《蘇東坡》紀錄片對演員的評價

《蘇東坡》紀錄片對演員的評價。《蘇東坡》紀錄片對演員的評價。篇一俗話說，人間不如意十之八、九。對待生活樂觀向上，對待工作積極作為，不為別的，只為心安。最近看了《蘇東坡》紀錄片，感慨頗深。在中國眾多的文人里，蘇東坡的詩與詞，可能不是最好的，但是，卻是很多人的最愛?？吹皆铝?，你會情不自禁吟誦起“明月幾時有，把酒問青天”的詩句;練習(xí)書法，他的《寒食帖》又堪稱精品;提到美食，又會讓人想起令人垂涎三尺的“東坡肉”?？梢哉f，蘇東坡就是這樣一個讓后人念念不忘，提到他，嘴角露出敬意微笑的一個人。蘇東坡一生幾起幾落，一度被貶至杭州、黃州、惠州，乃至儋州，可每到一處，蘇東坡心懷天下蒼生，用心造福一方。比如，清淤西湖，筑建蘇堤。東坡餅、東坡笠，都因蘇東坡而變得更有韻味。詩人余光中說：“如想要選擇一個人一同旅行，他不選李白，因為他不負責(zé)任;不選杜甫，因為他太悲苦。蘇東坡倒是一個值得同行的人，因為他是一個有趣味的人。”這或許，就是無數(shù)人喜愛蘇東坡的原因了。千年之后，人們喜愛他，相信，再過千年，他依然魅力依舊?！短K東坡》紀錄片對演員的評價。篇二今天，我趁著吃飯的空隙看了紀錄片《蘇東坡》——大江東去。本篇主要講了蘇東坡被貶官黃州，寫下了著名的兩篇詞作分別是《念奴嬌·赤壁懷古》和前后兩首《赤壁賦》。在此之前，人們對詞曲的評價很低，因為它們基本上都是被商女唱的。當(dāng)年初入汴京，蘇東坡無異于詞的創(chuàng)作，因為他認為詞只是勸誡君王或輔佐君王的。當(dāng)蘇東坡外放杭州后，他才開始詞的創(chuàng)作。這時他才明白，詞并不是為朝廷，為君王寫的。而是為心，為一個人真實的存在所寫的。當(dāng)時聞名天下的詞是柳永詞。不過，蘇東坡把詞像詩一樣寫，融入了自身的情感，比起來更勝柳永詞一籌?，F(xiàn)在，日本的廟里還專門開設(shè)了東坡班，供日本學(xué)者一起研究蘇東坡。蘇東坡有一次與朋友泛舟河上，看著湖面的清風(fēng)，山間的明月，頓時黯然傷神。他的好友拿起竹蕭，幽幽的吹著。蘇軾問他為何吹的如此傷感?朋友說，這么美好的景象，我們的生命卻如此的短暫。蘇軾笑了笑說，如此的美景，只要我們用心體會，體驗透了，便知足了。蘇東坡在黃州不僅留下了文壇巨匠，還留下來了著名的菜式——東坡肉。相傳，黃州那個地方盛產(chǎn)肥豬肉。富人們不吃，窮人們不會做。蘇東坡因為家境貧寒，便拿了便宜的豬肉，按自己的口味煮。這便是令后人大為稱贊的東坡肉的來歷。讀了這則影片，我為蘇軾《赤壁懷古》的雄壯詩詞所打動。同時也為他那樂觀，豁達，開朗的性格所崇拜?！短K東坡》紀錄片對演員的評價。篇三《念奴嬌》作于蘇軾因"烏臺詩案"被貶黃州，和友人坐船夜游赤壁之時。抒發(fā)了詞人對昔日英雄的無限懷念和敬仰，也表達了詞人對自己坎坷人生的感慨，懷古抒情，以曠達之心關(guān)注歷史和人生。以前對蘇東坡的作品感受多的是他的感慨，今年春節(jié)，在觀看了央視人文紀錄片《蘇東坡》后，對蘇東坡的作品和他的人生有了全面的感悟和認知。紀錄片從蘇東坡貶謫黃州開始，講解了他一生心路歷程，從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等多維度，解讀了他的生命感悟、精神嬗變和藝術(shù)升華的過程。再現(xiàn)了一個最豐富、最接近本真的蘇東坡形象。每個人生來都不是大徹大悟的，更多的都要經(jīng)過"鳳凰涅盤"。秉性樂天的人也是如此。古今中外，文人志士對蘇東坡的評價都很高。蘇軾在二十歲考取進士，歐陽修在看過他的作品后對蘇軾寄予厚望，認為三十年后會取代自己。仕途平坦，意氣風(fēng)發(fā)的蘇軾也有過少不更事，讓他寫的《凌虛臺記》暗含諷刺，卻沒成想被一字不動的刻在石碑上。面對王安石變法的節(jié)奏之快，蘇軾的辭官隱退也有著文人的"清高"。但"烏臺詩案"使他深切地領(lǐng)略了朝廷的黑暗，經(jīng)歷了精神的煉獄。那時的他是感性的，面對生死，再清高的人也會折腰。黃州是他的精神地標(biāo)，一蓑煙雨任平生給了他喘息的機會，領(lǐng)悟了道家和佛家的智慧，使他的精神世界多了宗教的寧靜和超脫。解決了思想困擾的他，耕種著東面山坡田地改變著經(jīng)濟困境，并從此以東坡自居。深夜出城，喝酒吃肉，寺廟夜談，發(fā)明"東坡餅"，后來的"東坡肉"，火烤羊脊骨，"東坡笠"足以看出他雖身處逆境、卻讓貧困生活多了興趣盎然的境界。面對逆境，他將別人嘲諷轉(zhuǎn)化為人性的寬容和溫暖。他任由大自然變化，定風(fēng)坡的雨使他將自我突破和超越。有人說蘇東坡是流行歌的先驅(qū)者，他改變了北宋"流行曲歌王"柳永的詞風(fēng)格，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》對詞賦予了自由灑脫的定義。他的人生是可樂的，夜游赤壁問自然，大自然的回應(yīng)使他發(fā)怵。半夜敲門不應(yīng)，重回江邊的《臨江仙》，使他的監(jiān)管官以為他"小舟從此逝，江海寄余生"。這些烏龍也是他在死亡邊緣獲得重生后的了悟。四十六歲他了悟，藝術(shù)之難，不是難在技巧，難在不粉飾、不賣弄，自由準確的呈現(xiàn)人的內(nèi)心世界?！犊菽竟质瘓D》，成竹在胸成就了他繪畫的成就;柔奴"此心安處，便是吾鄉(xiāng)"給了他全新的價值觀;對朝云寫的詞和墓志銘抒發(fā)了他的眷愛和感激之情;王安石的江邊相迎、徹夜長談?wù)?，懟了一輩子，臨了評價蘇軾"不知更幾百年才出此人物"。也有人說蘇東坡是網(wǎng)絡(luò)語言的鼻祖，"呵呵"在他流放儋州期間寫給友人的信里出現(xiàn)多次，"呵呵"是他不加掩飾的自得，是他心里不得志的豁達。我敬佩蘇東坡，敬佩他熱愛生活，敬佩他把自視甚高的理想主義置換為溫暖的人間情懷。彌留之際，面對生死，他說用心過了每一天，西方的極樂世界就存在每一天。他為官救世濟民，興修水利;為兄"與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因";為情"歸臥竹根無遠近，夜燈勤禮塔中仙"。他是散文作家、新派畫家、美食家、偉大的工程師、詩人。當(dāng)一個偉大的人物成為過去的時候，人們總是追尋他的蹤跡，發(fā)一種遙遠的幽古之思。他身處逆境超越苦難，善于思考的曠達情懷是我們當(dāng)代人需要學(xué)習(xí)的生活態(tài)度。《蘇東坡》紀錄片對演員的評價。篇四蘇軾幾乎是我們每個人都很熟悉的一位詩人。從小學(xué)時的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，到初中時的“明月幾時有？把酒問青天”，再到高中時的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。蘇軾似乎無時無刻不陪伴著我們。之前對于蘇軾的了解大多是由他的詩詞而來，我個人是非常喜歡蘇軾的詩的，蘇軾的詩風(fēng)比較多樣，比如《念奴嬌·赤壁懷古》是屬于比較豪放而曠達的，《水調(diào)歌頭》則屬于比較柔美的，然而婉約中又不失大氣。人們對于蘇軾的喜愛，也從當(dāng)今的各個方面體現(xiàn)出來，他的詩被譜曲編歌傳唱至今，耳熟能詳，東坡肉作為人間美食流傳至今。由此亦可見，蘇軾的才華不僅僅只局限于詩詞歌賦方面。近日，觀看《蘇東坡》紀錄片后，使我更加走進了這位曠世奇才——蘇東坡。紀錄片共分為六集：雪泥鴻爪、蓑煙雨、大江東去、成竹在胸、千古遺愛和南渡北歸。此片從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等角度觀照蘇軾在黃州之前和黃州以后的人生沉浮背景，多層面、多角度地解讀了蘇軾的生命感悟、精神嬗變。其中給我印象最深刻的兩個情節(jié)當(dāng)屬“不合時宜”與“為國不可以生事，亦不可以畏事”。一次，蘇軾飯后攜婢妾散步，摸著肚皮問她們這里面裝的是什么，有人說是滿腹經(jīng)綸，有人說是滿肚子學(xué)識。蘇軾不以為然，惟有朝云的回答讓他捧腹大笑。朝云說：“學(xué)士一肚皮不合時宜?！钡拇_，那時的蘇軾擁有不同于世俗的真知灼見，卻始終得不到認可，但我們又可以從蘇軾的玩笑言語中感受到他的那份開朗豁達。蘇東坡被貶后被再次任用，當(dāng)時他發(fā)現(xiàn)新法的一些政策對百姓是有利的，于是便極力支持，一切為了百姓著想。公元1087年，北宋取得了對西夏吐蕃作戰(zhàn)的勝利