【名師一號(hào)】2021年岳麓歷史必修3-雙基限時(shí)練1_第1頁
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文檔簡介

雙基限時(shí)練(一)孔子與老子一、選擇題1.《論語·鄉(xiāng)黨篇》記載,一次孔子家馬廄失火,孔子退朝,問:“傷人乎?”不問馬,馬夫?qū)佟班觥保瑸樽钕碌燃?jí)之人??鬃雨P(guān)懷人而不關(guān)懷馬,這主要體現(xiàn)了()A.孔子主見公平對(duì)待下人B.春秋時(shí)奴隸地位提高C.孔子“仁”的主見D.孔子反對(duì)等級(jí)差別解析抓住題干中的“關(guān)懷人”一詞進(jìn)行分析,“關(guān)懷人”就是“愛人”,屬于孔子“仁”的主見。答案C2.孔子“正名”主見的主要內(nèi)容是()A.依據(jù)周禮的制度把當(dāng)時(shí)已混淆了的社會(huì)等級(jí)秩序矯正過來,達(dá)到名正言順B.統(tǒng)治者要疼惜民力,以求得人民的擁護(hù),使其統(tǒng)治名正言順C.要求東周統(tǒng)治者承認(rèn)強(qiáng)大的諸侯國的霸主地位,使他們號(hào)令諸侯名正言順D.給世間萬物確定穩(wěn)定的名號(hào)解析B項(xiàng)體現(xiàn)的是“為政以德”的思想;C項(xiàng)與“正名”的主見相反;“正名”強(qiáng)調(diào)的是貴賤有“序”,矯正已混淆的社會(huì)等級(jí)秩序。答案A3.《孔子家語·致思》中記載:“汝以民為餓也,何不白于君,發(fā)倉廩以賑之,而私以爾食饋之,是汝明君之無惠,而見己之德美矣?!睂?duì)這段材料理解正確的是()①孔子認(rèn)為對(duì)饑民實(shí)施救助的做法值得商榷②孔子將民生問題政治化③體現(xiàn)了孔子的等級(jí)觀念④充分體現(xiàn)了孔子“仁”的思想A.①③ B.②④C.②③ D.①④解析本題主要考查同學(xué)對(duì)孔子思想主見的理解。材料認(rèn)為面對(duì)災(zāi)荒,應(yīng)由君主進(jìn)行救助,而不應(yīng)自行救助。這反映了孔子將民生問題政治化,且有明顯的上下等級(jí)觀念,C項(xiàng)正確。答案C4.楊絳在其著作《走到人生邊上——自問自答》中說:“孔子出門必坐車?!笨鬃拥倪@一行為最能體現(xiàn)儒家思想的()A.禮 B.仁C.中庸 D.德治解析本題主要考查同學(xué)的理解力量。“孔子出門必坐車”反映了孔子留意等級(jí),強(qiáng)調(diào)禮儀,這符合儒家思想中的“禮”的主見。答案A5.孔子說過,我們不行能和鳥獸同居共處,除了和人打交道外,還能和什么打交道呢?假如天下太平,我又何必去轉(zhuǎn)變它呢?這說明孔子()①主見“愛人”②持樂觀入世的人生態(tài)度③主見變法革新④有猛烈的使命感A.①②③④ B.①③④C.①③ D.②④解析本題主要考查孔子的思想,意在考查同學(xué)解讀材料的力量。從材料中的“除了和人打交道外,還能和什么打交道呢?假如天下太平,我們又何必去轉(zhuǎn)變它呢?”可知孔子具有治國平天下的政治抱負(fù),持樂觀入世的態(tài)度,具有社會(huì)使命感,②④正確;①③在材料中沒有體現(xiàn)。答案D6.美籍華裔學(xué)者杜維明在《超越啟蒙心態(tài)》一文中說:“儒家……有這樣一種生疏,即每個(gè)人命中注定是嵌于某一特定條件下的獨(dú)一無二的人。但是,每一個(gè)人同時(shí)具有自我訓(xùn)練、自我進(jìn)展和自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在可能。”對(duì)此理解正確的是()A.儒學(xué)的核心是“仁”和“禮”B.儒學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人與集體的協(xié)調(diào)C.儒學(xué)留意個(gè)人的身份地位D.儒學(xué)對(duì)秩序和個(gè)人進(jìn)展同等重視解析本題主要考查同學(xué)解讀材料的力量。從材料中的“每個(gè)人命中注定是嵌于某一特定條件下的獨(dú)一無二的人”可知儒學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)秩序;從材料中的“每一個(gè)人同時(shí)具有自我訓(xùn)練、自我進(jìn)展和自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在可能”可知儒學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人進(jìn)展的可能性,D項(xiàng)符合題意。答案D7.老子主見無為,期望社會(huì)退回到小國寡民的狀態(tài),這在當(dāng)時(shí)主要反映了()A.新興地主的要求 B.沒落奴隸主貴族的要求C.手工業(yè)者的要求 D.富有商人的要求解析老子是奴隸主階級(jí)的代表,主見社會(huì)退回到小國寡民狀態(tài)是奴隸主貴族利益的體現(xiàn),是其保守性的反映。答案B8.“民之饑,以其上食稅之多,是以饑;民之難治,以其上之有為,是以難治;民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死”。材料表明老子()A.政治上提倡“無為而治”B.提出任何事物都有沖突對(duì)立的兩個(gè)方面C.是中國哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本原的哲學(xué)家D.認(rèn)為沖突雙方不能相互轉(zhuǎn)化解析材料指出了“食稅之多”“上之有為”“求生之厚”的弊端,可見是期望統(tǒng)治者削減賦稅,愛民、無為,符合老子的“無為”思想。答案A9.中國古代某位思想家曾說:“大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。靜勝躁,寒勝熱,清靜為天下正?!贝巳丝赡苁?)A.孔子 B.老子C.孫子 D.墨子解析本題主要考查對(duì)老子思想的生疏,意在考查同學(xué)的理解力量。材料體現(xiàn)了辯證法思想,這符合老子思想的特點(diǎn)。答案B10.《老子》一書中寫道:“使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。”對(duì)此理解不正確的是()A.主見小國寡民 B.反對(duì)人際交往C.不利社會(huì)進(jìn)展 D.主見樂觀革新解析本題主要考查同學(xué)解讀材料的力量。材料體現(xiàn)了老子的“無為”思想,這是一種保守的政治思想,主見回到過去,不主見樂觀革新,D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案D11.梁啟超曾說,假如讓孔子當(dāng)國民政府的訓(xùn)練總長,他肯定會(huì)像法國那樣,把訓(xùn)練部改為訓(xùn)練美術(shù)部,把國立劇場和國立學(xué)??吹靡粯又?,并且還會(huì)改良戲曲,處處開音樂會(huì),忙個(gè)不停。這說明儒家()A.主見用仁愛之心調(diào)整和協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系B.強(qiáng)調(diào)有教無類,留意進(jìn)展私立訓(xùn)練C.留意美育對(duì)道德修養(yǎng)的幫助作用D.留意借鑒不同文明,進(jìn)行訓(xùn)練改革解析本題主要考查同學(xué)的理解力量。從材料可知梁啟超認(rèn)為孔子重視美術(shù)、戲曲演出、改良戲曲、音樂會(huì)等對(duì)人類訓(xùn)練的影響。據(jù)此得出孔子留意美育對(duì)道德的幫助作用。答案C12.老子和孔子思想觀點(diǎn)的相像之處是()A.都否定天命論B.都主見恢復(fù)周禮C.都主見體諒百姓,不要過分壓迫D.都強(qiáng)調(diào)貴賤有序解析本題主要考查同學(xué)的比較力量。孔子主見恢復(fù)周禮和強(qiáng)調(diào)貴賤有序,并不否定天命論,A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤;孔子主見“仁”,老子主見“無為”,不要過分威逼百姓,C項(xiàng)符合題意。答案C二、非選擇題13.閱讀下列材料,完成問題。材料一克己復(fù)禮(規(guī)范)為仁……非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言……天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。——《論語·顏淵》材料二為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之……子為政,焉用殺?子欲善而民善矣?!墩撜Z·為政》材料三我無為,則民自化;我好靜,而民自正,我無事,而民自富;我無欲,而民自樸?!姑窀拭朗?,美其服,安其俗,樂其業(yè)。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來?!兜赖陆?jīng)》(1)材料一中“禮”的實(shí)質(zhì)是什么?(2)材料二體現(xiàn)了孔子的什么主見?結(jié)合所學(xué)學(xué)問推斷孔子是否反對(duì)肯定程度的改良?并舉出近代史上利用其身份進(jìn)行的改革運(yùn)動(dòng)是什么?(3)概括材料二、三政治主見上的異同。解析本題比較簡潔,解題時(shí)結(jié)合材料,理解材料的含意即可。答案(1)西周時(shí)的等級(jí)名分制度(或奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治秩序)。(2)為政以德思想。不反對(duì)。戊戌變法(百日維新)。(3)異:孔子重“德”,老子主見“無為而治”。同:都是為統(tǒng)治者供應(yīng)治國方案,都反對(duì)苛政。14.閱讀下列材料,完成問題。材料一有物混成,先天地生?!岵恢涿?,字之曰道?!实来?,天大,地大,人大,城(寰宇)中有四大?!朔ǖ兀胤ㄌ?,天法道,道法自然。材料二民之難治,以其智多。以智治國……虛其心,實(shí)其腹,弱其智,強(qiáng)其骨,常使民無知無欲。材料三禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。孰知其極(最終的結(jié)果)?(1)這三則材料反映了老子的什么思想?(2)老子的思想體系包含哪些內(nèi)容?應(yīng)如何評(píng)價(jià)?解析第(1)問可從材料中的“字之曰道”“故道大”“道法自然”“使民無知無欲”“禍”“?!钡淖兓爬ǔ隼献拥恼軐W(xué)思想;第(2)問依據(jù)所學(xué)學(xué)問作答。答案(1)材料一反映了老子的哲學(xué)思想,老子認(rèn)為“道”是萬物的本原,材料二反映了老子的“無為”和愚民思想,材料三反映了老子的樸實(shí)辯證法思想。(2)內(nèi)容:老子認(rèn)為“道”是最高的哲學(xué)概念,是天地萬物的本原。它否定了“天命”思想,是一種客觀唯心主義思想;老子的思想中還含有樸實(shí)的辯證法思想,他認(rèn)為任何事物都有沖

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