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擬行路難

鮑照理解標(biāo)題“擬”是什么意思?“行路難”字面意思是什么?《行路難》又是什么?詩(shī)歌可能表達(dá)什么主旨?道路難行。漢樂(lè)府詩(shī)歌抒人世的種種憂患,寄寓悲憤之情。瀉水置平地,各自東西南北流。人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁?酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無(wú)感?吞聲躑躅不敢言。擬行路難解讀文辭詩(shī)句大意是什么??jī)A倒水于平地,水向四處分流(比喻人生際遇不同).

人生是既定的,怎么能成天自怨自哀.

喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己,歌唱<行路難>,歌唱聲因舉杯飲酒俞益悲愁而中斷.

人心又不是草木,怎么會(huì)沒(méi)有感情,欲說(shuō)還休,欲行又止,不再多說(shuō)什么.

詩(shī)歌塑造了誰(shuí)的形象?

細(xì)讀詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)你面前的這個(gè)人有哪些特點(diǎn)?詩(shī)人自我(抒情主人公)①第一二句寫出了詩(shī)人怎樣的特點(diǎn)?

作者以“水”喻人,那流向“東西南北”不同方位的“水”,恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?!八钡牧飨颍堑貏?shì)造成的;人的處境,是門第決定的。起首兩句,運(yùn)用比興,通過(guò)瀉水的尋?,F(xiàn)象的描寫,形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪,造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。正如沈德潛所說(shuō):“起手萬(wàn)端下,如黃河落天走東海也。”這正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的心情。(運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣,人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。)

②第三四句表層意思是說(shuō)“人生苦樂(lè)自有命,怎么能成天自怨自哀.應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰”。實(shí)際上它蘊(yùn)含詩(shī)人什么情感?

語(yǔ)言中蘊(yùn)涵著不平之氣。這個(gè)反問(wèn)句,詩(shī)人含著不平。③五六句,刻畫了詩(shī)人怎樣的心態(tài)?渴望從悵惘中求得解脫,在煩憂中獲得寬慰,卻無(wú)法借酒澆除胸中郁積的塊壘。透露出深沉濃重的愁苦悲憤。④第七、八句勾勒了詩(shī)人怎樣的形象?

第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié),詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦,實(shí)系于對(duì)世事的感慨,心并非無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石,理的勸喻,酒的麻醉,都不能使心如槁木,用反問(wèn)的句式,沖決了自我克制的堤防,使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)帯5诎司浔磉_(dá)的是作者心中的無(wú)奈,“豈無(wú)感”越是激昂,“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照,將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

滿懷郁結(jié),舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲,忍辱負(fù)重而又悲愴難抑。形象特點(diǎn)平靜恬淡——開始自我寬慰——發(fā)展借酒澆愁——轉(zhuǎn)折傾瀉悲憤——高潮通過(guò)這個(gè)形象,詩(shī)歌逐層抒發(fā)了怎樣的情感?詩(shī)歌的感情基調(diào)是什么?哪幾句詩(shī)最能看出來(lái)?你認(rèn)為詩(shī)中哪一字是解讀全詩(shī)感情與主旨的關(guān)鍵?嘆愁難三字均可,因?yàn)樗鼈儗?shí)質(zhì)是相通的。悲憤。從“安能行嘆復(fù)坐愁”“酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難”“心非木石豈無(wú)感?吞聲躑躅不敢言”中可以體會(huì)出。詩(shī)人為何會(huì)有如此的“嘆愁難”情感?以意逆志,知人論世時(shí)代背景

我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期,實(shí)行門閥制度,造成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)世族”的局面。門閥制度嚴(yán)重阻塞了寒士的進(jìn)仕之路。

鮑照其人

鮑照(約414—466)字明遠(yuǎn),祖籍上黨,后遷于東海(今江蘇漣水附近)。他與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”,但生平遭遇、創(chuàng)作風(fēng)格與二人有很大不同。鮑照出身寒微,自稱“家世貧賤”(《謝秣陵令表》)。二十多歲時(shí),在臨川王劉義慶門下,因獻(xiàn)詩(shī)被賞識(shí),擢為侍郎。以后擔(dān)任過(guò)太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王參軍,在臨海王舉兵叛亂失敗時(shí),死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。“才秀人微,取湮當(dāng)代”(《詩(shī)品》語(yǔ))。才華埋沒(méi),壯志難酬。才高的寒士自然心懷不平。詩(shī)歌主旨是什么?通過(guò)刻畫詩(shī)人滿懷郁結(jié),舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲,忍辱負(fù)重而又悲愴難抑的自我形象,抒發(fā)了深沉而又激越奔放的懷才不遇的悲憤之情,表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)門閥制度的不滿和憤慨。全詩(shī)突出寫“愁”,所嘆者愁,酌酒為銷愁,悲歌為泄愁,不敢言者更添愁。沈德潛說(shuō),此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破,讀之自然生愁”(《古詩(shī)源》卷十一)。前人評(píng)價(jià)◎明遠(yuǎn)《行路難》,壯麗豪放,若決江河,詩(shī)中不可比擬,大似賈誼《過(guò)秦論》?!蛎鬟h(yuǎn)長(zhǎng)句,慷慨任氣,磊落使才,在當(dāng)時(shí)不可無(wú)一,不能有二。老杜評(píng)李白:

白也詩(shī)無(wú)敵,飄然思不群。清新庾開府,俊逸鮑參軍……【俊逸:豪放飄逸】小結(jié)評(píng)價(jià)請(qǐng)你用一句話評(píng)價(jià)這首詩(shī)拓展李白《行路難》——長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海蘇軾《定風(fēng)波》——一蓑煙雨任平生

《念奴嬌?赤壁懷古》——人生如夢(mèng),一尊還酹江月王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔,空懷報(bào)國(guó)之心;阮藉猖狂,豈效窮途之哭!

讀出搜集的一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞,體會(huì)他們對(duì)待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。

關(guān)于命運(yùn),你有什么看法?個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān),千百年來(lái),多少文人雅士,“才秀”而“人微”,有才而無(wú)望,“英雄無(wú)用武之地”?!榜T唐易老,李廣難封”,這是千古的悲愴。值得慶幸的是,我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代,只患己之不能,不患人之不己知,我們要做的,就是努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人,我們的時(shí)代,是可以大有作為的!我們的命運(yùn),掌握在我們自己手里。

思考作業(yè)一、對(duì)比閱讀

行路難

李白

金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬(wàn)錢。

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪暗天。

閑來(lái)垂釣坐溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難,行路難,多歧路,今安在。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

詩(shī)以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻,抒寫了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí),產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想,仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù),表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂(lè)觀豪邁的氣概,充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。詩(shī)開頭寫“金樽美酒”、“玉盤珍饈”,給人一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì)場(chǎng)面。接著寫“停杯投箸”、“拔劍四顧”,又向讀者展現(xiàn)了作者感情波濤的沖擊。中間四句,既感嘆“冰塞川”、“雪滿山”、又恍然神游千載之上,看到了呂尚、伊尹忽然得到重用?!靶新冯y”四個(gè)短句,又表現(xiàn)了進(jìn)退兩難和繼續(xù)追求的心理。最后兩句,寫自己理想總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)。全詩(shī)在高度傍徨與大量感嘆之后,以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”忽開異境,并且堅(jiān)信美好前景,終會(huì)到來(lái),因而“直掛云帆濟(jì)滄?!?,激流勇進(jìn)。蘊(yùn)意波瀾起伏,跌宕多姿。比較鮑、李的《行路難》寫作緣由情感語(yǔ)言風(fēng)格鮑照李白比較鮑、李的《行路難

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