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文檔簡(jiǎn)介

第三單元封建時(shí)代的歐洲第10課拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》目

錄CONTENTS01預(yù)學(xué)新知02課時(shí)訓(xùn)練拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》查士丁尼及《查士丁尼法典》西羅馬帝國(guó)滅亡后,東羅馬帝國(guó)則延續(xù)下來(lái),并且進(jìn)入一個(gè)“黃金時(shí)代”。527年,①

?繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼背景目的:穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序,保證②

?的專(zhuān)制權(quán)力。構(gòu)成:《③

?》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》,統(tǒng)稱(chēng)為《④

?》評(píng)價(jià):仍然承認(rèn)奴隸制,但在一定程度上改善了奴隸的地位;奠定了⑤

?的基礎(chǔ)皇帝查士丁尼法典羅馬民法大全歐洲民法《羅馬民法大全》拜占庭帝國(guó)的滅亡拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》外族不斷入侵,帝國(guó)版圖不斷被蠶食;長(zhǎng)期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致財(cái)政枯竭衰落1453年,⑥

?帝國(guó)攻破君士坦丁堡,拜占庭帝國(guó)最終滅亡奧斯曼滅亡·對(duì)東西方文化因素⑦

?,創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化,在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響·保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來(lái)西歐的⑧

?提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)兼收并蓄文藝復(fù)

興歷史地位

知識(shí)點(diǎn)1查士丁尼及《查士丁尼法典》1.[歷史填充圖冊(cè)改編]下面是查士丁尼一世統(tǒng)治時(shí)期的帝國(guó)

形勢(shì)圖。這一帝國(guó)是(

B

)A.西羅馬帝國(guó)B.

拜占庭帝國(guó)C.

阿拉伯帝國(guó)D.

奧斯曼帝國(guó)B234567812.528年,查士丁尼組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì),編成的法

律文獻(xiàn)統(tǒng)稱(chēng)為《羅馬民法大全》,其中包括

(

C

)①《法理概要》

②《查士丁尼法典》③《十二銅表法》

④《法學(xué)匯纂》⑤《新法典》A.①②③④B.

②③④⑤C.

①②④⑤D.

①③④⑤C234567813.【學(xué)科素養(yǎng)史料實(shí)證】《查士丁尼法典》規(guī)定,所有婦

女不論有夫無(wú)夫,不論是債權(quán)擔(dān)?;蚴翘峁┪餀?quán)擔(dān)保,都

在禁止之列。但是,大法官們?cè)趯?shí)施過(guò)程中,本著公平公

正的原則,對(duì)該法進(jìn)行了部分調(diào)整,規(guī)定婦女如遇特殊情

況時(shí)可以作為擔(dān)保人。這表明(

D

)DA.

羅馬法充分保護(hù)平民權(quán)益B.

婦女地位逐漸與男子平等C.

執(zhí)法者具有任意裁判的權(quán)力D.

羅馬法在實(shí)踐中具有靈活性23456781點(diǎn)撥:根據(jù)材料“大法官們?cè)趯?shí)施過(guò)程中,本著公平公正

的原則,對(duì)該法進(jìn)行了部分調(diào)整,規(guī)定婦女如遇特殊情況

時(shí)可以作為擔(dān)保人”可知,《查士丁尼法典》的規(guī)定在實(shí)

踐中可以適時(shí)調(diào)整,表明了羅馬法在實(shí)踐中具有靈活性,

D項(xiàng)正確;材料未涉及平民權(quán)益,排除A項(xiàng);“婦女地位

逐漸與男子平等”與史實(shí)不符,排除B項(xiàng);“執(zhí)法者具有

任意裁判的權(quán)力”與材料無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。故選D。23456781知識(shí)點(diǎn)2拜占庭帝國(guó)的滅亡4.拜占庭帝國(guó)的皇帝為了應(yīng)對(duì)伊斯蘭教徒及其他外部軍事力

量的威脅,向西歐封建主求援,結(jié)果造成了(

C

)A.

蠻族滅亡羅馬B.

阿拉伯帝國(guó)崛起C.

十字軍東征D.

查理曼帝國(guó)崩潰C234567815.拜占庭帝國(guó)所在的地區(qū)存在著許多歷史上文化昌盛的城市

中心,如古希臘文明遺址,羅馬文明更是拜占庭人始終引

以為榮的“前輩”。由此可知,拜占庭文化繁榮的重要原

因是(

C

)CA.

社會(huì)政治環(huán)境穩(wěn)定B.

城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.

古典文化氛圍濃厚D.

統(tǒng)一帝國(guó)的建立23456781

6.歷史學(xué)家馬世力指出:“從3世紀(jì)起,由于羅馬奴隸制社

會(huì)陷入危機(jī),統(tǒng)治階級(jí)迫切要求將反映本階級(jí)意志的現(xiàn)行

法律固定下來(lái),借以維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位,因而著手進(jìn)

行法律匯編工作?!睋?jù)此可知,查士丁尼主持編纂《查士

丁尼法典》的目的是(

C

)23456781A.

滿(mǎn)足人民所需的契約自由B.

符合尚法治的價(jià)值和法律精神C.

鞏固皇權(quán),維護(hù)國(guó)家安定D.

教化帝國(guó)民眾,人人安分守法答案:C23456781點(diǎn)撥:根據(jù)題干信息“從3世紀(jì)起,由于羅馬奴隸制社

會(huì)陷入危機(jī),統(tǒng)治階級(jí)迫切要求將反映本階級(jí)意志的

現(xiàn)行法律固定下來(lái),借以維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位,因

而著手進(jìn)行法律匯編工作”可知,查士丁尼主持編纂

《查士丁尼法典》的目的是鞏固皇權(quán),維護(hù)國(guó)家安

定,故C項(xiàng)符合題意。234567817.據(jù)下表可知,拜占庭文化(

B

)文學(xué)

領(lǐng)域拜占庭學(xué)者們努力吸收古典文化,并刻意仿效,創(chuàng)造出許多杰作,如查士丁尼時(shí)代的《戰(zhàn)爭(zhēng)》《建筑》等藝術(shù)

領(lǐng)域區(qū)別于西歐單調(diào)乏味統(tǒng)一的圣母畫(huà),拜占庭結(jié)合兩河流域的文化藝術(shù)特色,創(chuàng)造了獨(dú)特的宗教藝術(shù)風(fēng)格23456781A.豐富多樣,神權(quán)至上B.

兼收并蓄,推陳出新C.

東西交融,影響深遠(yuǎn)D.

源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深答案:B23456781點(diǎn)撥:根據(jù)“拜占庭學(xué)者們努力吸收古典文化,并刻意仿

效,創(chuàng)造出許多杰作”“區(qū)別于西歐單調(diào)乏味統(tǒng)一的圣母

畫(huà),拜占庭結(jié)合兩河流域的文化藝術(shù)特色,創(chuàng)造了獨(dú)特的

宗教藝術(shù)風(fēng)格”可知,拜占庭在吸收古典文化的基礎(chǔ)上,

還有創(chuàng)新,B項(xiàng)正確;材料信息無(wú)法體現(xiàn)神權(quán)至上、影響

深遠(yuǎn)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,排除A、C、D項(xiàng)。故選B。23456781

8.古代羅馬有著輝煌的歷史。結(jié)合下列材料進(jìn)行相關(guān)問(wèn)題的

探究。(10分)材料一:23456781

圖A《十二銅表法》

圖B羅馬法

圖C查士丁尼一世頒布(想象圖)23456781材料二:西羅馬帝國(guó)滅亡后,由于地處歐、亞、非三洲的

交界處,商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)繁榮,拜占庭帝國(guó)以西方古典

文化的保存者姿態(tài),傲立于當(dāng)時(shí)黑暗的歐洲。當(dāng)時(shí)的西歐人

為拜占庭帝國(guó)有如此壯麗的城市而倍感驚訝,他們認(rèn)為這就

是天堂。但是在之后的幾個(gè)世紀(jì)里,拜占庭帝國(guó)陶醉于已有

的輝煌,無(wú)視西歐城市悄然興起的文明新因素,更不屑于學(xué)

習(xí)和吸收其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。他們這樣封閉保守而無(wú)視

創(chuàng)新的心態(tài),最終使輝煌一世的拜占庭帝國(guó)走向衰亡。23456781(1)材料一中圖A、圖B在羅馬發(fā)展過(guò)程中有何積極作用?(2

分)圖C人物在法制方面有什么主要貢獻(xiàn)?(2分)

圖A《十二銅表法》

圖B羅馬法

圖C查士丁尼一世頒布(想象圖)23456781

答案:積極作用:《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一

步,《十二銅表法》以及羅馬法對(duì)羅馬的擴(kuò)張和征服起

了推動(dòng)作用,有利于羅馬統(tǒng)治的穩(wěn)固和發(fā)展。主要貢

獻(xiàn):先后組織編纂《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法

理概要》《新法典》,共同構(gòu)成《羅馬民法大全》。23456781(2)根據(jù)材料二,概括拜占庭帝國(guó)走向輝煌和衰敗的原

因。(4分)

答案:走向輝煌的原因:地理位置優(yōu)越,交通發(fā)達(dá);商業(yè)

貿(mào)易發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)繁榮,繼承和保存古希臘羅馬文

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