2024年滬科版選擇性必修1歷史下冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬科版選擇性必修1歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、圖1；圖2分別是國際聯(lián)盟與聯(lián)合國的標表。國際聯(lián)盟以五角星代表大洲；并將“國聯(lián)”的文書寫于圖案上方聯(lián)合國的標志中間是世界地圖，由象征和平的模核將其圍繞。由此可知，與國際聯(lián)盟相比，聯(lián)合國。

圖1國際聯(lián)盟圖2聯(lián)合國A.遵循“全體一致”的原則B.缺乏制裁侵略的行動能力C.實現(xiàn)了國際關系民主化D.強化了對國際安全的重視2、如表所示為部分民間禮俗與唐律規(guī)定的對照情況。從中可以看出。

。民間禮俗。

唐律規(guī)定。

“子不復仇非子也”

“父為；人所殺而私和”者，有罪。

“聞喪即須哭泣”

“聞父母若夫喪；匿不舉哀”者，有罪。

“事親有隱無犯”

“侮罵股打狀告父母祖父母”者；有罪。

身為子孫應服從父母；祖父母之指揮。

“子孫違犯教令”者；有罪。

身為子孫對其父母；祖父母應當“以其飲食忠養(yǎng)之”

“供養(yǎng)有缺”者；有罪。

A.唐律是禮法結(jié)合的典范B.唐朝基層教化被法律化C.唐律遵循輕罪重罰原則D.民間禮俗開始成文法化3、秦朝《法律答問》載：“甲盜竊不滿一錢，前往乙家，乙沒有察覺，問乙方如何論處？不應論罪。如系知情而不加捕拿，應罰一盾。甲盜錢用以買絲，把絲寄存在乙方處，乙收受了，但不了解盜竊的事，乙方如何論處？不應論罪?！鄙鲜鲆?guī)定旨在（）A.實現(xiàn)法律面前人人平等B.輕罪輕罰以減少偷盜行為C.確保中央集權(quán)不受侵犯D.以立法手段維護社會秩序4、漢武帝初期，十三州刺史為丞相屬吏，由“司直（丞相下屬官員）督刺史”；而到漢武帝晚期，刺史則改由御史大夫統(tǒng)領，由御史中丞“督部刺史”。這一調(diào)整（）A.旨在保證監(jiān)察規(guī)范有效B.協(xié)調(diào)了中央與地方的關系C.折射出中樞權(quán)力的調(diào)整D.拓寬了對地方的監(jiān)察渠道5、在商代，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之長。這表明商朝統(tǒng)治A.帶有濃郁神權(quán)色彩B.無法有效控制外服C.推行嫡長子繼承制D.繼承了禪讓制傳賢的特點評卷人得分二、填空題(共5題，共10分)6、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國古代地方行政管理機制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來漢景帝平定“七國之亂”基礎上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

7、中國古代的國家政治治理。

國家治理體系是一個國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度。其中治理國家的政治制度體系是共中的一個重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標準的演變與不斷制度化的趨勢。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設立專門機構(gòu)的演變趨勢。

E；“家國一體”政治特點的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

8、(一)官員的選拔。制度時期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學習____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時期形成漢武帝時期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評價和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標準，如孝廉、茂才等；特科有具體標準但無固定時間，如賢良方正、賢良文學、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評價和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標準，如孝廉、茂才等；特科有具體標準但無固定時間，如賢良方正、賢良文學、明經(jīng)等。評價為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評價為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會秩序大亂,豪強大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得____的士人,由吏部授官評價將選官權(quán)收歸中央,加強了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面評價將選官權(quán)收歸中央,加強了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面9、民族交融往往通過戰(zhàn)爭；和親、改革與管理、經(jīng)濟交往等方式實現(xiàn)。按照這種分類；與下列事件對應，填寫在答題紙上（填寫序號和文字）。

①征伐匈奴②設河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進藏⑤建立榷場⑥設宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭

和親

改革與管理

經(jīng)濟交往

10、中國古代的賦役制度。秦漢時期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“________”明朝后期，張居正在全國推行________明朝后期，張居正在全國推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實行“________”在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國家對百姓的人身束縛進一步減弱在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國家對百姓的人身束縛進一步減弱評卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)11、魏晉時期開始實行租庸調(diào)制。A.正確B.錯誤12、布雷頓森林體系一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。A.正確B.錯誤13、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨立主權(quán)的實體。A.正確B.錯誤14、中國古代早期政治制度形成了家國一體的政治結(jié)構(gòu)，最高統(tǒng)治集團實現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。A.正確B.錯誤15、梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革分別是開創(chuàng)雅典民主政治先河、雅典民主政治確立和雅典民主政治發(fā)展到頂峰的標志。A.正確B.錯誤16、地理環(huán)境并非雅典民主制度形成的決定性因素。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共4題，共32分)17、民法典被譽為“社會生活的百科全書”；是市場經(jīng)濟的基本法，是保護公民權(quán)利的宣言書，也是解決民商事糾紛的基本依據(jù)。閱讀材料，回答問題。

材料一20世紀20—30年代；南京國民政府所頒布的《中華民國民法典》是中國歷史上第一部正式的民法典。它是中國近代社會二十余年政治激蕩；經(jīng)濟生活的需求以及思想文化的影響在制度領域的回應。

——摘編自：謝冬慧《民國民法典編纂及其當下鏡鑒》材料二民國時期民法法典化代表了我國近代民法法典化的最高成就；不僅借鑒了西方民法法律文化的優(yōu)秀成果，也充分考慮到了我國的傳統(tǒng)和當時的國情，不僅立法內(nèi)容趨于完善，立法技術也較前一時期有了很大改進，它揭開了我國民法法典化新的篇章由于歷史因素的限制，最終導致這樣一個法典化的進程更多地停留于形式上，而未能很好的與現(xiàn)實相結(jié)合；未能真正解決很多現(xiàn)實的問題，從這一點來說，它是失敗的。

——摘編自：趙虎《民國時期民法法典化研究》材料三新中國成立以來編纂民法典基本歷程。

——摘編自梁慧星《中國民法典編纂的幾個問題》（1）根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學知識；指出《中華民國民法典》制定的背景？并談談你對民國民法典的認識。

（2）根據(jù)材料三歸納指出新中國成立后編纂民法典基本歷程的特點？結(jié)合所學知識；談談我國推動形成統(tǒng)一民法典的有利因素。

（3）綜合上述材料，談談民國和新中國民法典編纂給我們當下的啟示。18、閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋末年，孔子大力倡導的仁義使儒家慈善思想內(nèi)涵逐漸豐富。受儒家義利觀的熏陶，古代儒者大都重義輕利，不言名利，孜孜不倦地致力于開展救困扶危的慈善事業(yè)。及至唐宋，韓愈、張載將仁愛思想發(fā)揚光大，使儒家的慈善倫理得到進一步擴充?？酌先鍖W中“民為邦本”的思想，就是通過主張君主惠民，實施仁政，從而進一步豐富儒家慈善觀的。儒家大同思想也使許多樂善好施的仁者以“人饑己饑、人溺己溺”的精神，不斷地致力于濟貧弱、助危困的社會慈善活動?！抖Y記》《周禮》中關于古代禮儀的記載，也成為后世慈善組織及其慈善活動的理論源泉。春秋末年，孔子大力倡導的仁義使儒家慈善思想內(nèi)涵逐漸豐富。受儒家義利觀的熏陶，古代儒者大都重義輕利，不言名利，孜孜不倦地致力于開展救困扶危的慈善事業(yè)。及至唐宋，韓愈、張載將仁愛思想發(fā)揚光大，使儒家的慈善倫理得到進一步擴充。孔孟儒學中“民為邦本”的思想，就是通過主張君主惠民，實施仁政，從而進一步豐富儒家慈善觀的。儒家大同思想也使許多樂善好施的仁者以“人饑己饑、人溺己溺”的精神，不斷地致力于濟貧弱、助危困的社會慈善活動。《禮記》《周禮》中關于古代禮儀的記載，也成為后世慈善組織及其慈善活動的理論源泉。——摘編自周秋光《儒家文化中的慈善思想》德國啟蒙思想家康德并不否認情感在慈善行為中的作用，但是他認為真正的慈善行為是排除功利且完全出于責任而產(chǎn)生的?？档抡J為國家性慈善活動是完全義務性的，且必須是公平公正的，是一種最高的善，是一種完全的、積極的、外在的義務?？档抡J為慈善事業(yè)不必設立過高的道德標準，這樣得到的只有虛偽與暴力。康德也十分在乎受助者的尊嚴，提倡設立慈善機構(gòu)等中介用以減輕施惠者和受助者在心理和人格方面不平等的設定，以人為目的的舉動才是真正的、非功利性的慈善，才是道德至善的體現(xiàn)。材料二德國啟蒙思想家康德并不否認情感在慈善行為中的作用，但是他認為真正的慈善行為是排除功利且完全出于責任而產(chǎn)生的?？档抡J為國家性慈善活動是完全義務性的，且必須是公平公正的，是一種最高的善，是一種完全的、積極的、外在的義務?？档抡J為慈善事業(yè)不必設立過高的道德標準，這樣得到的只有虛偽與暴力?？档乱彩衷诤跏苤叩淖饑?，提倡設立慈善機構(gòu)等中介用以減輕施惠者和受助者在心理和人格方面不平等的設定，以人為目的的舉動才是真正的、非功利性的慈善，才是道德至善的體現(xiàn)。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；指出中國傳統(tǒng)文化語境中儒家慈善思想的主要表現(xiàn)及其歷史價值。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識；概括西方啟蒙文化語境中康德慈善思想的主要特征。

(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析古代中國與近代德國慈善思想的啟示。19、閱讀材料；回答問題。

材料一中國的宗族慈善可以追溯到戰(zhàn)國時期；當時分散在各個家族中的祭田；族田、貢士莊等已經(jīng)成為中國古代社會保障體系中的重要組成部分。宗族慈善到了宋朝有顯著的發(fā)展。當時社會貧富貴賤之分日顯頻繁，由賤入貴的士大夫或經(jīng)過漫長的臥薪嘗膽，或經(jīng)過數(shù)代人乃至眾鄉(xiāng)親的節(jié)儉共助，他們早已深感入仕的來之不易，故多懷有對家族或鄉(xiāng)井的報恩之念。宋代的許多大家族發(fā)展出了多種宗族慈善的形式，如義莊、義田、義塾等。他們通過此類義舉，在“睦族敬宗”的旗號下，對族內(nèi)成員在生養(yǎng)、學業(yè)、貧病和婚喪嫁娶等方面遭遇困難時加以救濟。

——《中國慈善發(fā)展歷史》材料二德國于1863年頒布了《工人疾病保險規(guī)定的準則》；1884年頒布了《事故保險法》，1889年頒布了《傷殘及養(yǎng)老保險法》，再加上20世紀初頒布實施的其他醫(yī)療；工傷、失業(yè)等法律，德國建立起當時世界上最完備的社會保障法律體系.1941年貝弗里奇設計的社會保障計劃涵蓋了養(yǎng)老、疾病、殘疾、死亡、工傷、失業(yè)、婦女、兒童等八大保險項目，此后瑞典發(fā)展了這些思想，對公民實行全民性的普遍保障和廣泛優(yōu)厚的公共津貼，而被稱為“福利國家的櫥窗”.從某種意義上來說，貝弗里奇報告成為戰(zhàn)后西方社會保障制度建設的里程碑，也為后來社會保障文化的形成奠定了基礎.

——胡繼嘩《追尋中西方社保文化的起源和發(fā)展》材料三20世紀80年代；加拿大的“福利國家”制度也日漸成為社會各個群體批到指責的對象。面時質(zhì)疑，加拿大各界也開始將研究的重點指向本國現(xiàn)行的社會保障制度建設進行評估和反思。而真正的轉(zhuǎn)變則開始于20世紀80年代后期馬爾羅尼執(zhí)政時代——加拿大費雷澤研究所經(jīng)濟學家邁克爾沃克認為，當時對加拿大失業(yè)政策的批評是有道理的，“我們對人們成為失業(yè)者的支出的太多”。

——《二戰(zhàn)后加拿大現(xiàn)代社會保障制度的主要特點及啟示》（1）根據(jù)材料一；概括古代中國社會保障的特點。

（2）根據(jù)材料一；二；對比近代西方社會保障與古代中國的不同之處，并根據(jù)所學指出西方“福利國家”的實質(zhì)。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，分析加拿大“真正的轉(zhuǎn)變則開始于20世紀80年代后期”的原因和所采取的應對措施。20、脫貧減困是民生的關鍵問題；古今中外都備受關注。閱讀材料，回答問題。

材料一中國古代對不同程度的貧困者給予不同的救濟扶助，如明代林希元《荒政叢言》提出“極貧之民便賑米，次貧之民便賑錢，稍貧之民便轉(zhuǎn)貨＂”宋代以前，救助貧國人口一般以政府為主，如《漢律》規(guī)定國家需向“貧不能自存者”提供教助。到了宋代，國家開始注重用經(jīng)濟手段、調(diào)動民間力量參與扶貧救助，如采用掲商賑濟、以工代賑等方式。除此之外，宋代還鼓勵民間互助，動員富戶教助貧戶，并設立“納業(yè)補官”制度，對參與扶貧的富戶獎以榮譽稱號宋代政府除了在自然災害之后開展臨時性救助，還從百姓目常生產(chǎn)生活實際出發(fā)，制定系統(tǒng)性扶持辦法，從財政、民政乃至軍政多個層面對貧困人口進行幫扶?！幾詫O競、張文《中國古代扶貧實踐及其當代價值》材料二在一次演講中，富蘭克林·羅斯福向公眾提出了公民應該享有“免于匱乏的自由”，因為真正自由的人，必須有基本的經(jīng)濟保障。羅斯福提出的這一自由，意味著擺脫貧窮不再是個人的行為，也就是說，政府應該承擔起保障人們免于貧困的責任。——《大國崛起》材料三消除貧困、改善民生、逐步實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命。新中國成立以來，我們黨帶領人民持續(xù)向貧困宣戰(zhàn)。經(jīng)過改革開放以來的努力，我們成功走出了一條中國特色扶貧開發(fā)道路。我們構(gòu)建省市縣鄉(xiāng)村五級一起抓扶貧，層層落實責任制的治理格局。我們注重抓六個精準使7億多農(nóng)村貧困人口成功脫貧，為全面建成小康社會打下了堅實基礎。這個成就，足以向世界證明中國共產(chǎn)黨領導和中國特色社會主義制度的優(yōu)越性?！粤暯健对谥醒敕鲐氶_發(fā)工作會議上的講話》請回答：

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；概括中國古代扶貧政策的特點。（8分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識；為使“人們免于貧困”羅斯福新政采取了哪些措施？產(chǎn)生了怎樣的影響？（10分）

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，分析改革開放以來中國扶貧工作取得重大成就的原因和現(xiàn)實意義。（10分）評卷人得分五、簡答題(共4題，共24分)21、簡述羅馬法的主要內(nèi)容，評價它的作用、影響及利弊得失。22、P56左下角的“思考點”，思考：愛國主義教育和公民道德建設對社會主義精神文明建設有什么作用和影響？23、40多年來，改革開放取得了偉大成就，它為中國社會主義現(xiàn)代化建設積累了哪些寶貴經(jīng)驗？24、20世紀50年代末至60年代初的外交成就有哪些？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】【詳解】

相比于國聯(lián)而言，聯(lián)合國“標志中間是世界地圖，由象征和平的模核將其圍繞”，這體現(xiàn)了聯(lián)合國更加重視世界和平與安全，即強化了對國際安全的重視，D正確；通過題干無法判斷出聯(lián)合國運行機制，排除A；聯(lián)合國的有制裁侵略的能力，排除B；聯(lián)合國并未實現(xiàn)國際關系民主化，排除C。2、A【分析】【分析】

【詳解】

由材料信息可知，唐律吸收了民間禮俗的相關內(nèi)容，這體現(xiàn)了唐律是禮法結(jié)合的典范，A項正確；材料不是強調(diào)基層教化被法律化，排除B項；材料體現(xiàn)不出輕罪重罰原則，排除C項；民間禮俗開始成文法化不符合史實，排除D項。故選A項。3、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“秦朝《法律答問》”中的內(nèi)容，以及材料的問題是“旨在”，可知材料從三種不同情況對乙的行為作出法律規(guī)定，旨在用立法手段來維護社會秩序，D項正確；秦朝的法律不會實現(xiàn)法律面前人人平等，排除A項；材料的規(guī)定不是輕罪重罰的意思，排除B項；材料與中央集權(quán)無關，排除C項。故選D項。4、C【分析】【詳解】

本題是多類型單項選擇題。據(jù)設問詞可知是目的題、影響題和本質(zhì)題。據(jù)時間信息可知是漢武帝時期（中國）。據(jù)材料“而到漢武帝晚期，刺史則改由御史大夫統(tǒng)領”，可以看出刺史之前是丞相屬吏，到漢武帝晚期，改由御史大夫統(tǒng)領，說明中央權(quán)力進行了一定程度的調(diào)整，C項正確；中樞權(quán)力的調(diào)整，與監(jiān)察規(guī)范有效無關，排除A項；僅從材料，只能看出中央權(quán)力的調(diào)整，無法得出中央與地方關系的相關信息，排除B項；材料強調(diào)的是權(quán)力的調(diào)整，無法得出拓寬了對地方的監(jiān)察渠道，排除D項。故選C項。5、A【分析】【分析】

【詳解】

材料“既是王朝的元首，又是群巫之長”體現(xiàn)的是商朝利用神權(quán)來鞏固王權(quán)，說明商朝統(tǒng)治具有濃厚的神權(quán)色彩，A正確；材料未涉及商朝中央和地方的關系，B排除；嫡長子繼承制是宗法制的內(nèi)容，與材料無關，C排除；夏朝就已經(jīng)用王位世襲制取代了禪讓制，D排除。故選A。二、填空題(共5題，共10分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學知識可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國并行制；推行郡國并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強化了中央集權(quán)；唐朝時期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴大。【解析】郡國并行制推行郡國并行制，使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴大。7、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時期的政治體制；以血緣關系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國一體”特點，所以1）應填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應填C；且2）處應填A；三、標題是選官制度的演變，而中國的選官制度的標準經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學的演變，且不斷制度化，所以1）處應填B；四、中國古代監(jiān)察制度在封建社會初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來設立專門機構(gòu)進行監(jiān)察，所以1）處應填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關，故B項正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關，故C項正確；都護府是漢、唐時期中原王朝為監(jiān)護邊境各族而設置的軍事機構(gòu)，有利于加強專制主義中央集權(quán)，故E項正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無關，故A項錯誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟等方面的歷史，當時還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度，故D項錯誤。【解析】（1）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E8、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學可知；西周至春秋實行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學可知；春秋戰(zhàn)國時期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學可知；秦朝實行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學習律令而為官；

④⑤結(jié)合所學可知；漢代實行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學可知；察舉制分?？?歲舉)和特科(無固定時間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標準，如孝廉；茂才等；特科有具體標準但無固定時間，如賢良方正、賢良文學、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補充；

⑩??結(jié)合所學可知；魏晉南北朝時期實行九品中正制，即在各州；郡設置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強了中央集權(quán)。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面?！窘馕觥抠F族軍功大小律令考察推舉?？铺乜乒谡鞅儋Y品大中正中正中央集權(quán)9、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學知識可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭方式；文成公主進藏屬于和親方式；設河西四郡、孝文帝改革和設宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場屬于經(jīng)濟交往的方式?！窘馕觥繎?zhàn)爭：①征伐匈奴；和親：④文成公主進藏；改革與管理：②設河西四郡③孝文帝改革⑥設宣政院；經(jīng)濟交往：⑤建立榷場。10、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學知識可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財產(chǎn)稅。

根據(jù)所學知識可知；唐朝實行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學知識可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人丁；資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學知識可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學知識可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學知識可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期，張居正在全國推行一條鞭法。

根據(jù)所學知識可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實行“攤丁入畝”。【解析】財產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共6題，共12分)11、B【分析】【詳解】

唐朝開始實行租庸調(diào)制，故題目錯誤。12、A【分析】【詳解】

布雷頓森林體系是二戰(zhàn)后建立的以美元為中心的國際貨幣體系，一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。故正確。13、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅持一個中國的前提下，遵循憲法的前提下實施的。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領導下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治；特別行政區(qū)是中華人民共和國領土不可分離的部分，是在中央人民政府統(tǒng)一領導下的地方行政區(qū)域，故該說法錯誤。14、B【分析】【分析】

【詳解】

中國古代早期政治制度主要表現(xiàn)為分封制和宗法制，在分封制下，地方諸侯擁有很大的實權(quán)，故最高統(tǒng)治集團并未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學知識可知，梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎；克里斯提尼改革標志著雅典民主政治的確立；伯里克利改革使雅典民主政治進入黃金時期。因此題干表述正確。16、A【分析】【詳解】

自然環(huán)境對文明的產(chǎn)生有一定的影響，但不是決定性因素。雅典民主制度形成的決定性因素是海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達，所以該說法正確。四、材料分析題(共4題，共32分)17、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）第一小問背景；據(jù)材料一“20世紀20—30年代中國近代社會二十余年政治激蕩；經(jīng)濟生活的需求以及思想文化的影響在制度領域的回應”這是《法典》出臺的時空，在時空之下找到相應的政治，經(jīng)濟，思想內(nèi)容即可，即：南京國民政府的成立，共和民主政體的確立，國家形式上的統(tǒng)一和政府能力的增強則為民法法典化提供了保障；近代民族資本主義的發(fā)展是民法法典化的根本原因；西方法學思想的傳播和世界各國民法法典化浪潮的沖擊。另外《法典》是一種新事物，同時要結(jié)合過去在這些方面的欠缺以及仁人志士的努力，如：傳統(tǒng)法律的歷史局限性是民法法典化的內(nèi)在動因；清末民法法典化的影響；政法精英及優(yōu)秀人士的推動等。第二小問認識，對事物的認識，重點可以從其歷史影響來說明即可，據(jù)材料二“民法法典化代表了我國近代民法法典化的最高成就，不僅借鑒了西方民法法律文化的優(yōu)秀成果，也充分考慮到了我國的傳統(tǒng)和當時的國情，不僅立法內(nèi)容趨于完善，立法技術也較前一時期有了很大改進，它揭開了我國民法法典化新的篇章”可得民法法典化是近代民資本主義發(fā)展的必然結(jié)果，其誕生具有重要意義；是近代民法法典化的最高成就，為后世的民法法典化提供有益借鑒，推動我民法法典化進程走向深入，為近代民族資本主義的發(fā)展提供了保障等；據(jù)材料二“歷史因素的限制，最終導致這樣一個法典化的進程更多地停留于形式上，而未能很好的與現(xiàn)實相結(jié)合、未能真正解決很多現(xiàn)實的問題”可得該法典具有明顯的弊端，由于中國近代自然經(jīng)濟依然占據(jù)主導以及中國政局的不穩(wěn)定，導致該民法典未能與現(xiàn)實很好的結(jié)合，沒能真正的發(fā)揮其作用等。

（2）第一小問特點；據(jù)材料三“新中國成立以來編纂民法典基本歷程”中時間欄可得出民法典制定進程不斷加快，而且改革開放放明顯更加密集可得改革開放和經(jīng)濟發(fā)展是動因，內(nèi)容欄可得民法典內(nèi)容不斷完善。第二小問有利因素，據(jù)材料三“編纂民法典基本歷程”可以看出改革開放后尤其是90年代后制訂頻繁，可以結(jié)合所學得出社會主義市場經(jīng)濟體制日益成熟；社會主義民主法制建設不斷健全等。

（3）根據(jù)材料二“從這一點來說，它是失敗的”和材料三“爭取2020年形成統(tǒng)一的民法典”可得出民國時期制法失敗，新中國制法成就顯著，只能從這兩種社會形態(tài)以及立法者本身來找原因，由此可得民法典的編纂必須密切關注傳統(tǒng)和國情；重視立法者的素質(zhì)；緊緊把握時代的脈搏，直面社會現(xiàn)實等?！窘馕觥浚?）背景：近代民族資本主義的發(fā)展是民法法典化的根本原因；南京國民政府的成立；共和民主政體的確立，國家形式上的統(tǒng)一和政府能力的增強則為民法法典化提供了保障；西方法學思想的傳播和世界各國民法法典化浪潮的沖擊；固有民法的歷史局限性是民法法典化的內(nèi)在動因；清末民法法典化的影響；政法精英及優(yōu)秀人士的推動。認識：民法法典化是近代民族資本主義發(fā)展的必然結(jié)果，其誕生具有重要意義；是近代民法法典化的最高成就，為后世的民法法典化提供有益借鑒，推動我民法法典化進程走向深入；為近代民族資本主義的發(fā)展提供了保障。但是該法典具有明顯的弊端，由于中國近代自然經(jīng)濟依然占據(jù)主導以及中國政局的不穩(wěn)定，導致該民法典未能與現(xiàn)實很好的結(jié)合，沒能真正的發(fā)揮其作用。

（2）特點：改革開放和經(jīng)濟發(fā)展是動因；民法典制定進程不斷加快；民法典內(nèi)容不斷完善。有利因素：社會主義市場經(jīng)濟體制日益成熟；社會主義民主法制建設不斷健全。

（3）啟示：民法典的編纂必須密切關注傳統(tǒng)和國情；重視立法者的素質(zhì)；緊緊把握時代的脈搏，直面社會現(xiàn)實。18、略

【分析】【詳解】

（1）表現(xiàn)：根據(jù)材料一“孔子大力倡導的仁義使儒家慈善思想內(nèi)涵逐漸豐富”“孔孟儒學中‘民為邦本’的思想；就是通過主張君主惠民，實施仁政，從而進一步豐富儒家慈善觀的”可得出注重仁愛，提倡民本；根據(jù)材料一“受儒家義利觀的熏陶，古代儒者大都重義輕利，不言名利”“儒家大同思想”可得出主張大同，重義輕利；根據(jù)材料一“《禮記》《周禮》中關于古代禮儀的記載，也成為后世慈善組織及其慈善活動的理論源泉”可得出以禮制為指導思想。

歷史價值：根據(jù)材料一“儒家的慈善倫理得到進一步擴充”“進一步豐富儒家慈善觀”可得出有利于完善儒家倫理價值體系；根據(jù)材料一“主張君主惠民；實施仁政”可得出規(guī)范社會政治秩序；根據(jù)材料一“救困扶?！薄皹飞坪檬薄皾毴酰恢＠А钡瓤傻贸鲇欣诤椭C人際關系，有利于促進儒學的世俗化傳播，有利于弘揚社會正氣。

（2）特征；根據(jù)材料二“他認為真正的慈善行為是排除功利且完全出于責任而產(chǎn)生”可得出與責任義務密切聯(lián)系；根據(jù)材料二“認為國家性慈善活動是完全義務性的”“是一種最高的善”可得出突出國家性慈善活動；根據(jù)材料二“認為慈善事業(yè)不必設立過高的道德標準”可得出質(zhì)疑慈善事業(yè)設立過高道德標準；根據(jù)材料二“在乎受助者的尊嚴”可得出關注受助者的心理；根據(jù)材料二“以人為目的的舉動才是真正的；非功利性的慈善；才是道德至善的體現(xiàn)”可得出強調(diào)慈善的非功利性。

（3）啟示：要答出怎么做，根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，慈善事業(yè)要以人為本；應當推崇出于非功利的內(nèi)心自覺；應當充分發(fā)揮政府在慈善事業(yè)中的推動和主導作用?！窘馕觥?1)表現(xiàn)：注重仁愛；提倡民本；主張大同，重義輕利；以禮制為指導思想。（答出兩點即可）

歷史價值：有利于完善儒家倫理價值體系；規(guī)范社會政治秩序；有利于和諧人際關系；有利于促進儒學的世俗化傳播；有利于弘揚社會正氣。（答出三點即可）

(2)特征；與責任義務密切聯(lián)系；突出國家性慈善活動；質(zhì)疑慈善事業(yè)設立過高道德標準；關注受助者的心理；強調(diào)慈善的非功利性。

(3)啟示：慈善事業(yè)要以人為本；應當推崇出于非功利的內(nèi)心自覺；應當充分發(fā)揮政府在慈善事業(yè)中的推動和主導作用。（其他答案主之有理亦可）19、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據(jù)“中國的宗族慈善可以追溯到戰(zhàn)國時期”得出歷史悠久；根據(jù)“當時分散在各個家族中的祭田；族田、貢士莊等已經(jīng)成為中國古代社會保障體系中的重要組成部分”得出由民間發(fā)起；屬于宗族慈善，由大家主持；根據(jù)“對族內(nèi)成員在生養(yǎng)、學業(yè)、貧病和婚喪嫁娶等方面遭遇困難時加以救濟?！钡贸鰩头鰧ο笠宰鍍?nèi)成員為主，幫扶內(nèi)容廣泛；根據(jù)“如義莊、義田、義塾等”得出同形式多樣。

（2）不同之處：根據(jù)“頒布了《工人疾病保險規(guī)定的準則》；1884年頒布了《事故保險法》”得出采用立法手段；根據(jù)“再加上20世紀初頒布實施的其他醫(yī)療；工傷、失業(yè)等法律，德國建立起當時世界上最完備的社會保障法律體系”得出內(nèi)容更完備；根據(jù)“涵蓋了養(yǎng)老、疾病、殘疾、死亡、工傷、失業(yè)、婦女、兒童等八大保險項目”得出同對象更全面；根據(jù)“也為后來社會保障文化的形成奠定了基礎”得出影響更深遠。實質(zhì)：結(jié)合所學可得出是一種國民收入再分配形式?；虼饑腋深A財富的再分配，或答國家運用社會保障政策和社會服務開支，來保障個人和家庭的最低收入，保障其經(jīng)濟安全。

（3）原因：根據(jù)70年代危機及滯脹的角度概括，可得出20世紀70年代，出現(xiàn)了經(jīng)濟危機；出現(xiàn)“滯脹”的局面；根據(jù)“加拿大的“福利國家”制度也日漸成為社會各個群體批到指責的對象”得出“福利國家”制度受到社會廣泛指責。措施：根據(jù)80年代的內(nèi)容可概括得出減少國家對經(jīng)濟的干預；縮減公共開支；混合經(jīng)濟出現(xiàn)等?！窘馕觥浚?）特點：歷史悠久；由民間發(fā)起；屬于宗族慈善；由大家主持；幫扶對象以族內(nèi)成員為主；形式多樣；幫扶內(nèi)容廣泛。

（2）不同之處：采用立法手段；內(nèi)容更完備；對象更全面；影響更深遠。

實質(zhì)：是一種國民收入再分配形式?；虼饑腋深A財富的再分配；或答國家運用社會保障政策和社會服務開支，來保障個人和家庭的最低收入，保障其經(jīng)濟安全。

（3）原因：20世紀70年代；出現(xiàn)了經(jīng)濟危機；出現(xiàn)“滯脹”的局面；“福利國家”制度受到社會廣泛指責。

措施：減少國家對經(jīng)濟的干預；縮減公共開支；混合經(jīng)濟出現(xiàn)等。20、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）特點：根據(jù)材料“國古代對不同程度的貧困者給予不同的救濟扶助”“極貧之民便賑米；次貧之民便賑錢，稍貧之民便轉(zhuǎn)貨”可知，分類定級，分類扶持；根據(jù)材料“到了宋代，國家開始注重用經(jīng)濟手段；調(diào)動民間力量參與扶貧救助，如采用掲商賑濟、以工代賑等方式”可知，錢物給予式扶貧與生產(chǎn)經(jīng)營式扶貧相結(jié)合；根據(jù)材料“宋代政府除了在自然災害之后開展臨時性救助，還從百姓目常生產(chǎn)生活實際出發(fā)，制定系統(tǒng)性扶持辦法”可知，臨時性救助與系統(tǒng)性扶持相結(jié)合；根據(jù)材料“宋代以前，救助貧國人口一般以政府為主，如到了宋代，國家開始注重用經(jīng)濟手段、調(diào)動民間力量參與扶貧救助”可知，堅持政府主導的同時，也注重調(diào)動民間力量。

（2）措施：根據(jù)所學知識可知；羅斯福新政中舉辦救濟和公共工程，緩解失業(yè)現(xiàn)象；根據(jù)所學知識可知，新政中保護勞工權(quán)利，緩和勞資矛盾；根據(jù)所學知識可知，羅斯福新政中建立社會保障體系，實行失業(yè)保險和救濟制度。

影響：根據(jù)所學知識可知；羅斯福新政中解決就業(yè)問題，緩和勞資關系，建立社會保障體系，改善民生，緩和社會矛盾，奠定了美國現(xiàn)代福利社會的基礎；根據(jù)所學知識可知，羅斯福新政中建立社會保障體系，一定程度上增加政府財政負擔。

（3）原因：根據(jù)材料“消除貧困；改善民生、逐步實現(xiàn)共同富裕；是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命”可知，黨和國家的高度重視；根據(jù)所學知識可知，扶貧工作取得成就的物質(zhì)基礎是改革開放以來我國綜合國力的不斷提高；根據(jù)材料：我們成功走出了一條中國特色扶貧開發(fā)道路。我們構(gòu)建省市縣鄉(xiāng)村五級一起抓扶貧，層層落實責任制的治理格局扶可知，貧政策的科學性、持續(xù)性；根據(jù)材料“足以向世界證明中國共產(chǎn)黨領導和中國特色社會主義制度的優(yōu)越性”可知，黨堅持以人民為中心的發(fā)展理念和社會主義制度的優(yōu)越性是扶貧工作取得成就的重要保障。

意義：根據(jù)材料“使7億多農(nóng)村貧困人口成功脫貧，為全面建成小康社會打下了堅實基礎”可知，是真正消除貧困的有效路徑，有利于我國全面建成小康社會；根據(jù)材料“消除貧困、改善民生、逐步實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求”可知，體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求；根據(jù)所學知識可知，中國扶貧成就為全球反貧困實踐提供借鑒?！窘馕觥浚?）特點：①分類定級；分類扶持；②錢物給予式扶貧與生產(chǎn)經(jīng)營式扶貧相結(jié)合；③臨時性救助與系統(tǒng)性扶持相結(jié)合；④堅持政府主導的同時，也注重調(diào)動民間力量。

（2）措施：舉辦救濟和公共工程；緩解失業(yè)現(xiàn)象；保護勞工權(quán)利，緩和勞資矛盾；建立社會保障體系，實行失業(yè)保險和救濟制度。

影響：改善民生；緩和社會矛盾，奠定了美國現(xiàn)代福利社會的基礎；一定程度上增加政府財政負擔。

（3）原因：黨和國家的高度重視；綜合國力的不斷提高；扶貧政策的科學性；持續(xù)性；黨堅持以人民為中心的發(fā)展理念；社會主義制度的優(yōu)越性等。

意義：①是真正消除貧困的有效路徑；②有利于我國全面建成小康社會；③體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求；④為全球反貧困實踐提供借鑒。五、簡答題(共4題，共24分)21、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學知識歸納羅馬法的內(nèi)容，結(jié)合羅馬帝國的發(fā)展史和羅馬法體系形成的過程，從實施的作用、影響和局限的角度分析和評價。具體而言，羅馬法分為廣義和狹義兩種