【學(xué)練考】2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文蘇教版必修五練習(xí)冊(cè)：專題4-逍遙游(節(jié)選)-

專題四心連廣宇逍遙游(節(jié)選)一、基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)1．下列加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一組是()A．摶(tuán)塵埃(ái)背負(fù)青天(bēi)宿舂糧(chōng)B．夭閼(yāoyù)晦朔(shuò)萬(wàn)仞(rèn)蟪蛄(huìgū)C．背若太山(bèi)泠然(líng)懊喪(jǔ)狙擊(jū)D．飛翔(àoxiáng)坳堂(ào)斥(yàn)榆枋(yúfāng)2．下列句子中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．是鳥也，海運(yùn)則將徒于南冥B．復(fù)杯水于坳堂之上，則芥為之舟C．決起而飛，搶榆枋D．定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境3．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，推斷正確的一項(xiàng)是()①雖然，猶有未樹也②此雖免乎行，猶有所待者也③且夫水之積也不厚④彼且奚適也A．①②不同，③④不同。B．①②不同，③④相同。C．①②相同，③④不同。D．①②相同，③④相同。4．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A．天之蒼蒼，其正色邪B．飛翔蓬蒿之間，此亦飛之至也C．至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名D．朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋5．下列翻譯不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A．且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力——水假如積得不厚，就沒(méi)有力氣負(fù)載大船。B．雖然，猶有未樹也——雖然這樣，(他)還是有沒(méi)樹立起來(lái)的境界。C．舉世而非之而不加沮——世人都做錯(cuò)了，他也不會(huì)懊喪。D．去以六月息者也——大鵬飛行六個(gè)月才止息于南冥。二、課文精讀閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，飛翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。6．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．未有知其修者修：長(zhǎng)B．且適南冥也適：適合C．彼且奚適也且：將D．若夫乘天地之正乘：順應(yīng)7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也,覆杯水于坳堂之上))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(定乎內(nèi)外之分,鵬之徙于南冥也))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(湯之問(wèn)棘也是已,其自視也亦若此矣))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(若夫乘天地之正，而御六氣之辯,怒而飛，其翼若垂天之云))8．下列句子中，加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．德合一君B．而征一國(guó)者C．彼于致福者D．奚以之九萬(wàn)里而南為9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．莊子認(rèn)為“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”就像那蜩、學(xué)鳩、斥一樣，而宋榮子和列子就像那乘大風(fēng)南飛的鵬鳥一樣。B．宋榮子能分別出內(nèi)心與外界，光榮與恥辱的界限，做到了無(wú)功無(wú)名卻做不到“無(wú)己”，他的修養(yǎng)“猶有未樹也”；列子是神仙似的人物，能御風(fēng)而行，但他仍需借風(fēng)，也沒(méi)有達(dá)到道德修養(yǎng)的極致。他們都不能達(dá)到真正的逍遙。C．至于乘著天地的正氣，駕馭陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明的變化，漫游于無(wú)窮無(wú)盡的空間和時(shí)間之中，那種人還依靠什么呀！那種人就是至人、神人、圣人。相比之下圣人的境界明顯比至人和神人要高。D．真正的逍遙游要順應(yīng)萬(wàn)物的本性，達(dá)到物我一體，一無(wú)所待。要達(dá)到這個(gè)境界，就要做到“無(wú)己”“無(wú)功”“無(wú)名”。10．翻譯文中畫線的句子。(1)且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。譯文：(2)夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。譯文：(3)若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！譯文：三、同步拓展閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也；剖之以為瓢，則瓠落①無(wú)所容。非不呺然②大也，吾為其無(wú)用而掊③之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼④為事?？吐勚?，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。’客得之，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽⑤而浮于江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心⑥也夫！”(節(jié)選自《莊子·逍遙游》)[注]①瓠落：又寫作“廓落”，寬大的樣子。②呺然：內(nèi)中空虛的樣子。③掊(pǒu)：擊破。④洴(píng)澼(pì)：漂洗。(kuàng)：同“纊”，指新絲棉絮，也泛指棉絮。⑤樽：本為酒器，這里指形似酒樽，可以拴在身上的一種浮水工具，俗稱腰舟。⑥蓬：草名，其狀彎曲不直?！坝信钪摹庇髦感挠兴杀?。11．下列加點(diǎn)詞解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．魏王貽我大瓠之種貽：贈(zèng)送B．夫子固拙于用大矣拙：愚蠢C．今一朝而鬻技百金鬻：賣D．裂地而封之裂：分割12．下列句子中加點(diǎn)虛詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(吳王使之將,窮發(fā)之北有冥海者))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(剖之以為瓢,奚以之九萬(wàn)里而南為))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(其堅(jiān)不能自舉也,其正色邪))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(則夫子猶有蓬之心也夫,此亦飛之至也))13．下列句子翻譯不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．我樹之成而實(shí)五石——我將它種植起來(lái)長(zhǎng)成之后，結(jié)出的果實(shí)有五石。B．客聞之，請(qǐng)買其方百金——有個(gè)游客聽說(shuō)了這件事，情愿用百金的高價(jià)來(lái)買他的藥方。C．能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼——能使手不皸裂的藥方是同樣的，有的人用它來(lái)獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗棉絮。D．則夫子猶有蓬之心也夫——看來(lái)先生你還是心有所蒙蔽、茅塞不通啊！四、語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用14．小宇給余爺爺留了一張便條，本想寫得有點(diǎn)文采，卻有四處用詞不得體。請(qǐng)將不得體的詞語(yǔ)找出來(lái)并進(jìn)行修改。余爺爺：驚悉閣下病了，父親讓我登門造訪，未能見面?，F(xiàn)饋贈(zèng)鮮花一束，祝早日康復(fù)！小宇6(1)將__________改為__________；(2)將__________改為__________；(3)將__________改為__________；(4)將__________改為__________。15．廣東電視臺(tái)要聘請(qǐng)業(yè)余記者和業(yè)余播音員各一名，應(yīng)聘者很多，競(jìng)爭(zhēng)格外激烈。假如你打算應(yīng)聘，請(qǐng)你分別依據(jù)記者和播音員的要求介紹自己的優(yōu)勢(shì)。(每句不超過(guò)30個(gè)字)應(yīng)聘記者：__________________________________________________________________應(yīng)聘播音員：________________________________________________________________16．仿照下面的例句，以“……看星星”為開頭，仿寫兩個(gè)句子。例句：孩子們看星星，說(shuō)那是一閃一閃的螢火蟲，伸手就能抓住。___________看星星，______________，______________。___________看星星，______________，______________。

逍遙游(節(jié)選)1．C[解析]A項(xiàng)，塵埃(āi)；B項(xiàng)，夭閼(yāoè)；D項(xiàng)，飛翔(áoxiáng)。2．C[解析]A項(xiàng)，徒—徙；B項(xiàng)，復(fù)—覆；D項(xiàng)，辨—辯。3．C[解析]①②都是連詞，“雖然”的意思；③而且，表遞進(jìn)，連詞；④將，副詞。4．B[解析]A項(xiàng)，古義：真正的顏色；今義：純正的顏色。C項(xiàng)，古義：不求名聲；今義：沒(méi)出名聲。D項(xiàng)，古義：一年；今義：春天和秋天。5．C[解析]世上的人都非難他，他也不感到懊喪。6．B[解析]“適”應(yīng)是“到”的意思。7．C[解析]C項(xiàng)，均為句中停頓，無(wú)義。A項(xiàng)，對(duì)于；在。B項(xiàng)，的；取消獨(dú)立性的助詞。D項(xiàng)，表并列；表修飾。8．D[解析]D項(xiàng)為名詞活用為動(dòng)詞，其余項(xiàng)為使動(dòng)用法。9．C[解析]錯(cuò)在“圣人的境界明顯比至人和神人要高”。10．(1)再說(shuō)全社會(huì)的人都贊揚(yáng)宋榮子，他卻并不感到勸勉；全社會(huì)的人都非難他，他也并不因此而更為懊喪。(2)列子駕風(fēng)而行，輕妙極了，十五天后才回到地上來(lái)。他對(duì)于求福的事情，并沒(méi)有舍命追求。(3)至于乘著天地的正氣，駕馭陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明的變化，漫游于無(wú)窮無(wú)盡的空間和時(shí)間之中，那種人還依靠什么呀？11．B[解析]拙：這里應(yīng)解釋為“不擅長(zhǎng)”。12．D[解析]D項(xiàng)，都是語(yǔ)氣助詞，表感嘆。A項(xiàng)，代詞，他；結(jié)構(gòu)助詞，的。B項(xiàng)，動(dòng)詞，做、作為；句末語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)，相當(dāng)于“呢”。C項(xiàng)，代詞，它的；連詞，表選擇，或者。13．A[解析]“結(jié)出的果實(shí)有五石”應(yīng)翻譯為“結(jié)出的果實(shí)中間可容納五石的東西”。[參考譯文]惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王送我大葫蘆種子，我將它培植起來(lái)后，結(jié)出的果實(shí)中間可容納五石的東西。用大葫蘆去盛水漿，可是它的牢固程度承受不了水的壓力。把它剖開做瓢，過(guò)分大而且很平淺，無(wú)法容納東西。這個(gè)葫蘆不是不大呀，我由于它大而無(wú)用，就砸爛了它?！鼻f子說(shuō)：“先生實(shí)在是不擅長(zhǎng)使用大東西??！宋國(guó)有一擅長(zhǎng)制造預(yù)防皸裂凍瘡的人家，世世代代以漂洗棉絮為職業(yè)。有個(gè)人聽說(shuō)了這件事，情愿用百金的高價(jià)收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過(guò)數(shù)金；如今一下子就可賣得百金，還是把藥方賣給他吧。’這個(gè)人得到藥方，來(lái)游說(shuō)吳王。正好越國(guó)發(fā)難，入侵吳國(guó)，吳王派他統(tǒng)率部隊(duì)，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來(lái)獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗棉絮，這是使用的方法不同。如今你有五石容積的大葫蘆，怎么不系在腰間做腰舟而浮游于江湖之上，卻擔(dān)憂葫蘆太大不能裝東西？看來(lái)先生你還是茅塞不通??！”14．(1)將“驚悉”改為“獲悉”；(2)將“造訪”改為“探望”