勇氣和寬容高三作文講評幻燈片課件

作文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一位名叫索克曼的基督教牧師嘗言：“當(dāng)我們是少數(shù)時，可以測試自己的勇氣；當(dāng)我們是多數(shù)時，可以測試自己的寬容。”要求：對這句話，你有什么看法？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。審題指導(dǎo)這類作文的審題立意往往有一定的難度，但也很適合于區(qū)分考生的閱讀理解與綜合分析能力，所以區(qū)分度較大。是高考命題者比較青睞的一種題型?？忌綍r應(yīng)適當(dāng)?shù)募右杂?xùn)練。那么我們在審題的時候就不要急于草就立意。一定學(xué)會抓關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句2關(guān)鍵句：

當(dāng)我們是少數(shù)時，可以測試自己的勇氣。為什么可以怎么說？少數(shù)者處于邊緣，力量弱小，卻行走在時代的前列；多數(shù)者掌握話語的優(yōu)勢，守成的力量強大，成為時代發(fā)展的阻力。少數(shù)被多數(shù)圍攻，真理被權(quán)勢壓迫，維新被守舊詬病，此時，作為少數(shù)者就看有沒有勇氣堅持，堅持真理，堅持夢想，堅持信仰？3關(guān)鍵詞寬容

什么是”寬容“？寬容又從哪里來？“我不同意你的意見，但我堅決維護你發(fā)表自己看法的權(quán)利。”（狄德羅）寬容是一種能力，寬容也是一種自信，它源自開放的胸懷、理性的精神，源自平等的觀念、尊重的思想。大權(quán)在握者、沉默的大多數(shù)往往缺乏這種精神，往往以勢壓人，以自我為中心，將自己信奉的價值當(dāng)成是普適的價值，以強力推行之。“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之”，權(quán)勢與世俗的暴力往往自覺不自覺地做了那摧木之風(fēng)、湍堆之岸，往往將社會的優(yōu)秀人物、卓越的思想當(dāng)成是異端、叛逆，必欲除之而后快。4關(guān)鍵句：當(dāng)我們是多數(shù)時，可以測試自己的寬容。這又是為什么？少數(shù)會變?yōu)槎鄶?shù)，劣勢會變?yōu)閺妱荩?dāng)少數(shù)者由邊緣進為主流，隨著地位的轉(zhuǎn)化，精神品格也要隨之變化。當(dāng)初備受孤立，有勇氣堅持自我、信守信仰固然不容易，那么現(xiàn)在權(quán)勢在握，人多勢眾，有寬容之心善待異己則更加艱難。一個人是如此，一個政黨也是如此。它需要有一種唯真理是從的使命感，需要有對生命尊重和關(guān)懷的大同情。5關(guān)鍵詞少數(shù)，多數(shù)。為什么會有“少數(shù)”與“多數(shù)”的差別？兩者又會發(fā)生變化，我們又該怎么認識？“少數(shù)”與“多數(shù)”——力量地位的對比（弱勢與強勢、邊緣與主流）、思想觀念價值追求的差異……“少數(shù)”與“多數(shù)”的力量對比，是否“少數(shù)”者一定居于弱勢、處于邊緣，而“多數(shù)”誰？6關(guān)鍵詞我們。“我們”——某一生命個體或某一群體。（“我”的生活經(jīng)歷和體驗，思想者的風(fēng)采，改革者的品格，某一民族、某一政黨、某一種文化文明的處境……）者則一定居于強勢、處于主流？他們所需的精神品格是否一定都如材料中所言，是少數(shù)時需要勇氣，是多數(shù)時需要寬容？立意參考比如為什么要寬容的大多數(shù)？什么是真正的寬容?警惕多數(shù)者的暴力，或者為什么要做有勇氣的少數(shù)?1.張揚個性，絕不盲從；2.理性地對待不同的聲音，尊重少數(shù)人的思想；3.改革是少數(shù)人的破冰之旅等等。一、題目精選高二11班胡宗瀚《打破氣氛》高二11班許麗敏《做一個特立獨行的人》高二12班馬建強《獨而勇眾需容》高二12班楊超《為草則柔為樹則剛》二、優(yōu)秀片斷1.高二11班胡宗瀚在日本的一部有關(guān)校園欺凌案件的電視劇里，身為律師的男方角說：“欺凌的本質(zhì)是氣氛?！倍@氣氛，恰恰是大多數(shù)人遺忘了勇氣和寬容的原因。勇氣意味著你要以弱者的身份對抗強者，寬容意味著你要以強者的身份維護弱者。這兩者從邏輯學(xué)的角度似乎都是不合情理的，但是人類并不是純粹依靠本能行動的生物。高二11班胡宗瀚

多數(shù)人并不總是正確的，少數(shù)人也并不總是錯誤的，當(dāng)你意識到自己正處在一個錯誤的氣氛之中，希望你不要迎合它，而是用流淌在你血液之中的勇氣與寬容，將它狠狠打破！2、高二12班楊超

（開頭）“真理永遠掌握在少數(shù)人手中”這句人們耳熟能詳?shù)脑捵尣簧倜悦５纳倌曩N上了“不走尋常路”的標(biāo)簽，但“人多力量大”這句俗語又讓眾多社會青年走上了“順應(yīng)時代潮流”的道路，那“少數(shù)”與“多數(shù)”究竟哪一個才是正確的呢？（結(jié)尾）為草則柔，為樹則剛。你是月亮，就請長掛夜幕，映照千里。你是繁星，就請點綴銀河，放出璀璨之光。你的觀點決定了你的環(huán)境，而不是環(huán)境左右了你的觀點，堅守本心，用正確的心態(tài)面對所處的環(huán)境，才能走出人生的康莊大道。其他優(yōu)秀作文片斷◎誠然少數(shù)驗勇氣，多數(shù)時驗寬容。寬容要有其正確的寬容對象，以及是否寬容的判斷，方能孕育出真寬容。所以與寬容齊頭并進的是西川筆下“邁向未知領(lǐng)域”的勇氣，以及龍應(yīng)臺先生所推崇的“理性價值判斷”。房龍也曾說過“天下最可怕的是無知”。只有充實自己，使我們學(xué)識豐富，靈魂高貴，才能擁有以多數(shù)人之姿寬容少數(shù)人的勇氣，并用理性與知識的力量否定不切實際的見解?！?qū)τ谖覀冞@些多數(shù)人，社會的草根大眾，寬容這種美德太奢侈。勇氣，才是我們需要的。當(dāng)你看到別人的權(quán)利受到踐踏，看到社會種種不公，也許你會選擇沉默，群體性的失聲在目前環(huán)境中并不少見，正如王小波在《沉默的大多數(shù)》里說沉默是中國人的通病。但沉默并不代表認同，我們呼吁沉默著大多數(shù)拿出點勇氣，我們不需要每個人都有勇氣面對宗教裁判的烈火，但至少，在面對黑暗和不公的時候，不要像阿Q一樣，把自己的恐懼當(dāng)成寬容?！虿蛔鲆粋€沉默的大多數(shù)，不僅是指接納他人的意見，更多的是做一個敢于發(fā)聲的人，去打擊破這個集體的沉默，除此之外，當(dāng)看到先驅(qū)者的努力使正確的時候，毫不吝惜地為其喝彩，為他們創(chuàng)造一個敢于發(fā)聲的環(huán)境?！蛞粋€文明和諧的社會，理應(yīng)由相互體諒包容的無數(shù)顆不同的心所組成。當(dāng)你的思想恰好幸運地符合了主流價值觀，也應(yīng)當(dāng)站在平視的角度去看待那些