2022年廣東省深圳市鹽田區(qū)中考一模語(yǔ)文試題

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)2022年廣東省深圳市鹽田區(qū)中考一模語(yǔ)文試題試卷副標(biāo)題考試范圍：xxx；考試時(shí)間：100分鐘；命題人：xxx題號(hào)一二三四五六七總分得分注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）請(qǐng)點(diǎn)擊修改第I卷的文字說明評(píng)卷人得分一、選擇題1．對(duì)下面詩(shī)歌的解說和賞析最不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是你是人間的四月天林徽因我說你是人間的四月天；笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在無(wú)意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。那輕，那娉婷你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。雪化后那片鵝黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅，水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！A．詩(shī)中“四月天”是主意象，“云煙、星子、雨點(diǎn)、百花、圓月、白蓮”等是次意象，共同構(gòu)成一個(gè)充滿詩(shī)意的龐大意象群，抒發(fā)了對(duì)“你”的熱愛與贊頌。B．本詩(shī)的排行別具一格，如“雪化后那片鵝黃，你像；新鮮/初放芽的綠，你是”采用倒裝句式，又在押韻處出人意料地轉(zhuǎn)行，形成一種新穎、跳躍而又和諧。的節(jié)奏形式。C．詩(shī)人不說“你是人間的四月天”，而說“我說你是人間的四月天”，更加突出了“你”在“我”心中的獨(dú)特性；“我”的愛是不為他人所動(dòng)的，是執(zhí)著而堅(jiān)定的。D．四月是蘊(yùn)含希望與夢(mèng)想的季節(jié)，也是洋溢著憂愁與懷思的季節(jié)，因此，詩(shī)人用四月天比喻的情感中，既有淋漓盡致的“愛”與“暖”，也有難以釋懷的憂傷。第II卷（非選擇題）請(qǐng)點(diǎn)擊修改第II卷的文字說明評(píng)卷人得分二、綜合性學(xué)習(xí)校九（1）班開展有關(guān)“茶文化研究”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)要求完成下面小題。小田同學(xué)給自己家鄉(xiāng)的“鳳凰單叢茶”整理了一段介紹文字：鳳凰單叢茶出產(chǎn)于廣東省潮州市鳳凰鎮(zhèn)烏崠山。該區(qū)域域bīnlín（①）東海，氣候溫暖濕潤(rùn)；海拔1000米以上的山區(qū)終年云霧彌漫，晝夜溫差大；土壤肥沃深厚，茶樹的生長(zhǎng)發(fā)育非常有利，含有豐富的有機(jī)物質(zhì)和微量元素。清代光緒年間，茶農(nóng)將優(yōu)異單株分離培植，當(dāng)時(shí)有一萬(wàn)多株古茶樹都實(shí)行單株采制與銷售，所以得名鳳凰單叢茶。鳳凰單叢茶屬于半發(fā)酵烏龍茶，其制作含曬青、晾青、做青、殺青、揉捻（②）、烘焙6道工序，有蜜蘭香、黃枝香、肉桂香等10大香型80多個(gè)品系。成茶條索粗壯勻挺，色澤黃褐，油潤(rùn)有光；沖泡時(shí)清香piāoyì（③），湯色澄澈明亮，滋味鮮濃回甘；葉底邊緣朱紅，葉腹黃綠，素有“綠葉紅鑲邊”的美稱。歷史上很多文人墨客飲罷鳳凰單叢茶后，倍感提神去穢（④），滌煩忘憂，曾留下不少詩(shī)句，如“甲______，便覺紅塵客夢(mèng)賒”“愿充鳳凰茶山客，乙______”等。2．請(qǐng)給上面文段中加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫出漢字。①___________；②___________；③___________；④___________。3．填入甲乙兩處橫線上、構(gòu)成對(duì)聯(lián)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．甲：我煮新茶醇似酒

乙：頓令衰叟詩(shī)魂爽B．甲：不作杏花醉里仙

乙：閑時(shí)坐飲看鄉(xiāng)風(fēng)C．甲：頓令衰叟詩(shī)魂爽

乙：不作杏花醉里仙D．甲：閑時(shí)坐飲看鄉(xiāng)風(fēng)

乙：我煮新茶醇似酒4．文段中畫波浪線的句子出現(xiàn)了語(yǔ)病，請(qǐng)你幫助修改。土壤肥沃深厚，茶樹的生長(zhǎng)發(fā)育非常有利，含有豐富的有機(jī)物質(zhì)和微量元素。5．小田同學(xué)的家人喜歡喝功夫茶。家中茶桌上有一套“茶道六君子”，泡茶時(shí)配合茶壺和茶杯使用，包括茶筒、茶漏、茶勺、茶挑、茶夾和茶針六種器具。下面是小田拍攝后發(fā)給你的圖片，請(qǐng)?jiān)囍?jiǎn)要說說其中任意三種器具的使用方法。6．小田同學(xué)的媽媽是三洲田茶園的銷售人員。下面是茶園宣傳資料中的一段文字：三洲田位于深圳市鹽田區(qū)與坪山區(qū)交界處。這里完整保留著原生態(tài)自然風(fēng)貌，山清水秀，鳥鳴谷幽，云遮霧繞，草木蔥蘢，大小六個(gè)湖泊有如碧玉鑲嵌其間，簡(jiǎn)直就是如詩(shī)如畫的世外桃源。三洲田茶園坐落在青山綠水之間，數(shù)百畝優(yōu)良茶田連綿起伏，所產(chǎn)綠茶歷來(lái)為深圳名產(chǎn)，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外市場(chǎng)。當(dāng)春光明媚，輕霧彌漫山間，采茶女的身影掩映在青翠的茶叢中，此時(shí)倘若豎起靈魂的耳朵，必能聽到一支悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)的田園牧歌。茶園曾多次組織“山地采茶節(jié)”，眾多茶道愛好者穿上古樸的采茶衣帽，手挽竹制的茶籃，腳踩溫軟的泥土，穿梭于茶園之間，共同在無(wú)限春光里采擷指尖一抹新綠，沉淀內(nèi)心一份滿足。關(guān)于上面文段的說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“世外桃源”典出東晉陶淵明的《桃花源記》。陶淵明被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”“田園詩(shī)派之鼻祖”，是江西首位文學(xué)巨匠。B．“云遮霧繞”“草木蔥蘢”都是主謂短語(yǔ)。C．“采擷指尖一抹新綠”中的“新綠”使用了借代的修辭手法。D．“此時(shí)倘若豎起靈魂的耳朵，必能聽到一支悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)的田園牧歌”。是一個(gè)假設(shè)復(fù)句。7．“明前茶”指我國(guó)江南茶區(qū)在清明節(jié)前采制的茶葉，芽嫩色翠，味醇香幽，是茶中佳品。三洲田茶園最近生產(chǎn)了一批明前茶，準(zhǔn)備投放到電商平臺(tái)銷售。請(qǐng)你結(jié)合上面的資料，代替小田同學(xué)的媽媽為茶園擬一段廣告詞，80字左右）（含標(biāo)點(diǎn)）。評(píng)卷人得分三、句子默寫8．在下面橫線上默寫相應(yīng)的句子。（1）長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，____________。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（2）____________，決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》）（3）____________，五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（4）飯疏食，飲水，____________，樂亦在其中矣。（《〈論語(yǔ)〉十二章》）（5）新冠肺炎疫情給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)，但只要我們抓住機(jī)遇，瞄準(zhǔn)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，就能“____________，____________”。（陸游《游山西村》）（6）古詩(shī)詞。善于在自然景物的描寫中蘊(yùn)含哲理?！冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中借自然景物的變化暗示社會(huì)發(fā)展規(guī)律的句子是“____________，____________”；《次北固山下》中描寫時(shí)序交替、有著鼓舞人心力量的句子是“____________，____________”。評(píng)卷人得分四、對(duì)比閱讀閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住砍急静家拢谀详?yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也……愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈……今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】（臣）生孩六月，慈父見背①；行年四歲，舅奪母志②。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立③……而劉夙嬰④疾病，常在床蓐⑤，臣侍湯藥，未曾廢離⑥……今臣過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥⑦，豈敢盤桓⑧，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)⑨不能廢遠(yuǎn)。（節(jié)選自李密《陳情表》⑩）[注]①見背：指死去。②舅奪母志：指母親改嫁。③成立：長(zhǎng)大成人。④嬰：纏繞。⑤蓐：通“褥”，床墊。⑥廢離：廢養(yǎng)而遠(yuǎn)離，下文“廢遠(yuǎn)”同。⑦寵命優(yōu)渥：待遇特別優(yōu)厚。⑧盤桓：猶豫不決。⑨區(qū)區(qū)：內(nèi)心。⑩《陳情表》：李密原為蜀漢的郎官，蜀漢滅亡后，晉武帝要求他出來(lái)做官，李密向朝廷上表推辭。9．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是（

）A．爾來(lái)二十有一年矣/有所希冀 B．臨表涕零/零丁孤苦C．夙夜憂嘆/而劉夙嬰疾病 D．奉命于危難之間/人命危淺10．下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．中國(guó)古代散文給漢語(yǔ)寶庫(kù)貢獻(xiàn)了很多經(jīng)典語(yǔ)匯，如從甲文產(chǎn)生的“躬耕南陽(yáng)”“三顧茅廬”、從乙文產(chǎn)生的“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不保夕”等。B．“表”是古代臣子向帝王陳情言事的一種文體。一般前面寫上“臣某言”，后面寫上“臣某不勝感激、誠(chéng)惶誠(chéng)恐、頓首頓首、死罪死罪”之類的話。C．“舅奪母志”意為“舅父改變了母親守節(jié)的志向”，這是對(duì)母親改嫁的一種委婉說法。封建社會(huì)把婦女改嫁看成不體面的事，李密用這種說法替母親掩飾。D．魏晉時(shí)期，富貴人家多穿絲織物，平民穿麻葛之類的布制衣服。諸葛亮名滿天下，《出師表》中自稱“布衣”，是為了說明自己具有崇尚儉樸的君子之風(fēng)。11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃?rùn)M線的句子。①庶竭駑鈍，攘除奸兇。②祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。12．古人說：“讀《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝?！闭?qǐng)結(jié)合甲乙兩段選文表達(dá)的情感分析古人這樣說的原因。評(píng)卷人得分五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面材料，完成小題。【材料一】①中華酒文化起源于酒的釀造。民間對(duì)酒的起源有很多說法，如大禹時(shí)儀狄釀酒、夏朝時(shí)杜康釀酒等?？脊虐l(fā)現(xiàn)證明，中國(guó)的釀酒歷史起碼超過了4000年：商代出現(xiàn)了利用谷物糖化再酒化的釀酒技術(shù)，先秦時(shí)期出現(xiàn)了利用活性微生物的釀酒法，漢代發(fā)明了制曲技術(shù)，唐宋開始釀造果酒和藥酒，元代用蒸餾法釀制燒酒，明清時(shí)期酒度較高的蒸餾白酒迅速普及。②飲酒過量便不能自制，容易生亂，制定飲酒禮儀就很重要。酒禮是酒行為中體現(xiàn)貴賤、尊卑、長(zhǎng)幼及不同場(chǎng)合特點(diǎn)的禮儀規(guī)范。古代飲酒的禮儀約有四步：拜、祭、啐、卒爵——先作出拜的動(dòng)作表示敬意，接著灑酒于地祭謝大地生養(yǎng)之德，然后嘗嘗酒味并加以贊揚(yáng)，最后仰杯而盡。酒宴上，主人要向客人敬酒，客人要回敬主人，客人之間也可互敬；敬酒以三杯為度，還要說敬酒辭，敬者和被敬者都要“避席”起立。③中華古國(guó)是酒的故鄉(xiāng)，也是詩(shī)的國(guó)度。從宮廷到民間，酒與詩(shī)不僅是人們物質(zhì)生活的需要，也成為精神生活的需要。酒是中國(guó)文人經(jīng)常吟詠的題材，借酒勸世、消愁、韜晦、傲世放浪、表現(xiàn)名士風(fēng)流成為永恒的主題。中國(guó)古代帝王舉行祭祀大典都要獻(xiàn)酒誦詩(shī)，唐朝在鄉(xiāng)試飲酒禮中要誦《鹿鳴》之詩(shī)（稱為“鹿鳴宴”）；《詩(shī)經(jīng)》中有40多篇詩(shī)與酒相關(guān)，陶淵明的詩(shī)有一半談到酒，杜甫詩(shī)中說到飲酒的有300多首；曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”成為千古名句，李白的“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”廣為傳誦；白居易在微醉中寫成名作《琵琶行》，_____________________。在中國(guó)詩(shī)酒文化形成的過程中，涌現(xiàn)出許多傳誦至今的佳話，形成絢爛的文明景觀?！静牧隙恐袊?guó)傳統(tǒng)的酒文化精神以道家哲學(xué)為源頭。莊周主張“物我合一”“天人合一”，倡導(dǎo)“乘物而游”“游乎四海之外、無(wú)何有之鄉(xiāng)”，寧做爛泥塘里自由擺尾的烏龜，不做受人束縛的千里馬。追求精神絕對(duì)自由，忘卻名利和榮辱，是中國(guó)傳統(tǒng)酒文化的精髓?！静牧先烤莆幕谡?、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活各領(lǐng)域中都起到一定的積極作用，但酒在發(fā)揮其強(qiáng)大效應(yīng)的同時(shí)也帶來(lái)了許多危害，包括酒后滋事、酒后駕車造成的安全事故等社會(huì)問題以及酒依賴、酒精肝、胎兒酒精綜合癥等醫(yī)學(xué)問題。當(dāng)前中國(guó)酒文化存在兩大弊端：一是片面追求歷史悠久。釀酒歷史被推上神壇，似乎無(wú)古不香。有的企業(yè)借助名人效應(yīng)，有的依托出土文物，有的尋找古籍記載，有的甚至杜撰神話故事。時(shí)代在進(jìn)步，釀酒工藝達(dá)到了全新的高度，古人釀的酒其實(shí)未必比今天更香。二是一醉方休的飲酒方式?！安蛔聿粴w”成為了當(dāng)今民間酒席上的主流思想，致使過量飲酒的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，不僅傷害了飲酒者的身體，也滋生了醉酒鬧事的現(xiàn)象?！静牧纤摹孔ⅲ荷鲜鰯?shù)據(jù)時(shí)間范圍為2022年1月26日—2月1日（數(shù)據(jù)來(lái)源：百度指數(shù)、巨量算數(shù)）（以上材料均來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，有刪改）13．對(duì)以上材料中相關(guān)信息的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A．考古發(fā)現(xiàn)證明，中國(guó)的釀酒歷史雖久，但在商代之前是不可能出現(xiàn)酒的。B．詩(shī)酒文化的形成與發(fā)展充分證明中國(guó)酒文化能滿足人們精神生活的需要。C．“不醉不歸”的飲酒方式違背中國(guó)傳統(tǒng)酒禮和“精神自由”的酒文化精髓。D．百度、抖音、頭條三大指數(shù)榜單中沒有具體數(shù)據(jù)，但都以數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)為基礎(chǔ)。14．根據(jù)文意，在【材料一】第③段中“橫線”處的橫線上補(bǔ)寫一個(gè)合適的句子。15．請(qǐng)依據(jù)【材料四】中的圖片信息，從整體和廣東兩個(gè)角度各寫一條結(jié)論。16．綜合以上幾則材料，請(qǐng)概括出三條中國(guó)酒文化的基本特征。閱讀下面選文，完成小題。中國(guó)人為什么愛吃豬油渣①少有食物能像豬油渣這樣，用極其樸素的處理方式，把中國(guó)人對(duì)美味的渴求表達(dá)得淋漓盡致。豬油渣的流行，完美體現(xiàn)了中國(guó)人的勤儉美德和對(duì)美食的洞察力。②不難想象，第一位發(fā)現(xiàn)豬油渣的祖輩，盯著鍋里的油渣久久發(fā)呆，反復(fù)找理由勸說自己這只是殘?jiān)?；但它?shí)在太香，找不出任何理由把它扔掉，嘗一口即定下了流傳千年的味型。入口質(zhì)感取決于火上功夫，有時(shí)酥脆有時(shí)略硬，咬爛后嘴里爆開的油香干凈利落，舌頭在香氣里迷走，口腔隨之淪陷，等待油渣落胃后，才能收復(fù)失陷的味覺。③豬油渣是煉豬油的副產(chǎn)品，吐出最后一口油后又在鍋里被油反哺，幾乎就是在用油炸油。說起來(lái)很奢侈，但制作很簡(jiǎn)單，把豬板油和肥膘扔進(jìn)鍋里，火神執(zhí)道，然后是等，等待火與油與膘在鍋里談判，直到豬板油捐無(wú)可捐，再用笊籬撈起精疲力盡的固體，豬油渣就成了。④人愛吃油也需要吃油，從飯菜沒油、嘴里寡淡的日子里苦過來(lái)的人，記憶里寫滿了前胸貼后背的饑餓，做夢(mèng)都幻想食物度上油水以解人生苦厄。⑤中國(guó)人最愛一體多用的食材，熬出了豬油能過上一段滋潤(rùn)日子，而濾干油的豬油渣則是當(dāng)下應(yīng)急的快樂。長(zhǎng)輩在熬豬油時(shí)，總會(huì)提起他們幼時(shí)如何圍著鍋邊打轉(zhuǎn)，裊裊盤旋的油香塞滿灶堂，他們只盼望火再大些，油再出得快些，以早點(diǎn)搶到頭一口豬油渣。豬油渣成了他們吃到幸福最初也最深的印象。⑥怕餓，是中國(guó)人刻在基因里、流淌在血脈中的共性。遍歷災(zāi)荒，填飽肚子始終是第一要?jiǎng)?wù)，但盡管家中食物單調(diào)，對(duì)美味的渴求卻從未停止，只是受生活范圍約束，幻想出的美食呈現(xiàn)出極其浪漫而又單純的模樣。⑦民間許多段子里，農(nóng)民偏有個(gè)關(guān)于皇帝的夢(mèng)：白糖永遠(yuǎn)是主角，恨不得白糖直接做成餅，再稍微就點(diǎn)饃，吃的就不是飯，而是金山銀山。于是豬油渣蘸白糖的吃法應(yīng)運(yùn)而生，油中寶與白砂糖搭配，簡(jiǎn)直窮盡了民間想象力，一口下去泛起兩種富貴，人生如此美食如是，吃得腦袋嗡的一下傻半天，想不起前生，更不在乎來(lái)世，整個(gè)宇宙坍縮成一張嘴，在甜與香的太極里纏綿。但這種吃法沖擊力太強(qiáng)，油渣與白糖調(diào)配比例稍有不對(duì)，很容易膩口，不是每個(gè)人都能消受這種雙重快樂。不喜白糖，就往豬油渣上撒鹽，咸味融入原本的油香，把路數(shù)引到咸香上來(lái)，填補(bǔ)了另一類口味的需求。⑧豬油渣用途多變，咸甜之間的切換遠(yuǎn)不足證明其靈活性，更多人喜歡拿豬油渣當(dāng)輔料。炒青菜時(shí)擱一些，整個(gè)層次立馬豐富起來(lái)，菜上鋪開油渣的香，油渣又吸收菜里的清，兩相中和，豬油渣也不再像個(gè)毛頭小伙，大大咧咧闖進(jìn)嘴里了。煮面無(wú)論用湯底還是面鹵，弄點(diǎn)豬油渣拌料，提味增香，每口面條就不再單調(diào)，平時(shí)的二兩肚量往往能臨時(shí)擴(kuò)容。豬油渣還能搭配其它食材做餡，填餅，入餃子，塞包子，簡(jiǎn)直是餡里的燈塔——不管什么餡，總能最先明確嘗到豬油渣的味道。⑨豬油渣味重，走的是奔放路線，雖然撫慰了許多口腹之欲，但也無(wú)法普照所有人的味蕾。有人喜歡這一口綿密的油香，也有人抵觸這取自油鍋的兇猛油物。豬油渣給前者帶來(lái)美妙，卻容易引發(fā)后者的反胃。長(zhǎng)輩滿心歡喜推薦，但身體拒絕豬油產(chǎn)物的人，只能強(qiáng)顏歡笑挑最小一枚油渣，輕輕含住，轉(zhuǎn)身避開長(zhǎng)輩目光悄悄吐掉。⑩隨著生活水平的提升，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注身體健康，有了“少鹽限油”一類要求；但不管熬豬油的整體需求如何減少，也斷不會(huì)消失掉，豬油渣也會(huì)繼續(xù)承載著祖輩的珍貴回憶傳給子孫，永遠(yuǎn)都會(huì)有父母給孩子講述他們第一次嘗到豬油渣的美妙時(shí)刻。（以上選文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，有刪改）17．對(duì)選文思想內(nèi)容與藝術(shù)特征的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．第⑦段中農(nóng)民對(duì)皇帝生活的想象浪漫而又好笑，反映出中國(guó)人骨子里對(duì)美食的向往。B．第⑧段中的“燈塔”一詞說明，豬油渣混在其它食材中也起著無(wú)法替代的引領(lǐng)作用。C．選文語(yǔ)言生動(dòng)活潑，風(fēng)格輕松幽默，字里行間透露出作者對(duì)美食的理解力和欣賞力。D．從全文看，豬油渣是中國(guó)人餐桌上必不可少的一種美食，過去如此，未來(lái)也將如此。18．請(qǐng)從修辭的角度分別賞析文中兩處畫波浪線的句子。（1）把豬板油和肥膘扔進(jìn)鍋里，火神執(zhí)道，然后是等，等待火與油與膘在鍋里談判，直到豬板油捐無(wú)可捐，再用笊籬撈起精疲力盡的固體，豬油渣就成了。（2）油中寶與白砂糖搭配，簡(jiǎn)直窮盡了民間想象力，一口下去泛起兩種富貴，人生如此美食如是，吃得腦袋嗡的一下傻半天，想不起前生，更不在乎來(lái)世，整個(gè)宇宙坍縮成一張嘴，在甜與香的太極里纏綿。19．選文第⑨段是否可以刪掉？為什么？20．選文標(biāo)題是“中國(guó)人為什么愛吃豬油渣”。根據(jù)全文內(nèi)容，請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要回答這個(gè)問題。21．文中第⑥段說，中國(guó)人“盡管家中食物單調(diào)，對(duì)美味的渴求卻從未停止”。你家中制作過某種簡(jiǎn)單而又美味的食物嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)介其制作過程。并談?wù)勛约旱母惺堋Ｔu(píng)卷人得分六、名著閱讀22．在你的推薦下，小田同學(xué)重讀了《朝花夕拾》。關(guān)于魯迅對(duì)作品中人物的獨(dú)特情感，小田記錄了以下閱讀心得。你認(rèn)為哪一個(gè)說法有錯(cuò)誤？理由是什么？①《從百草園到三味書屋》中的私塾先生，方正博學(xué)，比較開明。雖然回答“我”關(guān)于“怪哉”的問題時(shí)有些不悅，但回憶起他，魯迅先生的內(nèi)心仍充滿了理解與溫情。②《瑣記》中的衍太太，非常熱心，也非常理解小孩。她幫助“我”解決困難，曾給予“我”很大的幫助，給童年的“我”帶來(lái)了溫暖。③《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，保姆阿長(zhǎng)絮叨，粗俗，但她為“我”買來(lái)《山海經(jīng)》。她對(duì)“我”質(zhì)樸的愛，使成年后的“我”對(duì)她充滿感激與懷念。④《范愛農(nóng)》中的范愛農(nóng)，內(nèi)心充滿愛國(guó)熱情，但當(dāng)時(shí)的環(huán)境使不肯隨波逐流的他窮困潦倒，一腔熱血的他以白眼示人?；貞浧鹚?，魯迅內(nèi)心充滿了同情和痛惜。23．小田同學(xué)讀完《儒林外史》后，想和你交流兩個(gè)問題：(1)《儒林外史》中常運(yùn)用對(duì)比手法，客觀描寫某人對(duì)另一人前后不同的態(tài)度，以營(yíng)造強(qiáng)烈的諷刺效果。小田同學(xué)寫了一個(gè)示例，請(qǐng)你從原著中另選一例加以說明?！臼纠棵肪僚c周進(jìn)：周進(jìn)做老童生時(shí)，梅玖對(duì)其任意嘲弄；周進(jìn)做了國(guó)子監(jiān)司業(yè)，梅玖卻冒認(rèn)門生，對(duì)周進(jìn)敬重如神。(2)小田同學(xué)發(fā)現(xiàn)，“學(xué)而優(yōu)則仕”是《儒林外史》中讀書人的根本信念。請(qǐng)結(jié)合原著談?wù)勀銓?duì)此有何認(rèn)識(shí)，并說說今天我們讀書學(xué)習(xí)的目的是什么。評(píng)卷人得分七、作文24．閱讀下面文字，按要求完成寫作。最近一段時(shí)間，世界并不太平。新冠疫情再次大規(guī)模爆發(fā)，全球感染確診人數(shù)累計(jì)將近5億，死亡人數(shù)累計(jì)600多萬(wàn)；俄羅斯與烏克蘭的軍事沖突持續(xù)了一個(gè)多月，幾十萬(wàn)戰(zhàn)爭(zhēng)難民流離失所；中國(guó)東方航空公司MU5735航班客機(jī)墜毀，機(jī)上132名人員全部遇難……在人類的發(fā)展歷史上，苦難似乎從未離開。但我們同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)，疫情中不乏奮力逆行者，無(wú)數(shù)人正在為俄烏和平努力，空難后千萬(wàn)人傾情支援。人們總是堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)苦難，勇敢建設(shè)新的生活。每一個(gè)中國(guó)人，都應(yīng)該熱愛這個(gè)時(shí)代，更應(yīng)該珍愛自己。那些沉重的災(zāi)難未必直接落在你的頭上，但你的人生也一定經(jīng)歷過困難、挫折、痛苦甚至失敗。你當(dāng)時(shí)心情如何？你又是如何面對(duì)并最終走出來(lái)的？請(qǐng)以“我也曾經(jīng)堅(jiān)強(qiáng)過”為題寫一篇文章。要求：①思想健康，內(nèi)容充實(shí)，書寫清晰；②文體不限（詩(shī)歌除外），不少于600字；③文中不得出現(xiàn)影響評(píng)分的信息（校名、人名等），如不可避免，用“×××”代替；④不得抄襲或套作。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．D【解析】【詳解】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解。D.賞析不恰當(dāng)。根據(jù)關(guān)鍵句“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”，結(jié)合“你是人間的四月天；笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈在春的光艷中……”等具體描寫，可知，四月是蘊(yùn)含希望與夢(mèng)想的季節(jié)，充滿淋漓盡致的“愛”與“暖”，沒有“洋溢著憂愁與懷思的季節(jié)”和“也有難以釋懷的憂傷”的意思。故選D。2．

瀕臨

niǎn

飄逸

huì3．C4．修改為“土壤肥沃深厚，含有豐富的有機(jī)物質(zhì)和微量元素，對(duì)茶樹的生長(zhǎng)發(fā)育非常有利（或‘非常有利于茶樹的生長(zhǎng)發(fā)育’）”。5．①茶筒：用于集中收納放置茶道器具。②茶漏：放在茶壺口上導(dǎo)茶入壺，防止茶葉外漏。③茶勺：用來(lái)盛取待泡的干茶。④茶挑：協(xié)助茶勺投茶入壺。⑤茶夾：夾取茶杯遞給客人。⑥茶針：翻看茶壺中的茶葉（或清理茶壺中泡過的茶葉，防止堵塞）。（任答三點(diǎn)，大意同即可）6．B7．[示例]三洲田是保留原生態(tài)自然風(fēng)貌的世外桃源，數(shù)百畝茶田綿延在青山綠水之間。三洲田明前茶芽嫩色翠，味醇香幽，是不可多得的茶中珍品，歷來(lái)為深圳名產(chǎn)，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。品三洲田春茶，口齒留香；結(jié)一輩子茶緣，情深意長(zhǎng)！【解析】2．瀕臨（bīnlín）：意思是接近、將要；也指位置相鄰，接界。揉捻（róuniǎn）：是烏龍茶初制的塑型工序，通過揉捻形成其緊結(jié)彎曲的外形，并對(duì)內(nèi)質(zhì)改善也有所影響。飄逸（piāoyì）：解釋為灑脫，自然，與眾不同。去穢（qùhuì）：去除煩惱等。3．本題考查對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)的要求：要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致；要平仄相合，音調(diào)和諧；要詞性相對(duì)，位置相同；要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。據(jù)此分析可知，“頓令衰叟詩(shī)魂爽”與“便覺紅塵客夢(mèng)賒”構(gòu)成一副對(duì)聯(lián)；“愿充鳳凰茶山客”與“不作杏花醉里仙”構(gòu)成一副對(duì)聯(lián)。故選C。4．本題考查病句修改。此句語(yǔ)序不當(dāng)，把“含有豐富的有機(jī)物質(zhì)和微量元素”“茶樹的生長(zhǎng)發(fā)育非常有利”調(diào)換位置。并且主語(yǔ)不明，在“茶樹”前面加“對(duì)”。5．本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力?！安璧懒印保莶钑r(shí)配合茶壺和茶杯使用，包括茶筒、茶漏、茶勺、茶挑、茶夾和茶針六種器具。我們根據(jù)平時(shí)的積累，任選三種進(jìn)行說明即可。示例：茶筒的作用類似筆筒，起到收納其他茶具的作用；茶夾主要用來(lái)夾洗茶杯，防止?fàn)C手；茶匙主要用來(lái)將茶葉撥入泡茶器具之中；茶勺主要用來(lái)量取茶葉；茶針的作用為疏通茶壺；茶漏用來(lái)固定茶具。6．本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)、短語(yǔ)關(guān)系、修辭手法、復(fù)句關(guān)系的語(yǔ)文綜合能力。B．有誤。“云遮霧繞”是并列短語(yǔ)。故選B。7．本題考查廣告語(yǔ)的擬寫能力。這里可以從“生態(tài)環(huán)境（三洲田是保留原生態(tài)自然風(fēng)貌的世外桃源）”、“明前茶特點(diǎn)（芽嫩色翠，味醇香幽）”“銷售廣告意識(shí)（歷來(lái)為深圳名產(chǎn)，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外）”三方面進(jìn)行表達(dá)，同時(shí)注意廣告語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)，緊扣主題，善用修辭，最好能做到押韻，簡(jiǎn)潔、朗朗上口即可。示例：清明到來(lái)之前，每一攏明前茶葉都是那樣的清新。咱家的茶園地處保留著原生態(tài)自然風(fēng)貌的世外桃源——三洲田，茶田綿延在青山綠水之間。春暖三月，珍稀的明前茶一年只有一季，咱家明前茶芽嫩色翠，味醇香幽，是不可多得的茶中珍品，歷來(lái)為深圳特區(qū)名產(chǎn)，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。8．

靜影沉璧

蕩胸生曾云

八百里分麾下炙

曲肱而枕之

山重水復(fù)疑無(wú)路

柳暗花明又一村

沉舟側(cè)畔千帆過

病樹前頭萬(wàn)木春

海日生殘夜

江春入舊年【解析】【詳解】默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中注意“璧、曾、麾、炙、肱、疑、畔、生”等字的正確書寫。9．C10．D11．①希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人。（關(guān)注點(diǎn)：庶、竭、駑鈍、攘除）②祖母劉氏憐憫我孤苦病弱，親自撫養(yǎng)我。12．諸葛亮回憶自己被先帝三顧出山和臨危受命的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)出師北伐、“興復(fù)漢室”以報(bào)答先帝和朝廷的堅(jiān)定信念，忠心耿耿，鞠躬盡瘁，讓人共鳴落淚。李密寫少年時(shí)的孤苦命運(yùn)和與祖母相依為命的特殊關(guān)系，強(qiáng)調(diào)自己要在祖母病重時(shí)盡孝，不能離開去朝廷做官，孝情真切，感人至深，讓人共鳴落淚。（任答三個(gè)，意同即可）【解析】9．考查一詞多義。A.同“又”，用在整數(shù)與零數(shù)之間/具有，與“無(wú)”相對(duì)；B.泛指雨雪霜露等的降落及眼淚的掉落/“零丁”，也作“伶仃”，疊韻聯(lián)綿詞，整體意為“孤獨(dú)無(wú)依的樣子”；C.早/早；D.命令/生命；故選C。10．考查文化常識(shí)的積累。D.諸葛亮稱“布衣”是為了強(qiáng)調(diào)自己的平民身份；故選D。11．考查文言語(yǔ)句的翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。①重點(diǎn)詞：庶：希望；竭：竭盡；駑鈍：比喻平庸的才能；攘除：鏟除；奸兇：奸邪兇惡的敵人，形容詞活用為名詞。②重點(diǎn)詞：憫：憐憫；躬親：親自。12．考查分析理解作者的情感。甲文作者諸葛亮回憶了自己被先帝三顧茅廬而出山以及臨危受命的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)出師北伐的目的是“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分”，表現(xiàn)了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的耿耿忠心。由此可知，《出師表》表達(dá)的是作者對(duì)國(guó)家的忠；乙文作者李密寫少年時(shí)的孤苦命運(yùn)和與祖母相依為命的特殊關(guān)系，“劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離”，現(xiàn)在要讓他遠(yuǎn)離祖母去做官，“母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”，強(qiáng)調(diào)自己要在祖母病重時(shí)盡孝，不能離開去朝廷做官，孝情真切，感人至深。由此可知，《陳情表》表達(dá)的是作者對(duì)祖母的孝?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】我本來(lái)是平民百姓，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?、見識(shí)短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分……希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，從而用來(lái)告慰先帝的在天之靈……今天(我)將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么?！疽摇浚ㄎ遥﹦偝錾鶄€(gè)月，父親就棄我而死去。我四歲的時(shí)候，舅父強(qiáng)迫母親改變了守節(jié)的志向。我的祖母劉氏，憐憫我年幼喪父，便親自撫養(yǎng)。臣小的時(shí)候經(jīng)常生病，九歲時(shí)不能走路。孤獨(dú)無(wú)靠，一直到成人自立……但祖母劉氏又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來(lái)就沒有離開她……現(xiàn)在我受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒有祖母，無(wú)法達(dá)到今天的地位；祖母如果沒有我的照料，也無(wú)法度過她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。13．A14．[示例]蘇軾中秋節(jié)大醉后寫下千古絕唱《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。15．①2022年春節(jié)，廣東、山東、河南、江蘇等8個(gè)省份喝酒氛圍最濃。②廣東是唯一同時(shí)位居三大指數(shù)榜單前三名的省份（或“從三大指數(shù)榜單綜合看，廣東是喝酒氛圍最濃的省份”）。16．①酒是一種物質(zhì)食品，同時(shí)又深刻影響中國(guó)人的精神生活。②酒文化作為一種特殊的文化形式，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有獨(dú)特的地位和價(jià)值。③中國(guó)酒文化與禮儀文化有著密切關(guān)系。④中國(guó)酒文化與文學(xué)創(chuàng)作有著密切關(guān)系。⑤中國(guó)傳統(tǒng)酒文化的精髓是追求精神絕對(duì)自由，忘卻名利和榮辱。⑥中國(guó)酒文化幾乎滲透到了傳統(tǒng)社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。⑦中國(guó)酒文化存在必須清醒面對(duì)的危害與弊端?！窘馕觥?3．本題考查信息提煉與辨識(shí)。A.不正確。根據(jù)①段“考古發(fā)現(xiàn)證明，中國(guó)的釀酒歷史起碼超過了4000年：商代出現(xiàn)了利用谷物糖化再酒化的釀酒技術(shù)”可知，商代已經(jīng)擁有了釀酒技術(shù)，而非“在商代之前是不可能出現(xiàn)酒的”。故選A。14．本題考查補(bǔ)寫。根據(jù)空缺處前文“曹操的‘對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何’成為千古名句，李白的‘天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙’廣為傳誦；白居易在微醉中寫成名作《琵琶行》”示例，補(bǔ)寫句也應(yīng)是一位著名詩(shī)人（或文學(xué)家）與酒有關(guān)的名篇名句。注意不能選文中已經(jīng)出現(xiàn)的詩(shī)人和詩(shī)句。示例：陸游借酒（黃藤酒）寫下了著名情詩(shī)《釵頭鳳》。15．本題考查內(nèi)容概括。根據(jù)【材料四】“2022年春節(jié)喝酒氛圍最濃的省份”圖表信息：“百度指數(shù)”“河南、山東、廣東、江蘇……”，“抖音指數(shù)”“廣東、河南、江蘇、山東……”，“頭條指數(shù)”“廣東、山東、江蘇、河南……”等前八位省份的統(tǒng)計(jì)，可概括為：2022年春節(jié)，廣東、山東、河南、江蘇等8個(gè)省份喝酒氛圍最濃。根據(jù)【材料四】“2022年春節(jié)喝酒氛圍最濃的省份”圖表信息，黑框部分為“三次上榜的省份”均含有廣東，且從“百度指數(shù)”“河南、山東、廣東、江蘇……”，“抖音指數(shù)”“廣東、河南、江蘇、山東……”，“頭條指數(shù)”“廣東、山東、江蘇、河南……”看，廣東均在前三名之內(nèi)，可概括為：從三大指數(shù)榜單綜合看，廣東是喝酒氛圍最濃的省份。16．本題考查內(nèi)容概括。根據(jù)【材料一】③段“中華古國(guó)是酒的故鄉(xiāng)，也是詩(shī)的國(guó)度。從宮廷到民間，酒與詩(shī)不僅是人們物質(zhì)生活的需要，也成為精神生活的需要?！?，可概括為：酒是一種物質(zhì)食品，同時(shí)又深刻影響中國(guó)人的精神生活。根據(jù)【材料一】②段“古代飲酒的禮儀約有四步：拜、祭、啐、卒爵……最后仰杯而盡”，可概括為：酒文化作為一種特殊的文化形式，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有獨(dú)特的地位和價(jià)值。根據(jù)【材料一】②段“飲酒過量便不能自制，容易生亂，制定飲酒禮儀就很重要”，可概括為：中國(guó)酒文化與禮儀文化有著密切關(guān)系。根據(jù)【材料一】③段“在中國(guó)詩(shī)酒文化形成的過程中，涌現(xiàn)出許多傳誦至今的佳話，形成絢爛的文明景觀”，可概括為：中國(guó)酒文化與文學(xué)創(chuàng)作有著密切關(guān)系。根據(jù)【材料二】“中國(guó)傳統(tǒng)的酒文化精神以道家哲學(xué)為源頭……追求精神絕對(duì)自由，忘卻名利和榮辱，是中國(guó)傳統(tǒng)酒文化的精髓”，可概括為：中國(guó)傳統(tǒng)酒文化的精髓是追求精神絕對(duì)自由，忘卻名利和榮辱。根據(jù)【材料三】“酒文化在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活各領(lǐng)域中都起到一定的積極作用”，可概括為：中國(guó)酒文化幾乎滲透到了傳統(tǒng)社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。根據(jù)【材料三】“當(dāng)前中國(guó)酒文化存在兩大弊端：一是片面追求歷史悠久……也滋生了醉酒鬧事的現(xiàn)象”，可概括為：中國(guó)酒文化存在必須清醒面對(duì)的危害與弊端。17．D18．（1）句使用了擬人的修辭，“談判、捐無(wú)可捐、精疲力盡”等詞語(yǔ)的使用，生動(dòng)幽默地描繪了豬油渣的制作過程，產(chǎn)生了漫長(zhǎng)而無(wú)奈的擬人化效果。（2）句使用了夸張的修辭，“腦袋嗡的一下傻半天”“宇宙坍縮成一張嘴”等說法，極度夸大了品嘗豬油渣蘸白糖時(shí)的味覺和心理感受，傳達(dá)出品嘗者的無(wú)限滿足之情，能引發(fā)讀者的強(qiáng)烈共鳴。（對(duì)修辭的使用效果要有具體的分析，不能泛泛而談。如答到“泛起兩種富貴”是擬物手法，言之成理也可得分）19．不可以刪。第⑨段主要寫有人不喜歡吃豬油渣，這是作者換個(gè)角度思考問題，是對(duì)前文內(nèi)容的補(bǔ)充，以保證寫作思維的嚴(yán)密，避免違背生活常識(shí)，犯絕對(duì)化（以偏概全）的錯(cuò)誤；同時(shí)也與前文內(nèi)容形成對(duì)比，更加突出豬油渣愛好者的情有獨(dú)鐘。20．①中國(guó)人崇尚勤儉，更舍不得扔掉看起來(lái)是美食的東西。②豬油渣處理很簡(jiǎn)單但非常美味，有著獨(dú)特而綿密的油香。③在飯菜沒油的饑餓日子里，能吃到豬油渣是一種應(yīng)急的快樂和幸福。④豬油渣用途多變，不僅可甜可咸，還能當(dāng)輔料豐富其它食物的味道。⑤豬油渣承載著很多祖輩、父母的珍貴回憶。21．合乎題意即可。【解析】17．本題考查內(nèi)容理解與藝術(shù)特征的賞析。D.理解和分析不正確。根據(jù)③段“豬油渣是煉豬油的副產(chǎn)品，吐出最后一口油后又在鍋里被油反哺，幾乎就是在用油炸油”和⑤段“中國(guó)人最愛一體多用的食材，熬出了豬油能過上一段滋潤(rùn)日子，而濾干油的豬油渣則是當(dāng)下應(yīng)急的快樂”和⑧段“豬油渣用途多變……更多人喜歡拿豬油渣當(dāng)輔料”等，可知，豬油渣是副產(chǎn)品，“當(dāng)下應(yīng)急”，做輔料用，應(yīng)只是煉油時(shí)才有，并非“中國(guó)人餐桌上必不可少的一種美食”；另?yè)?jù)⑩段“隨著生活水平的提升，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注身體健康，有了“少鹽限油”一類要求；……永遠(yuǎn)都會(huì)有父母給孩子講述他們第一次嘗到豬油渣的美妙時(shí)刻”可知，吃豬油渣的習(xí)俗將來(lái)可能會(huì)消失，只能成為一種美好的回憶，可見“過去如此，未來(lái)也將如此”理解不當(dāng)。故選D。18．本題考查語(yǔ)句賞析。要求從修辭的角度分別賞析。（1）根據(jù)③段畫線句“把豬板油和肥膘扔進(jìn)鍋里，火神執(zhí)道，然后是等，等待火與油與膘在鍋里談判，直到豬板油捐無(wú)可捐，再用笊籬撈起捐無(wú)可捐的固體，豬油渣就成了”中的“執(zhí)道”“談判”“捐無(wú)可捐”“捐無(wú)可捐”等詞語(yǔ)可知，把“火”和“豬油渣”人格化，運(yùn)用了擬人的修辭手法；結(jié)合前文“說起來(lái)很奢侈，但制作很簡(jiǎn)單”，可知，形象生動(dòng)地寫出了豬油渣的制作過程。（2）根據(jù)⑦段畫線句“油中寶與白砂糖搭配，簡(jiǎn)直窮盡了民間想象力，一口下去泛起兩種富貴，人生如此美食如是，吃得腦袋嗡的一下傻半天，想不起前生，更不在乎來(lái)世，整個(gè)宇宙坍縮成一張嘴，在甜與香的太極里纏綿”中“腦袋嗡的一下傻半天，想不起前生，更不在乎來(lái)世”，無(wú)限夸大了吃第一口豬油渣蘸白糖時(shí)的感覺，竟然“想不起前生，更不在乎來(lái)世”，運(yùn)用了夸張的修辭手法；“整個(gè)宇宙坍縮成一張嘴”用極度縮小的方式，夸張地表現(xiàn)出吃豬油渣蘸白糖時(shí)的無(wú)限滿足之情，也是夸張手法；這兩個(gè)夸張的運(yùn)用，突出了食品的美好，能引發(fā)讀者的強(qiáng)烈共鳴。19．本題考查句段理解。根據(jù)⑨段“有人喜歡這一口綿密的油香，也有人抵觸這取自油鍋的兇猛油物。豬油渣給前者帶來(lái)美妙，卻容易引發(fā)后者的反胃……轉(zhuǎn)身避開長(zhǎng)輩目光悄悄吐掉”，可知，這一段主要有人不喜歡吃豬油渣的現(xiàn)象和故事，結(jié)合本段上文“豬油渣味重，走的是奔放路線，雖然撫慰了許多口腹之欲，但也無(wú)法普照所有人的味蕾”以及①至⑧段對(duì)豬油渣來(lái)歷、制作、吃法等的敘述，可知，本段與前文內(nèi)容形成對(duì)比，突出豬油渣深受很多人喜愛的事實(shí)；同時(shí)，又是對(duì)前文的補(bǔ)充，避免以偏概全引起人們的誤解，使文章內(nèi)容更全面，寫作思維更嚴(yán)密。20．本題考查標(biāo)題理解。根據(jù)①段“豬油渣的流行，完美體現(xiàn)了中國(guó)人的勤儉美德和對(duì)美食的洞察力”和②段“反復(fù)找理由勸說自己這只是殘?jiān)?；但它?shí)在太香，找不出任何理由把它扔掉，嘗一口即定下了流傳千年的味型”，可理解為：中國(guó)人崇尚勤儉，更舍不得扔掉看起來(lái)是美食的東西；根據(jù)②段“咬爛后嘴里爆開的油香干凈利落，舌頭在香氣里迷走，口腔隨之淪陷”和③段“油渣是煉豬油的副產(chǎn)品，吐出最后一口油后又在鍋里被油反哺，幾乎就是在用油炸油。說起來(lái)很奢侈，但制作很簡(jiǎn)單”，可理解為：豬油渣處理很簡(jiǎn)單但非常美味，有著獨(dú)特而綿密的油香；根據(jù)④段“從飯菜沒油、嘴里寡淡的日子里苦過來(lái)的人，記憶里寫滿了前胸貼后背的饑餓，做夢(mèng)都幻想食物度上油水以解人生苦厄”和⑤段“而濾干油的豬油渣則是當(dāng)下應(yīng)急的快樂”，可以理解為：飯菜沒油的饑餓日子里，能吃到豬油渣是一種應(yīng)急的快樂和幸福。根據(jù)⑧段“豬油渣用途多變，咸甜之間的切換遠(yuǎn)不足證明其靈活性，更多人喜歡拿豬油渣當(dāng)輔料”，可理解為：豬油渣用途多變，不僅可甜可咸，還能當(dāng)輔料豐富其它食物的味道；根據(jù)⑩段“豬油渣也會(huì)繼續(xù)承載著祖輩的珍貴回憶傳給子孫，永遠(yuǎn)都會(huì)有父母給孩子講述他們第一次嘗到豬油渣的美妙時(shí)刻”，可理解為：豬油渣承載著很多祖輩、父母的珍貴回憶。21．本題考查拓展與運(yùn)用。先寫出自己家中制作過某種簡(jiǎn)單而又美味的食物的過程，再談自己的感受。示例：我的自制香蕉派。首先把香蕉剝皮后切成塊，然后拿一張餛飩皮鋪開，把一塊香蕉放上去。再把餛飩皮對(duì)折把香蕉塊包裹上，把三邊用手捏緊，接著用刀叉的尖叉在邊沿處按壓，不僅可以讓餛飩皮粘合得更緊實(shí)，還能壓出好看的裙邊來(lái)。然后在平底鍋上刷一層油，提前開啟預(yù)熱，然后加熱鍋體。接著把包好的香蕉派依次放進(jìn)去小火饅煎。其次把所有的香蕉派都煎至兩面焦黃即可出鍋。最后出鍋裝盤，一盤色香味俱全的香蕉派就做好了！感受：香蕉派吃起來(lái)外皮酥脆，里面的香蕉餡很香甜軟滑，口感豐富，十分的美味。它凝聚著我對(duì)美食的情有獨(dú)鐘和自己辛勤的勞動(dòng)。22．②有錯(cuò)誤。衍太太慫恿別人的孩子在冬天比賽吃冰，比賽打旋子，唆使“我”去偷母親的首飾，還散布謠言，是個(gè)心術(shù)不正的人?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容識(shí)記與人物分析。②衍太太是魯迅所著的回憶散文《朝花夕拾》中的人物。在《瑣記》和《父親的病》兩篇文章中出現(xiàn)。她在魯迅的父親臨死時(shí)，一直慫恿他喊父親的名字，鼓勵(lì)小孩子吃冰，打旋，慫恿魯迅看黃色書籍，唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事。總體來(lái)說，衍太太是一個(gè)心術(shù)不正的、令人憎惡的、自私自利的、愛推卸責(zé)任的市儈形象。所以題干中對(duì)衍太太的分析有誤。23．(1)示例：胡屠戶與范進(jìn)：范進(jìn)中舉前，胡屠戶對(duì)其百般羞辱和謾罵；范進(jìn)中舉后，他馬上改稱范進(jìn)為“賢婿老爺”，唯恐不敬。(2)“學(xué)而優(yōu)則仕”這個(gè)信念讓作品中很多讀書人學(xué)到了知識(shí)，卻泯沒了良知：有人因中了舉人而瘋癲，有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)橫行鄉(xiāng)里。今天也有讀書人為了考碩士、博士而不擇手段，或者賣弄用知識(shí)換來(lái)的財(cái)富。我們讀書學(xué)習(xí)的目的不是為了追名逐利，而是為了成才，為家鄉(xiāng)建設(shè)、祖國(guó)富強(qiáng)和民族復(fù)興而貢獻(xiàn)力量。【解析】(1)本題考查名著情節(jié)識(shí)記和對(duì)比手法理解。應(yīng)選取人對(duì)另一人前后不同的態(tài)度的情節(jié)。示例：匡超人與馬二先生：匡超人初逢馬二先生時(shí)，畢恭畢敬，聆聽教導(dǎo)；做了時(shí)文選家之后，卻譏諷馬二先生才氣不足。(2)本題考查名著理解和認(rèn)識(shí)。第一問“學(xué)而優(yōu)則仕”是古代