第2單元 古代歐洲文明（高頻非選擇題25題）（原卷版）

第二單元古代歐洲文明

精選高頻考題25題·非選擇題

1．（2022秋·重慶云陽·九年級校聯(lián)考期中）從人治到法治、從專制到民主，是近代社會政治發(fā)展的必然選擇。

材料一：公職人員從全體公民中抽簽決定，候選資格無任何財(cái)產(chǎn)、等級和資歷的限制。其他各級官職

和五百人會議成員則在各選區(qū)合格公民中直接抽簽產(chǎn)生，貴族會議喪失一切政治權(quán)利，只處理與宗教有關(guān)

的事物。公民大會成為名副其實(shí)的國家最高權(quán)利機(jī)關(guān)，雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，都不能離

開公民大會擅自決定任何政務(wù)大事。

——伯里克利改革內(nèi)容

材料二：在我們城市里，每個人不僅關(guān)心自己的事情，而且關(guān)心國家事務(wù)。“我們的制度之所以被稱為

民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個人在法律上都

是平等的；……任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對不會因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞?！蔽铱梢詳?/p>

言，我們的城市是全希臘的學(xué)校。

——（伯里克利在陣亡將士葬禮上的演說）

材料三：……由于（法蘭克王國）墨洛溫王朝諸王實(shí)行將土地?zé)o條件賞賜的作法，耗盡了王室的全部

地產(chǎn)，從經(jīng)濟(jì)上削弱了中央……另一方面，由于封建化過程的發(fā)展，戰(zhàn)爭的連綿不斷，平等的自由人紛紛

破產(chǎn)，國家的兵源成為嚴(yán)重問題。所以，必須從根本上改變過去的土地占有制度，采邑制（分封土地的制

度）就是針對上述問題而在土地占有關(guān)系方面實(shí)行的一種變革……采邑制的廣泛實(shí)行，對法蘭克王國正在

發(fā)展的封建制度產(chǎn)生了重大影響。

——摘編自“百度百科”詞條

材料四：大化二年（646年）元旦，發(fā)布改新詔書；詔書由四條組成:（1）凡皇室貴族領(lǐng)有的土地（屯

倉、田莊）和人民（部民、部曲）一律收歸國家，成為“公地公民”。國家給貴族以“食封”和“祿”。（2）劃分

京師及地方行政區(qū)劃（國、郡、里及坊等），選任各級行政官員。整頓軍事、交通制度。（3）編制戶籍、計(jì)

賬，行班田收授之法、統(tǒng)定租額。"

——摘編自武安隆《淺論大化改新》

(1)根據(jù)材料一，歸納伯里克利改革的主要內(nèi)容。

(2)材料二中所述“城市”指的是？根據(jù)材料指出伯里克利引以為傲的“民主政治”成就。

(3)根據(jù)材料三，概括法蘭克王國采邑制改革的必要性？結(jié)合所學(xué)指出封君和封臣之間維系權(quán)利義務(wù)關(guān)系的

紐帶是什么？

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(4)根據(jù)材料四，歸納日本大化改新的內(nèi)容。

(5)綜合上述材料，談?wù)勀銓Ω母锏恼J(rèn)識。

2．（2022秋·安徽蕪湖·九年級蕪湖市第二十九中學(xué)校考期中）閱讀材料，完成下列要求。

材料一伯里克利講道：“我們的政府制度之所以稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不

是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個人在法律上都是平等的。就人的價(jià)值而言，無論任何人以何

種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A級，而是由于他們的個人才

能?！?/p>

——《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》

(1)根據(jù)材料一中伯里克利的演講，概括雅典民主政治的特征。

材料二“雅典的民主政治是世界上最狹隘，也是最充實(shí)的民主政治?！?/p>

(2)依據(jù)圖一、圖二內(nèi)容和所學(xué)知識，如何理解“雅典的民主政治是世界上最狹隘，也是最充實(shí)的民主政治”？

材料三“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)代是在伯里克利時(shí)代，外部極盛時(shí)代是亞力山大時(shí)代?！?/p>

——卡爾·馬克思

(3)如何理解“希臘的外部極盛時(shí)代是亞力山大時(shí)代”？

3．（2022秋·廣東深圳·九年級統(tǒng)考期中）人類社會的進(jìn)步和發(fā)展是一個傳承文明、吸納文明的過程。閱讀材

料，回答問題。

材料一：從公元前數(shù)千年起，生活在底格里斯河—幼發(fā)拉底河、印度河—恒河、黃河—長江等流域的

人們，開始耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園。一代又一代亞洲先民歷經(jīng)歲月洗禮，把生產(chǎn)生活實(shí)踐鐫刻成

悠久歷史、積淀成深厚文明。

——習(xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講

材料二：希臘古典文明并非純粹的原始文明。它和其他的所有文明一樣，大量借用過去的文明——如

中東文明。不過，希臘人所借用的，無論是埃及的藝術(shù)形式還是美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文學(xué)，都烙上了

希臘人所獨(dú)有的智慧的特征。

——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

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材料三：遠(yuǎn)征在客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、融合。擴(kuò)大了各民

族已知世界的范圍，加快了人類歷史由分散走向整體的過程。在一個世界性的帝國內(nèi)，世界性的政治、經(jīng)

濟(jì)和文化的出現(xiàn)是必然的?！蹏慕⒃谑澜缡飞暇哂袆潟r(shí)代的意義。

——吳于廑、齊世榮《世界史?古代史編》

(1)材料一中提到了哪些亞洲文明？

(2)根據(jù)材料二，你如何理解“希臘古典文明并非純粹的原始文明”這句話？結(jié)合所學(xué)知識，列舉古希臘取得

的文明成就。

(3)材料中的“遠(yuǎn)征”指的是哪個歷史事件？結(jié)合材料說明帝國建立的劃時(shí)代意義。

(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓ξ拿鹘涣鞯恼J(rèn)識。

4．（2022秋·河南許昌·九年級統(tǒng)考期中）閱讀下列材料，回答問題。

材料一古代主要文明示意圖

材料二絲綢之路從亞洲腹地、黃河文明的古老土地上起步，匯集了北方草原騎馬民族、江河流域定居

農(nóng)業(yè)民族兩大不同類型的文化，又輻射向外，將世界幾大古老文化圈，即尼羅河的古埃及文明，地中海、

愛琴海的古希臘文化，兩河流域的美索不達(dá)米亞文明，印度、恒河流域的古代印度文化，阿姆河，錫爾河

流域的中亞文明等聯(lián)系了起來，成為它們之間的紐帶，并挽系著它們結(jié)成一張廣布世界的文化網(wǎng)，搭起一

個歷史演進(jìn)的大舞臺。

——摘編自紀(jì)宗安《絲綢之路與中西經(jīng)濟(jì)文化交流》

(1)觀察材料一示意圖，概括古代主要文明的地理分布特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，寫出A處最早人工栽培的農(nóng)作物名

稱。

(2)據(jù)材料二，絲綢之路“起步”的標(biāo)志性事件是什么？據(jù)材料概括絲綢之路的作用。

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(3)當(dāng)今世界，有些人仍持有“文明沖突論”。對此你對不同文明之間的相處有何看法?

5．（2022春·河南南陽·九年級統(tǒng)考期中）閱讀下列材料，回答問題。

材料一：從公元前數(shù)千年起，生活在底格里斯河——幼發(fā)拉底河、印度河——恒河、黃河——長江等

流域的人們，開始耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園。一代又一代亞洲先民歷經(jīng)歲月洗禮，把生產(chǎn)生活實(shí)踐

鐫刻成悠久歷史、積淀成深厚文明。

——習(xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講

材料二：希臘人在區(qū)區(qū)數(shù)百年間，竟然創(chuàng)造了無比輝煌的古代文化，這無疑是人類文化史上的奇跡。

希臘的文化成就絕不是偶然的巧合，而是合乎歷史規(guī)律的能動創(chuàng)造。

(1)材料一中提到了哪些亞洲文明？

(2)古代希臘與歐洲文明的關(guān)系是怎樣的？舉一例說明古代希臘對后來西方國家產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

(3)世界古代文明中有無數(shù)成就如璀璨的繁星，閃爍著人類智慧的光芒。你認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣對待這些文明

成果？

6．（2022秋·江蘇揚(yáng)州·九年級?？计谥校╅喿x下列材料，回答問題：

材料一：

圖一圖二

——人教版《世界歷史》九年級上冊

材料二：文明是一種存在于一定時(shí)期和人類一定居住區(qū)的社會文化共同體，這種共同體具有穩(wěn)定的特

征，包括傳統(tǒng)文化、語言、居住環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活和精神生活等在內(nèi)的特征。這些特征以及傳統(tǒng)的文化環(huán)境

對該共同體范圍內(nèi)人的活動發(fā)生影響，同時(shí)決定著歷史進(jìn)程的一般規(guī)律和特征。比如蘇美爾文明首先是指

這個地區(qū)人類的創(chuàng)造成就，楔形文字、犁和輪車等。研究文明概念時(shí)既要考慮到社會因素、形態(tài)因素和傳

統(tǒng)文化因素的統(tǒng)一，又要考慮到其中每個因素的自主性和獨(dú)立性，還要考慮到傳統(tǒng)文化因素在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變

更后仍然存在的情況。

——張向東主編《馬克思主義社會學(xué)理論研究》

(1)觀察材料一中的兩幅地圖，結(jié)合所學(xué)寫出兩幅圖片反映的古代文明的類型。并說明造成這種不同的主要

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因素。

(2)依據(jù)材料二指出研究文明概念時(shí)要考慮的重要因素。

(3)綜上所述，結(jié)合所學(xué)知識總結(jié)世界古代文明呈現(xiàn)出的主要特征。并寫出面對不同文明，我們應(yīng)該持有的

態(tài)度。

7．（2022秋·天津·九年級統(tǒng)考期中）閱讀下列材料，回答問題。

材料一亞非大陸是人類文明的搖籃，這里大河奔流，土地肥美，宜于農(nóng)耕，孕育了古老的東方文明。

材料二古希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。古希臘的自然地理環(huán)境明顯不同于古代東方。古希臘……民主政

治，開啟了西方民主制度的先河。古希臘文明的勃勃生機(jī)與不斷進(jìn)取的創(chuàng)造精神，深深地影響著歐洲乃至

世界的歷史。

請回答：

(1)根據(jù)材料一圖示，結(jié)合所學(xué)，按從左至右的順序?qū)懗龉糯拿鞯拿Q，并列舉相對應(yīng)的文明成就各一例。

(2)材料二中“開啟了西方民主制度的先河”的是古希臘的哪個城邦？這一城邦的奴隸制民主政治達(dá)到高峰是

在誰執(zhí)政時(shí)期？

(3)材料二中的古代文明與材料一中的古代文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境有什么不同？

8．（2022秋·河南鄭州·九年級鄭州市鄭東新區(qū)外國語學(xué)校?？计谥校╅喿x下列材料，回答問題。

材料一：

材料二：歷史上的諸文明并不是封閉的體系，它本身在不斷地變動，同時(shí)各文明之間也在不斷地交流，

并以這種方式使人類文明前進(jìn)的步伐大大加大但這并不是一帆風(fēng)順的，它時(shí)常要遇到各種阻礙、挫折、沖

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突，這也就是文明發(fā)展進(jìn)程有時(shí)不能快捷，反而延緩的重要原因。

——馬克垚《世界文明史（上）》

材料三：亞歷山大）在征服過程中，他建立了一系列以自己名字命名的希臘式城市……它們的建立，

不僅推動了這些地區(qū)的城市化，而且更為重要的是，將希臘文化帶到了從敘利亞直到中亞的廣大地區(qū)，為

希臘化時(shí)期希臘。文化的傳播奠定了基礎(chǔ)……

——黃洋、趙立行、金壽?！妒澜绻糯惺兰o(jì)史》

(1)請從材料一中任選一幅圖片，舉例說明“地理環(huán)境影響早期文明發(fā)展類型”。

(2)材料二反映了作者怎樣的文明觀？

(3)根據(jù)材料三，概括亞歷山大的“征服”給被征服地區(qū)帶來的影響。除此之外，還有哪種文明交流方式？

(4)結(jié)合上述材料及所學(xué)知識，談?wù)勀銓κ澜缥拿鳟a(chǎn)生和發(fā)展的認(rèn)識。

9．（2022秋·福建龍巖·七年級校聯(lián)考期中）閱讀材料、完成下列要求：

材料一：追求和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值取向，也是東方文化的精髓，兩千多年前的大思想家孔

子就提出了“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”，反對苛政和任意刑殺，

即使在今天，孔子的和諧思想仍具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

材料二：

學(xué)派代表人物主張

主張實(shí)行“仁政”，反對非正義戰(zhàn)

①孟子

爭

墨家墨子主張“兼愛”“②”

道家③強(qiáng)調(diào)治國順應(yīng)自然和民心

法家韓非④

材料三：偉大的古老文明都是相似的。2000多年前，古代中國、古代希臘的文明之光就在亞歐大陸兩

端交相輝映。古希臘哲學(xué)和文學(xué)泰斗輩出的黃金時(shí)代，恰恰也是中國“百家爭鳴”的思想迸發(fā)期。古希臘“智

者學(xué)派”萌發(fā)的人本主義思想同中國儒家堅(jiān)持的“以民為本”理念有異曲同工之妙。第歐根尼同中國道家代表

人物莊子倡導(dǎo)類似的生活方式和生活理念。

——習(xí)近平《讓古老文明的智慧照鑒未來》

(1)依據(jù)材料一，指出孔子的“和諧思想”包含哪些內(nèi)容？西漢初期哪一歷史局面體現(xiàn)了孔子的“和諧思想”

(2)戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家”。依據(jù)材料二，請

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完成上述表格

(3)依據(jù)材料三，概括習(xí)主席的基本觀點(diǎn)。

(4)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)，我們應(yīng)如何對待傳統(tǒng)文化？

10．（2022秋·重慶永川·九年級統(tǒng)考期中）九年級歷史興趣小組就“世界文明的起源與交流傳承”為主題開展

探究，請你參與。（共12分）

【大河饋贈】

材料一

區(qū)域文明古國所處的大河流域文明代表

①古埃及尼羅河流域_______

《漢謨拉

②古巴比倫_______

比法典》

③古印度印度河、恒河流域_______

(1)完成材料一的表格填空。

【海洋恩賜】

材料二我們（雅典）的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手

中。

——伯里克利

(2)材根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是什么?對比材料一、二，簡析地理環(huán)境對古代文明的形

成有何不同?

【文明交往與傳承】

材料三在古代世界相對孤立閉塞的狀態(tài)下，隨著經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，在歐洲、亞洲和非洲的國家與國

家之間，地區(qū)與地區(qū)之間，逐漸出現(xiàn)較多的交往，既有戰(zhàn)爭的暴力形式，也有商旅往來、文化交流的和平

形式，而后者對推動人類進(jìn)步起著更為重要的作用。正是由于這些交往，中華文化、印度文化、希臘、羅

馬的古典文化，阿拉伯---伊斯蘭文化都在向外擴(kuò)散。

——《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）

(3)依據(jù)材料三提煉一個觀點(diǎn)，并對此觀點(diǎn)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述成文）

11．（2022秋·山西大同·九年級統(tǒng)考期中）人類文明出現(xiàn)在不同地區(qū)，同時(shí)又各具特色，他們歷史悠久、文

明輝煌、多元共存。根據(jù)下面圖文信息，回答相關(guān)問題。

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【歷史悠久】

（1）距今約二、三百萬年人類產(chǎn)生，逐步形成了不同的文明。上圖中①②③④⑤⑥所標(biāo)出的地點(diǎn)，分別是

哪些古代文明的發(fā)祥地？

【文明輝煌】

（2）人類文明在不斷的發(fā)展與壯大，留下了寶貴的精神財(cái)富。請任選上面一圖，簡述下列圖片所示文明成

就的歷史價(jià)值。

【多元共存】

（3）東西方文化歷史悠久，多元產(chǎn)生，共同創(chuàng)造了輝煌的文明成就。概括早期人類文明的特點(diǎn)。

12．（2022秋·天津?yàn)I海新·九年級校考期中）在西方文明的發(fā)展過程中，有許多的輝煌成就受到世界的矚目。

閱讀下列圖片及材料，回答問題。

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材料一：圖1的人物曾自豪地宣稱，他們的民主制度是別人的模范，他們的政體之所以稱為民主政體，

是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。

材料二：圖2的人物建立的羅馬帝國通過對外擴(kuò)張，地跨歐、亞、非三洲，地中海成為它的“內(nèi)湖”。境

內(nèi)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展起來，海路暢通無阻，陸路縱橫交錯、四通八達(dá)，不僅促進(jìn)了貿(mào)易發(fā)展，也有

利于信息傳遞和軍隊(duì)調(diào)防。帝國同北歐、印度、中國都有貿(mào)易往來，中國的絲綢也傳到帝國。

材料三：公元前450年頒布的某法律規(guī)定：“凡在自己的土地和鄰地之間筑籬笆的，不得越過自己土地

的界限”“樹枝越界的，應(yīng)修剪至離地十五尺，使樹蔭不至影響鄰地”“橡樹的果實(shí)落于鄰地時(shí)，得入鄰地拾取

之?！?/p>

材料四：輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬。

(1)圖1的人物是誰？他執(zhí)政時(shí)期，雅典城邦最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？他所說的“政體”是什么政體？

(2)圖2的人物是誰？羅馬帝國是何時(shí)建立的？該帝國后來分裂為東西兩部分，造成分裂的外部原因是什

么？

(3)材料三應(yīng)出自哪部法律文獻(xiàn)？該文獻(xiàn)的誕生有何意義？

(4)結(jié)合所學(xué)知識，分別舉出一例成就證明材料四的觀點(diǎn)。

13．（2022秋·江西宜春·九年級?？计谥校┕畔ＥD羅馬是西方文明的源頭。閱讀材料，回答問題：

材料一：蘇格拉底被判處死刑的材料

材料二：如圖

材料三：《十二銅表法》于公元前451一前450年頒布，以文字的形式將法律公布于眾，大大限制了貴

族的專橫跋扈，使平民在法律規(guī)定的范圍內(nèi)取得了同貴族平等的權(quán)益，為日后羅馬法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

——朱海峰、朱明、王悅《世界通史》

材料四：今天我們不難在希臘、小亞細(xì)亞、西亞、北非各地尋覓到羅馬人留下的神廟、柱廊、浴場、

劇院等遺跡，甚至在羅馬——埃及時(shí)代的木乃伊棺槨上都出現(xiàn)了具有羅馬寫實(shí)風(fēng)格的墓主人畫像。羅馬人

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將文化傳播給高盧人、不列顛人以及日耳曼人，“羅馬化”使不同民族、文化、宗教信仰的各個地區(qū)融合成為

一體，客觀上促進(jìn)了羅馬帝國的發(fā)展與強(qiáng)盛。

——摘編自袁波《古羅馬文明的發(fā)展與傳播》

(1)根據(jù)材料一，概括雅典民主制度存在的問題。

(2)材料二示意圖路線反映的史實(shí)是什么？該事件具有什么積極影響？

(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，分析這部法律文獻(xiàn)的作用。

(4)根據(jù)材料四，概括古羅馬文化發(fā)展與傳播的影響。

14．（2022秋·湖北孝感·九年級統(tǒng)考期中）【歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)】

【時(shí)空觀念】

材料一：【史料實(shí)證】

時(shí)間事件

公元前509年①

公元前27年②

476年③

14世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興興起

1640年英國資產(chǎn)階級革命開始

18世紀(jì)60年代英國工業(yè)革命開始

1799年拿破侖發(fā)動政變

1804年法蘭西第一帝國成功

19世紀(jì)80年代內(nèi)燃機(jī)研制成功

1903年飛機(jī)試飛成功

【史料實(shí)證】

材料二：起初，《十二銅表法》以及其他的法律規(guī)范僅適用于羅馬公民……隨者羅馬對外擴(kuò)張以及國際

交往和商業(yè)的發(fā)展，羅馬公民同外邦人和被征服地區(qū)居民在法律上的矛盾和糾紛日益增多……于是執(zhí)政官

在審理一切涉及外邦人訟爭案件中，有意識地推動羅馬法進(jìn)一步發(fā)展，最終頒布《萬民法》，將公民權(quán)擴(kuò)展

羅馬帝國全境。

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——吳于廑、齊世榮主編《世界史·古代史編（上卷）》

【歷史解釋】

材料三：敵人（拿破侖軍隊(duì)）像浩蕩的洪水/淹沒了俄國人的土地/……和平的城市和村莊在黑暗里燃

燒……敵人橫沖直控，不可阻擋，/燒殺劫掠，一切都化為灰焊。

——俄國詩人普希金《皇村回憶》

材料四：從政治、文化和理念的層面，而非戰(zhàn)爭的層面，揭示出拿破侖最珍貴的價(jià)值：“他為俄羅斯人

民/指出了崇高的使命。給世界以永恒的自由，/是他放逐生涯的饋贈?！?/p>

——俄國詩人普希金《拿破侖》（創(chuàng)作于拿破侖離世之后）

(1)結(jié)合所學(xué)知識，把材料一中年代標(biāo)尺示意圖補(bǔ)充完整。（將A—C項(xiàng)分別填入①—③對應(yīng)位置即可。A、

西羅馬帝國滅亡；B、羅馬共和國的建立；C、羅馬帝國建立）與羅馬帝國同時(shí)期存在的是中國的哪個王

朝？

(2)根據(jù)材料二，指出羅馬法適用范圍發(fā)生變化的原因。

(3)材料三中普希金從什么角度對拿破侖戰(zhàn)爭進(jìn)行歷史解釋的？依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，概括“拿破侖

（戰(zhàn)爭）最珍貴的價(jià)值”是什么？

15．（2022秋·河南周口·九年級統(tǒng)考期中）法制建設(shè)是文明社會的重要基石，也是衡量社會發(fā)展的重要標(biāo)尺，

閱讀下列材料，回

材料一：第200條：打掉同等地位者牙齒的人將會被敲掉牙齒。第226條：倘理發(fā)師未告知奴隸主人

而剃去奴隸之標(biāo)記者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。

第282條：倘奴隸告其主人云“你非吾主人”，則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。

材料二：作為歐洲第一部有章可循的成文法，它把一向由貴族壟斷而自由掌握的法律，用通俗的文字

公布出來，使司法執(zhí)法有了明確的文字作依據(jù)，從而在一定程度上限制了貴族官員的武斷和專橫。

——《世界著名法典漢譯叢書》

(1)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，判斷材料一的內(nèi)容出自哪一地區(qū)的法律文獻(xiàn)？這一法律文獻(xiàn)有什么歷史地位？

(2)材料二是對哪一法律文獻(xiàn)的評價(jià)？并簡介這一法律的歷史地位？

(3)根據(jù)所學(xué)知識，比較兩部法律文獻(xiàn)有哪些相似之處？

(4)結(jié)合材料，談?wù)勀銓Ψㄖ平ㄔO(shè)的認(rèn)識。

16．（2022秋·山東聊城·九年級統(tǒng)考期中）閱讀下列材料，回答問題。

材料一

第11頁共18頁

(1)不同國家和地區(qū)的文明成就往往不同，請列舉兩例上列古國的代表性文明成就。

材料二亞歷山大的東征、羅馬帝國的擴(kuò)張、阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕

的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路

的船只航行，對傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的。

——摘自吳于廑、齊世榮《世界史·古代史編·總序》

(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代史上世界各地“突破相互孤立隔絕”的兩種主要方式。

(3)文明傳播的方式多種多樣，但是它們卻有著相同的作用。請你站在世界歷史發(fā)展的角度談?wù)勎拿鱾鞑サ?/p>

作用。

17．（2022秋·安徽合肥·九年級校考期中）（法制建設(shè)的不斷進(jìn)步印證了人類政治文明前進(jìn)的軌跡。王老師以

“民主法治建設(shè)”為主題設(shè)計(jì)了下面的學(xué)習(xí)方案，請你一起參加。

任務(wù)一【古代法制建設(shè)】

(1)如圖浮雕中的畫面表達(dá)了怎樣的政治觀念？從材料中你可以得到哪些信息？

任務(wù)二【西方法制建設(shè)】

材料一雅典民主政治家伯里克利在一次演講中說：“我們的制度被稱作民主政治，那是千真萬確的，

因?yàn)檎?quán)不在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。”

——摘自《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》

第12頁共18頁

(2)材料一中伯里克利在演講中多數(shù)人實(shí)際上僅指什么人？雅典民主政治的核心是什么？

材料二2000年前的雅典民主制度還是有不少局限的，最大的局限就是民主范圍狹窄。

(3)材料二中的“民主范圍狹窄”是指什么？

材料三德國的一位法學(xué)家說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界；第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次

則是以法律。而第三次征服也許是其中最為和平，最為持久地征服”。

(4)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓α_馬帝國的第一次和第三次征服地理解。

任務(wù)三【感悟法治之光】

(5)請你談?wù)剬Ψㄖ谓ㄔO(shè)的認(rèn)識。

18．（2022秋·河南洛陽·九年級校考期中）閱讀下列材料，回答問題。民主與法制建設(shè)是人類社會建設(shè)的重

要組成部分，是人類社會發(fā)展進(jìn)步的主要表現(xiàn)。

材料一：伯里克利雖然出身貴族，但卻是一個熱心誠摯的民主主義者；他將權(quán)力轉(zhuǎn)移到由全體男性公

民組成的公民大會手中。公民大會是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)……伯里克利還規(guī)定大部分公職實(shí)行薪

給制，使貧民有可能擔(dān)任公職。另外，他還建立許多由陪審0作最后決定的民眾法庭，陪審員由抽簽產(chǎn)生，

所有公民都可擔(dān)任。因而，伯里克利完全有理由在他的演說中自豪地宣稱：“雅典是希臘的學(xué)校

---摘編自【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二：關(guān)于蘇格拉底被判處死刑的材料

材料三：這無疑是羅馬法制史上的一個不小的成就，可以說，它開創(chuàng)了羅馬法制史上的一個新時(shí)代。

它把向來由貴族祭司階層把持的“習(xí)慣法”用人人可見的文字公布出來，使司法執(zhí)法“有明確的文字做依

據(jù)”。在很大程度上限制了貴族官吏的“武斷和專橫”。

——《世界著名法典漢譯叢書》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡要概括伯里克利改革的主要措施有哪些？

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要?dú)w納出雅典民主制度存在的問題有哪些？

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡要指出這部法律帶來的影響有哪些？它在羅馬歷史上具有怎樣的地位？

(4)綜合上述三則材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要談?wù)勀銓γ裰髋c法制的認(rèn)識。

19．（2022秋·江蘇淮安·九年級統(tǒng)考期中）中央電視臺《探索?發(fā)現(xiàn)》欄目拍攝了專題片《文明之路》，讓我

們一起跟隨攝制組的足跡，尋找西方文明的源頭，見證地中海文明的輝煌吧！

材料一：

第13頁共18頁

材料二：某歷史學(xué)習(xí)平臺推送了以下資源包：

材料三：有學(xué)者認(rèn)為：“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡，有些逐漸發(fā)展成經(jīng)濟(jì)文化中心，使希

臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生?！?/p>

(1)材料一中的人物是誰？他主政時(shí)期，使希臘哪一個城邦達(dá)到全盛？

(2)材料二中的資源包，有助于我們學(xué)習(xí)哪一帝國的歷史？2世紀(jì)，該帝國進(jìn)入黃金時(shí)期，橫跨歐、亞、非三

洲，______成了該帝國的“內(nèi)湖”？

(3)結(jié)合材料三，說一說亞歷山大東征有何積極影響？

20．（2022秋·江蘇淮安·九年級統(tǒng)考期中）民主與法制建設(shè)是文明社會的重要基石，也是衡量社會發(fā)展程度

的重要標(biāo)尺。閱讀下列材料，回答問題。

材料一：這部法典規(guī)定：奴隸可以買賣或用來抵債；如果奴隸對主人說“你不是我的主人”，他的耳朵就

要被割掉；如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人的許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手指就

要被砍掉。

材料二：以下是古代某國的法律條文：殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己，并3次投入火中。殺1個剎帝利，

（應(yīng)立誓）守戒6年，并交出1000頭母牛和1頭公牛。殺1個吠舍，（應(yīng)同樣立誓）守戒3年，并交出100

頭母牛和1頭公牛。殺1個首陀羅，（應(yīng)同樣立誓）守戒1年，并交出10頭母牛和1頭公牛。

材料三：

——摘編自《羅馬法圖示》

(1)材料一中的這部法典是什么？維護(hù)的是哪一階級的利益？

第14頁共18頁

(2)材料一中的這部法典在世界法制史上有何重要地位？

(3)與材料二有關(guān)的這種社會等級制度，史稱什么？

(4)與材料三有關(guān)的法律文獻(xiàn)是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。這是哪一法

律文獻(xiàn)？

(5)以上材料對我們今天建設(shè)法治社會有什么啟示？

21．（2022秋·福建漳州·九年級統(tǒng)考期中）閱讀材料，完成下列要求。

材料一：公元前4世紀(jì)，他開始東征，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。人們對他評價(jià)不一：“偉大的

軍事家”、“好戰(zhàn)的將領(lǐng)”、“貪婪的侵略者”、“文明的傳播者”等?！幾浴秮啔v山大帝國》

材料二：到公元前31年，屋大維成為羅馬內(nèi)戰(zhàn)的最后勝利者。他把自己稱為，“第一公民”，意即元首。

在元首制下，元老院實(shí)際上受元首的控制，屋大維本人是元首、統(tǒng)帥、終身執(zhí)政官、首席元老、大祭司長，

獨(dú)攬軍事、司法、行政、宗教等大權(quán)，實(shí)際上是皇帝。

——摘編自《羅馬與西羅馬帝國》

材料三：

亞歷山大在進(jìn)軍途中，建立了許多以自己名字命名羅馬帝國通過擴(kuò)張，在帝國境內(nèi)建立了許多

的新城，今天埃及的亞歷山大港就是那時(shí)興建的。這些羅馬式的城市，羅馬的拱券技術(shù)和混凝土的建筑

城市在文化、教育、城市建筑等方面受到了希臘文化的隨之傳播開來，羅馬的文化和生活方式擴(kuò)散到帝

影響。國境內(nèi)。

——摘編自部編版九上世界歷史教材

(1)根據(jù)材料一，指出材料中的“他”的名字，說明人們稱他是“文明的傳播者”的原因。

(2)根據(jù)材料二，簡述屋大維首創(chuàng)的政治制度名稱，概括當(dāng)時(shí)政治體制發(fā)生的變化。

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡述材料所述兩次戰(zhàn)爭的性質(zhì)，并概括它們共同的積極影響。

22．（2022秋·西藏拉薩·九年級?？计谥校╅喿x材料，完成問題

尼羅河流域古代埃及①公元前3100年

兩河流域②《漢謨拉比法典》公元前24世紀(jì)

恒河流域古代印度佛教③

(1)根據(jù)所學(xué)知識，完成上述表格內(nèi)容。

第15頁共18頁

(2)上面是某一國家的歷史發(fā)展進(jìn)程的時(shí)間軸，請你根據(jù)所學(xué)知識寫出A、C、D三處相應(yīng)的歷史事件。

23．（2022秋·山東泰安·八年級?？计谥校┕畔ＥD羅馬文化被歐美人譽(yù)為古典文化，是西方古代文化的精華

和近現(xiàn)代文化的范本。

【多彩的文學(xué)】

材料一：我的生命是不能賤賣的，我寧可戰(zhàn)斗而死去，不要走不上光榮的結(jié)局，讓顯赫的功勛傳到來世。

——<荷馬史詩》

(1)《荷馬史詩》出自哪一古老文明？這部著作有什么重要意義？

【凝固的藝術(shù)】

材料二：如圖

(2)圖1、圖2建筑各屬于哪里的古典文化？

【流動的思想】

(3)蘊(yùn)含著豐富人文精神的古代希臘哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭，為現(xiàn)代科學(xué)與現(xiàn)代哲學(xué)鋪設(shè)了道路。完成卡片

檔案：

卡片一卡片二

哲學(xué)家：哲學(xué)家：

觀點(diǎn)：提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是有微小的觀點(diǎn)：求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；“人應(yīng)