精神中的民族的民主意識。（3）根據(jù)材料四“分明掛的共和招牌...定要尊重孔教...非將這班反共和國的倫理、文學(xué)等舊思想...不但共和國不能進行，就是這塊共和國招牌，也是掛不成的。愚之信仰共和，必排孔教”即可概括出陳獨秀的觀點。結(jié)合所學(xué)不難得出其對新文化運動的影響。結(jié)合所學(xué)，北洋軍閥政府尊孔復(fù)古促使以陳獨秀為代表的激進民主主義者以反孔教為突破口開展新文化運動。（4）關(guān)于反孔教負面作用的認識，可以結(jié)合上述題目的借鑒。主要是對傳統(tǒng)文化的保留和吸收不夠，有全盤否定之意；在當時反孔教進行思想解放是必要的，但對傳統(tǒng)文化要采取“取其精華，去其糟粕”的正確態(tài)度?？键c：思想解放的潮流?新文化運動?新文化運動的全面性認識【解析】【答案】（1）因為孔孟儒學(xué)是歷代封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的工具。因為封建統(tǒng)治者利用封建禮教使人民成為封建統(tǒng)治的犧牲品。（2）意思是不能反抗封建君主的專制統(tǒng)治。使整個民族缺乏民主意識。（3）保共和，反孔教。提倡科學(xué)與民主，反對愚昧與專制；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。因為北洋軍閥政府尊孔復(fù)古。(4)對傳統(tǒng)文化的保留和吸收不夠，有全盤否定之意；在當時反孔教進行思想解放是必要的，但對傳統(tǒng)文化要采取“取其精華，去其糟粕”的正確態(tài)度。28、略

【分析】【解析】試題分析：本題考查學(xué)生閱讀、分析及探究能