專題01-論語十二章(專題講解)

專題01論語十二章一、《論語（十二章）》正文翻譯注釋賞析人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？(《論語·八佾》)孔子說：“一個(gè)人沒有仁愛之心，還要禮儀做什么？一個(gè)人沒有仁愛之心，還要奏樂做什么？”【賞析】仁，是一個(gè)人的內(nèi)在追求；禮樂，是一個(gè)人的外在表現(xiàn)。沒有仁德，外在形式就失去意義。朝聞道，夕死可矣。（《論語·里仁》）早上明白了仁義之道，晚上為它去死也可以?！举p析】也有譯作“早上明白了道，晚上死了也可以”，總覺得太狠，學(xué)識(shí)誠(chéng)可貴，生命價(jià)也高。“死”作為動(dòng)用法，譯作“為……而死”更好。君子喻于義，小人喻于利。（《論語·里仁》）君子對(duì)道義通曉（看重），小人對(duì)利益通曉（看重）。【賞析】喻，明白，通曉，這里可譯為“懂得”。君子與小人價(jià)值指向不同：君子重義，小人重利；君子于事必辨其是非，小人于事必計(jì)其利害。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（《論語·里仁》）見到有才華的人就向他學(xué)習(xí)，希望和他看齊；看見沒有德行的人，自己的內(nèi)心就要反省是否有和他一樣的錯(cuò)誤。質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。（《論語·雍也》）質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾恰到好處，然后才可以成為君子。【賞析】對(duì)這句話的理解，大可指文化，小可指修身，還可指文學(xué)、藝術(shù)等等。比如用來談表演，“質(zhì)勝文則野”如同演小品，“文勝質(zhì)則史”如同看春晚，“文質(zhì)彬彬”那是看歌劇了。曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？（《論語·泰伯》）曾子說：“讀書人不可不志向遠(yuǎn)大且意志堅(jiān)毅，因?yàn)樗蝿?wù)艱巨而路途遙遠(yuǎn)。以實(shí)行仁德為己任，不是很艱巨嗎？直到死才停止追求，不是很遙遠(yuǎn)嗎？”譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。（《論語·子罕》）（做事）好比用土堆山，只差一筐土就堆成了，如果停下來，那是我半途而廢停下的；（做事）好比用土平地，即使才倒下一筐，如果能繼續(xù)做下去，那是我堅(jiān)持不懈做成的。【賞析】進(jìn)退成敗都在自己，不要把進(jìn)退成敗的原因歸于外因，而要把命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（《論語·子罕》）有智慧的人，不會(huì)被迷惑；有仁德的人，不會(huì)有憂愁；勇敢的人，面不會(huì)有所畏懼。【賞析】我做不到“不惑”，常常犯迷糊；但我能做到不憂不懼。只要能做到寬容大度，就沒有什么可以憂慮的；“不以物喜，不以己悲”，又有何懼？子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)子貢問孔子：“有沒有一個(gè)字可以終身奉行的呢？”孔子回答說：“那就是‘恕’吧！自己不愿做的，不要強(qiáng)加給別人?！举p析】處理人際關(guān)系的重要原則，也就是我們所說的“換位思考”。這里的“其”，是副詞，“大概，也許”的意思。這個(gè)詞語很重要，但如果你不愿記，我也不強(qiáng)求，因?yàn)槲乙膊辉赣洝Ｐ∽雍文獙W(xué)夫《詩》?《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名?？子谡f：“各位小同學(xué)，怎么不學(xué)詩呢？詩可以激發(fā)情志，可以觀察社會(huì)，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，遠(yuǎn)可以侍奉君王，還可以知道不少鳥獸草木的名稱?！薄举p析】這是對(duì)詩歌社會(huì)作用的最高贊頌。在孔子的時(shí)代，《詩經(jīng)》簡(jiǎn)直就是一部無所不包的百科全書。所以，他老人家不僅要求兒子孔鯉學(xué)詩學(xué)禮，而且號(hào)召所有的學(xué)生都好好地去學(xué)詩。對(duì)于詩歌，我沒想那么多，只是覺得一個(gè)喜歡詩歌的人，一定不是個(gè)壞人。君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（《論語·學(xué)而》）君子，飲食不要求飽足，生活不要求安逸，做事勤勉而語言謹(jǐn)慎，接近有道德的人來匡正自己，這就可以說是喜歡學(xué)習(xí)了。顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣。”（《論語·顏淵》）顏淵請(qǐng)教什么是仁。孔子說：“約束自己返歸于周禮就是仁。一旦所有的人都約束自己返歸于周禮，全天下就盡歸于仁了。對(duì)仁的追求完全取決于自己，難道還靠別人嗎？”顏淵說：“請(qǐng)問具體的做法?！笨鬃诱f：“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做。”顏淵說：“我雖然愚笨，也要照您的話去做?！薄举p析】“克”有兩種意思：一為“克制”，二為“戰(zhàn)勝”。這里兩種解法都有意味。克制自我，戰(zhàn)勝自我，使自己的言行舉止合乎禮儀，是社會(huì)穩(wěn)定和諧的需要。研讀第一章原文:子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已?！保ā秾W(xué)而》）解釋詞語并翻譯句子①食：動(dòng)詞，吃飯②敏：勤勉③有道：有才藝或者有道德的人釋義:君子，飲食不求飽足，居住不求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣就可以說是好學(xué)了。研讀第二章原文：子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”(《八佾》)解釋詞語并翻譯句子①而：表假設(shè)，如果②如禮何：怎樣對(duì)待禮呢？釋義：一個(gè)人沒有仁愛之心，會(huì)怎樣對(duì)待禮制呢？一個(gè)人沒有仁愛之心，會(huì)如何對(duì)待樂制呢？研讀第三章原文：子曰：“朝聞道，夕死可矣?！保ā独锶省罚┙忉屧~語并翻譯句子①朝、夕：名字作狀語，在早上、在晚上②聞道：知道、懂得真理釋義：早晨得知真理，要我當(dāng)晚死去，都可以。研讀第四章原文：子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”（《里仁》）解釋詞語并翻譯句子①喻：明白，通曉，這里譯為“懂得”。釋義：君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。研讀第五章原文：子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚┙忉屧~語并翻譯句子①賢：形容詞用作名詞，賢者，有賢德、有才華的人。②齊：與......看齊。③內(nèi)：方位名詞作狀語，在心里。釋義：見到賢人,就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊,見到不賢的人,就應(yīng)該反省自己有沒有與他相類似的錯(cuò)誤。研讀第六章原文：子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ā队阂病罚┙忉屧~語并翻譯句子①質(zhì)：質(zhì)樸、樸實(shí)②文：華美、文采③野：粗野、鄙俗④史：虛飾，浮夸⑤為質(zhì)彬彬：文質(zhì)兼?zhèn)洹⑴浜线m當(dāng)?shù)臉幼?。釋義：質(zhì)樸（內(nèi)容）勝過文采（形式），就會(huì)顯得粗野簡(jiǎn)陋；文采勝過質(zhì)樸，就會(huì)顯得浮華虛夸。只有文采和質(zhì)樸配合適當(dāng)，那才是君子。引申：性情太過直率就顯得粗魯，太過講究禮儀就顯得虛偽，性情禮儀兼?zhèn)涞娜瞬攀钦嬲木?。研讀第七章原文：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）解釋詞語并翻譯句子①士：讀書人。②弘毅：志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)。弘，廣大。毅，堅(jiān)強(qiáng)，剛毅。③已：停止。釋義：有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命（或責(zé)任），路途又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠(yuǎn)嗎？研讀第八章原文：子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”（《子罕》）解釋詞語并翻譯句子①譬：比喻，比方②簣：盛土的筐子。③止：停下來④平地：填平洼地⑤雖，古義：即使；今義：雖然。釋義：孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的?！毖凶x第九章原文：子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”（《子罕》）解釋詞語并翻譯句子①知：同“智”②者：……的人釋義：有智慧的人不會(huì)被迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人無所畏懼。研讀第十章原文：顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣?！保ā额仠Y》）解釋詞語并翻譯句子①克己復(fù)禮：約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮。②一日：一旦③歸：稱贊，贊許④目：條目，細(xì)則⑤禮：名詞作動(dòng)詞，合乎禮⑥事：實(shí)踐，從事釋義：顏淵問怎樣做才是仁?？鬃诱f：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都?xì)w于仁了。實(shí)行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏淵說：“請(qǐng)問實(shí)行仁的條目?！笨鬃诱f：“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做。”顏淵說：“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做?！毖凶x第十一章原文：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）解釋詞語并翻譯句子①一言：一個(gè)字②其：大概，表示推測(cè)、估計(jì)。③?。簩捤、苡冢航樵~，可以翻譯成“給”釋義：有什么話是可以終身奉行的嗎？”孔子（就回答）說：“那就應(yīng)該是“寬恕”了吧！自己不想要的，也不要強(qiáng)加給別人。”研讀第十二章原文：子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，