2020-2024年高考語文試題專項分類匯編：寫作

考點7寫作一五年(2020—2024)高考語文真題專項分類匯編

1.[2020年全國新高考I卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

面對突發(fā)的新冠肺炎疫情，國家堅持人民至上、生命至上，果斷采取防控措施，全國人

民緊急行動。

人們居家隔離，取消出訪和聚會；娛樂、體育場所關(guān)閉；政務(wù)服務(wù)網(wǎng)上辦理；學校開學

有序推遲；公共服務(wù)場所設(shè)置安全“一米線”。防疫拉開了人們的距離。

城鄉(xiāng)社區(qū)干部、志愿者站崗值守，防疫消殺，送菜購藥，緩解燃眉之急；醫(yī)學專家實時

在線，科學指導(dǎo)，增強抗疫信心；快遞員頂風冒雨，在城市鄉(xiāng)村奔波；司機夜以繼日，保障

物資運輸；教師堅守崗位，網(wǎng)上傳道授業(yè)；新聞工作者深入一線，傳遞溫情和力量?？挂呙?/p>

切了人們的聯(lián)系。

請綜合以上材料，以“疫情中的距離與聯(lián)系”為主題，寫一篇記敘文。

要求：確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不

少于800字。

2.[2020年全國新高考II卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

讀萬卷書，行萬里路。無論讀書還是行路，我們都會與地名不期而遇。有些地名很容易

讓你聯(lián)想到這個地方的自然特征、風土民情、歷史文化、著名人物等；有些地名會喚起你的

某種記憶與情感，或許是一段難忘的故事，又或它對你有著特殊的意義。

電視臺邀請你客串《中華地名》主持人。請以“帶你走近一為題(補充一個地

名，使題目完整)，寫一篇主持詞。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。

3.[2021年全國新高考I卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時

指出：人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強者如果濫用其強，即使

是至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為

強。因此，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至

于強，未可知也”。

以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

4.［2021年全國新高考n卷］閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

（唐光雨漫畫作品，有改動）

（備注］描紅：用毛筆蘸墨在紅模子上描著寫字。

請整體把握漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，反映你的認識與評價、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時代

青年的思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

5.［2022年全國新高考I卷］閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語，本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出

人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法，對于初學者而言，

應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高，一些初學者熱衷于追求妙手，而忽視

更為常用的本手，本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙

手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信

息；不少于800字。

6.［2022年全國新高考II卷］閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年之際，中央廣播電視總臺推出微紀錄片，介紹一組在

不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物。他們選擇了自己熱愛的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展

示出開啟未來的力量。

有位科學家強調(diào)，實現(xiàn)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)服務(wù)于各行各業(yè)，“需要新方法、新思維、新知

識”。她致力于科技攻關(guān)，還從事科普教育，培育青少年的科學素養(yǎng)。有位攝影家認為，

“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過時”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)

分，通過照片增強年輕人對中國文化的認同。有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模

式，必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再過幾代人仍然感覺美好”的建筑作

品O

復(fù)興中學團委將組織以“選擇?創(chuàng)造?未來”為主題的征文活動，請結(jié)合以上材料寫一

篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

7.[2023年新課標I卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

好的故事，可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以

改變一個人的命運，可以展現(xiàn)一個民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

8.[2023年新課標H卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷語言文字運用II提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當代青少年中也不鮮

見。青少年在學習、生活中，有時希望有一個自己的空間，放松，沉淀，成長。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息：不少于800字。

9.[2024年新課標I卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的

問題是否會越來越少？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

10.[2024年新課標II卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到，長久以來，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥

四號”探月任務(wù)揭開了月背的神秘面紗；隨著“天問一號”飛離地球，航天人的目光又投向

遙遠的深空...

正如人類的太空之旅，我們每個人也都在不斷抵達未知之境。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

答案及解析

1.答案：略

解析：【材料解讀】這是一道限定性材料作文題。材料選取中國抗疫行動中最具代表性的場

景和特定的視角提出寫作任務(wù)，引導(dǎo)考生結(jié)合自己參與全民抗疫的切身體驗，深入思考中國

青年的歷史使命、責任擔當、價值選擇。材料共有三段。第一段點明寫作背景：面對突發(fā)的

新冠肺炎疫情，國家和全國人民緊急行動。第二段的中心句“防疫拉開了人們的距離”和第

三段的中心句“抗疫密切了人們的聯(lián)系”分別談及“距離”和“聯(lián)系”。材料在給出基本觀

點的同時，列舉了“距離”和“聯(lián)系”的具體體現(xiàn)，闡釋了“聯(lián)系”的重要意義。

考生在寫作時需要結(jié)合疫情這一特定背景，脫離疫情的情境便會偏題或跑題?？忌梢赃x擇

自己“最拿手”的文體進行寫作，或敘述，或議論?？忌€可以根據(jù)自己積累的有關(guān)“疫

情”的素材進行寫作，既可從國家、民族、英雄人物等大處著手，也可從家人、朋友、師生

等身邊人物著手。在表達對“疫情中的距離與聯(lián)系”的認識與思考時，可以談面對疫情，隔

離病毒不隔離愛，愛讓彼此的心聯(lián)系在一起，這里的“愛既可以是親情、友情之愛，也可以

是集體、家國之愛；也可以談隔離期間，人們更善于體察生活，收獲感動，這份來自他人與

自我的感動，讓人與人的心貼得更近，人與人之間的聯(lián)系更緊密……總之，要圍繞“距離”

來談對于“抗疫密切了人們的聯(lián)系”的思考。

【正確立意】①隔離病毒，隔離不斷愛；②身被隔離，心向一處；③心存大愛，風月同天；

④青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)；等等。

【偏題立意】①距離與聯(lián)系（脫離“疫情”的背景）；②人性本善，要理解和包容（片面理

解材料）。

2.答案：例文：

帶你走近北京

各位觀眾：

大家好！歡迎收看本期的《中華地名》，本期節(jié)目由我來給大家主持，請允許我“帶你

走近北京”，領(lǐng)略北京的風光與文化。

帶你走進北京，先得問哪里是北京？地理學家會告訴你東經(jīng)116°北緯40°就是北京。

歷史學家會告訴你燕、薊、漁陽、金中都、元大都就是北京。胡同里的老大爺會告訴你姚廣

孝建的三頭六臂哪吒城就是北京。而寫字樓里的白領(lǐng)會說只有每天晚上的1.5m。才是北京。

究竟哪里是北京？

就在這個白領(lǐng)上班的寫字樓后面，我靜靜地佇立著。耳畔傳來的是各種財務(wù)報表銷售業(yè)

績，其中還間或著一兩句對旁邊立交橋的咒罵。我的背后就是車水馬龍的二環(huán)路，我的面前

卻是一條靜靜的小街。旁邊的路牌上寫著“高粱橋”。有誰知道這個看似是紀念農(nóng)作物豐收

的地名，卻是在紀念一個少年英雄？

高亮，一個只存在于野史與傳說當中的人物。傳說當年軍師姚廣孝建起了三頭六臂哪吒

城，惹怒了北京當?shù)氐凝埻?。龍王負氣出走并帶走了北京的水源。滿朝文武只有高亮一人主

動請纓前去奪水。幸運的是他追上了龍王奪回了水源，不幸的是他卻被大水淹沒，尸骨無

存。相傳他奪回來的大部分是苦水，可京城人民依舊感謝他奪回來了救命水，不僅將他犧牲

的地方取名“高亮橋”，還把他奪回來的甜水井供奉在了他出城趕水的起點。只可惜“高亮

橋”已經(jīng)被改成了“高粱橋”。

就這樣，高亮趕水的故事在一代代的北京人中口耳相傳。我寧愿相信這個傳說是真的，

一個翩翩少年為人民謀福祉，卻獻出了自己的生命。正是他的英靈沉睡在這里，才使得我們

有了今天的幸福生活。似乎只有這樣我們的紀念才更有意義。

高亮趕水的故事我第一次聽說是看小人書，后來聽郭德綱的大鼓也唱過這個故事。

逆著高亮出城的路途，我們向城里進發(fā)，想去那口甜水井繼續(xù)追尋。途中卻追尋到了另

一個豪氣沖天的英靈——文天祥。如果說“高粱橋”還算是對高亮的一種紀念，那么對于文

天祥的紀念處在了一個跟他毫無關(guān)系的地方——府學胡同。元朝人入京，將“胡同”這個詞

傳入京城，同時帶入京城的還有一代忠臣文天祥。我始終認為要是文天祥在崖山，那陸秀夫

一定會被史書拋棄。京城有幸埋忠骨，當文天祥沉吟著''人生自古誰無死”英勇就義的時候

他給這片土地上的每一個人都注入了一股英氣。中國人也叫它“骨氣”。然而文天祥留下的

骨氣好像只有在高末兒香味的襯托下才更完整。

告別了文天祥，我們繼續(xù)向城內(nèi)走，不一會就來到了我熟悉的不能再熟悉的地方——燈

市口。我在這里學習生活了七年，從一個不知愁滋味的小孩長成了風度翩翩大肚也翩翩的少

年。我聽見“松二爺”點了一碗爛肉面，聞到油鍋里飄來的“炸蝦球”的香味，看到一個圓

圓的“商”字。這來自天南地北的一切構(gòu)成了我最熟悉的北京地標。我曾經(jīng)不止一次的站在

這里，橫打鼻梁驕傲地說：“這里是北京”可我了解的越多，我就越含糊，這里究竟是不是

北京？

這就是燈市西口，左手邊先是商務(wù)印書館和涵芬樓，再走幾步就是人藝的首都劇場。反

方向的南邊是王府井教堂。右手這個路口走進去就是燈市口大街，里面坐落著我的母校，北

京景山學校。

不過再向南走不到五分鐘，我就找到了高亮留下的那口甜水井——王府井。這被圍欄圍

著，有機玻璃蓋著的究竟是不是高亮留下的遺跡根本無從可考。但是我卻聞到了井口里傳來

的一股甜香。

其實，每段故事都有著與之相配的美食味道。那么這種井水的甜香背后蘊藏著的就是高

亮趕水的悲壯；而高末的幽香背后蘊藏的就是文天祥為國捐軀的剛強。就像炒肝的醬香會讓

我想起奶奶講的鑄鐘娘娘；豆汁的酸香會讓我想起爸爸講的袁崇煥；奶酪的酒香會讓我想起

媽媽講的教子胡同里王氏教子；而豌豆黃的甜香會讓我想起姥姥講的團城上君臣斗智。

我們能看見不遠處工地的圍欄上寫著“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神。要我說

北京精神又何止這些？每個在這片土地上逝去的英靈都為這片土地注入了他們的精神，同時

這片土地也將這些精神毫無保留的教給了生于斯、長于斯的一輩輩北京人。

北京有句俗話“老貓房上睡，一輩傳一輩?！痹谖铱磥韨鞯木褪沁@一個個英靈留下的豐

厚的北京精神。再簡單點說，傳的是一種特有的性格，這種性格會讓每個北京人踩著腳下的

土地，一拍胸脯，橫打鼻梁：

這里是北京！

解析：【題目分析】這是一道半命題作文題。根據(jù)材料可知，總有一些地名可以讓你想起這

個地方的風土人情、著名人物，喚起你某種特殊的記憶和情感。題目要求以“帶你走近

為題，寫一篇主持詞。寫作時，可以針對自己印象深刻的某個地方，從名人名事入

手，寫當?shù)卣T人的美食，引出該地的風土人情，最后表達自己對這個地方的喜愛，也希望更

多的人可以通過今天這個活動對這個地方有更多的了解。

【思路示例】“帶你走近孝感”，主持詞文體。首段點明今天要介紹的地方一一孝感。對孝

感做一個簡單的介紹，它是湖北的地級市，同時表達自己對孝感的喜愛。中間段落引用名人

名事來對這個地方進行敘述，比如孝感因東漢孝子董永賣身葬父、行孝感天動地而得名。然

后介紹孝感的一些美食，比如孝感麻糖、孝感米酒、大悟綠茶等。再介紹孝感的一些風景名

勝，比如董永公園、雙峰山風景區(qū)、觀音湖生態(tài)旅游區(qū)等。最后段落總結(jié)全文，首尾呼應(yīng)，

表達自己對孝感的喜愛，希望大家可以多多了解孝感，有時間的話就去孝感玩一玩。嘗一嘗

孝感的美食，賞一賞孝感的風景，了解一下孝感的風土人情和感人至深的民間故事，豈不快

哉。

3.答案：

吾雖生而弱，奮發(fā)以圖強

“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”，一百多年前，毛澤東在《體育之

研究》一文中如是說。我相信，這位帶領(lǐng)積貧積弱的舊中國走向獨立與富強的共和國的主要

締造者所說的，并非只是體育，更是人生。生活中那些生而弱者大可不必“躺平”認命，因

為這一時之弱，恰恰可能是老天要讓我們演繹“由弱至強”的劇情，吾雖生而弱，自當奮發(fā)

以圖強。

這個社會并非絕對公平，它賦予了每個人不同的起點，有人生來便是強者，有人出生就

輸在了起跑線上。但這個社會又很公平，因為不管起點是高是低，你都有一生的時間去改變

你的命運。正如體育鍛煉可以強健弱者的體魄一樣，我們大可以抖擻精神，奮發(fā)圖強，來逆

轉(zhuǎn)我們的人生。

“茶葉輪換著喝：菊花，茉莉，玫瑰，檸檬/這些美好的事物仿佛把我往春天的路上

帶”，這是被稱為“中國狄金森”的余秀華的詩作。她幼兒時期便患了腦癱，留下嚴重的后

遺癥，基本生活都難以自理，這樣的人生起點可謂低矣，但她雖嘗盡生活的苦果，卻始終堅

定樂觀，在田地里以詩詞文學來對抗厄運，把創(chuàng)作作為自己的精神寄托。她在鄉(xiāng)村踽踽獨

行，不沮喪，不沉淪，她發(fā)奮寫下如上詩句，就像多米尼克?鮑比以眨眼的方式寫下《潛水

鐘與蝴蝶》一樣，就像尼克?胡哲面對眾人的嘲笑開始演講一樣，他們都在這時慢慢開始了

由弱者向強者的蛻變。

回首過去，不只生命的個體，一個國家、一個民族、一種文明也大多是通過不斷奮發(fā)自

助，從不起眼的弱小而慢慢崛起，日趨強盛的。我們的祖輩世世代代勞作在田間時，便有仰

望星空的偉大理想，祈愿能一睹嫦娥真容。從以身殉“道”的萬戶到今天嫦娥五號的總設(shè)計

師楊孟飛，無數(shù)人為之奮斗，最終成功登陸月球背面。我們的祖輩千百年來一直祈愿“民亦

勞止，沱可小康”，歷代英杰為此無數(shù)次思索，無數(shù)次改革，自強不息，奮斗不止，今天，

我們終于實現(xiàn)了全面建成小康社會。弱小不可怕，只要我們振作精神，努力實干，自然可以

一步步走向強大！

當然，奮發(fā)圖強，知易行難。我們需要拋卻弱小者的顧影自憐、自怨自艾，需栗有長期

努力卻所得寥寥的覺悟，需要有“青山遮不住，畢竟東流去”的自信！

正如某演說家在演講申所言命運給你一個比別人低的起點，是想告訴你，讓你用你的一

生去奮斗出一個絕地反擊的故事，這個故事關(guān)于獨立、關(guān)于夢想、關(guān)于勇氣、關(guān)于堅忍，它

不是一個水到渠成的童話，沒有一點點人間疾苦，這個故事是有志者事竟成，破釜沉舟，百

二秦關(guān)終屬楚，這個故事是苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳！這個故事是：吾雖

生而弱，奮發(fā)以圖強。

解析：【材料解讀】材料介紹了毛澤東在《新青年》發(fā)表的《體育之研究》一文中有關(guān)“

體育之效”的相關(guān)論述，先強調(diào)人的身體會變化，如視力和聽力都可以通過鍛煉加強；再分

析強弱的轉(zhuǎn)化，強者濫用其強可能會轉(zhuǎn)弱，弱者勤加鍛煉則能變強，指出后天的變化；最后

得出結(jié)論，強者不能驕傲，弱者也不用悲傷，弱者大可以通過鍛煉變得強大。材料論述的是

“體育之效”，考生首先需要明確其具體效果：“勤自鍛煉”可以讓先天的弱者變得強大，

這便是“鍛煉”的效果。但如果將主題理解為體育鍛煉可以強健體魄，未免太過膚淺?？梢?/p>

將強者、弱者的內(nèi)涵從身體的強弱上升到整體的強弱，“鍛煉”就可以理解成個體的勤奮、

努力、奮發(fā)圖強。材料是在引導(dǎo)考生正確認識“強”“弱”，先天身體有強弱，但通過后天

的努力，我們大可以由弱變強，而肆意揮霍天賦，當然也可能由強轉(zhuǎn)弱。理解了這種“強弱

之變”，可以進一步明確做法：不管當下我們是強還是弱，奮斗勤勉都是必不可少的，如此

才可以讓弱者變強，強者恒強。

【立意指導(dǎo)】①強弱可改，事在人為；②在“鍛煉”中成長；③先天不足，后天可補；④吾

雖生而弱，奮發(fā)以圖強；⑤自滿者弱，自強者強；等等。

4.答案：

繼往開來，不負青春

如何才能寫好一個“人”字？漫畫“人”字運筆的右側(cè)文字即答案。

首當逆鋒起筆，講究藏而不露；其次中鋒運筆，做到不偏不倚；最后停滯迂回，緩緩出

頭。此三者運筆連貫，缺一不可。而新時代青年者，亦世間人也。一撇，寫盡青年優(yōu)秀品

質(zhì)；一捺，窺盡人生哲理堂奧。故新時代青年，應(yīng)不畏艱難，逆流而上；應(yīng)不偏不倚，堅守

原則；應(yīng)潛心修煉，腳踏實地。

不畏艱難，逆流而上，新時代青年也。誠如所言：“青年要保持初生牛犢不怕虎、越

是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭?！闭缯鞒滩憠验煹拿撠毠詰?zhàn)，“立下愚公

移山志，敢叫日月?lián)Q新天”，攻堅克難，不負人民，最終創(chuàng)造了一個彪炳史冊的人間奇跡；

正如一個個科研工作者扎根實驗室，踏在未知之海的浪頭，以堅持為刃，以毅力為帆，劈波

斬浪，終得“神舟”飛天、“蛟龍”入海、“天眼”傲世。故今時代青年，當如人字首筆，

逆鋒起筆，謂艱難方見勇毅，磨礪始得玉成。

不偏不倚，堅守原則，新時代青年也。面對敵人的屠刀，年僅28歲的夏明翰說：“砍頭

不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人?！边@首堅持革命信仰的小詩，就是'‘不偏

不倚，堅守原則”的寫照，它激勵了無數(shù)青年志士走向正義的道路。堅守原則是一種境界和

修養(yǎng)，是青年為人處世的底線，也是社會秩序穩(wěn)定的保障?？茨切腥瞬活櫦t綠燈，橫穿馬

路；看那車輛逆向行駛，漠視交規(guī)；看那亂扔垃圾，公眾場合大聲喧嘩……此為青年所摒棄

也！作為國家的棟梁、人民的希望，我們應(yīng)如“人”字一般，做到不偏不倚，堅守原則。

潛心修煉，腳踏實地，新時代青年也。在這不斷變化發(fā)展的時代里，面對百年未有之大

變局，可謂千帆競發(fā)浪潮涌，百舸爭流正逢時。若今之青年無勤奮做舟，刻苦為槳，又怎能

在“船到中流浪更急，人到半山路更陡"的時刻''直掛云帆濟滄?！蹦?？古有孔子韋編三

絕，車胤孫康囊螢映雪，今有我時代青年一窺“人”字堂奧，“緩緩出頭”，發(fā)憤圖強做棟

梁。

紅日初升，其道大光。一個“人”字，教會我們?nèi)绾巫龊眯聲r代青年，一個“人”字寫

盡新時代青年應(yīng)有之品質(zhì)。今新時代青年，應(yīng)繼往開來，習優(yōu)秀品質(zhì)，不負青春！

解析：本題由四格漫畫和文字組成，漫畫的主要內(nèi)容是如何寫“人”字，文字是對“人”字

筆畫描紅的解說。四格漫畫表面上展示出“人”字的描紅方法，實則蘊含著古人的為人之

道，寓意著做人的原則、經(jīng)驗等?？忌扇绾螌憽叭恕弊致?lián)想到如何做人，要把“人”字

的描紅方法轉(zhuǎn)變?yōu)樽鋈说脑瓌t、經(jīng)驗等。如漫畫中的“中鋒用筆，不偏不倚”對應(yīng)做人要

“堅守原則”?？忌驹谛聲r代青年的角度去“認識與評價”材料的內(nèi)涵，對古人的為人

之道做出“鑒別與取舍”，以便古為今用、推陳出新。

【立意指導(dǎo)】①寫好“人”字，走好人生；②“人”，成才之道也；③書寫有道新青年；等

等，

【偏題分析】①人是萬物的靈長，世界上人是最可寶貴的（重點談人的重要性，而不談怎樣

做人）；②漢字文化博大精深，要重視書寫，發(fā)揚國粹（沒有涉及做人）。

5.答案：

筑牢基石，點亮青春

熟悉圍棋的人都知道，圍棋的下法有三種，即本手、妙手和俗手。本手是入門，是根

基；妙手出人意料，棋高一著；俗手根基未穩(wěn)，一著不慎，全局受損。由圍棋之道延伸到我

們的人生成長，不亦如此嗎？作為新時代的青年，我們理應(yīng)腳踏實地，筑牢基石，才能有所

創(chuàng)造，成就非凡人生。

戒驕戒躁，筑牢人生基石。就下圍棋來說，初學者應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實

了，棋力才會提高。人生也是如此，要戒驕戒躁，夯實基礎(chǔ)。魏征在《諫太宗十思疏》中

說：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源?！弊鋈魏问虑?，不管是學習一

門技術(shù)還是成就一門學問，入門須“正”。此“正”如圍棋“本手”，需有扎實的基本功，

切忌心浮氣躁、淺嘗輒止，未有根基未穩(wěn)而能從容致遠者。如果王羲之沒有日復(fù)一日刻苦練

字，打好書法的根基，哪有他后來精湛的書法技藝？

厚積薄發(fā)，成就“妙手”。高妙的境界，是人人向往的。懂得“本手”只是入門，要棋

高一著，還需“妙手”加持。但是，手何以能妙？手并非天生而妙，之所以能妙，皆因“本

手”的奠基作用。只有博學多聞，打好學識之基，才能妙筆生花；只有廣積經(jīng)驗，打好技術(shù)

之基，才有無數(shù)“中國奇跡”的誕生。無論在哪一個領(lǐng)域，創(chuàng)新永遠不是一個點上的事，而

是一條縱貫始終的線。國畫大師齊白石晚年五易畫風，求新求變、不斷突破，他的底氣從何

而來？答案就是他早年間一點一滴積累的繪畫技術(shù)。

注重“妙手”，忽視“本手”，易淪為“俗手”。現(xiàn)實生活中，一些人往往注重“妙

手”，而忽視了“本手”，最后多淪為“俗手”。深究其原因，多是好高鸞遠、尋求捷徑的

思想在作祟。有的人理想很豐滿，但在平時不注重積累，不愿努力，妄想通過投機取巧獲得

成功，最終只會被現(xiàn)實“打回原形”；有的企業(yè)不是腳踏實地，而是急功近利，急于求成，

結(jié)果得不償失，適得其反，造成難以挽回的損失……其教訓(xùn)不可謂不深刻！

當今世界，風起云涌。作為新時代的青年，我們要夯實人生之基，循序漸進地提升自

我，讓自己的青春色彩更加絢麗，青春的腳步更加矯健，創(chuàng)造人生價值，鑄就人生輝煌！

解析：【材料解讀】所給材料以棋術(shù)喻人生。材料可分為三層。第一層引入圍棋的三個術(shù)語

“本手”“妙手”“俗手”并對其內(nèi)涵進行闡釋。第二層旗幟鮮明地提出初學者要先下好本

手，打好基礎(chǔ)，才能提高棋力，不能好高鷲遠。第三層揭示了“本手”“妙手”“俗手”三

者之間的關(guān)系，這啟示我們：只有下好本手才能邂逅妙手，只有打好基礎(chǔ)才可能有所創(chuàng)造、

創(chuàng)新；如果不重視基礎(chǔ)，將導(dǎo)致創(chuàng)造、創(chuàng)新失敗，從而出現(xiàn)“俗手”的敗筆。立意行文時，

要由“本手”“妙手”“俗手”這些圍棋術(shù)語切入，由下棋的智慧延伸到人生的道理，對基

礎(chǔ)與創(chuàng)造的關(guān)系進行辯證思考，既可以立足“本手”與“妙手”的關(guān)系肯定固本的重要性，

也可以從反面論證不培本以致淪妙為俗。另外，要注意邏輯合理，例證貼切；要體現(xiàn)思辨

性，思考全面，論述深入；還要聯(lián)系當下實際，指出當代青年應(yīng)打好人生的根基，厚積薄

發(fā)，成就非凡的人生。

【立意指導(dǎo)】①先固本，后逐妙，方能有所創(chuàng)造；②守正創(chuàng)新，方能成就非凡人生；③循序

漸進，本立方可妙生；等等。

【偏題分析】①由“本”到“妙”，是下好圍棋的必然途徑（只是一味地談如何下好圍棋，

而沒有闡述由此獲得的人生啟示）；②“俗手”不可取（緊扣“俗手”談其帶來的危害，偏

離“本手與妙手”“基礎(chǔ)與創(chuàng)造”的寫作中心）。

6.答案：

擇心之所向，創(chuàng)未來新機

中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年之際，越來越多的青年人奮發(fā)有為，成長為社會的棟

梁。他們或投身科研，利用“新方法、新思維、新知識”不斷攻堅克難；或在創(chuàng)新中傳承中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強國人的文化自信；或致力于改變“千城一面”的模式，賦予建筑以理

想和精神……不同的是他們的奮斗領(lǐng)域，相同的是他們都以奉獻國家和社會的選擇以及創(chuàng)新

發(fā)展的創(chuàng)造精神，打造未來燦爛人生。作為新時代青年，我們也要如此，擇好人生方向，以

創(chuàng)造美好未來。

擇好人生方向，奠定未來之基。在這個信息化、多元化的時代，我們會面對各種各樣的

岔路口，也容易被眼前的各種利益誘惑。此時，選擇顯得尤為重要。選擇，為我們奠定人生

之基，指明未來的方向。楊瀾曾說：“決定你是什么的，不是你擁有的能力，而是你的選

擇?！薄叭松怨耪l無死？留取丹心照汗青”，這是文天祥的選擇，書寫著他舍身為國的決

心；“捐軀赴國難，視死忽如歸”，這是曹植的選擇，鐫刻著他凜然衛(wèi)國的大義；“先天下

之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是范仲淹的選擇，彰顯著他舍己為民的風范。這些是高尚

的選擇，是偉大的取舍。我們一方面要向內(nèi)看，看這個選擇是否適合自己，讓其成為照亮心

靈的光束；另一方面也要向外看，把“小我”融入“大我”，讓選擇成為義不容辭的責任。

勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，勾勒未來之輪廓。擇好人生方向，只是畫好人生之圓的第一步，想栗畫

好未來人生的輪廓，打造燦爛的人生，離不開創(chuàng)新創(chuàng)造。天問一號探訪火星，北斗系統(tǒng)應(yīng)用

于全球，“中國天眼”打開世界認識宇宙的新窗口，這些成就的取得都在于創(chuàng)新創(chuàng)造。創(chuàng)新

創(chuàng)造能化腐朽為神奇，亦能將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。中國夢不是等來的，而是由無數(shù)奮斗者的創(chuàng)

新創(chuàng)造匯聚而成的。中國改革開放四十多年所取得的巨大成就告訴我們，只有敢于創(chuàng)新、勇

于創(chuàng)造，才能鑄就民族之輝煌。

選擇為青年奠定了未來的方向，創(chuàng)造是青年實現(xiàn)美好未來的途徑和方法。百年征途，如

今的成就來之不易，前途是光明的，未來是美好的?，F(xiàn)在的我們身處最好的時代，有能力也

有更多機會繼續(xù)譜寫中華理想之章。生逢盛世，責任在肩，我們應(yīng)把握住人生中每個關(guān)鍵的

抉擇，做好選擇再出發(fā)，以創(chuàng)造鑄就嶄新的未來！

解析：【材料解讀】材料分為兩段。第一段中，“中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年”交代

了大的時代背景，“在不同行業(yè)奮發(fā)有為”則突出了寫作的大主題，強調(diào)“奮發(fā)有為”這一

寫作方向?！斑x擇了自己熱愛的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開啟未來的力

量”具體指出了奮發(fā)有為的表現(xiàn)，揭示出三個關(guān)鍵點：選擇方向、創(chuàng)新發(fā)展、開啟未來。第

二段則列舉了“有位科學家”“有位攝影家”“有位建筑家”的認識和做法，對第一段內(nèi)容

進行了具體解讀。這三個人的共同點是：立足現(xiàn)實，服務(wù)于國家和民族的未來，在行業(yè)中進

行創(chuàng)新創(chuàng)造。導(dǎo)寫部分確立了“選擇?創(chuàng)造?未來”的寫作主題，引導(dǎo)考生思考三者之間的

關(guān)系（選擇為青年奠定了未來的方向，創(chuàng)造是青年實現(xiàn)美好未來的途徑和方法）。具體寫作

時，一方面，要將個人和時代緊密聯(lián)系，抓住中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年的時代契

機，牢記使命擔當，為祖國的未來積蓄力量；另一方面，不要使三個關(guān)鍵詞分裂開來，各自

獨立，而要建立起三者之間的有機聯(lián)系：青年應(yīng)響應(yīng)時代召喚，確定職業(yè)選擇，更要將個人

融入時代發(fā)展中，矢志創(chuàng)新，這樣才能更好地為祖國的未來添磚加瓦。

【立意指導(dǎo)】①選擇人生方向，矢志創(chuàng)造，助力國家未來發(fā)展；②擇心之所向，創(chuàng)未來新

機；等等。

【偏題分析】將“選擇”“創(chuàng)造”“未來”三者割裂開來，只扣住其中一個方面或兩個方面

進行寫作。

7.答案：

故事孕育力量，書之鑄就輝煌

湖北省襄陽市第五中學徐浩欽

人生海海，山山而川。大海譜寫濤浪，每一次的澎湃都感蕩心靈；樹木孕育年輪，每一

圈的輪回都記載寒涼。人生步履不停，故事始終演繹。因為有無數(shù)的好故事，世界更加芬

芳。在人生的征途上，我們聆聽故事，感知故事的力量，亦當書寫故事，做民族脊梁。

“擇其善者而從之”，聆聽好故事，因為它觸動心靈，啟迪智慧。

人生路途無限風光，我們一路狂奔，也別忘了聽聽他人的好故事，為心靈洗去塵埃，為

靈魂披堅執(zhí)銳?！扒嘟z白發(fā)終不悔，我心歸處是敦煌”，我們聽過樊錦詩扎根戈壁的故事，

同壁畫做伴，與文化共眠，我們明白有一種熱愛可抵歲月漫長；“耄耋之年自有狂，固北

疆，戰(zhàn)南洋”，我們聽過錢七虎深耕國防的故事，隱姓埋名，無怨無悔，我們懂得有一種成

功叫“功成不必在我，功成必定有我”……一個故事撼動一顆心，點燃一把火，點點星火，

匯聚成炬，照亮我們的前方。

“高筑神州風雨樓”，聆聽好故事，因為它孕育家國情懷，展現(xiàn)民族品格。

“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江?！笨姑涝墓适禄厥幵跉v史的上空，你一定聽說過

上甘嶺戰(zhàn)役中被烈火吞噬的邱少云，你一定知道長津湖戰(zhàn)役中屹立不倒的冰雕連，你一定知

道那句“我們把該打的仗都打完了，下一代人就不用打仗了”。故事的背后是保家衛(wèi)國、寧

折不彎的愛國主義情懷，故事的背后是反抗侵略、維護和平的國際主義精神。聆聽故事，就

是聆聽中華民族的精神血脈汩汩流淌，就是聆聽中華民族偉大復(fù)興的錚錚號角。

“北海雖賒，扶搖可接”，當代青年應(yīng)不止于聆聽，亦當爭做執(zhí)筆人，書寫好故事，傳

播光和熱。

我輩青年躬逢盛世，定當在無數(shù)的好故事中奮楫前行，在荊棘叢中一往無前。去學陳貝

兒吧，用溜索穿越偏見，用鏡頭消除懷疑，向世界講述真實的中國；去學全紅嬋吧，用焚膏

繼售的扎實訓(xùn)練，用無數(shù)次的堅持，在奧運賽場上書寫傳奇；去學曹原吧，在創(chuàng)造與創(chuàng)新的

汪洋大海上弄潮遠航，書寫新青年的華章。立心天地厚，修身歲月長。做好故事的書寫者，

助力中華民族的偉大復(fù)興，靜水流深直抵遠方。

“喚起一天明月，照我滿懷冰雪?！比松烽L，或行經(jīng)平湖煙雨，或行經(jīng)激流險灘，但

有好故事相伴，不會孤單；遠方彼岸，忽明忽暗，但以書寫好故事為志，毅然前行，任路在

腳下蜿蜒，星河永恒璀璨。

解析：【材料解讀】本題所給材料列舉了“好的故事”在不同情境和場合發(fā)揮的不同作用，

最后一句話“故事是有力量的”是材料的主旨，可以根據(jù)材料所列舉的代表性場景內(nèi)容，展

開豐富的聯(lián)想和深入的思考。寫作時，可立足于個人或國家角度，圍繞“什么是好的故事”

“好的故事有什么力量”“如何講好好的故事”等展開論述。關(guān)于“什么是好的故事”，可

以有不同的評判標準，它們或是情節(jié)曲折、人物生動，或是思想深刻、勵志動人，如革命英

雄的壯烈事跡、改革開放弄潮時代的故事、新時代追夢人的奮斗故事等。好的故事具有諸多

力量。比如，它們可以極大地豐富精神生活，增進人們相互之間的理解和認同，幫助我們更

好地表達和溝通；可以觸動心靈，激發(fā)我們戰(zhàn)勝困難的勇氣；可以開闊視野，賦予我們應(yīng)對

各種復(fù)雜局面的智慧；可以改變個人命運的軌跡，充分展現(xiàn)國家的形象?？忌梢愿鶕?jù)經(jīng)驗

展開思考，闡述如何講好好的故事，比如要創(chuàng)新方式方法、寫真情實感等。

【立意指導(dǎo)】①聽取奮斗故事，汲取精神力量；②講好中國故事，傳播中國聲音彰顯中國精

神；③好的故事催人奮進，時代故事耀國之光；等等。

8.答案：

尋求個人空間，遠行人生之舟

安徽省合肥市第一中學張凌子璇

老子云“五色令人目盲，五音令人耳聾”，而身處喧囂的塵世，當代青少年多有“安靜

一下不被打擾”的想法。這表明青少年欲保持個性，尋求個人空間。成長之路上紅日照耀，

我輩青年應(yīng)聆聽內(nèi)心的聲音，唯有尋求個人空間，放松，沉淀，成長，方能遠行人生之舟。

尋求個人空間，讓心靈放松，減輕重負，更輕盈地行人生之舟，抵達光明的遠方。

“從前慢”的時代已然逝去，如今的人們過著快節(jié)奏的生活。在這種背景下，懂得勞逸

結(jié)合，讓心靈放松，積蓄前行的力量，難道不是更加可貴嗎？魯迅曾寫道：“這正如折花

者，除盡枝葉，單留花朵，折花固然是折花，然而花枝的活氣卻滅盡了。人們到了失去余裕

心，或不自覺地滿抱了不留余地心時，這民族的將來恐怕就可慮?！睕]有自己的空間，到哪

里安放“余裕心”？只有停下腳步等等自己的靈魂，青少年才不會失去人生的活氣，才能行

穩(wěn)致遠。

勞逸結(jié)合，保持自己的節(jié)奏，是青年應(yīng)深思而慎行的“度”。旅途中的驛站，是為了讓

我們更好地風雨兼程。

尋求個人空間，走自己的路，靜心沉淀，更持久地行人生之舟，奔赴浩瀚的星河。

曾國藩堅持每日讀史書十頁，他說''吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可”，

強調(diào)自我修養(yǎng)；江夢南在無聲的世界中靜心耕耘，守護個人空間，終推開高校大門；安妮?

埃爾諾遠居法國一偏僻小鎮(zhèn)，堅持用平實的語言記錄社會歷史的真實，終摘諾貝爾文學獎的

桂冠……若非尋求個人空間，若非堅守自我而不被外界打擾，他們怎能劈波斬浪，行穩(wěn)致

遠？史鐵生“大膽地去走自己的夜路”，諸葛亮“靜以修身”，他們都以生動的實踐在“自

己的空間”里創(chuàng)造出奇跡。

堅守自我，靜心沉淀，不斷壘高人生的臺階，是青少年持續(xù)成長的栗義，靜待人生蓊郁

花開，守得云開見月明。

然而，我們要明白，“安靜一下不被打擾”并非閉門造車的狹隘，并非拒絕交流的逃

避；“耳機一戴，誰也不愛”不是躺平擺爛的心態(tài)，更不是畏蕙不前的借口。尋求個人空間

是“大膽地去走自己的夜路”的堅定，是在時代洪流中找到立足點，準確把握勞逸結(jié)合的節(jié)

奏，更是“長久深自緘默”的沉淀與成長。

我輩青年如鰥朋鳥，扶搖直上九萬里，又如初春、如朝日，應(yīng)當尋求一處個人的空間。唯

有如此，方能遠行人生之舟，為前進蓄力，駛向更廣闊的天地。

解析：【材料解讀】材料的核心是當代青少年“安靜一下不被打擾”這一想法，可以將其理

解為青少年想擁有一個或現(xiàn)實或虛擬的獨處空間?！霸诋敶嗌倌曛幸膊货r見”說明青少年

有這一想法并非偶然，而是一種社會現(xiàn)象，有討論的價值。青少年“有時希望有一個自己的

空間”，“有時”表明獨處空間對當代青少年來說并非要一直存在，它只是一種調(diào)劑。“放

松，沉淀，成長”是青少年希望擁有的獨處空間的功能，當代青少年普遍擁有沉重的學業(yè)負

擔，承載著家長的諸多期許，在深感疲憊或困擾之時他們需要獨處放松自己，同時青少年也

會情緒浮躁，做事或有不周，容易遇到挫折，此時需要通過自省來沉淀自己，在挫折和思考

中成長。結(jié)合整個材料可以明確：青少年希望擁有自己的現(xiàn)實或虛擬的獨處空間是一件很普

遍、很有必要也很有意義的事情?？忌梢該?jù)此討論如何打造與規(guī)劃自己的獨處空間，介紹

空間的具體內(nèi)容，展示自己的性格，表達對成長的思考、對社會的關(guān)切、對未來的想象等；

或是結(jié)合自身實際思考獨處空間存在的意義，指出其對于青少年心靈成長的獨特價值；也可

以反思獨處空間的局限性，指出獨處空間固然可以幫助個體成長，但不可沉溺其中，過于自

我，要從更多元的視角、更全面的角度去了解外界，同時審視個體內(nèi)在；還可以跳出個人的

角度，從他人、社會的視角呼吁對青少年多一份理解和寬容，助推青少年健康成長，允許青

少年有自己的獨處空間，并積極主動地為他們創(chuàng)造屬于自己的空間。

【立意指導(dǎo)】①我的“空中樓閣”；②在喧囂中沉淀，在安靜中成長；③合理引導(dǎo)，讓青少

年打造自己的“花園”；等等。

9.答案：

問未來問無邊界，答時代答無止境

河北省唐山市第一中學黃禹嘉

千年前，屈原寫下《天問》，向著神秘的自然發(fā)出了終極叩問，直到今天依舊猶在耳

畔。這些問題源自人類身為萬物靈長對宇宙的好奇，盡管如今我們可以用一系列物理學知識

給屈原一個解釋，但重讀《天問》，我們依然無法斷言這些答案就是最終的真理。隨著互聯(lián)

網(wǎng)、人工智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用，似乎所有的問題都能輕松找到答案，這是否意味著從此問題

就消失了，人類不再需要思考，也不會再迷茫？

問題的產(chǎn)生來自好奇，人工智能可以答疑解惑，卻無法抑制人類對世界本質(zhì)的探索欲

望。當我們的祖先好奇火從何而來時，鉆木取火便開始了；當?shù)谝粋€人好奇人生的意義是什

么時，哲學思考便開始了。由此可見，人類不斷提出問題的動力，源自對周圍世界的深刻好

奇，而不僅僅是對答案的追求。只栗我們一直心存探索之欲，便不會因為答案的增多而減少

自己的疑問。相反，對客觀世界規(guī)律的了解越多，知識的圓圈越大，我們也就越會發(fā)現(xiàn)自己

知識的貧乏。

對問題的思考由大腦負責，人工智能可以給出已有的答案，卻無法回答未知的謎題。建

立在大數(shù)據(jù)算法之上的人工智能是人類發(fā)展出來的“千里眼”和“順風耳”，學習時的難

題，網(wǎng)上有答案，旅游時的路線，網(wǎng)上有攻略這些問題看似都是互聯(lián)網(wǎng)和人工智能解決

的，但撥開迷霧，不難發(fā)現(xiàn)這些答案歸根結(jié)底仍然是人類思考的結(jié)果，而非科學、技術(shù)的

“創(chuàng)造”。字典可以查閱生僻字，卻不能取代倉頡；百科全書可以檢索知識，卻很難取代愛

迪生。人工智能無法代替人類思考，探索未知的責任仍然擔在我們的肩上。

問題的解決來自實踐，人工智能可以千萬次紙上談兵，卻不能一次躬身自行。陸游有

言：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！辫b往事，知今者。趙括熟讀兵書，但戰(zhàn)場上還

是慘敗給白起。放眼如今，科技創(chuàng)新將解決問題的過程加速，但解決問題的根本原則不變，

獲得問題的答案不是“休止符”，反而是下一個階段的“起跑線”，人工智能的發(fā)展拓展了

人類實踐的深度和廣度，人類又在實踐中不斷提出新問題，由此將我們的思維推向更遠的地

方。

面對“世界怎么了？我們怎么辦？”的時代之問，我們不能對求知發(fā)問的新芽不聞不

問，任由明珠蒙塵、金藏于石，須知青年當乘科技之舟楫，勇立時代江海之潮頭，以自身的

好奇、思考與實踐，不斷提出未來之問，不斷回答未來之問！

解析：【材料解讀】作文題緊扣時代脈搏，指向明確。審題時要抓準關(guān)鍵信息，材料第一句

話中“互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用”是考生寫作的前提，在這個時代背景下“越來越多

的問題能很快得到答案”，即我們能借助互聯(lián)網(wǎng)和人工智能快速解決現(xiàn)實生活中的問題。而

“我們的問題是否會越來越少”，則把話題導(dǎo)入“問題與答案”這對核心概念。

本題具有較強的思辨性，考生可以思考的維度很多，比如：

①問題的“多與少”。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答

案，但人類還在不斷思考，伴隨著舊問題的解決，新問題會不斷產(chǎn)生，推動人類不斷邁上新

臺階。

②問題的“淺與深”。最容易借助互聯(lián)網(wǎng)和人工智能迅速得到答案的，往往是淺層次的問

題，而具有開放性、復(fù)雜性的更深層次的問題，以及涉及價值判斷的問題，卻很難直接通過

互聯(lián)網(wǎng)和人工智能找到答案?！皽\問題”的迅速解決則會助推人類更好地探尋“深問題”。

③問題的“得與失”。當越來越多的問題能很快得到答案，人類是否會變得習慣于讓機器代

替思考？缺少了知識的積累過程和難題的探索過程，人們是否會越來越喪失提問的能力？表

面的“問題”少了，但深層的“問題”是否會更嚴重？

④“能很快得到答案”代表人類已有的成就，而“提出問題”則影響著人類的未來。高效解

答問題意味著我們探索能力的提升，與此同時，我們應(yīng)該擴大探索的領(lǐng)域，勇敢發(fā)現(xiàn)更多未

知的空間，并提出關(guān)于未知的疑問。事實上，在我們提出問題的那一剎那，未來已來。

立意構(gòu)思立意一：答案有盡時，求索無止境

【構(gòu)思】開篇提出核心觀點”互聯(lián)網(wǎng)能夠解決的問題往往是舊問題，人們得到的也只是淺層

次答案”，再剖析現(xiàn)實生活中過度依賴網(wǎng)絡(luò)答案的事例，最后總結(jié)“重要的不是尋找答案，

而是不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題”。

【立意指導(dǎo)】

立意二：善用人工智能，勇闖知識邊界

構(gòu)思：開篇提出觀點“當代青年應(yīng)善用科技，積極發(fā)問、解答”，列舉ChatGPT等人工智能

工具有問必答，讓人們能夠輕松獲得答案的事例；接著分析應(yīng)在已有答案的基礎(chǔ)上解決更深

層次的問題；最后呼吁“善用人工智能，以發(fā)問提升創(chuàng)新能力，打開未知世界的大門”。

立意三：科技狂飆突進，用提問掌握人生主動權(quán)構(gòu)思：引論段先拋出材料的關(guān)鍵性問題一一

人工智能的發(fā)展并不會讓問題越來越少。本論部分在肯定互聯(lián)網(wǎng)給人類帶來的技術(shù)紅利后，

分析唾手可得的答案并不能替代人類的判斷，提出“有答案W能解決”“答案多W問題少”

等論斷。結(jié)論段呼吁“要獨立思考，掌握人生主動權(quán)”。

10.答案：

達前之所未及，得生之發(fā)展

云南省昆明市第一中學西山學校