中考?xì)v史第十單元人類祖先的基業(yè)及古代文明的沖撞與文化成就復(fù)習(xí)課件北師大版

第十單元人類祖先的基業(yè)及古代 文明的沖撞與文化成就主題一原始社會(huì)

【知識(shí)主線】【課標(biāo)】列舉南方古猿等早期人類的代表,了解人類起源和三大主要人種的形成。講述該亞與厄瑞斯忒的傳說(shuō),知道母系氏族社會(huì)與父系氏族社會(huì)形成的原因及特點(diǎn)。1.起源:人類起源于猿,生活在_____大草原的_________是人類的始祖。距今約三四萬(wàn)年前的_________已是現(xiàn)代意義上的人類。2.種族:主要有黃種人、_______和白種人三大人種。

非洲南方古猿晚期智人黑種人3.氏族社會(huì):(1)形成原因:生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。(2)發(fā)展過(guò)程:母系氏族社會(huì)父系氏族社會(huì)特點(diǎn)只知其母,不知其父;____在社會(huì)中占主導(dǎo)地位;財(cái)產(chǎn)公有既知其母,又知其父;男子在社會(huì)生活中占主導(dǎo)地位;后期出現(xiàn)私有制傳說(shuō)古希臘該亞的故事反映了這一社會(huì)特點(diǎn)古希臘厄瑞斯忒的故事反映了由母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)的轉(zhuǎn)變婦女主題二亞非歐奴隸制文明

【知識(shí)主線】考點(diǎn)一亞非文明古國(guó)【課標(biāo)】知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》和古代印度的種姓制度,了解人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境。

1.古代埃及:發(fā)源于_______流域,文明標(biāo)志是_______。2.古巴比倫:發(fā)源于兩河流域,右圖是《_____________》石柱遺跡,它是世界上第一部體系完備的法典。尼羅河金字塔漢謨拉比法典3.古代印度:種姓制度:婆羅門→剎帝利→吠舍→首陀羅圖示等級(jí)階層、權(quán)利或義務(wù)婆羅門掌管宗教的祭司剎帝利掌有_____大權(quán)的貴族吠舍從事農(nóng)、牧、工商業(yè)的雅利安人首陀羅非雅利安人,從事最低賤職業(yè)的最底層的勞苦大眾軍政考點(diǎn)二古希臘、羅馬【課標(biāo)】了解伯里克利時(shí)代雅典民主政治的基本狀況,知道古希臘是西方文明的發(fā)源地;講述布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的故事,了解羅馬共和國(guó)的興衰。1.西方文明的搖籃:古代希臘是西方文明之源,最著名的城邦是_____。

雅典2.雅典的民主政治:形成經(jīng)過(guò)梭倫改革,公元前5世紀(jì)_________(右圖)時(shí)代達(dá)到極盛表現(xiàn)除十將軍外,各級(jí)官職向所有公民開(kāi)放;_________是最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)評(píng)價(jià)僅適用于雅典的_____________,婦女、外邦人無(wú)權(quán)享受。但它開(kāi)創(chuàng)了_________的典范,創(chuàng)造了________的輝煌,被贊譽(yù)“雅典是全希臘的學(xué)?！辈锟死翊髸?huì)男性成年公民民主政治希臘文明3.羅馬:(1)羅馬共和國(guó):公元前____年建立。經(jīng)征戰(zhàn)統(tǒng)一了意大利半島,在向地中海擴(kuò)張過(guò)程中,與迦太基爆發(fā)了_________。(2)羅馬帝國(guó):公元前27年_______建立。509布匿戰(zhàn)爭(zhēng)屋大維主題三亞歐封建社會(huì)

【知識(shí)主線】考點(diǎn)一亞洲的封建國(guó)家【課標(biāo)】了解大化改新的基本內(nèi)容,講述穆罕默德的主要活動(dòng)。1.日本大化改新:(1)時(shí)間:____年。(2)內(nèi)容:①經(jīng)濟(jì)上:實(shí)行“___________”;實(shí)行_______制度,統(tǒng)一租稅。②政治上:廢除世襲貴族統(tǒng)治制度,建立_____________。(3)作用:確立了一套先進(jìn)的管理體制,社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,為以后的繁榮奠定基礎(chǔ)。

646班田收授法租庸調(diào)中央集權(quán)體制2.阿拉伯帝國(guó):(1)建立:610年,_________開(kāi)始傳教。622年,穆罕默德在_______建立了歷史上第一個(gè)伊斯蘭教國(guó)家。(2)擴(kuò)張:穆罕默德繼承者將阿拉伯國(guó)家擴(kuò)張為一個(gè)地跨___________三洲的帝國(guó)。穆罕默德麥地那歐、亞、非考點(diǎn)二西歐封建社會(huì)【課標(biāo)】以查理·馬特改革和丕平獻(xiàn)土為例,了解西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)和羅馬教廷的地位。通過(guò)講述瑯城起義的故事,了解西歐城市興起的歷史意義。1.封建制度:

(1)確立:在___________有條件分封土地的基礎(chǔ)上確立。(2)核心:_________制,其基礎(chǔ)是封土制。查理·馬特封君封臣(3)等級(jí):(如圖)_____是貴族中的第一等級(jí),之后依次為侯爵、伯爵、子爵、男爵和騎士。2.羅馬教廷:(1)丕平獻(xiàn)土:為了回報(bào)教皇支持,_____把羅馬附近的拉文那地區(qū)送給教皇,史稱“丕平獻(xiàn)土”,奠定了_______的基礎(chǔ)。(2)羅馬教廷:經(jīng)濟(jì)上擁有西歐近1/3的土地;在政治上鼓吹______________;思想文化上更是處于壟斷地位。公爵丕平教皇國(guó)教權(quán)高于王權(quán)3.城市興起:(1)自治斗爭(zhēng):1112年,_____人民發(fā)動(dòng)起義,獲得城市自治特許狀。(2)歷史意義:①經(jīng)濟(jì)上:對(duì)西歐封建經(jīng)濟(jì)有一定的瓦解作用。②政治上:加速了國(guó)家的統(tǒng)一。③文化上:為_(kāi)________的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)?，槼俏乃噺?fù)興考點(diǎn)三拜占廷帝國(guó)滅亡【課標(biāo)】講述君士坦丁堡陷落的故事,探討拜占廷帝國(guó)衰落的原因。1.由來(lái):395年,羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó),東羅馬帝國(guó)又稱_______帝國(guó)。2.滅亡:_____年,土耳其穆罕默德二世攻陷___________,千年帝國(guó)滅亡。

拜占廷1453君士坦丁堡主題四古代文明的交流與傳播

【知識(shí)主線】【課標(biāo)】說(shuō)出希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大大帝東征、羅馬征服地中海世界等基本史實(shí)。知道馬可·波羅來(lái)華、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播等史實(shí),探討世界各民族各地區(qū)和平交往的歷史意義。1.暴力沖撞:(1)史實(shí):①希波戰(zhàn)爭(zhēng):_________三次出征希臘的戰(zhàn)爭(zhēng),經(jīng)過(guò)_______戰(zhàn)役和薩拉米斯海戰(zhàn)等戰(zhàn)役后,希臘勝利。②亞歷山大東征:公元前334年開(kāi)始,率軍歷經(jīng)十年征戰(zhàn),打到________流域,建立了亞歷山大帝國(guó)。波斯帝國(guó)馬拉松印度河(2)影響:①開(kāi)啟了歷史上的_______時(shí)代。②客觀上起到了傳播文化、擴(kuò)展文明的作用,但對(duì)社會(huì)和人類生命財(cái)產(chǎn)造成的破壞和損失很大。希臘化2.和平交流:(1)史實(shí):①阿拉伯?dāng)?shù)字傳播:_____人發(fā)明,經(jīng)_______人傳播,為世界共同使用。②馬可·波羅來(lái)華:元朝時(shí),口述了《___________》(又譯《馬可·波羅行紀(jì)》),對(duì)開(kāi)辟通往東方的新航路產(chǎn)生了很大影響。(2)歷史意義:促進(jìn)了世界文明的擴(kuò)展。印度阿拉伯東方見(jiàn)聞錄主題五古代思想文化成就

【知識(shí)主線】考點(diǎn)一世界三大宗教【課標(biāo)】了解佛教、基督教和伊斯蘭教的產(chǎn)生與傳播。

名稱佛教基督教伊斯蘭教時(shí)間前6世紀(jì)1世紀(jì)7世紀(jì)地點(diǎn)古印度_________麥加人物_______________耶穌_________教義反對(duì)種姓制度,主張“_________”宣揚(yáng)“博愛(ài)”信仰“真主”安拉巴勒斯坦喬達(dá)摩·悉達(dá)多穆罕默德眾生平等名稱佛教基督教伊斯蘭教經(jīng)典《三藏》《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》分布傳播分布在東亞、東南亞地區(qū);漢朝時(shí)傳入我國(guó)610年,開(kāi)始傳教;____年,建立第一個(gè)伊斯蘭教國(guó)家622考點(diǎn)二文化成就【課標(biāo)】知道埃及象形文字、兩河流域楔形文字。以《荷馬史詩(shī)》《俄狄浦斯王》和《天方夜譚》等作品為例,了解古典文學(xué)戲劇的成就。1.文字:(1)楔形文字:公元前4000年左右,_______人創(chuàng)造,是最早的文字。(2)象形文字:古代_____人創(chuàng)造,屬于真正的文字。

蘇美爾埃及2.文學(xué):(1)史詩(shī):相傳古希臘盲詩(shī)人_____所作的《荷馬史詩(shī)》,它包括《_________》和《奧德賽》,是_________不朽的文學(xué)作品,也是西方最早的一部史書(shū)。(2)戲劇:有“悲劇之父”___________,代表作《被縛的普羅米修斯》;索?？死沟摹禵__________》《安提戈涅》;歐里庇得斯的《美狄亞》《特洛伊婦女》。(3)民間故事:《天方夜譚》又名《一千零一夜》,是_______的一部民間故事集,反映中古時(shí)代___________的社會(huì)狀況。荷馬伊利亞特古代希臘埃斯庫(kù)羅斯俄狄浦斯王阿拉伯中近東國(guó)家考點(diǎn)三科技成就【課標(biāo)】說(shuō)出阿拉伯麥加清真寺和巴黎圣母院等古代建筑的特點(diǎn),了解古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造力和審美情趣。簡(jiǎn)述阿基米德等古代科學(xué)家的主要成就。

1.建筑:圓頂、尖塔和精巧的裝飾,是_______建筑藝術(shù)的典型風(fēng)格法國(guó)典型的_______建筑伊斯蘭哥特式2.科學(xué)家:(1)阿基米德:古希臘科學(xué)家,提出了比重原理,發(fā)現(xiàn)“阿基米德定律”和“杠桿定律”。(2)歐幾里得:古希臘數(shù)學(xué)家,著作有《幾何原本》。【要旨點(diǎn)撥】1.父系氏族社會(huì)代替母系氏族社會(huì),階級(jí)出現(xiàn)、國(guó)家產(chǎn)生的根本原因都是生產(chǎn)力的發(fā)展。2.古代文明產(chǎn)生在大河流域主要是因?yàn)?大河流域氣候濕潤(rùn),地勢(shì)平坦,適合人類生存;大河流域水源充足,土壤肥沃,有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展。3.大化改新是一場(chǎng)古代日本以學(xué)習(xí)和模仿中國(guó)古代隋唐時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)為主要內(nèi)容的封建性質(zhì)的改革,它使日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)。4.伊斯蘭教的創(chuàng)立,促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一,穆罕默德以宗教信仰為紐帶,完成了創(chuàng)立宗教和建立統(tǒng)一國(guó)家的雙重使命。5.阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者是古代印度人而不是阿拉伯人。1.古代東西方文明起源之比較地域古代亞非大河文明古代歐洲海洋文明文明代表古代埃及、巴比倫、印度、中國(guó)古代希臘、羅馬發(fā)源地區(qū)大河流域(大河文明)地中海沿岸(海洋文明)基本特征經(jīng)濟(jì)上:農(nóng)業(yè)文明發(fā)達(dá);政治上:中央集權(quán)經(jīng)濟(jì)上:商品經(jīng)濟(jì)、海外貿(mào)易發(fā)達(dá);政治上:民主政治【拓展歸納】(1)亞非文明古國(guó)興起于大河流域,以經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)為主;古代希臘和古代羅馬興起于海洋旁邊,海上貿(mào)易和工商業(yè)特別發(fā)達(dá)。(2)以上說(shuō)明不同的地理環(huán)境,造就不同的經(jīng)營(yíng)方式和文明類型。

2.古代文明交往的方式方式史實(shí)影響認(rèn)識(shí)暴力沖撞希波戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了文明傳播和交融,但帶來(lái)了災(zāi)難和平交流優(yōu)于暴力沖撞亞歷山大東征羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張和平交流阿拉伯?dāng)?shù)字西傳促進(jìn)了文明交融馬可·波羅來(lái)華【拓展歸納】(1)人類文明交往的方式主要有暴力沖撞與和平交流。(2)希波戰(zhàn)爭(zhēng)和亞歷山大東征是區(qū)域文明之間暴力沖撞的典型事例,它把歷史上一些不同的國(guó)家與地區(qū)強(qiáng)行聯(lián)系到了一起,從而加強(qiáng)了不同國(guó)家與地區(qū)之間的文化交流與發(fā)展。(3)阿拉伯?dāng)?shù)字西傳、馬可·波羅來(lái)華使不同區(qū)域文明由獨(dú)自發(fā)展走向整合。3.古代地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)(1)波斯帝國(guó):公元前6世紀(jì)由波斯人建立。(2)亞歷山大帝國(guó):公元前4世紀(jì)由亞歷山大建立。(3)羅馬帝國(guó):公元前27年由屋大維建立。(4)拜占廷帝國(guó):395年由羅馬帝國(guó)分裂而成。(5)阿拉伯帝國(guó):8世紀(jì)中期,阿拉伯國(guó)家成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。1.怎樣認(rèn)識(shí)伯里克利時(shí)期雅典的繁榮?(1)雅典的民主政治把古代世界的民主政治發(fā)展到頂峰,成為一種典型范例,對(duì)近代西方民主政治也產(chǎn)生一定影響。(2)雅典的民主政治是奴隸主民主政治,本質(zhì)上仍然是少數(shù)奴隸主對(duì)廣大奴隸的專政。(3)改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力,杰出人物對(duì)社會(huì)發(fā)展能起一定推動(dòng)作用。(4)充分發(fā)揚(yáng)民主,堅(jiān)持改革創(chuàng)新,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。2.怎樣認(rèn)識(shí)日本大化改新?(1)日本民族非常善于把其他民族的文化拿來(lái),變成具有自己特色的文化。(2)一個(gè)國(guó)家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和先進(jìn)文化,要正視自身的不足,積極改革求新,與時(shí)俱進(jìn)。(3)我們要學(xué)習(xí)日本善于學(xué)習(xí)先進(jìn)文明的精神,善于改革創(chuàng)新的精神。要堅(jiān)持當(dāng)前的改革開(kāi)放的政策,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略。3.怎樣認(rèn)識(shí)古代文明的和平交流?(1)馬可·波羅來(lái)華和阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播屬于世界史上的友好交往活動(dòng)。民族的交往、文化的傳播都是人類社會(huì)發(fā)展的必要條件。(2)我們要重視民族之間的友好交流,重視世界文化的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。(3)我們要擁護(hù)對(duì)外開(kāi)放的政策;要了解自己民族的傳統(tǒng)文化;形成對(duì)各國(guó)各民族歷史與文化的認(rèn)同感;具備開(kāi)放意識(shí)、國(guó)際意識(shí)、交流協(xié)作意識(shí)。一、選擇題1.(2012·常州中考)氏族是指人們按照血緣關(guān)系組成的比較固定的社會(huì)群體。下列遺址或傳說(shuō)能反映氏族社會(huì)情況的是

(

)①該亞的傳說(shuō)②北京人遺址③半坡聚落 ④河姆渡聚落A.①③④

B.②④

C.①②③

D.②③④【解析】選A。本題主要考查學(xué)生的理解分析能力。該亞的傳說(shuō)反映了母系氏族社會(huì)的狀況,北京人過(guò)的是群居生活,半坡聚落、河姆渡聚落是我國(guó)農(nóng)耕時(shí)代的代表,它們都處于母系氏族社會(huì)時(shí)期,所以選A。2.(2013·江西中考)右邊是某文物的圖片(局部)。對(duì)該文物上的文字進(jìn)行解讀、研究可以了解(

)A.古巴比倫奴隸制度概貌B.古印度種姓制度的影響C.歐洲封建等級(jí)制的形成D.阿拉伯人對(duì)世界的貢獻(xiàn)【解析】選A。本題考查學(xué)生的識(shí)圖能力。該圖片是漢謨拉比法典石柱。古巴比倫國(guó)王漢謨拉比制定的這部法典,是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典?？梢?jiàn),正確答案選A。3.(2012·威海學(xué)業(yè)考)摩揭陀國(guó)國(guó)王阿育王在印度家喻戶曉。如果按古印度“種姓制度”劃分,他屬于(

)A.首陀羅B.婆羅門C.吠舍D.剎帝利【解析】選D。本題考查學(xué)生的分析判斷能力,考查的內(nèi)容為印度的種姓制度。在印度種姓制度中,婆羅門為祭司,剎帝利包括國(guó)王、武士、官吏,吠舍包括農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人,首陀羅包括被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人。通過(guò)比較,應(yīng)選D。4.(2012·齊齊哈爾中考)日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的國(guó)家。古代日本仿效中國(guó)隋唐制度進(jìn)行的改革是(

)A.伯里克利改革B.大化改新C.明治維新D.查理·馬特改革【解析】選B。本題主要考查學(xué)生的識(shí)記運(yùn)用能力。日本大化改新是仿效中國(guó)隋唐的制度進(jìn)行的封建性質(zhì)的改革,它是日本從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)的標(biāo)志。5.(2012·江西中考)小凌同學(xué)代表小組發(fā)言時(shí)說(shuō):“這是個(gè)獨(dú)特的民族,它是戰(zhàn)爭(zhēng)狂徒,用戰(zhàn)車把宗教傳播到西亞、北非等地,穆斯林的足跡從此遍及四方;它又是文明使者,用嘴巴將東西方文化傳承、傳播,某種數(shù)字因此冠上它的大名?！边@個(gè)“獨(dú)特的民族”指的是(

)A.古代埃及B.古代希臘C.古代羅馬D.古代阿拉伯【解析】選D。本題考查學(xué)生閱讀分析能力。解答本題的關(guān)鍵應(yīng)明確穆斯林的含義,即信仰伊斯蘭教的人,再結(jié)合題干中的關(guān)鍵信息“將東西方文化傳承、傳播”“某種數(shù)字因此冠上它的大名”,可知這個(gè)“獨(dú)特的民族”是古代阿拉伯,因?yàn)榘⒗诵叛鲆了固m教,阿拉伯?dāng)?shù)字冠上它的大名,他們是文明使者,故D正確?！就卣寡由臁恳了固m教在阿拉伯統(tǒng)一國(guó)家形成中起的重要作用(1)嚴(yán)格的一神教反映了統(tǒng)一國(guó)家的政治要求?！俺怖?別無(wú)神靈。穆罕默德是安拉的使者”。這種一神教的信仰,反映了阿拉伯貴族統(tǒng)一國(guó)家的政治要求。它為建立統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家奠定了政治基礎(chǔ)。(2)伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織,這種組織為統(tǒng)一國(guó)家的形成提供了組織形式。6.(2013·樂(lè)山中考)下圖所示內(nèi)容,反映的主題是(

)A.雅典奴隸制城邦的征服與擴(kuò)張B.斯巴達(dá)奴隸制城邦的征服與擴(kuò)張C.羅馬共和國(guó)的征服與擴(kuò)張D.羅馬帝國(guó)的征服與擴(kuò)張【解析】選C。本題考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的識(shí)記與綜合理解能力。解答本題的關(guān)鍵在于利用題干中的關(guān)鍵信息:統(tǒng)一了意大利半島、布匿戰(zhàn)爭(zhēng)獲勝、取得地中海霸權(quán)。可以確定該國(guó)家是羅馬,屋大維于公元前27年建立羅馬帝國(guó),故依據(jù)題干時(shí)間可判斷為羅馬共和國(guó)時(shí)期,D錯(cuò)誤,A、B屬于希臘的內(nèi)容,故選C。7.(2012·江西中考)某歷史活動(dòng)課場(chǎng)景:同學(xué)們激烈討論,暢所欲言,內(nèi)容涉及采邑分封制、丕平獻(xiàn)土、城市自治。這堂課正在探究的是(

)A.上古亞非文明B.上古歐洲文明C.亞洲封建國(guó)家D.歐洲封建國(guó)家【解析】選D。本題考查學(xué)生分析判斷能力?！安梢胤址庵啤薄柏将I(xiàn)土”“城市自治”,這些都是歐洲封建社會(huì)的典型事例,由此可以判斷出D正確。【拓展歸納】西歐封建社會(huì)的特點(diǎn)(1)政治方面,西歐封建社會(huì)形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度,它以土地為紐帶,形成各級(jí)封建主。羅馬教廷擁有至高無(wú)上的權(quán)力,成為歐洲最大的封建主,王權(quán)受到削弱。(2)經(jīng)濟(jì)方面,西歐封建社會(huì)初期,經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。自10世紀(jì)起,西歐城市重新興起,工商業(yè)得到迅速發(fā)展,為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。(3)思想文化方面,基督教會(huì)壟斷了宗教、文化、教育,教皇和教會(huì)是西歐封建制度的精神支柱,殘酷壓制與教會(huì)觀點(diǎn)相悖的“異端”思想。8.(2013·無(wú)錫中考)在中西文化交流史上,七百多年前來(lái)到中國(guó)的意大利旅行家無(wú)疑是位先驅(qū),反映他經(jīng)歷和見(jiàn)聞的名著激起了歐洲人對(duì)東方的憧憬和向往,被稱為世界一大“奇書(shū)”。這部“奇書(shū)”是(

)A.《馬可·波羅行紀(jì)》B.《天方夜譚》C.《奧德賽》D.《荷馬史詩(shī)》【解析】選A。本題考查學(xué)生的理解能力。解題的關(guān)鍵在于利用題干中“七百多年前來(lái)到中國(guó)”“意大利旅行家”“激起了歐洲人對(duì)東方的憧憬”,由此可判斷此書(shū)為《馬可·波羅行紀(jì)》,意大利旅行家馬可·波羅在元朝時(shí)來(lái)到中國(guó),并寫成此書(shū),描繪了元大都的繁華景象,從而激發(fā)了歐洲人對(duì)東方的向往,B是阿拉伯民間故事集,D《荷馬史詩(shī)》相傳是古希臘盲詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱。故選A。9.(2013·安徽中考)某歷史興趣小組在開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)時(shí)收集了亞歷山大東征、絲綢之路、馬可·波羅來(lái)華等素材,請(qǐng)你判斷他們的研究主題是(

)A.帝國(guó)的擴(kuò)張與崛起B(yǎng).中外經(jīng)濟(jì)文化交流C.文明的沖撞與融合D.中華文化的吸引力【解析】選C。本題考查學(xué)生綜合知識(shí)解決問(wèn)題的能力。亞歷山大東征屬于東西方文明之間的暴力沖突。絲綢之路、馬可·波羅來(lái)華屬于古代東西方文明之間的和平交往。由此判斷該歷史小組探究學(xué)習(xí)的主題是古代文明之間的沖撞與交融。10.(2012·樂(lè)山中考)象形文字是世界上最古老的文字之一,它由表示人物、走獸、禽鳥(niǎo)及各種器物的象形符號(hào)構(gòu)成,古樸而奇妙,凝聚著古代人類的智慧。發(fā)明該文字的是(

)A.古代希臘人B.古代羅馬人C.古代埃及人D.古代兩河流域居民【解析】選C。本題考查學(xué)生辨析能力。古希臘人和古羅馬人發(fā)明的是字母文字;古代埃及人發(fā)明象形文字;古代兩河流域居民發(fā)明楔形文字。故選擇C。11.(2013·德州學(xué)業(yè)考)下邊的材料是古希臘的一則名言,它出自(

)我的生命是不能賤賣的,我寧可戰(zhàn)斗而死去,不要走上不光榮的結(jié)局,讓顯赫的功勛傳到來(lái)世。

——《伊利亞特》A.《荷馬史詩(shī)》B.《古蘭經(jīng)》經(jīng)文C.《天方夜譚》D.《俄狄浦斯王》【解析】選A。本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。《荷馬史詩(shī)》包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分,故選A。12.(2012·泰安學(xué)業(yè)考)描述了阿拉伯帝國(guó)豐富社會(huì)生活的民間故事集是(

)A.《天方夜譚》B.《俄狄浦斯王》C.《荷馬史詩(shī)》D.《古蘭經(jīng)》【解析】選A。本題考查學(xué)生對(duì)世界古代文學(xué)知識(shí)的了解和辨析能力。《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集,生動(dòng)描繪了阿拉伯帝國(guó)豐富的社會(huì)生活?！抖淼移炙雇酢肥枪畔ＥD悲劇;《荷馬史詩(shī)》是古代希臘史詩(shī);《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教經(jīng)典。13.(2012·福州中考)下列屬于科學(xué)家阿基米德成就的是(

)A.發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律B.發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律C.改進(jìn)蒸汽機(jī)D.發(fā)明“旅行者號(hào)”機(jī)車【解析】選A。本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。阿基米德的成就是發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律。與B、C、D相關(guān)的人物分別是牛頓、瓦特和史蒂芬孫。二、非選擇題14.(2012·安徽中考)討論會(huì)是學(xué)習(xí)、探究歷史的重要載體。一位歷史學(xué)者說(shuō):“一個(gè)國(guó)家創(chuàng)造了輝煌的文明,卻因本身的弱小被野蠻而強(qiáng)大的國(guó)家所滅?！蹦嘲鄵?jù)此以古希臘為例,開(kāi)展了一場(chǎng)以“文明會(huì)隨著國(guó)家的滅亡而消失嗎?”為主題的討論會(huì)。請(qǐng)你補(bǔ)充資料,參與討論?！疽允窞樽C】(1)在收集資料