八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文對(duì)比閱讀期末復(fù)習(xí)題（解析版）

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文對(duì)比閱讀期末復(fù)習(xí)題（解析版）一、文言文閱讀【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《得道多助，失道寡助》）【乙】唐則天末年，益州有一老父，攜一藥壺于城中賣(mài)藥。有疾得藥者，無(wú)不愈。每遇有識(shí)者，必告之曰：“夫人一身，便如一國(guó)也。人之心即帝王也，傍列臟腑，即內(nèi)輔也。外張九竅，則外臣也。故心有病則內(nèi)外不可救之，又何異君亂于上，臣下不可正之哉！但凡欲身之無(wú)病，必須先正其心，不使亂求，不使狂思，不使嗜欲，不使迷惑，則心先無(wú)病。心先無(wú)病，則內(nèi)輔之臟腑雖有病不難療也；外之九竅，亦無(wú)由受病矣。況藥亦有君臣，有佐有使，茍或攻其病，君先臣次，然后用佐用使，自然合其宜。如以佐之藥用之以使，使之藥用之以佐，小不當(dāng)其用，必自亂也，又何能攻人之病哉?。ㄟx自《蓬窗日錄》）1．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）池非不深也

池：

護(hù)城河

（2）攻親戚之所畔

畔：

同“叛”，背叛

（3）故心有病則內(nèi)外不可救之

故：

所以，因此

（4）自然合其宜

宜：

合適，相稱

2．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句（斷兩處）。心

先

無(wú)

病/

則

內(nèi)

輔

之

臟

腑

/雖

有

病

不

難

療

也3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）委而去之，是地利不如人和也。答：棄城而逃，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團(tuán)結(jié)。

（2）但凡欲身之無(wú)病，必須先正其心。答：只要想讓身體沒(méi)有病，首先必須要純正自己的思想。

4．【甲】【乙】?jī)晌闹卦谡f(shuō)理，請(qǐng)以畫(huà)橫線的句子為例，分析兩篇短文在語(yǔ)言上的不同特點(diǎn)？答：[甲]文大量使用排比句，如“域城民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。”句式整齊，氣勢(shì)磅礴，有力地論證了文章的道理，增強(qiáng)了論述的說(shuō)服力；[乙]文運(yùn)用類(lèi)比說(shuō)理，以“人的心”類(lèi)比“帝王”，以“旁邊排列的肺臟”類(lèi)比“宮內(nèi)的輔臣”，語(yǔ)言生動(dòng)形象，道理深入淺出。（意思對(duì)即可）

參考譯文：【甲】

有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說(shuō)，使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王。所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

【乙】

唐朝武則天末年，益州有一位老父親，帶著一個(gè)藥壺在城中賣(mài)藥。有疾病的人吃了他的藥，沒(méi)有不痊愈的。每當(dāng)遇到有見(jiàn)識(shí)的人，他一定會(huì)告訴對(duì)方說(shuō)：“人的身體，就如同一個(gè)國(guó)家。人的心就好比是帝王，旁邊排列的臟腑，就像是帝王身邊的輔臣。向外張開(kāi)的九竅，就像是朝中的外臣。所以，如果心有了毛病，那么身體內(nèi)外都無(wú)法救治了，這又和君主在朝堂上昏亂，臣下無(wú)法糾正有什么不同呢！大凡想要身體沒(méi)有疾病，就必須先端正自己的心，不讓它胡亂追求，不讓它狂妄思考，不讓它沉溺于嗜好欲望，不讓它陷入迷惑，那么心就首先沒(méi)有毛病了。心如果首先沒(méi)有毛病，那么作為內(nèi)部輔臣的臟腑即使有了疾病，也不難治療；外部的九竅，也就沒(méi)有機(jī)會(huì)受到疾病侵襲了。況且藥也有主藥和輔藥之分，有起佐助作用的藥和起引經(jīng)作用的藥，如果要治療疾病，主藥先用，輔藥隨后，然后再用起佐助作用和起引經(jīng)作用的藥，這樣自然就會(huì)很合適。如果把起佐助作用的藥當(dāng)作起引經(jīng)作用的藥來(lái)使用，把起引經(jīng)作用的藥當(dāng)作起佐助作用的藥來(lái)使用，稍微不恰當(dāng)，一定會(huì)自己擾亂用藥的規(guī)律，又怎么能夠治療人的疾病呢！”5．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題?！炯住恐翣I(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車(chē)。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。（節(jié)選自《周亞夫軍細(xì)柳》）【乙】康定元年，元昊反，延州諸砦①多失守，仲淹自請(qǐng)行。先是，詔分邊兵：總管領(lǐng)萬(wàn)人，鈐轄②領(lǐng)五千人，都監(jiān)領(lǐng)三千人。寇至御之，則官卑者先出。仲淹曰：“將不擇人，以官為先后，取敗之道也。”于是大閱州兵，得萬(wàn)八千人，分為六，各將三千人，分部教之，量賊眾寡，使更出御賊。明年正月，詔諸路人討，仲淹曰：“正月塞外大寒，我?guī)煴┞?，不如俟春深入，賊馬瘦人饑，勢(shì)易制也。當(dāng)據(jù)要害，拓疆御寇，策之上也?！钡劢杂闷渥h。仲淹又請(qǐng)修承平、永平等砦，稍招還流亡，城十二砦，羌漢之民，相踵歸業(yè)③。諸羌來(lái)者，仲淹皆推心接之。（節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》）【注】①砦，同“寨”。②鈐轄：地方統(tǒng)兵官。③相踵歸業(yè)：先后回歸家園，恢復(fù)正常生產(chǎn)。(1)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①請(qǐng)以軍禮見(jiàn)

請(qǐng)求

②改容式車(chē)

車(chē)前的橫木

③使更出御賊

輪流，交換

④城十二砦

把……建為城

(2)下列句子中加點(diǎn)的“之”，與“介胄之士不拜”中“之”的意義和用法不同的一項(xiàng)是（

C

）A．實(shí)是欲界之仙都。B．羌漢之民，相踵歸業(yè)。C．拓疆御寇，策之上也。D．以順為正者，妾婦之道也。(3)請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①其將固可襲而虜也。答：他們的將軍是一定可以偷襲并俘虜?shù)摹?/p>

②將不擇人，以官為先后，取敗之道也。答：對(duì)戰(zhàn)將不加以適當(dāng)選擇，而只以官品的高低來(lái)作為出陣的先后順序這是自取失敗的辦法。

(4)周亞夫被文帝稱贊為“真將軍”，你認(rèn)為【乙】文中的范仲淹能稱得上“真將軍”嗎？為什么？答：范仲淹謀略過(guò)人，關(guān)心百姓，深受朝廷信任，可見(jiàn)范仲淹是“真將軍”。

參考譯文：甲：到了大營(yíng)前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說(shuō)：“穿戴著盔甲之將不行跪拜禮，請(qǐng)?jiān)试S我按照軍禮參見(jiàn)?！被噬弦虼硕袆?dòng)，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍?！眲谲姸Y儀完畢后辭去。出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門(mén)，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說(shuō)：“?。∵@才是真正的將軍。先前的霸上、棘門(mén)的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，那里的將軍完全可以被偷襲而俘虜，至于周亞夫，難道能夠侵犯嗎？”長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已。乙：康定元年，元昊謀反，區(qū)延州周?chē)饕蠖嗍?，范仲淹主?dòng)請(qǐng)求前往延州。在此之前，朝廷規(guī)定將領(lǐng)分別統(tǒng)轄邊境駐軍：總管統(tǒng)轄一萬(wàn)人，鈐轄統(tǒng)轄五千人，都監(jiān)統(tǒng)轄三千人。遇到敵人侵略而要抵御時(shí)，就派官品低的將領(lǐng)首先出擊。范仲淹說(shuō)：“派遣將領(lǐng)不選擇合適的人，而按照官職等級(jí)的高低來(lái)安排出兵的先后順序，這是自取失敗的原因啊?！庇谑牵ㄋ┢毡闄z閱本州軍隊(duì)，得到一萬(wàn)八千人，并分為六部，每位將領(lǐng)各自統(tǒng)領(lǐng)三千人，分部訓(xùn)練士兵，根據(jù)敵軍的多少，派遣他們輪流出戰(zhàn)抵御敵人。第二年正月，皇帝下詔命令各路軍隊(duì)討伐西夏，范仲淹說(shuō)：“正月時(shí)塞外十分寒冷，我們的軍隊(duì)露宿挨凍，不如等到春天再深入敵境，敵軍馬瘦人饑，憑借我軍的勢(shì)力容易制服敵軍，我們應(yīng)當(dāng)占據(jù)險(xiǎn)要之地，開(kāi)拓疆土抵御敵寇，這是上等的策略。”皇帝全部采納了他的建議。范仲淹又上奏請(qǐng)求朝廷修筑承平、永平等要塞的營(yíng)壘，逐漸召回流亡在外的百姓，把十二座舊要塞改建為城，于是羌族和漢族流亡在外的百姓，先后回歸家園，恢復(fù)正常生產(chǎn)。對(duì)于前來(lái)歸附的羌族人民，范仲淹都誠(chéng)懇地接納他們。6．閱讀回答問(wèn)題。生于憂患，死于安樂(lè)【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，而后作；征于色，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也?！疽摇控懹^①初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存②百姓。若損百姓以奉其身猶割股以啖腹腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽③嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事

，又?jǐn)_生民。”貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆為敝，不知時(shí)政得失，亦不見(jiàn)過(guò)，以是滅亡。朕既在九重④，不能盡見(jiàn)天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無(wú)事，四海安寧，便不存意⑤?！咀⑨尅竣儇懹^：唐太宗李世民年號(hào)。②存：撫恤。③耽：沉溺。④九重：深宮之內(nèi)。⑤存意：用心操勞國(guó)事。(1)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①困于心，衡于慮：

同“橫”，梗塞，不順

②行拂亂其所為：

違背（意愿）

③猶割股以啖腹：

大腿

④若耽嗜滋味：

喜歡，特別愛(ài)好

(2)選出下列加點(diǎn)詞意思、用法相同的一項(xiàng)（

B

）A．管夷吾舉于世/于我如浮云B．故天將降大任于是人也/故時(shí)有物外之趣C．曾益其所不能/其如土石何D．故卿等為朕之耳目/下車(chē)引之(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。答：一個(gè)人常常是犯了錯(cuò)誤，以后才能（注意）改正。

(4)【甲】文采用層層推理的方法，開(kāi)頭先

列舉事例

，接著提出了擔(dān)任治國(guó)重任的人才必須經(jīng)過(guò)磨煉的觀點(diǎn)，然后從正反兩面進(jìn)行推論，最后概括出

生于憂患

，

死于安樂(lè)

的中心論點(diǎn)。【乙】文太宗認(rèn)為“為君之道”首先要

先撫恤百姓（心存百姓）

。(5)【甲】【乙】?jī)晌闹袆澆ɡ司€的句子都提出了治國(guó)的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)有何異同？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容分析。答：同：都強(qiáng)調(diào)了治國(guó)需賢臣輔佐這一內(nèi)因。甲文強(qiáng)調(diào)朝廷要有嚴(yán)格執(zhí)法、直言敢諫的賢士；乙文強(qiáng)調(diào)賢臣猶如君主的耳目，要用心操勞國(guó)事。異：甲文還強(qiáng)調(diào)外因也能導(dǎo)致亡國(guó)的觀點(diǎn)，如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外國(guó)侵犯的危險(xiǎn)，國(guó)家就會(huì)滅亡。而乙文沒(méi)有涉及外因。

參考譯文：（甲）舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚(yú)鹽販中被舉用，管仲?gòu)莫z官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財(cái)缺乏，使他做事不順，（通過(guò)這些）來(lái)使他的內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他所不具有的能力。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法只有）從臉上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能被人們所了解。在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的國(guó)家和外來(lái)的禍患，國(guó)家常常會(huì)滅亡。這樣以后，人們才會(huì)明白憂愁患害使人生存發(fā)展，安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。（乙）貞觀初年，唐太宗對(duì)侍臣們說(shuō)：“做國(guó)君所應(yīng)當(dāng)遵循的原則，必須首先關(guān)心百姓。如果用損害百姓的辦法來(lái)滿足自身的享樂(lè)，那就像從自己腿上割肉來(lái)充饑一樣，肚子填飽了，人也就死了。再說(shuō)，我從不敢放縱自己的欲求。使人身體受到損害的原因不在別的，都是由于自己貪欲才釀成的災(zāi)禍。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于聲色，那么這些欲望越多，所受到的損害也就越大，這樣既妨害國(guó)家大事，又?jǐn)_亂百姓?！必懹^六年，唐太宗對(duì)侍臣們說(shuō)：“古代的昏君，他們的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失敗的，帝王不知道自己有哪些過(guò)錯(cuò)，于是漸漸導(dǎo)致國(guó)滅身亡。我既然住在深宮之內(nèi)，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你們諸位起到我的耳目的作用。不要以為國(guó)家太平，邊疆安寧，就不用心操勞國(guó)事了。”閱讀文言文，完成下面小題【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ㄟx自《孟子》）【乙】律①舉劍擬②之，武③不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復(fù)然。空以身膏④草野，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟，今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”武罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見(jiàn)？”律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。（選自《漢書(shū)·蘇武傳》，有刪改）【注釋】①律：衛(wèi)律，生于漢，任漢使，后投降匈奴。②擬：比劃，這里指用劍做出殺的樣子。③武：蘇武，漢武帝天漢元年奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年。④膏：肥沃，這里作動(dòng)詞。1．解釋下列劃線的詞語(yǔ)。（1）豈不誠(chéng)大丈夫哉

誠(chéng)：

真正，確實(shí)

（2）必敬必戒

戒：

謹(jǐn)慎

（3）貧賤不能移

移：

改變，動(dòng)搖，這里是使動(dòng)用法或使……動(dòng)搖

（4）何以女為見(jiàn)

女：

同“汝”，你

2．選出下列句子中與“父命之”的“之”用法相同的一項(xiàng)（

D

）A．汝之不惠B．已而之細(xì)柳軍C．操蛇之神聞之D．單于愈益欲降之3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子。（1）得志，與民由之。答：得志（實(shí)現(xiàn)志向）的時(shí)候，和百姓一同遵循正道而行。

（2）單于愈益欲降之。答：?jiǎn)斡谠桨l(fā)想要使他投降。

4．【甲】文中孟子否定景春的理由是“

以順為正者，妾婦之道也

”；【乙】文中蘇武日后不愿再見(jiàn)衛(wèi)律的原因是“

不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷

”。（用原文回答）5．【甲】文中所說(shuō)的“大丈夫”之道，在【乙】文中蘇武的身上是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容具體分析（分析出一點(diǎn)即可）。答：示例1：蘇武面對(duì)衛(wèi)律的舉劍威脅，毫不動(dòng)搖，正是甲文“大丈夫”之道中“威武不能屈”的體現(xiàn)；示例2：面對(duì)衛(wèi)律所說(shuō)的榮華富貴的誘惑，蘇武毫不理睬進(jìn)而大罵衛(wèi)律，正是甲文“大丈夫”之道中“富貴不能淫”的體現(xiàn)；示例3：蘇武此時(shí)被匈奴扣留，地位低下，愛(ài)國(guó)之心卻從未動(dòng)搖，堅(jiān)決不向匈奴投降，正是甲文“大丈夫”之道中“貧賤不能移”的體現(xiàn)。參考譯文：【甲】景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、有作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安居家中，天下就太平無(wú)事?！?/p>

孟子說(shuō)：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。（諸侯在公孫衍、張儀面前竟也像婦人一樣?。┚幼≡谔煜伦顚拸V的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！薄疽摇啃l(wèi)律舉劍對(duì)準(zhǔn)蘇武，蘇武巋然不動(dòng)。衛(wèi)律說(shuō)：“蘇君，我衛(wèi)律以前背叛漢朝歸附匈奴，有幸蒙受單于的大恩，賜我爵號(hào)稱王，擁有幾萬(wàn)部眾，馬牛牲畜漫山遍野，如此富貴。蘇君你今日投降，明日也會(huì)像我一樣。白白地讓自己的身軀肥沃荒野，誰(shuí)又會(huì)知道你呢！”蘇武不予回應(yīng)。衛(wèi)律又說(shuō)：“你通過(guò)我的關(guān)系投降，我與你結(jié)為兄弟，如今不聽(tīng)從我的建議，以后即使想再見(jiàn)到我，還能辦得到嗎？”蘇武大罵衛(wèi)律說(shuō)：“你作為人君的臣子，不顧及恩德義理，背叛主上、離棄雙親，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見(jiàn)你？”衛(wèi)律知道蘇武最終不可能因威脅而屈服，便稟報(bào)單于。單于越發(fā)想要使蘇武投降。閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住竣俦鄙接薰?，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕春運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（節(jié)選自《愚公移山》）【乙】居衛(wèi)河側(cè)者言：河之將決，中流之水必凸起，然不知其在何處也。及棒椎魚(yú)集于一處，則所集之處不一兩日潰矣。棒椎魚(yú)者，象其形而名，平時(shí)不知在何所，至河暴漲乃糜①至。護(hù)堤者見(jiàn)其以首觸岸，如萬(wàn)杵齊筑②，傳響不絕，則決在斯須間③矣，此為數(shù)④也！然唐堯洪水，天數(shù)也；神禹隨刊⑤，則人事也。惟圣人不委⑥過(guò)于天，先事而籌謀，后事而補(bǔ)救。（節(jié)選自《閱微草堂筆記》，有刪改）注釋?zhuān)孩禀纾╭ún）：成群。②筑：猛搗。③須間：轉(zhuǎn)瞬間。④數(shù)：天數(shù)。⑤神禹隨刊：大禹實(shí)地勘察，因勢(shì)利導(dǎo)。⑥委：推卸。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）年且九十

且：

將近

（2）始一反焉

反：

同“返”，往返

（3）固不可徹

徹：

通達(dá)/改變

（4）傳響不絕

響：

回聲/聲音/響聲

2．請(qǐng)選出對(duì)【乙】文畫(huà)波浪線句子的翻譯及理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（

B

）A．然不知其在何處也。翻譯：但不知道它將在什么地方。

理解：作者在此想告訴我們“將決之河”在什么地方。B．象其形而名。翻譯：像棒椎的形狀而得名。

理解：作者解釋了魚(yú)得名的原因。3．面對(duì)困難時(shí)，有人采取保守的態(tài)度：【甲】文中的智叟認(rèn)為愚公“以殘年余力”去移山是“①

不惠/汝之不惠

”（原文）之舉；【乙】文中居衛(wèi)河側(cè)者與護(hù)堤者看到棒椎魚(yú)聚集一處用頭撞岸，便