2024年滬教版選修4歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬教版選修4歷史下冊月考試卷597考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、潘恩在《常識》一書中呼吁：“所有正確的或合理的事情都為分離作辯護，被殺死的人的鮮血和造化的啜泣聲在喊著：現(xiàn)在是分手的時候了。在這個時候，人們即使竭盡智慧，要不談獨立而保證這個大陸茍安一時，也是辦不到的。和解在現(xiàn)今是個荒謬的夢想?！痹摬牧象w現(xiàn)的主張是A.北美應(yīng)擺脫英國而獨立B.為英國殖民統(tǒng)治辯護C.主張北美繼續(xù)留在英國D.主張與英國殖民當(dāng)局和解2、《漢書·食貨志》中詳細地敘述了秦始皇時期的某項改革，“秦兼天下，幣為二等：黃金以溢為名，上幣；銅錢質(zhì)如周錢，文曰‘半兩’，重如其文。而珠玉龜貝銀錫之屬為器飾寶臧，不為幣?！睋?jù)此，該改革A.為后世封建政府制定貨幣所沿用B.可以有效減輕地方對中央的過分依賴C.促進了各地經(jīng)濟文化交流和發(fā)展D.加強了秦對其他諸侯國的有效控制3、詹天佑是中國近代鐵路工程專家，被譽為中國首位鐵路總工程師，其負責(zé)修建了京張鐵路等工程，有"中國鐵路之父"之稱，下列有關(guān)詹天佑表達不正確的是A.采用具有中西結(jié)合特點的氣壓沉箱法建造灤河橋墩B.修京張鐵路時，采用直井施工法解決八達嶺隧道施工困難C.辛亥革命后，開始設(shè)計并修建川漢、粵漢、川粵漢等鐵路D.主持了俄國遠東鐵路，包括中國境內(nèi)中東鐵路的監(jiān)管技術(shù)工作4、唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨愛之如一?！彼谖黄陂g，突出體現(xiàn)這一民族觀的事例是A.設(shè)鴻臚寺接待各國使者B.發(fā)動“玄武門之變”C.在洛陽親自召見玄奘D.派文成公主入藏和親5、馬克思和恩格斯在廣泛吸收人類優(yōu)秀思想成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了馬克思主義。下表是馬克思主義的三大組成部分及其理論來源；其對應(yīng)關(guān)系正確的是。

。馬克思主義的三大組成部分。

理論來源。

①科學(xué)社會主義。

英法的空想社會主義學(xué)說。

②剩余價值學(xué)說。

英國“現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之父”的勞動價值說。

③唯物史觀。

德國哲學(xué)家康德的“獨立思考；理性判斷”思想。

A.①②B.①③C.②③D.①②③6、孫中山提出的五權(quán)分立是在立法、行政、司法三權(quán)分立的基礎(chǔ)上，加上考試權(quán)、監(jiān)察權(quán)。在孫中山看來，西方三權(quán)分立的主要弊端在于：A.權(quán)力劃分不細B.官員的產(chǎn)生方式C.民主具有虛偽性D.不符合中國國情7、1904年，孫中山在《中國問題之真解決》中，列舉了清政府的十一條罪狀，用以證明它是最腐朽的封建統(tǒng)治者，是歷史前進的絆腳石。其旨在A.從理論上把排滿和反君主專制結(jié)合起來B.向社會解釋三民主義革命思想的合理性C.為發(fā)動武昌起義和辛亥革命作輿論準備D.號召實行社會改良以推翻清朝封建統(tǒng)治8、列寧認為，新經(jīng)濟政策是一種用“改良主義”的辦法來解決蘇維埃國家過渡時期經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略任務(wù)的長期性政策。這里的“改良主義”是指A.修改調(diào)整戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策B.恢復(fù)經(jīng)濟、緩和矛盾C.利用市場關(guān)系和資本主義發(fā)展經(jīng)濟D.逐步壯大社會主義經(jīng)濟成分評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)9、二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯誤10、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤11、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)12、（中外歷史人物評說）

材料薛福成自1867年入曾（曾國藩）幕到1884年結(jié)束李（李鴻章）幕生涯；尤其是在李氏麾下，在政治；外交上得到了磨練。1884～1889年做地方行政長官期間，又多次主持對外交涉，1889～1894年出使西歐更是其外交生涯的顛峰。早在1865年的《上曾侯相書》中，薛福成提出“于發(fā)難之始，察諸國之無惡意者，先諂以微利而退之，或競密與聯(lián)結(jié)，俾為我助”。在不斷的外交實踐中，初步產(chǎn)生了國家主權(quán)觀念。他言簡意賅地將主權(quán)解釋為“自主之權(quán)”，并聲稱“外人而撓我自主之權(quán)不可也”。在其所著《應(yīng)詔陳言書》中，力主遣使，對于清政府最終敲定常駐外交使節(jié)制度，起了促進作用。薛福成以自身為例說，“臣到英后，除呈遞國書外，其君延請宴會一次，聽樂觀舞會各三次，禮也頗為周浹”。既然西方各國如此重視禮儀，且形成通例，中國自不該抱殘守缺，堅閉固拒，他還提出通過發(fā)展工商、擴充軍力等途徑，為中國外交提供堅強的后盾。

——摘編自胡門祥《試析薛福成的外交思想》

（1）根據(jù)材料；概括薛福成外交思想的主要內(nèi)容。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對薛福成的外交思想做出評價。13、閱讀材料；回答問題。

材料吳有性（1582—1652年），字又可，號淡齋，江蘇吳縣人，明末醫(yī)學(xué)家，瘟病學(xué)奠基人。據(jù)史書記載，崇禎十五年，全國瘟疫橫行，十戶九死，江南一帶“一巷百余家，無一家僅免；一門數(shù)十口，無一口僅存者”。當(dāng)時醫(yī)者誤用傷寒法治療，毫無效果，甚至死亡率更高，使許多患者“不死于病，乃死于醫(yī)”。吳有性積極協(xié)助官府設(shè)局診視，卻深感當(dāng)時醫(yī)學(xué)的不足——“守古法不合新病”。在大疫面前，吳有性在不斷的臨床診療中摸索最有效的處方，提出主治瘟疫或瘧疾的“達原飲”處方。許多人經(jīng)過他的新方法診治都得以痊愈，吳有性因此聲名遠播。2003年，我國曾以“達原飲”來治療非典。吳有性倡言“守古法不合今病”，創(chuàng)立“癘氣”病因?qū)W說。他認為疫病是感染“異氣”所致，病由口鼻而入，與傷寒之癥雖癥狀相似，其實不同。吳有性著成《瘟疫論》，創(chuàng)立瘟疫學(xué)說?！段烈哒摗芬粫诳滴跄觊g傳至日本，備受推崇。《瘟疫論》是中國醫(yī)學(xué)史上一部不可多得的著述，已被列為百部《江蘇傳世名著》之一。——摘編自陳其弟《吳有性與（瘟疫論）》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；簡析吳有性創(chuàng)立瘟疫學(xué)說的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明吳有性醫(yī)學(xué)成就的意義。14、（歷史選修6：中外歷史人物評說）閱讀材料；回答下列問題。

材料一于成龍；山西永寧人。順治十八年，授廣西羅城知縣。盜發(fā)即時捕治，請于上官，讞實即處決，民安其居，盡力耕耘。牒上官請寬徭役，建學(xué)宮，創(chuàng)設(shè)養(yǎng)濟院，凡所當(dāng)興罷者，次第舉行，縣大治。宣化舊有水沖沙壓地千八百頃，前政金世德請除糧，未行，為民累。成龍復(fù)疏請，從之。又以其地夏秋屢被災(zāi)，請治賑。別疏劾青縣知縣趙履謙貪墨，論如律。成龍歷官未嘗攜家屬，卒時，惟笥中綈袍一襲；床頭鹽豉數(shù)器而已。民罷市聚哭，家繪像祀之。

——摘編自《清史稿·于成龍傳》材料二（于成龍去世后）留下了許多傳奇；在當(dāng)時就廣受贊譽，蒲松齡著《聊齋志異》，其中就專有一篇《于中丞》，講述他斷案的神奇。到了清末，以他的事跡為原型，評書藝人又創(chuàng)作了公案小說《于公案》，讓于成龍有了和狄仁杰；包拯一樣的地位。

——摘編自《民間傳說于成龍乃再世狄仁杰》（1）根據(jù)材料一；概括指出于成龍為官理政的特點。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析于成龍被后世廣為傳頌的原因。15、（中外歷史人物評說）

材料蔣夢麟（1886—1964年）；浙江余姚人，中國近現(xiàn)代著名教育家，青年時赴美留學(xué)，并獲哲學(xué)及教育學(xué)博士學(xué)位，后擔(dān)任國民政府教育部長；北京大學(xué)校長。

1918年；他發(fā)表《歷史教授革新之研究》，抨擊儒家重古輕今觀念對先前中國史學(xué)造成的弊端，呼吁吸納西方歷史教育的經(jīng)驗；體察本國社會生活的需要，活用本國的歷史資料，以革新中國歷史教育。在新式教育中，將王侯將相的重要性降低，而把與平民生活有關(guān)的方方面面作為教育內(nèi)容；政治事件不再居于中心位置，農(nóng)林、風(fēng)俗、宗教、家制、娛樂、法庭、學(xué)校、聚會等領(lǐng)域一樣值得教授；政治家固然影響深遠，但科學(xué)家的事跡及貢獻更值得宣揚；解釋史事擺脫了早先儒家學(xué)說“仁政”、“暴政”的說法，轉(zhuǎn)向綜合考查生產(chǎn)力、人口、氣候、地理、交通等因素。

——摘編自馬勇《蔣夢麟傳》（1）本劇材料概括蔣夢麟歷史教育思想的主要內(nèi)容。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析蔣夢麟歷史教育思想的社會背景。16、【歷史選修4：中外歷史人物評說】材料：周學(xué)熙（1866—1947）1894年中舉，1898年派為開平礦務(wù)局會辦，次年升總辦。1900年入袁世凱幕下，后隨袁來天津，主持北洋實業(yè)。1901年任山東大學(xué)堂總辦。1903年赴日本考察工商業(yè)，歸國后任直隸工藝總局督辦，并創(chuàng)辦北洋工藝學(xué)堂（今河北工業(yè)大學(xué)）兼任督辦（校長）。1905年，出任天津道，辦商品陳列所、植物園、天津鐵工廠、灤州煤礦公司、天津造幣廠、唐山啟新洋灰公司、天津高等工業(yè)學(xué)堂等。其中1906年創(chuàng)辦啟新洋灰公司、灤州煤礦公司，獲利頗豐。1908年創(chuàng)辦京師自來水公司。1909年主持從英國公司手里收回開平煤礦的事務(wù)。1912年曾經(jīng)擔(dān)任北京政府內(nèi)閣財政部長。1916年4月脫離政界，任華新紡織公司總理，先后創(chuàng)辦華新所屬的天津、青島、唐山、衛(wèi)輝四家紗廠。1919年創(chuàng)辦中國實業(yè)銀行，任總經(jīng)理。1922年與比利時商人合辦耀華玻璃公司。1924年成立實業(yè)總匯處，任理事長，管理所屬各企業(yè)。周以興辦實業(yè)成績卓著，與南方實業(yè)家張謇齊名，有“南張北周”之說?！幾浴吨軐W(xué)熙：從袁世凱幕僚到中國財稅制度奠基者》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括周學(xué)熙的主要活動。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價周學(xué)熙的功績。17、【選修4：中外歷史人物評說】材料：馮桂芬（1809—1874）江蘇吳縣人。曾入李鴻章幕府，贊襄軍務(wù)。1861年，他寫成《校邠廬抗議》，書中較為全面地表達了改革大局的政治見解。馮桂芬重視經(jīng)世致用之學(xué)，不拘泥于傳統(tǒng)先賢之道。他發(fā)展了前人的“變易”思想，提出初步的進化觀點。他正視中國在兩次鴉片戰(zhàn)爭之后的落后，認為中國已經(jīng)成為世界整體中的一部分，中國應(yīng)向西方學(xué)習(xí)。在如何向西方學(xué)習(xí)的問題上，馮桂芬的認知已不僅僅停留在“師夷長技”的層面上，他認為應(yīng)“以中國綱常名教為本原，輔以諸國富強之術(shù)”來補救中國的不足。因此，他十分重視和欣賞西方的天文、數(shù)學(xué)、地理、化學(xué)以及工農(nóng)業(yè)機器生產(chǎn)，認為中國應(yīng)該學(xué)會“自強”，應(yīng)全面發(fā)展經(jīng)濟、軍事，應(yīng)裁汰冗員、整頓漕運、河務(wù)、鹽務(wù)等衙門，反對以八股取士為準的科舉取士，在一定程度上認識到了中國在政治、經(jīng)濟、教育制度上的落后。馮桂芬的思想是“中體西用”思想的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)?！獥顚幰恢骶帯稓v史學(xué)習(xí)新視野新知識》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括馮桂芬改革思想的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括馮桂芬的思想主張，并簡要評價。18、閱讀材料，回答問題材料宋應(yīng)星，字長庚，著名科學(xué)家。他痛感空疏的學(xué)風(fēng)是誤國誤民之害，素懷“經(jīng)世致用”之志。他沉入民間，潛心了解民俗民情和當(dāng)時已經(jīng)相當(dāng)高超的社會生產(chǎn)技術(shù)。他認為凡事“皆須試見而后詳之”，對那些“未窮究試驗”的經(jīng)驗事實往往存疑。《天工開物》所敘述的技術(shù)涉及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，還繪有大量關(guān)于生產(chǎn)流程的插圖，這些都是宋應(yīng)星現(xiàn)場調(diào)查的結(jié)果。他首先提出了“種性隨水土而分”的物種變異理論，并用蠶種的變異來說明，這比法國科學(xué)家拉馬克的理論早了很多。在解釋水銀煉成朱砂，而朱砂重量超過原來的水銀時，他認為是因為朱砂“借硫質(zhì)而生”，這蘊含著質(zhì)量守恒的思想。同時，他也承認“凡焊鐵之法，西洋諸國別有奇藥”。宋應(yīng)星，字長庚，著名科學(xué)家。他痛感空疏的學(xué)風(fēng)是誤國誤民之害，素懷“經(jīng)世致用”之志。他沉入民間，潛心了解民俗民情和當(dāng)時已經(jīng)相當(dāng)高超的社會生產(chǎn)技術(shù)。他認為凡事“皆須試見而后詳之”，對那些“未窮究試驗”的經(jīng)驗事實往往存疑?！短旃ら_物》所敘述的技術(shù)涉及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，還繪有大量關(guān)于生產(chǎn)流程的插圖，這些都是宋應(yīng)星現(xiàn)場調(diào)查的結(jié)果。他首先提出了“種性隨水土而分”的物種變異理論，并用蠶種的變異來說明，這比法國科學(xué)家拉馬克的理論早了很多。在解釋水銀煉成朱砂，而朱砂重量超過原來的水銀時，他認為是因為朱砂“借硫質(zhì)而生”，這蘊含著質(zhì)量守恒的思想。同時，他也承認“凡焊鐵之法，西洋諸國別有奇藥”。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括宋應(yīng)星在科技上所取得的主要成就。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋應(yīng)星能夠取得上述科技成就的原因?！幾孕险琢肌锻砻魃鐣汲迸c宋應(yīng)星的科學(xué)思想》19、閱讀材料，完成下列要求。材料一張謇（1853～1926年）出身于江蘇海門農(nóng)家，青年時忙于科舉，經(jīng)過26年努力，于1894年狀元及第。甲午戰(zhàn)爭后，張謇向時任兩江總督張之洞提出實業(yè)救國的主張，被委派創(chuàng)辦通州實業(yè)公司。張謇主張依靠棉紡織業(yè)和冶鐵業(yè)發(fā)展國民經(jīng)濟。他興辦紗廠，開辦墾牧公司、冶鐵廠、紙廠、火柴廠、鹽業(yè)公司等。他用企業(yè)利潤興辦公益事業(yè)，在江蘇南通開辦370所小學(xué)、6所中學(xué)和3所高等學(xué)校，還設(shè)立了育嬰堂、養(yǎng)老院、濟貧院、女紅傳習(xí)所甚至還修了700余里的馬路。由于逐年虧損和負擔(dān)過重，張謇于一戰(zhàn)后破產(chǎn)。他晚年嘆息：“幸哉一隅地，假息得茍全。太平在何時？今年待明年。嗚呼，覆巢之下無完卵，野老灑淚江風(fēng)前?！睆堝溃?853～1926年）出身于江蘇海門農(nóng)家，青年時忙于科舉，經(jīng)過26年努力，于1894年狀元及第。甲午戰(zhàn)爭后，張謇向時任兩江總督張之洞提出實業(yè)救國的主張，被委派創(chuàng)辦通州實業(yè)公司。張謇主張依靠棉紡織業(yè)和冶鐵業(yè)發(fā)展國民經(jīng)濟。他興辦紗廠，開辦墾牧公司、冶鐵廠、紙廠、火柴廠、鹽業(yè)公司等。他用企業(yè)利潤興辦公益事業(yè)，在江蘇南通開辦370所小學(xué)、6所中學(xué)和3所高等學(xué)校，還設(shè)立了育嬰堂、養(yǎng)老院、濟貧院、女紅傳習(xí)所甚至還修了700余里的馬路。由于逐年虧損和負擔(dān)過重，張謇于一戰(zhàn)后破產(chǎn)。他晚年嘆息：“幸哉一隅地，假息得茍全。太平在何時？今年待明年。嗚呼，覆巢之下無完卵，野老灑淚江風(fēng)前。”——摘編自章開沅《張謇傳》亨利·福特（1863～1947年）出身于美國密歇根州農(nóng)民家庭，自幼對機械興趣濃厚，視愛迪生為偶像。16歲離家出走，到底特律追尋理想。恰逢美國19世紀末的大發(fā)展時期，經(jīng)過12年努力，1891年進入愛迪生公司，并成為發(fā)電機總工程師。他逐漸認識到汽油機才是未來主要動力，辭職創(chuàng)辦汽車公司，走大眾化、重視速度和效率的路線。但此時汽車還只是上流社會的奢侈品，福特以失敗告終。1903年，第二家亨利·福特公司開業(yè)，他駕駛的福特汽車能在40秒內(nèi)跑完1英里，但投資人拋棄了他，并將公司名字改成凱迪拉克。第三家福特公司，以流水線作業(yè)大幅降低生產(chǎn)成本，適應(yīng)了一戰(zhàn)后美國平民消費需求，T型車一舉成功，亨利·福特由此成為美國企業(yè)家的代表，也成為“從貧民到富翁”的美國夢的代表?！鶕?jù)《亨利·福特自傳》等整理

（1）根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識；分別指出張謇和亨利·福特創(chuàng)辦實業(yè)的特點。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析指出二人的事業(yè)發(fā)展之路一成一敗的原因。材料二亨利·福特（1863～1947年）出身于美國密歇根州農(nóng)民家庭，自幼對機械興趣濃厚，視愛迪生為偶像。16歲離家出走，到底特律追尋理想。恰逢美國19世紀末的大發(fā)展時期，經(jīng)過12年努力，1891年進入愛迪生公司，并成為發(fā)電機總工程師。他逐漸認識到汽油機才是未來主要動力，辭職創(chuàng)辦汽車公司，走大眾化、重視速度和效率的路線。但此時汽車還只是上流社會的奢侈品，福特以失敗告終。1903年，第二家亨利·福特公司開業(yè)，他駕駛的福特汽車能在40秒內(nèi)跑完1英里，但投資人拋棄了他，并將公司名字改成凱迪拉克。第三家福特公司，以流水線作業(yè)大幅降低生產(chǎn)成本，適應(yīng)了一戰(zhàn)后美國平民消費需求，T型車一舉成功，亨利·福特由此成為美國企業(yè)家的代表，也成為“從貧民到富翁”的美國夢的代表。20、【歷史一選修4：中外歷史人物評說】材料伊受努爾·康德（1724年4月22日-1804年2月12日），德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人。1770年后，他轉(zhuǎn)向哲學(xué)研究，濃郁的宗教家庭氣氛和嚴肅的生活態(tài)度成為他研究哲學(xué)的重要背景之一。而隨著統(tǒng)治德意志的神圣羅馬帝國的四分五裂，資本主義很不發(fā)達，市民一資產(chǎn)階級在經(jīng)濟上非常軟弱，政治上十分怯懦屈從于封建容克地主，同時新型現(xiàn)代國家如雨后春異般地不斷出現(xiàn)，更使他迫切地感到需要為人們建立一個最完善的道德法則世界．他因幾篇宗教論著遭到官方警告，他說：“為了避嫌，我保證從宗教的課題中轍回，不作公開講演，也不再寫文章，這是我的誓約。”“我知道的不宜說，宜說的我不知道?！弊詈髮懗隽恕都兇饫硇耘小返热笈兄?，論述艱深，思褲性極強，形成了以“真”“善”“美”為核心的哲學(xué)體系康德認為“人是生活在目的的王國中。人是自身目的，不是工具。人是自己立法自己遵守的自由人在道德上是自主的，人的行為雖然受客觀因果的限制，但是人之所以成為人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力為自己的行為負責(zé)。”“所謂國家，就是由人民統(tǒng)治自己專制對人類沒有好處，即使對它本國也沒有好處，最多給予一個國家表面上的顯赫?！薄巴ㄟ^一場革命或許可以實現(xiàn)推翻個人專制以及貪婪心和權(quán)勢欲的壓迫，但卻不能實現(xiàn)思想方式的真正改革；而新的偏見也正如舊的一樣，將成為駕取缺少思想的廣大人群的圍套?！薄皢⒚蛇\動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熱狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對運用自己的理智無能為力?！啊耙杏職膺\用你自己的理智！這就是啟蒙運動的口號。”——摘編自康德《歷史理性批判文集》《純粹理性批判》等著作（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析康德思想產(chǎn)生的時代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述康德的主要思想及影響。評卷人得分四、論述題(共2題，共8分)21、在時代巨變的潮流中；同樣的事物會有不同的際遇。閱讀材料，回答問題。

材料一郭嵩燾是1875年清政府向西方國家派出的第一位駐英公使。他把從上海到倫敦途中見聞記入日記《使西紀程》；并抄寄一份給總理衙門。書中主張中國應(yīng)研究；學(xué)習(xí)西方。這份2萬余字的日記在刻版刊行后，遭到士大夫的攻擊謾罵，有人參劾郭嵩燾“有二心于英國，欲中國臣事之”，有人更指責(zé)他是有“三大罪”的漢奸，這“三大罪”是“游甲敦炮臺披洋人衣，即令凍死亦不當(dāng)披”“見巴西國主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國主致敬”“柏金宮殿聽音樂屢取閱音樂單，仿效洋人之所為”。慈禧太后發(fā)布諭旨嚴厲申斥郭嵩燾，下令毀棄《使西紀程》刻版，并禁止流傳。

——摘編自孟澤《洋務(wù)先知——郭嵩燾》材料二1871年出任日本駐美國第一任大使的森有禮；在辦理交涉事宣之外，訪查美國“立國興學(xué)”的途徑，向美國各部長；國會議員和大學(xué)校長發(fā)出照會，列出若干問題，請他們回答，然后將復(fù)件譯為日文書籍，題目為《文學(xué)興國策》。該書被送交日本政府，引起重視，在認真研究后付諸實施。

——摘編自劉克敵《教育的使命與文學(xué)的使命》結(jié)合所學(xué)知識評析兩本著作的結(jié)局。（答題要求：先分別評析，最后總體評析）22、歷史人物和時代特征。

張謇事跡年表

閱讀材料,提取信息,結(jié)合所學(xué),任選兩個角度闡釋張謇的事跡年表折射出的時代特征。(要求:信息提取充分,史論結(jié)合,邏輯清晰。)評卷人得分五、簡答題(共5題，共45分)23、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動費倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識，概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。24、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。25、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。26、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。27、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A【分析】要不談“獨立”而保證這個大陸茍安一時也是辦不到的等字眼足以證明該材料是主張北美應(yīng)擺脫英國而獨立的；選A是符合題意的，正確；材料是批判英國的殖民統(tǒng)治而非為英國殖民統(tǒng)治辯護，選項B不符合題意，排除；是反對北美繼續(xù)留在英國，選項C不符合題意，排除；“和解在現(xiàn)今是個荒謬的夢”足以證明材料是反對和解的，選項D不符合題意，排除；故本題選A。

點睛：此題難度一般，需要學(xué)生有較強的分析理解能力，解題關(guān)鍵是正確理解題干主旨含義，要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上對各個選項進行判斷。2、C【分析】材料反映了統(tǒng)一貨幣的信息，有利于各地經(jīng)濟文化交流和發(fā)展，故選C；材料沒有體現(xiàn)秦朝的貨幣被后世沿用，排除A；B材料沒有體現(xiàn)，排除；秦朝廢除分封制，實行郡縣制，排除D。3、C【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，川漢鐵路是1909年開工設(shè)計的，而非辛亥革命后，選項C表述符合題意；詹天佑采用具有中西結(jié)合特點的氣壓沉箱法建造灤河橋墩，修京張鐵路時，采用直井施工法解決八達嶺隧道施工困難，主持了俄國遠東鐵路，包括中國境內(nèi)中東鐵路的監(jiān)管技術(shù)工作，選項A、B、D不符合題意。4、D【分析】【詳解】

材料體現(xiàn)為民族政策，而派文成公主和親是具體表現(xiàn)。答案為D。A沒有涉及民族政策。B是政治事件，沒有涉及民族政策。C屬于宗教關(guān)系。故ABC均與民族關(guān)系無關(guān)，排除。5、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知，馬克思主義理論中，科學(xué)社會主義的理論來源為英法的空想社會主義學(xué)說，剩余價值學(xué)說的理論來源為英國“現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之父”即亞當(dāng)斯密的勞動價值說，①②符合題意，A項正確；馬克思主義唯物史觀的理論來源是德國哲學(xué)家黑格爾的唯物論而非康德的“獨立思考，理性判斷”思想，說法③不符合題意，與之組合的BCD三項錯誤。6、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，孫中山認為三權(quán)分立原則中存在弊端：官吏無論是由選舉還是由委任而來，很多都是因濫舉或任用私人而得居官位，故西方三權(quán)分立的主要弊端在于沒有嚴格的考選制度，B項正確。三權(quán)分立體現(xiàn)權(quán)力劃分明確，故A項說法錯誤，排除。西方三權(quán)分立在一定程度上體現(xiàn)了民主，故C項說法錯誤，排除。D項說法錯誤，三權(quán)分立可以被中國借鑒，而孫中山的五權(quán)分立就是在借鑒三權(quán)分立和結(jié)合國情而提出的，排除。7、A【分析】【詳解】

由材料“列舉了清政府的十一條罪狀；用以證明它是最腐朽的封建統(tǒng)治者”可知，孫中山將清政府這一滿洲政權(quán)與腐朽的封建統(tǒng)治聯(lián)系在了一起，從理論上把排滿和反君主專制結(jié)合起來，故選A。三民主義的提出是在1905年中國同盟會成立之時，這不符合材料的時間設(shè)定，排除B；孫中山在同盟會成立后與?；逝傻恼搼?zhàn)為發(fā)動武昌起義和辛亥革命作輿論準備，同樣與材料的時間限定不符，排除C；孫中山在推翻清朝封建統(tǒng)治的過程中，運用的手段是革命，而不是改良，排除D。

【點睛】

本題考查孫中山三民主義的形成過程，解題的關(guān)鍵是依據(jù)材料中的時間信息及所學(xué)知識清政府的性質(zhì)作出判斷。8、C【分析】結(jié)合所學(xué)知識可知其“改良”指的是在一定程度上恢復(fù)商品、市場、貨幣關(guān)系，實行國家資本主義，故選C。A項“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策”屬于鞏固新生國家政權(quán)時期（1918年至1921年）的政策，排除；B項說法過于寬泛，排除；D項與蘇俄新經(jīng)濟政策史實不符，排除。二、判斷題(共3題，共6分)9、B【分析】【詳解】

二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯誤。10、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。11、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共9題，共18分)12、略

【分析】【詳解】

（1）從材料“于發(fā)難之始；察諸國之無惡意者，先諂以微利而退之，或競密與聯(lián)結(jié)，俾為我助”“初步產(chǎn)生了國家主權(quán)觀念”“對于清政府最終敲定常駐外交使節(jié)制度，起了促進作用”“既然西方各國如此重視禮儀，且形成通例，中國自不該抱殘守缺，堅閉固拒，他還提出通過發(fā)展工商；擴充軍力等途徑”中可以概括出答案。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可以從薛福成的外交對國家利益、國際地位、中國近代外交的發(fā)展等方面來分析出薛福成的外交思想的積極性；從外交思想的本質(zhì)、結(jié)果等方面分析出其弊端。【解析】（1）內(nèi)容：主張“以夷制夷”；維護國家主權(quán)與民族利益；派設(shè)駐外使節(jié)；改革覲見禮儀；培植強大國力。

（2）評價：薛福成的外交思想體現(xiàn)出對國家利益的維護，有利于提高中國的國際聲譽；為中國近代外交的開展提供理論借鑒。但其外交思想本質(zhì)上是為維護清王朝封建統(tǒng)治服務(wù)的，并不能真正地挽救國家與民族的危機。13、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)材料“崇禎十五年；全國瘟疫橫行，十戶九死”可知，明末疫病流行，對社會危害巨大；根據(jù)材料“當(dāng)時醫(yī)者誤用傷寒法治療，毫無效果，甚至死亡率更高”可知，傳統(tǒng)方法治療效果有限，甚至適得其反；根據(jù)材料“在大疫面前，吳有性在不斷的臨床診療中摸索最有效的處方，提出主治瘟疫或瘧疾的‘達原飲’處方”“倡言‘守古法不合今病’，創(chuàng)立‘癘氣’病因?qū)W說”可知，他不同于常規(guī)，積極探究和敢于突破；根據(jù)材料“他認為疫病是感染‘異氣’所致，病由口鼻而入，與傷寒之癥雖癥狀相似，其實不同”可知，吳有性常年從醫(yī)，積累了豐富的醫(yī)學(xué)治療經(jīng)驗；從主觀方面看，醫(yī)德高尚，是吳有性取得巨大醫(yī)學(xué)成就的前提和保障。

（2）意義：根據(jù)材料“許多人經(jīng)過他的新方法診治都得以痊愈，吳有性因此聲名遠播”可知，治病救人，為更多病患解除了疫病困擾；根據(jù)材料“在大疫面前，吳有性在不斷的臨床診療中摸索最有效的處方，提出主治瘟疫或瘧疾的‘達原飲’處方”“倡言‘守古法不合今病’，創(chuàng)立‘癘氣’病因?qū)W說”可知，不拘泥于傳統(tǒng)，勇于革新，為后人樹立了榜樣；根據(jù)材料“2003年，我國曾以‘達原飲’來治療非典”“吳有性著成《瘟疫論》，創(chuàng)立瘟疫學(xué)說”可知，疫病治療方法和醫(yī)學(xué)思想對后世乃至在當(dāng)今社會仍具有借鑒意義；根據(jù)材料“《瘟疫論》一書在康熙年間傳至日本，備受推崇。《瘟疫論》是中國醫(yī)學(xué)史上一部不可多得的著述，已被列為百部《江蘇傳世名著》之一”可知，對世界醫(yī)學(xué)產(chǎn)生重大影響，成為中華民族寶貴的文化財富。【解析】（1）背景：明末疫病流行；對社會危害巨大；傳統(tǒng)方法治療效果有限，甚至適得其反；吳有性常年從醫(yī)，積累了豐富的醫(yī)學(xué)治療經(jīng)驗；他不同于常規(guī)，積極探究和敢于突破；醫(yī)德高尚，是吳有性取得巨大醫(yī)學(xué)成就的前提和保障。

（2）意義：治病救人，為更多病患解除了疫病困擾；不拘泥于傳統(tǒng)，勇于革新，為后人樹立了榜樣；疫病治療方法和醫(yī)學(xué)思想對后世乃至在當(dāng)今社會仍具有借鑒意義；對世界醫(yī)學(xué)產(chǎn)生重大影響，成為中華民族寶貴的文化財富。14、略

【分析】試題分析：（1）據(jù)材料一“盜發(fā)即時捕治；請於上官，讞實即處決，民安其居，盡力耕耘。牒上官請寬徭役，建學(xué)宮，創(chuàng)設(shè)養(yǎng)濟院，凡所當(dāng)興罷者，次第舉行，縣大治”即可概括指出于成龍為官理政的特點：勤政愛民，推行仁政；剛正不阿，秉公辦事；清正廉潔，百姓愛戴；注重教育。

（2）據(jù)材料二“廣受贊譽；蒲松齡著《聊齋志異》，其中就專有一篇《于中丞》，講述他斷案的神奇。到了清末，以他的事跡為原型，評書藝人又創(chuàng)作了公案小說《于公案》，讓于成龍有了和狄仁杰；包拯一樣的地位”結(jié)合所學(xué)知識即可分析于成龍被后世廣為傳頌的原因：百姓對清官的期待；市民文化的普及；勤政愛民等儒家思想的影響；清朝文學(xué)藝術(shù)多樣化的塑造與宣傳。

考點：中外歷史人物評說·于成龍·評價【解析】（1）特點：于成龍勤政愛民；推行仁政；剛正不阿，秉公辦事；清正廉潔，百姓愛戴；注重教育。

（2）原因：百姓對清官的期待；市民文化的普及；勤政愛民等儒家思想的影響；清朝文學(xué)藝術(shù)多樣化的塑造與宣傳。15、略

【分析】（1）本問考查學(xué)生獲取信息；歸納信息的能力。根據(jù)材料“呼吁吸納西方歷史教育的經(jīng)驗”“平民生活有關(guān)的方方面面作為教育內(nèi)容”“科學(xué)家的事跡及貢獻更值得宣揚”“農(nóng)林、風(fēng)俗、宗教、家制、娛樂、法庭、學(xué)校、聚會等領(lǐng)域一樣值得教授”“轉(zhuǎn)向綜合考查生產(chǎn)力、人口、氣候、地理、交通等因素”可概括蔣夢麟歷史教育思想的主要內(nèi)容。

（2）本問考查學(xué)生獲取信息、歸納信息和運用所學(xué)知識解決問題的能力。要分析蔣夢麟歷史教育思想的社會背景，需要從他所處的時代背景（如政治上北洋軍閥統(tǒng)治時期、經(jīng)濟上民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展，思想上新文化運動）和個人經(jīng)歷等方面考慮，答案言之有理即可?！窘馕觥浚?）內(nèi)容：學(xué)習(xí)西方的歷史教育；以平民生活為中心；重視科學(xué)家的作用；擴大歷史教育的范圍；關(guān)注經(jīng)濟；社會生活等方面；重視歷史的復(fù)雜性。

（2）背景：民國初年，袁世凱提倡尊孔復(fù)古，引起資產(chǎn)階級不滿；新文化運動提倡民主和科學(xué)的思想；蔣夢麟曾留學(xué)美國，受到西方教育思想的影響。16、略

【分析】【詳解】

本題考查周學(xué)熙的主要活動和對周學(xué)熙功績的評價；主要考查學(xué)生對材料信息的分析解讀能力。

（1）周學(xué)熙的主要活動；可以根據(jù)材料中的“1898年派為開平礦務(wù)局會辦，次年升總辦”“并創(chuàng)辦北洋工藝學(xué)堂（今河北工業(yè)大學(xué)）兼任督辦（校長）”“1908年創(chuàng)辦京師自來水公司”“1912年曾經(jīng)擔(dān)任北京政府內(nèi)閣財政部長”等信息分析概括得出。

（2）評價周學(xué)熙的功績，應(yīng)當(dāng)根據(jù)材料涉及到的其開展的活動，如“1909年主持從英國公司手里收回開平煤礦的事務(wù)”“周以興辦實業(yè)成績卓著”等信息分析說明。【解析】（1）參與洋務(wù)運動；積極興辦教育；參加政府；主管財政經(jīng)濟；投身實業(yè)，興辦近代實業(yè)。

（2）興辦學(xué)堂，推動近代教育發(fā)展；收回煤礦，維護了民族權(quán)益；實業(yè)救國，有利于近代資本主義發(fā)展。17、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)材料“發(fā)展了前人的‘變易’思想”可知馮桂芬受到林則徐；魏源等經(jīng)世派官員提出“師夷長技”的主張；因此他重視經(jīng)世致用之學(xué)；在兩次鴉片戰(zhàn)爭后，民族危機加重，馮桂芬認為中國已經(jīng)落后于西方，主張向西方學(xué)習(xí)，結(jié)合其出生時間，可知“西學(xué)東漸”影響了馮桂芬。

（2）主張：從材料可知馮桂芬主張向西方學(xué)習(xí)；“認為中國應(yīng)該學(xué)會“自強”，應(yīng)全面發(fā)展經(jīng)濟；軍事，應(yīng)裁汰冗員、整頓漕運、河務(wù)、鹽務(wù)等衙門，反對以八股取士為準的科舉取士”，可見其主張更改舊制，有經(jīng)世致用思想；較為客觀的評價了西方，意識中國是世界的一部分，也意識到了中國的落后；而且在學(xué)習(xí)時候“以中國綱常名教為本原，輔以諸國富強之術(shù)”，可見其堅持中體西用。

評價：應(yīng)當(dāng)從積極性和局限性兩個角度回答本題。根據(jù)材料馮桂芬“曾入李鴻章幕府，贊襄軍務(wù)”，結(jié)合所學(xué)可知馮桂芬主張的“中體西用”成為洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想開啟了中國的近代化。從局限性角度來看，馮桂芬代表地主階級利益，其目的還在于維護舊制度，因此其主張并不能真正意義上實現(xiàn)中國的富強，其堅持的“中體西用”不能從根本上實現(xiàn)中國社會的近代化轉(zhuǎn)型?！窘馕觥浚?）①兩次鴉片戰(zhàn)爭；中國民族危機加深；

②林則徐；魏源等經(jīng)世派官員提出“師夷長技”的主張；

③馮桂芬重視經(jīng)世致用之學(xué)；

④西學(xué)東漸；

（2）主張：①主張經(jīng)世致用與改革舊制；②較為客觀的世界觀；認識到中國的落后；③中體西用；

評價：積極：“中體西用”成為洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想；推動了中國近代化開展；

局限性：由于其士大夫地主階級的屬性，不可能從根本上認識到中國落后的原因，“中體西用”也不能推動中國真正實現(xiàn)近代社會轉(zhuǎn)型。18、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“《天工開物》所敘述的技術(shù)涉及農(nóng)業(yè)；手工業(yè)；還繪有大量關(guān)于生產(chǎn)流程的插圖，這些都是宋應(yīng)星現(xiàn)場調(diào)查的結(jié)果”并結(jié)合所學(xué)可知宋應(yīng)星著成《天工開物》一書，對傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)進行了總結(jié)；重視調(diào)查和試驗，提升了記載的科學(xué)性、真實性；根據(jù)“他首先提出了‘種性隨水土而分’的物種變異理論，并用蠶種的變異來說明，這比法國科學(xué)家拉馬克的理論早了很多”得出他提出了先進的科學(xué)思想，科學(xué)解釋了許多自然現(xiàn)象。

（2）綜合材料內(nèi)容可知，宋應(yīng)星能夠取得科技成就的原因主要在于個人的勤奮鉆研精神；經(jīng)世致用思想的影響；西方科技思想在中國傳播，西學(xué)東漸思潮的發(fā)展；前代經(jīng)驗和技術(shù)的積累；手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展?！窘馕觥浚?）著成《天工開物》一書；對傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)進行了總結(jié)；重視調(diào)查和試驗.提升了記載的科學(xué)性；真實性；提出了先進的科學(xué)思想，科學(xué)解釋了許多自然現(xiàn)象。

（2）個人的勤奮鉆研精神；經(jīng)世致用思想的影響；西方科技思想在中國傳播，西學(xué)東漸思潮的發(fā)展；前代經(jīng)驗和技術(shù)的積累；手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。19、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）題目要求“根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識”回答。張謇：由材料一中的“于1894年狀元及第”“提出實業(yè)救國的主張”可以得出其特點之一是棄官從商；以實業(yè)救國為己任；由“張騫向時任兩江總督張之洞提出實業(yè)救國的主張，被委派創(chuàng)辦通州實業(yè)公司”可以得出依靠官府支持；由“興辦紗廠，開辦肯姆公司；冶鐵廠、紙廠、火柴廠、鹽業(yè)公司等”可知產(chǎn)業(yè)種類豐富；由“他用企業(yè)利潤興辦公益事業(yè)，甚至還修了700余里的馬路”可以得出熱心公益事業(yè)。福特：由材料二中的“自幼對機械興趣濃厚，視愛迪生為偶像。16歲離家出走，到底特律追尋理想”得出少年理想；由“他逐漸認識到汽油機才是未來主要動力，辭職創(chuàng)辦汽車公司”得出依靠自主創(chuàng)業(yè)；由“第二家亨利?福特公司”“第三家福特公司”可以得出其執(zhí)著于汽車產(chǎn)業(yè)；由“走大眾化、重視速度和效率的路線”“他駕駛的福特汽車能在40秒內(nèi)跑完1英里”“以流水線作業(yè)大幅降低生產(chǎn)成本，適應(yīng)了一戰(zhàn)后美國平民消費需求”可以得出以大眾化、平民化為目標；注重技術(shù)創(chuàng)新。

（2）張謇：題目要求“根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識”回答。二人的事業(yè)發(fā)展之路的成敗原因首先應(yīng)該結(jié)合材料中提到的時間來結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識中的時代特征來分析。張謇：需要結(jié)合材料一中的“（1853——1926年）”來確定當(dāng)時中國處于半殖民地半封建社會這一總體的時代特征；然后分析這個時代背景之下，不利于民族資本主義發(fā)展的因素，比如當(dāng)時中國小農(nóng)經(jīng)濟一直占據(jù)主導(dǎo)地位，而且長期的戰(zhàn)爭和軍閥割據(jù)使得當(dāng)時的社會環(huán)境不夠穩(wěn)定都是其中的原因。然后結(jié)合材料一中的張謇所開辦的企業(yè)數(shù)量很多而且最終“逐年虧損和負擔(dān)過重”而導(dǎo)致失敗得出張謇自身方面的原因。福特：根據(jù)材料二中的“19世紀末”“1903年”等信息可以得出福特的創(chuàng)業(yè)是發(fā)生在第二次工業(yè)革命時期，再結(jié)合這一時代背景和美國的國情可以得出第二次工業(yè)革命的推動，注重創(chuàng)新；美國社會穩(wěn)定，政策適宜。由材料二中的“適應(yīng)了一戰(zhàn)后美國平民消費需求”還可以得出社會消費的迅猛發(fā)展；福特個人對市場把握準確。

考點：經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動與資本主義的曲折發(fā)展???????????????晚清中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起????????????????張謇的創(chuàng)業(yè)特點及其結(jié)果、原因；新航路的開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展?工業(yè)革命????????????????福特的創(chuàng)業(yè)特點及其結(jié)果分析【解析】（1）張謇：棄官從商；以實業(yè)救國為己任；依靠官府支持；產(chǎn)業(yè)種類豐富；熱心公益事業(yè)。

福特：少年理想；依靠自主創(chuàng)業(yè)；執(zhí)著于汽車產(chǎn)業(yè)；以大眾化；平民化為目標；注重技術(shù)創(chuàng)新。

（2）張謇失敗原因：中國處于半殖民地半封建社會（遭受雙重壓迫）；小農(nóng)經(jīng)濟仍占主體；缺乏穩(wěn)定的社會政治環(huán)境；張謇個人投資過大；經(jīng)營不善。

福特成功原因：第二次工業(yè)革命的推動，注重創(chuàng)新；美國社會穩(wěn)定，政策適宜；社會消費的迅猛發(fā)展；福特個人對市場把握準確。20、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“濃郁的宗教家庭氣氛和嚴肅的生活態(tài)度成為他研究哲學(xué)的重要背景之一”“羅馬帝國的四分五裂；資本主義很不發(fā)達”“同時新型現(xiàn)代國家如雨后春異般地不斷出現(xiàn)”等信息，結(jié)合康德所生活的時代背景，從政治；經(jīng)濟（資本主義發(fā)展）、思想、自身的家庭背景、宗教等方面概括。

（2）思想：根據(jù)材料“人是自身目的，不是工具人有道德上的自由能力”“所謂國家，就是由人民統(tǒng)治自己專制對人類沒有好處”“啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熱狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對運用自己的理智無能為力?！钡刃畔?，結(jié)合啟蒙運動中康德的思想主張，從人本身的自由、對理性的崇尚、對專制的批判、思想的解放等角度概括。影響：結(jié)合材料以及啟蒙運動的影響，從思想解放、對理性主義的宣揚、對反封建專制的影響、對啟蒙運動的推動、對人本身的自由解放等角度概括影響?！窘馕觥浚?）背景：濃郁的宗教家庭氣氛的影響；嚴肅的生活態(tài)度；德意志的神圣羅馬帝國的四分五裂；資本主義很不發(fā)達；近代自然科學(xué)取得重大進展的年代；法國革命暴風(fēng)雨即將影響的年代；教會壓迫嚴重；康德對黑暗現(xiàn)實深懷不滿，但無法公開反抗的處境和狀況。

（2）主要思想：強調(diào)人的重要性；認為啟蒙運動的核心就是人應(yīng)該自己獨立思考，理性判斷，同時堅持人自律；不能把人當(dāng)成工具；自由平等只能在法律范圍內(nèi)，強調(diào)人的自由要受到道德的制約；思想啟蒙和政治革命同等重要。

影響：①以理性和自由對抗封建專制和宗教迷信，有利于解放人們的思想，沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治；②傳播了自由平等思想，有利于推動啟蒙運動進一步發(fā)展；③康德的哲學(xué)更深一層地影響了人對生活的想法和態(tài)度，成為人們追求解放的精神武器。四、論述題(共2題，共8分)21、略

【分析】【分析】

【詳解】

評析：根據(jù)材料“下令毀棄《使西紀程》刻版，并禁止流傳”可得出郭嵩燾撰寫的《使西紀程》最后被清政府查禁。評價時主要從當(dāng)時中國國內(nèi)的政治狀態(tài)、國人的思想意識、政府的觀念等角度分析評價。根據(jù)“該書被送交日本政府，引起重視，在認真研究后付諸實施?！笨傻贸錾卸Y的《文學(xué)興國策》在日本被研究和實施?？蓮娜毡镜拿褡逦C、明治維新的推行等方面進行分析評價。最后可從二者都是在本國遭受列強侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩書結(jié)局不同，也預(yù)示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會有不同的結(jié)局的角度進行總結(jié)?！窘馕觥吭u析：郭嵩燾撰寫的《使西紀程》最后被清政府查禁；雖然當(dāng)時中國的國門已被打開，但由于長期的閉關(guān)鎖國導(dǎo)致士大夫思想閉塞落后，對于國際事務(wù)知之甚少，天朝上國的觀念依然存在；當(dāng)時中國政治上依然是君主專制制度，害怕西方思想文化沖擊統(tǒng)治秩序，掌權(quán)者思想并不開明?！妒刮骷o程》被查禁，使得中國失去了一次了解西方；學(xué)習(xí)西方的機會，中國社會的近代化還需經(jīng)歷艱難的歷程。

森有禮的《文學(xué)興國策》在日本被研究和實施；是因為日本在面臨民族危機的情況下通過倒幕運動推翻幕府統(tǒng)治，改革派建立了以天皇為首的新政權(quán)；在隨后進行的明治維新過程中，提倡殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化，努力向西方學(xué)習(xí)先進技術(shù)和思想文化?！段膶W(xué)興國策》在日本被研究和實施，有利于日本對西方文明了解和理解，對于明治維新的深入進行起到了促進作用。

《使西紀程》和《文學(xué)興國策》都是在本國遭受列強侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩本書都主張學(xué)習(xí)西方，但結(jié)局不同。因為當(dāng)時兩國的國情存在很大差別，兩本書的命運也預(yù)示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會有不同的結(jié)局。22、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料中張謇的行為及結(jié)果來看，聯(lián)系當(dāng)時的社會性質(zhì)，可擬定論點為近代中國在半殖第半封建化社會中的艱難轉(zhuǎn)型。關(guān)于闡釋可從當(dāng)時民族危機加深的背景、民族工業(yè)短暫春天出現(xiàn)的原因及材料中張謇的行為、結(jié)果等方面去論述近代中國在半殖第半封建化社會中的艱難轉(zhuǎn)型的觀點，最后